LA INTELIGENCIA CIEGA

Hemos adquirido conocimiento sin precedentes, sobre mundos fsicos, biolgicos, psicolgicos, sociolgico. La ciencia cada da hace reinar a los mtodos de verificacin que son empricos y lgicos. Los mitos y tinieblas estn rechazados en el bajo fondo del espritu por las luces de las razn, sin embargo el error, la ignorancia y la ceguera progresan al mimos tiempo que nuestros conocimientos.

No es necesaria una toma de conciencia radical 1. la causa del error no est en el error ni tampoco en el error lgico, sino como estn organizadas nuestras ideas y los pensamientos. 2. hay una nueva ignorancia que va con el desarrollo mismo de la ciencia. 3. hay una nueva ceguera ligada al uso degradado de la razn. 4. la amenaza ms grande que tiene la humanidad estn ligadas al progreso ciego e incontrolado del conocimiento. (Armas tecno nucleares, robots, lo ecolgico lo han mezclado con la tecnologa).

El conocimiento funciona por la seleccin de datos significativos y rechazo de datos no significativos; separa y une. Estas operaciones que utiliza la lgica, son comandadas por principios supralgicos` para organizar el pensamiento o paradigmas principios ocultos sin que tengamos conocimiento. El nuevo sistema comprende los mismos constituyentes que el antiguo, (planetas), utiliza a menudo los clculos antiguos. Pero toda esta visin del mundo ha cambiado. La permutacin entre tierra y solo fue ms que eso. Fue una transformacin del centro (tierra) en elemento perifrico y de un elemento perifrico en centro (sol).

Estamos bajo un imperio de principios de disyuncin (dilema), reduccin y abstraccin todo es constituye lo llamado paradigma de la simplificacin, descartes fue quien fund este paradigma desarticulando el sujeto pensante y la filosofa y ciencia. Este paradigma ha permitido el progreso del conocimiento cientfico y de la reflexin filosfica: empez a utilizarte este pensamiento en el siglo XX. El principio de disyuncin ha aislado radicalmente entre si a los tres campos ms importante del conocimiento cientfico: la fsica, la biologa y la ciencia del hombre. El conocimiento fundara su rigor y su operacionalidad, necesariamente, sobre la medida y el clculo; pero la matematizacin y la formalizacin han desintegrado mas y mas a los seres y a los existentes por considerar realidades nada ms que a las formulas y a las ecuaciones que gobiernan las entidades cuantificas. La inteligencia ciega destruye los conjuntos y las totalidades, asla a todos los objetos de su ambiente. No coincide lo separable entre el observador y la cosa observada. Las disciplinas de la ciencia humana no necesitan de un conocimiento de un hombre, los ciegos pedantes dicen que la existencia del hombre es solo ilusoria. La complejidad es un tejido, de constituyentes heterogneos inseparablemente asociados. La complejidad es efectivamente el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares que constituyen nuestro mundo fenomnico. Finalmente, se hizo evidente que la vida no es una sustancia, sino un fenmeno de la ciencia fsica. Se hizo evidente que la vida no es una sustancia, sino un fenmeno de autoeco-organizacin compleja que produce autonoma. Desde ah es evidente que los fenmenos antropo-sociales no podran obedecer a los principios de la inteligibilidad menos compleja que aquellos requeridos para los fenmenos naturales.

El pensamiento complejo debe afrontar lo entramado, la incertidumbre, hacerse preguntas y responderlas todo esto hace parte de lo complejo, no solo pensar en algo simple si no ir mas all de eso pensar de lo complejo hacia lo complejo siendo as seres pensantes y capaces de enfrentarnos a los cambios que cada da tiene el universo frente a la tecnologa, la ciencia y lo cientfico.

LA INTELIGENCIA CIEGA

ARLEYN MOSQUERA ARTETA

PRESENTADO A: JOS PREZ SIERRA

UNIVERSIDAD SIMN BOLVAR LICENCIATURA EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA IX SEMESTRE BARRANQUILLA-2012