LIAHONA

ABRIL DE 1989, A o 13, Nmero 4 Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, en el idioma espaol, que contiene artculos extrados de las revistas ENS1GN, NEW ERA y FREND. La Primera Presidencia: Ezra Taft Benson, Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson Qurum de los Doce: Howard W. Hunter, Boyd K. Packer, Marvin J. Ashton, L. T o m Perry, David B. Haight, James E. Faust, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott Asesores: Hugh W. Pinnock, Gene R. Cook, William R. Bradford, Gcorge P. Lee, Keith W. Wilcox Editor: Hugh W. Pinnock Director de Revistas de la Iglesia: Thomas L. Peterson Revista Internacional: Editor ejecutivo: Larry A. Hiller Editor asistente: David Mitchell Editora auxiliar: A n n Laemmlen Editora auxiliar/Seccin para los nios: Diane Brinkman Diseo y arte: N. Kay Stevenson, Sharri Cook Produccin grfica: Sydney N. McDonald, Reginald J. Christensen, Timothy Sheppard, Jane A n n Kemp, Steven Dayton Gerente de circulacin: Joyce Hansen Coordinacin de traduccin: Alba Trujillo Derechos reservados 1989 por la Corporacin del Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, 50 East N o r t h Temple Street, Salt Lake City, Utah, 84150, EE.UU. Las colaboraciones y los manuscritos deben enviarse a las oficinas de la revista Liahona, a la direccin arriba mencionada. The L I A H O N A (ISSN 0885-3169) is published monthly by T h e Church of Jess Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, Utah 84150. Second-class postage paid at Salt Lake City, Utah and at additioral mailing offices. Subscrption price $9.00 a year. $1.00 persingle copy. Thirty days' notice required for change of address. W h e n ordering a change, include address label from a recent issue; changes cannot be made unless both trie od address and the new are included. Send U . S . A . and Canadian subscriptions and queries to Church Magazines, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah 84150, U . S . A . Subscrption information telephone number 801-240-2947. POSTMASTER: Send address changes to L I A H O N A at 50 East N o r t h Temple Street, Salt Lake City, U t a h 84150. U . S . A . http://bibliotecasud.blogspot.com

NDICE ARTCULOS DE INTERS GENERAL:

2 MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA: DE NAZARET PUEDE SALIR ALGO DE BUENO?
ptesidente T h o m a s S. M o n s o n

7 EL LIBRO PARECA LLAMARLA Marvin K. Gardr

10 EL D A PERFECTO Brenda B l o x h a m H u n t

14 LOS ANGELES LAS ACOMPAAN Barbara W. Winder 18 LLOREMOS CON LOS SANTOS obispo Glenn L. Pace 25 27 LA BENDICIN SE CUMPLI Stanton McDonald LA TOLERANCIA, LA BASE DEL AMOR CRISTIANO Ann N. Madsen

31 MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES: CADA MIEMBRO UN MISIONERO 33 37 TRAEDLOS AQU Carmen B. Pingree ESTAS HACIENDO LO CORRECTO Julie Hauwiller

38 PREGUNTAS Y RESPUESTAS: Dar un nombre y bendecir a los nios, por qu es importante? Susan Easton Black

SECCIN PARA LOS JVENES:

UN CNTICO DEL ESPRITU Becky Thori
43 49 EL O J O DE LA FE lder Robert B. Harbertson Robert A v e r y Grey, hijc

EL I N F O R M E DE UN LIBRO

SECCIN PARA LOS NIOS:

2 JOS SMITH Y OLIVERIO COWDERY RECIBEN EL SACERDOCIO 4 UN "HWANGAP" PARA EL ABUELO Bernadine Beatie 6 DE AMIGO A AMIGO: MICHAELENE GRASSLI Sandra Stallings 8 PARA TU DIVERSIN: Robetta Fairall

MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

DE

NAZARET PUEDE SALIR BUENO?

por el presidente Thomas S. Monson
Segundo Consejero de la Primera Presidencia

ALGO DE

ci en un mundo similar al nuestro, un .mundo desgarrado por la tensin y el dolor. Haban transcurrido sesenta y tres aos desde que los soldados romanos haban conquistado Palestina y tomado posesin de Jerusaln; los cascos, las espadas y los emblemas de la legin romana se vean por todas partes. Haban pasado muchas generaciones desde que el profeta Isaas haba declarado: "He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo . . . y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz." (Isaas 7:14; 9:6.) Despus de haber odo esa promesa, podemos ac2

so imaginar el gozo supremo que debe de haber sentido Felipe cuando el Salvador del mundo se dirigi a l, pronunciando la inmortal palabra "Sigeme"? (Juan 1:43). S, el Rey de reyes y Seor de seores haba venido al mundo. No era fcil ocultar el conocimiento de un acontecimiento como ese, y Felipe no pudo guardarlo para s. La Biblia nos dice que "Felipe hall a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribi Moiss en la ley, as como los profetas: a Jess, el hijo de Jos, de Nazaret. Natanael le dijo: De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Feipe: Ven y ve" (Juan 1:45-46). Cmo poda Nazaret tener ese honor? Nazaret, el valle ms insignificante de una desdeada pro-

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vincia, ubicada en una tierra que haba cado bajo la conquista romana? Sigamos a Natanael y veamos. Nazaret, a tan slo 128 kilmetros de Jerusaln, estaba ubicada sobre la ruta principal mercantil que parta de Damasco, pasaba por las ciudades de Galilea y conduca hacia la costa del Mediterrneo. Pero sta no era la razn por la que la villa se iba a destacar, ni tampoco ganara su gloria en la belleza de los paisajes que la rodeaban. Nazaret era el lugar donde se iban a suscitar eventos imperecederos y de ms importancia que los que ocurrieran a lo largo de las rutas mercantiles o en medio de los hermosos panoramas. Fue precisamente en esa ciudad de Galilea, Nazaret, donde se apareci el ngel Gabriel, enviado de Dios; se apareci a una virgen cuyo nombre era Mara y le declar: "Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre Jess . . . y ser llamado Hijo del Altsimo" (Lucas 1:30-32). Despus del nacimiento del nio Jess, y luego de la huida a Egipto, el sagrado registro dice que "vino y habit en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habra de ser llamado nazareno" (Mateo 2:23). Fue en Nazaret donde Jess creci "en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres" (Lucas 2:52). De Nazaret vino Aquel que hizo que los ciegos vieran, que los mendigos paralticos caminaran, aun que los muertos vivieran. El nos dio el ejemplo; fue perfecto en todas las cosas; ense las buenas nuevas que cambiaran el curso de la humanidad. Analicemos en detalle y en forma individual esos grandiosos acontecimientos a fin de saber por nosotros mismos si realmente sali algo bueno de Nazaret. Primero, recurramos a aquel de quien Jess dijo: "De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista" (Mateo 11:11). A su vez, sabiendo que vena uno "ms poderoso que l" (Eclesiasts 6:10), Juan el Bautista se dedic a "enderezar el camino del Seor" (vase Juan 1:23). Juan el Bautista saba lo que los profetas que le haban precedido haban profetizado, y l era el primero en reconocer la luz de Aquel de quien testificara. "Aconteci en aquellos das, que Jess vino a Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordn" (Marcos 1:9). "Tambin dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espritu que descenda del cielo como paloma, y permaneci sobre l . . . pero el que me envi a bautizar con agua, aqul me dijo: Sobre quien veas descender

el Espritu y que permanece sobre l, se es el que bautiza con el Espritu Santo. Y yo le vi, y he dado testimonio de que ste es el Hijo de Dios" (Juan 1:32-34). De Nazaret sali Jess, que era perfecto, para ser bautizado, como ejemplo para todos. Segundo, vayamos a Judea y analicemos el testimonio de uno que era ciego de nacimiento, el testimonio de alguien que no saba cul era la diferencia entre el da y la noche. Cuando cont lo sucedido, los vecinos, sorprendidos, se preguntaban: "No es ste el que se sentaba y mendigaba? "Unos decan: El es; y otros: A l se parece. El deca: Yo soy. "Y le dijeron: Cmo te fueron abiertos los,ojos? "Respondi l y dijo: Aquel hombre que se llama Jess hizo lodo, me unt los ojos, y me dijo: V al Silo, y lvate; y fui, y me lav, y recib la vista." (Juan 9:8-11.) Cuando los incrdulos le decan: "Da gloria a Dios; nosotros sabemos que ese hombre es pecador", l respondi: "Si es pecador, no lo s; una cosa s, que habiendo yo sido ciego, ahora veo" (Juan 9 : 2 4 - 2 5 ) . De Nazaret sali la luz para los ciegos. Ahora, viajemos a Betesda para hablar con el que ahora camina, despus de haber estado postrado por treinta y ocho aos. "Cuando Jess lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo as, le dijo: Quieres ser sano?" La respuesta del hombre, que encerraba frustracin y a la vez esperanza, fue atendida con una orden divina: "Levntate, toma tu lecho y anda" (Juan 5:6, 8). De Nazaret salieron fuerzas renovadoras para un cuerpo marchito. Jess de Nazaret restaur la vista a los ciegos e hizo caminar a los lisiados, pero, es acaso cierto que resucit a los muertos? En Capernaum, Jairo, uno de los principales de la sinagoga, se acerc al Maestro y le dijo: "Mi hija est agonizando; ven y pon las manos sobre ella para que sea salva, y vivir". Entonces, vinieron de la casa de Jairo diciendo: "Tu hija ha muerto". A lo que el Maestro respondi: "No temas, cree solamente". Entonces fue a la casa, pas junto a los que lloraban y se lamentaban y les dijo: "Por qu alborotis y lloris? La nia no est muerta, sino duerme". Pero ellos se burlaron de l, porque saban que estaba muerta. El los ech fuera a todos, y tomando la mano de la nia le dijo: "Nia, a ti te digo, levntate". "Y la nia se levant y andaba . . . Y se espantaron grandemente" (vase Marcos 5:23-43). De Nazaret sali la vida, donde antes hubo muerte. De ese milagro se deriv el ejemplo perfecto mediante el cual nuestra vida puede ser fructfera: "No temas, cree solamente" (Marcos 5:36; cursiva agregada).
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4
Greg K. Olsen

pital de California. No se oa el sonido estridente de las armas de fuego, ni haba soldados ni equipos de guerra a la vista. No obstante, se estaba llevando a efecto una lucha entre la vida y la muerte. Paul Van Dusen, un joven feliz y bien parecido, de quince aos, acababa de perder la primera lucha con el temible enemigo llamado cncer. Paul amaba la vida; era un excelente deportista, y sus padres tenan la esperanza y oraban para que no se confirmara lo que los mdicos teman: que tuvieran que amputarle la pierna derecha. Desolados, aceptaron la triste noticia: Para salvarle la vida, deban amputarle la pierna. Se llev a cabo la operacin y Paul se encontraba descansando. Al entrar en su habitacin, lo primero que inmediatamente capt mi atencin fue su alegre sonrisa. Paul irradiaba un espritu de esperanza y bondad. Haba varios arreglos florales de parte de sus amigos, y sus padres, agradecidos por tenerlo con vida, estaban de pie, junto a l. Paul me invit a leer las tarjetas que haba recibido, portadoras de mensajes para una pronta recuperacin . Una de ellas deca: "Te queremos mucho, Paul, y estamos orando por ti"; estaba firmada por todos los miembros de la clase de la Escuela Dominical. Y la de sus compaeros de estudios: "Deseamos que te recuperes pronto. Eres un joven excepcional". Y otra, de los maestros orientadores, que deca: "Que Dios te bendiga. Maana vendremos a verte otra vez". Qu dijo el Carpintero de Nazaret con respecto a esas personas? "De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis" (Mateo 25:40). Ese da fue fcil orar, porque el espritu de la oracin estaba presente; en la habitacin reinaba un espritu de paz; en los labios humedecidos con lgrimas se dibujaron sonrisas de confianza. Desde la lejana Capernaum, nos pareci or el eco: "No temas, cree solamente". Entonces Paul dijo: "Pronto estar bien". Encontr en Paul un corazn lleno de fe y un semblante que irradiaba gratitud. Fe, en quien? Gratitud, hacia qu? Mi Redentor, Jess, de Nazaret,
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resucitaste y yo tambin lo har. Dios te dej venir tu vida a dar, tu expiacin cumplir, gloria alcanzar. (Himnos, nm. 86.) Pudo haber salido algo bueno de Nazaret? S, de Nazaret sali el ejemplo, la vista, la fortaleza, la vida, la fe, la paz, el valor . . . de Nazaret sali Cristo. Natanael le dijo a Jess: "Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel" (Juan 1:49). Yo testifico que l es el Rey de reyes, el Seor de seores, el Salvador y Redentor. S, el Jesucristo de Nazaret, "y no hay otro nombre dado debajo del cielo por el cual el hombre puede salvarse en el reino de Dios" (2 Nefi 31:21). Ruego que sigamos sus enseanzas, que emulemos su ejemplo, que sigamos sus pasos hacia la vida eterna. D IDEAS PARA LOS MAESTROS ORIENTADORES Quizs deseen recalcar estos puntos en su visita de orientacin familiar: 1. De Nazaret sali Jess, que era perfecto, para ser bautizado, como ejemplo para todos. 2. De Nazaret salieron los milagros del Seor, entre ellos dar vista a los ciegos, renovadas fuerzas a los dbiles y vida a los muertos. 3. De Nazaret surgi la fe, la paz y la valenta que todos necesitamos para hacer frente a las dificultades de la vida. Si vivimos de acuerdo con las enseanzas del Salvador y seguimos su ejemplo, recibiremos las riquezas de los cielos. Sugerencias para desarrollar el tema: 1. Exprese sus sentimientos acerca de las bendiciones que nuestro Seor Jesucristo nos ofrece. Pida a los miembros de la familia que expresen sus sentimientos acerca de lo que el Seor ha hecho por nosotros. 2. Hay en este artculo algunos pasajes de las Escrituras o citas que la familia podra leer en voz alta y analizar? 3. Sera la presentacin de este mensaje ms eficaz si hablara con el jefe de la familia antes d l a visita? Tiene algn mensaje del obispo o del lder del qurum para ellos?

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EL LIBRO LLAMARLA
por Marvin K. Gardner | aril Ramrez, de Mxico, tena apenas ocho aos de edad cuando hizo un descubrimiento sorprendente. Sobre uno de los estantes del vendedor de revistas, entre los peridicos y unas revistas de televisin, haba un libro azul con un ngel dorado tocando la trompeta en la tapa. Quin sabe cmo el libro habra ido a parar all! Se vea fuera de lugar en el estante, y pareca estar invitndola a que lo comprara y lo leyera. La nia pag por el libro y se lo llev a su casa. La madre de Maril pens que se trataba de otro libro ms de los tantos libros religiosos, un tanto extraos, que la nia haba llevado a casa, y la reprendi por haberlo comprado y ledo. Toda la familia pensaba que Maril era diferente de los dems: demasiado introvertida y totalmente obsesionada con ideas religiosas y acerca de Dios. Quin poda explicar la razn por la que la nia no se senta satisfecha con la religin tradicional de la familia? Cmo podan explicar que malgastara los pocos pesos que tena en libros y panfletos religiosos, y perder el tiempo leyndolos? Pero por mucho que la familia o los amigos la ridiculizaran o trataran de convencerla de que abandonara esa costumbre, Maril no se daba por vencida. Para Maril, ese nuevo libro azul con un ngel dorado tocando la trompeta era diferente de todos jvenes de camisa blanca que tenan varios libros, y se pregunt si ellos sabran algo acerca de su libro. Pero antes de que se animara a preguntarles, se bajaron del mnibus. Pero un mes despus, cuando volvi a ver a otro par de jvenes similares a los que haba visto antes, no perdi la oportunidad y les pregunt: "Predican ustedes el evangelio?" A lo que le contestaron que s. "Conocen varias religiones?", prosigui. "Estoy tratando de localizar una que no es muy comn", agreg, y les dijo acerca de su Libro de Mormn. Los lderes intercambiaron una mirada y sonrieron. "Nosotros somos misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, y nos gustara mucho ensearle a usted y a su familia". "No", contest. "Slo quiero saber si me pueden decir qu iglesia usa" el Libro de Mormn". Los lderes pensaron que quizs estaba bromeando. "Sabe usted cmo nos llaman?", le pregunt uno de ellos: "Los mormones!" y cuando le mostraron sus propios ejemplares del Libro de Mormn, Maril les crey e insisti en que ese mismo da le dijeran ms acerca de la Iglesia. Esa noche, durante la primera visita, Maril interrumpi la presentacin de los misioneros varias veces, pero no para hacer preguntas, sino para citar versculos del Libro de Mormn que saba de memoria y que apoyaban los conceptos que ellos le estaban enseando.
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los dems; haba algo en l que le haca sentir algo maravilloso dentro de s, y que la hizo llorar de emocin antes de finalizar la primera pgina. Y con cada pgina que lea, el sentimiento aumentaba. Maril describe ese sentimiento diciendo que "era como llenar una copa gota a gota". De dnde provena ese libro? Ella dice: "Yo pensaba que sera de alguna religin oriental desconocida, o quizs de la India. No tena la menor idea de cmo averiguar a cul iglesia perteneca, pero yo or para que algn da lo supiera, porque saba que era verdadero". Durante los siguientes nueve aos, Maril se mantuvo fiel al libro y lo estudi detalladamente. Y un da, cuando tena diecisiete aos, vio, en un autobs, a dos

uin sabe cmo el libro habra ido a parar all! Se vea fuera de lugar en el estante, y pareca estar invitndola a que lo comprara y lo leyera.

Los lderes se sorprendieron mucho del conocimiento que tena del Libro de Mormn y de la rapidez con que localizaba los versculos que buscaba. Lo mismo sucedi el da siguiente, cuando se volvieron a reunir. Y cuando le preguntaron si deseaba bautizarse, ella contest: "S, maana". Con la aprobacin de sus padres, Maril se bautiz al da siguiente, el 22 de agosto de 1984, y all comenz la espera para ir a una misin. "Desde el da en que lo encontr, cuando tena ocho aos de edad, he deseado decirle a los dems acerca del Libro de Mormn. Ahora siento que tengo que ser misionera", deca Maril. Pero slo tena diecisiete aos. Y a partir de su bautismo, todos los aos, despus de su cumpleaos, le preguntaba al obispo si tena la edad suficiente para salir en una misin; pero cada vez l le deca que deba esperar hasta que tuviera veintin aos. En ese perodo de tiempo, Maril ense en la Primaria y en la Escuela Dominical, y continu adquiriendo ms conocimiento acerca del evangelio. Entonces, el mismo da en que cumpli los veintin aos, recibi el llamamiento misional. Y Maril estaba lista. Mientras se destacaba como una excelente alumna, enseaba en la escuela primaria aun antes de haber recibido su ttulo universitario y, poco a poco, fue ahorrando dinero. Al momento de recibir su llamamiento misional, tena el dinero suficiente para cubrir los gastos de toda su misin. Aun cuando no le dieron ga-

ranta alguna de que tendra trabajo a su regreso, lodej. Su familia estaba convencida de que haba perdido la razn. La nia que haba perdido el tiempo y malgastado el dinero en libros religiosos tiraba por la ventana un buen trabajo, todos sus ahorros y

dieciocho meses de su vida. Pero no hubo nada que pudiera convencerla de lo contrario. Estando ya en la misin, Maril ora por su familia y les escribe todas las semanas. El 24 de enero de 1988, cuando su grupo estaba para partir del Centro de Capacitacin para Misioneros de la Ciudad de Mxico, para ir al campo misional, la hermana Maril Ramrez se puso de pie en una reunin especial y expres su testimonio. Su cabello, negro azabache, peinado hacia atrs, y sujeto con un broche, le llegaba hasta la cintura. En el pulpito, tuvo que subirse a un banquillo para llegar al micrfono. Su pequea estructura da la impresin de que su modo de hablar es tmido y apocado, pero su voz es poderosa y su testimonio el de un discpulo

maduro. "He tenido que luchar para poder estar aqu", dijo con emocin. "He aprendido que sin el Seor no soy nada; pero he sentido su infinito amor por m y s en quin he depositado mi confianza". Al da siguiente, cuando se reuni con su presidente de misin y sus ayudantes, ella volvi a expresar su poderoso testimonio acerca del amor del Padre para con sus hijos. "Cuando fui al templo por primera vez, hace unos pocos das, sent la presencia de su Espritu y su amor me enterneci. Me dirig a El en oracin y dije: 'Por qu me quieres tanto, a mV Y me pareci or la respuesta: 'Acaso no sabes que amo a todo el mundo, a todos mis hijos? No quiero que ninguno se pierda'. Y entonces comenc a comprender lo mucho que Dios ama a cada uno de nosotros". Y continu diciendo con emocin: "Yo s que nuestro Padre Celestial y su Hijo Jesucristo viven y nos aman. Es para m un honor ser su hija y servirle como misionera". Actualmente, la hermana Ramrez ensea el evangelio a las personas que no son miembros de la Iglesia que van al centro de visitantes del Templo de la Ciudad de Mxico. Por las noches, ella y su compaera van a las vecindades cercanas a predicarlo en las casas de las familias. Al igual que la nia de ocho aos de edad, la misionera de veintiuno an contina embebida en las cosas de Dios, y la copa, que se fue llenando gota a gota mientras lea el Libro de Mormn, est ahora rebosando. D
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PERFECTO
por Brenda Bloxham Hunt A cuntos de ustedes les gustara tener un da perfecto?", pregunt el obispo a la congregacin. Muchos levantaron la mano, unos ms alta, otros ms baja, y algunos de ellos permanecieron quietos en su lugar. "Bien", dijo el obispo. "Lorenzo, te gustara tener un da perfecto? Ven al estrado, por favor." Y as continu: "Jorge y Rut? Pablo? Mateo y Perla? Juan y Elena? Benito y Carolina?" Pronunciaba los nombres lentamente, haciendo pausas breves entre uno y otro. Muchas manos se bajaron, y slo unas pocas permanecieron en alto. "Hay alguna hermana viuda que desee tener un da perfecto?" Nadie se movi mientras el obispo recorri la congregacin con la mirada. "Graciela, te gustara tener un da perfecto?" Una vez que todos aquellos a quienes llam hubieron llegado al estrado, el obispo se volvi hacia ellos. "Qu da escogeran para que fuera perfecto? El martes? . . . El jueves?" Las expresiones de incredulidad de los rostros y las sonrisas un tanto avergonzadas denotaban que ninguno de ellos haba esperado terminar con un compromiso semejante. Algunos inclinaron la cabeza en seal de aprobacin, otros permanecieron inmviles. Varios segundos despus, alguien sugiri el da jueves, porque les dara tiempo para prepararse. Sonriendo, el obispo dijo: "Est bien. El jueves tendrn un 'da perfecto'. Y como no hemos asignado a los oradores para el prximo domingo, ustedes nos darn un informe al respecto". Y volvindose a la congregacin pregunt: "Hay alguien ms que desee tener un da perfecto?" Santiago, un miembro del Qurum de los Maestros, esbozando una feliz sonrisa, levant la mano, y por supuesto fue incluido en el grupo. Entonces el obispo agreg, dirigindose a los
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EL DA

dems: "Y ustedes, como miembros del barrio, tienen la responsabilidad de orar a fin de que ellos puedan cumplir con la asignacin". Cmo se logra un da perfecto? Qu debe hacer una persona para que un da sea perfecto? se preguntaban los que aceptaron el desafo del obispo. Durante la semana, cuando los miembros del barrio se reunan por un motivo u otro, surga el tema del "da perfecto", ya que todos estbamos ansiosos de or los informes de los que haban recibido la asignacin. Por fin lleg el domingo. Graciela, una viuda de cabello castao y corto, de ojos brillantes, fue la primera en hablar. Dijo que haba amanecido resfriada; la primera vez que se enfermaba en ms de tres aos. Al hacer planes para el da, decidi que lo mejor sera armar un lbum de recortes acerca de la vida de su madre, cosa que haba deseado hacer por mucho tiempo. Le haba pedido a su hermana que le ayudara, y juntas haban trabajado para reconstruir la vida de su madre por medio de fotografas y relatos. La labor les haba llevado casi todo el da, pero el resultado fue un hermoso y preciado libro de recuerdos. En ese da se abri un nuevo horizonte en la vida de Graciela. Su bendicin patriarcal le deca que trabajara en la historia de su familia, acerca de lo cual dijo: "Como no entenda bien de qu se trataba la historia familiar, nunca haba tenido inters en ella. Pero despus de haber hecho el libro acerca de la vida de mi madre, decid hacer otro acerca de mi esposo". Desde ese entonces, Graciela ha compilado la historia de la vida de su esposo, de su hijo y de su

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hija. Ella agreg: "Al seleccionar los recuerdos y otras cosas que se fueron acumulando a travs de los aos, guardados en cajas, obtuve informacin suficiente para hacer la obra vicaria por muchos de mis antepasados. Ahora me doy cuenta de que esto es el comienzo de la obra que tengo que realizar, y me siento feliz hacindola". La meta que Santiago se haba fijado para ese da era completamente diferente. El decidi que obedecera a sus padres, haciendo inmediatamente y con una actitud positiva lo que ellos le pidieran hacer. El dijo lo siguiente con respecto a su da perfecto: "Parecera que mi madre siempre quiere que haga algo cuando mis amigos vienen a jugar, o cuando estoy en la mejor parte del libro que estoy leyendo. Pero durante el da perfecto, me detena por un momento y me deca a m mismo: 'Hazlo ahora'. Al final del da termin haciendo las cosas tan pronto como ella me las peda, lo que me hizo sentir bien con respecto a m mismo".

untas haban trabajado para reconstruir la vida de su madre por medio de fotografas y relatos. La labor les haba llevado casi todo el da, pero el resultado fue un hermoso y preciado libro de recuerdos.
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Establecer la atmsfera apropiada Pablo, un joven de quince aos, con un sentido del humor encantador, tambin tom en serio el desafo del obispo. Aunque el estudio de las Escrituras no era parte de su rutina diaria, tom la determinacin de comenzar a leerlas todos los das. He aqu lo que dijo al respecto: "No s porqu razn era tan importante para m leer las Escrituras ese da. Varias veces, durante la noche anterior, despert con la idea de que haba dormido ms de la cuenta. Pero cuando finalmente son el despertador, me levant y le el Libro de Mormn por cuarenta y cinco minutos. Eso pareci establecer la atmsfera apropiada para el resto del da. No siempre es fcil llevarse bien con los amigos, los profesores y los miembros de la familia, y mi da perfecto no fue nada diferente de los dems. Comet varios errores, pero me comport mucho mejor que otras veces. "La lectura de las Escrituras tambin me ayud a estar ms al tanto de las bendiciones que tengo, de las cosas que debera estar haciendo, as como de los errores que cometo. Durante ese da, con frecuencia me preguntaba qu tena que hacer para ser mejor." La pregunta Qu puedo hacer para ser mejor? tambin se la hicieron otras personas que aceptaron el desafo del obispo, y muchas de ellas encontraron la respuesta prestando servicio a los dems. Jorge encontr una gran motivacin al tratar de tener un "da perfecto". El dijo: "Aun cuando el da no fue exactamente como me hubiera gustado que fuera, tuvo un gran efecto en mi vida. Nunca haba pensado siquiera en ello". Por otro lado, Rut, la esposa de Jorge, mejor mucho su relacin con su esposo, como resultado del "da perfecto". "Al hacer el esfuerzo para que el da fuera tal como lo haba planeado, me di cuenta de que haba adquirido algunos hbitos indeseables. Por ejemplo, me enojaba con Jorge por la cosa ms insignificante. Ahora estoy tratando de corregirme". Todos los que aceptaron el desafo del obispo se dieron cuenta de los errores que
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estaban cometiendo, y tomaron las medidas necesarias a fin de corregirlos. Por ejemplo, Lorenzo dijo: "Al igual que muchos ex misioneros, haba perdido el hbito de estudiar las Escrituras. Parecera que siempre hay algo ms que hacer. Pero cuando recib la asignacin de parte del obispo resolv volver a acercarme al Seor, tal como cuando estaba en el campo misional". Pero ese da las cosas no marcharon muy bien para Lorenzo, ya que un dolor de muelas se interpuso en su "da perfecto". Sin embargo, l coment lo siguiente: "No siento que me haya arruinado el da ya que, a pesar de las circunstancias, me esforc por perfeccionarme". Juan expres lo siguiente: "Todos los das son perfectos para m, gracias a mi esposa Elena. Vivir la vida junto a ella es una de las bendiciones ms grandes que poseo. Para m, un "da perfecto" es estar junto a ella. Ambos disfrutamos de la compaa del otro, y somos los mejores amigos. "Comenzamos el da juntos con una oracin y con el estudio de las Escrituras. Si bien nos separamos para ir a nuestros respectivos trabajos, estamos espiritualmente unidos. Nos gusta sorprendernos mutuamente escribindonos notitas de amor y colocndolas en el almuerzo que llevamos al

trabajo. "Cuando regresamos a casa hacemos los quehaceres juntos, cenamos temprano, conversamos acerca de lo que hicimos durante el da y hacemos planes para el siguiente. Algo especial que hacemos semanalmente es ir al templo. La semana pasada fuimos en nuestro "da perfecto". Es maravilloso lo que sentimos cuando nos arrodillamos ante el altar, juntos, tomados de la mano, y revivimos los convenios que hicimos cuando nos casamos al hacer sellamientos vicarios. El servicio en la Casa del Seor Para Benito y Carolina el "da perfecto" fue en el templo. Cuando l se jubil, hace un par de aos, ambos fueron llamados para trabajar como obreros del templo. "El da perfecto de la asignacin del obispo coincidi con uno de los dos das semanales que trabajamos en el templo. Yo trabajo como supervisor. Realmente me emocion cuando en la reunin de oracin, el hermano que la ofreci le pidi al Seor que me cuidara, como supervisor, y me bendijera con un da especial. El no saba nada de la asignacin que tenamos mi esposa y yo, y su oracin fue muy significativa para m. "Qu lugar tan especial para pasar un 'da

perfecto'! All estbamos, en la casa del Seor, llevando a cabo Su obra junto con hermanos y hermanas maravillosos, ayudndonos mutuamente para seguir en la senda que conduce al reino celestial." Refirindose a una reunin familiar que llevaron a efecto a fin de analizar lo que es "un da

l tratar de tener un "da perfecto" puede no slo acrecentar la fe, sino tambin ayudarnos a desarrollar el sentido del buen humor. Una joven madre dijo que en su "da perfecto" estaba preparando panqueques con el batidor elctrico cuando ste, repentinamente, salpic masa por todas partes, incluso a su hijo. Ella dijo al respecto: "En cualquier otro da eso me habra exasperado mucho, pero en ese momento nos remos y disfrutamos de un buen rato".
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leer las Escrituras temprano por la maana pareci enmalecer la atmsfera apropiada para el resto del da.

perfecto", Mateo dijo: "Nos dimos cuenta de que es necesario que nosotros nos perfeccionemos un poco da a da. Hace varios meses que mi esposa est enferma, lo cual ha afectado a toda la familia, y nos ha obligado a depender ms del Seor, buscando su gua cotidiana. Eso nos ha ayudado a reconocer y a comprender mejor el poder del sacerdocio. En nuestro 'da perfecto' estuvimos de acuerdo en que constantemente necesitamos el apoyo mutuo y ser dignos de las bendiciones que recibimos". Una vez finalizada la reunin sacramental le pregunt al obispo por qu haba dado esas asignaciones, a lo que me contest: "Siempre he deseado tener un da perfecto, pero nuestros das son tan agitados y tenemos tantas interferencias externas que muy pocas veces podemps concentrarnos exclusivamente en las cosas espirituales, y con frecuencia comentamos lo difcil que es para nosotros tener un 'da perfecto'. Sin embargo, tuve la fuerte impresin de que era el momento apropiado para que los miembros del
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barrio lo intentaran. "Considero que nos hemos dado cuenta de que podemos perfeccionar un poquito las cosas, sean cuales fueren las circunstancias que nos rodean. Ninguno de los miembros del barrio que recibi la asignacin tuvo que invertir dinero. Por el contrario, tuvieron que dar de su tiempo y de s mismos. "Muchos de nosotros, y no slo los que se comprometieron a hacerlo, hemos tratado de tener un 'da perfecto', lo cual nos ha abierto ms los ojos acerca de la responsabilidad que tenemos de perfeccionarnos y de tratar, con ms intensidad, de ser dignos de la compaa del Espritu del Seor." Aunque el desafo del obispo de tener un "da perfecto" no caus un cambio instantneo en nuestra vida, nos sirvi de ayuda a lo largo del camino hacia la perfeccin, la cual todos deseamos alcanzar.
Brenda Bloxham Hunt es una ama de casa y pertenece al Barrio Belvedere de la Estaca Salt Lake Wells.

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LOS ANGELES LAS

ACOMPAAN
por Barbara W. Winder Presidenta General de la Sociedad de Socorro

El Seor nos ha dado el privilegio de moldear, servir y nutrir la vida de aquellos cuyo cuidado se nos ha confiado.

n el discurso que el lder James E. Faust, del Consejo de los Doce, pronunci durante la ' sesin del sacerdocio de la Conferencia General de abril de 1988, se refiri a la mujer como "la gran bendicin de la humanidad". El vener a las mujeres por los dones exclusivos y los "dotes de reina" que poseen, y dijo que pensaba que los ngeles las acompaaban "en su ministerio maternal" (vase "El ms elevado lugar de honor", Liahona, julio de 1988, pgs. 37, 38). Por otro lado, el profeta Jos Smith dijo que la mujer acta de acuerdo con su naturaleza. Por eso, como mujeres Santos de los ltimos Das que actuamos de acuerdo con nuestra naturaleza, admitimos que la maternidad es una responsabilidad divina. No obstante que a veces debemos fijar nuestra atencin en otras cosas, no dejamos de lado la capacidad que tenemos para servir y criar nios. Una mujer puede desempear esta funcin ya sea con la compaa de un buen esposo, ya sea sola, o como una hermana soltera que ensea y funge el papel de madre para los hijos de otras mujeres. Aunque no me causa sorpresa, me ha llamado la atencin el hecho de que en todos los pases, sean cuales fueren las costumbres, existe el mismo sentimiento de las madres hacia sus hijos y de stos hacia sus madres. No obstante las circunstancias en que vivan, ya sean ricos o pobres, con oportunidades de estudiar o sin ellas, esos sentimientos son generalmente los mismos. Las madres, casi siempre, harn todo lo que est a su alcance para asegurar el bienestar de sus hijos, sea cual fuere el sacrificio que se les requiera. Recuerdo varios casos tpicos acerca del verdadero sentimiento maternal que pude verificar en distintas

partes del mundo. Por ejemplo, en el Per, una madre me mostr la fotografa de sus hijos: cuatro varones y dos mujeres. Con gran orgullo me cont los logros que haban alcanzado en la vida. A pesar de las pocas oportunidades que haban tenido de poder recibir una educacin avanzada, cada uno de sus hijos pudo ir a la universidad, gracias a los esfuerzos y determinacin de ella. Pero las fnetas que ella, como madre, se forj para sus hijos no fueron slo materiales, ya que les ense a dar de s mismos, tanto en la Iglesia como en la comunidad. En un pas donde la Iglesia est creciendo rpidamente, los hijos de esta hermana ahora prestan un gran servicio como lderes de la Iglesia. En las Filipinas, fui de visita a una pequea y solitaria rama donde los miembros se renen en una pequea casa, elevada del suelo por medio de soportes. La maestra, una hermana ya mayor, dijo que ella era la madre y la abuela de la mayora de los que estaban presentes en la pequea habitacin. Colocada sobre una mesa, y apoyada en la pared, haba una pizarra en la que haba escrito los puntos principales de la leccin. Despus me dijo que lo mejor que ella podra hacer por sus hijos y otras personas era ensear. Durante nuestra conversacin, repiti varias veces: "Quiero mucho a mis hijos. Yo les enseo". A fin de que una madre pueda ensear debidamente a sus hijos, debe estar constantemente al tanto de los problemas que puedan tener, debe animarlos, hacer cosas juntos, y aprender con ellos. Cuando fui a Hiroshima, Japn, conoc a un nio de once aos, que pronto iba a ser apartado al oficio de dicono. Le haban pedido que hablara en la conferencia de estaca. Aunque estaba nervioso, cit pasajes de las Escrituras con mucha naturalidad y dio
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uando la mujer puede expresar su deseo de ensear por medio del servicio generoso que bendice a la humanidad, suceden verdaderos milagros.

un poderoso sermn. En medio de la congregacin se destacaba un rostro sonriente y radiante; sin lugar a dudas, era el de su madre. No hace mucho estuve conversando con la madre de una familia numerosa, a quien he conocido y admirado por muchos aos. He visto a sus hijos crecer y progresar. La vida de ellos ha girado siempre en torno a la educacin, las misiones, los casamientos en el templo. Con humildad, ella me coment que no le fue fcil obtener buenos resultados, que la vida era una serie continua de pruebas y obligaciones. Pero, a pesar de ello, el mantener unidos los lazos familiares ha sido algo muy importante para todos ellos. Ella dijo: "Me he dado cuenta de que se debe tratar con dignidad y respeto a cada uno de los miembros de la familia. A pesar de que la aptitud y los talentos de mis hijos difieren el uno del otro, cada uno de ellos sabe que es un hijo de Dios y que El los ama. "Regularmente efectuamos conferencias familiares, incluso con los hijos ya casados. Creemos que si la Iglesia lleva a cabo conferencias generales para instruir y edificar a sus miembros, nosotros tambin necesitamos efectuarlas a nivel familiar con el mismo fin; es asombroso cmo han fortalecido el amor en nuestra familia." Diez hermanas de los Estados Unidos que fueron nominadas para recibir el premio nacional "La madre del ao" expresaron la misma dedicacin. Cada una de ellas se refiri al papel que el amor incondicional y el trabajo juegan en el desarrollo de la personalidad del individuo. Destacaron la virtud que encierra el rer, el cantar, el dar un beso, el hacer un elogio y el desarrollar la autoestima. Ellas se regocijan en la fe de un nio, en el milagro del aprendizaje, en la oportunidad de brindar consejo, en el entusiasmo de un descubrimiento, en las posibilidades de progresar y en la satisfaccin de ver, junto a los suyos, un sueo hecho realidad. No es de extraarse que se elijan mujeres que son miembros fieles de la Iglesia como candidatas para recibir un reconocimiento especial. Tal como el presidente Gordon B. Hinckley, de la Primera Presidencia, nos recuerda:
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"La Iglesia ha estado a la vanguardia en la capacitacin de las hijas de Sin . . . Consideramos que hemos enseado constantemente que la misin ms grande en la vida de la mujer es la de un matrimonio honorable y feliz, en el cual pueda criar a una familia honorable y feliz. Esto implica el ejercicio de la maternidad y la crianza de una manera muy real y personal. . . Pero esto no va en perjuicio de otras actividades. Hay tremendas responsabilidades para la mujer dentro de la Iglesia y en la comunidad, completamente compatibles con el matrimonio, la maternidad, y la crianza de hijos buenos y capaces". Muchas mujeres que no tienen hijos en esta vida han tenido una influencia imperecedera en los hijos de otras personas, al ensearles y educarlos. La primera leccin que tuve acerca de la oracin y el ayuno me la ense una directora de escuela, quien me ayud a integrar esos dos principios en mi vida. Cuando la mujer puede expresar su deseo de ensear por medio del servicio generoso que bendice a la humanidad, suceden verdaderos milagros. Al considerar todos los talentos y las caractersticas de la mujer, me doy cuenta de cuan necesaria es su fortaleza en esta dispensacin. Debemos recordar que somos hijas de Dios, y que estamos aqu para servir, ensear y cuidar de nuestros hijos, de nuestros amigos y de nuestro prjimo en general; estamos aqu para ayudar, con el amoroso cuidado que una mujer puede brindar, para mitigar los altibajos de la vida que todos sufrimos. Todas tenemos la gran oportunidad de desempear ese don que Dios nos ha dado: el privilegio de moldear la vida de aquellos cuyo cuidado se nos ha confiado. Aun las que no hayan tenido la bendicin de tener sus propios hijos, igual pueden ser una influencia positiva, ya sea directa o indirectamente en la vida de aquellos con quienes estn en contacto. No importa dnde vivamos, seamos ricas o pobres, tengamos hijos o no, cada una de nosotras puede expresar el amor puro de Cristo en nuestro "ministerio maternal". D
(Adaptado de un artculo publicado en el Church News.)

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LLOREMOS

SANTOS
por el obispo Glenn L. Pace Segundo Consejero del Obispado Presidente

CON LOS

ace algunos aos escuch un canto popular que deca: "Pre_ fiero rer con los pecadores que llorar con los santos". Mi reaccin inmediata al escuchar esas palabras fue la de enfadarme, pero al da siguiente, cuando volv a escuchar la cancin, me re de m mismo al comprender por qu esas palabras me haban enfadado tanto. El hecho era que haba mucha verdad en ellas. Cuando yo estaba en la escuela primaria, mis padres me hacan ir a la Iglesia los domingos, mientras otros nios se iban al cine. En los primeros aos de la secundaria, mientras otros muchachos dorman hasta las doce del medioda, yo recoga las ofrendas de ayuno. Cuando comenc a trabajar, mientras terminaba mis estudios secundarios, yo no lo haca los das domingos, que pagaban mucho ms, sino que guardaba el da de reposo. Durante mi misin, mi compaero y yo recorramos las calles los sbados por la noche, buscando a quin ensear, mientras otros jvenes de nuestra edad se paseaban, tomados de la mano con sus novias, y se rean y nos miraban, extraados, preguntndose: "Quines son esos?" De recin casados, mi esposa y yo asistamos a la Iglesia los domingos con nuestros inquietos nios. El domingo en que en los Estados Unidos de Norteamrica se jugaba y an se juega el partido de ftbol americano ms importante del ao, mientras el resto del pas coma, beba y vitoreaba a los jugadores, nosotros tratbamos de alentar a nuestros hijos a escuchar las palabras de un miembro del sumo consejo de la estaca que visitaba el barrio. Otras veces, al detenernos en un semforo en nuestro viejo y destartalado auto, advertamos a nuestro lado un auto ltimo modelo, ocupado por una pareja con una "aceptable" cantidad de nios vestidos a la ltima moda, quienes vean con lstima a mis seis hijos por ir vesti-

dos con ropa sencilla que comprbamos en una tienda de segunda mano. Pero el ao pasado me sent sumamente frustrado cuando al asistir a un concierto de msica popular de la Universidad Brigham Young, al que mis hijos me haban invitado, el cantante anunci la cancin que mencion anteriormente y dijo: "No trato de convertir a nadie; simplemente les estoy dando una alternativa". Mi deseo hubiera sido subir al escenario, arrebatarle el micrfono y decirles a todos lo que opinaba al respecto; pero eso hubiera horrorizado a mis hijos, por lo que me contuve. La aseveracin de "los pecadores ren mientras los. santos lloran" es una simple y sencilla manera de afrontar la vida, demasiado simple, tan simple que pasa por alto la realidad. Algunos pecadores dejan tras de s un rastro de vidas desechas y mucho derramamiento de lgrimas, mientras que nosotros, los miembros de la Iglesia, no hay duda de que tambin remos. De todas maneras, tanto para los santos como para los pecadores, todo aquello que tiene verdadero significado en la vida no necesariamente tiene que ser divertido. Sin embargo, no hay momentos en que parece que aquellos que no hacen ningn esfuerzo por vivir de acuerdo con las normas de la Iglesia disfrutan ms de la vida que los que s lo hacen? Parecera que al ser miembros de la Iglesia nuestra vida estuviera controlada por mandamientos, expectativas, servicio, sacrificio y obligaciones econmicas. En el mundo en cambio vemos gente que no tiene ninguna de esas llamadas restricciones. Gente que pasa en la casa con su familia mucho ms que los lunes por la noche y que cuenta con un diez y un quince por ciento ms de su dinero para gastar. Despus de que los miembros pagan sus obligaciones econmicas a la Iglesia, no pueden darse el lujo de gastar

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en nada indebido. Seamos honrados con nosotros mismos: los santos lloramos en verdad, y no poco. Pero no hay nada que valga la pena que se consiga fcilmente. La felicidad celestial que perseguimos no se alcanza sin esfuerzo. En medio de las tribulaciones Muchas veces, cuando nos encontramos en medio de nuestras tribulaciones, exclamamos: "Qu hice de malo para que me pasara esto?" Pero recordemos que la mayora de las veces las tribulaciones nos sobrevienen, no por estar haciendo algo indebido sino, por el contrario, por estar haciendo lo correcto. Nos estamos esforzando por conseguir la purificacin y la santificacin que nos lleve a la exaltacin. Todos debemos pasar por cierta cantidad de fuego para ser espritus moldeables en las manos del Seor. La vida de Jos Smith es un ejemplo de este principio. Por lo que sabemos, no hubo un perodo ms negro en su vida que el invierno de los aos 1938-1939, en el que estuvo prisionero en la Crcel de Liberty. Los miembros de la Iglesia sufran persecucin, robo y asesinatos, y entre sus filas cunda el desacuerdo y la apostasa. Posiblemente nos sentimos inclinados a subestimar el sufrimiento del Profeta. No me estoy refiriendo a la frialdad de la crcel sino a su desaliento. Quizs pensemos que poda mitigar su angustia el recuerdo de haber visto al Padre y al Salvador y el poder evocar las visitas de Moroni, Juan el Bautista, Pedro, Santiago, Juan y una hueste ms de otros mensajeros celestiales. Pero en realidad, es posible que ese conocimiento haya intensificado su dolor. Despus de todo, Jos tena un conocimiento perfecto de que Dios lo librara. Fue entonces que Jos clam al Seor, diciendo: "Oh Dios, en dnde ests? y dnde est el pabelln que cubre tu morada oculta?" (D. y C. 121:1.) A ese agonizante ruego, el Seor contest: "Hijo mo, paz a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones no sern ms que por un breve momento" (D. y C. 121:7). Luego agreg: " . . . entiende, hijo mo, que todas estas cosas te servirn de experiencia y sern para tu bien" (D. y C. 122:7). "Para tu bien"? Qu bien se puede obtener de una experiencia como esa? B. H. Roberts, Autoridad General de los das de Jos Smith, nos brinda su percepcin del posible bien que se puede recibir al pasar

por una experiencia de esa naturaleza, al relatar la reaccin del Profeta ante una situacin similar vivida en el ao de 1842: " . . . las pruebas de la vida son siempre beneficiosas cuando no endurecen y brutalizan el alma de los hombres. Parece que cada da que pasa, bajo el peso de sus pruebas, el Profeta se vuelve ms bondadoso y susceptible, ms compasivo por los dems; sus momentos de exaltacin espiritual son extraordinarios. Nadie que lea lo que escribe puede dudar que es la inspiracin de Dios la que le da comprensin al espritu de ese hombre." (Jos Smith, History of the Church, 7 tomos, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1978, tomo 5, pg. 28.) Despus que el Seor le dijo a Jos " . . . todas estas cosas te servirn de experiencia, y sern para tu bien", agreg: "El Hijo del Hombre se ha sometido a todas ellas. Eres t mayor que l?" (D. y C. 122:8.) Parte de la razn por la cual el Salvador sufri en Getseman fue para poder obtener una compasin infinita por nosotros cuando estuviramos pasando por nuestras pruebas y tribulaciones. Por medio de su sufrimiento en Getseman, el Salvador adquiri la perfeccin necesaria para poder juzgarnos. Ninguno de nosotros podr acercarse a El el da del juicio final y decirle: "T no sabes cmo es". El conoce la naturaleza de nuestras pruebas mejor que nosotros mismos porque El "se ha sometido a todas ellas". Mientras un Padre Celestial miraba a su amado Hijo sufrir en el Jardn de Getseman, ste clamaba: "Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t" (Mateo 26:39). Podemos imaginar las lgrimas que derram el Padre cuando tuvo que negarle a su Hijo lo que le peda? Podemos llegar a comprender las lgrimas sagradas que debe de haber derramado el Padre cuando tuvo que abandonar al Salvador en la cruz y orlo decir: "Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?" (Marcos 15:34.) Y entonces, en el mismo momento en que Dios el Padre y su Hijo Jesucristo lloraban, los pecadores rean. Nuestro propio Getseman Todos debemos pasar por nuestro propio getseman, o sea por pruebas fundamentales. Probablemente, tanto para un santo como para un pecador, no haya un getseman ms grande que la muerte de uno de sus hijos. Conozco a un hombre
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que minutos despus de enterarse de que su hija de diez aos haba tenido un accidente mortal, le escribi una carta. Advirtase de qu manera el getseman de este pobre hombre se convirti en una experiencia santificadora debido a su conocimiento del evangelio y el don que recibi del Consolador. Comparen su reaccin con la que pudo haber tenido si no hubiera posedo la luz del evangelio. Con su permiso cito a continuacin lo que escribi: "Si te est permitido escuchar, quisiera expresarte lo que tu pap piensa en estos momentos de dolor y gozo por los que l y tu mam estn pasando. "T has sido un ngel de luz en nuestro hogar. An en tu partida has santificado ese momento por medio del dulce dolor de esta separacin temporal. Sentado en el cuarto de este hotel, a muchas millas de distancia de nuestra casa y apenas unos momentos despus de haberme enterado de tu muerte, tengo la certeza de que t ests realmente en el hogar. Es reconfortante saber que las limitaciones fsicas que te aquejaban y que t aceptabas y vivas dulcemente, sin protestar, no te son ahora un impedimento. "Mam, tus siete hermanos y yo nos hemos convertido en mejores personas gracias a tu arribo a nuestro hogar. En seguida de que naciste, debido a la atencin y al cuidado mdico que necesitabas, nos enseaste a aceptar y a enfrentar el miedo y lo desconocido; a amar ms a las personas que sufren de problemas fsicos, emocionales o mentales y a preguntar, y suplicar a nuestro Padre, a quien t hoy conoces mejor que nosotros. A medida que creciste nos enseaste lo que es la determinacin. Aun cuando era lgico que derramaras la leche, nunca lo hiciste, Con gran determinacin luchabas con la matemtica, y tu ortografa era un noventa y siete por ciento correcta. Te sentabas a leer con tu mam todas las noches sin protestar. S que hicimos todo lo posible para ayudarte a aprender, pero lo que t nos enseaste no se encuentra escrito en los libros, ni se puede escribir, porque es demasiado sagrado para describirlo. "Oramos por todos los que el Seor espera que todava permanezcamos por un tiempo ms sobre la tierra. Nuestra oracin es que podamos ser dignos de volver a reunimos contigo y verte completa y perfecta. Oh, cmo hubiramos querido que te hubieras quedado con nosotros! Cmo quisiramos orte decir 'te quiero mucho', como solas decirlo! Qu emocionante sera para nosotros sentir nuevamente tu apretado abrazo! Oh, cunto lo desearamos, especialmente hoy!"
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El fuego purificador Mientras derramamos nuestras lgrimas en nuestros propios getsemans, mientras otros ren con los pecadores, no maldigamos el fuego purificador en el que nos encontramos. Nuestros problemas y vicisitudes se nos han designado divinamente y ellos son los que terminarn de perfeccionarnos. Los miembros de la Iglesia no tratamos de buscar las cosas desagradables de la vida, ni el dolor ni el sufrimiento. Pero an as, reconocemos que todos debemos pasar por pruebas y tribulaciones y que stas nos ayudan a progresar hacia la santificacin y la exaltacin. He hablado hasta ahora de lgrimas de dolor y sufrimiento. Ahora voy a hablar de otra clase de lgrimas, aquellas que solamente los santos derraman, y que nunca podrn derramar los pecadores. Mientras serva en la presidencia de un qurum de lderes, trabajamos con varias familias que no eran muy activas. En una entrevista personal con una de las parejas, les pregunt si no pensaban que ya era tiempo de que fueran con su familia al templo. No lo poda creer cuando me contestaron que s! Fue entonces que lloramos. En la sesin de la noche del sbado de una conferencia de estaca se les pidi que hablaran sobre su "conversin". Mientras lo hacan y expresaban su amor, volv a llorar. Yo pens que ya no me quedaban ms lgrimas, hasta que fuimos al templo y los vi junto a sus hermosas hijas arrodillados en el altar mientras los sellaban por tiempo y eternidad. Poco tiempo despus de recibir mi llamamiento al Obispado Presidente, recib una carta de uno de mis tos en la que me deca: "Querido Glenn. Te vi en televisin el domingo pasado. Te das cuenta del gran logro que fue hacer que el viejo pecador de tu to mirara la conferencia general?" Ese verano l y mi ta celebraron sus bodas de oro. Al terminar la fiesta que hicieron en su honor, mientras los acompaaba hasta el auto, les dije: "Cuando ustedes quieran podemos encontrarnos en el Templo de Salt Lake. Yo estara encantado de sellarlos all". Un ao despus, al volver una noche tarde a casa, encontr un mensaje que deca: "Por favor, llama a tu to, no importa a la hora que llegues a casa". Cuando lo llam, me dijo: Glenn, te llam para que cumplas la promesa que nos hiciste el da de nuestras bodas de oro, de sellarnos en el Templo de Salt Lake.

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 Ests hablando en serio? Cundo? le pregunt incrdulo. E n diciembre. Mi obispo piensa que estar lo suficientemente preparado para ese entonces contest mi to. Los sell el uno al otro y luego sell a dos de sus hijos a ellos. Despus de cincuenta y un ao de casados, mis tos recibieron las bendiciones del templo y por ese motivo toda la familia llor de felicidad. El Presidente tambin llor Un da, luego de pasar algn tiempo enfermo, el presidente Ezra Taft Benson se puso de pie delante de las Autoridades Generales de la Iglesia, en la reunin mensual que se celebra en el templo. Era la primera vez en dos meses que nos reunamos con l. Luego de expresar el cario que senta por nosotros, nos dijo: "Hermanos, me siento tan feliz de estar nuevamente con ustedes", y prorrumpi a llorar. Al final de Su visita al pueblo de Nefi, el Salvador pudo percibir el amor y la fe que tenan hacia El, y por ello se sinti sumamente conmovido. Apenas termin de anunciarles que deba partir, cuando al mirar al pueblo a su alrededor "vio que estaban llorando, y lo miraban fijamente, como si le quisieran pedir que permaneciese un poco ms con ellos. "Y les dijo: He aqu, mis entraas rebosan de compasin por vosotros" (3 Nefi 17:5-6). Luego san a los enfermos, y los que El haba aliviado "se postraron a sus pies y lo adoraron; y le baaron los pies con sus lgrimas" (3 Nefi 17:10). Jess entonces les "mand que trajesen a sus nios pequeitos. "De modo que trajeron a sus nios pequeitos, y los colocaron en el suelo alrededor de l . . . " . . . y les dijo: Benditos sois a causa de vuestra fe. Y ahora, he aqu, es completo mi gozo. "Y cuando hubo dicho estas palabras, llor . . . y tom a sus nios pequeos, uno por uno, y les bendijo, y rog al Padre por ellos. "Y cuando hubo hecho esto, llor de nuevo" (3 Nefi 17:11-12; 2 0 - 2 2 ) . El lder Bruce R. McConkie habl sobre las lgrimas en una conferencia general, unas pocas semanas antes de su muerte. En uno de los testimonios ms poderosos que jams he odo, ese testigo especial que comprenda perfectamente que su estada en esta tierra estaba llegando a su fin dijo: "Y con respecto a Jesucristo, testifico que es el Hijo del Dios viviente y que fue crucificado por los

pecados del mundo. "El es nuestro Seor, nuestro Dios y nuestro Rey. "Esto lo s por m mismo, independiente de cualquier otra persona. "Soy uno de sus testigos, y en un da cercano palpar las marcas de los clavos en sus manos y en sus pies y baar sus pies con mis lgrimas." ("El poder purificador de Getseman", Liahona, agosto de 1985, pg. 11.) Los que pudimos escuchar personalmente al lder McConkie pronunciar ese magnfico discurso podemos testificar que lo vimos derramar lgrimas, mientras todava se encontraba de pie en el pulpito. No eran lgrimas de dolor, sino lgrimas de felicidad al pensar en la bendicin que le aguardaba. Un da antes de que el lder McConkie diera su discurso, yo recib mi llamamiento al Obispado Presidente. Un da despus de haber escuchado sus palabras, a las cinco de la maana de un domingo de Pascua, yo preparaba el discurso que deba dar esa tarde. Al reflexionar sobre la hermosa oracin del lder McConkie, me sent abrumado por mis debilidades y limitaciones. De todas maneras, al comenzar a comprender lo que haba tenido lugar en mi vida, una paz, una confianza y un gozo eterno reemplazaron mis dudas. Y entonces llor. Fue en ese entonces que escrib las palabras que ahora me parece apropiado repetir: "Amo a nuestro Seor Jesucristo. Aprecio la transformacin que ha ocurrido en m gracias a su Expiacin . . . Aunque una vez me encontr en tinieblas, ahora veo la luz. As como una vez perd la fe, ahora s que todo es posible con la ayuda del Seor. Una vez sent vergenza y ahora El me ha llenado con su amor hasta consumir mi carne (2 Nefi 4:21). Me ha envuelto entre los brazos de su amor (2 Nefi 1:15)." ("Ir y har lo que el Seor ha mandado", Liahona, agosto de 1985, pg. 76.) Me siento hoy de la misma forma que en aquella tarde de domingo de Pascua. Y ese conocimiento hace que el llanto brote de mis ojos. Preferira yo rer con los pecadores que llorar con los santos? No, en ningn momento. Una vez que se siente el gozo que trae el evangelio, no hay forma de querer volver a las frivolidades del mundo. Hagamos lo que hagamos, y vayamos donde vayamos, existe un vaco que toda la risa del mundo no puede llenar. Ese vaco slo podemos llenarlo cuando estamos en armona con las verdades eternas y vivimos de acuerdo con las leyes prescritas por Dios. Al aumentar nuestro conocimiento, nos damos cuenta de que las lgrimas de dolor son hermosas, y
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asaban los das y Lola segua inconsciente. Cal se quedaba en el hospital todo el tiempo. Generalmente, toda esa tensin y estrs pone a las personas de mal humor e irascibles. Cal, por el contrario, continuaba siendo amable con todo el mundo.
intervalos. Cada vez que la respiracin de Lola se interrumpa o cambiaba un poquito, l se pona de pie para controlarla. Generalmente, toda esa tensin y estrs pone a las personas de mal humor e irascibles. Cal, por el contrario, continuaba siendo amable con todo el mundo. Este hombre manso y dcil sobrellev el dolor con toda dignidad. Un da sbado, sal de la habitacin de Lola y fui a la sala de descanso para los mdicos. Decepcionado, me dej caer en un silln, y con lgrimas en los ojos pens en el terrible sufrimiento y dolor que Cal estaba padeciendo. Entonces, una vez ms, inclin la cabeza y le ped a mi Padre Celestial si haba algo que yo, como mdico de Lola, pudiera hacer para que se recuperara. Acaso era posible que se me hubiera pasado algo por alto? Le pregunt acerca de la bendicin que ella haba recibido. Cmo era posible que alguien le hubiera prometido algo as, estando ella en esas condiciones? Haba recibido aquel poseedor del sacerdocio la inspiracin para decir aquello? Inmediatamente tuve la respuesta: La nica forma en que Lola poda recuperar todas sus facultades era pasando a la otra vida. Anteriormente yo haba pensado en eso, y aun se lo haba dicho a Cal, pero esta vez el pensamiento vino acompaado de un sentimiento de paz. En mi imaginacin poda ver a Lola, dulce y atractiva, llena de vida y disfrutando de todas sus facultades. El dolor que me abata se alej, y sent el gozo inconfundible y la gran serenidad que slo se puede sentir por medio del Espritu Santo. Sal de all con una gran paz interior. Unas horas despus, Lola falleci plcidamente y Cal volvi a su casa. Siento un profundo agradecimiento hacia Cal, porque, con su ejemplo, me ense el verdadero significado del amor y el sacrificio. Y estoy an ms agradecido al Seor por el milagro de la revelacin personal, la cual convirti una experiencia penosa, que estaba debilitando mi fe, en una dulce y apacible, que la fortaleci. D
Stanton McDonald es mdico y pertenece a la Estaca Heber Utah East.

el de Cal y Lola Hamilton. Lola tena sesenta y dos aos, y ya haca tiempo que padeca de mala salud; estaba casi ciega debido a la diabetes, sufra de artritis aguda y tena enfermedades crnicas al corazn y a los pulmones. Se vea cansada, agotada y sumamente avejentada. Pero la mala salud de Lola no era una carga para su esposo, Cal. El era fuerte y saludable; aparentaba tener diez aos menos, y an manejaba muy bien el negocio de la granja. Durante los dos aos que lo trat, su mayor preocupacin fue siempre proporcionarle a su esposa toda la comodidad y el bienestar posible. El cuidar de ella requera la atencin permanente de una enfermera, pero Cal se encargaba de la mayor parte del trabajo, siempre con una actitud alegre y entusiasta. Sus hijos, ya casados, tambin ayudaban. La atencin y el cuidado que Lola reciba en su hogar era a veces mejor que el que le podan ofrecer en el hospital. En dos aos Lola fue hospitalizada cuatro veces, y cada una de ellas por largo tiempo. Cal estaba con ella constantemente; dorma en una silla, a su lado, o en un pequeo catre; sala de la habitacin el tiempo necesario para comer algo, y slo lo haca cuando uno de los hijos se quedaba con ella. En todo aquel tiempo, nunca lo o proferir una palabra de crtica en contra de alguna enfermera, del hospital o de nadie. Por el contrario, l nos elogiaba y nos daba las gracias. Cuando a Lola le dio un ataque de apoplega que la dej totalmente inconsciente, Cal estaba desolado, y nunca se separ de ella. Le dieron una bendicin a " Lola en la que, sorprendentemente, se le prometi que recobrara todas sus facultades. Basndonos en la bendicin que haba recibido, hicimos todo lo que estaba a nuestro alcance para prolongarle la vida. Pero pasaban los das y Lola segua inconsciente. Cal se quedaba en el hospital todo el tiempo. Con el correr de los das, su rostro reflejaba una creciente fatiga, agona y desaliento. Estaba tan delgado y se vea tan extenuado que llegu a preguntarme si no. habra l dejado de comer. Dorma muy poco y de a
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LA TOLERANCIA
LA BASE DEL AMOR CRISTIANO
por Ann N. Madsen

no de los primeros recuerdos que tengo de mi niez es acerca de mi padre. El era un pacificador, que arreglaba las disputas de la familia diciendo: "Sean tolerantes; cada uno de nosotros es nico. Todo el mundo es diferente, pero en eso no hay nada de malo". No me cabe la menor duda de que gracias a esas palabras de mi padre, yo comenc a comprender las diferencias que existen entre las personas. El presidente Gordon B. Hinckley hizo un comentario acerca de un problema que est relacionado con el principio que mi padre nos ense. El dijo: "Vivimos en una sociedad que se alimenta de la crtica . . . Es muy fcil encontrar faltas en los dems y la resistencia a ese vicio requiere mucha disciplina . . . El enemigo de la verdad desea dividirnos y cultivar en nosotros actitudes de crtica las que, si se les permite prevalecer, nos apartarn del camino que conduce a las metas ms elevadas. No podemos permitir que eso acontezca" ("No hemos llegado a la cima", Liahona, julio de 1982, pg. 95). Cmo debemos reaccionar en esta poca tan difcil, al enfrentarnos con la crtica diaria y con la hostilidad del mundo? Cmo debemos reaccionar ante los desacuerdos cotidianos y los fracasos de nuestra vida? Me gustara sugerir que parte de la respuesta a estas preguntas las encontramos en dos frases de los Artculos de Fe. El undcimo dice: "Nosotros reclamamos el derecho a adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: adoren cmo, dnde o lo que deseen" (cursiva agregada). Por supuesto que la frase "concedemos a todos los hombres el mismo privilegio" expresa la idea de ser tolerantes con respecto a las creencias religiosas de los dems, pero yo creo que ste es un principio del

evangelio que puede abarcar la tolerancia en todas sus formas, lo cual es exactamente lo que mi padre quera que yo aprendiera. En el decimotercero Artculo de Fe hay otra frase que est relacionada con lo anterior: "Creemos . . . en hacer bien a todos los hombres" (cursiva agregada). Me da la impresin de que "hacer bien a todos los hombres" encierra una cualidad que va ms all de "conceder a todos los hombres el mismo privilegio"; es algo a lo que podemos llamar compasin, o sea el amor puro de Cristo, y considero que la tolerancia nos lleva a la compasin, y que no hay manera de tener el verdadero amor cristiano si se pasa por alto la tolerancia. Lo opuesto de la tolerancia es, por supuesto, la intolerancia, o sea la pedantera, otras palabras para la busca de faltas y crtica que el presidente Hinckley describi. Entonces, por qu a veces criticamos a los dems y somos intolerantes con los que nos rodean? Yo pienso que esto est directamente relacionado con las diferentes caractersticas de las personas a que se refera mi padre. En general, tenemos la tendencia de separarnos de los dems de acuerdo con las diferencias que vemos en ellos. Es fcil sentirnos cmodos con los que se visten, piensan y actan como nosotros, pero, por el contrario, nos sentimos incmodos ante aquellos que son diferentes. Por ejemplo, las deformidades fsicas pueden a veces hacer que una persona se sienta incmoda. Sin embargo, la mayora de la gente nunca sealara esos defectos abiertamente, pero, estamos dispuestos a hacer el esfuerzo por pasar por alto esa diferencia, a fin de establecer una amistad sincera? El evangelio nos ensea que la parte de nuestra naturaleza que es eterna establece un vnculo que pasa por alto cualquier insuficiencia fsica. La edad es otra diferencia cuya repercusin debera
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de nosotros cuando condenamos o criticamos a los dems o los juzgamos injustamente. Con frecuencia recuerdo a un nio de once aos que tuve en una clase de la Primaria, hace varios aos. Le llamaban "el camorrista". Pero despus que llegu a conocerlo mejor, me di cuenta de que el apodo que le haban dado estaba equivocado. Deberan haberle llamado "lumbrera" o "chispita". Se portaba mal porque saba todas las respuestas y se aburra. Slo haba que subir a su nivel. Les damos a nuestros hermanos y hermanas la oportunidad de cambiar, de arrepentirse, o continuamos calificndolos siempre de la misma manera, aun cuando ellos se hayan hecho acreedores de una buena reputacin? Hace poco me enter de un hombre que fue excomulgado. Una vez finalizadp el tribunal, sali de la iglesia enojado y autojustificndose. Es posible que muchos de nosotros, si hubiramos estado en el tribunal, hubiramos dicho: "Bueno, ya ver l la manera de reivindicarse", y otros podran haber pensado: "Bien hecho; se lo merece". Pero uno de los miembros del sumo consejo que estuvo en el tribunal fue a ver a este hombre tres noches por semana, durante varios aos, hasta que s,e arrepinti, se reactiv y volvi a la Iglesia. Cul sera mi actitud hacia una persona que acaba de ser excomulgada o que lo ha estado por mucho tiempo? Y hacia la madre soltera? Y el jovencito miembro de la Iglesia o cualquier joven que est luchando con el problema del alcohol o drogas? Veamos la actitud que se sugiere en Isaas 1:18-19: "Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana. "Si quisiereis y oyereis, comeris el bien de la tierra." Este es'uno de los mensajes ms hermosos del evangelio, pero a veces, lamentablemente, uno que no comunicamos a aquellos con quienes somos reacios a allegarnos en amor. Y cul debera ser mi actitud hacia los que profesan otra religin, cualquiera que sta sea? Podramos seguir el consejo dado a Lyman Sherman en Doctrina y Convenios 108:7? "Por lo tanto, fortalece a tus hermanos en toda tu conducta, en todas tus oraciones, en todas tus exhortaciones y en todos tus hechos." La palabra todo aparece cuatro veces en el versculo, y no da cabida alguna a excepciones de ninguna clase. Si aprendiramos a ser pacientes, concediendo a todos los hombres el privilegio de ver la verdad a su manera, nos acercaramos ms al grado de compasin

y amor del Salvador, quien no encontr enemigos entre los que lo crucificaron. Su ejemplo imperecedero se destaca para ensearnos el frgil proceso que lleva de la tolerancia a la compasin, y de esto al amor perfecto. A pesar de haber tenido todos los motivos del mundo para enfurecerse contra sus enemigos, en lugar de eso El dijo: "Y yo, si fuese levantado de la tierra, a tocios atraer a m mismo" (Juan 12:32; cursiva agregada), ofrecindose as para nuestro beneficio, a fin de que pudiramos tener la oportunidad de arrepentimos. Podramos hacer nosotros menos por la familia mundial de nuestro Padre Celestial?

MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES

MISIONERO
Objetivo: Recordar a las hermanas que todo miembro de la Iglesia puede ser un misionero eficaz-

CADA MIEMBRO UN

esucristo dijo: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" (Marcos 16:15). Este mandamiento se aplica tanto a nosotros como a los discpulos de la antigedad. Por otro lado, el presidente Ezra Taft Benson declar: "Debemos tomar ms en serio la obra misional". Y luego agreg: "De nosotros se espera ms que de cualquier otra generacin" ("Nuestra responsabilidad de compartir el evangelio", Liahona, julio de 1985, pg. 6). Un buen ejemplo de cmo podemos prepararnos para ser misioneros eficaces lo encontramos en los hijos de Mosah. Es natural que ellos hayan tenido temor de salir a predicar el evangelio, pero a medida que se prepararon, "se animaron los corazones" de ellos para ir a declarar la palabra de Dios. (Vase Alma 17:12.) Estos jvenes se arrepintieron de sus pecados y se esforzaron, de todo corazn, por vivir los principios del evangelio. (Vase Mosah 27:32-37.) El relato dice que "haban escudriado diligentemente las Escrituras para poder conocer la palabra de Dios . . . y ayunaron y oraron mucho para que el Seor concediera que una porcin de su Espritu los acompaase . . . a fin de que pudieran ser un instrumento en las manos de Dios para llevar a sus hermanos . . . al conocimiento de la verdad" (vase Alma 1 7 : 2 - 3 , 9). El lder M. Russell Ballard dijo con respecto a la obra misional: "No es necesario que se nos enve a ciudades distantes para ser misioneros. Nuestros vecinos, amigos, conocidos, parientes y el desconocido que vive en nuestra calle, todos son parte del mundo, y con ellos debemos compartir el mensaje del evangelio" ("Apuntad una fecha", Liahona, enero de 1985, pg. 13). A modo de gua para ayudarnos a cumplir con la obra misional, el lder Ballard sugiri lo siguiente:

Primero, podemos orar para fijar una fecha en la cual tendremos a alguien preparado para escuchar el mensaje del evangelio. Segundo, podemos ayunar y orar pidiendo la gua del Seor acerca de la persona o personas a quienes El desea que demos a conocer el evangelio. El lder Ballard agreg: "Muchos . . . tendris experiencias espirituales muy especiales a medida que recibs la inspiracin del Seor . . . El ampliar vuestra visin de esta obra llevando a vuestra mente los nombres de personas que nunca antes considerasteis como posibles miembros de la Iglesia . . . Seris bendecidos para saber lo que tenis que decir y la forma de enfocarlo con cada persona" ("Apuntad una fecha", pg. 13). Conforme procuremos la gua del Seor con respecto a la obra misional, nuestra vida ser grandemente bendecida y tambin la de los dems. "Ningn gozo se compara al que se recibe cuando se introduce la luz del evangelio de Jesucristo en la vida de uno de los hijos de nuestro Padre Celestial" ("Apuntad una fecha", pg. 13). D Sugerencias para las maestras visitantes 1. Lean los captulos 17 y 26 de Alma y analicen cmo podemos seguir el ejemplo de los hijos de Mosah al prepararnos y luego llevar a cabo la obra misional. 2. Relaten una experiencia que hayan tenido en la que hayan dado a conocer el evangelio a una persona que no era miembro de la Iglesia o que no estaba totalmente activa. Insten a la hermana a orar para pedir la gua del Seor con respecto a las personas con quienes podra hablar sobre el evangelio.
(Para mayor informacin vase Manual de sugerencias para la noche de hogar, pgs. 124-131 y 245-246.) 31

igual que nosotros, necesitan que se les quiera y se les reconozca, y que se les d la L. oportunidad de participar en actividades y experimentar el mismo gozo que experimentamos nosotros. Me gustara comenzar citando el caso de un obispo que era receptivo a las necesidades de los miembros de su barrio. Haba un jovencito de doce aos que no poda caminar ni llevar nada en las manos. El obispo fue a verlo y llev consigo una cinta para medir; tom las medidas de la silla de ruedas y le hizo una base especial de madera para poner la bandeja de servir la Santa Cena. Actualmente, todos los domingos, los miembros del barrio presencian un hermoso gesto de la caridad en accin, cuando otros poseedores del sacerdocio se turnan para ayudar a este jovencito en el silln de ruedas, mientras l pasa el emblema sagrado a la congregacin. A muchos miembros de la Iglesia que tienen impedimentos o limitaciones tanto fsicos como mentales se les acepta y ama tal como son; la mayora de los santos y sus lderes tienen una buena disposicin y demuestran ua actitud positiva hacia ellos. Pero a veces tenemos una idea equivocada de las circunstancias, no conocemos todos los detalles o nos sentimos inhibidos ante personas as. Analicemos algunos de estos equvocos y la forma de aclararlos. EQUIVOCO NUMERO 1: El tema de las personas con problemas especiales no me afecta directamente porque en nuestro barrio slo hay un par de miembros lisiados.

REALIDAD NUMERO 1: El porcentaje de personas con impedimentos fsicos, mentales o emocionales en la Iglesia es el mismo que el de la poblacin en general. En ciertos lugares puede haber un nmero considerable de ellos. Entonces, si hay tantos miembros de la Iglesia que tienen problemas especiales, por qu no los vemos en la capilla? Esto se debe a dos razones: Primero, la mayora de las personas que sufren de algn impedimento no tienen el aspecto de ser lisiadas, con excepcin de los ciegos y los que estn confinados en una silla de ruedas, pero stos representan un porcentaje menor. En general, esas personas tienen un aspecto perfectamente normal, como en el caso de los que tienen problemas para aprender, impedimentos de comunicacin, auditivos y de comportamiento. Segundo, no vemos a muchos de ellos en la Iglesia porque no asisten. Hagmonos la siguiente pregunta: "Ira yo a las reuniones de la Iglesia si no me sintiera cmodo, si no entendiera lo que estn haciendo, o si no tuviera la oportunidad de ser partcipe?" EQUIVOCO NUMERO 2: El hecho de que una persona que tenga impedimentos no asista a la Iglesia no puede influir en la actividad habitual de los dems. REALIDAD NUMERO 2: El que una persona impedida est o no activa en la Iglesia afecta al resto de la familia. Si la persona impedida se siente rechazada o incmoda en la Iglesia y
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iglesia porque todos los domingos tenan una clase para nios con problemas especiales; adems, reciban a todos, fuera cual fuera su creencia religiosa". Afortunadamente, aos despus, esta buena mujer se cas con un hombre que ms tarde conoci a los misioneros, escuch las charlas y se uni a la Iglesia. Se mudaron a otra parte donde los lderes fueron receptivos a las necesidades del nio con problemas, y ahora la familia est sellada en el templo. Estos casos indican que el modo en que respondamos a las necesidades de una persona impedida puede tener un efecto de largo alcance en la salvacin de toda la familia. Y hay an muchas familias que estn luchando a solas y necesitan desesperadamente nuestro amor y solidaridad. Nuestro afn de ayudar puede contribuir a que haya ms resultados buenos en situaciones como stas. (Para mayor informacin acerca de las familias que se enfrentan con este tipo de problemas, vase James A. Faust, "Las obras de Dios", Liahona, octubre de 1984, pgs. 4 6 - 4 8 . ) EQUIVOCO NUMERO 3: Si una persona no es totalmente responsable de sus actos, no tiene necesidad de aprender el evangelio. REALIDAD NUMERO 3: Toda persona, incluso las que tienen problemas mentales, debe comprender todo lo que pueda acerca de los principios del evangelio a fin de poder ver este perodo mortal en la perspectiva que tiene en el plan de salvacin. El conocimiento de los principios del evangelio puede dar a individuos con impedimentos la oportunidad de ampliar sus horizontes y obtener la paz interior que necesitan para perseverar hasta el fin; el evangelio les ensea a tener ms conocimiento, paciencia, valenta y esperanza, y los bendice con la seguridad de que son tiles y amados. Ellos necesitan saber que, a pesar de sus impedimentos, son importantes en el reino de Dios; y nosotros tenemos el privilegio de ensearles y de adorar a Dios junto con ellos. Una maestra de la Primaria aprendi dactilologa (el arte de hablar haciendo seas con las manos y los dedos) a fin de poder comunicarse con una nia de nueve aos que tena mltiples impedimentos. Esa hermana nos dice al respecto: "Ensear a una nia como Helen ha sido el llamamiento ms difcil y el ms gratificador de todos los que he recibido en mi vida. Al ensearle, de espritu a espritu, la miro a los ojos con la esperanza de estar donde ella va a estar despus de esta vida: con Dios". Una de las hermanas que es lder de las Mujeres Jvenes en una Mutual para jvenes con problemas especiales declar con estusiasmo: "Todo joven puede adorar a Dios ahora, sin necesidad de esperar al

se queda en casa, uno de los miembros de la familia frecuentemente tiene que quedarse para atenderla. "Las familias que tienen nios con impedimentos mentales llevan una vida solitaria. Si bien ste es un problema comn, la gente lo pasa por alto, lo evita o descuida. Hay quienes piensan que tener a una persona lisiada como miembro de la familia es una desgracia o un castigo para ellos." Estos comentarios reflejan la soledad que sienten los padres de una joven mentalmente impedida. Otra madre agrega: "Me he dado cuenta de que la gente todava evita el problema de los impedidos. Los miembros del barrio ni siquiera hablan del asunto y dejan que las familias se las arreglen a solas. En nuestro caso en particular, nos hemos visto forzados por las circunstancias a acudir a organizaciones que no son de la Iglesia en busca de ayuda y direccin". La madre de un nio con problemas especiales dice: "Cuando nos mudamos a otro barrio, llam al obispo para averiguar si tenan una clase a la cual Adn pudiera asistir. Volv a llamar reiteradamente, pero nadie nunca se puso en contacto conmigo para ayudarme. Los maestros orientadores y las maestras visitantes comenzaron a preguntarnos la razn por la que no asistamos a la Iglesia. Nuevamente les preguntamos si no haba nadie que pudiera ayudarnos con el problema, pero no respondi nadie. Poco a poco nos fuimos alejando de la Iglesia. Mi esposo y yo nos habamos divorciado, y yo comenc a asistir a otra
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LAS PERSONAS CON IMPEDIMENTOS FSICOS NECESITAN QUE SE LES QUIERA Y SE LES COMPRENDA, Y QUE SE LES DE LA OPORTUNIDAD DE PARTICIPAR EN ACTIVIDADES Y EXPERIMENTAR EL MISMO GOZO QUE EXPERIMENTAMOS NOSOTROS.
Milenio o a ser resucitado; debe hacerlo ahora y al grado de su capacidad". EQUIVOCO NUMERO 4: Yo no puedo ayudar porque no s qu hacer. REALIDAD NUMERO 4: Si verdaderamente deseamos ayudar, podemos hacerlo. El pensar que no podemos ayudar en estos casos puede dar resultados desastrosos. Un padre dijo: "No recuerdo que el obispo me haya preguntado nada acerca de mi hijo ni cmo nos las arreglamos, lo que crea una situacin un tanto extraa porque soy el secretario ejecutivo del barrio. Mis maestros orientadores no han dicho una palabra con respecto al problema, y el lder del grupo de sumos sacerdotes ha evitado el tema. Si se tratara de personas insensibles o indiferentes, lo entendera, pero son hombres de buen corazn. Al pensar en el asunto, llegu a la conclusin de que simplemente no saben qu hacer para ayudarnos". Con frecuencia he enseado la parbola del buen samaritano, acerca del sacerdote y el levita. Por qu siguieron de largo cuando vieron al hombre herido en el camino? Es muy posible que no fueran malos o indiferentes, sino que simplemente hayan tenido miedo y no hayan sabido qu hacer; o quizs no hayan tenido sentimientos de misericordia permitiendo as que el desconocimiento, la apata o el temor superaran los sentimientos de caridad y misericordia que los hubieran motivado a actuar de otra manera. Y fue precisamente un samaritano, un adversario poltico, que "vindole, fue movido a misericordia". Hizo l mismo todo lo que pudo por ayudar al hombre y luego busc el apoyo de otros a fin de que recibiera el cuidado que necesitaba. (Vase Lucas 10:29-37.) Al igual que el samaritano, nosotros tambin podemos ayudar, si lo deseamos. Todo lo que realmente necesitamos es ser conscientes y tener el deseo de

hacerlo. Tenemos que ver a las personas que tienen impedimentos como lo que son: personas como nosotros, que tienen la desventura de tener un impedimento; pero, al igual que nosotros, necesitan que se les quiera y se les reconozca, y que se les d la oportunidad de participar en actividades y experimentar el mismo gozo que experimentamos nosotros. EQUIVOCO NUMERO 5: Es difcil integrar al grupo a personas con problemas especiales porque no es mucho lo que pueden hacer. REALIDAD NUMERO 5: Hay muchas maneras de integrar a estas personas, y la forma de hacerlo depende del caso particular de cada una. Debemos tener presente que la Iglesia existe para la gente y no al revs. A fin de adaptar los programas de la Iglesia a las necesidades de los que tienen impedimentos, se requiere sensibilidad e inspiracin. Conozco a un obispo que preside su barrio desde un silln de ruedas, a una hermana de la Sociedad de Socorro con problemas mentales que ayuda, con gran orgullo, en la guardera del barrio, y a otra que tiene dificultad para or y es maestra de la Escuela Dominical. Conozco a un joven invlido, que slo mueve la cabeza y el cuello, que fue en una misin regular y particip en la conversin de ms de doscientas personas.
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Un hermano miembro de un sumo consejo dice: "Soy ciego, pero he ocupado cargos de responsabilidad en el barrio y la estaca. Los dems me tratan como a una persona normal, y mi ceguera ya no es un estorbo para ellas. Pero no fue siempre as, puesto que les ha llevado algunos aos para llegar a comprender la situacin". Una persona que tenga impedimentos puede sentir el gozo de prestar servicio en el reino de Dios, ya sea que se le llame como presidente de estaca o que tenga la asignacin de turnarse con otras para apagar las luces despus de las reuniones. EQUIVOCO NUMERO 6: Siento pena por los que tienen problemas especiales, pero, honradatamente, yo no tengo tiempo para aceptar ms responsabilidades. REALIDAD NUMERO 6: Para ayudar a los que tienen problemas especiales se requiere una nueva actitud y no nuevos programas; ms caridad que tiempo. Hace varios aos fui con mi familia a un campamento de capacitacin para los Scouts de la Iglesia. Mis hijos mayores participaron de las actividades y se estaban divirtiendo mucho. Pero nuestro hijo de nueve aos, Brian, que sufre de autismo, no slo no se divirti sino que pas un mal rato. Las actividades que haban preparado para el grupo de los Lobatos no se prestaban para un nio como l. Yo me hallaba ofendida y humillada, y con el corazn destrozado observaba la intolerancia e impaciencia con que trataban a mi hijo, que si bien parece normal, se comporta de una manera impropia; y l se senta totalmente desgraciado, as como tambin los chicos que trataban con l. En una reunin que hicieron en el campamento, para las hermanas de la Sociedad de Socorro, ped unos minutos para explicarles el problema de Brian y contarles algunas de las dificultades con que nos enfrentbamos al criarlo. Despus de la reunin, las hermanas hicieron saber a sus respectivas familias cul era la situacin de mi hijo; en menos de una hora todos los del campamento se haban enterado. Hasta entonces nunca haba visto un cambio tan radical en la actitud de todos hacia l, ni sentido el amor y la calidez que le brindaron en esa oportunidad.
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Aquel da confirm mi conviccin de que la Iglesia est formada por personas maravillosas que responden de una manera cristiana cuando entienden las necesidades de los dems. "Kurt es un nio que sufre del Sndrome de Down [a estas personas se les llama comnmente 'monglicos' y que tambin tiene problemas de coordinacin, pero participa en el programa Scout", dice el lder del sacerdocio. "El fue con nuestra tropa Scout a una caminata de treinta kilmetros en las montaas. Despus de recorrer diecisis kilmetros, perdi el ritmo al caminar; pero con la ayuda de su padre, que iba adelante, y del maestro Scout detrs, recorri todo el camino. Esperamos horas para que llegara a la meta final, pero lo hizo. "Cuando Kurt y los que lo acompaaban arribaron, espontneamente todos gritaron al unsono, y Kurt, con gran orgullo, corri el ltimo tramo gritando y diciendo: 'Lo hice, lo hice, estn gritando por m! Piensan que yo soy como ellos!' Todos tenamos lgrimas en los ojos; nunca olvidaremos la leccin que aprendimos ese da." Jess dijo: "Tenis quienes estn enfermos entre vosotros? Traedlos aqu. Tenis quienes estn cojos, o ciegos, o mancos, o lisiados, o mutilados, o leprosos, o atrofiados, o sordos, o quienes estn afligidos de manera alguna? Traedlos aqu. . . porque tengo compasin de vosotros" (3 Nefi 17:7). Ese misericordioso Salvador vive y ama a cada uno de nosotros, sin tener en cuenta nuestras limitaciones o debilidades. Que podamos caminar en sus huellas y seguir su ejemplo; que aumente en nuestro corazn el deseo de prestar servicio a sus hijos con problemas especiales; que podamos superar el temor de acercarnos a ellos y los amemos, les enseemos y caminemos a su lado, en el reino de Dios. Con un nuevo concepto y un sentimiento de hermandad verdadero, invitemos a los que tienen impedimentos fsicos, mentales o emocionales a venir a Cristo; con mucha ms frecuencia de lo que pensamos, veremos que son ellos los que nos guan a nosotros hacia El. D
Carmen Pingree, del Barrio Dos Yak, de la Estaca Bonneville, Salt Lake, es miembro de la Mesa General de la Primaria y del comit coordinador de la Iglesia para los miembros con problemas especiales. Para mayor informacin acerca de Brian Pingree y otros nios que sufren de autismo, vase "Tan cerca y ala vez tan lejos"', Liahona, marzo de 1984, pgs. 15-22.

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por Julie Hauwiller

ESTAS HACIENDO LO CORRECTO

Nunca haba sido tan feliz en mi vida como despus de mi bautismo, luego de haber terminado la escuela secundaria. Senta que haba alcanzado la plenitud de la vida y amaba verdaderamente a la Iglesia. A medida que estudiaba las Escrituras, oraba, prestaba servicio por medio de mis llamamientos y participaba en las actividades, mi testimonio creca ms y ms. Adems, al aprender a valerme del don del Espritu Santo tuve la bendicin de adquirir el conocimiento de la veracidad del evangelio y de lo maravilloso que es en la vida de una persona. Estaba convencida de que nada ni nadie podra hacer tambalear mi fe, hasta que mir un programa de televisin antimormn que se transmiti en el canal cristiano local. Mir slo una parte del programa y mientras lo haca me sent muy mal. Me sobrecogieron sentimientos de enojo y temor y no pude menos que preguntarme a m misma: "Cmo puede alguien decir esas cosas acerca de la Iglesia/ Nosotros no creemos en todas esas mentiras!" Pasaron los das, pero yo segua con el sentimiento de vaco y de obscuridad que me invadi mientras miraba el programa. Entonces acudi a mi mente la atemorizante duda: "Y si la Iglesia no fuera verdadera?" A pesar de las bendiciones que haba recibido por ser miembro de la Iglesia, ca en la tentacin de empezar a dudar acerca de su veracidad. Pocos das despus mi esposo se sinti inspirado a invitarme a ir al templo. Esto no era fcil para nosotros ya que, en esa poca, vivamos a mil kilmetros de distancia del templo ms cercano, de modo que no era cuestin de empacar e ir. El pensaba que, en lugar de ir en auto, sera mejor ir en avin. Tenamos el dinero necesario para los pasajes y un poquito ms. Pens y or mucho al respecto. Finalmente, decid que el viaje me hara bien. El sentimiento de paz que tuve al estar en el templo fue maravilloso, pero an as, continuaba hacin-

dome preguntas como: "Qu estoy haciendo aqu? Para qu es el templo, y la Iglesia, y todo esto?" Durante la primera sesin me preguntaba " Por qu?", pero en la segunda pude aflojar un poco la tensin y concentrarme ms en lo que me rodeaba. Entonces, cuando menos lo esperaba, recib la respuesta. Pude sentir la presencia de un espritu clido y tierno que pareci decirme: "Ests haciendo lo correcto". Y esa serena confirmacin sustituy instantneamente todas mis dudas. El adversario logr perturbarme grandemente, pero gracias a la lpcha interior que sostuve, mi testimonio acerca de la veracidad de la Iglesia es ms firme que nunca. D
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PREGUNTAS Y RESPUESTAS
Estas respuestas se dan como ayuda y orientacin para los miembros, y no como pronunciacin de doctrina de la Iglesia.

La ordenanza de dar un nombre y bendecir a los nios no es necesaria para la salvacin. Entonces, por qu es importante?

Susan Easton Black, profesara adjunta de Historia y Doctrina de la Iglesia de la Universidad Brigham Young.

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n abril de 1830, por medio del profeta Jos Smith, el Seor dijo: "Todo miembro de la ' iglesia de Cristo que tenga hijos deber traerlos a los lderes de la iglesia, quienes les impondrn las manos en el nombre de Jesucristo y los bendecirn en su nombre" (D. y C. 20:70). Tal como podemos ver en este pasaje, el dar un nombre y bendecir a los nios es un mandamiento de Dios. Si bien en los primeros registros de la Iglesia no haya muchas evidencias acerca de casos en que se dio" nombre y se bendijo a los nios, sabemos que se llevaban a cabo. Oliverio Cowdery, que ofici como secretario en la conferencia de Norton, Condado de Medina, Ohio, que se llev a efecto el 21 de abril de 1834, registr lo siguiente: "Entonces el presidente Smith puso las manos sobre la cabeza de algunos nios y los bendijo en el nombre del Seor" (History of the Church, 7 tomos, Salt Lake City, Deseret Book Co., 1978, 2:54). Durante una reunin de la Iglesia efectuada en la noche del 13 de marzo de 1843, el Profeta bendijo a

otro grupo de nios, acerca de lo cual escribi: "Se bendijeron veintisiete nios, de los cuales yo bendije diecinueve con gran devocin y fervor. Sali poder de m, y me abandonaron las fuerzas . . . "(Al da siguiente) el lder Jedediah M. Grant me pregunt por qu, la noche anterior, me haba puesto plido y haba perdido las fuerzas mientras bendeca a los nios. Le dije que haba visto que Lucifer, para destruirlos, ejercera una gran influencia sobre los nios que yo estaba bendiciendo, as que hice un esfuerzo mximo, con toda la fe y el espritu que posea, para sellar sobre ellos una bendicin que los protegiera sobre la tierra. Fue tanto el poder que sali de m, que mi cuerpo se debilit, de lo cual todava no me he recuperado totalmente. Entonces hice referencia al caso de la mujer que toc el borde del manto de Jess (vase el captulo 8 de Lucas)". {History of the Church, 5:303.) Jos Smith sigui el mandamiento y el ejemplo de Jesucristo. De hecho, el Salvador bendijo a los nios tanto en el antiguo Israel como en el continente americano y dijo: "Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de Dios . . . Y tomndolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendeca" (Marcos 10:14-16). El Libro de Mormn describe las ocasiones en que el Redentor bendijo a los nios durante su ministerio entre los nefitas (vase el captulo 17 de 3 Nefi). Jess exhort a la gente a que llevaran a sus pequeos a l (versculo 11); entonces, arrodillndose con la multitud, or al Padre (versculo 15). Despus de orar, el Salvador tom a los nios pequeos, uno por uno, y los bendijo (versculo 21). "Y fueron rodeados de fuego; y los ngeles los ministraron" (versculo 24). Jess bendijo a los nios pequeos aun cuando ellos "son redimidos desde la fundacin del mundo" (D. y C. 29:46). El lder John Taylor escribi que los poseedores del sacerdocio "deben obedecer sin vacilacin alguna u objecin de cualquier clase" el ejemplo que Jess dio de bendecir a los nios. (Millennial Star, 15 de abril de 1878, 40:235-36.) Me resulta interesante el hecho de que en las Escrituras, con frecuencia, se habla de nombres nuevos cuando se hace un convenio. Por ejemplo, cuando a Adn y a Eva se les dio poder sobre la tierra (vase

Gnesis 1:28), el Seor le dio a Adn la responsabilidad de dar nombre a los animales y a las aves (vase Gnesis 2:19-20). De la misma manera, cuando Adn recibi a Eva por esposa, l le dio el nombre (vase Gnesis 3:20). Y Dios mismo, despus de haber creado los cuerpos de nuestros primeros padres terrenales, "llam el nombre de ellos Adn" (Gnesis 5:2). Despus, cuando Jehov hizo convenio con Abram, le cambi el nombre a Abraham (vase Gnesis 17:5). Y lo mismo hizo con Jacob, cambiando su nombre por Israel, cuando hizo con l el mismo convenio que haba hecho con Abraham (vase Gnesis 35:10). Nosotros tambin seguimos un procedimiento similar cuando entramos en las aguas bautismales y hacemos un convenio con Cristo. En ese momento tomamos sobre nosotros Su nombre, el cual pasa a ser el nombre por el cual somos llamados (vase Mosah 5:7-12). Adems, los convenios ms altos que se hacen en el templo tambin requieren el dar y recibir nombres. En todos los casos mencionados, la persona que da el nombre asume la responsabilidad de proteger, amar y cuidar a la que lo recibe. A su vez, esta ltima debe honrar dicho nombre y seguir el consejo del dador. De acuerdo con este concepto, es apropiado que cuando uno de los hijos espirituales de nuestro Padre Celestial venga a la vida terrenal, reciba un nuevo nombre por la autoridad de un poseedor del sacerdocio. Lo ideal sera que lo recibiera de parte del que fue copartcipe en la creacin de su cuerpo, de aquel a quien Dios le ha confiado el cuidado de Su hijo en esta etapa mortal. Si todo es como debe ser, esta nueva relacin que existe entre el padre (y la madre) y el nio debe proyectarse hasta la eternidad, como parte de una relacin basada en un convenio designado como el orden patriarcal. El presidente Joseph F. Smith explic esa relacin en las siguientes palabras: "El orden patriarcal es de origen divino y continuar por tiempo y por la eternidad. De modo que hay una razn particular por la que los hombres, mujeres y nios deben entender este orden y esta autoridad en las casas del pueblo de Dios y procurar convertirlas en lo que Dios tuvo por objeto que fuesen, una calificacin y preparacin para la exaltacin ms alta de sus hijos. En el hogar, la autoridad presidente

siempre est investida en el padre, y en todas las cosas del hogar y asuntos de la familia no hay otra autoridad superior . . . "Esta autoridad lleva en s una responsabilidad, y grave por cierto, as como sus derechos; y los hombres no pueden ser demasiado ejemplares en su vida, ni prepararse con demasiado cuidado para vivir de acuerdo con esta importante regla de conducta ordenada de Dios en la organizacin familiar." (Doctrina del Evangelio, Tomo 2, pgs. 24-25.) El presidente Joseph F. Smith tambin destac que "es propio en todo respecto" que un padre pronuncie el nombre y una bendicin sobre la cabeza de su hijo durante la reunin de testimonios, ya que sta "tiene el carcter de una bendicin paterna". {Doctrina del Evangelio, pg. 31.) Pero esto no significa que deba negrsele al nio esta bendicin si su padre no es poseedor del Sacerdocio de Melquisedec, o no pudiera bendecirlo por cualquier otra razn. En ese caso, el obispo, que posee las llaves del sacerdocio para presidir en el barrio, tiene el derecho de asignar a otro lder para dar la bendicin. De cualquier manera, el lder que bendice a un nio debe prepararse a fin de tener la gua del Espritu. Los padres pueden ayudar a sus hijos a recibir las bendiciones que se les prornetieron en la bendicin, las cuales dependen de la fidelidad del nio. En Doctrina y Convenios 68:25-28, los padres reciben un mandamiento claro y concreto de ensear a sus hijos: "Y adems, si hay padres que tienen hijos en Sin o en cualquiera de sus estacas organizadas, y no les ensean a comprender la doctrina del arrepentimiento, de la fe en Cristo, el Hijo del Dios viviente, del bautismo y del don del Espritu Santo por la imposicin de manos, al llegar a la edad de ocho aos, el pecado ser sobre la cabeza de los padres . . . "Y tambin ensearn a sus hijos a orar y a andar rectamente delante del Seor." En resumen, el dar un nombre y una bendicin a los nios es un mandamiento de Dios, y es apropiado que un padre digno le d el nombre y bendiga a sus hijos. Se bendeca a los nios en la poca de Cristo, as como en los primeros aos de la Iglesia restaurada y, desde entonces, esta ordenanza ha pasado a ser una costumbre entre los miembros de la Iglesia,

y salvos de males vosotros seris. Por unos minutos permanec sentada, maravillada ante lo que haba f sucedido. Me costaba hacerme a la idea de que Dios no slo hubiera respondido a mi oracin, sino q u e lo hubiera hecho de una m a n e r a artstica. Y no es que lo creyera incapaz de algo as, pero me costaba comprender que El se hubiera tomado la molestia de hacerlo de una forma q u e fuera tan afn con mi personalidad y mis gustos. Repet todas las palabras, analizando cuidadosamente el mensaje q u e Dios me haba dado. El estaba al tanto de todas las frustraciones por las q u e estaba pasando, y antes de que stas me a b r u m a r a n totalmente, me extenda su m a n o protectora. Sent que El verd a d e r a m e n t e me a m a b a y que se interesaba en mi persona. Cre lo q u e El me dijo, y entonces supe con certeza q u e El nunca me abandonara. Inmediatamente despus, dej que el milagro de esa experiencia inundara mi alma mientras estudiaba p a r a el examen. Durante el resto de la s e m a n a pens mucho en lo sucedido, y c a d a vez q u e repeta el poema para mis adentros, senta u n a renovada fortaleza y felicidad. A partir de ese momento, todo lo que haba ledo acerca de Dios pas a ser ms que palabras; llegu a saber q u e El realmente conoce a cada persona sobre la faz de la tierra y que se interesa por todos nosotros. Esa experiencia dio vida a mi lectura de las Escrituras y les dio un mayor significado; a d e m s , yo saba q u e tendra un gran efecto en mi asistencia a la Iglesia. Sin embargo, tuvo en mi vida un efecto mucho mayor del que yo haba imaginado. Lleg el domingo; me sent p a r a participar de la reunin sacramental y comenzamos cantando el himno de apertura. Fui siguiendo atentamente las palabras mientras cantbamos aquel himno que nunca h a b a odo; tena u n a meloda expresiva y
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hermosa. Llegamos a la tercera estrofa y en forma repentina dej de cantar. Conforme comenc a leer la letra, el corazn empez a latirme con m s fuerza. Levant la vista del himnario y silenciosamente repet la estrofa p a r a m: "Pues ya no temis, y escudo ser . . . " Se me caan las lgrimas mientras senta que Dios volva a dirigirse a m una vez ms. El mensaje no slo era potico, sino que la msica tambin lo era . . . fue un cntico del Espritu. Me un a la congregacin en el canto, alabando a nuestro Padre Celestial por medio del himno. En ese momento supe que no volvera a cantarlo sin dejar de recordar q u e Dios se ocupa de m y de mi vida. Por medio de esa experiencia aprend m u c h a s cosas. Aprend que Dios conoce y est al tanto de los problemas de todos nosotros, y que h a b l a r con cada uno de nosotros de la m a n e r a que m s se adapte a nuestra personalidad y a c a d a situacin. He aprendido que el arte es u n a va importante para transmitir mensajes y que u n a obra creativa que se ha ejecutado por medio de la inspiracin cuenta con toda la aprobacin del Seor. En varias oportunidades, el lder Boyd K. Packer ha dicho que el cantar un himno nos a y u d a r a deshacernos de pensamientos malos y nos despejar la mente. S que eso es verdad, porque muchas veces he cantado "Qu firmes cimientos!", el himno q u e el Espritu me ense, p a r a alejar la influencia del adversario. Ha pasado el tiempo desde que me convert a la Iglesia, y hace pocos aos recib el llamamiento de ir a una misin en Honduras, Amrica Central. Entre las personas que fueron a despedirse de m, hubo una amiga que me llev un regalo. Antes de entregrmelo, me explic que ella siempre haca un corazn de madera decorado p a r a los miembros del barrio que salan en u n a misin. En ellos pintaba el ttulo del himno "Para siempre Dios est con vos", pero, sin saber por qu, sinti la fuerte impresin de escribir una lnea de otro himno en el corazn que estaba haciendo p a r a m. Antes de que me entregara el obsequio, yo saba perfectamente de qu himno se trataba. Con lgrimas en los ojos acarici suavemente las letras, las palabras del himno que el Seor ya haba escrito en mi corazn: "Pues ya no temis, y escudo ser",
* Nota de la traductora: La letra en ingls dice: "No temas, estoy contigo. Oh, no desmayes".

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por Robert B. Harbertson del Primer Qurum de los Setenta

EL OJO DE

n u n a ocasin, dos jovencitos regresaban a su casa. Estaba anocheciendo y se supona q u e deban h a b e r estado de vuelta m s temprano. Saban que sus padres los iban a regaar, y entonces decidieron ahorrar tiempo y tomar un camino ms corto, atravesando u n a pastura. Ellos saban muy bien que no deban ir por all, porque haba un toro muy g r a n d e e indmito. Adems, haba carteles que decan: "Propiedad privada". Estaba obscureciendo, y como vieron q u e el toro estaba en u n a parte de la pastura donde no poda verlos, pasaron g a t e a n d o por debajo del cerco. Estaban a mitad de camino, a u n a altura donde ya no podan regresar, cuando el toro los vio y emprendi la carrera hacia ellos. Los jovencitos comenzaron a correr, y uno de ellos se detuvo y grit: "Espera, arrodillmonos y h a g a m o s u n a oracin". A lo que el otro contest: "Si quieres detenerte y arrodillarte p a r a orar, hazlo, pero yo voy a correr y a orar". No quisiera dedicar tiempo a analizar el tipo de e de "detenerse y arrodillarse p a r a orar", porque

Tengamos la fe de correr y orar y no la de detenernos y orar.

prefiero dedicarlo a la de "correr y orar", ya que siempre he credo en esta ltima. En Santiago leemos: "As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma". El presidente Harold B. Lee dijo: "Si deseis u n a bendicin, no os limitis a arrodillaros y orar. Preparaos de todas las m a n e r a s posibles a fin de q u e os hagis dignos de recibirla". A veces tenemos la tendencia a creer q u e si tenemos suficiente fe, todo p u e d e suceder sin q u e hagamos mucho esfuerzo p a r a lograrlo, sin hacer todo lo que est a nuestro alcance, o sin "correr lo m s rpido que podamos y orar mientras lo hacemos". Debemos recordar que el Seor espera q u e h a g a mos todo lo que podamos al mismo tiempo q u e ejercemos nuestra fe. Cmo se llega a tener ese tipo de fe? En Alma 32:26 leemos: "Pues como dije acerca de la fe, q u e no era un conocimiento perfecto, as es con mis p a l a b r a s . No podis, al principio, saber a perfeccin acerca de su veracidad, as como tampoco la fe es un cono43

uando son el silbato dando por finalizado el partido, pens, "Yo ya he hecho esto antes", y as era. En los ojos de mi mente y en el fondo de mi casa, lo haba hecho cientos de veces.

primero creyeron en el Hijo de Dios. Y hubo muchos cuya fe era tan fuerte, a u n antes de la venida de Cristo, que no se les pudo impedir penetrar el velo, sino que realmente vieron por sus propios ojos las cosas que haban visto con el ojo de la fe; y se regocijaron". Qu es el ojo de la fe? Qu significa? Podis ver las cosas que pueden suceder? Creo que s podis. Slo tenis que estar dispuestos a dedicar tiempo a pensar en lo que deseis hacer, lo que deseis ser, cmo reaccionaris y lo que diris bajo circunstancias de45

el ojo de la fe? Qu significa? Podis ver las cosas que pueden suceder? Creo que s podis.

u es

terminadas. Entonces, u n a vez que hayis echo el mximo esfuerzo y que hayis fijado con firmeza en vuestra mente lo q u e deseis lograr, entonces, con el ojo de la fe, lo veris hecho realidad. Tomaris las decisiones debidas, haris lo que es correcto y lograris las metas q u e os fijis, siempre y cuando estis dispuestos a hacer el esfuerzo y a tener fe. Permitidme daros un ejemplo, contndoos u n a experiencia q u e tuve h a c e varios aos. C u a n d o era jovencito me a p a s i o n a b a n los deportes, fuera.el juego que fuera. A medida que fui creciendo comprend q u e el Seor me haba bendecido con u n a aptitud especial p a r a los deportes. De todos los q u e practicaba, el q u e ms me atraa era el basquetbol. Como ramos pobres, mis padres no podan comprarme un tablero ni una pelota. Un da encontr un aro viejo, de un barril de madera, y lo clav en la pared, al costado del garaje. Junt varios trapos viejos y los fui envolviendo y atando bien apretados hasta llegar al tamao de u n a pelota. Todas las tardes, cuando llegaba de la escuela, me pona a practicar, con la pelota de trapo frente al aro. Bastante seguido tena que subirme al techo del garaje p a r a ajustar el aro, el que debido a los golpes de la pelota, se torca. Viva pendiente de llegar a casa p a r a poder practicar. Un da, c u a n d o tena trece aos, mi padre me llam y me dijo: "Bobby, te gustara tener un tablero de basquetbol?" El me haba hecho uno con u n a tabla g r a n d e sujeta a u n a barra de hierro. Mientras le a y u d a b a a colgar el tablero contra la pared, a n me costaba creerlo. Pero eso no fue todo; tambin me regal u n a pelota de basquetbol de goma. Yo estaba radiante de alegra. Todos los das, tan pronto como llegaba a c a s a de la escuela, me pona a practicar. Siempre me imaginaba q u e era el jugador del momento, y que estaba jugando la final del campeonato nacional, y q u e a p e n a s faltaban unos pocos segundos p a r a terminar el partido. Haca como que tena la pelota y estbamos empatados. Entonces

emprenda la carrera, tira ba un tiro desde fuera de la llave y, cuando la pelot entraba en el aro, me senta todo un hroe. G a n ms campeonatos nacionales de los que jams se podran imaginar. Poda verlo con los ojos de la mente, y pensaba mucho en eso, porque saba que poda hacerlo. Y as continuaba practicando ms y ms. Tambin soaba con un da poder jugar en el Madison Square Garden, que, en esa epoca, era el estadio de basquetbol ms famoso, y no haba otro que se le igualara en el mundo. Cuando termin la escuela secundaria, acept una beca en basquetbol, en la Universidad Estatal, en Logan, Utah. Cuando cursaba el primer ao, nos invitaron a un torneo de fin de a o que se jugara precisamente en el Madison Square Garden. Mi sueo se haba hecho realidad! Lo haba percibido, me haba esforzado y por fin lo haba logrado. Junto con nuestro equipo y otros de los Estados Unidos, haban invitado a los dos mejores equipos del pas a participar en el

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campeonato. El primer partido lo jugamos contra el equipo considerado el segundo favorito par g a n a r el torneo. El juego fue bien parejo, pero le g a n a m o s en los ltimos segundos. Yo fui el jugador q u e hizo m s tantos esa noche; haba jugado mejor q u e nunca. A la noche siguiente nos toc jugar contra otro gran equipo. El juego volvi a ser bien parejo, pero g a n a m o s . Y otra vez, yo fui el mejor jugador. Y as llegamos a la final contra el mejor equipo del pas. Fue un partido muy disputado. La diferencia mxima en el tanteo a lo largo del juego fue cuatro tantos. C u a n d o faltaban slo dos minutos p a r a finalizar, estbamos g a n a n d o por cuatro tantos. Tenamos la pelota y habamos planeado hacer tiempo. Pero uno de los jugadores del equipo contrario intercept un pase, atac hasta nuestro tablero y anot. Slo faltaba un minuto y medio p a r a terminar el partido e bamos g a n a n d o por dos puntos. Volvimos a ir al a t a q u e y uno de nuestros jugadores tir pero fracas, y el otro equipo se hizo de la pelota, contraatac y encest. Ahora el tanteo estaba empatado con menos de un minuto p a r a terminar. Sacamos desde nuestro tablero, llegamos hasta el otro extremo de la cancha, tiramos, erramos, y no pudimos recoger el rebote. Ahora ellos tenan la pelota faltando a p e n a s 35 segundos p a r a terminar el juego. No nos atrevimos a cometerles ninguna falta. Realmente se trataba de u n a situacin terrible p a r a nosotros. Es en momentos como ese q u e uno se pregunta por qu no eligi otro deporte. Retuvieron la pelota por medio de pases hasta que faltaban unos diez segundos de juego, y entonces el jugador q u e haba estado anotando tantos toda la noche tir al aro. Todava puedo ver la pelota girar alrededor del aro varias veces y caer hacia afuera. Uno de nuestros reboteros tom la pelota y me

hizo un largo pase. Corr junto a la lnea lateral y tir desde ms o menos 10 metros de distancia, y acert, justo en el momento que se haca sonar el silbato dando por finalizado el partido. En ese instante pens, "Yo ya he hecho esto antes", y as era. En los ojos de mi mente y en el fondo de mi casa, lo haba hecho cientos de veces. Haba practicado y practicado; haba trabajado fuerte p a r a lograrlo y, debido a mi fe y mis esfuerzos, el Seor me bendijo. Ya sea que deseis desarrollar talentos o vivir de acuerdo con las normas del evangelio, creo firmemente que, para lograrlo, primero debis llegar a tener este tipo de fe, porque se os requiere algo ms que simplemente decir que tenis fe. Debis luchar para lograrlo, debis vivir p a r a alcanzarlo. Debis hacer todo lo que podis, tal como el nio del cuento, cuando el toro lo estaba corriendo. El corri lo ms rpido que pudo. Debis primero merecerlo y luego desarrollar el ojo de la fe; debis tener la meta g r a b a d a en la mente; debis saber lo que deseis y cmo lograrlo. Qu deseis lograr? Qu clase de persona deseis ser? Deseis ser moralmente limpios? Deseis ser virtuosos y felices? Deseis absteneros de las drogas, del alcohol, de la pornografa y todas las otras degradaciones que prevalecen en el mundo actual? Si logris desarrollar el ojo de la fe, cuando os enfrentis a tentaciones y a situaciones negativas, tomaris la decisin debida porque ya la habris tomado antes. Recordad q u e el momento de tomar una decisin no es en medio de la batalla, sino mucho antes de enfrentaros al enemigo. Adems, estaris dispuestos a hacer el esfuerzo necesario p a r a lograr las metas que os hayis trazado. Las decisiones que tomis ahora tendrn un gran efecto en el resto de vuestras vidas. La verdadera felicidad y la paz interior se logran c u a n d o se escoge hacer lo justo. Ruego que vosotros desarrollis el ojo de la fe p a r a q u e os fortalezca y os gue en todo lo que hagis,
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por Robert Avery Grey, hijo "Para comenzar el prog r a m a de este ao, me gustara que cada uno de ustedes se turnara p a r a dar un informe, al comien-, zo de c a d a clase, acerca del libro que les h a y a impresionado ms", dijo la profesora de literatura, la Sra. Protschka. En esa poca, m m a d r e y yo vivamos en Bonn, Alemania, y yo estaba finalizando la escuela secundaria. Inmediatamente me puse a pensar en qu libro escogera p a r a hacer mi presentacin. Consider BenHur, de Lew Wallace, pero era realmente se el libro q u e m s me h a b a impresionadp en la vida? No. Yo saba perfectamente q u e el libro que realmente haba afectado mi vida era el que los misioneros que nos haban bautizado a mi madre y a m nos haban d a d o unos aos atrs: el Libro de Mormn. Pero tena q u e considerar q u e yo era el nico miembro de la Iglesia en toda la escuela secundaria. Tendra la valenta de presentar a la clase un nuevo libro de Escrituras? Record cuando lo haba ledo y orado acerca de l y recibido la confirmacin de que era u n a escritura santa. C u a n d o le coment a m a m lo que p e n s a b a hacer, ella me aconsej q u e hiciera lo que yo crea q u e era lo apropiado. Entonces comenc con la ard u a tarea de p r e p a r a r m e p a r a la disertacin. Decid comenzar explicando el Libro de Mormn como un relato, empezando con la partida de Lehi y su familia de Jerusaln. Despus de haber orado y meditado mucho sobre el asunto, las palabras comenzaron a llegar con toda naturalidad a mi mente. Era obvio q u e el Seor estaba contestando mis oraciones! Antes de q u e me tocara el turno, observ que muchos de los otros alumnos presentaban libros que, directa o indirectamente, trataban de Satans y de las cosas malas de la vida. Entonces, ms que nunca, sent el deseo de defender al Seor ante la clase. Por fin me toc el turno. En general, los otros alumnos escriban el ttulo del libro acerca del cual iban a hablar en la pizarra, antes de comenzar con la presentacin. Pero yo le ped permiso a la profesora p a r a revelar el ttulo al final, dicindole que d e s e a b a q u e fuera u n a sorpresa. Segn me enter despus, mi m a m haba pasado casi toda esa m a a n a orando p a r a que todo saliera bien y p a r a q u e la clase fuera receptiva al informe q u e yo iba a dar. Y sus oraciones fueron contestadas. Al principio, cuando comenc a relatar la visin de Lehi y su viaje a travs del desierto, algunos alumnos comenzaron a hacer comentarios y a presumir q u e saban de q u libro se trataba: "Es la Biblia"! Es la Biblia!" decan. Pero pronto la clase qued en silencio, y yo prosegu con la his-

toria del Libro de Mormn en forma c a l m a d a y serena, y testifiqu de su veracidad. El Espritu del Seor era tan fuerte que casi poda palparse. Cuando, despus de unos veinte minutos, termin con la presentacin, la profesora y el resto de la clase estaban mudos. Entonces la Sra. Protschka pregunt a los alumnos q u p e n s a b a n de lo q u e yo haba dicho. Todos hicieron comentarios muy positivos acerca de m, y expresaron admiracin por la valenta que yo haba tenido al presentar un libro religioso en la escuela. Entonces me pidieron q u e les h a b l a r a m s acerca de la Iglesia, de mi conversin y de la de mi madre. Despus de la clase, algunos alumnds hasta me pidieron que les consiguiera un ejemplar del Libro de Mormn. A partir de ese da me hice de buenos amigos que ms adelante me defendieron frente a otras personas, y hasta me escribieron y me apoyaron cuando, aos despus, fui a u n a misin a Espaa. Pasaron las semanas, y en la clase de historia, donde tenamos la misma profesora que en literatura, comenzamos a estudiar las antiguas civilizaciones del continente americano. Una noche, mientras haca las tareas escolares, sent un gran deseo de volver a hablar a la clase acerca del Libro de Mormn. Me puse de rodillas y le ped al Padre Celestial q u e se me concediera la oportunidad de hacerlo. Despus de h a b e r orado, sent que deba preparar otra presentacin acerca del Libro de Mormn. Al da siguiente, cuando la profesora Protschka comenz la clase, levant la mano. Pero antes de q u e pudiera decir nada, ella me mir y dijo: "S, Robert. Anoche, mientras p r e p a r a b a la clase p a r a hoy, me acord repentinamente de ti, y pens q u e quizs podras decirnos algo ms acerca del Libro de Mormn" En esa oportunidad b a s la presentacin en la visita de Jesucristo a las Amricas. Cit un libro que hablaba acerca de la leyenda del G r a n Dios Blanco Quetzalcoatl, y seal que la similitud q u e exista entre Cristo y ese Dios indio era m s q u e obvia. Les reiter que Cristo se present a los antiguos habitantes del continente americano, y q u e les haba enseado el evangelio. Cuando finalic mi disertacin, la profesora escribi lo siguiente en la pizarra: "El Libro de Mormn encierra la mejor teora acerca de cmo se desarrollaron las antiguas civilizaciones del continente americano", y nos pidi que lo anotramos en nuestros libros. Qu gran triunfo! Me dieron g a n a s de saltar de alegra! Yo s que Dios oye y contesta nuestras oraciones. El es, sin lugar a dudas, un Dios de milagros, y sabe cmo ablandar el corazn de los hombres para que se cumplan sus santos propsitos. O
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DOCTRINA Y COVENIOS 88:119 Organizaos . . . y estableced una casa . . . una casa de oracin . . . una casa de instruccin, una casa de gloria . . . una casa de Dios.

'ientras Jos Smith y Oliverio Cowdery tradui can las planchas, leyeron sobre el bautismo y quisieron saber ms. Entonces decidieron preguntarle a Dios. Tenan fe en q u e Dios les ayudara a saber la verdad. El 15 de mayo de 1829, fueron a un lugar del bosque a orar. Un ser celestial se les apareci rodeado d e u n a luz brillante. Era Juan el Bautista, el mismo q u e haba bautizado a Jess mucho tiempo atrs. Juan el Bautista haba venido a d a r a Jos y a Oliverio el sacerdocio. El sacerdocio es el poder de Dios. Juan el Bautista dio a Jos y a Oliverio la au-

JUAN EL BAUTISTA RESTAURA EL SACERDOCIO AARONICO.

toridad del Sacerdocio Aarnico. Con el Sacerdocio Aarnico los presbteros tienen el poder p a r a bautizar. Juan el Bautista les dijo a Jos y a Oliverio que se bautizaran el uno al otro. Para bautizarse, se sumergieron en el a g u a el uno al otro. A eso se le llama bautismo por inmersin y es la forma correcta de bautizar. Mucho tiempo antes, Juan el Bautista haba bautizado a Jess de la misma forma, o sea, q u e Jess fue sumergido en el a g u a cuando Juan lo bautiz. Jos y Oliverio sintieron el Espritu Santo muy cerca de ellos despus de haberse bautizado el uno al otro. El Espritu Santo

JOS Y OLIVERIO
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les dijo q u e en poco tiempo la v e r d a d e r a Iglesia de Jesucristo volvera a estar sobre la tierra. Pocos das despus, otros tres mensajeros les visitaron. Eran Pedro, Santiago y Juan, tres de los Apstoles q u e Jess haba nombrado cuando vivi en la tierra. Pedro, Santiago y Juan dieron a Jos y a Oliverio el Sacerdocio de Melquisedec. El sacerdocio de Dios estaba otra vez sobre la tierra, y a h o r a los hombres q u e eran buenos podran recibir el poder del sacerdocio. Los hombres q u e tienen el Sacerdocio de Melquisedec p u e d e n ser lderes en la Iglesia, pueden bendecir a las personas, p u e d e n conferirles

PEDRO, SANTIAGO Y JUAN RESTAURAN EL SACERDOIO DE MELQUISEDEC.

el don del Espritu Santo y pueden sanar a los enfermos. Todo esto a y u d a a los miembros de la Iglesia a prepararse para volver a estar con Dios. Jesucristo le dijo a Jos Smith la forma en q u e los hombres de la Iglesia deban usar el poder del sacerdocio. Slo los hombres buenos deben ejercer el sacerdocio. Nunca deben hacerlo p a r a ser dominantes o ruines. Los hombres deben ejercer el sacerdocio con amor y bondad. Deben prestar atencin a los susurros del Espritu Santo. Y si hacen e s t s cosas, tienen la promesa de poseer el poder del sacerdocio para siempre. (Vase D. y C. 13, 20, 27, 84 y 121.) D

RECIBEN EL

SACERDOCIO
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na bastante dinero. Los ojos de Chol-soo brillaron de alegra; sus sueos se h a b a n hecho realidad! Ahora podra hacer un hwangap p a r a Kang, yu. El hwangap es u n a antigua costumbre cor e a n a q u e consiste en celebrar el cumpleaos de u n a persona a los sesenta aos, y Kang, yu cumplira esa e d a d honorable en tres das ms. Chol-soo sac el dinero de la billetera y lo cont. Haba suficiente p a r a comprar ropa nueva y u n a b u e n a comida. Todos los de la villa estaban invitados al banquete despus del cual Kang, yu y los hombres ms ancianos bailaran majestuosas d a n z a s tpicas coreanas antiguas. Chol-soo frunci el ceo. Qu le dir al anciano Kang cuando me pregunte de dnde he sacado el dinero?, pens. Lo encontr en el mercado de Sel, decidi Chol-soo q u e le dira. En seguida sinti un gran peso en el corazn, ya que l saba q u e la billetera le perteneca a Kim, min-soo, el simptico y rechoncho dueo de u n a tienda, que visitaba a menudo a su abuelo p a r a comprarle los finos tallados de m a d e r a que ste haca. Hoy Kim, m i n - s o o haba dejado la billetera donde h a b a estado sentado. Chol-soo la haba recogido, p e n s a n d o correr detrs de l p a r a devolvrsela, pero en un sbito impulso, h a b a cambiado de idea y la haba escondido en su bolsillo. Ahora, con la mirada fija en la billetera que tena en sus manos, Chol-soo apret la boca. "No es p a r a m!", murmur, tratando de convencerse a s mismo. "El abuelo merece que se le h a g a un h w a n g a p , y se lo voy a hacer." Escondiendo nuevamente la billetera debajo del colchn, C h o l - s o o se acost nuevamente, sin poder dormir. Miles de recuerdos sobre su abuelo le cruzaron por la mente. Chol-soo era hurfano. Su abuelo le haba contado muchas veces sobre el da en que lo encontr a la vera del camino. La mujer que cuidaba de C h o l - s o o no poda darle ms de comer. "T me sonreiste, me tiraste los bracitos y d a n d o tumbos corriste hacia m. Ese da me encontr un nieto. Ese fue el da m s afortunado de mi vida", conclua diciendo siempre Kang. Ese fue el da ms afortunado para m tambin, pens Chol-soo. El anciano Kang e r a un magnfico artesano y siempre se las arreglaba p a r a hacer el dinero suficiente p a r a

comprar comida y ropa a b r i g a d a y p a r a pagar el alquiler de la p e q u e a c a s a en q u e vivan. Sin embargo, Kang n u n c a estaba demasiado ocupado p a r a no poder componer un juguete, y los habitantes de la villa s a b a n que podan contar siempre con l en los momentos de necesidad. Tanto era as, q u e por ser Kang tan generoso, muchas veces tena que trabajar hasta altas horas de la noche para poder terminar sus tallados en m a d e r a . Chol-soo segua p e n s a n d o q u e lo q u e l ms deseaba en el mundo era honrar a su abuelo. Sbitamente se sent en la c a m a con el semblante ruborizado. P a g a r por un h w a n g a p con dinero robado no honrara en forma alguna al anciano; slo le causara vergenza. Su mente comenz a trabajar velozmente. Qu poda hacer entonces? Aun mientras se haca la pregunta, Chol-soo saba la respuesta. Esa billetera tiene q u e regresar a su dueo! Chol-soo permaneci acostado y despierto durante toda la noche, y a la primera luz del alba se levant y sac la billetera del lugar donde la haba escondido. De puntillas cruz el cuarto de Kang, yu, y ya estaba en la puerta cuando el anciano le pregunt: Qu ests haciendo levantado tan temprano, pequeo? Yo, pues . . . balbuce Chol-soo. Luego, aun cuando trat de g u a r d a r s e las palabras, le cont al abuelo todo lo q u e h a b a pasado. En lugar de darte un h w a n g a p , lo nico que te he trado es deshonor. Ya no soy digno de ser tu nieto. El anciano Kang sonri bondadosamente. T siempre sers mi nieto, mi querido hijo. Ven, yo te voy a a c o m p a a r a devolver la billetera. -^Gracias balbuce Chol-soo, tratando de aclarar el nudo q u e se le h a b a hecho en la garganta. Deja de preocuparte. Mi h w a n g a p es el conocimiento de saber q u e mi nieto tiene el deseo de responsabilizarse por sus propios errores. No s por qu tengo el presentimiento de que ese tipo de errores ya no se v a n a volver a repetir -^dijo el anciano, guiando un ojo. Te lo prometo, abuelo! declar fervientemente Chol-soo. Sbitamente comenz a sonrer y desapareci como por encanto el peso que le haba agobiado el corazn.
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Sacado de u n a entrevista que Sandra Stallings sostuvo con la h e r m a n a

MICHAELENE GRASSLI
Presidenta General de la Primaria

u a n d o naci la h e r m a n a Michaelene Grassli, su p a d r e estudiaba medicina. Su familia se mud varias veces, hasta q u e por fin se estableci en Blackfoot, Idaho, en los Estados Unidos de Norteamrica, cuando ella tena nueve aos. La h e r m a n a Grassli nos cuenta: 'El ser la mayor de seis hermanos somos dos mujeres y cuatro varones tuvo sus ventajas. Tena u n a gran responsabilidad, lo cual me hizo crecer y aprender mucho. "Comparta con mi h e r m a n a el mismo cuarto, y a u n q u e nos gustaba estar juntas, de p e q u e a s pelebamos mucho sobre quin de las dos era la q u e o c u p a b a ms espacio de la cama. Un da decidimos ponerle fin al problema; tomamos un lpiz y trazamos una lnea en medio de la s b a n a . A m a m no le gust en absoluto la solucin y nos reprendi, explicando q u e nunca debamos marcar las sbanas otra vez. C u a n d o crecimos, nuestros padres nos ofrecieron un cuarto p a r a cada una. Dianne llev sus cosas al otro dormitorio, pero slo dur all u n a noche. Extrabamos no estar juntas, de modo q u e al da siguiente volvimos a compartir el mismo cuarto. "Mi p a d r e sola ir a nuestro dormitorio por las noches, antes de q u e nos durmiramos, p a r a contarnos cuentos. Una de las cosas que ms me a g r a d a b a era sentarme en las rodillas de p a p . De nia, y a medida que creca, me senta segura. Saba que mis padres me queran y q u e eran justos; que p a s a r a lo que pasara, ellos siempre iban a escucharme y a dejarme explicarles mis razones. Nunca pens que eran injustos cuando hice algo que no deba y ellos tuvieron que disciplinarme. Mam me dijo q u e siempre me dira la verdad, y yo confiaba en ella." De jovencita, a la h e r m a n a Grassli le gustaba mucho leer, y nos cuenta que le encantaba leer de noche en la cama, o sobre una manta en el fondo de su casa durante el da. Desde nia se hizo evidente el talento que tena p a r a dibujar. En la escuela sus compa-

eras le pedan que les dibujara m u e c a s de papel. Ella no slo dibujaba las m u e c a s sino tambin los trajes p a r a que se los pusieran. Nos cuenta que una de sus abuelas e r a artista y pintaba en acuarelas. "Fue ella quien gui mis primeros pasos en el dibujo y la pintura. Mi abuela me ense a pintar rosas silvestres, y ms tarde fue ella tambin quien le ense a mi hija a pintarlas", nos dice. La hermana Grassli tiene felices recuerdos de su niez. "Me gustaba aprender y hacer muchas cosas. Fue entonces q u e me di cuenta de que nuestro Padre Celestial d e s e a b a q u e aprendiramos todo tipo de cosas. Era importante aprender acerca de las Escrituras, pero aparte de ello nuestro Padre Celestial tambin deseaba que aprendiramos todo aquello q u e era bueno. Ello me haca feliz. Yo saba q u e nuestro Padre Celestial se p r e o c u p a b a de toda nuestra persona, y no slo de u n a parte de ella". Cuando la h e r m a n a Grassli tena ocho aos, le pidieron que diera un discurso en la Escuela Dominical. Ella prepar un discurso sobre la vida premortal y lo practic y lo practic una y otra vez. "Dije que Jesucristo y S a t a n s presentaron sus planes y q u e se eligi el plan de Jess. Satans se enoj y dijo q u e nos atrapara. En ese momento yo pens: A m no me va a atrapar, por cierto. An a h o r a recuerdo esa decisin. Esa determinacin q u e hice, siendo u n a nia de ocho aos, todava la sostengo hoy da. "Es una decisin muy importante, tanto para los adultos como p a r a los nios. Pero a medida que damos discursos en la Iglesia y hacemos lo que se nos pide, crecemos y nuestro testimonio se fortalece. "Mi mensaje a los nios del mundo entero es que en las enseanzas de Jess podemos encontrar la respuesta a todos los problemas de la vida. Si seguimos siempre Sus enseanzas, no importa cuan dura sea nuestra vida, estaremos seguros y no dejaremos q u e la tristeza e m p a e nuestra vida; si vivimos el evangelio, gozaremos de paz interior. D
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