10 MOTIVOS PORQUE NO DEVEMOS CELEBRAR O NATAL

Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assembleia de Deus no Estcio Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira

Meus amados e queridos irmos em Cristo Jesus a paz do Senhor! Visando trazer um melhor esclarecimento ao povo de Deus que eu me propus a trazer esta matria supra importante. Vamos acompanhar! Esta festa no glorifica a Jesus, pois quem a inventou foi a igreja catlica romana, que celebra o natal diante dos dolos (esttuas). Jesus contra a idolatria e no recebe adorao dividida. 8- Porque os adereos (enfeites) de natal so verdadeiros altares de deuses da mitologia antiga que (que so demnios): rvore de Natal um ponto de contato que os demnios gostam. No ocultismo oriental os espritos so invocados por meio de uma

rvore. De acordo com a enciclopdia Barsa, a rvore de natal de origem germnica, datando o tempo de So Bonifcio, foi adotada para substituir o sacrifcio do carvalho de ODIM, adorando-se uma rvore em homenagem ao Deus menino. Leia a bblia e confira em Jeremias 10:3,4; I Reis 14:22,23; Deuteronmio 12:2,3; II Reis 17:9,10; Isaas 57:4,5; Deuteronmio 16:21 e Osias 4:13. As velas acendidas faz renascer o ritual dos cultos ao deus sol. As guirlandas so smbolos da celebrao memorial aos deuses, significam um adorno de chamamento e legalidade da entrada de deuses. A Bblia nunca anunciou que Jesus pede guirlandas, ou que tenha recebido guirlandas no seu nascimento, porque em Israel j era sabido que fazia parte de um ritual pago. O prespio seus adereos esto relacionados diretamente com os rituais ao deus-sol. um altar de incentivo idolatria, que uma viso pag. A Palavra de Deus nos manda fugir da idolatria (I Corntios 10:14,15; Glatas 5:19,21). Papai Noel um dolo, um santo catlico chamado Nicolau, venerado pelos gregos e latinos em dezembro, sendo que sua figura a de um gnomo buxexudo e de barba branca. O gnomo de acordo com o dicionrio Aurlio um demnio da floresta. Troca de presentes na mitologia significa eternizar o pacto com os deuses. Ceia de Natal um convite glutonaria nas festas pags ao deus-sol o banquete era servido a meia noite. O natal de Jesus no tem mais nenhum sentido proftico pois na verdade todas as profecias que apontavam para sua primeira vinda terra j se cumpriram. Agora nossa ateno de se voltar para sua Segunda vinda. A festa de natal traz em seu bojo um clima de angstia e tristeza, o que muitos dizem ser saudades de Jesus, mas na verdade um esprito de opresso que est camuflado, escondido atrs da tradio romana que se infiltrou na igreja evanglica, e que precisamos expulsar em nome de Jesus. O homem est totalmente integrado ao meio em que vive, a conseqncia a absoro de costumes e prticas comuns a todos; principalmente, quando se trata de uma comemorao to "bela" e na qual as emoes vem tona. Verdadeiramente muito difcil aceitarmos qualquer informao que v de encontro a

esta festividade, nossa tendncia inicial rejeitar tais ensinamentos, taxando-os de inconsistentes ou originado em mentes de "pessoas que querem ser santas demais". Mas fato! Ao contrrio do que muitos pensam o NATAL no uma festa originalmente crist. As fontes pesquisadas apresentam vrias verses retratando o surgimento dos smbolos natalinos, porm, todos possuem um ponto em comum, a origem pag! A introduo desta comemorao na igreja crist surgiu no catolicismo, por volta do sculo IV, a idia era "abafar o paganismo, cristianizando com uma boa maquiagem as celebraes comuns aos povos pagos. A palavra natal em ingls christmas, a unio de duas palavras, christ emass que significa missa de Cristo ou missa de natal. O dia 25 de dezembro foi escolhido porque coincidia com os festivais pagos que celebravam a: 1)saturnlia e o 2) solstcio de inverno, em adorao ao deus-sol 3) sol invictus. Este festival de inverno era chamado natividade do sol. A festa solar do natalis invicti (natividade do sol inconquistado) era celebrada em 25 de dezembro. A prtica de trocar presente era, segundo nos informa Tertuliano, parte dasaturnlia. No h nada de errado em dar presente; os israelitas davam presentes uns aos outros em tempos de celebrao (Et 9:22). Mas alguns tm procurado ligar os presentes de natal com aqueles que Jesus recebeu dos magos, porm, no h qualquer correspondncia entre as duas situaes. A rvore de natal tem suas origens no paganismo. Segundo uma fbula babilnica, um pinheiro renasceu de um antigo tronco morto. O novo pinheiro simbolizava que Ninrode tinha vindo a viver novamente em Tamuz. Entre os druidas o carvalho era sagrado. Entre os egpcios era a palmeira, e em Roma era o abeto, que era decorado com cerejas negras durante a saturnlia. O deus escandinavo odim era crido como um que dava presentes especiais na poca de natal queles que se aproximassem de seu abeto sagrado.

Em inmeras passagens bblicas a rvore associada idolatria e a adorao falsa: Porque tambm os de Jud edificaram altos, esttuas, colunas e Postes-dolo no alto de todos os elevados outeiros, e debaixo de todas as rvores verdes (1Rs 14:23). No estabelecer Postes-dolo, plantando qualquer rvore junto ao altar do Senhor teu Deus que fizeres para ti (Dt.16:21). Portanto a rvore de natal recapitula a idia da adorao de rvore, sendo que castanhas e bolas simbolizam o sol. A fim de justificar a celebrao do natal muitos tentaram identificar os elementos pagos com smbolos bblicos. Jesus, por exemplo, foi identificado com o deus-sol. Tertuliano teve que assegurar que o sol no era o Deus dos cristos, e Agostinho denunciou a identificao hertica de Cristo com o sol. bom lembrarmos das advertncias do profeta: Porque os costumes dos povos so vaidade; pois cortam do bosque um madeiro, obra das mos do artfice com machado; com prata e ouro o enfeitam, com pregos e martelos o fixam, para que no oscile (Jr 10:3,4). Com o passar do tempo muitos outros costumes foram sendo introduzidos nas festividades do natal. O papai Noel, por exemplo, uma representao de So Nicolau, um santo da igreja catlica romana. O prespio foi inserido por So Francisco. No devemos jamais nos esquecer que como cristos verdadeiros somos ordenados a comemorar a morte de Cristo, sua ressurreio e sua vinda (1Co 11:25,26). Em nenhum lugar das Escrituras ordenado aos cristos que comemorassem o nascimento de Cristo. Talvez porque o nascimento de Cristo um fato histrico aceito por todos os homens, algo que ningum se ope. No assim porm com relao a sua ressurreio. Todos comemoram o nascimento de Cristo, mas somente os cristos comemoram a sua ressurreio. Devemos ainda lembrar que acerca de Jesus, identificado na pessoa de Melquisedeque, se diz que era "...sem pai, sem me, sem genealogia; que no teve princpio de dias, nem fim de existncia..."(Hb.7:3). Em todos os perodos da histria da cristandade uma minoria de lderes eclesisticos tem se colocado contra a observncia do natal. Uns ou mais fatores est relacionado a essa oposio:

(1) uma rejeio da autoridade eclesistica na sua tentativa de estabelecer dias oficiais de festas dos quais o natal um; (2) uma objeo s bebidas, festas e imoralidade associadas s festividades do natal em todos os perodos da histria; (3) as associaes antigas e contnuas entre o natal e as idias e prticas religiosas pags. Amados do Senhor, tempo de rejeitarmos todo e qualquer sincretismo no seio do Povo Eleito, fechando todas as brechas que o inimigo astutamente consegue abrir no corao da igreja; e para que isto acontea passos de f e desprendimento precisam ser dados, eliminando todo e qualquer canal, por mais belo que seja, idealizado pelo inimigo de nossas almas e empurrado como lixo para dentro das vidas. I. Porque a Bblia no manda celebrar o nascimento. O Natal no mencionado nenhuma vez nas Escrituras. Todos os anos, em todo o mundo, algumas pessoas guardam o dia escolhido pelos homens para comemorar o nascimento de Jesus. Algumas pessoas o guardam como um dia santo especial, enquanto muitas outras fizeram dele um tempo de comercializao, de interesses egostas. As modernas comemoraes do Natal tm pouco a ver com os fatos da Bblia. A Bblia no revela a data do nascimento de Cristo, nem mesmo o nmero de magos que o visitaram em Belm. As Escrituras no autorizam uma comemorao especial na igreja, nem um dia santo para comemorar o nascimento de Jesus. Evidentemente, a Bblia no d aprovao ao materialismo egosta, to comum nessa poca do ano. Mas Jesus nasceu, e por um motivo muito bom. Ele veio para salvar-nos do pecado (1 Timteo 2:6). Ele o Rei, no s dos judeus, mas de todos os homens (Mateus 28:1820). Sua grande vitria veio, no com seu nascimento, mas com sua morte e ressurreio. Esta a vitria que o faz nosso Redentor, digno de honra e adorao (Apocalipse 5:8-14). II. Porque Jesus no nasceu em 25 de dezembro. Esta data foi designada por Roma numa aliana pag no sculo IV. A primeira inteno era cristianizar o paganismo e paganizar o cristianismo, de acordo com o calendrio Judaico Jesus nasceu em setembro ou outubro. Jesus no nasceu em 25 de dezembro. Jesus Cristo nem sequer nasceu na poca do ano em que se comemora o Natal! Quando Ele nasceu havia pastores no campo que velavam e guardavam seus rebanhos durante a viglia da noite (Lucas 2:8).

Isto jamais pode acontecer na Judia no ms de dezembro. Os pastores tiravam seus rebanhos dos campos em meados de outubro e os guardavam para os proteger do inverno que se aproximava, tempo frio e de muitas chuvas. A Bblia prova em Cantares 2:11 e Esdras 10:9,13 ,que o inverno era poca de chuvas, o que tornava impossvel a permanncia dos pastores com seus rebanhos noite no campo.Alis, se analisarmos a Bblia diligentemente, concluiremos que a concepo operada, segundo a Bblia, pelo Esprito Santo em Maria deve ter-se dado no fim de dezembro ou incio de janeiro, j que Zacarias, o sacerdote, era membro da ordem de Abias (Lucas 1:5). A ordem de sacerdotes de Abias era a oitava a servir no templo (iCrnicas. 24:10), servindo oito semanas depois da concluso da pscoa. A concepo de Joo ocorreu nesta altura e s no sexto ms (Lucas 1:26) o anjo apareceu a Maria - ou seja, talvez no fim Dezembro ou Janeiro. Logo, Jesus ter nascido em setembro ou, no mximo, em outubro. III. A igreja do Senhor est vivendo a poca proftica da festa dos tabernculos, que significa a preparao do caminho do Senhor, e, se voc prepara o caminho para Ele nascer, no prepara para Ele voltar. A melhor maneira de preparar-se para este glorioso evento, que ser a volta de Jesus, estando em Cristo, comungando com Ele e permanecendo nEle: E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas. (2 Co 5:17 RA). Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim, nem vs o podeis dar, se no permanecerdes em mim. (Joo 15:4 ) fundamental tambm que perseveremos (leia Hebreus 12:1) em seguir ao Senhor. No devemos permitir que os problemas da vida e as provaes nos faam esmorecer na f, pois: Todavia, o meu justo viver pela f; e: se retroceder, nele no se compraz a minha alma. (Hb 10:38 ). A fim de permanecer em Cristo, primeiramente a pessoa deve crer em Jesus e aceit-Lo como seu salvador pessoal:

Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Jo 3:16 ). A aceitao de Jesus e seu sacrifcio evidenciada pelo batismo por imerso: Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser condenado. (Mc 16:16 ). Se voc ainda no deu esse passo, dever faz-lo. Tambm recomendado (pelo prprio Jesus) que vigiemos, ou seja, que tenhamos cuidado em aperfeioar pelo poder de Deus nosso carter para que estejamos atentos aos sinais da volta de Jesus: Portanto, vigiai, porque no sabeis em que dia vem o vosso Senhor. (Mt 24:42 ). Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque, hora em que no cuidais, o Filho do Homem vir. (Mt 24:44 ). Ora, ao comearem estas coisas a suceder, exultai e erguei a vossa cabea; porque a vossa redeno se aproxima. (Lc 21:28 ). Em suma, para preparar-nos para volta de Jesus devemos: 1) Crer nEle e aceit-Lo como salvador, evidenciando tal disposio atravs do batismo; 2) Permanecer nELe, perseverando em estudar Sua Palavra e em nossas oraes; 3) Perseverar; 4) Vigiar; 5) Ir igreja (Hb 10:25) Qualquer coisa que faamos de modo que estejamos investindo em nossa vida espiritual, contribuir para nossa preparao. E voc? Porque no permite que Jesus tome conta da sua vida? Porque no O aceita como seu salvador? Voc pode fazer isso agora mesmo e comear sua preparao para a vida eterna hoje.

Ele est muito desejoso de dar-lhe a vida eterna! Tome a deciso por Jesus; Ele est esperando-lhe: Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. (Ap 3:20 ). Por que o ser humano l tanto e nunca se transforma? Para sermos transformados, precisamos primeiramente nos colocar nas mos de Deus. Pois, somos transformados mediante a Sua luz. A Bblia nos diz em Joo 15:5: Eu sou a videira, vs, os ramos. Quem permanece em Mim, e Eu, nele, esse d muito fruto; porque sem Mim nada podeis fazer. Esta tambm uma questo de escolha; a cada momento fazemos escolhas, escolhemos a nossa roupa preferida, a nossa comida predileta, a cor que mais nos agrada, o perfume. Essas so algumas das escolhas que normalmente fazemos, muitas vezes as nossas escolhas acabam nos afastando de Cristo, pois so escolhas tolas, que fazemos sem antes consultar Aquele que tudo sabe, tudo v e tudo conhece. Devemos orar constantemente para que possamos escolher o caminho correto. Alguns escolhem seguir a Cristo, escolha correta; outros escolhem seguir o mundo e o que nele h. A leitura no nos transforma, mas sim o Esprito Santo (ele pode usar a leitura para impressionar nossa mente). IV. O natal uma festa que centraliza a viso do palpvel e esquece do que espiritual. Pra Jesus o mais importante o Reino de Deus que no comida nem bebida, mas justia e paz e alegria no esprito. O reino de Deus uma realidade espiritual que est presente em todas as reas da vida do discpulo de Jesus. Todo discpulo de Jesus deve experimentar esta realidade: Ser liberto do imprio das trevas, do domnio do diabo, e transportado para o Reino de Deus no qual Jesus o Rei. O que o reino de Deus? O Reino de Deus o governo de Deus nas nossas vidas. Todo discpulo de Jesus precisa

saber que: 1- O Reino de Deus um princpio estabelecido por Deus desde a criao do homem: O Reino de Deus foi estabelecido no jardim do den para que o homem vivesse por meio Dele. Deus estabeleceu este princpio para dar ao homem uma vida segura prspera abenoada - frutfera e cumprisse o Seu propsito. (Gn 1:27-28) Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abenoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicaivos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus e sobre todo animal que rasteja pela terra. Ado rejeitou o governo de Deus e tornou-se independente: (Gn 2:15-17) Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do den para o cultivar e o guardar. E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrers. Quando Ado comeu do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal, decidiu viver independente de Deus. O homem passou a ser o seu prprio Deus. (Gn 3:4-6) Ento, a serpente disse mulher: certo que no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos e rvore desejvel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu tambm ao marido, e ele comeu. O povo de Israel tambm recusou ser governado por Deus: (I Sm 8:7-8) Disse o SENHOR a Samuel: Atende voz do povo em tudo quanto te diz, pois no te rejeitou a ti, mas a mim, para eu no reinar sobre ele. Segundo todas as obras que fez desde o dia em que o tirei do Egito at hoje, pois a mim me deixou, e a outros deuses serviu, assim tambm o faz a ti. Por conseqncia toda a humanidade tambm j nasce na independncia: Desta forma, o homem recebeu por conseqncia do seu pecado a morte que significa:

Separao. O homem foi separado da comunho com Deus e expulso do Seu Reino. Por esse motivo, necessrio que todo homem se arrependa da sua independncia, para voltar a fazer parte do Reino de Deus. (Mc 1:15) dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est prximo; arrependei-vos e crede no evangelho. 2- O que o Reino de Deus est diretamente ligado a nossa salvao: Para recebermos a salvao temos que primeiramente receber o Reino de Deus na nossa vida, confessando Jesus como Senhor. (Rm10:9) Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Isto quer dizer que Jesus antes de ser o meu salvador primeiramente o meu Senhor. O Senhor aquele que da as ordens e dever do servo obedecer do seu Senhor. Deus quer salvar o homem, mas tambm quer governar sobre a vida do homem. 3-O Reino de Deus no vem com aparncia exterior: O reino de Deus veio para tirar o homem do centro e mudar a sua vida de dentro para fora: A resposta de Jesus para os fariseus a respeito do Reino de Deus: Os judeus esperavam um Reino visvel aos seus olhos, ou seja, um rei que se assentasse no trono de Israel para governar o povo e retir-los do domnio romano. (Lc17:20-21) Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: No vem o reino de Deus com visvel aparncia. Nem diro: Ei-lo aqui! Ou: L est! Porque o reino de Deus est dentro de vs. No nosso corao existe um trono, e aquele que est assentado neste trono quem governa a nossa vida: O incrdulo tem o Eu no trono do seu corao: Ele quem governa sua prpria vida, porque no cr em Deus. O religioso tambm tem o Eu no trono do seu corao. Ele sabe que Deus existe, chama Jesus de Senhor, mas ainda governa a sua prpria vida. Deus existe apenas para

abeno-lo. (Mt7:21) Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Mas no trono do corao do discpulo, Jesus est assentado para reinar. 4-O Reino de Deus tem uma porta de entrada: (Lc13:24) Respondeu-lhes: Esforai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu vos digo que muitos procuraro entrar e no podero. Ningum pode entrar no Reino de Deus sem passar por esta experincia: Arrependimento Batismo nas guas - Dom do Esprito Santo. A porta do Reino o milagre do novo nascimento que acontece na vida do discpulo de Jesus. Ningum pode se considerar um discpulo de Jesus sem passar por esta experincia radical e transformadora. Exemplo do encontro de Nicodemos com Jesus: ((Jo3:1-5) Havia, entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. Este, de noite, foi ter com Jesus e lhe disse: Rabi, sabemos que s Mestre vindo da parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no estiver com ele. A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus. Nicodemos era mestre em Israel e um dos principais da sinagoga, e tinha muito conhecimento a respeito das escrituras, mas ainda no compreendia as coisas espirituais do Reino de Deus: Jesus ministrou sobre a porta do Reino para Nicodemos: Se algum no nascer de novo (arrependimento), no pode ver o Reino de Deus. Se algum no nascer da gua (batismo nas guas) e do Esprito (dom do Esprito

Santo), no pode entrar no Reino de Deus. Devemos receber o Reino de Deus como uma criana: 1 Amada Igreja do Senhor, Jesus nos diz em sua palavra que qualquer que no receber o Reino de Deus como uma criana de maneira nenhuma entrar nele. Isso quer dizer que, aquele que no atitudes como as de uma criana, no pode entrar nos Reino dos cus! 2 Uma criana tem um corao puro e Jesus nos falou que bem-aventurados so os limpos de corao, porque eles vero a Deus! Nossos coraes foram limpos quando nos entregamos a Jesus e Ele perdoou os nossos pecados. Agora, no devemos suj-lo com maus pensamentos, intrigas, pecados e dissenses! 3 Uma criana na sua inocncia no tem pensamentos maus. Da mesma forma, as nossas mentes devem estar sempre pensando no que bom, no que puro, no que amvel, no que justo e naquilo que tenha virtudes a nos oferecer! Os nossos pensamentos devem estar ligados no trono da graa, pois o nosso Deus a fonte de tudo que bom! 4 Uma criana sabe perdoar! E Jesus nos disse que, se ns no perdoarmos uns aos outros, Ele tambm no perdoar os nossos pecados e nem aceitar nossa orao. Ser que a tua est sendo impedida pela falta de perdo? Lembra-te que se no fores como uma criana, no entrars no Reino de Deus! 5 Uma criana que teme ao Senhor no tem pensamentos orgulhosos. No quer ser melhor do que os outros. sempre humilde e prestativa e sabe que do Senhor vem a sua recompensa! Os discpulos disputavam entre si qual deles seria o melhor, mas Jesus lhes disse que, se algum quisesse ser o maior deveria ser o servo de todos! 6 Por isso, uma criana crente, tambm deve saber obedecer! Obedecer aos pais, aos mais velhos, aos lderes e aos professores, porque o desobediente no tem parte no Reino de Deus. E assim como Jesus foi em tudo obediente ao Pai Celestial, ns tambm devemos ser obedientes, sabendo que um dia ele nos dir: Entra no meu Reino, servo bom e fiel! 7 E se ns quisermos ser bem sucedidos, devemos manter o nosso corao puro, para que possamos entrar na cidade celestial pelas suas portas. Devemos manter o Reino de Deus vivo em ns, pois ele de gozo, paz e alegria no Esprito Santo. Se na nossa vida triste e no h paz, alguma coisa est errada e devemos voltar ao nosso primeiro amor!

Toda criana precisa do cuidado dos pais, do amor, da ateno, da disciplina, da correo e do ensino. Isto quer dizer que devemos ser novamente reeducados em todos os aspectos da nossa vida. Disse Jesus: (Lc18:17) Em verdade vos digo: Quem no receber o reino de Deus como uma criana de maneira alguma entrar nele. (Mt18:3-4) E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus. Portanto, aquele que se humilhar como esta criana, esse o maior no reino dos cus. Toda criana humilde de esprito e todo humilde no resiste ao ensino: (Mt5:3) Bem-aventurados os humildes de esprito, porque deles o reino dos cus. O Reino de Deus tomado por esforo: No o esforo humano, mas a perseverana. Este esforo est relacionado com a F em Deus e no poder do Esprito Santo. (Mt11:12) Desde os dias de Joo Batista at agora, o reino dos cus tomado por esforo, e os que se esforam se apoderam dele. (At14:22) fortalecendo a alma dos discpulos, exortando-os a permanecer firmes na f; e mostrando que, atravs de muitas tribulaes, nos importa entrar no reino de Deus. Os princpios do Reino de Deus so de Justia, paz e alegria no Esprito: (Rm14:17) Porque o reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo. Todo cidado do Reino de Deus vive com base nestes princpios: A Justia: Est relacionada com a palavra de Deus e a dependncia de Deus. (Mt5:10) Bem-aventurados os perseguidos por causa da justia, porque deles o reino dos cus.

A justia do homem no a justia de Deus, por isso seremos perseguidos por praticarmos a verdadeira justia. A justia de Deus deve sempre ter o primeiro lugar nas nossas vidas: (Mt6:33) Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia, e todas essas coisas vos sero acrescentadas. Os escribas e fariseus eram extremamente justos, mas a sua justia era humana. Temos que ser muito mais justos do que eles para entrarmos no Reino de Deus. (Mt5:20) Porque vos digo que, se a vossa justia no exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos cus. Deus condena todo tipo de injustia: (ICo6:9-10) Ou no sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus? No vos enganeis: nem impuros, nem idlatras, nem adlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladres, nem avarentos, nem bbados, nem maldizentes, nem roubadores herdaro o reino de Deus. A Paz: Est relacionada com a vida em comunidade: (unidade famlia - vnculo). Isto quer dizer que nada vai nos separar uns dos outros. S podemos viver em paz, quando compreendemos que somos uma famlia e somos membros uns dos outros. Os filhos de Deus se esforam por preservar a unidade do Esprito pelo vnculo da Paz. A paz com todas as pessoas a garantia de que veremos a Deus: (Hb12:14-15) Segui a paz com todos e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor, atentando, diligentemente, por que ningum seja faltoso, separando-se da graa de Deus; nem haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe, e, por meio dela, muitos sejam contaminados. A alegria no Esprito Santo: Est relacionada com o Fruto do Esprito (que o carter de Cristo): Todo discpulo de Jesus recebeu o Poder para ser feito filho de Deus, e este Poder o Esprito Santo que habita nele e manifesta o Fruto do Esprito que : Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, mansido, fidelidade e domnio prprio. Em que cada situao que passamos no nosso dia a dia, podemos exercitar todas as qualidades do carter de Cristo nas nossas vidas.

(I Pe4:12-14) Amados, no estranheis o fogo ardente que surge no meio de vs, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinria vos estivesse acontecendo; pelo contrrio, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos sofrimentos de Cristo, para que tambm, na revelao de sua glria, vos alegreis exultando. Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria e de Deus. V. Porque o natal se tornou um culto comercial que visa render muito dinheiro. Tirar dos pobres e engordar os ricos. uma festa de iluso onde muitos se desesperam porque no podem comprar um presentinho para os filhos. O Natal uma data depressiva para alguns. Muitos ficam tristes nos cultos de Natal na igreja, ou at mesmo em casa, ou nas ruas. No com saudade de Jesus, a opresso de uma mentira sobre o povo de Deus. Mas, se Deus fez uma obra linda de esclarecer o Seu povo, como podemos continuar no paganismo? Sentimo-nos enganados e trados. Ns fomos designados para viver uma vida de liberdade e Roma trabalhou para nos manter presos a uma tradio. O dia 25 de dezembro foi designado por Roma numa aliana pag no sculo IV. A primeira inteno era cristianizar o paganismo e paganizar o cristianismo, ou seja, fazer uma aliana. O cristo recebe um pouco do pago e o pago recebe um pouco do cristo. Mas, no h comunho entre trevas e luz. O que Deus disse, ningum muda. O Natal hoje apenas um culto comercial que rende muito dinheiro. Tudo motivo para grandes aquisies, mas a exaltao ao Rei dos reis no existe. Nesta poca, as vitrines so invadidas por gnomos, que na verdade so demnios que habitam em florestas e rvores, O Natal foi substitudo por demnios assumidamente. No s uma questo mstica, uma realidade de batalha espiritual, O presente sculo confuso e diablico. Mas ns vamos permanecer firmes. A Enciclopdia Barsa, vol. 11, pg. 274, faIa o seguinte sobre o Natal: A data atual foi fixada ao ano 440, a fim de cristianizar grandes festas pags realizadas neste dia: a festa mitraica (religio persa que rivalizava com o cristianismo nos primeiros sculos), que celebrava o Natalis Invicti Solis (Nascimento do Vitorioso

Sol) e vrias outras festividades decorrentes do solstcio do inverno, como os saturnalia em Roma e os cultos solares entre os celtas e os germnicos. A idia central das missas de Natal revela claramente essa origem: as noites eram mais longas e frias, pelo que em todos esses ritos, se ofereciam sacrifcios propiciatrios e se suplicava pelo retorno da luz. VI. Porque esta festividade est baseada em culto falsos deuses nascidos na Babilnia. Ento, se recebemos o natal pela igreja catlica romana, e esta por sua vez recebeu do paganismo, de onde receberam os pagos? Qual a origem verdadeira? O natal a principal tradio do sistema corrupto, denunciado inteiramente nas profecias e instrues bblicas sobre o nome de Babilnia. Seu incio e origem surgiram na antiga Babilnia de Ninrode. Na verdade suas razes datam de pocas imediatamente posteriores ao dilvio. Ninrode, neto de Co, filho de No, foi o verdadeiro fundador do sistema babilnico que at hoje domina o mundo - Sistema de Competio Organizado - de imprios e governos pelo homem, baseado no sistema econmico de competio e de lucro. Ninrode construiu a Torre de Babel, a Babilnia primitiva, a antiga Nnive e muitas outras cidades. Ele organizou o primeiro reino deste mundo. O nome Ninrode, em hebraico, deriva de Marad que significa ele se rebelou, rebelde. Sabe-se bastante de muitos documentos antigos que falam deste indivduo que se afastou de Deus. O homem que comeou a grande apostasia profana e bem organizada, que tem dominado o mundo at hoje. Ninrode era to perverso que se diz que se casou com sua me, cujo nome era Semramis. Depois de sua morte prematura, sua me-esposa propagou a doutrina maligna da sobrevivncia de Ninrode como um ente espiritual. Ela alegava que um grande pinheiro havia crescido da noite para o dia, de um pedao de rvore morta, que simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida. Todo ano, no dia de seu aniversrio de nascimento ela alegava que Ninrode visitava a rvore sempre viva e deixava presentes nela. O dia de aniversrio de Ninrode era 25 de dezembro, e esta a verdadeira origem da rvore de natal.

Por meio de suas artimanhas e de sua astcia, Semramis converteu-se na Rainha do Cu dos babilnicos, e Ninrode sob vrios nomes, converteu-se no Divino Filho do Cu. Por geraes neste culto idlatra. Ninrode passou a ser o falso Messias, filho de Baal: o deus-sol. Nesse falso sistema babilnico, a me e a criana ou a Virgem e o menino (isto , Semramis e Ninrode redivivo) transformaram-se em objetos principais de adorao. Esta venerao da virgem e o menino espalharam-se pelo mundo afora; o prespio uma continuao do mesmo em nossos dias, mudando de nome em cada pas e lngua. No Egito chamava-se Isis e Osiris, na sia Cibele e Deois, na Roma pag Fortuna e Jpiter, at mesmo na Grcia, China, Japo e Tibete, encontra-se o equivalente da Madona (minha dona ou minha senhora), muito antes do nascimento de Jesus Cristo. VII. Esta festa no glorifica a Jesus, pois quem a inventou foi a igreja catlica romana, que celebra o natal diante dos dolos (esttuas). Jesus contra a idolatria e no recebe adorao dividida. Esta festividade teve origem na Igreja Catlica Romana e da se expandiu ao protestantismo e ao resto do mundo. Segundo a Enciclopdia Catlica, edio inglesa, sob o ttulo Natal vemos o seguinte: O Natal no era considerado entre as primeiras festas da Igreja. Os primeiros indcios da festa provm do Egito. Os costumes pagos ocorridos durante as calendas de Janeiro lentamente modificaram-se na festa do Natal. Tambm nas mesmas enciclopdias, sob o tema Dia do Natal, encontramos que Orgenes, um dos patriarcas catlicos, reconheceu a seguinte verdade: No h registro nas Sagradas Escrituras de que algum tenha comemorado uma festa, ou realizado um grande banquete no dia do seu aniversrio. Somente os pecadores (como Fara e Herodes), que se rejubilam grandemente com o dia em que nasceram neste mundo. O Natal uma data depressiva para alguns. Muitos ficam tristes nos cultos de Natal na igreja, ou at mesmo em casa, ou nas ruas. No com saudade de Jesus, a opresso de uma mentira sobre o povo de Deus. Mas, se Deus fez uma obra linda de esclarecer o Seu povo, como podemos continuar no paganismo? Sentimo-nos enganados e trados. Ns fomos designados para viver uma vida de liberdade e Roma trabalhou para nos manter presos a uma tradio. O dia 25 de dezembro foi designado por Roma numa aliana pag no sculo IV. A primeira inteno era cristianizar o paganismo e paganizar o cristianismo, ou seja,

fazer uma aliana. O cristo recebe um pouco do pago e o pago recebe um pouco do cristo. Mas, no h comunho entre trevas e luz. O que Deus disse, ningum muda. O Natal hoje apenas um culto comercial que rende muito dinheiro. Tudo motivo para grandes aquisies, mas a exaltao ao Rei dos reis no existe. Nesta poca, as vitrines so invadidas por gnomos, que na verdade so demnios que habitam em florestas e rvores, O Natal foi substitudo por demnios assumidamente. No s uma questo mstica, uma realidade de batalha espiritual, O presente sculo confuso e diablico. Mas ns vamos permanecer firmes. A Enciclopdia Barsa, vol. 11, pg. 274, faIa o seguinte sobre o Natal: A data atual foi fixada ao ano 440, a fim de cristianizar grandes festas pags realizadas neste dia: a festa mitraica (religio persa que rivalizava com o cristianismo nos primeiros sculos), que celebrava o Natalis Invicti Solis (Nascimento do Vitorioso Sol) e vrias outras festividades decorrentes do solstcio do inverno, como os saturnalia em Roma e os cultos solares entre os celtas e os germnicos. A idia central das missas de Natal revela claramente essa origem: as noites eram mais longas e frias, pelo que em todos esses ritos, se ofereciam sacrifcios propiciatrios e se suplicava pelo retorno da luz. As antigas civilizaes egpcias influenciavam todas as outras naes com a ideologia do deus sol. A festa acontecia em dezembro, um ms de inverno. Era a festa pag mais celebrada. Eles ficavam esperando a chegada do sol e, pelo ritual, no dia 24, no Oriente, o sol se abriria, e ento, poderia haver a celebrao porque o deus sol havia se manifestado. Este ritual solstcio festa ao deus sol tem incio em 25 de maro e encerra em 25 de dezembro. A Enciclopdia Britnica edio de 1946, afirma: O Natal no era contado nas primeiras festas da igreja; No foi instituda por Jesus Cristo, nem pelos apstolos, nem por autoridades bblicas. Foi adquirida mais tarde pelo paganismo. Roma adota essa data esperada pelos pagos, para o nascimento de Jesus; declarou que o Natal seria na virao do dia 24 para 25. O Imperador Aureliano estabeleceu em

275 que todos os fiis e no fiis obrigatoriamente comemorassem o Natal na data que foi estabelecida pelas autoridades romanas. Isto se dava com a comemorao da natividade da festa pag, ou seja, do sol invicto, vitorioso. Todos deveriam participar dessa manifestao festiva, por isso foi oficializada aproximadamente no ano 336 por Constantino. No seu culto eram imoladas crianas e adolescentes, a ponto de seus rituais serem proibidos pelo imperador Adriano (76-138 DC). Sua prtica passou para a clandestinidade e, posteriormente, como as religies egpcias, seus cultos foram depurados e desligados das tradies brbaras. Logo, se transformaram em "severos cdigos morais", elevando-se "sabedoria dos mistrios" (9), tal como se deu com o mitrasmo. Quanto ao Mitra - deus indo-iraniano - era muito apreciado no exrcito romano (10) onde apenas homens participavam em recintos fechados - grutas - chamados de "Mithraeum" ou "Spelaeum", muito comum dentro de Roma. Era uma religio de iniciao secreta, com graus, semelhantes aos existentes na maonaria Mitra era adorado como deus-sol e comemorado entre os dias 24 e 25 de dezembro, quando, segundo a lenda, teria nascido de uma enorme rocha Seu nome, de raiz indoeuropia, significa: "troca", "contrato" e "amizade" justamente como considerado: "amigo de todos" Como Baal e Mitra j eram conhecidos dos romanos, Aureliano (2127-275 d.C.), imperador de Roma, estabeleceu, no ano de 273 d.C. , o dia do nascimento do Sol em 25 de dezembro - "Natalis Solis Invicti" - que significa: "nascimento do Sol invencvel" Foi a partir desse ponto que todas as foras do paganismo se uniram para atacar frontalmente a igreja do Senhor Jesus, aliciando, enganando e infiltrando as doutrinas de iniciao aos mistrios para dentro da igreja. O catolicismo romano foi um dos resultados disso. Mas, para que o plano desse certo, apareceu Constantino (317-337 d.C.), imperador de Roma, com uma nova maneira de abordar os cristos. Segundo uma lenda, antes da batalha contra Maxncio, ele teve uma viso da cruz contra o sol, e uma mensagem que dizia, "com este sinal vencers".

Constantino era adorador do Sol, mas no h provas que ele fosse membro do mitrasmo, em cujos rituais eram usados pes marcados com uma cruz (18). De qualquer maneira, este smbolo evidentemente pago . Conseguindo a vitria, Constantino, aparentemente, apoiou os cristos e decretou o dito de Milo em 313, dando liberdade de culto aos cristos e trocando, dessa forma, a perseguio pela tolerncia to desejada. Mas tambm "estava resolvido a recompensar a religio de seu novo patrono de maneira digna de um Imperador Romano." Privilgios e grandes somas de dinheiro foram doados s igrejas de todas as municipalidades". Ele "legalizou" o cristianismo perante o mundo pago e "os sacerdotes cristos tiveram direito mesma iseno fiscal concedida aos de outras religies" Na verdade, Constantino igualou o "cristianismo" com o paganismo. Realmente, foi uma boa estratgia. Os cristos, antes cruelmente perseguidos, agora, receberam do imperador a liberdade de culto, e passaram a enfrentar um novo problema: a interferncia do Estado na Igreja. Constantino comprou os sacerdotes romanos, conseguiu aliciar, e de fato, governou a igreja de Roma, e introduziu nela os ritos pagos. Como adorador do Sol, no resta dvida a sua influncia: ele fez do dia 25 de dezembro uma festa crist , para que se celebrasse o nascimento de Cristo. Ele fez da festa de Mitra, Baal, Osris, Apolo, e outros deuses abominveis, a festa do nascimento de Cristo - Uma forma de sincretismo religioso.Talvez, Constantino seja considerado convertido a Cristo. Se isso for verdade, porm, ele foi devidamente utilizado para a circunstncia. Esta uma prova de que a sinceridade no livra ningum dos erros da ignorncia, e nesse caso, ignorncia espiritual que um pecado. Repito: se Constantino realmente era salvo pelo sangue de Cristo , isto no quer dizer que ele no foi utilizado por satans. Mas h evidncias de que sempre existiram verdadeiros cristos que no comemoravam o Natal. Talvez poucas, pois, a Histria (dos homens) jamais se preocuparia em registrar evidncias que no sejam para agradar o mundo. Porm, sempre escapa algumas dessas provas: "a comemorao do Natal a 25 de dezembro no foi passivamente aceita por todas as igrejas crists, em virtude de sua

identificao com a festa pag do solstcio. A controvrsia levou o clero armnio a considerar os sacerdotes romanos como idlatras". "No se sabe a data precisa do nascimento de Jesus. Os primeiros cristos no celebravam Seu nascimento porque consideravam a comemorao de aniversrio um costume pago". VIII. Porque os adereos (enfeites) de natal so verdadeiros altares de deuses da mitologia antiga que (que so demnios): rvore de Natal um ponto de contato que os demnios gostam. No ocultismo oriental os espritos so invocados por meio de uma rvore. De acordo com a enciclopdia Barsa, a rvore de natal de origem germnica, datando o tempo de So Bonifcio, foi adotada para substituir o sacrifcio do carvalho de ODIM, adorando-se uma rvore em homenagem ao Deus menino. Leia a bblia e confira em Jeremias 10:3,4; I Reis 14:22,23; Deuteronmio 12:2,3; II Reis 17:9,10; Isaas 57:4,5; Deuteronmio 16:21 e Osias 4:13. As velas acendidas faz renascer o ritual dos cultos ao deus sol. As guirlandas so smbolos da celebrao memorial aos deuses, significam um adorno de chamamento e legalidade da entrada de deuses. A Bblia nunca anunciou que Jesus pede guirlandas, ou que tenha recebido guirlandas no seu nascimento, porque em Israel j era sabido que fazia parte de um ritual pago. O prespio seus adereos esto relacionados diretamente com os rituais ao deus-sol. um altar de incentivo idolatria, que uma viso pag. IX. O natal de Jesus no tem mais nenhum sentido proftico pois na verdade todas as profecias que apontavam para sua primeira vinda terra j se cumpriram. Agora nossa ateno de se voltar para sua Segunda vinda. Pois o Filho do homem no seu dia ser como o relmpago cujo brilho vai de uma extremidade outra do cu (Lc 17.24). A vida neste mundo dominador e mal est cheia de coisas que nos prende, exige nossa ateno e at nos obriga a fazer o que sem exigncia no faramos. Com isso, a desateno tomou conta do ser humano de maneira to sria, que pais esto esquecendo os filhos nos carros. Mas eu quero chamar sua ateno para algo

que hoje voc precisa estar mais atento que no ano passado. um acontecimento repentino que definir tudo em passado e eternidade. A nossa ateno para este assunto precisa ser reanimada com a leitura do seguinte texto da Bblia, a Palavra de Deus: Jesus Cristo, que a testemunha fiel, o primognito dentre os mortos e o soberano dos reis da terra. Ele nos ama e nos libertou dos nossos pecados por meio do seu sangue, Eis que Ele vem com as nuvens, e todo olho o ver, at mesmo aqueles que o traspassaram; Assim ser! Amm (Ap 1.5-7). Quando o livro de Apocalipse fala da segunda vinda de Jesus, ele diz que todos O vero, at mesmo aqueles que o pregaram na cruz, que zombaram dele crucificado e que lanaram sortes sobre suas vestes. At voc e seus antepassados vero Jesus com os prprios olhos. Na volta de Jesus, todos, principalmente aqueles que desdenharam dele tero que se ajoelhar e declarar que Jesus o Senhor. Antes de Jesus nascer, Deus deu avisos semelhantes anunciando a vinda dele. E todos os avisos se cumpriram! Jesus vir! E um aviso! As pessoas que hoje crem em Jesus, neste dia, estaro junto dele em sua vinda. Neste dia todos vero a diferena entre quem Deus salvou e justificou, e quem no quis nada com a justia de Deus. Portanto, oua o que Deus hoje quer falar a voc. No fuja! No O evite! Abra-se para Jesus. Saia do meio das pessoas aborrecidas com Deus. V para junto das que aguardam a vinda de Jesus e vivem confiadas nesta esperana. No venda moda atual o dom que Deus lhe deu! No adote o estilo de vida deste mundo para que seus coraes no se embriaguem. No se ocupe somente daquilo que importante aqui e agora. A segunda vinda do Senhor Jesus to garantida como a sua primeira vinda a este mundo. A diferena que na primeira Jesus levou trinta anos para se manifestar. Agora Jesus vir com poder e grande glria e todos, em todos os lugares o vero, tero que admitir que Jesus Cristo o Senhor, e que Jesus Cristo Deus. Deus mantenha seu corao e sua f aguardando Jesus. X. A festa de natal traz em seu bojo um clima de angstia e tristeza, o que muitos dizem ser saudades de Jesus, mas na verdade um esprito de opresso que est camuflado, escondido atrs da tradio romana que se infiltrou na igreja evanglica, e que precisamos expulsar em nome de Jesus. Sua origem e simbologias so pags e anti bblicas. Houve toda uma trama nos sculos III e IV d.C. para envolver os cristos nesta festa, tornando-os cmplices. Mas sempre

existiram aqueles que no participaram. uma festa especialmente do mundo, onde suas concupiscncia so satisfeitas. uma festa hipcrita, porque, para justific-la, foi usada a pessoa do Senhor Jesus em vo. uma festa mentirosa, porque, o Senhor Jesus no nasceu no dia 25 de dezembro Este dia a data de comemorao dos deuses pagos: Osris, Mitra, Baal, Apolo. uma festa de carter oculto, mgico onde se encontra o chamado "esprito do Natal". Portanto, se comemorarmos o Natal, estamos na verdade nos associando s obras infrutuosas das trevas (Efsios 5:11) , tornando-nos cmplices da hipocrisia. Se justificarmos esta festa, estaremos aceitando a mentira de Satans - "santificando" uma mentira - e negando a nossa posio de cristos. Estaremos em fraqueza de f, negando a autoridade que Cristo Jesus nos entregou, que o fruto dessa f. "Estaremos nos prendendo a um jugo desigual com os incrdulos; pois que sociedade tem a justia com a injustia? ou que comunho tem a luz com as trevas? Que harmonia h entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incrdulo?" (2 Co 6:14-15). Qual deve ser o nosso procedimento, agora que descobrimos a verdade quanto s origens pags inseridas nas comemoraes do natal? 1 Nos libertarmos das simbologias e prticas associadas aos dolos pagos. e no vos associeis s obras infrutuosas das trevas, antes, porm, condenai-as; Ef 5:11 Se de todo o vosso corao voltais para o Senhor, lanai do meio de vs os deuses estranhos e as astarotes, preparai o vosso corao para com o Senhor, e servi a ele s; I Sm 7:3 2 - Instruirmos nossos filhos e discpulos: conhecereis a verdade e a verdade vos libertar. Joo 8:32; E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. (Rm 12:2): Jesus disse: Mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos de homem. (Mateus 15:9); Alm disso, Jesus disse: E assim por causa da vossa tradio invalidastes a palavra de Deus. (Mt 15:6). 3 - Resistirmos ao esprito satnico do consumismo no Natal. 4 - No errado desejar um feliz Ano Novo para algum, porm agora que sabemos da origem pag dos smbolos e prticas do natal, no se mostra adequado desejar to

somente: Feliz Natal, sobretudo ao no cristo! Seria mais conveniente se dissssemos algo mais ou menos assim: "Que o Senhor Jesus Cristo te abenoe nestes dias..."; ou "Desejo bnos abundantes do Senhor sobre a sua vida neste natal."; ou ainda: "Que Jesus Cristo encontre hospedagem no seu corao e possa nascer na sua vida neste natal". Expurgadas das nossas vidas, e das nossas celebraes, os smbolos e prticas pags, penso que, a exemplo da chamada "semana santa" em que as Igrejas sempre souberam aproveitar bem para evangelizar, podemos e devemos aproveitar a semana natalina para realizar cultos evangelsticos genuinamente cristos, e anunciar ao mundo o verdadeiro sentido do natal, que poder at comear com a manjedoura, mas dever incluir sempre a histria da cruz! Natal sem a cruz no o verdadeiro natal de Jesus! No h mandamento ou instruo alguma na Bblia para se celebrar o nascimento de Cristo! Somos orientados sim a lembrar da sua morte e ressurreio que nos proporcionou a Vida (I Co 11:24-26; Jo. 13:14-17). PORQUE NO DEVEMOS COMEMORAR O NATAL Sua origem e simbologias so pags e anti bblicas. Houve toda uma trama nos sculos III e IV d.C. para envolver os cristos nesta festa, tornando-os cmplices. Mas sempre existiram aqueles que no participaram. uma festa especialmente do mundo, onde suas concupiscncia so satisfeitas. uma festa hipcrita, porque, para justific-la, foi usada a pessoa do Senhor Jesus em vo. uma festa mentirosa, porque, o Senhor Jesus no nasceu no dia 25 de dezembro - Este dia a data de comemorao dos deuses pagos: Osris, Mitra, Baal, Apolo. uma festa de carter oculto, mgico onde se encontra o chamado "esprito do Natal". Portanto, se comemorarmos o Natal, estamos na verdade nos associando s obras infrutuosas das trevas (Ef 5:11) , tornando-nos cmplices da hipocrisia. Se justificarmos esta festa, estaremos aceitando a mentira de Satans - "santificando" uma mentira - e negando a nossa posio de cristos. Estaremos em fraqueza de f, negando a autoridade que Cristo Jesus nos entregou, que o fruto dessa f. "Estaremos nos prendendo a um jugo desigual com os incrdulos; pois que sociedade

tem a justia com a injustia? ou que comunho tem a luz com as trevas? Que harmonia h entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incrdulo?" (2 Co 6:14-15) . Se as pessoas que patrocinam esta festa pag quisessem ser menos injusta deveriam ao menos presentear o aniversariante; dar as glrias a Ele pois Jesus merece toda honra e toda a glria. Ao invs disso homenageiam ao "papai Noel" que nada tem a ver com o Senhor. Cada um de ns devemos estar atentos pois o mundo jamais iria dar as glrias pra o Senhor. Que Deus nos ajude a separar o santo do profano em nome de Jesus, amm!