1

EL CONOCIMIENTO

1. DEFINICIN Es toda representacin mental de la realidad objetiva en que se halla ubicado el hombre, los cuales son hechos o datos que se adquieren como informacin a travs de la experiencia, educacin, comprensin, teora o prctica de un asunto u objeto de la realidad.

2. CMO SE HACEN LOS CONOCIMIENTOS? La interaccin entre el hombre y la realidad, o el origen del conocimiento entre el sujeto conocedor y el sujeto conocido se puede dar fundamentalmente de tres formas segn Johannes Hessen: a) b) c) Por medio del Empirismo Por medio del Racionalismo Por medio del Intelectualismo

a) Por medio del Empirismo.- Afirma que la nica fuente de conocimiento humano es la experiencia.

b) Por medio del Racionalismo.- Es una doctrina cuya fuente principal del conocimiento humano se llama racionalismo (de ratio = razn).

c) Por medio del Intelectualismo.- Mientras el racionalismo considera el pensamiento como la fuente y la base del conocimiento y el empirismo la experiencia, el intelectualismo trabaja juntamente con la experiencia y el pensamiento para formar la base del conocimiento humano, deriva sus juicios y conceptos por medio de la experiencia y sostiene con el racionalismo que hay juicios lgicamente necesarias y universalmente validos pero no nicamente sobre los objetivos ideales como lo dice el racionalismo, sino tambin sobre los objetivos reales.

1 Johannes Hessen. TEORA DEL CONOCIMIENTO. 1982, pp. 50 62.

3. TIPOS DE CONOCIMIENTOS:

Segn Francisco Leiva, Johannes Hessen y otros autores los tipos de conocimientos y sus caractersticas son:

1) Conocimiento Vulgar 2) Conocimiento Cientfico 3) Conocimiento Filosfico 4) Conocimiento por Divulgacin 5) Conocimiento Emprico

1) CONOCIMIENTO VULGAR

Es una relacin que se establece entre dos entes: el sujeto conocedor y el sujeto conocido, entonces podramos decir que el objeto del conocimiento son las ideas, representaciones mentales y experiencias que nos permiten entender el mundo en el cual nos desenvolvemos. Principales caractersticas: Al principio era desorganizado y desordenado. Aprendi a utilizar los elementos de la naturaleza pero su beneficio (sentido comn). Todava se posee incontables conocimientos vulgares que para el hombre son tiles. Es comn, espontneo e ingenuo de conocer.

2 Francisco Leiva. NOCIONES DE METODOLOGA DE INVESTIGACIN CIENTFICA . 2001, pp. 1-7.

2) CONOCIMIENTO CIENTFICO

Es el reflejo de la realidad existente en la conciencia del hombre, debidamente verificado, sistematizado y clasificado en sus grupos naturales.

Principales caractersticas: Es el resultado de la bsqueda debidamente planificada y mediante la utilizacin del mtodo cientfico. Es crtico, porque explica las causas de los fenmenos y por lo mismo, est abierto al cambio, modificacin o incremento, lo que no ocurre con el conocimiento vulgar. Es parcial, porque cada conocimiento se refiere a un sector de la realidad. Admite supuestos luego de los anlisis que se realizan, mediante el mtodo cientfico. Es universal, puesto que, luego de establecidos y verificados, se generalizan para todos los seres u objetos de la misma especie, clase, gnero o familia.

3) CONOCIMIENTO FILOSFICO

Es el reflejo de la realidad existente en la conciencia del hombre, pero de manera global y racional. Representa un sistema de conceptos, principios y leyes ms generales acerca del origen y desarrollo del universo, de la vida del hombre, de la sociedad y del pensamiento.

Principales caractersticas: Es sistemtico, porque tiene orden y estructuras definidas que le dan consistencia y que permiten diferenciar cada teora, escuela o corriente filosfica de las dems. Es crtico, porque se vale del anlisis racional para establecer las causas de los problemas y fenmenos de la naturaleza y de la sociedad. El mismo carcter de criticidad le permite al pensamiento filosfico modificarse e incrementarse. Es total para cada una de las corrientes o doctrinas. Esta significa que cada una de ellas trata de explicar el universo a la sociedad y el pensamiento en su totalidad y no solo parte de ellos.

4) CONOCIMIENTO POR DIVULGACIN

Es el producto o resultado de ser instruido sobre un conjunto de conocimientos sobre las que se sabe o que estn contenidas en la ciencia, las cuales pueden ser de informacin, saber popular, sabidura, entre otros.

Principales caractersticas: Pueden operacionalizarse, pero al mismo tiempo son demasiado generales y limitados a los propsitos. Muy difcil de observarse y reduce posteriores. Estos conocimientos se almacenan en las personas, lo que hace casi imposible observarlo. Surge problemas a la hora de evaluar su existencia. la posibilidad de detencin de sus efectos

5) CONOCIMIENTO EMPRICO

Se caracteriza porque se da por medio de los sentidos y se limita una simple constatacin de hechos, experimentos o de eventos que suceden, y cuyo contenido consiste nicamente en la mera experiencia por lo que apenas tiene contenido conceptual y es difcil ser expresando en palabras. Suele aplicarse a emociones y sentimientos.

Principales caractersticas: No saca sus contenidos de la razn, sino exclusivamente de la experiencia. Todos los conceptos, incluso los ms generales y abstractos proceden de la experiencia. No se deja llevar por una idea determinada, parte de los hechos concretos Acude en la evolucin del pensamiento y del conocimiento humano. Procede de las ciencias naturales , mediante una cuidadosa observacin El investigador est completamente entregado a la experiencia.

5. APORTE DEL GRUPO ACERCA DEL TEMA

Al realizar esta investigacin hemos aprendimos el verdadero significado del conocimientos, las formas de hallarlos y la importancia de cada uno de ellos, ahora sabemos que los conocimientos no son iguales, ya que poseen caractersticas que los distinguen, asindolos nicos y beneficiosos para cualquier campo de aplicacin.

En conclusin sabemos que todo conocimiento es til y que tambin una de las cosas ms importante es aplicarlo con tica y honestidad, hacindolo de esta forma un beneficio para toda la sociedad y no nicamente para cierto grupo de personas.

BIBLIOGRAFA.

BARRIOS, A. 2003.

Metodologa de la investigacin 3. Ediciones Rijabal. Guayaquil.

GALVN, Enrique. Conocimiento y ciencias sociales. Ed. Tecnos.

Madrid. 1873.

HESSEN, Johannes. Teora del conocimiento. Ed. Losada.

Buenos Aires. 1982.

LEIVA, Francisco. Nociones de metodologa de investigacin cientfica. Ed. Rijabal. Quito. 5ta edicin. 2001.

MUOZ, B. y J. SECA.

Del buen pensar y mejor hacer: Mejora permanente y

gestin del conocimiento. Ed. Mc Graw Hih. Madrid. 2003.

NEUSCHLOSZ, S. M. Anlisis del conocimiento cientfico. Ed. Losada. Buenos Aires. 2da edicin. 1944.