BITTAR, Eduardo Carlos Bianca. tica, cidadania e constituio: o direito dignidade e condio humana.

a. Revista brasileira de Direito ConstitucionalRBDC, N.8-jul/dez. 2006. Possui graduao em Direito pela Universidade de So Paulo (1996), tendo sido bolsista de iniciao cientfica da FAPESP por 02 anos. Doutorou-se em Filosofia e Teoria Geral do Direito pela USP em 1999 e obteve o ttulo de livredocente em 2003. Atualmente professor associao do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da USP e Professor Titular do Centro Universitrio Fieo, parecerista da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo, pesquisador-snior do Ncleo de Estudos da Violncia (NEV) da Universidade de So Paulo e presidente da Associao Nacional de Direitos Humanos - Pesquisa e Ps-Graduao (ANDHEP). Tem experincia na rea de Direito, com nfase em Direitos Humanos, atuando principalmente nos seguintes temas: filosofia da tica, direitos humanos, ensino jurdico, ps-modernidade e Teoria Crtica. Texto extrado da Revista brasileira de Direito Constitucional-RBDC; constitudo de 31 paginas e dividido em 7 ( sete) tpicos, sendo que o 5 tpico subdivide-se em 4 ( quatro ) subtpicos. No primeiro tpico, o autor faz meno Constituio Federal com um breve histrico, como sendo, no papel, algo considerado perfeito para gerir uma nao sem toda essa problemtica vivida hoje em dia, fazendo com que todos viessem estabelecer um convvio social sadio em toda sua plenitude. Mostra ainda que com o advento da constituio cidad, assim definida, inaugurado um novo conjunto de preocupaes ticas, fazendo nova meno ao preambulo da referida carta Magna. Entende-se que o autor no desmoralizou a Constituio, a acolheu como sendo na pratica a verdadeira sada para os problemas vividos. No segundo tpico, o autor verifica a disparidade que vive a sociedade em relao ao que reza o texto constitucional Cf/88, o que leva a crer que no basta apenas promulgar leis, mais sim fazer valer todo seu contexto. Observa-se isto quando o autor faz meno das desigualdades social que o pas vive com base nos dados do IBGE/2004 onde se tem apurado que cerca de 6 milhes de trabalhadores

no tem remunerao; fato esse que desacorda do texto constitucional quando diz que o salario mnimo existe para suprir as necessidades bsicas dos trabalhadores. O autor menciona ainda em seu texto que, no adianta apenas atribuir ao Estado a responsabilidade de gerenciar as aes, e que cidadania no algo passivo, que apenas se delega a polticos, o que leva a entender que a parcela de contribuio de cada um mais do que necessrio para um convvio social mais justo. Em seu quarto tpico, o autor observa que nas entrelinhas do texto constitucional existem vrios princpios ticos onde o mesmo cita pelo menos 17, vale ressaltar concordando com o autor, ser a chave para comportamentos humanos sociais para o direcionamento de condutas, como tambm para elaborao de politicas publicas. Nos demais tpicos, o autor procura sempre ressaltar a dignidade da pessoa humana, centrando-se que, caminhar em direo ao Estado constitucional, significa abraar as criticas ao estado de Direito. Ele faz meno a grandes conflitos como o trgico 11 de setembro, invaso ao Iraque dentre outros, para a afirmao da lgica da dignidade universal da pessoa humana. Portanto, entende o autor que, s h dignidade, quando a prpria condio humana entendida, compreendida e respeitada em suas diversas dimenses. Corroborando com o que diz o autor, temos por dignidade da pessoa humana a qualidade intrnseca e distintiva de cada ser humano que o faz merecedor do mesmo respeito e considerao por parte do Estado e da comunidade, implicando, neste sentido, um complexo de direitos e deveres fundamentais que asseguram a pessoa tanto contra todo e qualquer ato de cunho degradante e desumano, como venham a lhe garantir as condies existenciais mnimas para uma vida saudvel, alm de propiciar e promover sua participao ativa e corresponsvel nos destinos da prpria existncia e da vida em comunho com os demais seres humanos. O Princpio Constitucional da Dignidade da Pessoa Humana, o principal e mais amplo princpio constitucional, no direito de famlia diz respeito garantia plena de desenvolvimento de todos os seus membros, para que possam ser realizados

seus anseios e interesses afetivo, assim como garantia de assistncia educacional aos filhos, com o objetivo de manter a famlia duradoura e feliz. preciso acatar as causas da transformao do direito de famlia, visto que so irreversveis, procurando atenuar seus excessos, apontando solues viveis para que a prole possa ter pleno desenvolvimento educacional e para que os consortes ou conviventes tenham uma relao firme, que integre respeito, tolerncia, dilogo, troca enriquecedora de experincia de vida etc. relevante referir que, o reconhecimento da dignidade se faz inerente a todos os membros da famlia humana e de seus direitos iguais e inalienveis, o fundamento da liberdade, da justia, da paz e do desenvolvimento social.