Вы находитесь на странице: 1из 10

Famlia, escola e mdia: u m c a m p o c o m n o v a s c o n f i g u r a e s

Maria da Graa Jacintho Setton


Universidade de So Paulo

Resumo

Este artigo tem como objetivo refletir sobre a particularidade do processo de socializao e de construo das identidades dos sujeitos no mundo contemporneo. Para desenvolver este argumento o texto se apoia na idia de que as instncias tradicionais da educao famlia e escola partilham com as instituies miditicas uma responsabilidade pedaggica. Identificando uma nova estruturao no campo da socializao, buscase uma perspectiva relacional de anlise entre essas instncias a fim de apreender a especificidade do processo de construo da identidade do sujeito na atualidade. Partindo do conceito de configurao de Norbert Elias, toma-se como hiptese que a cultura da modernidade imprime uma nova prtica socializadora distinta das demais verificadas historicamente. Considera-se que o processo de socializao das formaes atuais um espao plural de mltiplas referncias identitrias. Ou seja, a modernidade caracteriza-se por oferecer um ambiente social em que o indivduo encontra condies de forjar um sistema de referncias que mescla as influncias familiar, escolar e miditicas (entre outras), um sistema de esquemas coerente, no entanto hbrido e fragmentado. Nesse sentido, a particularidade dessa socializao deriva no s da relao de interdependncia entre as duas instncias tradicionais da educao, mas da relao de interdependncia entre elas e a mdia.

Palavras-chave

Socializao Mdia Identidade social.

Correspondncia: Maria da Graa Jacintho Setton Rua Ernesto Nazar, 95. 05462-000 So Paulo SP e-mail: gracaset@usp.br

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.28, n.1, p. 107-116, jan./jun. 2002

107

Family,school,andmedia:a f i e l d w i t h n e w c o n f i g u r a t i o n s
Maria da Graa Jacintho Setton
Universidade de So Paulo

Abstract

The purpose of this article is to reflect on the specificity of the process of socialization and construction of identities of the subjects in the contemporary world. To develop this line of reasoning the text is founded on the idea that the traditional instances of education family and school share with the mediatic institutions a pedagogical responsibility. By the identification of a new structure in the field of socialization, a relational perspective of analysis is searched between those instances with a view to apprehend the specificity of the process of construction of identity of the subject nowadays. Based on Norbert Elias concept of configuration, the hypothesis is made that the culture of modernity institutes a new socializing practice, distinct from others in history. The current process of socialization is seen as a plural space of multiple identitory references. That is, modernity is characterized by its supply of a social environment in which the individual finds conditions to assemble a system of references that merges family, school, and mediatic influences (amongst others) into a coherent, albeit hybrid and fragmentary, scheme. In this sense, the specificity of that socialization derives not just from the interdependence of the two traditional instances of education, but also from their interdependence with the media.

Keywords

Socialization Media Social identity.

Correspondence: Maria da Graa Jacintho Setton Rua Ernesto Nazar, 95. 05462-000 S o Paulo SP e-mail: gracaset@usp.br

108

E d u c a o e P e s q u i s a , S o P a u l o , v . 2 8 , n . 1 , p . 107-116, j a n . /

Introdu o

A contemporaneidade caracteriza-se por ser uma era em que a produo de bens culturais, a circularidade da informao, ocupa um papel de destaque na formao moral, psicolgica e cognitiva do homem. Trata-se de uma nova ordem social regulada por um universo cultural amplo e diversificado, embora fragmentado. Convivemos em uma formao social cujo paradigma cultural mundializado constitui uma realidade inexorvel. No caso do Brasil, mais especificamente, desde os anos 1970, a sociedade vem convivendo com a realidade dos meios de comunicao de massa de maneira intensa e profunda. Pouco letrada e urbanizada, em algumas dcadas, a populao brasileira viu-se imersa em uma Terceira Cultura, como diria Edgar Morin a cultura da comunicao de massa , que se alimenta e sobrevive custa das culturas de carter humanista nacional, religiosa e escolar (Morin,1984). foroso observar que os debates educativos, medida que se aproximam da especificidade das transformaes culturais do mundo moderno, se abrem para o carter interdisciplinar das questes educacionais. A escola como instituio, seus currculos, professores e profissionais da educao em geral, no podem deixar de se preocupar com as peculiaridades da prtica educativa contempornea. Ou seja, a educao no mundo moderno no conta apenas com a participao da escola e da famlia. Outras instituies, como a mdia, despontam como parceiras de uma ao pedaggica. Para o bem ou para o mal, a cultura de massa est presente em nossas vidas, transmitindo valores e padres de conduta, socializando muitas geraes. Em uma situao de modernidade, faz-se necessrio problematizar as relaes de interao, conflitivas ou harmoniosas, entre os espaos socializadores e agentes socializados. Embora com diferentes propostas pedaggicas, possvel identificar um ponto em

comum entre as instncias distintas e heterogneas de socializao. Tendem a formar, buscam modelar a estrutura de pensamento dos indivduos ao difundir uma concepo de mundo a partir de uma gama variada de formas simblicas (Lahire,1998; Thompson,1995; Kellner, 2001). O processo de socializao pode ser considerado ento como um espao plural de mltiplas relaes sociais. Pode ser considerado como um campo estruturado pelas relaes dinmicas entre instituies e agentes sociais distintamente posicionados em funo de sua visibilidade e recursos disponveis. Portanto, o processo de socializao deve ser compreendido como um fenmeno histrico complexo e temporalmente determinado. Embora no seja apropriado conceber um modelo nico de famlia, de escola e/ou de mdia, possvel considerar que cada uma dessas instituies pauta-se por propsitos e princpios distintos. Ou seja, por possurem naturezas especficas, so responsveis pela produo e difuso de patrimnios culturais diferenciados entre si. necessrio, pois, identificar a configurao, o arranjo particular entre elas, em uma perspectiva antropolgica, para se apreender experincias especficas de socializao. Nesse sentido, este artigo visa centralizar a discusso sobre a particularidade do processo de socializao contemporneo tendo em vista as relaes de interdependncia entre as instncias educativas. Visa compreend-las a partir de um mtodo dinmico e relacional a fim de evitar superestimar o poder de cada uma delas ou reificar a presena de um indivduo passivo e pouco participativo nas interaes socializadoras. Sabemos o quanto comum generalizaes sobre os efeitos negativos das mensagens miditicas (Kehl, 1995, 2000; Bucci, 2000, 2001;Postman, 1999). Tais leituras deixam de caracterizar a complexidade de apropriao dos contedos dos produtos da indstria cultural. Mais do que isso, grande parte das

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.28, n.1, p. 107-116, jan./jun. 2002

109

crticas, dando apenas nfase dimenso da produo miditica, esquece de considerar a variedade do universo familiar e escolar da contempora-neidade. Pouco problematizando as tensas relaes entre as vrias instncias produtoras de bens e valores culturais, parte desta crtica acaba por reduzir os indivduos a meros receptculos de idias ou simples consumidores de cultura. A perspectiva da homogeneidade cultural h muito deixou de ser produtiva para a discusso do fenmeno da cultura de massa (Ortiz, 1988; Barbero, 1997; Canclini, 1998). A segmentao do mercado, a d i v e r s i d a d e d e habitus e e s t i l o s d e v i d a (Bourdieu, 1998, 1999), ou seja, a variedade de usos e apropriaes das mensagens (Lahire, 1997, 1998) parece ser mais adequada para se pensar a realidade da socializao contempornea. A inteno , portanto, chamar ateno para a complexidade da prtica socializadora da atualidade, enfatizando a rede de tenso, a luta simblica entre as vrias instncias educativas.
Uma proposta de anlise

Posto isto, seria importante reiterar os objetivos desta reflexo. Ou seja, o interesse em analisar o processo de socializao considerando a emergncia de uma nova configurao cultural, de acordo com a qual o processo de construo das identidades sociais passa a ser mediado pela coexistncia de distintas instncias produtoras de valores e referncias culturais. A proposta considerar a famlia, a escola e a mdia no mundo contemporneo, como instncias socializadoras que coexistem numa relao de interdependncia. Ou seja, so instncias que configuram uma forma permanente e dinmica de relao. No so estruturas reificadas ou metafsicas que existem acima e por cima dos indivduos (Elias, 1970).1 So instituies constitudas por sujeitos em intensa e contnua interdependncia entre si e,

portanto, no podem ser vistas como estruturas que pressionam umas s outras, mas instn-cias constitudas por agentes que se pressionam mutuamente no jogo simblico da socializao. Como possvel apreender que essas instncias, devido sua interdependncia e ao modo como as suas aes educativas e experincias pedaggicas se interpenetram, formem um tipo de configurao? necessrio identificar o arranjo variado, a relao de foras e equilbrio entre elas a partir da experincia de socializao de sujeitos particulares (Lahire, 1997). O conceito de configurao aqui utilizado serve como um instrumento conceptual e didtico que tem como inteno romper com a idia de que as instituies socializadoras e seus agentes sejam antagnicos. Salientar a relao de interdependncia das instncias/ agentes da socializao, condio para coexistirem enquanto configurao, uma forma de afirmar que a relao estabelecida entre eles pode ser de aliados ou de adversrios. Podem ser relaes de continuidade ou de ruptura. Podem ento determinar uma gama variada de experincias de socializao. Pensar as relaes entre a famlia, a escola e a mdia com base no modelo de configurao analisar tais instituies sociais em uma relao dinmica criada pelo conjunto de seus integrantes, seus recursos e trajetrias particulares. No entanto, no uma relao dinmica entre subjetividades, mas uma dinmica criada pela relao que esses sujeitos constroem na totalidade de suas aes e experincias, objetivas e subjetivas, que mantm uns com os outros. A metfora do jogo, embora imperfeita, bastante produtiva para exemplificar a dinmica das configuraes das agncias e os agentes da socializao. Ou seja, ao us-la

1. A op o por salientar algumas palavras em it lico tem a inten o de marcar a apropria o dos conceitos segundo a leitura de Norbert Elias.

110

Maria da Graa Jacintho SETTON. Famlia, escola e mdia...

como se as presses ou coaes que as instncias sofressem umas em relao s outras fossem presses que tm origem na relao de interdependncia, no jogo de ao e reao entre seus agentes (Elias, 1970). preciso salientar, pois, um certo equilbrio de foras entre as instncias socializa-doras no mundo contemporneo, j que a interdepen-dncia funcional entre elas uma condio para o exerccio e continuidade do processo de so-cializao dos sujeitos. Pensar as relaes entre a famlia, a escola e a mdia (e seus agentes) com base no conceito de configurao buscar compreender o equilbrio de poder entre elas, entender o poder (enquanto relao) como uma caracterstica estrutural das relaes entre grupos e instituies (Elias, 1970). Assim, seria pertinente perguntar quais os recursos de cada uma delas (e de seus agentes), quais os poderes constitutivos desses espaos de socializao responsveis pelo equilbrio de fora nessa configurao? nesse sentido que se prope a identificar os arranjos particulares, as vivncias especficas de sujeitos singulares. Para concluir, uma contextualizao temporal e histrica necessria para se apreender o jogo de foras entre os parceiros ou adversrios, um em relao ao outro. Analisar a relao de coexistncia das instncias ou agentes socializadores a partir da idia de equilbrio conjuntural conveniente pois nos leva a apreender as relaes funcionais que eles mantm entre si. Ou seja, permite apreender as relaes singulares e particulares de diferentes configuraes de fora entre sujeitos e instituies, tal como as variaes do desenho de um caleidoscpio.
Apreendendo as relaes
A herana familiar

Grosso modo, no contexto do processo de socializao, pode-se considerar a famlia a partir de dois enfoques. O primeiro deles

refere-se abordagem psicolgica. Ou seja, a famlia como espao de relaes identitrias e de identificao afetiva e moral (Berger; Luckman, 1983). possvel por meio dessa abordagem observar ainda as relaes de autoridade, as hierarquias internas tendo em vista os modelos geracionais ou de gnero. nesse espao de convivncia sangnea e afetiva que se modela uma subjetividade, que se toma contato com as primeiras formas simblicas de integrao social (Singly, 2000a, 2000b; Dubar, 2000). Inicialmente tomados como absolutos, os valores familiares so os mais permanentes em todo o processo de socializao. A famlia pode tambm ser considerada como responsvel pela transmisso de um patrimnio econmico e cultural (Bourdieu, 1998, 1999). nela que a identidade social do indivduo forjada. De origem privilegiada ou no, a famlia transmite para seus descendentes um nome, uma cultura, um estilo de vida moral, tico e religioso. No obstante, mais do que os volumes de cada um desses recursos, cada famlia responsvel por uma maneira singular de vivenciar esse patrimnio (Lahire, 1997, 1998). Assim, necessrio observar as maneiras de usar a cultura e de relacionar-se com ela, ou seja, as oportunidades de um trabalho pedaggico de transmisso cultural, moral e tico de cada ambiente familiar. Fenmeno universal, possvel afirmar que a famlia uma instituio que evolui conforme as conjunturas socioculturais. No um agente social passivo. Sua histria recente revela um poder de adaptao e uma constante resistncia em face das mudanas em cada perodo. Tem uma profunda capacidade de interagir com as circunstncias e conjunturas sociais contribuindo fartamente para definir novos contedos e sentidos culturais (Saraceno, 1988). Se nos sculos XIX e XX foi comum falar sobre a crise da famlia, na dcada de 1990 surgiu a concepo da famlia contempornea forte e resistente. Novos modelos de convivncia familiar apontam para uma nova configurao entre seus membros. A tendncia atual

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.28, n.1, p. 107-116, jan./jun. 2002

111

analisar as relaes de convivncia, os sentimentos, as representaes sobre casais e filhos em situao de igualdade (Singly, 2000; Segalen, 1999a, 1999b; Figueira, 1992). Nesse contexto de transformao, a autoridade familiar como primeira forma de respeito a uma instncia ligada tradio vem sendo questionada. A reestruturao familiar conseqncia da reorganizao dos papis responsvel por um perodo de redefinio das posies de autoridade. O modelo familiar, j h algumas dcadas, vive transformaes graduais mas extremamente profundas, dado que a insero da mulher no mercado de trabalho e o aumento dos nveis de separao de casais contribuem para a emerso de um novo padro de convivncia e referncias identitrias. Estariam os jovens igualmente sujeitos s experincias paternas e maternas no contexto contemporneo? Ou essas transformaes fragilizariam as estruturas familiares abrindo brechas para novas experincias de socializao? Considerando a famlia como um importante elemento na determinao dos destinos pessoais e sociais, nas trajetrias educacionais e profissionais dos sujeitos preciso atentar para a heterogeneidade de configuraes familiares, a diversidade de recursos e posicionamentos sociais, bem como a diversidade de comportamentos e relaes que podem estabelecer com as outras instncias socializadoras.
A socializao escolar

Com poucas discordncias, desde as reflexes de Durkheim (1947) at hoje (Nvoa, 1991), a escola sempre foi vista como responsvel pela transmisso de um saber consagrado, til para a manuteno de uma ordem baseada na diviso do trabalho social. No passado, a escola sempre apresentou a tendncia de introduzir barreiras entre seus nveis e respectivos pblicos (Goblot, 1984). Ambgua por natureza, a escola responsvel tambm pela expanso do acesso ao conhecimento ao mesmo

tempo em que pode contribuir para o fortalecimento de um saber restrito a poucos (Bourdieu, 1998). Atualmente, considerando uma realidade mais contempornea, possvel identificar uma complexidade maior no interior do sistema escolar (Dubet, 1996). A escola para as massas no mais propaga uma coerncia em seus projetos educativos. Se anteriormente a escola era regulada de maneira muito firme, com pblicos e projetos educativos homogneos, hoje a diversidade de expectativas e aspiraes dos estudantes mesclam-se heterogeneidade das propostas educativas de escolas e professores. A massificao escolar modificou a forma de distribuio das qualificaes. Embora, oficialmente, todos tenham acesso a ela, as trajetrias estudantis, os usos do saber escolar variam de acordo com as experincias de vida familiar, escolar e miditica dos indivduos (Lahire,1997, 1998). Ainda que oferea os meios de se referir s regras, aos preceitos, ou seja, s prescries legtimas do conhecimento, o sistema escolar contemporneo caracteriza-se por uma contraditria hierarquia interna (Bourdieu, 1998). Dessa forma, a escola no mais se apresenta como eixo organizador de experincias; reflete, em seu interior, uma complexidade de interesses intra e extra-escolares (Dubet,1996). No responde mais ao projeto integrador de Durkheim (1995). No consegue conciliar as suas antigas funes de educar (transmitir valores), selecionar (qualificando distintamente o pblico) e socializar (adaptlos a uma realidade social). No deixando de ser uma instituio do saber e da produo do conhecimento, a escola perde seu papel organizador, pois no detm mais o monoplio das referncias identitrias (Dubet, 1996). Sujeita a uma variedade de pblico e pouco preparada para enfrentar os desafios que cada um deles lhe prope, a escola se enfraquece enquanto agncia da socializao, responde e serve de forma fragmentada s expectativas diferenciadas de seu pblico.

112

Maria da Graa Jacintho SETTON. Famlia, escola e mdia...

A socializao descontextualizada

As instncias miditicas de socializao so por definio multiformes. Fenmeno recente, a cultura de massa responsvel pela circularidade de uma gama variada de imagens, cdigos e contedos que se organizam coerentemente na forma de um sistema integrado de smbolos interdependentes aos valores escolar e familiar (Morin, 1983). Todavia possvel p e n s a r tambm o fenmeno da cultura de massa a partir de trs dimenses a produo, a recepo e a difuso (Thompson, 1995) , na medida em que essas dimenses contribuem para refletir sobre o processo de socializao no mundo contemporneo. Grosso modo, por produo entendese todo o aparato tcnico, o contedo das mensagens e os recursos humanos que esto envolvidos com a criao miditica. Ou seja, a produo de smbolos, discursos e imagens das instituies e agentes de um determinado contexto cultural. Em sntese, possvel pensar a criao cultural especfica da era da comunicao de massa a partir de um modelo sistmico e coerente de administrao que obedece racionalidade da acumulao capitalista (Adorno; Horkheimer, 1996). Competitividade e lucro so as palavras de ordem da engrenagem. Contudo, se ainda hoje o grande paradigma sobre a dimenso produtiva da indstria cultural a perspectiva frankfurtiana da homogeneizao da cultura e do carter ideolgico de suas mensagens, aos poucos ela vem perdendo espao para as teorias da recepo. A partir dos anos 1960, v-se a emergncia dos estudos que relativizam o carter manipulador da cultura de massa, introduzindo o debate sobre certas formas de resistncia (Hoggart, 1976; Certau, 1994). Mais recentemente, vrios estudiosos (Barbero, 1997; Canclini, 1998) salientam ainda a capacidade de os sujeitos apropriarem-se das mensagens, construrem sentidos particularizados ao consumirem as mercadorias simblicas. Alm disso, desenvolveu-se certo consenso de que as

formas simblicas miditicas no so necessariamente ideolgicas. Ao contrrio, seria preciso observar as maneiras pelas quais os sentidos so mobilizados para reforar e criar situaes de dominao. Os estudos de recepo salientam ainda que a apropria-o dos bens culturais miditicos um processo complexo que envolve uma atividade contnua de interpretao e assimilao do contedo significativo a partir das caractersticas de uma experincia socialmente estruturada de indivduos e grupos particulares (Thompson, 1995; Kellner, 2001). Assim, possvel pensar que a noo de recepo no dimensiona o trabalho de apropria-o e de construo efetuado pelos indivduos, no explora a inevitvel transformao de sentidos do processo de transmisso; no consegue conceber as freqentes situaes em que algo se transmite ou se constri sem que alguma inteno pedaggica tenha sido visada (Lahire, 1997, 1998). Nesse contexto, a configurao de foras entre as instncias famlia e escola, sntese de experincias passadas do indivduo, torna-se fundamental para se refletir sobre os poderes miditicos no processo de construo de suas identidades. Por ltimo, sabe-se que a cultura de massa ao circular informao e entretenimento transmite tambm valores e padres de conduta diversificados. Considerar o carter pedaggico da cultura de massa salientar que a ampla circularidade dos bens culturais juntamente com a difuso das informaes contribuem para o surgimento de novas formas de interao educativa (Giddens, 1994). possvel pensar os sujeitos sociais podendo orientar suas prticas e aes, podendo refletir sobre a realidade, constru-la e experiment-la a partir de outros parmetros que no sejam mais exclusivamente locais, presentes na escola e na famlia. Assim, as trajetrias individuais e coletivas no seriam mais definidas, traadas e vividas apenas a partir de experincias prximas no tempo e no espao. Ao contrrio, os sujeitos teriam contatos, seriam atin-

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.28, n.1, p. 107-116, jan./jun. 2002

113

gidos por modelos e referncias produzidos em contextos fisicamente distantes e dispersos. possvel, pois, identificar a orientao das prticas estimuladas por referncias identitrias pulverizadas, mas apropriadas por todos, numa configurao nica, sujeita aos condicionamentos sociais, s experincias vivenciadas no universo familiar e escolar, produto da interdependncia entre as agncias da socializao.
Considera es finais

A proposta de compreenso sobre a particularidade do processo de socializao do mundo contemporneo empreendida neste artigo enfatiza a observao e a reconstruo da variada e heterognea rede de interdependncias entre a famlia, a escola e a mdia na atualidade. A opo por uma perspectiva microestrutural de anlise busca resgatar uma abordagem dos processos de construo das referncias identitrias via uma rede de relaes e interaes entre essas instncias da socializao. Nesse sentido considerou-se evitar a absolutizao das influncias de cada uma delas a partir de um modelo relacional. Se a famlia, a escola e a mdia podem ser consideradas como redes de interdependncia estruturadas por relaes sociais especficas, os produtos da socializao ou seja, os sujeitos, suas prticas e escolhas podem ser apreendidos como o resultado de uma maior ou menor ruptura e/ou continuidade entre tais instncias. necessrio, ento, enquanto mtodo, construir configuraes particulares, combinaes especficas entre uma multiplicidade de

traos gerais entre os agentes socializadores. Assim, a inteno foi apresentar os princpios bsicos que explicitam a lgica relacional da noo de configurao, tendo como motivao compreender um novo campo de interaes entre as instncias da socializao. Em seguida, apontando os elementos que apresentam a realidade contempornea dos espaos de socializao tradicionais, deu-se nfase s recentes transformaes ocorridas, podendo perceber que grande parte dessas transformaes deriva das relaes de interdependncia entre essas instncias famlia e escola e a emergncia da cultura de massa. A abordagem micro-sociolgica, esta perspectiva do singular proposta, permite observar mais atentamente a variedade infinita de configuraes das instncias socializadoras responsveis pela produo de disposies sociais identitrias. Este olhar tenta romper com as anlises que interpretam as experincias individuais generalizando-as, tenta rediscutir as afirmaes simplistas da falncia das instituies tradicionais da socializao ou da fora inexorvel das instncias miditicas. O que se props foi salientar a grande variedade de configuraes familiares que, por sua vez, se entrelaa com uma heterogeneidade quase infinita de projetos escolares, ambos imersos em uma ordem cultural plural e mundializada (Ortiz, 2000). Por fim, necessrio, pois, atentar para a composio de um novo campo da socializao em processo. preciso focalizar melhor a variedade de configuraes particulares, combinaes de equilbrio especficas entre uma multiplicidade de traos gerais entre os agentes socializadores responsveis pela construo de sujeitos em formao.

114

Maria da Graa Jacintho SETTON. Famlia, escola e mdia...

Referncias bibliogrficas , M .Dial tica do esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar. 1996. ADORNO, T.; HORKHEIMER, BARBERO, Jesus Martin.Dos meios s mediaes. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1997. BERGER, P.; LUCKMANN, T.A constru o social da realidade . Petr polis: Vozes,1983. BOURDIEU, Pierre. Escrit o s de E ducao. In: NOGUEIRA; CATANI (Orgs.)A misria do mundo.Petr polis: Vozes, 1999. BU CCI, Eugnio. Como a violncia na TV alimenta a violncia real da polcia. In:A TV aos 50 anos: criticando a televiso brasileira no seu cinq enten rio. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2000. CANCLINI, Nstor G.Consumidores e cidad os: conflitos multiculturais daglobaliza o . Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1999. . Petr polis: Vozes,1994. CERTAU, M. de.A inven o do cotidiano: artes de fazer DURKHEIM, mile.La education moral. Buenos Aires: Ed. Losada, 1947. . Porto Alegre: Artes M dicas, 1995. _____.A evoluo pedaggica . Paris: Armand Colin, 2000. DUBAR, Claude.La socialisation DUBET, Franois.Sociologia da experincia . Lisboa: Instituto Piaget, 1996. . Lisboa: Edies 70, 1970. ELIAS, Norbert.Introdu o sociologia FIGUEIRA, Srvulo A. A famlia de classe mdia atual no Rio de Janeiro: algumas consideraes.Psicologia USP, So Paulo,v . 3 , n. 1/2, 1992. . Oeiras: Celta, 1994. GIDDENS, Anthony.Modernidade e identidade pessoal GOBLOT,Edmond.La barri re et le niveau.Ed. G rard Monfort-Nouvelle. dition-Janvrier . Lisboa: Ed. Presen a, 1973. HOGGART, Richard.As utiliza es da cultura KEHL, Maria Rita. Imaginrio e pensamento. In:SOUZA, M. (Org.)Sujeito, o lado oculto do receptor.So Paulo: Brasiliense/ECA/ USP, 1995. : criticando a televis o brasileira no seu cinq enten rio . S o Paulo: _____. Televis o e viol ncia do imagin rio. In:A TV aos 50 Fundao Perseu Abramo, 2000. KELLNER, Douglas.A cultura da m dia. Bauru: Edusc, 2001. LAHIRE, BernardLhomme pluriel . Paris: Nathan, 1998. _____.Sucesso escolar nos meios populares: as raz es do improv vel . S o Paulo: tica, 199 7. MORIN, Edgar. A integra o cultural. In:Cultura de massas no sculo XX: o esprito do tempo Neurose. Rio de Janeiro: Forense, 1984. N VOA, Ant nio. Para o estudo s cio hist rico da g nese e desenvolvimento da profiss o docente.Teoria e Educa o,n . 4 , jul.1 991. ORTIZ, Renato.A moderna tradi o brasileira: cultura brasileira e ind stria cultural . So Paulo: Brasiliense, 1988.

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.28, n.1, p. 107-116, jan./jun. 2002

115

_____.O prximo e o distante: Japo e modernidade mundo. S o Paulo: Brasiliense, 2000. POSTMAN, Neil.O desaparecimento da infncia. Rio de Janeiro: Graphia, 1999. SARACENO, Chiara.Sociologia da fam lia . Lisboa: Estampa, 1988. SEGALEN, Martine.Hist ria da fam lia , v. 4. Lisboa: Terramar, 1999a. _____.Sociologia da fam lia . Lisboa: Terramar, 1999b. . Lisboa: Dom Quixote,2000a. SINGLY, Fran ois.O eu, o casal e a fam lia _____.Fam lia e individualiza o . Rio de Janeiro: FGV, 2000b. THOMPSON, J.B.Ideologia e Cultura Moderna . Petr polis: Vozes, 1995.

Recebido em 02.05.2002 Aprovado em 26.06.2002

Maria da Gra a Jacintho Setton doutora em Sociologia pela FFLCH-USP e fez p s-doutorado na cole de Hautes tudes en Sciences Sociales, Paris, Fran a. professora do curso de Pedagogia, de Licenciatura e da p s-gradua o da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo.

116

Maria da Graa Jacintho SETTON. Famlia, escola e mdia...

Похожие интересы