UNIVERSIDADE BACHARELADO EM TEOLOGIA

CRIACIONISMO: COMO NEGAR A CINCIA E CRER EM UM DEUS CRIADOR

MRCIA LISANDRA DE S LEANDRO COSTA

VERDEJANTE 2012

MRCIA LISANDRA DE S LEANDRO COSTA

CRIACIONISMO: COMO NEGAR A CINCIA CRER EM UM DEUS CRIADOR

Monografia apresentada ao curso de Bacharel em Teologia da Faculdade Teolgia, como requisito parcial para sua aprovao no referido curso.

VERDEJANTE 2012

1.INTRODUO Logo que tomamos conscincia da nossa existncia, somos levados a algumas indagaes. Questes sobre a nossa origem, o nosso designo e o seguimento aps a morte so exemplos de algumas dvidas pelas quais o ser humano tem buscado constantemente respostas. Vivemos em um mundo globalizado em que o acesso s informaes cada vez mais fcil. No entanto, apesar da ampla diversidade de conhecimento no conseguimos respostas absolutas para as nossas dvidas e somos levados a nos posicionar de acordo com o que julgamos ser coerente ou o que realmente cremos. A busca pela resposta da origem da criao algo que confronta constantemente o ser humano. A religio tem afirmado desde os primrdios que somos resultados de uma vontade superior pela qual toda matria foi criada. Para os cristos essa verdade encontra-se baseada no Livro de Gnesis, primeiro livro da Bblia, onde relatado todo o processo de criao.
"E disse Deus: haja um firmamento no meio das guas, e haja separao entre guas e guas. Fez, pois, Deus o firmamento, e separou as guas que estavam debaixo do firmamento das que estavam por cima do firmamento. E assim foi. Chamou Deus ao firmamento cu. E foi a tarde e a manh, o dia segundo. E disse Deus: Ajuntem-se num s lugar as guas que esto debaixo do cu, e aparea o elemento seco. E assim foi. Chamou Deus ao elemento seco terra, e ao ajuntamento das guas mares. E viu Deus que isso era bom." [Gnesis 1:6-10]

Embora exista muitas vises dessa criao, a principal caracterstica dessa ideologia que ela tem unicamente a Bblia como fundamento. Isso no significa que todos os conceitos cientficos devem ser descartados, mas que a cincia em si no controla ou altera a interpretao natural dos relatos bblicos. O que se pode descrever em poucas palavras sobre o homem na criao que Deus criou o primeiro a partir do p da terra e com seu sopro de vida (Gn.1.27; 2.7). Assim, nunca existiu uma criatura preexistente, ou sub-humana, muito menos um processo que fizesse com que a criao de Deus fosse aperfeioada (BERTI). Em contrapartida a cincia que no trabalha com suposies e busca uma resposta baseada em evidncia, contraria as afirmaes teolgicas e defende que somos resultados de um processo evolutivo em que cada ser transforma-se para se enquadrar as transformaes estabelecidas pelo universo. Essa ideia surge a partir de 1809, com o cientista Lamark, que afirma que os seres transformam-se em outros

de complexidade imediatamente superior, por um processo de sentido nico que certamente os conduziria ao processo de humanizao ( JACOB, 1983). Darwin, cientista do sculo XIX, que teve forte influncia na teoria da evoluo, dizia que as transformaes dos seres vivos atravs de geraes sucessivas que iam se alterando atravs da seleo natural, tendo por objeto os organismos semelhantes que vivem ao longo do tempo (CHAVES, 1993). Neste sentido, o princpio de evoluo encontra-se dividido em duas correntes: a Evoluo Atesta e a Evoluo Testa. A Evoluo Atesta defende apenas um processo natural no que tange a origem da primeira substncia como do desenvolvimento desta, dispensando a ideia de Deus e sua atividade. Fato observado pela afirmao do prprio Charles Darwin mencionada por Clark (2004):
No darei absolutamente nada pela teoria da seleo natural se ela requerer adies milagrosas em qualquer de seus estgios.

A Evoluo Testa busca explicar a existncia da humanidade atravs das duas vertentes ideolgicas: o evolucionismo e o criacionismo, afirmando que Deus direcionou, usou e controlou o processo da evoluo natural para criar o mundo e tudo o que nele existe (CLARK, 2004). Os defensores desta corrente tm como base a bblia e a cincia, assim considera-se que uma complementa a outra. Assim, alguns acreditam que a teoria da evoluo apenas o modo mais vivel a se aceitar, rejeitando todas as hipteses sobre a existncia de Deus. Outros at conseguem conciliar em suas mentes as duas coisas, supondo que de fato houve evoluo, mas que Deus que a fez acontecer e que Deus o autor da vida. As duas teorias so opostas, Deus a cincia no pode entender, porque ela trabalha em cima de provas e Deus no se pode provar. Os que creem no criacionismo o fazem pela nossa f em tudo aquilo que relatado na Bblia. Assim o desenvolvimento deste estudo abordar um paralelo entre a teoria da evoluo e o criacionismo, no pretendemos anular a teoria evolucionista mas buscaremos demonstrar ao final como apesar da evoluo da cincia e a mesma dizer o contrrio o cristo pode permanecer firme na defesa de uma das teses mais antigas do mundo que a que somos criados e designados por Deus e que cada

indivduo no um acaso, mas que possui um papel fundamental e nico no processo de criao.

2. OBJETIVO GERAL Compreender o processo de existncia da humanidade atravs do criacionismo.

2.2 OBJETIVOS ESPECFICOS Abordar literaturas pertinentes ao evolucionismo. Descrever o processo de criao do homem pela bblia. Comparar as teorias evolucionista e criacionista.

3. METODOLOGIA A metodologia aplicada na realizao deste trabalho ser uma reviso bibliogrfica, baseada em pesquisa de livros, monografias e peridicos. Tambm sero pesquisados artigos atravs da base de dados de biblioteca como a Bireme (Lilacs e Medline). Segundo Noronha e Ferreira (2000), os trabalhos de reviso so definidos :
...estudos que analisam a produo bibliogrfica em determinada rea temtica... fornecendo uma viso geral ou um relatrio sobre um tpico especfico, evidenciando novas idias, mtodos, subtemas que tm recebido maior ou menor nfase na literatura selecionada.

O presente estudo ser organizado em tpicos a partir de uma abordagem breve sobre a reforma protestante no mundo, seguida por cada momento significativo em que est dividida a histria brasileira a partir do perodo da colonizao at a atualidade , descrevendo os acontecimentos referentes ao protestantismo no Brasil em cada perodo. Finalizaremos com a anlise crtica do estudo. O trabalho dever ser realizado no perodo de julho de 2012 at dezembro do mesmo ano.

BIBLIOGRAFIA

BERTI, M. Antropologia: Doutrina do homem. Uma breve investigao sobre o homem nas escrituras. Teologando marceloberti.wordpress.com. Disponvel em: http://marceloberti.files.wordpress.com/2010/02/apostila-teologia-sistematicaantropologia.pdf Acessado em: 13/08/12. CHAVES, S.N. Evoluo de ideias e ideias de evoluo. Biblioteca digital da UNICAMP, 1993. Disponvel em : http :// www.bibliotecadigital.unicamp.br/ . Acessado em 26/07/12. CLARK, R.E.D. Darwin: Before and after. In: RYRIE, Charles. Teologia Bsica. Mundo Cristo:So Paulo. 2004. pp.196. JACOB, F. A Lgica da vida: uma histria da hereditariedade. Graal, Rio de Janeiro, 1983.