Que significa la cita: "Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca.

"
"Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. !!Ojal fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca." (Apocal.3:15-16 edic.Reina Valera 1960). Frio o Caliente? opuestos entre si!! Alguien bien dedicada, o bien floja, alguien bueno, alguien justo o injusto, de un extremo a otro. Que entienden? Las personas que respondan sean respetuosas y no ofendan.

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Informacin adicional
Frio o Caliente? Si Dios lo quiere, la pregunta se cerrara el martes 22-jul-08. Que el seor los bendiga. hace 5 aos La mayoria de las respuestas, estan bien direccionadas, en cuanto a la MEDIOCRIDAD, pero: "Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca." Pero a quien NO VOMITARA? !!Ojal fueses fro o caliente!! a ellos NO.

Pregunta: Puede un hermano ser restaurado cuando ha cado en la prctica del pecado? Lo perdonar Dios?

Respuesta: S. Si un cristiano se arrepiente, Dios perdona y es restaurado a la comunin con Dios. Debe ser restaurado a plena comunin con la iglesia del Seor, es decir que debe ser perdonado por sus hermanos. (Esto es comnmente llamado: "reconciliarse".) "Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha EXTRAVIADO DE LA VERDAD, y alguno le hace VOLVER, sepa que el que haga volver al PECADOR DEL ERROR de su camino, SALVARA DE MUERTE UN ALMA, y cubrir multitud de pecados" (SANTIAGO 5:19,20). En este texto encontramos varias verdades importantes. (1) Un cristiano puede extraviarse y perder su alma eternamente. No se trata de un error que no afecta el destino del alma, sino de ser pecador nuevamente destinado a la MUERTE del alma, o sea la separacin de Dios, la PERDICIN. (2) No solamente debemos permitir que un cristiano extraviado vuelva sino que debemos hacer todo lo posible por animarlo a volver. (3) Si un cristiano que ha cado en la prctica del pecado VUELVE (es decir se arrepiente y vuelve al camino o sea la vida que Dios exige de Sus hijos) es RESTAURADO, sus pecados son perdonados y tiene nuevamente la SALVACIN DEL ALMA. En I CORINTIOS 5:1-5 tenemos el ejemplo de un cristiano que todava se reuna con la iglesia pero estaba PRACTICANDO LA FORNICACIN. Este tena que ser QUITADO DE ENTRE ELLOS ( I Corintios 5:13 ), "entregado a Satans" (I Corintios 5:5), no para que ya no volviera sino para que reconociera el error en que se encontraba, y que luego cambiara su modo de actuar para la salvacin del espritu. El propsito de manifestar a este hermano que ya no tena comunin con el pueblo de Dios sino que estaba en manos de Satans era "para destruccin de la carne" o sea para "matar lo terrenal" en su vida (lea Colosenses 3:5; Romanos 8:13). Es decir, en trminos directos: para que dejara de andar conforme a la carne en fornicacin y volviera a andar conforme al Espritu Santo para as lograr la salvacin de su espritu su vida interior. Parece que esto mismo sucedi. La iglesia en Corinto sigui el mandamiento de Dios en I Corintios 5. Ms tarde cuando Pablo escribi su segunda carta a los corintios, les dio otra orden con respecto al mismo caso ya que el hombre se haba arrepentido la accin de disciplina tuvo xito fue restaurado. Entonces les dijo Pablo: "Le basta a tal persona esta REPRENSIN hecha por muchos; as que, al contrario, vosotros ms bien debis PERDONARLE Y CONSOLARLE, para que no sea consumido de demasiada tristeza. Por lo cual os ruego que confiaris el amor para con l" (II Corintios 2:6-8; lea 2:9-11). Debe quedar claro, sin embargo, que mientras un cristiano persista en la prctica de algn pecado, como por ejemplo: no amar a su hermano, no hay comunin con Dios (I Juan 1:6; 2:9,11). Para que vuelva a tener comunin con Dios por medio de la sangre de Cristo, tendr que VOLVER al camino de Dios, es decir a la LUZ (I Juan 1:6,7). (Note que la prctica del pecado que impide la comunin con Dios no es solamente fornicar, hurtar, matar o ser borracho sino que incluye tambin en este caso aborrecer a su hermano en

Cristo). Pero si volvemos a la luz podemos estar seguros que nuestro abogado Jesucristo por medio de Su sangre nos limpia y recibimos el perdn de Dios. NO PODEMOS PRACTICAR ALGN PECADO y al mismo tiempo SER DE DIOS. "El que practica el pecado ES DEL DIABLO" (I Juan 3:8). "Todo aquel que es nacido de Dios, NO PRACTICA EL PECADO, PORQUE la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios" (I Juan 3:9). Esto claramente NO quiere decir que el cristiano no COMETE pecado (I Juan 1:8,10), sino que no PRACTICA el pecado. Si un cristiano practica el pecado es porque ya no es de Dios sino del diablo. PERO esto no quiere decir que no puede volver a ser DE DIOS. Pero por el momento PERMANECE EN MUERTE (vea I Juan 3:14,15). Esto mismo nos ayuda entender que hay "pecado de muerte" y hay "pecado no de muerte" (I Juan 5:16,17). "TODA INJUSTICIA es pecado" (I Juan 5:17). La "paga" de cualquier pecado (si persistimos en l) es MUERTE (Romanos 6:23). La frase "pecado DE muerte" literalmente significa "pecado PARA muerte" o sea "pecado A LA muerte" (versin LA BIBLIA DE LAS AMRICAS). Cul es el pecado por el cual no hay perdn? El pecado que practicamos hasta morir. El cristiano puede pedir a Dios que perdone a su hermano cuando comete pecado. Pero cuando su hermano persiste en el pecado, no puede pedir que Dios le perdone. Lo que tiene que hacer es tratar de RESTAURARLO (Santiago 5:19,20), porque sin el arrepentimiento NO HAY PERDN. Si nos preguntamos, " cuntas veces puede uno arrepentirse y recibir el perdn de Dios?", podemos leer Mateo 18:21-35 que al mismo tiempo ensea que nosotros tambin debemos perdonar a nuestros hermanos que vuelven a la luz. Algunas personas ensean que "pecado de muerte" es un pecado especfico (muchos dicen que es la fornicacin). Pero ya vimos el ejemplo en Corinto de un hermano fornicario que tuvo la oportunidad de arrepentirse para ser salvo. No es un pecado especfico sino que parece ser cualquier pecado que practicamos hasta la muerte. Frecuentemente citan en contra a esta enseanza Hebreos 6:4-6 y 10:26-31. Por supuesto, las Escrituras no se contradicen unas a otras. Por tanto, vamos a estudiar estos pasajes en su contexto para ver lo que realmente ensean. HEBREOS 6:4-6 Este texto NO ensea que Dios no puede perdonar a estos hermanos que han recado. Si ellos se arrepintieran, Dios les podra perdonar. Lo que el texto ensea es que ES IMPOSIBLE QUE SEAN OTRA VEZ RENOVADOS PARA ARREPENTIMIENTO. No pueden ser restaurados a la comunin con Dios porque no estn dispuestos a volver a la luz de Dios. Han endurecido el corazn tanto que la verdad de Dios no penetra en sus corazones para producir en ellos el arrepentimiento. Esto si es pecado de muerte. (Compare I Timoteo 4:1,2; Hebreos 3:7-15) HEBREOS 10:26-31 En LA BIBLIA DE LAS AMRICAS se traduce de la siguiente manera: "Porque si continuamos pecando voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados" (Hebreos 10:26). Esta traduccin presenta ms claramente que se trata nuevamente de PRACTICAR el pecado, o sea de CONTINUAR en el pecado. En este caso no hay sacrificio que sea aceptable a Dios para nuestra salvacin. Cuando uno rechaza a Cristo y Su sacrificio, YA

NO LE QUEDA NADA. No le queda ms sacrificio por los pecados. Por qu? Porque segn Hebreos 10: los sacrificios de animales "nunca pueden quitar los pecados". Y segn Hebreos 10:12 Cristo ya hizo todo lo que el iba a hacer para lograr nuestra salivacin: "Cristo, habiendo ofrecido UNA VEZ PARA SIEMPRE un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios". Si rechazamos este sacrificio de Cristo (y esto es lo que hacen las personas mencionadas en Hebreos 10:26-31 y toda persona que deja el camino del evangelio verdadero), no hay ningn otro sacrificio que pueda quitar nuestros pecados. Tenemos que volver a Cristo y Su sacrificio o NO HAY MAS SACRIFICIO por los pecados, ni habr en el futuro (vea Hebreos 9:27,28). A veces se enfatiza que el pecado VOLUNTARIO del cristiano es el que no tiene perdn. Es cierto que a veces cometemos pecados por falta de conocimiento (estos son los pecados involuntarios). Pero quin podr decir que no ha cometido algn pecado VOLUNTARIAMENTE? (NO OLVIDE I JUAN 1:8,10). Todo cristiano ha cometido algn pecado voluntariamente. Pero esto no quiere decir que ya no puede ser perdonado. Lo que el Espritu Santo describe en Hebreos 10:26-31 es un cristiano que ha RETROCEDIDO (Hebreos 10:38,39). Es aquel que (en el contexto de este libro) ha vuelto al judasmo con sus sacrificios que NUNCA PUEDEN QUITAR LOS PECADOS (aplicable a volver a cualquier sistema humano de salvacin). Creo que podremos ver esto si analizamos la descripcin de estas personas en Hebreos 10: (1) Continan pecando voluntariamente (10:26). (2) No mantienen firme la profesin de su esperanza (10:23). (3) Han dejado de congregarse (10:25). (4) Son adversarios de Dios (10:26). (5) Se comparan con aquellos que violaban la ley de Dios (10:28). (6) Pisotean al Hijo de Dios (10:29). (7) Tienen por INMUNDA la sangre de Cristo (10:29). (8) Hacen afrenta al Espritu de gracia (10:29). (9) Retroceden (10:38,39). Claramente son cristianos que han cambiado totalmente. Han rechazado a Cristo y Su sacrificio. Ya no quieren seguir conforme al Nuevo Pacto. Retroceden (vuelven) a su antigua vida y religin en busca de otro sacrificio por los pecados: otro sistema de salvacin. Les asegura que NO LO VAN A ENCONTRAR porque aparte de Cristo y Su Pacto NO HAY SALVACIN sino solamente "una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios" (10:27). Si continuamos pecando voluntariamente y rechazando a Cristo podemos estar seguros que estamos cometiendo "pecado de muerte". Nuestra nica esperanza es el arrepentimiento. La actitud del cristiano fiel hacia estos hermanos se describe claramente en II Timoteo 2:23-26. "Por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a voluntad de l" (II Timoteo 2:25,26). Vea tambin Apocalipsis 2:4,5,14-16,20-22; 3:1-3,15-19. En estos textos encontramos el mensaje de Cristo a cristianos que estaban practicando el pecado. El mensaje NO ES: Ya pecaron voluntariamente. Por tanto, ya no hay perdn para ustedes. EL MENSAJE ES: ARREPINTETE. De otra manera sers condenado. "Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar de muerte un

alma, y cubrir multitud de pecados" (Santiago 5:19,20). "Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado" (Glatas 6:1).

(La obra de Satans)

El carcter y obra de Satans se expresan en los siguientes nombres con que se le llama y en el contenido de los siguientes versculos bblicos: El adversario: "Sed de espritu sobrio, estad alertas, vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como len rugiente, buscando a quien devorar" (1 Pedro 5:8 ). El dios de este mundo: "En los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrdulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios" (2 Corintios 4:4). El prncipe de la potestad del aire: "Y l os dio vida a vosotros, que estabas muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo segn la corriente de este siglo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia" (Efesios 2: 1,2). El acusador de nuestros hermanos: "Y o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios da y noche, ha sido arrojado" (Apocalipsis. 12:10). El enemigo: "Y el enemigo que la sembr es el diablo, y la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ngeles" (Mateo 13:39). El tentador: "Y acercndose el tentador, le dijo: si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan" (Mateo 4:3). El padre de mentiras y homicida: "Sois de vuestro padre el diablo y queris hacer los deseos de vuestro padre. l fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira" (Juan 8:44). Los nombres que se le dan en la Biblia muestran su carcter destructor y opuesto a la obra de Dios. Un mbito donde se manifiesta la obra de Satans son lugares especficos que la Biblia llama regiones celestes donde trabajan fuerzas espirituales opresoras: "Porque nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" (Efesios: 6:12).

Las regiones celestes pueden ser: lugares, reas donde se han asentado prcticas sociales del pecado, o fuerzas opresoras que esclavizan a grupos sociales o familiares. Otro mbito es la mente y el corazn de la persona: Por esta razn Satans puede encadenarte al pecado y a sus frutos en el alma, pero su estrategia principal consiste en cegar la mente con incredulidad para impedir seguir la luz de Jesucristo. La Palabra de Dios dice: " Y si todava nuestro evangelio est velado para los que se pierden est vedado, en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrdulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios" (2 Corintios 4:3,4). Satans lucha contra la obra de Dios de diferentes maneras: con enfermedades, persecucin y todo tipo de maquinaciones. Trabaja con mentiras, pensamientos destructivos y de condenacin dentro de la mente y el corazn. All siembra el pecado y sus consecuencias que encadenan y roban la paz interior. A pesar de todas sus estrategias y maquinaciones no debes temer a Satans porque es un enemigo derrotado y su poder est limitado. La Palabra de Dios dice: " Hijos mos, vosotros sois de Dios y los habis vencido, porque mayor es el que est en vosotros que el que est en el mundo" (1 Juan 4:4). Esta derrota fue dada por Jesucristo que vino para destruir por medio de su muerte y resurreccin al diablo. "As que por cuanto los hijos participan de carne y sangre, l igualmente particip tambin de lo mismo, para anular mediante la muerte, el poder de aquel que tena el poder de la muerte, es decir, el diablo y librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida"(Hebreos. 2:14,15). La obra de Satans no tiene poder sobre tu vida si te sometes constantemente al dominio de Cristo y luchas con la armadura de Dios.