Este texto pertenece al libro VII de la Repblica y est escrito por Platn, filsofo ateniense nacido en el siglo V a.C.

durante su poca de madurez, entre el 386 y el 370. Durante esta poca Platn tambin escribe otras obras como Fedn, Banquete y Fedro. En el libro de la Repblica se presenta como tema principal el de la poltica: La bsqueda de un modelo ideal de Estado. Para ello se basa en su Teora de las Ideas, que viene dada de su teora del conocimiento y su concepcin de realidad. Adems, en esta obra consigue unir dos conceptos fundamentales en su reflexin: Filosofa y Poltica. Al margen de la obra, su autor, Platn, mantuvo una vida marcada por su maestro Scrates y la muerte de este. Durante su juventud recibi una educacin con vistas a una vida poltica y cuando conoce a Scrates la poltica tambin es un tema principal. Tras la muerte de Scrates y con la democracia recin instaurada, Platn decide refugiarse en Mgara. Posteriormente, viaja a Siracusa para intentar influir en el gobierno del tirano Dionisio I. Tras fracasar en esta aventura poltica, Platn vuelve a Atenas y funda la Academia, donde se dedicar durante veinte aos a la enseanza. Regresar dos veces ms a Siracusa con el mismo objetivo, hasta que el asesinato del sobrino de Dionisio I le har desvincularse definitivamente de la poltica. Platn se centra en su Teora de las Ideas en este texto, pero en su filosofa tambin tienen importancia su concepto de la tica o su Teora del conocimiento. Una ciudad como era la de Atenas, con poco peso de la religin, una economa al alza y con un buen desarrollo cultural se hizo muy atractiva para filsofos de todas partes. Los Sofistas fueron los filsofos ms reputados, encargndose de la educacin de la mayora de los jvenes de familias adineradas e instruyndolos en el arte de la oratoria. Al otro lado se encuentra, en un principio, Scrates. Era el antisofista por excelencia, ya que buscaba una verdad absoluta alejndose del relativismo sofista. El propio Platn se siente atrado por esa bsqueda y se convierte en sucesor de Scrates en su contrariedad con los sofistas. La poca de esplendor de Atenas sucede en el siglo V. El pueblo se convierte en poderoso, gracias a la democracia. Atenas est en pleno apogeo cultural. Aparecen las artes, las letras y la filosofa. El espritu democrtico existente promueve la participacin del pueblo en el progreso cultural, al cual, se le educa el gusto esttico al ofrecerse grandes monumentos pblicos y se le estimula para que disfrute de las grandes obras. Sin embargo, Platn nace en el 427 a.C. en medio de una confrontacin entre Atenas y Esparta, en las Guerras del Peloponeso. Atenas es derrotada y acenta la crisis que fue iniciada con la guerra, por lo que los aristcratas instauran la Tirana de los Treinta, la cual acaba con los derechos democrticos y que desemboca en una guerra civil. Quizs fue esta inestabilidad poltica la que anim a Platn a participar en la poltica, aunque ya anciano, dira que se haba quedado desencantado. Tras conocer a Scrates, todos sus planes cambiaron y acus a la poltica ateniense de estar ciega, ya que haban condenado a Scrates a la pena de muerte. Durante la primera mitad del siglo IV a.C. la situacin poltica sigue inestable. El esplendor cultural ya ha pasado, y ya no hay monumentos ni literatura de relevancia. Bibliografa: http://www.webdianoia.com ; http://es.wikipedia.org ; http://www.anantes.net Alejandro Blanco Tamargo 2 BACH C