ISSN 2220-6248

Ao 6 | N 72 | NOVIEMBRE 2011

Hbitos de una Iglesia saludable

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SEGUINOS EN

El desnimo en el ministerio > 10-11

Uso de la tecnologa en la iglesia > 12-13

Buenas noticias para una generacin rota > 14-15

La voluntad de Dios es la evangelizacin del mundo, si usted se niega a apoyar a las misiones mundiales, entonces usted se opone a la voluntad de Dios. Oswald J. Smith Si Jesucristo es Dios y muri por m, entonces no hay sacrificio demasiado grande que yo pueda hacer por l. C.T. Studd

Al leer el documental, puedo entender lo grande y maravilloso que significa ser misionero de una obra tan importante como lo es predicar, convivir y demostrar que verdaderamente Cristo vive y reina para siempre. Quizs lo que ms me llam la atencin del documental es la manera como se puede ayudar a un misionero con tan poca colaboracin: un puo de arroz. Bendito sea el Seor Jesucristo, quien siempre comparti el pan en la mesa y comi con tanta gente humilde. Dios les bendiga siempre. Claudia Fuentes Sulvaran Muchas gracias por compartirnos la nueva edicin de la revista! Est muy buena, cada vez ms completa, hay detalles muy interesantes. Realmente es una importante herramienta para la pastoral. Nicols Marulla Participo regularmente a los encuentros de pastores de nuestra denominacin y de la APEP de M. R. Alonso. Hace aos, cuando estbamos trabajando en Luque empec a tener un quebranto por los pastores llaneros solitarios que sufren, porque sienten la soledad y estn solos. Motivos que descubr: 1. Divisin de la iglesia. El Pastor sali con un grupo de la iglesia pelendose formando una nueva iglesia. que caus heridas y hay una falta de perdn y sanar las heridas. 2. El fanatismo hacia la denominacin es tanto que no quieren reunirse con otros pastores y lideres de la zona. Tiene miedo de perder terreno o su identidad de denominacin. 3. El orgullo de reunirse con tal pastor que no tiene tanto estudio, o una iglesia tan grande, o por contrario que tiene conceptos de inferioridad al respeto de otros pastores. 4. Falta de conciencia de que los pastores nos necesitamos el uno al otro para animarnos y sobrellevar las cargas los unos con los otros, las que no podemos tal vez compartir con lideres o hermanos de la propia iglesia. El pastor necesita a otro pastor para desahogarse. El beneficio de reunirse con pastores de la zona es mltiple en lo espiritual, emocional y social. Es importante que las esposas e hijos tengan encuentros tambin. En la ciudad de M. R. Alonso buscamos tener los encuentros de pastores y esposas una vez al mes, visitando diferentes iglesias. Los pastores llaneros solitarios son ms propensos a tirar la toalla, y en caer en las trampas del enemigo de las 3 P (Poder, Pollera, Plata), porque cuando estn ante esas tentaciones necesitan ayuda, aunque Dios es todopoderoso que da la fuerza para sobrellevar y resistir la tentacin, el pastor es un ser humano que no es un sabelotodo y perfecto. Necesita el apoyo de otros. Pastor Orlando Wiens

La redencin de un alma es una venta que yo, en mis propias fuerzas, no puedo lograr. En lugar de utilizar todo mi poder para convencer y cambiar al pecador, voy a predicar el Evangelio como un caballero, tratando de persuadir, pero sabiendo que no puedo convencer y convertir y cambiar al pecador. Entonces vamos a ver con claridad quin realmente puede llamar a los muertos a la vida. Mark Dever

La Biblia es un arsenal de armas celestiales, un laboratorio de medicamentos infalibles, una mina de riqueza inagotable. Es una gua para todas las carreteras, un mapa para todos los mares, un medicamento para cada enfermedad, y un blsamo para toda herida. Nos privan de nuestra Biblia y nuestro cielo ha perdido su sol.
Thomas Guthrie

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la fuente
AO 6 / EDICIN 72 / NOVIEMBRE 2011 2011. Todos los derechos reservados www.RevistaLaFuente.com PARA PASTORES EVANGLICOS Fortaleciendo a los que cuidan, alimentan y dirigen al rebao del Seor La Fuente es un ministerio cristiano que tiene la finalidad de inspirar, equipar y fortalecer a pastores evanglicos para dirigir a la Iglesia de Cristo hacia el crecimiento del reino de Dios a todas las naciones del mundo. DIRECCIN Leonard Janz, editor. Denys Rahn, administracion. EQUIPO DE ASESORES: Antonio Chvez, Antonio Montiel, Luciano Ferreira, Ricardo Coronel, Alvin Neufeld, Hannes Bleeker, Mximo Abade,Reinaldo Pilz,Elvio Zrate. EQUIPO DE COLABORADORES: Linda Orzuza (coordinadora editorial) produccion.lafuente@gmail.com Karen Nez (redaccin y correccin) redaccion.lafuente@gmail.com Carlos Bentez (diseo grfico) carlos@creativepark.com.py SUSCRIPCIN: Las Asociaciones o Fraternidades de Pastores y las Denominaciones pueden suscribirse para recibir un ejemplar gratis. Estos son los costos de una suscripcion anual para: Paraguay Gs. 50.000.-, Centro y Sudamerica $22.-, Norteamerica $25.-, Resto del mundo: $32.-. Estos precios cubren solo el coste de impresin de la revista y el envo. Las organizaciones que desean distribuir la revista en su pas, favor solicitar el precio mayorista a: lafuentela@gmail.com. ADMINISTRACIN:

Gracias queridos lectores!

Quiero agradecer en esta ocasin a todos los obreros, lderes y pastores que ltimamente han participado en las encuestas y preguntas que realizamos en nuestro blog www.liderazgopastoral.com. Mediante la participacin de tantos lderes es posible conocer diferentes puntos de vistas, opiniones y as juntos enriquecemos mutuamente. Esta participacin se hace visible especialmente en la seccin Entre Pastores, en las pginas 8 y 9. Nos llegan tantas respuestas que lamentablemente no podemos publicarlas todas. Esto no quiere decir que deban dejar de hacerlo. Nada mas pedimos un favor. Siga participando y envindonos sus opiniones y comentarios pero hgalo a travs de nuestro blog liderazgopastoral.com. Para mantenerse actualizado de lo que sucede en el blog, debe suscribirse y as recibir todas las publicaciones en su correo. En el blog liderazgopastoral.com todas las respuestas podrn ser publicadas sin excepcin. El objetivo del blog es crear temas, elaborarlos, conversarlos, evaluarlos juntos para luego publicarlos enriquecidos con sus experiencias y comentarios. Tambin quiero expresar mi alegra por la participacin de los autores nacionales e internacionales que han estado dispuestos a escribir en los ltimos 6 meses para las tres principales secciones de la revista que son; el desarrollo personal, el desarrollo pastoral y el desarrollo eclesial. Una revista es lo que son los autores y escritores invitados que preparan el contenido. Muchas gracias a todos los colaboradores y autores de artculos por elevar el nivel de los contenidos de esta publicacin. Finalmente quiero avisar a todos los lectores que la revista del mes de enero no ser una revista como lo hacemos cada mes, sino que ser un calendario para el ao 2012. Esperamos as facilitarle una herramientas ms para organizar y planificar con efectividad sus actividades eclesiales. Me despido, deseando que viva y sirva en unin con Cristo. Su servidor, Pastor Leonard Janz
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La revista LA FUENTE se administra a travs de la personera jurdica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evanglica, sin fines de lucro, dedicada a la literatura y a la alfabetizacin, con auditora internacional. RUC.80015603-0. Todos los pagos para suscripciones individuales o grupales, se reciben como donaciones destinadas al ministerio de LA FUENTE. DISEO GRFICO: Creative Park - www.creativepark.com.py IMPRESIN: Grafi Express - Asuncin - Paraguay

Hbitos de una Iglesia saludable

E
l deseo de Dios siempre ha sido mantener a su creacin unida a l. Mantener una amistad constante en donde el espritu del hombre est conectado con Dios y la relacin sea fluida y sana. Jess vino a la tierra amando incondicionalmente a cada persona, enseando de forma verbal y a travs de sus hechos. Su objetivo principal era recuperar esa amistad y comunin entre Dios y los hombres. La Biblia es clara al decir que el pecado ha infectado y enfermado a la humanidad, a la Iglesia. Pero por Gracia la creacin puede recuperar una vida saludable a travs de Jesucristo. Es por eso que Jess mientras estaba aqu en la tierra tena hbitos que testificaban de que l se mantena saludable en sus emociones, en su relacin con el Padre y, por ende, se notaba en su vida fsica. Jess practicaba siempre el estar en intima comunin a travs de la oracin con el Padre, lo adoraba constantemente con palabras, con acciones y con sumisin. Jesucristo es nuestro mayor ejemplo en todo lo que respecta a tener una relacin con Dios y vivir una vida cristiana. Al ascender Jess despus de su resurreccin, su mayor deleite era ver a sus seguidores que siguieran actuando como l les haba enseado y mandado. Hoy por hoy, la Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo se regocijan al ver a pequeos Cristos en la tierra que estn actuando y practicando hbitos que testifican ser una Iglesia saludable. Entre ellos podemos encontrar que en una Iglesia saludable se ven reflejadas estas caractersticas: Oracin, Arrepentimiento, Renuncia al pecado, Amor, Servicio, Disposicin, Entrega, Sumisin a Cristo, entre otras. A continuacin compartimos con ustedes la conversacin que tuvimos con distintos pastores sobre los hbitos de una iglesia saludable. Deseamos que esta entrevista le ayude a su congregacin a transformar ciertos hbitos que estn imposibilitando su desarrollo natural.

A fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Efesios 5:27

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JULIO CICORIO:

(juliocicorio@hotmail.com) es pastor del Equipo Ministerial de Comunidades Cristianas del Paraguay. Est casado con Sofa Pinus Granovsky, tienen dos hijos Miqueas y Kevin. Junto con su esposa Sofa, son encargados del proyecto Matrimonios sin Censura para Transformando Juntos Paraguay. Actualmente estn pastoreando la Comunidad Cristiana de Lambar.

en una forma tan natural de acercarnos, ser amigos, visitarnos, eso trajo mucho fortalecimiento en la comunin y tambin en la congregacin. El otro aspecto es en el caso especfico de los jvenes. Nos reunimos en nuestra casa, ellos son como si fuesen la extensin de nuestra familia, se sienten aqu acompaados y hacemos mucho nfasis en las enseanzas del Seor. Esas son las dos cosas que fortalecieron muchsimo. 3-Qu reas considera usted que las iglesias deberan reforzar en pro de tener congregaciones saludables? Ese punto es importantsimo. Yo creo que tenemos que insistir en la enseanza, en el discipulado, para que haya un cambio de vida y no un cambio de vida de religin como decimos. Ser, y no solamente parecer. Yo pienso que ah es un compromiso que vivamos familias que sean santas, en su mente, en su cuerpo, juventud santa, que vuelva el respeto hacia los ancianos, la consideracin hacia los nios, y as como el Seor nos dijo, que la gente crea por ver la forma en que nosotros vivimos. Pienso que es una tarea de todos y se tendra que reforzar. En nuestro caso especfico como Comunidad Lambar, estamos viendo la necesidad de la iglesia hacia afuera y no tanto hacia adentro porque estamos tan contentos que nos olvidamos de la gente de afuera.

1- Para usted, qu caractersticas tiene una iglesia saludable? En primer lugar debe ser una iglesia que predica la palabra de Dios, que ensea las Escrituras y esta es central en esa congregacin. Donde todos los miembros son instruidos y enseados en la Palabra de Dios. En segundo lugar, que exista una cierta armona en la congregacin, entre todos los miembros. Digo cierta armona porque una armona completa sera utpico esperar de personas terrenales. Pero una convivencia pacfica donde los integrantes se sientan cmodos y a gusto de participar, y vean tambin que van creciendo y desarrollndose en su vida. Tambin el respeto mutuo dentro de la congregacin, que tenga cierta pluralidad de poder aceptar otras ideas y otras personas, y dar participacin tambin a las mujeres en la vida congregacional, y no solamente las mujeres, sino tambin los jvenes y los nios tienen una participacin activa en la vida de la iglesia. Una iglesia saludable debe preocuparse de las cuestiones sociales de la congregacin. Entiendo que, parafraseando un poco las palabras de Santiago, que dice que la religin verdadera consiste en visitar a las viudas y hurfanos. Entonces yo veo que la iglesia sana debe tener una preocupacin por esas personas necesitadas que siempre hay en la congregacin y tambin fuera de ella, de acuerdo a sus posibilidades. Yo creo que la iglesia saludable no tiene que ver con la cantidad de gente que pueda reunirse. Hoy en da se estila tambin las mega-iglesias y casi se las toma como paradigmas de la iglesia saludable, y eso no necesariamente es as. El crecimiento numrico de una determinada congregacin obedece a muchos otros factores, sociolgicos, inclusive. Entonces eso no debe ser el parmetro para decir esta es una iglesia saludable. 2- Cuntenos acerca de algn hbito de su iglesia, que ha fortalecido a la congregacin Algunas prcticas son el nfasis que damos en el compaerismo, de tener
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1- Para usted, qu caractersticas tiene una iglesia saludable? Entre otras cosas, creo que una de las cosas ms importantes es alegrar el corazn de Dios, como congregacin y personalmente, y eso es a travs de alabanza, adoracin, oracin y vida ntima con Dios. El segundo aspecto es considerar que toda iglesia es una familia y tiene que estar arraigada en Jesucristo. La iglesia nace a travs de la obra de Jess en la cruz del Calvario. El tercer aspecto es la honra hacia el hermano a travs de la comunin, y como dice la Palabra, comunin en el Espritu. Despus la misin sera otro aspecto, el discipulado, hacer discpulos a todas las naciones. Eso implica la proclama, o sea, el kerigma apostlico, de que la persona necesita ser parte del reino de Dios, y una vez que entra a ser parte est la enseanza o didach, para parecernos a Jess en la forma de vivir, aprender a vivir. Y lo ltimo para que sea saludable, el servicio al prjimo, motivado por el amor de Dios, no puede faltar. 2- Cuntenos acerca de algn hbito de su iglesia, que ha fortalecido a la congregacin Yo veo dos cosas ah. Lo primero es que hay un fuerte arraigo familiar. La congregacin donde estamos es una familia, la gente se siente aceptada, con sentido de pertenencia, somos amigos todas las familias, los matrimonios, y divinamente natural es el proceso de Dios,

Juan Silverio Vern

(jveron@rieder.net.py) es pastor de la Iglesia Maranatha, est casado con Elfriede Janz, tienen cuatros hijos y un nieto. Actualmente es Pte. de la Convencin Evanglica de Iglesias Paraguayas Hermanos Menonitas. Fue ordenado al ministerio pastoral hace 30 aos.

Hbitos de una iglesia saludable

tiempo por lo menos una vez al mes para compartir juntos algunos eventos sociales. Tambin la prctica, de tanto en tanto, de tener vigilias y cadenas de oracin de ayuno. Creo que son aspectos que contribuyen al crecimiento espiritual de la congregacin. Acostumbramos de al menos una vez al ao tener un retiro espiritual con toda la congregacin. Eso ha sido de mucha bendicin a travs de los aos en la vida de la iglesia. 3- Qu reas considera usted que las iglesias deberan reforzar en pro de tener congregaciones saludables? En este aspecto quiero referirme un poco a nuestra denominacin de Hermanos Menonitas, especficamente. Yo creo que nosotros como denominacin hemos dado nfasis a travs de los aos en la enseanza, en la educacin cristiana, pero en los ltimos aos nos damos cuenta que hay un aspecto que hemos descuidado. No es que lo hemos ignorado, pero no le habamos dado tanto nfasis al rol y la importancia que tiene el Espritu Santo en la vida de la iglesia. Esa es una enseanza bblica que en los ltimos aos estamos tratando de recuperar y recapturar, y dar vigencia a la accin y a la obra del Espritu Santo en la vida de los creyentes y en la vida de las congregaciones. El dejarse guiar por el Espritu Santo, la comunin, el compaerismo con el Espritu Santo. Yo

creo que ese es un aspecto que nosotros necesitamos reforzar en nuestras congregaciones.

dador es una evidencia de que estamos llenos; de amor, de fe, de dinero y bienes etc. Por otro lado, podramos decir que un rasgo de falta de salud es el retener, el pedir, el esperar, el requerir sin haber sembrado, la avaricia y la miseria... no solamente estoy hablando de dinero, sino de todo lo que tenemos y somos. 2- Cuntenos acerca de algn hbito de su iglesia, que ha fortalecido a la congregacin

Jorge Ortigoza

(jorge@ccaparaguay.org), es pastor de de la iglesia Casa de Amor. Est casado con Grazziella Rivarola. Hoy, aparte de todo lo que el ministerio les demanda, estn abocados a preparar 3 proyectos; una escuela para padres, un centro de entrenamiento para nios y un centro de salud integral para atender en forma digna y efectiva a personas con todo tipo de trastorno fsico, emocional, mental y espiritual.

Justamente este, el de DAR. Hemos aprendido gracias a Dios, que DAR es el Don de Acceder al Reino.. que la vida de Jess se bas en ello. Si hay algo que me tiene saludablemente orgulloso de nuestra congregacin es que estamos en un sincero proceso de aprender a ser dadores alegres y prsperos. 3- Qu reas considera usted que las iglesias deberan reforzar en pro de tener congregaciones saludables? Otra vez, cambiar la mentalidad de pedir por la mentalidad de DAR. Creo que debemos concentrar nuestros esfuerzos en volvernos personas que damos sin mucha intervencin de la matemtica humana... damos al que puede y al que no puede devolvernos, y damos generosamente... Solo una congregacin desprendida de lo material puede tener a Dios como Su Dios y Su gua.

1- Para usted, qu caractersticas tiene una iglesia saludable? Segn lo que he aprendido, una iglesia saludable es una iglesia dadora. Para m, el rasgo ms evidente de salud de una comunidad es el DAR: Dar amor, dar tiempo, dar ofrendas, primicias, diezmos... y todo esto con GOZO. Creo esto porque uno no puede DAR si no tiene, por lo tanto, el ser

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Resumen de la entrevista
1 En las iglesias saludables, el fundamento es Jesucristo, se ensea su Palabra, se cultiva una sana y profunda relacin con Dios a travs de la oracin, alabanza y adoracin, y la ntima comunin con l. Se vive en armona con los hermanos, en un ambiente de respeto y amistad. 2 Las iglesias saludables cumplen la misin que ha sido encomendada a los creyentes, hacer discpulos. Tambin se caracterizan por ser generosas y serviciales, siempre dispuestas a mostrar el amor de Dios hacia el que est en necesidad. 3 Los hbitos que benefician a la iglesia son aquellos que promueven el crecimiento espiritual y alimentan el amor entre los integrantes del cuerpo de Cristo. Algunos de ellos son: las cadenas de oracin y ayuno, vigilias, cultivar la amistad entre los miembros a travs de la visitacin, el pasar tiempo juntos, realizar retiros, comer juntos, trabajar juntos en diferentes proyectos que les permitan sentirse tiles y les enseen a trabajar en equipo y a superar las diferencias. 4 En pro de una iglesia saludable, es necesario reforzar reas tales como: la enseanza de la Palabra de Dios, el discipulado, la bsqueda de la santidad, el dar con generosidad, y el dejarse guiar por el Espritu Santo y darle libertad para actuar. 5 El que una iglesia sea saludable, no tiene que ver con el nmero de miembros que tenga. 6 Las mujeres, los jvenes y los nios deben tener una participacin activa en la vida de la Iglesia.

RECURSOS
La iglesia emocionalmente sana Peter Scazzero, Warren Bird. Una Iglesia Emocionalmente Sana incluye tiles herramientas, temas de discusin, enfoques sobre aspectos clave e historia tras historia de personas de la Fraternidad Nueva Vida cuya existencia ha cambiado gracias a los conceptos de este libro. Abra estas pginas, y encuentre cmo puede su iglesia alcanzar una nueva meta en el camino hacia la madurez espiritual. amazon http://goo.gl/uc5LA

Una Iglesia saludable: Nueve caractersticas. Mark E. Dever. Considerando que la hipocresa hace irrelevante a la Iglesia. La pureza verdadera y atractiva es una importante herramienta de seguridad, edificacin y evangelismo. Aun as, hoy en da dicha pureza es descuidada muy a menudo. Por lo tanto, nuestra misin es un llamado a la Iglesia a mantenerse como la novia atractiva de Cristo, la cual compr y le dio su razn de ser. amazon: http://goo.gl/s8mlM

Desarrollo Natural de la Iglesia: Ocho caractersticas bsicas de una Iglesia Saludable. Christian A. Schwarz. Muchos dogmas sobre iglecrecimiento son meramente mitos Esta es la tesis de este libro que a su vez abre un nuevo captulo en el foro de debate internacional sobre el crecimiento de las iglesias. Resultado de aos y aos de investigacin y anlisis en 1000 iglesias, en 11 pases. amazon http://goo.gl/Fje9n

PARA PROFUNDIZAR
1. Qu hbitos saludables practicados por su congregacin han contribudo para mantener la santificacin individual? 2. Hasta qu punto su congregacin testifica tener hbitos verdaderamente saludables? 3. La Iglesia Primitiva practicaba ciertos hbitos que la mantuvieron saludable cmo se relacionan los hbitos de su iglesia con ellos? 4. De aqu a unos aos, cules hbitos implementara para obtener una iglesia ms saludable aun? 5. Cules son los parmetros que miden que los hbitos que practica su iglesia estn siendo verdaderamente saludables?

Cmo lograr una Iglesia sana: 10 Caractersticas Stephen Macchia, presidente de Visin Nueva Inglaterra, escribi Cmo Lograr una Iglesia Sana desde la perspectiva de iglesias que tomaron riesgos, cambiaron sus paradigmas y crecieron. Este libro esta diseado como un manual prctico e instructivo; la meta es motivarlo a usted y a su iglesia a que den los pasos que les lleven a un crecimiento genuino. http://goo.gl/OH9SO

Sembremos en Iglesias Saludables - FLET Juan Wagenveld Este libro nos ayudar para que las que sembremos sean iglesias saludables. Varios autores y especialistas de diferentes nacionalidades se renen en este libro para proveerle principios prcticos y bblicos que lo capacitaran para la implantacin de Iglesias saludables. Manual del Maestro http://goo.gl/Ama2K Manual del Alumno http://goo.gl/JKzt9

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Mencione un hbito de su iglesia, que ha fortalecido a la congregacin y ha ayudado a mantener a la iglesia saludable
El crecimiento personal y espiritual se genera mediante procedimientos cotidianos. Mantenerse saludable fsica, emocional y espiritualmente requiere de una disciplina persistente que consiste en mantener una alimentacin adecuada, cultivando una intima comunin con Dios.Asimismo, la Iglesia debe mantener hbitos que construyan y vivifiquen constantemente la vida ntima de cada persona, produciendo madurez y vida espiritual saludable.

Tenemos dos hbitos que hemos visto han fortalecido y consolidado nuestras asambleas: (1) Nuestros almuerzos congregacionales trimestrales: Es un tiempo maravilloso en que procuramos que toda la iglesia participe, trayendo los ingredientes bsicos para un tradicional arroz con pollo. Pasamos de dos a tres horas despus del culto dominical y compartimos fotos y detalles de lo que nos haya acontecido en ese lapso de tiempo, a travs de los campamentos y retiros que hayamos hecho en ese trimestre. (2) El informe financiero dado mensualmente a la congregacin en pleno: En una hoja sencilla y que todas las personas la puedan entender, reflejamos los ingresos y los egresos discriminados del mes. Esto ha generado mucha confianza, respeto y hbitos sanos de integridad y respeto. Pastor Ovidio Arias, Colombia En nuestro caso, un hbito que hemos cultivado durante cinco aos consecutivos, es celebrar una reunin de parejas cada mes. Fielmente, el segundo sbado de cada mes nos reunimos para jugar, reflexionar sobre un tema de edificacin a nuestros matrimonios y familias, as como para cenar juntos. Esta costumbre saludable ha servido, adems, para brindar consejera preventiva.
Lic. Vctor Suchite, Iglesia Nazaret Oriente, Guatemala.

Considero que uno de los hbitos que ms ha bendecido nuestra congregacin es el hbito de participar en los proyectos que se desarrollan, todos se involucran. Algunos de manera econmica, otros con su tiempo, otros con sus habilidades. Participa el de menos hasta el que ms recursos tiene, esto ha permitido que se sientan parte de cada proyecto y parte de la congregacin. Mario Ayala, Guatemala El ayuno ha sido, sin duda, un avance de la congregacin. Hemos entendido que orar y ayunar juntos desata grandes victorias, y as fue. Jess dijo que hay gneros que solo salen con ayuno y oracin. Pastor Miguel Gill, Paraguay Gracias a Dios una de las cosas o hbito que hemos trabajado es el de la oracin en conjunto que la llamamos oracin congregacional. Otra cosa que estamos fortaleciendo es el compartir los alimentos a travs de honces para la iglesia y los necesitados. Pastor Simpson Romualdo Guzman G. Un hbito presente en la congregacin donde pastoreo, y que me gozo en ver sus frutos, es la prctica de la Fraternidad entre los miembros, entre las familias,

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entre los miembros de pedir por nuestras necesidades de todos. (3) Accin de gracias, es una manera de promover la tradicin de la mayordoma y la participacin de los miembros de dar lo que le motiva en cuanto a especies, dndole agradecimiento por todo. Rosa Sam, Nicaragua Nosotros hemos cultivado el hbito de Ayuno congregacional todo el da hasta las 3 pm. El primer domingo de cada mes, paralelo a la Santa Cena, e invitando a la iglesia a que ese da traiga su desayuno convertido en algo que pueda ser utilizado para bendecir la canasta de amor. Dios nos ha ayudado y vemos cmo crece el compromiso y la bendicin. (Annimo) Entre los hbitos que han edificado nuestra iglesia est una en particular: Todos los domingos hacemos lo que llamamos Devocional Matutino, el cual consiste en venir a orar en el templo a la maana en dos horarios: de 6:00 a 7:00 AM y de 7:00 a 8:00 AM. Comenzamos con una oracin, luego alabamos a Dios a travs de una cancin, luego se hace una lectura, luego un/a hermano/a da gracias por la lectura, cantamos otra alabanza, y despus tenemos una cadena de oracin y oramos por todo, tanto por la iglesia, como nuestro barrio, ciudad, pas, por la familia, los descarriados, etc.Tenemos dos grupos, un grupo viene a la primera hora, cuando son las 7:00 algunos se van otros se quedan para esperar al otro grupo de 7:00 a 8:00. Despus que hemos terminado, nos quedamos para el culto de la maana para celebrar la Santa Cena. Es una experiencia muy linda y edificativa. Nos une ms como hermanos, y nos acerca ms de Dios. Manuel Martnez El estudio sistemtico de la Biblia. Pastor Alcides Romn, Paraguay

entre la iglesia y los de la comunidad. Ha trado grandes frutos y bendiciones, aunque es un hbito que lo ataca fuertemente satans, que intenta destruir la Koinona que tratamos de construir cada da y que tambin es una fortaleza de nuestra iglesia. Pastor Omar Monterrey Morales, Nicaragua Un hbito que se practica en nuestra congregacin y que es fomentado desde el plpito cada domingo, es evitar chismes entre hermanos. Cuando dos personas hablan de un tema del cual ellos no son parte del problema ni tampoco de la solucin, entra en la categora de chismes. Pastor Ricardo Coronel, Paraguay Un hbito que ha beneficiado mucho a nuestra iglesia ha sido la Evaluacin peridica de las fortalezas y debilidades que posee y las amenazas y oportunidades que existen fuera de ella. Pastor Daniel Hurtado, Argentina Costumbre de convivencia dentro de nuestra congregacin: (1) El gape es una costumbre en la cual se comparte la convivencia de amor a travs de un acto simblico con la participacin de pan y refrescos naturales con todos los hermanos, practicando el ecumenismo con otros. (2) La Oracin, mantiene la unidad y la solidaridad

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El desnimo en el ministerio Retroceder nunca, rendirse jams

na leyenda de la India nos cuenta de un ratn que le tena terror a los gatos hasta que un mago acept transformarlo en gato. Esto resolvi su temor hasta que se encontr con un perro. Entonces el mago lo convirti en perro. El ratn convertido en gato y despus convertido en perro estuvo contento hasta que se encontr con un tigre. Otra vez, el mago lo convirti en aquello que lo atemorizaba. Pero cuando el tigre se le present con la queja de que se haba topado con un cazador, el mago no quiso ayudarlo. Te convertir nuevamente en ratn, porque aunque tienes cuerpo de tigre, tu corazn sigue siendo de ratn. La realidad de las cosas no estn determinadas solo por lo que se ve sino por lo que somos por dentro. Todos los das nos cruzamos con personas que parecen tigres, se los ve exitosos, se llevan todo por delante y gritan ms fuerte, pero cuando nadie los ve, mojan con lgrimas sus
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almohadas, se sienten vacos y frustrados. Otros parecen insignificantes, pasan inadvertidos, pero son los que desde el anonimato mueven el mundo. Parecen ratones, pero sus corazones son conmovedoramente aguerridos. Sin duda, hay lderes tigres con corazn de ratn y lideres ratones con corazn de tigre. La gran pregunta es: qu preferimos ser? VIDAS ORDINARIAS David irrumpe en la historia como un ratn. Es el menor de ocho hermanos y por el entorno familiar, parece ser el menos considerado. Quizs en lo que ms nos parecemos a David es en que los sucesos ms importantes de su vida no le fueron preanunciados. Su preparacin y capacitacin fueron parte del quehacer diario. Y cuando su vida adolescente no tena rumbo fijo ms all de la msica, su padre vino con un bastn de

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DIOS HACE COSAS EXTRAORDINARIAS CON LOS EXPERTOS EN LO ORDINARIO

RECURSOS
La fe que mueve la mano de Dios Josu Yrion guia al lector a desarrollar su potencial y su crecimiento espiritual por medio de una fe que fortalecer cada rea de su vida. A travs de experiencias personales, ilustraciones anecdticas y principalmente la Palabra de Dios, esta obra establece el fundamento para una fe cristocentrica invencible. Le guiara a experimentar salvacin divina, libertad, sanidad, prosperidad, guia, fortaleza, paz, respuestas, victoria y milagros. En el captulo 6, habla de la fortaleza de Dios y su fidelidad. Lealo en las pgs. 147-151 a travs de la vista previa http:// goo.gl/VJKTn Ser como l Los cnticos del Siervo En el cap. 3 Margarita Burt narra las experiencias bblicas que motivan al espritu a mantenerse confiado, pese a las circunstancias. A continuacin lea online en las pginas 41-54 en la vista previa. http://goo. gl/5BOCP Psame otro ladrillo Charles R. Swindoll, en el capitulo 5: Derribados, pero no desmayados, anima a sus lectores lideres a que enfrenten las crticas y a que se mantengan firmes a pesar de ello. Lea en las pginas 65-75 en la vista previa disponible a continuacin http://goo.gl/UvkTz

pastor, diciendo una frase rstica pero determinante para su destino: Hazte cargo de nuestro corral de ovejas en el campo. Eso se parece a un llamado? Todo depende de la clase de corazn. David de ahora en ms tena que tomar la decisin ms importante de su juventud. Solo mirmoslo. Ese annimo corral se convierte en la universidad de un corazn de tigre. La vida era ordinaria, pero el corazn estaba puesto all. Digmoslo de una vez: David jams hubiera derrotado al gigante si no hubiera defendido cuerpo a cuerpo frente a osos y leones esas pocas ovejas insignificantes. Hubo una escuela ordinaria, rudimentaria. No te quejes de tu corral, ni de tus ovejas ingenuas, ni del deprimente paisaje desrtico. En qu corral te puso Dios? No te desanimes por estar en esa escuela. ALMAS DECADAS Hay una realidad subyacente en esta poca que no podemos negar ni dejar de considerar. Muchos lderes ministeriales estn desanimados. No es por falta de entusiasmo, ni siempre es por debilidad en la vida espiritual. Es por ver que la gente no nos responde, que los esfuerzos no son tomados en cuenta, que lo que invertimos no alcanza, que las expectativas siempre son ms altas, o diametralmente distintas. Realidades posmodernas - Lo que propones es de fcil postergacin. - El desinters y la falta de apoyo. - La falta de respaldo, el ser incomprendido o no ser escuchado. Realidades evanglicas - Desacuerdo y distanciamiento pastoral. - La pequeez y la comparacin con otros ministerios. - Falta de visin y de objetivos. Consecuencias ntimas y personales del desnimo - Dolor en la soledad. - Nos asalta la duda. - Desequilibrios fsicos. - Mente saturada.

CORAZN DE TIGRE David lleg hasta la presencia del rey Sal. Su apariencia era completamente desalentadora para lo que se esperaba de un guerrero. La comparacin con Goliat era totalmente abrumadora. Sin embargo, David dice con confianza: Nadie tiene por qu desanimarse a causa de este filisteo, yo mismo ir a pelear contra l (1 Samuel 17:32). Sal no puede creer la determinacin de este joven, pero tiene que traerlo a la realidad. Y all mismo, David da sus razones en una frase conmovedora: A m me toca cuidar las ovejas de mi padre... si pude defenderlas contra osos y leones Dios estar conmigo. Lo que queda intacto: - El amor por el Seor. - La pasin interior. - El llamado (Efesios 4:1). - La actitud de obediencia, paciencia y amor. LA HISTORIA LA ESCRIBEN LOS QUE NO ABANDONAN El caso ms sobresaliente en la Biblia acerca del desnimo es el suceso que sufre el profeta Elas en el primer libro de Reyes, captulo 19. l cree que ha hecho todo lo que estaba a su alcance, que ha quedado solo y frustrado en medio de un pueblo idlatra y rebelde. Est sumido en la autocompasin rogando por su muerte. Dios le sali al encuentro y trat con l como un mdico celestial, brindndole un tratamiento que est dispuesto a brindarnos a nosotros tambin. EL TRATAMIENTO DEL CIELO El procedimiento del Doctor del cielo fue el siguiente: - Comida y bebida, Descanso (vs. 5 y 6). - Redescubrimiento de la presencia de Dios (vs. 12-13). - Prximos pasos de la misma misin (vs. 15-17) - Saber que no estamos solos (vs. 18). - Dios le dio un compaero, un socio (vs. 21).

Walter Altare

(info@walteraltare.com) est casado con Fabiana y tienen dos hijos, Exequiel y Mariana. Actualmente trabaja a tiempo completo en la iglesia y es presidente del Consejo de Pastores de Santa Fe. Realiza viajes por Latinoamrica dando conferencias para jvenes, matrimonios y lderes.

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Uso de la tecnologa en la iglesia

En la actualidad vivimos en tiempos en los cuales la Palabra de Dios ya nos adelantaba lo que pasara.(Dan. 12:4). Las tecnologas fueron hechas para hacernos la vida ms fcil, es por ello que estamos rodeados de aparatos elctricos. Todo esto, nos guste o no nos guste, ya forma parte de los tiempos en los que vivimos. La gran pregunta es Seremos AMIGOS o ENEMIGOS de la TECNOLOGA? La Biblia nos da luz en cmo debemos utilizar las tecnologas (ver 1 Corintios 6:12). Meditemos en la historia bblica de David y Goliat (1 Samuel 17). El ejrcito filisteo era uno de los mejores equipados en armas de guerra y de combate de su poca, sumado a la estatura y el temple del guerrero Goliat,

causaron el temor del ejrcito israelita, que no encontr un guerrero quien pudiera enfrentarlo. Pero David, un joven valiente y ungido del Seor, entendi que Dios le dara la victoria. David no utiliz la armadura de los soldados de su pueblo, pues no conoca su forma de uso, entonces ech mano de lo que l conoca, y tena en sus manos; su onda (la tecnologa paleoltica) para vencer a Goliat, pero enseguida, se actualiz a la tecnologa de su poca, cortndole la cabeza a Goliat, con la misma espada. Luego de la gran victoria, David no equip a los soldados israelitas con ondas, sino con las mejores armas de la poca, a fin de seguir conquistando territorios para el Seor. Basados en esta experiencia, necesitamos

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Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos corrern de aqu para all, y la ciencia se aumentar.
Daniel 12:4
dar un uso correcto a lo que estamos acostumbrados a usar, pero es necesario actualizarnos y echar mano de las tecnologas que servirn para ayudarnos a mejorar nuestra vida; en este caso, aplicado al uso de las organizaciones cristianas. TICs (TECNOLOGA DE LA INFORMACIN y COMUNICACIN) Dios nos dej una Misin Globalizada por hacer (ver Mateo 24:14 y Marcos 16:15). Si somos personas entendidas en los tiempos en que vivimos, podemos utilizar todas las tecnologas que estn a nuestra disposicin a fin de llevar a cabo esta gran tarea. Cmo utilizamos la tecnologa como herramienta para el cumplimiento de la Gran Comisin? He visitado iglesias que han incorporado lo ms avanzado en tecnologa en sus servicios o reuniones pblicas. Predicadores y maestros utilizando computadores, proyectores de imgenes que se utilizan para guiar al pblico en las canciones, clases o prdicas; videos de testimonios de trabajos misioneros, lo mejor en equipos de sonido, etc., con la finalidad de que el mensaje de la Palabra de Dios sea mejor presentado y comprendido por el pblico. Esto demuestra que las iglesias no dan la espalda a las tecnologas, sino que se estn equipando para un mejor servicio. Herramientas de Comunicacin: 1. Telfonos mviles (celulares): Esta es una de las herramientas tecnolgicas de mayor crecimiento en nuestro pas, existen alrededor de 5.800.000 lneas de telfonos mviles activados a fines del ao 2010 (fuente Informe de CONATEL-Diciembre-2010) divididas en 4 compaas que prestan este servicio. Actualmente el Paraguay es el pas con mayor crecimiento en la tecnologa celular en Latinoamrica. 2. Computadores: El uso de los computadores conlleva miles de facilidades para el desarrollo de muchas aplicaciones. Programas utilitarios para edicin de textos, planillas de clculo matemtico, herramientas de diseo grfico, juegos de recreacin y hasta Biblias electrnicas (les recomiendo E-sword contiene ms de 20 versiones de Biblia, mapas, concordancias, comentarios, totalmente gratis desde Internet). 3. Correo electrnico (E-mail): Las facilidades no tienen lmites a la hora de ganar tiempo con el envo y recepcin de correos desde cualquier computador del mundo. Cartas, meditaciones y cursos bblicos, devocionales, e invitaciones a eventos son solo algunos usos que se le da a esta herramienta. 4. Pginas web: Existe Iglesias y Ministerios que presentan sus organizaciones, metas y servicios mediante un sitio electrnico que les permite hacer conocer al mundo entero el mensaje del Reino de Dios a travs de Internet. 5. Redes sociales: El auge de las redes sociales nace a raz de la necesidad de relacionamiento natural de los seres humanos. El principio bsico es hacer amigos y compartir, ya sean comentarios, fotos, videos, mensajes, etc. Su uso sabio y el inteligente aprovechamiento de estos recursos trae mucha bendicin a la hora de HACER AMIGOS y COMPARTIR A JESS. 6. Medios masivos de comunicacin (radio,televisin, peridicos, revistas): Una imagen vale ms que mil palabras, es un dicho ms que nunca aplicado hoy en da. Es por eso que necesitamos impactar a la sociedad mediante los medios de comunicacin. CONCLUSIN La relacin de la Iglesia con el uso de las herramientas tecnolgicas, no es incompatible con una vida de fe, oracin y bsqueda constante del Espritu Santo, el uso de los dones para el desarrollo de la iglesia y su labor evangelizadora. La Iglesia del libro de Hechos y los testimonios del Apstol Pablo, demuestran que fueron capaces de transmitir eficazmente el mensaje de salvacin en su entorno sociocultural. Finalmente, qu herramientas Dios puso en tus manos? Y que uso inteligente podemos darle a las tecnologas para transmitir el mensaje de Salvacin de Jesucristo?

Tecnologa es el conjunto de conocimientos tcnicos, ordenados cientficamente, que permiten disear y crear bienes y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer las necesidades esenciales de las personas.
(Fuente: www.wikipedia.com)

Rodney Colmn (rodneycolman@hotmail.com) casado con Leticia Sosa, tienen un hijo, Jhonatan Samuel. Actualmente trabaja como administrador y es pastor juvenil de la Iglesia Comunidad Nuevo Pacto. A nivel profesional es diseador grfico y analista de Sistemas Informticos. Es director del Ministerio ENCINDETE. www.enciendete.org.py.

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Buenas noticias para una generacin rota

El relativismo moral es una de las caractersticas de la sociedad posmoderna. Lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto se convierten en una cuestin de gusto y preferencia personales. La buena noticia del evangelio que ofrece perdn deja de serlo, ya que nadie se siente culpable porque desaparece el concepto de pecado. Sin embargo, la Biblia trae nuevas buenas noticias para una generacin rota.

El relativismo Muchos de los amigos de mis hijos mantienen relaciones sexuales con sus novios y novias y carecen de todo sentido de pecado y sentimiento de culpa. Es propio de la posmodernidad que tiene en el relativismo moral una de sus caractersticas definitorias. Las consecuencias Una de las primeras vctimas del relativismo es el concepto de pecado. Este desaparece, ya que aquello que es pecado para m, no necesariamente es percibido como pecado por otra persona. Lo que es visto como correcto por ti, no necesariamente lo ser por tu vecino. La segunda vctima del relativismo es el sentimiento de culpa. Si lo que hago no considero que est mal no existe ninguna razn por la que deba sentirme culpable por ello. Si otra persona considera que es incorrecto, es lgico que se sienta mal y tenga un sentimiento de culpa por quebrantar sus valores, no es mi caso ya que no reconozco como propios esos valores.

La tercera vctima es la buena noticia del evangelio que deja de ser buena noticia. Si las personas no se sienten culpables y hay una creciente carencia de culpa en nuestra sociedad, no tienen necesidad del perdn y, consecuentemente, no perciben ni valoran las buenas noticias del evangelio que traen perdn para el pecador. El reto Esta creciente carencia de sentimiento de culpa es perceptible incluso entre los jvenes de nuestras iglesias y plantea un gran reto. Los estudiosos del mundo greco-romano indican que en los tiempos del apstol Pablo exista a lo largo y ancho de todo el imperio un sentido universal de culpa. Esto explicaba en parte la popularidad de las religiones mistricas y constituy un terreno abonado para el evangelio con su mensaje de perdn para el pecado. Pero eso es cada vez menos la realidad social en la que nos movemos. Cmo podemos compartir el evangelio a una generacin que carece de un sentido de culpa, porque no tiene un concepto de pecado? Cul es la buena no-

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RECURSOS
Lo que Jess exige del mundo John Piper desea ayudar a cada creyente a que pueda tener una comprensin ms clara con respecto a lo que Jess exiga de sus discpulos y de todo seguidor que se le acercaba. Lea este apasionante escrito online en http://goo.gl/4fNSi

ticia para esa generacin? El perdn? De qu han de ser perdonados, si de nada se sienten culpables? La verdad en una sociedad posmoderna y, por tanto, relativista, el impacto que estas estrategias tienen entre la juventud, es cada vez menor. Pero, es posible que la Biblia nos d una nueva comprensin de la realidad de los jvenes? Es posible que la Palabra de Dios nos d luz sobre cmo acercarnos con el evangelio a una sociedad relativista y sin sentido aparente de culpa? Pero sigamos con las preguntas. Es posible que el evangelio pueda ser percibido por una generacin relativista como una buena noticia? Creemos que s. Buenas noticias para una generacin rota El captulo 3 del libro de Gnesis es una autntica joya que nos trae una nueva comprensin de cmo llegar al joven relativista y posmoderno. Ese captulo del primer libro de la Biblia nos narra el pecado del ser humano. El pecado es presentado como un acto de rebelin contra la autoridad soberana de Dios. - La primera, es una ruptura con Dios. En el relato de Gnesis vemos cmo el hombre se esconde de su creador y lo hace porque se siente culpable y, se siente culpable, simplemente porque lo es. - La segunda, es una ruptura interna. Cuando leemos el texto nos damos cuenta que el ser humano comienza a experimentar, como consecuencia de su rebelin contra Dios, estados emo-

cionales autodestructivos que, anteriormente, estaban ausentes de su vida. Adn y Eva sienten vergenza, miedo, culpabilidad. - La tercera, es una ruptura con otros seres humanos. Adn y Eva se enfrentan mutuamente. Si pueden salvar su pellejo a costa de hundir al otro no dudan en hacerlo. El pecado ha roto sus relaciones, se acusan mutuamente ante Dios, en vez de solidariamente aceptar su responsabilidad. De nuevo, en el captulo 4 vemos un paso ms en ese proceso de degradacin de las relaciones, Can mata a su hermano Abel. - La cuarta y ltima es una ruptura con la creacin. El ser humano, que haba recibido el encargo de ser un mayordomo de la creacin, se ha convertido en un depredador. La tierra, dir el Seor en Gnesis, ser maldita por tu culpa. Toda la creacin, afirma el apstol Pablo, gime esperando la liberacin. Desde ese momento la humanidad no ha dejado de destruir la creacin de Dios. Algunas ideas prcticas 1. Examina tu propia vida Puedes reconocer esas cuatro rupturas? 2. Has experimentado la salvacin integral que Jess gan para ti? Hay alguna de esas rupturas que an no ha sido sanadas por Dios? 3. Acrcate a los dems y pregntales si experimentan esas rupturas. Escucha cuidadosamente sus respuestas.
Fuente: http://espiritualidadypostmodernidad. blogspot.com/. Usado con permiso del autor.

Siguiendo a Jess: Manual del lder Flix Ortiz, en las Pg. 35-38 orienta al lder a dar una enseanza referente a amistad con Dios y las consecuencias del pecado. Lalo online en http://goo.gl/rDtS8

El articulo completo lalo en www.liderazgopastoral.com en la seccin de Desarrollo Eclesial.

Flix Ortz, esta casado con Sara, ellos viven en Barcelona y tienen dos hijos, Andreu y Anna. Trabajan como directores de cuidado y desarrollo de los coordinadores con la O.N.G. GAPE EUROPA.

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John Newton
(1725 1807) Un testimonio de la gracia de Dios.
Por medio de la fe en el sacrificio que Cristo hizo por l, John Newton experiment la sublime gracia de una manera personal. Aunque lleg a ser predicador del evangelio, como ms se le recuerda es por su amado himno titulado en ingls Amazing Grace [Sublime gracia]. Un testimonio asombroso de su propia experiencia.
La mayora de nosotros habr cantado, o por lo menos escuchado alguna vez, el tan precioso himno, cuyas estrofas iniciales dicen: Sublime gracia del Seor, que a m, pecador, salv. Fui ciego, mas hoy veo al fin; perdido, y l me hall. Esta preciosa composicin tiene detrs un impactante testimonio del poder transformador de nuestro Dios. John Newton, el autor, naci en Londres en el ao 1725, qued hurfano de madre siendo nio, y aunque ella era una mujer piadosa, que lo instrua en los caminos del Seor, lastimosamente, l no sigui su ejemplo. A los 11 aos sali a navegar con su padre en un barco mercantil. Poco despus de que su padre se retirara, Newton fue obligado a trabajar en un barco de guerra. Al tener que enfrentar condiciones intolerables, desert y luego pidi que lo transfirieran a un barco de esclavos que al poco tiempo zarp para frica. Newton se endureci ante el trfico de seres humanos y a la larga lleg a ser capitn de su propio barco de esclavos. Durante todo este tiempo John vag lejos del Dios de su madre y de la Biblia. Ms tarde escribi Con frecuencia vi la necesidad de ser un cristiano solo para escapar del infierno, pero amaba el pecado y no estaba dispuesto a abandonarlo. Cada ao caa ms bajo en las garras del pecado y pronto estaba en tal estado que la tripulacin lo despreciaba. Considerndolo solo un animal. En una ocasin, el borracho capitn cay por la borda pero sus hombres no hicieron mucho esfuerzo para rescatarlo. Simplemente tiraron un arpn que se clav en su pierna y tiraron de la cuerda. Fue levantado como si fuera un pez grande. Debido a este suceso, John Newton coje por el resto de su vida, pero como l dira. Cada paso es un constante recuerdo de lagracia de Dios sobre este desventurado pecador. Luego de sobrevivir a una fuerte tempestad, que casi hizo naufragar la embarcacin, se convirti y su vida cambi de forma radical. Segn escribi en su diario, cuando todo pareca perdido y que el barco iba a naufragar, clam: Seor, ten misericordia de nosotros. Luego de reflexionar sobre lo que haba dicho, comenz a creer que Dios lo haba guiado a travs de la tormenta, y que esa gracia haba comenzado a obrar en l. Por el resto de su vida, conmemor el 10 de mayo de 1748 como el da de su conversin. En 1750 se cas con Mary Clattled. Alrededor de 1955, dej de navegar, luego de haber sufrido una seria enfermedad. Durante sus das como marino, haba comenza-

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do a estudiar latn, entre otras materias. En Liverpool conoci a George Whitefield, dicono de la Iglesia de Inglaterra, predicador evangelista y lder de la Iglesia Metodista Calvinista. Newton se volvi un entusiasta discpulo de Whitefield. Durante ese periodo, Newton tambin conoci y lleg a admirar a John Wesley, fundador del Metodismo. Newton continu estudiando y aprendi griego y hebreo. Decidi hacerse ministro y se postul con el Arzobispo de York, parar ser ordenado. El Arzobispo rechaz su pedido, pero Newton persisti en su intento y fue ordenado por el Obispo de Lincoln y acept la coadjutora de Olney, Buckinghamshire. La congregacin de Newton se volvi tan numerosa, que el templo tuvo que ser agrandado. No solo predicaba en Olney sino que tambin en otras partes del pas. En 1767 se hizo amigo del poeta William Cowper, quien lo ayudaba con los servicios religiosos. No solamente tenan un culto semanal sino que comenzaron series de reuniones semanales de oracin, y se pusieron la meta de escribir un himno nuevo para cada reunin. Colaboraron en varias ediciones de los Himnarios Olney, que alcanzaron gran popularidad. La primera edicin, publicada en 1779, contena 68 piezas escritas por Cowper y 280 de Newton. En 1772 escribi Amazing Grace (Sublime Gracia), traducida al castellano por Cristbal E. Morales. Si bien esta es su obra ms famosa, escribi muchos otros him-

nos, y no solo fue un prolfico escritor de himnos sino que tambin registraba todo en su diario y escribi muchas cartas. Los historiadores dan crdito a sus diarios y cartas por mucho de lo que se conoce hoy en da acerca del comercio de esclavos en el siglo XVIII. En 1780, Newton dej Olney para hacerse rector de St. Mary Woolnoth, en Londres. All influy a muchos, entre ellos a William Wilberfore, quien se volvera despus un lder de la campaa por la abolicin de la esclavitud. Newton continu predicando hasta su ltimo ao de vida. Muri en Londres, el 21 de diciembre de 1807. El epitafio en la tumba de John Newton dice: John Newton, predicador. Aunque era infiel y libertino, y siervo de esclavos en frica, Fue, por las ricas misericordias de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, Restaurado, perdonado y llamado a predicar el Evangelio, el cual haba tratado arduamente de destruir. Ministr cerca de 16 aos en Olney, en Bucks, y 28 aos en esta Iglesia. Escrito por John Newton, este mensaje est grabado en una placa de mrmol en St. Mary Woolnoth, Reino Unido.

Sublime Gracia
Letra: John Newton, 1779 (Amaz ing Grace); Msica: New Britain, Virginia Harmony, 1831.

Sublime gracia del Seor, que a m, pecador, salv. Fui ciego mas hoy miro yo, perdido y l me hall. Su gracia me ense a temer, mis dudas ahuyent. Oh, cun precioso fue a mi ser Al dar mi corazn! En los peligros o afliccin que yo he tenido aqu, Su gracia siempre me libr, y me guiar feliz. Y cuando en Sin por siglos mil brillando est cual sol, yo cantar por siempre all Su amor que me salv. En 1772 , convertido ya al cristianismo predica un sermn en base a 1 Crnicas 17:16, lo cual lo conmovi tremendamente y fue la base de la letra de este famoso himno. Es as que John Newton concibe las estrofas del himno que dos siglos despus se convertira en un clsico evanglico.
(Tomado de la Voz del Evangelio).

Fuentes: http://p5p5.cl.tripod.com www.wikipedia.com www.johnnewton.org www.anointedlinks.com

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Modelo para el calendario de Predicacin Trimestral

PLAN TRIMESTRAL DE PREDICACIONES 2012
nfasis Anual:

Versculo lema Anual:

Mes

Fecha Domingo

Predicador

nfasis Mensual

Ttulo del Sermn

Vers. Bblicos

Domingo Domingo Domingo Domingo Domingo Domingo Domingo Domingo Domingo Domingo Domingo

El nfasis anual debe direccionar de forma clara hacia la meta que se quiere alcanzar durante todo el ao. El versculo lema del ao pretende ser la palabra clave que lo motivar en el desarrollo de los temas mensuales. El nfasis mensual le ayudar a direccionarse hacia los temas dominicales que van asociados con los textos bblicos correspondientes. Los temas pueden variar de acuerdo a fechas o actividades especiales. Este formulario es para la preparacin anticipada de los sermones y sirve solamente de modelo. Puede fotocopiarlo y/o adaptarlo de acuerdo a su contexto eclesial.

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Ests viviendo una Religin Pura?

VIDA ECLESIAL

La religin pura y verdadera a los ojos de Dios Padre consiste en ocuparse de los hurfanos y de las viudas en sus aflicciones, y no dejar que el mundo te corrompa. Santiago 1:27
Religin Pura es un movimiento que desafa a la iglesia de hoy a tomar conciencia acerca de la realidad de los hurfanos y hacer algo en favor de ellos. Esta iniciativa, fundada por Rebeca Knowles, ha acordado la fecha 11.11.11 como el Da Internacional de Compromiso con los Hurfanos. En este da se realizarn conciertos y reuniones especiales en distintas partes del mundo. Acerca del nacimiento de Religin Pura, Knowles relata en el sitio web del proyecto (www.religionpura.com): La vida no es mejor para el hurfano el da que finalmente l o ella son adoptados. La vida es mejor para el hurfano que llega a saber que en Dios puede encontrar a su verdadero padre, porque ese da puede decidir comenzar una nueva vida como hijo de Dios. Por eso, Dios NO nos dio a la iglesia un mandato de adoptar (este es un llamado especial), pero s visitar, cuidar, tomar cargo del hurfano y, en algunos casos, esto

involucra el adoptarlos. Y esto nos quita un peso grande porque, la mayora de nosotros dice: El da que tenga 1 milln de dlares, yo voy a edificar un orfanato. Y voy a adoptar a 100 OK, Pero hay 143 millones de hurfanos en el mundo! Y Dios tiene la solucin: Sus hijos deben visitar a estos hurfanos y dejarles saber que ellos tienen en Dios un padre. Por este motivo, mi esposo y yo comenzamos un movimiento que se llama Religin Pura, basado en Santiago 1:27 No estamos predicando una religin nueva. Estamos declarando que queremos vivir la vida con las normas que Dios les impone a sus hijos, a aquellos que han tomado su asignacin de hijos. Y en Santiago 1:27, Dios nos da normas claras que involucran la justicia de Dios y la vida santa de sus hijos. Esta iniciativa est tomando fuerza en distintos pases de Amrica Latina, y ya cuenta con el apoyo de organizaciones como CVC la Voz, Asociacin Luis Palau, Enfoque a la Familia, Unilit y muchas otras. Knowles comparti con La Fuente, el desafo de asumir un compromiso personal en favor de los hurfanos, que puede expresarse de manera prctica a travs de las siguientes acciones: 1. Voy a ayudar a la gente que Dios

pone a m alrededor de buen testimonio, que desean adoptar nios: - Voy a alentarlos y a orar por ellos. - Voy a dar dinero de acuerdo a mis posibilidades para ayudar. - Los voy a guiar a los recursos necesarios. 2. Voy a ayudar a los hurfanos que Dios coloca a mi alrededor: - Voy a orar por ellos para que encuentren un hogar cristiano. - Voy a orar que Dios nos dirija si nuestra casa es su hogar. - Voy a orar por su conversin y para que entiendan que Dios es su Padre. 3. Voy a hacer estas cosas prcticas: - Cuando viaje a los lugares y me olvido de cambiar el dinero, voy a utilizarlo para enviarlo a los orfanatos (Deuteronomio 24). - Voy a alentar a otros adoptar. - Voy a ayudar en lo que yo pueda a las organizaciones cristianas a m alrededor que cuidan de los hurfanos de manera cariosa. Quienes quieran sumarse pueden obtener ms detalles en: www.religionpura.com o descargar el manual para lderes de Religin Pura en www.liderazgopastoral.com.
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LA FUENTE llega hasta tu casa!

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