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PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO: FRANCISCO BACÓN

El saber es la fuerza, mas para serlo realmente ha de ser cierto, ha de

basarse en la explicación de las verdaderas causas de los fenómenos

naturales. Sólo puede vencer a la naturaleza y reinar sobre ella la ciencia que

se "somete" a la naturaleza, esto es, que se guía por el conocimiento de sus

leyes. De ahí que Bacón diferencie dos tipos de experimento: 1) los "fructíferos"

y 2) los lucíferos". Los primeros son aquellos cuyo fin es aportar un provecho

inmediato al hombre; los segundos, aquellos cuyo objetivo no es el provecho

inmediato, sino el conocimiento de las leyes que presiden los fenómenos y las

propiedades de las cosas.

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I. Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú.

P. 197.

Bacón nos dice que la forma, en el aspecto físico, es un género de movimiento

de las partículas materiales constitutivas del cuerpo. Igualmente son

materiales las propiedades o cualidades del objeto. La materia, como la

entiende Bacón, posee una pluralidad infinita de cualidades sensibles.

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I. Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú. P. 200 201.

Bacón expuso un nuevo sistema de clasificación de las ciencias, que parte de

la diferencia entre las facultades del conocimiento, las cuales principalmente

son tres: la memoria, la imaginación y el entendimiento o razón. En la memoria

se basa la historia natural y civil; en la imaginación, la poesía. Al

entendimiento corresponde la filosofía, las matemáticas, las ciencias

naturales.

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel.

Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I. Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú.

P. 201.

PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO: RENÈ DESCARTES

El rasgo fundamental de la filosofía cartesiana es el dualismo (el alma y el

cuerpo). Descartes admite la existencia de dos principios independientes: la

substancia inmaterial y la substancia material. La propiedad básica de la

substancia inmaterial es el pensamiento; la de la material, la extensión.

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I. Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú.

P. 203.

Ahora bien, la duda es un acto del pensar. Por cuanto yo dudo, yo pienso. Por

ello la existencia de mi duda muestra de modo fidedigno la existencia del

pensamiento. Quizá mi cuerpo no exista en realidad. Quizá un genio maligno

me haya hecho de tal guisa que me parezca tener cuerpo cuando en realidad

no lo tengo. Mas yo sé directamente que como sujeto dubitativo, pensante no

soy un fantasma, sino que existo. Cogito ergo sum, esto es, pienso, luego

existo.

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I.

Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú.

P. 204.

PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO: KANT

La doctrina que articula en este período es la doctrina del agnosticismo, que

Kant llama "crítica de la razón". El filósofo alemán comprende que su doctrina

limita la razón por cuanto le niega la facultad de conocer la esencia de las

cosas y no le deja más que el conocimiento de los fenómenos, pero entiende

que ello es necesario para el desarrollo de la ciencia, toda vez que priva de

fundamentación a todo género de "pruebas" lógicas de la existencia de Dios,

del mundo ultraterreno, etc. No obstante considera que no sólo se puede, sino

que es necesario creer en Dios, pues sin fe no cabe conciliar la demanda de

conciencia moral con la existencia del mal.

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I.

Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú.

P. 316.

"La teoría kantiana acerca del origen de todos los mundos actuales por la

rotación de masas nebulosas dicefue el progreso más grande que la

astronomía había hecho desde Copérnico. Por primera vez hizo retemblar la

idea de que la naturaleza no tenía historia alguna en el tiempo

quien abrió las primeras brechas en esta idea que correspondía totalmente al

Fue Kant

método metafísico de pensar, y lo hizo de un modo tan concienzudamente

científico, que la mayoría de los argumentos aducidos por él siguen en vigor

hasta hoy."

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I.

Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú.

P. 318.

PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO: HEGEL

"la investigación del conocimiento no es posible si no en él proceso del

conocimiento, y examinar el llamado instrumento del saber no es más que

conocerlo. Ahora bien, querer conocer antes de conocer es cosa tan

disparatada como el sabio propósito de aquel escolástico que quería aprender

a nadar antes de tirarse al agua."'

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I.

Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú.

P. 344.

"La esencia oculta del Universo no posee fuerza capaz de oponer resistencia a

la intrepidez del conocimiento y ha de descubrirse ante él y desplegar ante su

vista las riquezas y profundidades de su naturaleza y consentir que se deleite

con ellas."

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I. Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú.

P. 345.

En su consecuente despliegue del principio de la identidad del ser y el

pensamiento, Hegel ve en el pensamiento (la Idea Absoluta) no una esencia

primaria inmóvil e inmutable, sino un proceso ininterrumpido de conocimiento

que pasa de un peldaño a otro más elevado. En virtud de ello, la Idea Absoluta

es no sólo principio, sino también contenido en desarrollo de todo el proceso

mundial. En esto consiste la conocida proposición hegeliana de que lo

Absoluto debe ser comprendido no sólo como premisa de todo lo existente,

sino también como su resultado, es decir, como grado superior de su devenir.

TRIFONOVICH IOVCHUK, Miguel. Historia de la filosofía pre marxista, Tomo I. Primera edición. 1978. Editorial Progreso. Moscú. P. 346.