NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

368 PRIMERA CONQUISTA DE ESTE REINO 370

quista que se hizo de este reino y descubrimiento y primer espaol de Castilla, de Jerusaln, descubri el apstol de Jesucristo, el seor San Bartolom, sali a esta tierra y se volvi, en tiempo que reinaba el Inga Sinche Roca, slo el Cuzco y parte del Collao, y despus siendo Papa Bonifacio nono, napolitano, pontfice; y despus se descubri el camino de la mar en el ao de 1493 aos, siendo Papa Alejandro sexto, espaol, emperador de Roma Maximiliano, reina de Espaa doa Juana, se supo la Mar de Sur, setecientas leguas a Paraguay, a las Indias. Y habido nueva en toda Castilla y Roma de cmo se haba hallado el mundo nuevo, que as lo llamaron los hombres antiguos de Castilla. Estaba esta tierra en ms alto grado, as lo llamaron Indias, quiere decir tierra en el da, como lo pusieron el nombre, tierra en el da, Indias, no porque se llamasen los naturales indios; de Indias rodearon indios. El cual esta tierra est en ms alto que toda Castilla y los dems tierras del mundo. El primer vocablo fue el mundo nuevo: este ttulo y verdadero nombre tiene, y se llama naturales, y as los chapetones les llama indios, y se llama hasta hoy y yerran, como a los espaoles le llama en comn espaoles uiracocha, tambin en comn dirn uiracocha as indios; cada parcialidad se tiene sus nombres, Castilla, Roma. 370 De cmo lo descubri dos hombres, el compaero de Coln y Candia, 372 el compaero de Coln se muri y dej los papeles a su compaero, al dicho Coln, y Candia dio noticia en Castilla que

279

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

280

NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

haba saltado en tierra en Santa, por seas que dijeron, que los primeros hombres saltaron y traan muy largas barbas y que estaban amortajadoss como difuntos; esta dicha nueva le dieron al dicho Guayna Cpac Inga en el Cuzco, luego lo hizo llevar en un cuando por chasque para que lo viese el inga chapetn y el espaol chapetn, que por seas hablaron, y pregunt al espaol que es lo que coma, responde en lengua de espaol y por seas que le apuntaba que coma oro y plata, y acina dio mucho oro en polvo y plata y vajillas de oro, con todo ello le mand tornar otra vez con el chasque al puerto de Santa; cuando lleg, dicen que el compaero se haba muerto, y as se fue este dicho Candia a Espaa con su oro y plata y riquezas. De cmo lleg este dicho Candia con la riqueza a Espaa, con todo lo que llev y public de la tierra y riquezas, y dijo que la gente se vesta y calzaba de todo oro y plata, y que pisaba el suelo de oro y plata, y que en la cabeza y en las manos traa oro y plata, esto deca del vestido que se visten para danzar y bailar, taquies que hacen los indios con vestidos de plata, oro, culqui, curi, cusma, cacro, chipana, canipo, culqui, uayta, topos, todo de oro y plata, y deca que haba camellos chiquitos de los carneros de la tierra. Con esta nueva y codicia y publicamiento de oro y plata se hicieron gente, estos llevaron hurtado a un indio Guancabilca, despus se llam Felipe y trajeron por su lengua a la conquista de este reino. Y los capitanes y los soldados vinieron muy contentos, no tenan hora que deseaban llegar de la codicia de oro y plata. 372 Don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro, dos capitanes generales, 374 y los dems se juntaron trescientos y cincuenta soldados, en todo Castilla hubo grandes alborotos, era de da y de noche entre sueos, todo deca: Indias, Indias, oro plata, oro plata del Per, hasta los msicos cantaban el romance: Indias, oro, plata, y se ajuntaron estos dichos soldados y mensaje del rey nuestro seor catlico de Espaa y del santo padre Papa. De mil quinientos doce aos Papa Julio dos, de su pontificado siete, emperador Maximiliano dos, de su imperio diez y siete, reina de Espaa doa Juana, de su reinado cinco, Vascones {Vasco Nez} de Balboa tuvo noticia de la Mar del Sur. Con esta nueva ms se alborotaron la tierra que si la reina les dejara venir me parece que todo Castilla se viniera con tan

281

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

282

NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

283

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

rica nueva deseada, oro y plata, que la gente andaba vestida toda de oro y plata y todo el suelo lo que pisaban era todo oro y plata macizo, que como piedra amontonaban oro y plata, aun hasta ahora dura aquel deseo de oro y plata y se matan los espaoles y desuellan a los pobres de los indios, y por el oro y plata quedan ya despoblado parte de este reino, los pueblos de los pobres indios, por oro y plata. Del ao de mil quinientos trece, Papa julio dos, y de su pontificado siete, emperador Maximiliano dos, de su imperio diez y siete, reina de Espaa doa Juana y de su reinado cinco, descubrimiento del Ro de la Plata {por} Juan Daz de Sols, vecino de la Villa de Libreja, piloto, setecientas leguas a Paraguay al ro grande se descubri; comenzaron los capitanes a aliarse sus viajes y matalotajes mucha comida y arma{s}, todo bizcocho y tocino, cecina y procuraron traer otros regalos y ropa blanca, pero de hacienda pobre no quisieron traer nada sino armas y escopetas, con la codicia de oro, plata, oro y plata, indias a las Indias, Per. 374 La Mar del Sur al Ro de la Plata setecientas leguas, a la ciudad 376 del Paraguay; mas primero fue descubierto el la {sic} Mar del Norte por el compaero de Coln a las Indias y se muri y dej los papeles al dicho Coln, y fue ganado Santo Domingo y Panam, de all salt a las Indias, al reino del Per en tiempo y reinado de Guayna Cpac Inga, se descubri, y fue conquistado en tiempo que rein Topa Cusi Gualpa Uscar Inga cuando tuvo contradiccin con su hermano bastardo Atagualpa Inga; y as don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro, y su hermano Gonzalo Pizarro, factor Gelin, Martn Fernndez de Enciso, y el dicho Coln, Juan Daz de Sals, piloto, Vascones {Vasco Nez} de Balboa tuvo noticia de la Mar del Sur en el ao de mil y quinientos y catorce, Papa julio dos, de su pontificado siete, emperador Maximiliano dos, de su imperio diez y siete, reina de Espaa doa Juana, de su reinado cinco. Don Francisco Pizarro, don Diego de Almagro, fray Vicente de la Orden de San Francisco {sic} y Felipe lengua indio guancabilca y se ajuntaron con Martn Fernndez Inseso {Enciso} y trescientos y cincuenta soldados y se embarcaron al reino de las Indias del Per y no quisieron descansar ningn da en los puertos, cada da no se haca nada sino todo era pensar en oro y plata y riquezas de las Indias del Per; estaban como un hombre desesperado, tonto, loco, perdidos el juicio con la

284

NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

285

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

286

NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

codicia de oro y plata, a veces no coman con el pensamiento de oro y plata, a veces tenan gran fiesta pareciendo que todo oro y plata tena dentro de las manos asido como un gato casero cuando tiene el ratn dentro de las uas, entonces se huelga, y si no siempre acecha y trabaja y todo su cuidado y pensamiento se le va all hasta cogerlo no para y siempre vuelve all as fue los primeros hombres no temieron la muerte con el inters de oro y plata, peor son los de esta vida los espaoles corregidor, padre, encomenderos, con la codicia del oro y plata se van al infierno. 376 Ao de mil y quinientos y veinte y cinco, Papa Clemente siete,

378 de su pontificado tres, emperador don Carlos cinco, de su imperio siete y de su reinado cinco, don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro, dos capitanes generales en el descubrimiento de este reino del Per y Hernando de Luque, maestre escuela, saltaron en esta tierra; luego comenzaron a tener diferencias del dicho descubrimiento de este Mundo Nuevo de las Indias de este reino y con la codicia de oro y plata que ya en su corazn traan, matarte he o matarme has, y unos y otros se mordan, y los dichos soldados andaban espantados. Ao de mil y quinientos veinte y seis, Papa Clemente, de su pontificado cinco, emperador don Carlos cinco y de su imperio nueve, de su reinado diez, nacimiento del rey don Felipe segundo de este nombre, hubo muy grandes fiestas en Espaa y en toda Castilla y Roma. Ao de mil quinientos treinta y dos, Papa Clemente siete, de su pontificado diez, emperador Carlos cinco, de su imperio catorce y de su reinado quince, don Felipe Pizarro don Diego de Almagro tuvieron el primer embajador del legtimo y rey Cpac Apo Inga Topa Cusi Gualpa Uscar Inga, rey y seor de este reino, le envi a dar paz al puerto de Tumbes al embajador del emperador y rey de Castilla, le envi a su segunda persona, virrey de este reino, Cpac Apo excelentsimo seor don Martn Guaman Malqui de Ayala, fue embajador de la gran ciudad del Cuzco cabecera de este reino, y los espaoles don Francisco Pizarro y don Diego Almagro y don Martn de Ayala se hincaron de rodillas y se abrazaron y se dieron paz, amistad, con el emperador, y le honr y comi en su mesa, y hablaron y conversaron, y le dio presentes a los cristianos; as mismo le dio al seor don Martn de Ayala que fue primer embajador que de Atagualpa Inga en el puerto de Tumbes a donde salt primero.

287

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

378 Al difunto Guayna Cpac Inga lo llevan a la ciudad del Cuzco a donde 380 es cabecera de este reino, a enterrarlo; lo trajeron desde la provincia de Quito; en este tiempo que tuvieron grandes dares y tomares los dos ingas el legtimo Uscar Inga y el bastardo Atagualpa Inga desde Quito y porfa de capitanes, y se hicieron el reino dos partes desde Jauja hasta Quito y Novo Reino fue lo de Atagualpa, y desde Jauja hasta Chile lo de Uscar, y con ellos hubo grandes contradicciones y batalla y muerte de los capitanes y de indios de este reino. Entonces fue llevado el cuerpo de Guayna Cpac Inga a la gran ciudad del Cuzco, le llamaban al difunto Illapa del dicho Inga Guayna Cpac; pensaron los indios de Quito que vino vivo el Inga y as no se alzaron ni hubo alboroto del reino de la muerte del Inga y lo llevaron a su bveda real embalsamado de manera, desde jauja se supo que estaba muerto y en la ciudad del Cuzco hicieron grandes llantos y lloros de la muerte de Guayna Cpac Inga. Y la promesa y lo que le denunciaron los demonios al Inga desde sus antepasados ingas fue declarado, que haba de salir unos hombres llamados Uiracocha. Como dicho fue en este tiempo, salieron los hombres Uiracochas, cristianos, en esta revuelta de este reino, y fue ventura y primicin {?} de Dios que en tanta batalla y derramamiento de sangre y prdida de la gente de este reino saliesen los cristianos; fue Dios servido y la Virgen Mara adorada, y todos los santos y santas, ngeles llamado de que fuese la conquista en tanta revuelta de Uscar y Atahualpa Ingas. 380 El segundo embajador de Atagualpa Inga, hermano bastardo de Uascar 382 Inga, envi a su capitn general llamado Rumiaui al puerto de Tumbes al embajador del emperador don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro, y tuvieron muy grandes respuestas y cumplimiento, le envi suplicando que se volviesen los cristianos a sus tierras y le dijo que le dara mucho oro y plata para que se volviesen y no aprovech y dio la respuesta diciendo que quera ver y besar las manos al rey Inga, despus se volveran; y que vena por embajador de su rey emperador, y as vino adelante. Atagualpa Inga como le mand dar indios mitayos a don

288

NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

289

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

Francisco Pizarro y a don Diego de Almagro y al factor Geln, le dieron camaricos y regalos y mujeres a ellos y a todos sus caballos, porque decan que eran personas los dichos caballos, que coman maz, como no saban ni haban visto en su vida, y as lo mand dar recaudo. Ao de mil y quinientos y treinta y tres, Papa Clemente siete, de su pontificado once, emperador don Carlos cinco y de su imperio quince, de su reinado diez y seis, marchan don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro a la ciudad de Cajamarca contra Atagualpa Inga con ciento y sesenta soldados contra cien mil indios, Hernando de Soto, Sebastin de Balczar (Benalczar) y Hernando Pizarro con veinte caballeros; y Felipe Guancabilca, indio lengua que trajo para la conquista, entraron a Cajamarca, y no estaba en la ciudad el dicho Inga Atagualpa, estaba; en los baos, y de los baos enva Atagualpa su embajador a la dicha ciudad con el capitn Rumiaui diciendo que se volviesen 381 don los cristianos espaoles a su tierra; don Francisco Pizarro y

383 Diego de Almagro responden que no hay lugar de volverse. De cmo los espaoles llegaron a la ciudad de Cajamarca y no se aposentaron en la dicha ciudad en ausencia del dicho Inga Atagualpa, y fuera se armaron sus toldos y se ordenaron como bravos animosos para lo embestir, y en aquel tiempo no traan cuellos sino traan el cuello como padre, todos traan bonetes colorados y calzones chupados, jubn estofados, y manga larga, y un capotillo con su manga larga, como casi a la vizcana {viscainada en el original}. Como tuvo noticia Atagualpa Inga, y los seores principales y capitanes y los dems indios, de la vida de los espaoles, se espantaron de que los cristianos no durmiesen, es que decan porque velaban y que coman plata y oro, ellos como sus caballos, y que traan ojotas de plata, decan de los frenos y herraduras y de las armas de hierro, y de bonetes colorados, y que de da y de noche hablaban cada uno con sus papeles -quilca- y que todos eran amortajados, toda la cara cubierta de lana, y que se le pareca slo los ojos y en la cabeza traan unas ollitas colorado, arimanca, y suriuyta, que traan las pijas colgadas atrs largusimas, decan de las espadas, y que estaban vestidos todo de plata fina, y que no tenan seor mayor, que todos parecan hermanos en el traje y hablar y conversar, comer y vestir, y una cara slo le pareci

290

NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

291

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

que tena un seor mayor de una cara prieta, y dientes y ojo blanco, que este slo hablaba mucho con todos; oda esta dicha nueva se espant el dicho Inga y le dijo: qu nueva me traes?, mal mensaje; as quedaron espantados con la nueva nunca oda y as mand Atagualpa Inga que le diesen servicios de mujeres a ellos y a sus caballos; porque se riesen de la pija de los cristianos, de la espada, mand matar Atagualpa Inga a las indias que se rieron, y torn a dar otras indias de nuevo y servicios, con todo eso replic muy mucho de que se fueran y tornaran y no hubo remedio, que importun los cristianos verse con la magestad del Inga. 383 Hernando Pizarro y Sebastin de Balczar {Benalczar}; de como estuvo 385 el dicho Atagualpa Inga en los baos all fueron estos dos dichos caballeros encima de dos caballos muy furiosos, enjaezados y armados, y llevaban muchos cascabeles y penachos, y los dichos caballeros armados empuntan (de punta en) blanco comenzaron a apretar las piernas, corrieron muy furiamente, que fue deshacindose y llevaban mucho ruido de cascabeles; dicen que aquello le espant al Inga y a los indios que estaban en los dichos baos de Cajamarca, y como vido nunca vista con el espanto cay en tierra el dicho Atagualpa Inga de encima de las andas, como corri para ellos, y toda su gente quedaron espantados, asombrados, cada uno se echaron a huir porque tan gran animal corra, y encima unos hombres nunca vista; de aquella manera andaban turbados. Luego tornaron a cotiei otea vez y coxian ms contentos y decan a Santa Mara buena sea, a seor Santiago buena sea, y as tuvieron buena sea de comenzarle la batalla y hacerle guerra contra Atagualpa Inga, y as lleg a su hermano don Francisco Pizarro y dijeron los caballeros: albricias hermanos mos ya yo tengo convencidos y espantados a los indios, ser Dios servido que le comencemos la batalla; por todos se espantaron y dejaron en tierra a su rey y cada uno echaron a huir, buena sea, buena sea. 385 Don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro y fray Vicente

387 de la Orden del seor San Francisco {sic}, cmo Atagualpa Inga desde los baos se fue a la ciudad y corte de Cajamarca y llegado con su Majestad y cercado de sus capitanes, con mucho ms gente doblado de cien mil indios, en la ciudad de

292

NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

293

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA

Cajamarca, en la plaza pblica, en el medio en su trono y asiento, gradas que tiene, se llama usno, se asent Atagualpa Inga; y luego comenz don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro a decirle con la lengua Felipe indio guancavilca, le dijo que era mensajero y embajador de un gran seor y que fuese su amigo que slo a eso vena; respondi muy atentamente lo que deca don Francisco Pizarro y lo dice el lengua Felipe indio; responde el Inga con una magestad y dijo que ser la verdad que tan lejo tierra venan por mensaje, que lo crea, que ser gran seor pero no tena que hacer amistad que tambin que era l gran seor en su reino. Despus de esta respuesta entra con la suya fray Vicente llevando en la mano derecha una cruz y en la izquierda el breviario, y le dice al dicho Atagualpa Inga que tambin es embajador y mensajero de otro seor muy grande, amigo de Dios, y que fuese su amigo y que adorase la crus, creyese el evangelio de Dios y que no adorase en nada, que todo lo dems era cosa de burla. Responde Atagualpa Inga, dice que no tiene que adorar a nadie sino al sol que nunca muere, ni sus guacas y dioses, tambin tienen en su ley, aquello guardaba; y pregunt el dicho Inga a fray Vicente quin se lo haba dicho, responde fray Vicente que le haba dicho evangelio el libro, y dijo Atagualpa: dmelo a m el libro para que me lo diga, y as se lo dio y lo tom en las manos, comenz a hojear las hojas del dicho libro, y dice el dicho Inga: que cmo no me lo dice ni me habla a m el dicho libro, hablando con grande magestad, asentado en su trono, y lo ech el dicho libro de las manos el dicho Inga Atagualpa. Cmo fray Vicente dio voces y dijo: Aqu caballeros, con estos indios gentiles son contra nuestra fe! Y don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro de la suya dieron voces y dijo: Salgan caballeros estos infieles que son contra nuestra cristiandad y de nuestro emperador y rey, demos 386 en ellos! Y as luego comenzaron los caballeros y dispararon sus 388 arcabuces y dieron la escaramuza, y los soldados a matar indios como hormigas, y de espanto de arcabuces y ruido de cascabeles y de las armas, y de ver primer hombre jams visto, de estar lleno de indios la plaza de Cajamarca se derrib las paredes del cerco de la plaza de Cajamarca y se mataron entre ellos; de apretarse y pizalle y tronesalle los caballos murieron mucha gente de indios que no se pudo contar. De la banda de

294

NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO TOMO I

295