Elenie Portillo C.I.

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La iglesia y la opinin pblica. Segn la Real Academia Espaola publicidad significa: divulgacin de noticias o anuncios de carcter comercial para atraer a posibles compradores, espectadores, usuarios..: Tomando uno de los diarios ms representativos de la regin como lo es el Diario La Verdad como fuente para encontrar la publicidad requerida para la elaboracin del anlisis nos encontramos con este aviso publicitario:

Encontrndonos con unas graficas y lenguaje bastante explicito. Que no deja lugar a dudas o a interpretaciones. Aparece claramente la publicidad de una tienda SEX-TOYS, traducido al espaol: Juguetes de Sexo. En ella podemos ver la lista de precios de los productos de la tienda. Destacando claramente al usar las maysculas en la palabra PENE para lograr un inters focal del lector en esa palabra, adems de la sugerente rubia Acompaado adems de los nmeros telefnicos, la pagina web y la cuenta twitter de la mencionada tienda. Aqu no hay duda alguna. Aqu lo que se vende es mercadera para el sexo. Y lo ms preocupante es que esta en un medio impreso masivo que puede encontrarse en la casa de cualquier venezolano. Es comn que el maestro de escuela

lleve la prensa a la institucin donde trabaja, el obrero, el Director. El chofer de trnsito. En la sala de espera de la peluquera o en el consultorio del pediatra. En cualquier lugar podemos toparnos con el peridico; as como nuestros hijos pueden hacerlo. La Iglesia ha reconocido la importancia de la publicidad, ya que gracias a ella pueden costearse parte de los gastos que genera un canal de televisin, una emisora de radio, un medio impreso. Pero no podemos hacernos de la vista gorda al pensar que la publicidad es buena mientras sea una manera de obtener recursos econmicos. Ella, al igual que cualquier tipo de informacin que sea divulgada por los medios de comunicacin social debe ser analizada, estudiada y de ser necesario censurada y vetada. Los intereses mercantilistas deben estar por encima de cualquier valor o moral que guie nuestro pensar o nuestras acciones. Ahora bien, para ello; Progressio El Sumo Pontfice Pablo VI aprob la

Instruccin Pastoral sobre los Medios de Comunicacin Social Communio et el 18 de mayo de 1971, en la V Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Para que fuese observada por todos aquellos a quienes concierne, sin que obste ninguna otra disposicin contraria. La publicidad es abordada por el Communio et Progressio en sus nmeros del 59 al 62. All nos encontramos que para la iglesia los mayores riesgos de los medios de comunicacin social son el sensacionalismo y la parcialidad. Ambos riesgos responden al inters de las personas y de los grupos que controlan estos medios; viendo la publicidad en si misma como un producto a consumir. Dicho consumo depende de la aceptacin (rating) que tenga, llevando a imperar el aspecto de rentabilidad econmica; siendo esto un factor que puede llevar a distorsionar la cultura por el influjo de las modas o corrientes de opinin (sondeos). En el caso de la publicidad analizada me permito citar lo que dice el nmero 60 del Communio et Progressio, para disipar cualquier duda en cuanto al tipo de publicidad daina que representa: Pero si la publicidad presenta al pblico unos artculos perjudiciales o totalmente intiles, si se hacen promesas falsas en los productos que se venden, si se fomentan las inclinaciones inferiores del hombre, los difusores de tal publicidad causan un dao a la sociedad humana y terminan por perder la confianza y autoridad. Se daa a la

familia y a la sociedad, cuando se crean falsas necesidades, cuando continuamente se les incita a adquirir bienes de lujo cuya adquisicin puede impedir que atiendan a las necesidades realmente fundamentales. Por lo cual, los anunciantes deben establecerse sus propios lmites de manera que la publicidad no hiera la dignidad humana ni dae a la comunidad. Ante todo debe evitarse la publicidad que sin recato explota los instintos sexuales buscando el lucro o, que de tal manera afecta al subconsciente, que se pone en peligro la libertad misma de los compradores.

Un documento ms actual producido por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales de fecha 22 de febrero de 1997, titulado tica en la Publicidad (EP) es creado con la finalidad de exponer tambin el pensamiento de la Iglesia sobre la publicidad. Comparando con la EP la publicidad SEX TOYS encontramos que es totalmente vulgar y degradante, cayendo en lenguaje ofensivo solo con la intencin de vender; sin medir a quien puede llegar dicha publicidad colocndola en un medio de comunicacin escrito de tanta importancia como el Diario La Verdad. Nos encontramos entonces con un medio de comunicacin totalmente irresponsable con sus lectores, ya que no existe regulacin alguna que limite el acceso del mencionado Diario a los nios, nias y adolescentes. Cuntos no hemos enviado a nuestro hijo de 10 aos al kiosko de la esquina a comprar la prensa del da? Quien est libre de pecado que lance la primera piedra. En el nmero 13, tica de la Publicidad habla sobre los perjuicios morales y religiosos de la publicidad. Los cuales son necesarios ya que en manos del hombre la publicidad puede ser usada tanto para el bien como para el mal. Podemos ver como la EP es muy clara en el aspecto moral. Para el cual cito el nmero 13 del documento:

13. La publicidad puede ser de buen gusto y estar en conformidad con las normas morales y, ocasionalmente incluso, moralmente elevada, pero tambin puede ser vulgar y moralmente Hoy, degradante. tambin Con frecuencia publicitarios apela buscan deliberadamente a motivos como la envidia, status social y codicia. algunos conscientemente conmocionar y turbar mediante contenidos de una suave, perversa, naturaleza pornogrfica. Lo que este Consejo Pontificio dijo hace varios aos sobre la pornografa y la violencia en los medios, no es menos verdad aplicado a ciertas formas de la publicidad. La pornografa y la exaltacin de la violencia son viejas realidades de la condicin humana que evidencia la componente ms turbia de la naturaleza humana, daada por el pecado. Durante el ltimo cuarto de siglo han adquirido una amplitud nueva y han pasado a constituir un serio problema social. Mientras crece la confusin respecto de las normas morales, las comunicaciones han hecho la pornografa y la violencia accesibles al gran pblico, incluidos nios y jvenes. Este problema, que quedaba confinado antes en el mbito de los pases ricos, ha comenzado, con la comunicacin moderna, a corromper los valores morales de las naciones en vas de desarrollo .20

Los medios no son slo canales que difunden la cultura; son tambin cultura, y deben estar sujetos a la tica profesional y al servicio a la verdad que construye lo humano sin intereses mercantilistas y bajo profundos valores ticos, morales y de amor a Dios. Un viejo lema que ha corrido en el argot publicitario con el paso de los aos reza el sexo vende; y muchos publicistas y medios de comunicacin social lo han convertido en su ideologa. Este pensar es el que debemos erradicar: sensacionalista, mercantilista e inmoral. Los comunicadores sociales responsables y cristianos tenemos la gran responsabilidad de usar a los

medios como herramientas que faciliten la difusin de los valores proclamados por Dios y su palabra. Ser objetivos, justos y equilibrados con profundo amor a Jesucristo y entregando nuestra labor y nuestra profesin a hacer lo que nos ha encomendado.