Inteligencia Emocional 1- Inteligencia personal. a. Conciencia en uno mismo.. b. Autocontrol................................. c. Automotivacin.. 2- Inteligencia Interpersonal a. Empata. b. Habilidades sociales.

Educacin Emocional. Cine. Marco Histrico... Metodologa. Referencias Bibliogrfcas... Anexos.

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Una vida es una obra de teatro que no permite ensayos... Por eso: canta, re, baila, ama... Y vive intensamente cada momento de tu vida...! antes que el teln baje... y la obra termine sin aplausos. Charles Chaplin. A Aragon, una maravillosa persona, que nos ense el valor de no darse por vencido, la maravillosa dicha de creer en las personas y ese don de no perder la fe hasta el ltimo momento. Aunque no pudiste estar presente cuando se concluy este trabajo, de una u otra manera estabas con nosotros. Por todos los momentos vividos, las risas y los llantos, y todas las enseanzas. Muchas Gracias. INTRODUCCIN El tema escogido Control de las situaciones presentadas en la pelcula "La vida es bella" por el personaje de Guido Orefice, ofrece un espacio importante para hablar sobre un tema de actualidad: la inteligencia emocional. El grupo de estudio se ha preocupado de investigar sobre este tema, dado que adems de ser

un tpico actual que no est ampliamente desarrollado, es de gran importancia para el desenvolvimiento personal tanto a nivel familiar, social como laboral, en s abarcando todos los aspectos de la vida. Por otro lado, dada la relevancia y vigencia del tema, consideramos trascendente que nuestro sistema educativo lo tome en cuenta para profundizar en su estudio y desarrollo, y de esta manera los nios sean educados de un modo emocionalmente inteligente. Es as como, basndose no slo en el intelecto sino tambin en las emociones, sin que prevalezca una sobre la otra, por el contrario que interacten las dos en un punto adecuado de equilibrio, el nio y futuro adulto podr sobresalir y desempearse en la sociedad aportando lo mejor de s y ayudando a formar un mundo mejor. Con el fin de ilustrar nuestro estudio, hemos decidido trabajar con la pelcula La Vida es Bella ya que en ella se presentar situaciones donde el personaje principal, Guido Orefice, representado magistralmente por el actor italiano Roberto Benigni, llega a evidenciar un alto grado de coeficiente emocional. La escogencia de una pelcula para ejemplificar y estudiar el tema, nos facilita el reproducir, analizar y profundizar sobre el mismo, permitiendo su anlisis a fondo e investigando la presencia o ausencia de inteligencia emocional en el personaje. PROBLEMA: Maneja el personaje Guido Orefice en la pelcula "La vida es bella" las situaciones presentadas con un alto coeficiente de inteligencia emocional?

HIPTESIS El personaje Guido Orefice maneja las situaciones presentes en la pelcula "La vida es bella" con un alto coeficiente de inteligencia emocional. OBJETIVO GENERAL Demostrar cmo el personaje principal de la pelcula "La vida es bella" maneja con un alto coeficiente de inteligencia emocional, las situaciones presentadas en sta.

OBJETIVOS ESPECFICOS 1- Analizar la importancia que cumple las expresiones faciales del personaje Guido Orefice como prueba de un alto coeficiente de inteligencia emocional. 2- Determinar cmo las expresiones verbales del personaje Guido Orefice evidencia el uso correcto de la inteligencia emocional 3- Distinguir cmo por medio de la creatividad y la imaginacin el personaje de Guido Orefice demuestra un alto grado de desarrollo en su coeficiente emocional. 4- Determinar la influencia que ejerce un alto coeficiente de inteligencia emocional, presente en el personaje Guido Orefice, en las relaciones interpersonales. ESQUEMA CAPITULAR Objetivo Ttulo Contenido Bibliografa Golleman, Daniel. La Inteligencia Emocional "La vida es bella". Roberto Benigni. 1997.

El Rostro 1. Analizar la importancia Las expresiones faciales como que cumple las expresiones muestra de un alto coeficiente de inteligencia emocional. faciales del personaje Guido Orefice como prueba de un alto coeficiente de inteligencia emocional. La risa La tristeza La angustia

 El volumen de 2. Determinar cmo las Las expresiones verbales por la voz expresiones verbales del medio de un uso correcto de la personaje Guido Orefice La entonacin. inteligencia emocional. evidencia el uso correcto de La Fluidez. la inteligencia emocional. La claridad La velocidad

Golleman, Daniel. La Inteligencia Emocional "La vida es bella". Roberto Benigni. 1997.

La creatividad y la imaginacin 3. Estudiar cmo por medio demuestra un alto coeficiente de la creatividad y la emocional imaginacin el personaje de Guido Orefice demuestra un alto grado de desarrollo en su coeficiente emocional

Creatividad e imaginacin Reacciones de las personas. Situaciones en que el personaje las refleja.

Golleman, Daniel. La Inteligencia Emocional "La vida es bella". Roberto Benigni. 1997.

4- Determinar la influencia que ejerce Guido Orefice en las relaciones interpersonales con un alto coeficiente de inteligencia emocional.

Las relaciones interpersonales que mantiene el personaje durante la pelcula denuncian un alto coeficiente emocional

Golleman, Daniel. La Cules son las relaciones sociales Inteligencia Emocional que ejerce? "La vida es bella". Cmo las mantiene? Caractersticas de stas. Roberto Benigni. 1997.

ESTADO DE LA CUESTIN El trabajo que a continuacin se detalla tiene como tema: Control de las situaciones presentadas en la pelcula La Vida es Bella por el personaje Guido Orefice por medio de un alto coeficiente de inteligencia emocional, de tal manera que es importante para comenzar nuestra investigacin, recurrir a lo que se ha dicho y escrito sobre dicha pelcula. Guillermo Ravaschino, redactor y crtico especializado, en la pgina de Internet cineismo.com opina que la pelcula La Vida es Bella no tiene mucho de comedia y que la poca que tiene se va perdiendo mientras el Holocausto se va adentrando en la historia. Asegura, de esta manera, que la pelcula se divide en dos etapas, la primera parte que consiste en el florecimiento del amor entre Guido y Flora la que va acompaada de situaciones cmicas chaplinescas y la segunda etapa, ambientada en el campo de concentracin, donde Guido le hace creer a Josu que todo no es ms que un juego y hace uso de un sinnmero de argumentos para sostener esta situacin sin abandonar la comedia ni dejar de honrar a cada una de la convenciones de la correccin poltica En el artculo titulado La Vida es Bella o La Risa del Horror, de autor nicaragense no identificado, se afirma que la primera parte de la pelcula es un homenaje honorfico a los grandes comediantes de todos los tiempos, cuya trama est basada en la ptina de pelcula vieja, hecha c on retazos, hbrida, que da un sentido de filme ya visto en la tradicin popular y neorrealista del cine italiano, asegura que la primera parte de esta pelcula es todo un homenaje a la vieja anarqua de los cmicos del cine que van desde los hermanos Marx a Cantinflas, que da tambin alusiones a la cultura italiana tradicional vista desde el ngulo romntico y plural. En la segunda parte de la pelcula comenta que Guido abre una doble

codificacin: por un lado una parte negra de la historia europea revi sitada (los campos de concentracin) y por otro lado una pelcula (un juego) que aborda dicho problema. En la pgina de Internet zinema.com, un crtico no identificado hace mencin a la pelcula con una pequea sinopsis en la cual habla de que en el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, un joven llamado Guido llega a un pequeo pueblo de la Toscana italiana con la intencin de abrir una librera. All conocer a Dora, la prometida del fascista Ferruccio, a quien conquista y con la que conseguir casarse y tener un hijo. Con la llegada de la guerra los tres sern internados en un campo de concentracin donde Guido har lo imposible para hacer creer a su hijo que la terrible situacin que estn viviendo es tan slo un juego. Tambin habla de otras pelculas en las cuales participa Roberto Begnini. Otros autores tambin han alabado el trabajo de Benigni, considerndolo como una obra maestra, segn el crtico Michael Wilmington del Chicago Tribute y dando crdito a su trabajo: la difcil labor de Roberto Benigni como escritor, director y estrella es completamente genial. La vida es bella es una deslumbrante exposicin del modo en que el amor, la ternura y el humor pueden sostener el espritu humano. The Jerusalem Report considera dicho filme como: una pelc ula apasionante, enormemente agradable en que la comeda se transforma en valenta. Janet Maslin del The New York Times, considera la pelcula como: un extraordinario cuento de amor y de afirmacin de la vida, una fbula de profundo humanismo. Jack Mathews del New York Newsday, deja ver como an hay esperanza, como el amor es ms fuerte que la muerte y que el amor hace milagros, frases que, en su totalidad dejan ver un sueo utpico, pero que pueden ser realidad en la medida que las hagamos verdad en n uestra vida. Y haciendo alocucin a algunos inmortales: En este mundo traidor nada es verdad ni mentira: todo es segn el color del cristal con que se mira (Campoamor 1999: 2); y dice la sabidura popular cada uno habla de la feria, como le va en ella, muestra de estas afirmaciones se ve reflejado en la pelcula en que Guido (Benigni) no se deja vencer sin importar las circunstancias y trata de salir de la mejor forma de la situacin en la que se ve involucrado. Eduardo Sotomayor, prestigiado crtico del cine, escribe en la pgina Web galiciacity.com: "Nunca me ha gustado Roberto Benigni. Me pareci pattico en "El hijo de la Pantera Rosa" y odi "El Monstruo", paradigma del bodrio con pretensiones de comedia, que incomprensiblemente para m, arras en Italia. Por ello acercarme a La Vida es Bella, que nos llega repleta de galardones y alabanzas crticas me produca cierto pavor pues, conocida su obra, me resultaba impensable que este Jim Carrey italiano pudiera ser el responsable de tantas bondades. Pero, como todo es posible en el cine, reconozco que esta pelcula me hace olvidar los nefastos antecedentes y paso a ser devoto admirador de Benigni. Esta formidable "charlotada" -dicho sea en el mejor de los sentidos- quizs est algo sobre valorada pero atesora suficientes mritos como para pasar a la historia del cine. Sin caer en el relato reivindicativo y huyendo de la sensiblera fcil, simplemente se nos muestra la historia de un gran hombre capaz de desdramatizar la mas horrible de las historias, en beneficio de su hijo. La pelcula nos regala secuencias de indudable genialidad ridiculizadora y de autntica grandeza cinematogrfica El duelo entre el ingenio y la intransigencia queda retratado con indudable inteligencia y destaca sobre los valores formales pues tanto la realizacin como la interpretacin son slo correctos..." As mismo, en el artculo encontrado en la butaca crtica de galiciacity.com un autor annimo nos habla sobre esta ltima frase de Eduardo Sotomayor, en la que la pelcula La Vida es Bella trata sobre el duelo del ingenio y la intransigencia, que la grandeza de esta est en contarnos como an es posible la esperanza, como el amor es ms fuerte que la muerte, que el amor hace milagros, y toda una serie de frases que son percibidas como utpicas, pero que pueden ser verdad. Y pueden ser verdad en la medida en que las hagamos verdad en nuestra vida. Cita tambin que los aspectos formales estn a la altura de los geniales contenidos -explcitos e implcitos- de la pelcula. En la entrevista que se presenta en Cinemana, Emma Roig pregunta: "Una sola frase le inspir, La vida es bella?" Y Roberto Benigni contesta: "S, fue precisamente cuando le el diario de Trotski, a pesar de que tuvo una vida terrible, llena de relatos atroces, acaba su historia diciendo: he vivido todo esto, pero, al final, slo me queda decir una cosa "la vida es bella". Todos nosotros tenemos el derecho y el deber de decir lo mismo. El ttulo traspasa el filme, es la frase ms simple y a la vez lo que encierra todo. ... Lo que narro es real, hubo supervivientes de campos de concentracin que fueron capaces de salvar el romanticismo. El amor, la imaginacin y la fantasa son capaces de superar cualquier cosa. El protagonista ayuda a su hijo a superar una experiencia tan horrible... es el regalo ms grande que un padre puede dar a su hijo"

Y en otra entrevista realizada por Graham Fuller, dice Benigni: "Para m, si eres capaz de rer, eres el dueo del mundo. Acaso hay algo ms simple o ms hermoso que proteger la inocencia, que tener el derecho de proclamar que la vida es hermosa hasta el ltimo momento? Desde un punto de vista histrico es posible que la pelcula adolezca de alguna inexactitud. Pero hay que recordar que es una historia de amor, no es un documental. No hay violencia explcita porque ese no es mi estilo. Hay gente que ha dicho que no hay suficiente horror en las escenas en el campo de concentracin. Sin embargo, si ya mostramos la posibilidad de que mueran los nios, puede haber algo ms horroroso? ... Cada noche, tena sueos en los que me converta en el padre de un nio al que no poda verle la cara bien. Incluso antes del rodaje, cuando escribimos la segunda parte de la pelcula, nos detuvimos muchas veces, porque la idea de hacer esta pelcula con un chico pequeo era casi insoportable. Antes de empezar el rodaje, mi mujer y yo intentamos contarle a Giorgio el argumento de la pelcula como si fuese una fbula, con buenos y malos. Le gust el argumento, pero le asust. Quera saber si era verdad, porque se dio cuenta de que aquello era la historia de Italia." Conviene recordar aqu que Nicoletta Braschi, la actriz que hace de Dora, es la pareja de Roberto Benigni en la vida real y la coprotagonista de casi todas sus pelculas anteriores. En la pgina de Internet: cine.publispain.com, hay un pequeo resumen del argumento de La Vida es Bella que habla de cmo Guido y Dora se enamoran y hace que el nio crea que todo lo que esta pasando es un juego. En el artculo de Vernica Smink titulado La Vida es Bella y Gris critica a los que hablan de que la pelcula en cuestin es una comedia sobre el holocausto, sino por lo contrario, es en realidad una pelcula que educa el alma y que nos hace reflexionar sobre las cosas de la vida, las cuales no son siempre negro o blanco, sino la mayora de las veces son gris, y que as es como hace alusin la pelcula. En el artculo de Miguel A. Salgan titulado Una fbula inolvidable que demuestra que la familia, el amor y la imaginacin lo puede conquistar todo, hace referencia a la pelcula afirmando que es una fbula chaplinesca sobre el poder ldico de la imaginacin, como mecanismo para afrontar la cruenta realidad de la guerra. Entre los comentarios recopilados existe uno realmente interesante, que no se puede dejar pasar por alto, aunque lamentablemente el nombre del crtico no esta disponible, este autor comenta que Ferruccio dio a Guido una arma importantsima para la construccin de su sueo, la voluntad. En 1981 Schopenhauer escriba su obra fundamental El mundo como voluntad y como representacin, que dio a Benigni una base filosfica muy slida, la voluntad del ser humano es la que crea y hace que exista, primero pens que Benigni poda haber acudido a escuelas y nombres ms actuales-ms de moda hoy-, pero me encant este toque filosfico serio, fuera de tanta corriente y literatura actual que se traga sin discriminacin. Que la muerte crea y hace que existan muchas realidades es algo fuera de duda, pero no desde una tertulia baratamente ilustrada, sino desde la experiencia comprometida de la vida autntica: la voluntad del amor silencioso y no de la pomposa y vaca prestidigitacin. Juan Velarde escribe en La vida es bella, Benigni ha rodado una de las pelculas ms optimistas de la historia del cine, al lado de la cual el bueno de Frank Capra y su Qu bello es vivir! es una especie de apologa del pesimismo tambin afirma que la pelcula es un cuento infantil y, como todos los cuentos infantiles, tiene sus prncipes y sus princesas. Pero tambin tiene sus monstruos, porque en todo buen cuento que se precie la crueldad acecha y puede cebarse en cualquier momento con los protagonistas. Por otra parte, en el artculo titulado Mentiras Piadosas de Mara Villalva, haciendo alusin a la cinta comenta: La filmografa precedente de Roberto Benigni, no prometa precisamente los aplausos que cosech La vida es bella, pero al parecer lo que lleg al corazn del pblico fue la vena tierna que permita desarrollar el argumento como una sucesin de sketches tragicmicos, montados sobre la base de la negacin de la realidad Concluy que el jurado de la Academia sin duda premi los valores humanos de la cinta, poniendo en el olvido todo criterio cinematogrfico, y continu diciendo, ...Por desgracia, ignoro si el gracejo de Benigni, en su bondadosa simpleza, ser duradero, o si resistir el paso del tiempo como el humor que nos alegra cotidianamente desde otros medios. Siendo lo anterior una pequea sinopsis de las fuentes consultadas sobre la pelcula, de igual manera se desarrollar otro tema tocado en este estudio: la inteligencia emocional (IE). En cuanto a estudios realizados sobre el tema de la inteligencia emocional, la Unidad del Resfro Comn de Salisburry en un experimento con un nmero de individuos concluy que dependiendo del nivel de inteligencia emocional presente en ellas, as van a ser afectadas en su salud.

En el artculo de la revista Self, titulado Las emociones dentro de un portafolios de mujer, Michael Korda, editor, describe un cambio en su propia conciencia masculina de la nocin de las distintas perspectivas de los hombres y las mujeres ante el trabajo (especialmente el de equipo) y el liderazgo. En el artculo llamado Movilizar la organizacin de Daniel Cestau Liz se evidencia que el comportamiento humano tiene por regla 20-60-20, la cual indica que el 20% de las personas son inicialmente reacias a cualquier cambio que se produzca, el 60% se identifican como neutras y el restante 20% se manifiestan a favor del mismo. En otro artculo titulado Ensear nuevas capacidades emocionales es ir a veces al contrario de la intuicin, de Abel Cortese, hace referencia que los psiclogos a menudo recomiend an ayudar a los nios a hablar acerca de sus emociones como una forma de comprender los sentimientos de los otros. Pero las palabras slo dan cuenta del 10% del significado de cualquier comunicacin emocional, en vez, ensearles a los nios a comprender el significado de la postura, las expresiones faciales, el tono de voz y otro tipo de lenguaje corporal resultar un medio mucho ms efectivo para mejorar la comprensin de sus emociones y las de los dems y concluye que, desarrollar la autoestima de un nio por medio de un elogio y un refuerzo constantes, puede en realidad hacer ms dao que bien. En otro artculo cuyo nombre es Disciplina Productiva habla sobre estrategias y principios para una buena disciplina y tcnicas como las reprimendas, las consecuencias naturales, el quitar un privilegio y un sistema de puntaje. La conclusin fue: Surge claramente de las investigaciones que si usted quiere educar a un nio con coeficiente emocional elevado, es mejor que sea excesivamente estricto y no excesivamente indulgente. En Tarragona-La Escuela de Padres aparece un artculo que comenta como educar a los hijos emocionalmente. En l se destaca que hay tres estilos de ser padres: Autoritario, Permisivo y Autorizado, tambin se escribe sobre los principios bsicos de la disciplina efectiva y positiva, al igual que de las emociones morales, la empata, fases de la empata y como desarrollarla. Tambin si se puede ser firme y amistoso al mismo tiempo y que esto se logra con tolerancia verdad y confianza. En el estudio realizado por Reed Larson, de la University of Illinois at Urbana-Champaign y el Hospital Michael Reese, y por Claudia Lampman-Petraitis de la Universidad de Loyola en Chicago sobre los estados de nimos diarios manifestados por los nios y adolescentes se concluye que hay un cambio real en la composicin afectiva de sus vidas o, en todo caso, los adolescentes as lo piensan, el resultado es el mismo. Por ltimo, se toma en consideracin cmo estos cambios guardan relacin y pueden ser modificados por los diferentes niveles de desarrollo en el conocimiento de las emociones y la adquisicin individual de estrategias para controlarlas y regularlas. En Inteligencia Emocional sinnimo de Madurez? Artculo escrito por Daniel Goleman, el autor escribe sobre las investigaciones recientes, los nios con una Inteligencia Emocional alta aprenden mejor, tienen menos problemas de conducta, se sienten mejor sobre s mismos, tienen mayor facilidad de resistir las presiones de sus contemporneos, son menos violentos y tienen ms empata, a la vez que resuelven mejor los conflictos. En El xito escolar y la inteligencia emocional artculo que da a conocer que el xito escolar se puede predecir mejor mediante tests emocionales y de integracin social, que a partir de tests de inteligencia. Incluso el clima emocional en la familia es, segn el investigador matrimonial John Gottman, de la Universidad de Washington, ms revelador que el propio CI de cada nio. Los nios de familias en las que los padres discuten poco entre ellos son ms queridos por sus compaeros de colegio, ms aceptados y respetados por sus maestros, tienen menos problemas de comportamiento y aprenden con mayor facilidad. "La inteligencia emocional es lo que antes se llamaba sabidura, o madurez, o instinto social", explica la psicloga Gilda Moreno, del Miami Children Hospital. "Es poder desarrollarse bien dentro de su ambiente de una manera inteligente, porque la vida es un equilibrio, y si uno tiene ese balance emocional es ms fcil alcanzar la felicidad". En La Inteligencia Emocional y los nios, el Valor de las Pequeas Cosas, Abel Cortese concluye que se ha demostrado que los juegos han logrado construir cierta cohesin familiar y disminuir significativamente la ira y la agresin entre los nios, mejorando sus capacidades emocionales y sociales, lo que los psiclogos llaman ahora, INTELIGENCIA EMOCIONAL o CE (coeficiente emocional) y que los nios con capacidades en el campo de la Inteligencia Emocional son ms felices, ms confiados y tienen ms xito

en la escuela, adems de ser la base para que nuestros hijos se vuelvan adultos responsables, atentos y productivos. En Inteligencia Emocional y herencia gentica, artculo encontrado en la pgina de Internet inteligenciaemocional.org, se concluye que tenemos la necesidad de hacer realidad todas nuestras posibilidades, nuestras capacidades, y de ejercitar nuestros talentos. Los psiclogos suelen llamarlo la necesidad de autorrealizacin. Estas necesidades nos motivan para que desarrollemos nuestra inteligencia emocional. Por lo tanto se define a la Inteligencia Emocional como la forma en que actuamos en situaciones diversas que tengan relacin con las necesidades. En Los sentimientos de culpa acarrean problemas de disciplina, Abel Cortese afirma que cuando los padres se sienten culpables, tienden a disciplinar a los hijos de manera floja. Lo explica de esta manera: La mayora de padres concienzudos permiten que sus hijos se salgan de los lmites cuando, en ocasiones, sienten que han sido injustos o negligentes. Pero pronto recuperan el equilibrio. De todos modos cuando los padres dicen Todo lo que hace este nio me irrita, es una seal evidente de que esos padres se sienten demasiados culpables, se conducen en forma permisiva y sumisa, de manera crnica y que el nio reacciona a esto con una provocacin constante. Ningn nio puede ser irritante en forma accidental. Si los padres pueden determinar en qu aspectos son demasiado permisivos y deben reafirmar la disciplina, y si estn en el camino correcto, descubrirn alborozados que su hijo, no slo comienza a comportarse mejor, sino que se muestra ms feliz. Por lo tanto, podrn amar mejor a su hijo, y ste, a su vez, responder a ello. Shad Heklmstetter escribe al respecto La idea de que nosotros, los padres o los maestros, somos los programadores de la mente de nuestros hijos no es una mera especulacin. Est demostrado que de todas las influencias que condicionan el futuro de nuestros hijos, las ms importantes son las nuestras. En 14 Tips para la relacin con los adolescentes de Evelyn Petersen, se dan a conocer catorce consejos sabios, emocionalmente inteligentes, para tener una relacin de comprensin para con los adolescentes. Aminah Clark- Harris Clemes- Reynold Bean escriben en La autoestima en los adolescentes, que dentro de las caractersticas de un adolescente con autoestima, este Elegir y decidir cmo emplear el tiempo Actuar con presteza y con seguridad en s mismo y, sin que haya que pedrselo, asumir la responsabilidad de ciertas tareasle interesarn tareas desconocidas, cosas y actividades nuevas En las primeras experiencias emocionales dice Daniel Goleman, "los padres hablan cada ve z menos con sus hijos, no se interesan por su mundo interior; las familias estn rotas y los nios viven terribles situaciones de incomunicacin y aislamiento". Existe un libro, pionero en la aplicacin de la Inteligencia Emocional a la educacin: The Heart of Parenting (El corazn de la paternidad). Su autor, John Gottman, sigui muy de cerca a 120 familias y al cabo de diez aos evalu sus logros. Los hijos de matrimonios emocionalmente maduros iban mejor en la escuela, demostraban mejor salud fsica y mental, habilidades sociales y mayor autoestima. Gottman rechaza la distincin entre padres autoritarios o muy permisivos y aboga por lo que l llama emotional coach (preparador emocional). "Amar a los nios no es suficiente. Hace falta ensearles habilidades para las que muchas veces no estamos preparados; y es que nadie nos ha enseado nunca a ser padres". Wiliam Thackeray, haciendo alusin a la inteligencia emocional en la pareja, escribe en Caractersticas difciles de tolerar en la pareja explica por pasos que puede usted hacer cuando se siente lo suficientemente atrado hacia una persona como para casarse con ella y que posee una caracterstica que, de pronto, no puede tolerar y tambin como puede enfrentarse con su ambivalencia inconsciente sobre sta caracterstica y evitar encontrarse en una posicin rgida sobre cmo "deben" ser las cosas y como "debe" cambiar su compaero. En El primero de una serie se da a conocer que el equipo de la doctora Janine Kiecolt -Glaser -directora del departamento de Psicologa y Psiquiatra de la Facultad de Medicina de la Universidad de Ohio y miembro del Instituto para la Investigacin de la Medicina del Comportamiento- es el nico en el mundo que se dedica a recoger datos sobre los cambios inmunolgicos y endocrinolgicos (hormonales) en las parejas. "Comenzamos estos estudios en 1986, cuando nos empezamos a preguntar si el divorcio ira o no asociado a una funcin deficiente del sistema inmune", declar a EL MUNDO la doctora Kiecolt-Glaser. Cuando un miembro de la pareja es desagradable u hostil con el otro, entonces es cuando se ven los mayores cambios por mala adaptacin en la mujer: aumentan los niveles de hormonas del estrs y disminuye la funcin del sistema inmune", concluye Kiecolt-Glaser.

En el artculo hombre sexo vulnerable de Daniel Goleman, el autor haciendo referencia a la actitud ante las crticas del cnyuge, dice que Los esposos son propensos al desbordamiento ante una intensidad de negatividad menor que sus esposas; ms hombres que mujeres reaccionan con el desbordamiento ante las crticas de su pareja... De esta y muchas maneras propone que los esposos tienen muchas posibilidades de quedar bloqueados o se vuelven ms defensivos para protegerse de situaciones como sta. Para dar final al tema de Inteligencia emocional ligado a la familia hemos encontrado algunas frases celebres relacionadas con el tema: Lo ms grande que un hombre puede hacer por sus hijos es amar a la madre de sus hijos. Theodore Hesburgh Los nicos goces puros y sin mezcla de tristeza que le han sido dados al hombre, sobre la tierra, son los goces de familia. Giuseppe Mazzini Solamente dos legados duraderos podemos aspirar a dejar a nuestros hijos: Uno, raices; el otro, alas. Hodding Carter El medio mejor para hacer buenos a los nios es hacerlos felices. Oscar Wilde No le evitis a vuestros hijos las dificultades de la vida, enseadles mas bien a superarlas. Louis Pasteur El futuro del mundo pende del aliento de los nios que van a la escuela. Talmud El hombre feliz es aquel que siendo rey o campesino, encuentra paz en su hogar. Johann Wolfang Von Goethe Si a un chico se lo ve descontrolado, seguramente son sus padres los que realmente no saben controlarse. Humberto Gurman Los nios aprenden lo que viven. Dorothy Lawholte Una vez realizada la investigacin bibliogrfica y no encontrando ningn texto o artculo en que se involucre inteligencia emocional y la pelcula La vida es bella, procederemos a desarrollar nuestro tema de estudio. MARCO TERICO Para iniciar con el referente conceptual o marco terico es importante comenzar por definir inteligencia e introducir lo que la literatura ofrece sobre el tema, para luego adentrarnos en lo que se ha escrito sobre inteligencia emocional. Inteligencia El concepto de "inteligencia" es difcil de definir al igual que su derivado Inteligencia Emocional, dado que hay mltiples enfoques entre los distintos autores. Etimolgicamente se deriva del latn "intellegere", que significa "recolectar de entre", lo que le atribuye una connotacin relacionada al discernimiento o toma de decisiones. (Wolff, 1953) La inteligencia de una persona est formada por un conjunto de variables como la atencin, la capacidad de observacin, la memoria, el aprendizaje, las habilidades sociales, etc., que le permiten enfrentarse al mundo diariamente. El rendimiento que obtenemos de nuestras actividades diarias depende en gran medida de la atencin que les prestemos, as como de la capacidad de concentracin que manifestemos en cada momento. Pero hay que tener en cuenta que para tener un rendimiento adecuado, intervienen muchas otras funciones como por ejemplo, un estado emocional estable, una buena salud psicofsica o un nivel de activacin normal. La inteligencia es la capacidad de asimilar, guardar, elaborar informacin y utilizarla para resolver problemas (diccionario Ocano, 1989), cosa que tambin son capaces de hacer los animales e incluso las computadoras. Pero el ser humano va ms all, desarrollando una capacidad de iniciar, dirigir y controlar nuestras operaciones mentales y todas las actividades que manejan informacin (www.psicoactiva.com). Aprendemos, reconocemos, relacionamos, mantenemos el equilibrio y muchas cosas ms sin saber cmo lo hacemos. Pero tenemos adems la capacidad de integrar estas actividades mentales y hacerlas voluntarias, en definitiva de controlarlas, como ocurre con nuestra atencin o con el aprendizaje, que deja de ser automtico, como en los animales, para ser focalizado hacia determinados objetivos deseados.

Una de las definiciones que mejor se adapta a nuestra forma de entender el tema, es la que nos dice que, inteligencia es "la aptitud que nos permite recoger informacin de nuestro interior y del mundo que nos circunda, con el objetivo de emitir la respuesta ms adecuada a las demandas que el vivir cotidiano nos plantea" (www.psicoactiva.com), segn acuerdo generalizado entre los estudiosos del tema, depende de la dotacin gentica y de las vivencias que experimentamos a lo largo de la vida. El psiclogo Howard Gardner de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la Universidad de Harvard, nos muestra dentro del proyecto Spectrum, una visin cambiada de la idea que el hombre tena de slo un tipo de inteligencia, en su libro Frames of Mind, el autor establece nueve tipos diferentes de inteligencia: la Inteligencia Lingstica, es la inteligencia relacionada con nuestra capacidad verbal, con el lenguaje y con las palabras; la Inteligencia Lgica tiene que ver con el desarrollo de pensamiento abstracto, con la precisin y la organizacin por medio de pautas o secuencias; la Inteligencia Musical se relaciona directamente con las habilidades musicales y ritmos; la Inteligencia Visual - Espacial se conoce como la capacidad para integrar elementos, percibirlos y ordenarlos en el espacio, y poder establecer relaciones de tipo metafrico entre ellos; y la Inteligencia Kinestsica que abarca todo lo relacionado con el movimiento tanto corporal como el de los objetos, y los reflejos (Gardner, 1983). Por otra parte, otra clasificacin divide a la inteligencia en dos tipos, las inteligencias interpersonales e intrapersonales que veremos ms adelante. Una revisin histrica puede orientarnos a captar mejor el significado de este concepto: El "Test de inteligencia" ms antiguo fue creado por Binet y Simon en 1905, en un primer intento de objetivar esta funcin. (Adams y Victor, 1993) Binet seleccion aquellos problemas escolares que eran capaces de resolver la mayora de los/as nios/as con una edad real o fsica determinada, por ejemplo 9 aos, a ese nivel de resolucin concreto, lo llam edad mental de 9 aos. As pues, un nio/a de 9 aos que resuelve los problemas que la mayora de las/os escolares de 9 aos resuelven, tendra un Coeficiente Intelectual (C.I.) de 1, puesto que el cociente arriba mencionado, tiene ese resultado, (para simplificar el manejo del trmino, Stern, propone multiplicar ese resultado por 100, as en el caso anterior, ese nio/a, tendra un C.I. de 100). Si una/o nia/o con una edad fsica de 9 aos, resuelve problemas de un nivel de resolucin superior, esto es el correspondiente a 10, 11, 12 o ms aos, ese cociente entre edad mental y fsica, que por definicin es el C.I. es superior a 100, y si solo es capaz de resolver los problemas correspondientes a niveles de resolucin de edades fsicas inferiores a la suya real, entonces el cociente es menor que 100. (Nieto, 2000: 1) En el cuadro 1 se muestran los niveles de C.I, los porcentajes de poblacin que los presentan y el "significado" que dichos niveles implican: CUADRO 1. Porcentaje de la poblacin y nivel de significancia del Coeficiente Intelectual (CI) logrados en los tests de inteligencia. Nivel de C.I. logrado en el test de inteligencia. Porcentaje de poblacin con igual nivel de C.I.

Un C.I. de este nivel significa...

Hasta 69

2,2 %

Imbecilidad, el 97,8% tiene un C.I. superior. Zona lmite, el 91,1 % tiene un C.I. superior. Debajo de la media, el 75% tiene C.I. superior. Trmino medio, el 25% tiene un C.I. superior. Promedio alto, el 8,9 % tiene un C.I. superior.

70-79

6,7 %

80-89

16,1 %

90-109

50 %

110-119

16 %

120-129

6,7 %

Sobresaliente, el 2,2 % tiene un C.I. superior. Genialidad.

Ms de 130

2,2 %

Aunque esto se ha ido complicando con clculos matemticos complejos, bsicamente el concepto es el mismo, se considera que el C.I. medio de la poblacin es 100 y que si un nio tiene menos de 80, tendr problemas escolares En 1916, Terman introduce el trmino "Coeficiente Intelectual" (CI), buscando una correlacin con el "xito" estudiantil y laboral. (Adams y Victor, 1993) Wechsler (1944) ide el test de inteligencia ms usado actualmente, que incluye subtests verbales (verbal, atencin y concentracin) y subtests manuales (coordinacin visuomotora y organizacin visual). En su libro "La medicin de la inteligencia en los adultos" escribe: "Inteligencia es la facultad compuesta o global del individuo de actuar adecuadamente, pensar razonablemente y relacionarse efectivamente con su mundo circundante". (en Capponi, 1983) Por otra parte, Thornike (1920), define la Inteligencia Emocional como la habilidad para comprender y dirigir a los hombres y mujeres, muchachas y muchachos, y actuar sabiamente en las relaciones humanas (Thornike, 1920: 227:235) Como se dijo anteriormente, en 1983 Gardner, publica FRAMS OF MIND: THE THEORY OF MULTIPLE INTELLIGENCES; en el texto reformula el concepto de inteligencia y elabora el de Inteligencia Mltiple, con el que introduce la idea de dos tipos de inteligencias, referidas a la competencia social y emocional de los individuos, a saber la Inteligencia Interpersonal y la Inteligencia Intrapersonal y las define de la siguiente manera: La Inteligencia Interpersonal se construye a partir de una capacidad nuclear para sentir distinciones entre los dems: en particular, contrastes en sus estados de nimo, temperamento, motivaciones e intenciones: En formas ms avanzadas, esta inteligencia permite a un adulto hbil leer las intenciones y deseos de los dems; aunque se hayan ocultados (Gardner, 1983: 40-42) Este tipo de inteligencia est ms relacionado con lo externo, con las relacionas entre las personas, posee dos habilidades las cuales son, la empata que consiste en entender qu estn sintiendo otras personas, ver cuestiones y situaciones desde su perspectiva y las habilidades sociales que son habilidades que rodean la popularidad, el liderazgo y la eficacia interpersonal, y que pueden ser usadas para persuadir y dirigir, negociar y resolver disputas, para la cooperacin y el trabajo en equipo. La Inteligencia Intrapersonal es el conocimiento de los aspectos internos de una persona: el acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de sentimientos, la capacidad de efectuar discriminaciones entre las emociones y finalmente ponerles un nombre y recurrir a ellas como un medio de interpretar y orientar la propia conducta. (Gardner, 1983: 40-42) En teora sera la capacidad de autoconocimiento y est ms relacionado con los interno, a este grupo le pertenecen las habilidades de la autoconciencia que es la capacidad de saber qu est pasando en nuestro cuerpo y qu estamos sintiendo, el control emocional que se encarga de regular la manifestacin de una emocin y modificar un estado anmico y su exteriorizacin y por ltimo, la capacidad de motivarse y motivar a los dems Por otro lado Peter Salovey y John Mayer, psiclogos norteamericanos, en 1990 propusieron por primera vez el modelo de "Inteligencia Emocional" y describieron los principales aspectos que la conforman: el conocimiento de las propias emociones, el manejo de las propias emociones, la automotivacin, el reconocimiento de las emociones de los dems y el manejo de las relaciones interpersonales. (en Goleman, 1996) Pero no fue sino hasta que el periodista y escritor Daniel Goleman, en cuyo texto INTELIGENCIA EMOCIONAL (1995) escribe la idea fundamental del libro, que se concibe la Inteligencia Emocional (IE) como el factor clave para una adaptacin exitosa en las diferentes contingencias de la vida. (Citado por Sotillo, 2000) As mismo Goleman retoma en 1996 la idea de Inteligencia Interpersonal y elabora la tesis de que la Inteligencia Interpersonal es la capacidad de discernir y responder apropiadamente a los es tados de nimo, temperamentos, motivaciones y deseos de las dems personas y considera que la Inteligencia

Intrapersonal es la capacidad de establecer contacto con los propios sentimientos, discernir entre ellos y aprovechar este conocimiento para orientar nuestra conducta (Goleman, 1998). De esta forma, podemos deducir que la inteligencia es un concepto muy amplio, que implica la capacidad del individuo para llevar a trmino exitosamente una empresa, e incluye la Inteligencia Cognitiva (IC) y la Inteligencia Emocional (IE). La IC se compone de facultades como la atencin, la memoria, el lenguaje, la abstraccin, etc..., mientras que la IE incluye elementos sociales y emocionales. Estos ltimos no son mensurables con los tests de inteligencia habituales'. (Goleman, 1996) Consecuentemente se comienza a cuestionar el trmino de Coeficiente de Inteligencia (CI) utilizado para valorar la inteligencia de una persona a partir de ttulos acadmicos, capacidad dentro de alguna ciencia especfica, formacin de cultura general. Indicador que es responsable solo de un 20 % de la verdadera inteligencia, de la capacidad de desenvolverse con xito. Ejemplo de esto es una ancdota popular Llega una seora y le dice al doctor: mi hijo se sac en su examen de inteligencia un 130! El doctor le contesta: felicidades seora va a ser un empleado muy bueno de una persona excelente de 90 CI! La preponderancia de medir el CI, no permita dar respuestas a interrogantes relacionadas con la problemtica de por qu algunas personas con un alto CI son aventajados por otros con un CI menor, en igualdad de condiciones y en situaciones de conflictos. Esto debido a que se dejaba de lado un aspecto esencial de los seres humanos: las emociones. Las Emociones Estas son destrezas que nos permiten conocer y manejar nuestros propios sentimientos, interpretar o enfrentar los sentimientos de los dems, sentirse satisfechos y ser eficaces en la vida, a la vez que crear hbitos mentales que favorezcan nuestra propia actividad productiva (Daz, 2003). La raz de la palabra emocin remite al movimiento. Las emociones son las que nos mueven, nos llevan a entrar en accin. Esto es muy claro en los animales y en los nios. No tanto en los adultos quienes civilizadamente hemos aprendido a separar la emocin de la accin. Las emociones cumplen una funcin natural. Con el miedo, explica Goleman, la sangre se retira del rostro (por eso palidecemos) y se dirige a los msculos de las piernas para facilitar una reaccin de fuga ante el peligro. En la ira, la sangre fluye a las manos, aumenta el ritmo cardaco y el nivel de adrenalina generando condiciones propicias para una accin enrgica. Las emociones son los estados anmicos que manifiestan una gran actividad orgnica, que se ven reflejados en los comportamientos externos e internos. Las emociones son una combinacin compleja de aspectos fisiolgicos, sociales, y psicolgicos dentro de una misma situacin polifactica, como respuesta orgnica a la consecucin de un objetivo, de una necesidad o de una motivacin. (www.psicoactiva.com, 2003). En el cuadro 2 podemos ver claramente algunas de las emociones que los seres humanos son capaces de sentir de acuerdo a cierto factor, ya sea externo o interno, que produzca en ellos un cambio tanto positivo como negativo. CUADRO 2. Tipos de emociones que el ser humano experimenta cuando est en presencia de situaciones particulares. Duelo Decepcin Hostilidad Pnico Nerviosismo Fobia Depresin Indignacin Clera. Melancola Consternacin Pesimismo Confusin Irritabilidad Miedo Decepcin Terror Satisfaccin

Euforia Gratificacin Furia Temor

xtasis Felicidad Resentimiento Aprensin

Placer Rabia Desesperacin Ansiedad

Las emociones pueden agruparse, en trminos generales, de acuerdo con la forma en que afectan nuestra conducta: si nos motivan a aproximarse o evitar algo. Robert Plutchik, quien identific y clasific las emociones en 1980, propuso que se experimentan ocho categoras bsicas de emociones que motivan varias clases de conducta adoptiva. (Guerrero, Las Emociones) Temor, sorpresa, tristeza, disgusto, ira, esperanza, alegra y aceptacin; cada una de estas nos ayudan a adaptarnos a las demandas de nuestro ambiente aunque de diferentes maneras. Las diferentes emociones se pueden combinar para producir un rango de experiencias an ms amplio. Estas emociones varan en intensidad. Emocin es un fenmeno consciente de capacidad de respuesta. El humano responde a circunstancias y a entradas especficas con combinaciones de reacciones mentales y fisiolgicas. Las reacciones mentales son parte del conocimiento. Las respuestas fisiolgicas varan, pero involucran al sistema respiratorio, cardiovascular y otros sistemas corporales (www.neurohost.org, 2003). stas son frecuentemente inducidas por sustancias qumicas y contribuye el sistema lmbico, esto es, el hipotlamo y la amgdala. Una buena hiptesis acerca del desencadenamiento de emociones se origina en el modelo del cerebro como instrumento de control. El hipotlamo y el tlamo juega un papel fundamental en el desarrollo de las emociones, `el hipotlamo contiene los centros que gobiernan los dos sistemas autnomos (simptico y parasimptico)' (www.neurohost.org, 2003). Por lo que ejerce un papel esencial en el conjunto de la vida afectiva, pulsional y emocional, y en el control de las manifestaciones emocionales por intermedio del sistema nervioso autnomo Las emociones van siempre acompaadas de reacciones somticas. Son muchas las reacciones somticas que presenta el organismo, pero las ms importantes son las alteraciones en la circulacin, los cambios respiratorios y las secreciones glandulares. El Sistema Nervioso es encargado de regular los aspectos fisiolgicos de las emociones. El sistema nervioso autnomo acelera y desacelera los rganos a travs del simptico y para-simptico; la corteza cerebral puede ejercer una gran influencia inhibitoria de las reacciones fisiolgicas (www.neurohost.org, 2003) De este modo algunas personas con entrenamiento logran dominar estas reacciones y llegan a mostrar un auto control casi perfecto Sistema nervioso perifrico (SNP o PNS) consiste en el sistema nervioso crneo espinal que controla los movimientos musculares voluntarios, as como el sistema nervioso autonmico que controla los movimientos musculares involuntarios. El SNP est separado pero tambin integrado al sistema nervioso central que se encarga del procesamiento cognitivo previo a los movimientos voluntarios. El sistema nervioso autnomo es parte del sistema nervioso perifrico que incluye todos los nervios motores involuntarios. El sistema simptico y parasimptico constituye el sistema de control y regulacin de expresin emocional. El sistema nervioso simptico es una parte del sistema nervioso autonmico. Su funcin es entre otras es la de poner al organismo en la actitud de escape o de agresin frente a una alarma (www.neurohost.org, 2003). Ver anexo 1. El sistema nervioso parasimptico, anexo 2, es una parte del sistema nervioso autonmico. Su funcin principal en el cuerpo es de establecer una conducta de descanso y recuperacin del cansancio. Sirve de

enlace entre cada uno de los sistemas y rganos corporales con el cerebro. La retro alimentacin a partir del cuerpo se interpreta en dicho cerebro y all activa respuestas involuntarias.. Sistema lmbico, anexo 3, es un sistema cerebral que gestiona respuestas fisiolgicas a las emociones y est asociado con la conducta. Incluye al tlamo, al hipotlamo y a la amgdala, as como parte de la formacin reticular, el tronco cerebral y la corteza cerebral.. El diencfalo, anexo 4, es una de las reas del cerebro que, entre otros atributos, se asocia con la integracin sensorial. (www.neurohost.org, 2003). El hipotlamo es una parte diencfalo considerado el ganglio maestro del sistema nervioso autonmico. En caso de emociones exageradas, el hipotlamo se encarga de estabilizar las funciones afectadas. Tlamo es el centro de integracin del cerebro. Parte del diencfalo. Su ubicacin permite el acceso a la informacin de todas las reas sensoriales y sus salidas hacia el cerebro y hacia los centros de control motor. (www.neurohost.org, 2003). Ver anexo 5. La amgdala es la parte no superficial del sistema lmbico ubicado adyacente al hipocampo. La amgdala est asociada con la expresin y la regulacin emocional. Una ligadura entre la amgdala y los sistemas fsicos del cuerpo, que son activados por la amgdala en asociacin con las emociones, pueden constituir una parte importante de la cognicin. (www.neurohost.org). Ver anexo 6. A partir de estas y muchas otras investigaciones cada vez ms cientficos se han percatado de este hecho elemental, y se estn dedicando a estudiar los mecanismos cerebrales que controlan y regulan los sentimientos humanos. La amgdala es una de las regiones del cerebro que desempea un papel fundamental de los fenmenos emocionales. Inteligencia Emocional Al haber descrito la inteligencia y las emociones por aparte podemos juntar dichos trminos y crear as una definicin de lo que sera la inteligencia emocional. Es trascendente comprender lo que es inteligencia emocional para as poder asegurar que Guido Orefice maneja un alto grado de coeficiente emocional. Goleman escribe en su libro, INTELIGENCIA EMOCIONAL EN LA EMPRESA, que la Inteligencia Emocional se refiere a la capacidad de reconocer nuestros propios sentimientos y los ajenos, de motivarnos y de manejar bien las emociones, en nosotros mismos y en nuestras relaciones (Goleman, 1998). Por consiguiente se podra decir que la IE es una capacidad que tiene o puede desarrollar el individuo para crear resultados positivos en sus relaciones consigo mismo y con los dems; se encuentra relacionada con la manera en que identificamos, utilizamos, entendemos y administramos nuestras emociones, de modo que represente un salto sumamente significativo en los mbitos de la comprensin de la conducta humana... (Pascal, 2003) Puede asegurarse de tal manera que la IE trata acerca del sentir, entender, controlar y modificar estados anmicos propios y ajenos, segn se nos dice en el artculo Qu es Inteligencia Emocional? escrito por Cortese en 2003. En este mismo artculo el autor nos brinda un concepto relacionado con la diferenciacin de respuestas que pueden ofrecer los individuos ante situaciones determinadas. Una destreza que nos permite conocer y manejar nuestros propios sentimientos, interpretar o enfrentar los sentimientos de los dems; sentirnos satisfechos y ser eficaces en la vida, a la vez que crear hbitos mentales que favorezcan nuestra propia productividad (Cortese, 2003) Con base en las investigaciones realizadas por Salovey y Mayer y comparndolas con las Inteligencias Mltiples, Goleman afirm en su ltima conferencia en Madrid, que la inteligencia emocional incluye dos tipos: 1- La Inteligencia Personal Este tipo de inteligencia est compuesta a su vez por una serie de competencias que determinan el modo en que nos relacionamos con nosotros mismos. Esta inteligencia comprende tres componentes cuando se aplica en el trabajo:

1.a. Conciencia en uno mismo: es la capacidad de reconocer y entender en uno mismo las propias fortalezas, debilidades, estados de nimo, emociones e impulsos, as como el efecto que stos tienen sobre los dems y sobre el trabajo. Esta competencia se manifiesta en personas con habilidades para juzgarse a s mismas de forma realista, que son conscientes de sus propias limitaciones y admiten con sinceridad sus errores, que son sensibles al aprendizaje y que poseen un alto grado de auto-confianza. 1.b. Autorregulacin o control de s mismo: es la habilidad de controlar nuestras propias emociones e impulsos para adecuarlos a un objetivo, de responsabilizarse de los propios actos, de pensar antes de actuar y de evitar los juicios prematuros. Las personas que poseen esta competencia son sinceras e ntegras, controlan el estrs y la ansiedad ante situaciones comprometidas y son flexibles ante los cambios o las nuevas ideas. 1.c. Auto-motivacin: `es la habilidad de estar en un estado de continua bsqueda y persistencia en la consecucin de los objetivos, haciendo frente a los problemas y encontrando soluciones' (Goleman, 1996). Esta competencia se manifiesta en las personas que muestran un gran entusiasmo por su trabajo y por el logro de las metas por encima de la simple recompensa econmica, con un alto grado de iniciativa y compromiso y con gran capacidad optimista en la consecucin de sus objetivos. As mismo, la automotivacin se pude dividir en cuatro temas importantes como lo son: 1.c.1) Regular los Estados Anmicos para Facilitar el Pensamiento. Como ya se ha dicho, recientemente se piensa que la Inteligencia Emocional es ms importante que la intelectual, Goleman nos explica que los trastornos emocionales pueden interferir en la vida mental (Goleman, 1997: 140). Se dice que los alumnos que sienten ansias, furia o depresin se les dificultan aprender. Las emociones negativas con una fuerte intensidad, desvan la atencin hacia s, sus preocupaciones, y obstaculizan el propsito de concentrarse en otra cosa. Se dice que los pensamientos de desesperanza, impotencia y autocompasin intensos anulan a todos los otros (Andrade, Navarro y Yock, 1999: 17). Cuando las emociones entorpecen la concentracin, lo que ocurre es que queda para lizada la capacidad mental cognitiva que los cientficos denominan `memoria activa', la capacidad de retener en la mente toda la informacin que atae a la tarea que estamos realizando (Goleman, 1997: 140) Es por eso que, preocupados o deprimidos, se nos hace imposible poder concentrarnos en cualquier otra cosa, por ms que intentemos nuestra mente bloquea cualquier acceso a informacin que tengamos y necesitemos. La ansiedad tambin sabotea cualquier tipo de rendimiento acadmico 126 estudios diferentes de ms de 36000 personas descubrieron que cuanto ms propensa es la persona a las preocupaciones, ms bajo es su rendimiento acadmico, al margen de cmo se mida este: notas en pruebas, promedio de calificaciones o pruebas de logros (Goleman, 1997: 109) La ansiedad por su parte debilita el intelecto de tal manera que las personas que sufren de ansiedad son ms propensas a fracasar incluso cuando sus puntuaciones en los tests de intelecto sean altas. Goleman nos comenta que si una persona con niveles de preocupacin se le pide realizar algn tipo de tarea por ms simple que sea y que diga que est pasando por su mente al realizar esta tarea, sus expresiones seran no puedo hacerlo, no soy bueno en esto y oraciones por el estilo, estas parecen impedir la concentracin y las toma de decisiones. `Las personas expertas en aprovechar las emociones pueden utilizar la ansiedad anticipada para motivarse y preparase bien, con lo que consiguen un buen empeo' (Andrade, Navarro y Yock, 1999: 17). 1.c.2) Motivarnos para persistir y seguir intentndolo a pesar de los contratiempos. Stanford Dorsbusch, un socilogo de Stanford que estudi a ms de diez mil alumnos de escuela secundaria, descubri que los norteamericanos de origen asitico dedican un cuarenta por ciento de tiempo ms que otros alumnos a las tareas escolares. Si bien la mayora de los padres norteamericanos estn dispuestos a aceptar los puntos dbiles de un nio y a acentuar los puntos fuertes, entre los asiticos la actitud es que si uno no se desempea bien lo que debe hacer es estudiar hasta las altas horas de la noche y, si an as, no obtiene buenos resultados, debe levantarse ms temprano a estudiar. Creen que cualquiera puede desempearse bien en la escuela si hace el esfuerzo adecuado. En

resumen, una frrea tica cultual con respecto al trabajo se traduce en mayor motivacin, celo y persistencia: una ventaja emocional (Goleman, 1997: 105) El grado en el que, tras un temprano inicio, pueden perseverar los nios ao tras ao con una ardua rutina de entrenamiento, es lo que al parecer separa a quienes se encuentran en un nivel competitivo ms elevado, de aquellos que poseen una capacidad aproximadamente igual, pero que no alcanzan los mismos niveles de xito, segn Goleman, de los rasgos emocionales, el entusiasmo y la persistencia ante los contratiempos por encima de todo lo dems, es lo que garantiza el xito Aparte de las habilidades innatas, la motivacin en las personas, tanto en alumnos como en trabajadores, puede llegar a garantizar el xito, Como lo ejemplifica el caso de los alumnos de descendencia asitica citado anteriormente. 1.c.3) Controlar el impulso y postergar la gratificacin. Un trabajo realizado por el psiclogo Walter Mischelen en la dcada de los 60, en un jardn de nios del campus de la Universidad de Stanford, es el ejemplo utilizado por Goleman para ilustrar el titulo. El trabajo consista en hacerle una propuesta a los nios de cuatro aos, la propuesta era que si esperaba a que esa persona terminara la tarea, recibira dos bombones y sino poda esperar recibira uno de inmediato. La eleccin a tal propuesta manifiesta no slo una interpretacin rpida del carcter, sino tambin la trayectoria de lo que seguir a lo largo de su vida probablemente. El estudio anterior demuestra lo trascendente que resulta la capacidad de contener las emociones y de ese modo demorar el impulso. Por consiguiente quizs no exista herramienta psicolgica ms fundamental que la de resistir el denominado impulso, ya que es la raz de todo autocontrol emocional, dado que las emociones por su naturaleza misma llevan a uno u otro impulso a entrar en accin. Este estudi sigui la trayectoria de los nios hasta que terminaron la secundaria. `Algunos de esos nios fueron capaces de esperar interminables quince o veinte minutos que el experimentador tard en regresar' (Andrade, Navarro y Yock, 1999: 20). Como lo explica Goleman, fue notable la diferencia entre los que dominaron sus impulsos y los que no lo hicieron. Los que haban resistido la tentacin a los cuatro aos, como adolescentes eran ms competentes en el plano social: personalmente eficaces, seguros de s mismos y ms capaces de enfrentarse a las frustraciones de la vida. Tenan menos probabilidades de derrumbarse, paralizarse o experimentar una regresin en situaciones de tensin o ponerse nerviosos y desorganizarse cuando eran sometidos a presin; aceptaban desafos y procuraban resolverlos en lugar de renunciar, incluso ante dificultades; confiaban en ellos mismos y eran confiables; tomaban iniciativas y se comprometan en proyectos. Y ms de una dcada despus an eran capaces de postergar la gratificacin para lograr sus objetivos. Aproximadamente la tercera parte de los chicos, los que se quedaron con el bombn mostraron estas cualidades en menor medida y, en cambio, compartan rasgos psicolgicos relativamente ms conflictivos. Durante la adolescencia mostraron ms inclinacin a rehuir los contactos sociales; a ser tercos e indecisos; a sentirse fcilmente perturbado por las frustraciones; a considerarse `malos' o `intiles' a adoptar actitudes regresivas o quedar paralizados por el estrs; a ser desconfiados y resentidos por no `obtener lo suficiente'; a ser propensos a los celos y a la envidia; a reaccionar en forma exagerada ante la irritacin con actitudes bruscas, provocando as discusiones y peleas. Y an despus de todos esos aos seguan siendo capaces de postergar la gratificacin (Goleman, 1997: 107) 1.c.4) Aptitudes Inteligentemente Emocionales son el Buen Humor, los Niveles Altos de Esperanza y el Optimismo. El buen humor beneficia y hace ms factible la capacidad de pensar con flexibilidad y con mayor complejidad, mientras este dure. De esta manera se hace ms fcil en encontrar soluciones a situaciones dadas, tanto interpersonales como intelectuales. Esto sugiere que la risa puede ayudar a las personas a pensar ms ampliamente y a asociar con mayor independencia, notando ciertas cosas que se le hubiera pasado por alto de otra manera. Es pues una aptitud trascendente no slo para la creatividad, sino para anticipar las consecuencias que puede tener una decisin y para reconocer relaciones complejas. Se podra decir entonces `que una forma de ayudar a alguien a analizar un problema, es contarle un chiste' (Andrade, Navarro y Yock, 1999: 21).

Por consiguiente una buena carcajada trae muchos beneficios intelectuales ante todo si de lo que se trata es de buscar una solucin que requiera creatividad. Segn Goleman las personas que tienen buen humor a hacer planes o tomar decisiones, tienen una visin ms optimista que las lleva a ser ms comunicativas. Esto se debe en parte a que la memoria depende de nuestro estado particular, de modo que cuando estamos de buen humor recordamos acontecimientos ms positivos; cuando pensamos en los pros y en los contras de un rumbo a tomar mientras nos sentimos bien, la memoria influye en nuestra evaluacin de las evidencia en una direccin positiva, haciendo que resulte ms probable que hagamos algo ligeramente arriesgado, por ejemplo. (Goleman, 1997: 111) Es por esto que el estas malhumorado influye muy directamente en la toma de las decisiones, y tomemos una decisin ms temerosa o excesivamente cautelosa ya que esto influye en que nuestra memoria adopte una direccin negativa. Se puede asegurar que las emociones descontroladas obstaculizan el intelecto. Segn Snyder, un psiclogo de la Universidad de Kansas los niveles bajos y altos de esperanza, hacen una diferencia crtica entre las personas con la misma gama de capacidades intelectuales, al hacer un estudio y comparar los logros acadmicos reales entre estos dos tipos de personas. El explic que los alumnos que guardaban esperanzas cuando se fijan una meta trabajan arduamente hasta alcanzarlas independientemente de las notas que haban obtenido en las pruebas de aptitud, que supuestamente pueden decir con antelacin como se desenvolvern los alumnos. Es por esto que la comparacin de logros acadmicos con alumnos que tuvieron la misma nota lo que los distingue es la esperanza. `Las personas que demostraron niveles altos de esperanza, descubri Zinder, comparten ciertas caractersticas, entre otras la de ser capaces de auto motivarse' (Andrade, Navarro y Yock, 1999: 23). Se sienten capaces de dar lo mejor de si al proponerse una meta para alcanzarlo, de ser optimistas cuando se encuentran en medio de un problema, de hallar varias maneras de alcanzar sus metas o modificarlas por la sensibilidad, y de saber reducir una tarea exageradamente grande y complicada, en pequeos trozos para facilitarla y hacerla manejable. Se afirma entonces que depende de las emociones, negativas o positivas, la manera en la que nuestra capacidad de pensar, realizar algn trabajo y alcanzar cierta meta propuesta sea favorable o desfavorable, tambin delimita nuestra capacidad de desempeo de las habilidades innatas y de esta manera determina nuestro xito o fracaso. Desde la perspectiva de la inteligencia emocional, abrigar esperanzas significa que uno no ceder a la ansiedad abrumadora, a una actitud derrotista ni a la depresin cuando se enfrente a desafos o contratiempos. Las personas que abrigan esperanzas muestran menos depresin que las dems ya que actan para alcanzar sus objetivos, son menos ansiosas en general y tiene menos dificultades emocionales (Goleman, 1997: 113 - 114) De modo que los sentimientos placenteros y de entusiasmo nos motivan a trabajar y nos guan directo al xito de nuestras metas. `Es en este sentido que la inteligencia emocional es una actitud superior que afecta profundamente a todas las otras habilidades, facilitndolas o interfirindolas' (Andrade, Navarro y Yock, 1999: 23) 2 - La Inteligencia Interpersonal Al igual que la inteligencia personal, la inteligencia interpersonal tambin est compuesta por otras competencias que determinan el modo en que nos relacionamos con los dems: 2.a. Empata: es la habilidad para entender las necesidades, sentimientos y problemas de los dems, ponindose en su lugar, y respondiendo correctamente a sus reacciones emocionales. Las personas empticas son aquellas capaces de escuchar a los dems y entender sus problemas y motivaciones. Normalmente tienen mucha popularidad y reconocimiento social, se anticipan a las necesidades de los dems y aprovechan las oportunidades que les ofrecen otras personas. 2.b. Habilidad social: se define como el talento en el manejo de las relaciones con los dems, en saber persuadir e influenciar a los dems. Quienes poseen habilidades sociales son excelentes negociadores, tienen una gran capacidad para liderar grupos y para dirigir cambios, y son capaces de trabajar colaborando en un equipo y creando sinergias grupales. (Goleman, 1996) Como puede deducirse, la IE es un concepto psicolgico que se presenta de forma abstracta como una variable terica y as puede explicar fenmenos de inters cientfico que no pueden ser directamente medidos; cuyo conocimiento ofrece la posibilidad de conocer su sistema psquico emocional de una

manera concreta, precisa y sencilla, a la vez que comprende su comportamiento emocional y el de las personas que lo rodean. La IE se ubica en una posicin actualizada y novedosa con aplicaciones muy concretas, desde la educacin de los nios, el mundo de la pareja, hasta el nivel del las organizaciones empresariales y sociales. En la poca moderna, la IE cobra una crucial importancia, puesto que el entorno exige modificaciones en el estilo de gestin; por lo tanto, los individuos debern desarrollar nuevas actitudes para adaptarse y llegar a destacarse como el ms apto, aquel que rene competencias tcnicas e inteligencia emocional. Las emociones determinan (...) el nivel de rendimiento de que somos capaces en estado de equilibrio o desequilibrio emocional, as como determinan qu tipo de relaciones mantendremos con nuestros subordinados, con nuestros superiores o con nuestros pares. Las emociones determinan cmo respondemos, nos comunicamos, nos comportamos y funcionamos en el trabajo y/o la empresa (Cortese, 2003) El enfoque basado en la concepcin tradicional de inteligencia demuestra sus limitaciones pues descuida, como se demostr anteriormente, la importancia de las emociones, componente fundamental del concepto de inteligencia emocional. Este componente est estrechamente vinculado con la capacidad de manejo interpersonal, de habilidades sociales, en otras palabras todo lo relacionado con el aspecto emocional, por medio del cual podemos llegar a saber conducir las relaciones sociales, familiares o de trabajo de un modo positivo, teniendo un autoconocimiento de las propias emociones y utilizndolas para entender las relaciones con otras personas y con el entorno. De esta manera se puede ser congruente con el contexto de las situaciones sin dejar de reconocer, por medio de la empata, las emociones de los dems. Tener presente la informacin que nos proporcionan las emociones, nos permite modificar nuestras conductas y pensamientos con el fin de transformar las situaciones; esto resulta de relevante importancia para la vida como lo seala Cortese en la siguiente cita. La clave est en utilizar las emociones de forma inteligente que es precisamente lo que queremos decir con inteligencia emocional: hacer, deliberadamente, que nuestras emociones trabajen en beneficio propio, de modo que nos ayuden a controlar nuestra conducta y nuestros pensamientos para obtener mejores resultados (Cortese, 2003) De manera que puede constatarse la eficiencia de las emociones como mtodo de comunicacin. Tener claro estas particularidades nos permitir explicar e influir en situaciones que se presentan en la pelcula y que desembocan en un excelente trabajo por parte del personaje. Educacin Emocional Podemos percatarnos entonces que de nada nos sirve tener muchos conocimientos, si no somos capaces de desarrollar y manejar adecuadamente nuestras emociones, ante las situaciones que se nos presentan. De esta manera, el concepto de inteligencia emocional surge como una alternativa a un modelo educativo que nos proporciona cantidades inmensas de informacin, pero no mecanismos para una mejor relacin con nosotros mismos y con nuestros congneres. Tambin es de todos conocidos que la cultura educa nuestras emociones. Al nio se le va enseando cundo son aceptables ciertas emociones y cundo no. Se le ensea a minimizar ciertas emociones, a exagerar otras, a reemplazar una emocin por otra y a reprimir algunas. De ah que `saber manejar lo emocional es tener una personalidad integrada' (Cestau: 1). No es lo mismo el poseer conocimientos cientficos que el poseer sabidura. Lo primero, aunque importante, es parcial; en cambio, la sabidura abarca a la persona de manera integral, en otras palabras abarca el saber, el ser y el hacer; un saber que se modifica en actividades interiores positivas y en compromisos solidarios con los dems. Las emociones humanas son fundamentales en cualquier aprendizaje, ya que por medio de ellas damos sentido a las personas. No se debe desacreditar lo intelectual, pero toda autntica educacin debe integrar lo emocional si no quiere limitarse a ser solamente una mera instruccin o aprendizaje. Lo anterior es lo que hoy en da se conoce como educacin holstica. Steiner y Perry haciendo alocucin a la educacin emocional sealan:

La Educacin Emocional esta conformada por tres capacidades: la capacidad de comprender las emociones propias, la capacidad para expresar de manera productiva y la capacidad para escuchar a los dems y para sentir empata respecto de sus emociones. Tener capacidades emocionales significa ser capaz de manejar las emociones de una manera tal que uno llegue a mejorar su desarrollo personal y su calidad de vida (Steiner y Perry, 1998: 27) El objetivo de la Educacin Emocional es ayudar a atravesar de manera favorable crisis vitales y de esta manera beneficiar el trnsito de una etapa a otra, tomando conciencia de las contradicciones, ambivalencias, conflictos y necesidades propias de cada una. Para ello dota de recursos y habilidades, promoviendo as el desarrollo de las siguientes etapas: la confianza, la autonoma, la iniciativa, el afn de logro y la identidad, componentes todos ellos de un buen autoconcepto o autoestima. Daniel Goleman nos dice que el cerebro es notablemente flexible y aprende constantemente. Los errores en las habilidades emocionales pueden ser remediados: en gran medida, cada una de estas esferas representa un cuerpo de hbitos y respuestas que, con el esfuerzo adecuado, pueden mejorarse (Goleman, 1997: 35) Por consiguiente los padres pueden ayudar a los hijos a conseguir un alto nivel de Coeficiente Emocional, ayudndolos a corregir los errores. Para esto hay que tomar en cuenta que existen dos tipos de padres, los que explican a sus hijos en qu consiste el mundo de las emociones y los que prefieren ignorarlo. En este ltimo estn los padres que no tienen tiempo y se cubren las espaldas atiborrando a los nios de regalos. Y tambin los que imponen su autoridad con el NO por delante, convencidos de que conviene enderezarles. Como dice Daniel Goleman, "los padres hablan cada vez menos con sus hijos, no se interesan por su mundo interior; las familias estn rotas y los nios viven terribles situaciones de incomunicacin y aislamiento". (Goleman, 1997) Dentro de este grupo cabe destacar dos estilos, segn Tarragona en la Escuela de Padres, el autoritario y el permisivo. El autoritario es el que pone las normas estrictas que espera que sean obedecidas. Los nios deben mantenerse en su lugar y no los deja expresar sus opiniones. Son padres que dirigen la familia partiendo de la tradicin, poniendo nfasis en la estructura, el control y el orden, todo ello se vuelve una gran carga para el nio. El padre permisivo es el que busca la aceptacin y transmite el mayor aliento posible. No suele fijar lmites, no impone exigencias fuertes, ni metas claras a sus hijos para que se desarrollen de acuerdo a su naturaleza. Dentro de otro tipo de padres, est el tipo autorizado, que es el que se encarga de darle a conocer el mundo de las emociones a sus hijos. El estilo autorizado equilibra los lmites con el ambiente estimulante. Orienta sin controlar, da explicaciones e implica a sus hijos en las decisiones. Se elogia la competencia y la independencia. Todo ello permite que los hijos crezcan con confianza en ellos mismos, independientes, sociales y emocionalmente inteligentes. De este modo Tarragona propone los principios bsicos para educar con una disciplina positiva y efectiva en el desarrollo de la inteligencia emocional. Propone el establecer lmites y reglas claros y atenerse a ellos, dar advertencias y seales al nio cuando comienza a comportarse mal. Esta es una manera de ensearles el autocontrol. Reforzar las buenas conductas con elogios y afecto ignorando las conductas que slo buscan llamar la atencin. Educar a los hijos conforme nuestras expectativas. Dedicar tiempo para conversar sobre los valores y las normas y por qu estos son importantes. Cuando se desobedece alguna norma o lmite puesto, hay que imponer inmediatamente una consecuencia adecuada y proporcionada. El desarrollo moral de los hijos significa que estos tengan sentimientos y conductas que reflejen preocupacin por los dems, que compartan, ayuden, estimulen, muestren una conducta altruista, tolerancia hacia los dems, y que tengan voluntad de respetar las normas sociales. Sugiere que para que los nios se conviertan en personas morales deben adquirir capacidades emocionales y sociales como comprender lo que diferencia una conducta buena de una mala y desarrollar hbitos de conducta correctos. Desarrollar inters, consideracin y un sentido de responsabilidad por el

bienestar y los derechos de los dems, expresando este inters mediante actos de atencin, benevolencia, amabilidad y caridad. Y experimentar una reaccin emocional negativa ante la trasgresin de las normas establecidas. En decenas de escuelas norteamericanas se imparten ya asignaturas como Habilidad Social o Control de las Emociones. Empez hace unos siete aos a nivel experimental, pero a raz del xito del libro de Goleman, se estn extendiendo a los programas de enseanza. Uno de los lugares pioneros es New Haven, donde los alumnos estudian Empata, Autocontrol, Autoestima, Cooperacin... Pero la escuela ms innovadora en la enseanza de la Inteligencia Emocional tal vez sea el New Learning Center, de San Francisco. A la hora de pasar lista, los nios dicen un nmero, del diez al uno, segn su mejor o peor estado de nimo. As los profesores saben a qu atenerse y les ayudan a liberarse de sus preocupaciones antes de empezar la jornada. Las mejoras en los nios saltan por lo general a la vista, se da menos agresividad, menos propensin a las drogas, autocontrol, sociabilidad y ms disposicin para el trabajo en grupo. Los profesores hacen lo que pueden, que no es poco, pero la responsabilidad sigue recayendo sobre los padres. A ellos va dedicado un libro, pionero en la aplicacin de la Inteligencia Emocional a la educacin: The Heart of Parenting (El corazn de la paternidad). Su autor, John Gottman, sigui muy de cerca a 120 familias y al cabo de diez aos evalu sus logros. Los hijos de matrimonios emocionalmente maduros iban mejor en la escuela, demostraban mejor salud fsica y mental, habilidades sociales y mayor autoestima. Gottman aboga por lo que l llama emotional coach (preparad or emocional). "Amar a los nios no es suficiente. Hace falta ensearles habilidades para las que muchas veces no estamos preparados; y es que nadie nos ha enseado nunca a ser padres". (Gottman, Heart of Parenting). De este modo las capacidades emocionales pueden y deben ser enseadas para que los nios sean ms capaces de manejar el estrs emocional de los tiempos modernos. Si la vida agitada y apresurada ha vuelto a los nios propensos a la irritabilidad y la ira, se les puede ensear a reconocer y controlar esos sentimientos. Si le temen a las mudanzas frecuentes. Si se sienten perturbados por un divorcio o un nuevo matrimonio. Si se sienten angustiados cuando enfrenta nuevas situaciones o displicente respecto de sus tareas escolares. Se puede ensear a los hijos formas de modificar la bioqumica de sus emociones, ayudndoles a adaptarse mejor, a mantener un mayor control y a ser simplemente ms felices. Todos debemos formar parte en la educacin emocional debido a que los errores emocionales son habituales y en muchos casos devastadores. Tomemos por ejemplo los medios de comunicacin de nuestro pas, especialmente los peridicos, en ellos se muestran un da si y otro tambin, sucesos con un alto contenido de violencia, tales como crmenes pasionales, suicidios, homicidios y violaciones; lo anterior producto en la mayor parte de la prdida de habilidades emocionales que nos autocontrolen, que nos motiven y que demuestren empata unos por otros. Es quizs con el aprendizaje y el desarrollo de estas habilidades que podremos aplacar un poco la violencia que se presencia hoy en da. Por consiguiente ser emocionalmente inteligente significa: conocer las emociones propias y ajenas, su magnitud y sus causas. Poseer habilidades emocionales significa manejar la emociones a partir del conocimiento de las mismas (Andrade, Navarro y Yock, 1999: 34) Cine Ya que en la investigacin se trabaja con la pelcula La Vida es Bella creemos fundamental la incorporacin a este Marco Terico de una sinopsis del cine. De esta manera se puede dar a conocer que no se trabaja con la realidad en s, sino con base en la informacin suministrada por la pelcula. Desde hace unos aos, el cine se ha convertido en el entretenimiento popular ms multitudinario de nuestra poca. A diferencia de los dems espectculos, las pelculas tienen la virtud de la repeticin uniforme, y casi infinita, y tienen la caracterstica, de no sufrir cambios importantes, al ser traducidas a otros idiomas. Pero es fundamental establecer que el cine, es una representacin ficticia de conductas y comportamientos humanos, utilizados para crear conciencia acerca de temas diversos de la vida cotidiana, o sencillamente para la recreacin de los espectadores. El cine, es un medio de comunicacin por el cual se pueden transmitir mensajes polticos o sociolgicos a las masas, pero esto no quiere decir que sea un espectculo colectivo, ya que una vez iniciada la pelcula, la falta de luz, asla a cada persona, y este aislamiento, es acentuado por la falta de interaccin con los intrpretes de la pelcula. Esto refuerza el relato cinematogrfico, ya que el relato se lleva a cabo en nuestra imaginacin y nos aislamos de los

dems, para dejarnos empapar por las imagines que se nos muestra. En el pblico, el cine no produc e una reaccin colectiva inmediata, sino que sirve de catalizador de corrientes laterales dentro del pblico. Las repercusiones psicolgicas directas solo son importantes en el caso de los nios y adolescentes, o de personas altamente emocionables (Poloniato, 1992). El espectador normal contina manteniendo la distincin entre ficcin y realidad, y por mucho que se empee, su imaginacin contina controlando sus reacciones. Por lo tanto, ms que el efecto directo del cine en las personas, interesa la influencia que a ms largo plazo puede tener el cine en la personalidad del espectador, ya que cuando se apagan las luces para que inicie la pelcula, las personas sufren de una proyeccin hacia los personajes, lo cual le permite a los espectadores, vivir una vida diferente a travs de los personajes. Sin embargo, fuera de ese impacto emotivo inmediato, el cine no puede considerarse como conformador de conductas personales. El verdadero peligro del cine para la vida personal no reside en la imitacin directa siempre escasa, sino en la prdida de contacto con la realidad que su frecuencia habitual puede llegar a producir, haciendo de su adepto un ser inadaptado al ambiente que le rodea. MARCO HISTRICO Para efectos de este trabajo es prudente ubicar al lector en la poca que representa la pelcula y la situacin que se vive en ella, el holocausto judo. La Segunda Guerra Mundial (1939- 1945) ha sido el motivo ms grande por el cual el ser humano tom conciencia del porqu las guerras no aportan nada bueno para el mundo y la humanidad. Es por esto que, a partir de su trmino, muchas cosas cambiaron en el planeta y especialmente en Europa. Pero, qu fue exactamente la II Guerra Mundial? Por qu se dio? Y cmo cambi la vida de muchos habitantes europeos? A estas y otras interrogantes les daremos respuesta en breve. Despus de la I Guerra Mundial, muchos pensaron que algo como eso nunca iba a suceder ms y que todo iba a continuar en forma pacfica, pero otros saban que los conflictos entre las naciones, especialmente las ms poderosas, se estaban intensificando, y que, algn da se iban a desatar en tal magnitud que cambiaran el panorama mundial para siempre. Debido a esto es que la II Guerra Mundial no fue ms que la continuidad de la I Guerra Mundial, a causa de los diferentes asuntos sin resolver por las naciones poderosas y el surgimiento de ideas y fanatismos religiosos y nacionales. Pero no slo se puede decir que esta guerra fue causada por conflictos armados en general. Para ello, daremos una breve resea del os hechos ms importantes. El Tratado de Versalles, el Antagonismo ideolgico, la Expansin del Comunismo, los pases totalitarios y su poltica agresiva, as como la rivalidad neocolonialista, fueron algunas de las causas mediatas que provocaron tal conflicto. Aunque la que realmente marca su inicio fue la invasin de Alemania a Polonia, el 1 de septiembre de 1939, una semana despus de haber firmado un Pacto de No Agresin Alemania y la Unin Sovitica, las cuales, en secreto acordaron repartirse Polonia. Por este motivo Francia y Gran Bretaa perdieron a la URSS como aliada. A causa de esto, y ante tal invasin, estas dos ltimas naciones, mediante pactos, declaran la guerra a Alemania. Lo mismo hizo Italia que por otra parte se uni a la nacin alemana. El hombre detrs de tal iniciativa de tomar toda Europa bajo su control y hacer de Alemania una nacin nica y superior, fue el poltico alemn, lder del partido nacional- socialista, Adolfo Hitler, (1889- 1945), quien, entusiasmado por sus triunfos producto de la guerra relmpago (ataques sorpresa de acciones combinadas de los Panzer - tanques blindados -, la aviacin y la infantera), ataca Rusia por tierra y aire, todo el sur hasta Stalingrado, que resisti bajo el mando del general Zukhov en el Norte. Leningrado tambin fue sitiado. Al terminar 1941, Italia y Alemania dominaban Europa y la guerra se haca mundial con la incorporacin de Estados Unidos y Japn al conflicto. El fin de la guerra se da con la rendicin de Alemania el 7 de agosto de 1945. Alemania y Berln fueron tomadas por los rusos, ingleses y norteamericanos. Hitler y sus colaboradores se suicidaron sin encontrarse sus cadveres. Por otro lado el emperador del imperio nipn, Hirohito, quien tambin present una fuerte resistencia para las fuerzas aliadas, tuvo que rendirse ante la utilizacin de las dos bombas atmicas que fueron lanzadas por los aliados, sobre las ciudades de Hiroshima y Nagasaki respectivamente. Su rendicin toma lugar el 2 de setiembre de 1945. La Segunda Guerra Mundial dej serios daos en la poblacin mundial, pero el ms grande y de mayor importancia fue el del holocausto judo. Holocausto es el sacrificio especial entre los israelitas, en que se quemaba toda la vctima. `Despus de la II Guerra Mundial, el trmino se utiliza como genocidio. Es el exterminio o eliminacin sistemtica de un grupo social por motivo de raza, de religin o de poltica.' (Quirs, 2000:89).

En los primeros aos del siglo XX una de las caractersticas de los gobiernos totalitarios como el comunismo, fascismo y especialmente del nazismo, fue la exaltacin del nacionalismo. El sentimiento de apego de los individuos a su nacin. Amparados en el nacionalismo estos gobiernos totalitarios lograron militarse y ser agresivos logrando su expansin y dominio. Para exaltar la figura del lder poltico, en casos como el comunismo, se niega la religin al pueblo. Segn la doctrina marxista, el comunismo es ateo, porque la religin es el opio de todos los pueblos. El caso de Hitler y el exterminio de judos es algo que sobrepasa los lmites de la razn. Infundi a los alemanes el sentimiento de una raza nica. Ellos, por ser arios o indoeuropeos, rama de la que se originaron, griegos, romanos y germanos, constituan una raza superior. Con el respaldo de los filsofos y cientficos nazis, puso en prctica la depuracin de la raza aria, eliminando a los semitas, especialmente judos que segn l, la haban contaminado. `El proceso se inici con ataques verbales, luego fueron acusaciones escritas. Despus se produjo el boicot de los negocios y a los profesionales hebreos; despus las humillaciones pblicas: las palizas y el tirar de las barbas a los judos. A continuacin vino el terror nocturno, de ataques y detenciones y finalmente los campos de concentracin.' (Quiros, 2000:89) La Gestapo y la SS, policas secretas, vigilaban cada familia juda, la tirana se cerr ms y ms hasta ahogar y matar la ltima voz de protesta. Dependiendo de las rdenes superiores, los alemanes escogan nios o ancianos, mujeres, u hombres para enviarlos en ferrocarriles, en vagones de carga en lugares donde haran experimentos con ellos, las mujeres para ser violadas y ultrajadas, los hombres a trabajos forzados, a campos de concentracin, donde casi moran de hambre o al destino final de las cmaras de gas. En este proceso los nios eran arrancados de los brazos de sus madres, algunos padres se vieron separados de sus hijos a punta de fusil, y en diversas ocasiones los alemanes tiraban a matar. La causa principal de que no se produjeran sublevaciones, es que fuera del gettho no encontraron apoyo en toda Polonia. Sin embargo, pases como Francia, desestimaron la peticin de los alemanes de que les entregasen todos lo judos franceses. En Holanda el sentimiento unnime de todos los ciudadanos fue el de esconder a sus judos. En Dinamarca el Rey no solamente despreci los edictos de los alemanes, sino que los daneses evacuaron a toda su poblacin juda, al refugio de Suecia. En cambio los polacos, en una minora muy reducida, escondieron algn judo fugitivo. Durante la guerra, detrs de cada ejrcito que invada un pas, iban las escuadras de exterminio de la SS, encargadas por Hitler de eliminar a los judos y las altas autoridades polticas. Primero encerraban a las comunidades judas de las ciudades, en los getthos de las capitales importantes para luego utilizar el tratamiento especial o la solucin final. El exterminio de todas estas personas fue mediante los campos de concentracin, cmaras de gases, crematorios e inimaginables formas de experimentacin cientfica y de acabar con sus vidas. Cuando la guerra termin en 1945, Gran Bretaa, en el proceso de descolonizacin, otorg la independencia a Irak, Jordania y Palestina. En esta ltima ya se haban instalado millares de judos, que reclamaban su derecho a regresar a la Patria. En 1948 la ONU acord dividir el territorio palestino y crear all el estado de Israel. Jerusaln, ciudad santa para judos y musulmanes, qued dividida entre Jordania e Israel. Los pases rabes no aceptaron el nuevo estado y desde entonces es zona de conflictos. Durante la persecucin nazi, muchos judos emigraron a diferentes continentes. A Costa Rica llegaron especialmente procedentes de Polonia, de all que se les llame polacos. Inicialmente algunos se dedicaron a vender ropa de casa en casa y a pagos, por eso, a las personas que se dedican a esta clase de negocios, tambin se les llama polacos. METODOLOGA Basndonos en el libro Elementos de investigacin acadmica de Helio Gallar do determinamos que la investigacin que se realiz para nuestro trabajo fue de tipo documental, se analiz todos los postulados propuestos por los diversos escritores e investigadores relacionados con Inteligencia Emocional aplicados a la pelcula La vida es bella. Para la realizacin de este trabajo se tomaron en cuenta las siguientes etapas:

La construccin del estado de la cuestin, el cual se form bajo la bsqueda y recopilacin de los distintos comentarios relacionados tanto con la Inteligencia Emo cional como con la crtica de la pelcula La vida es bella. La formacin del marco terico, cuya funcin es la de explicar al lector los componentes esenciales de este tipo de inteligencia. El marco histrico, importante para la ubicacin espacial y social del evento predominante en la pelcula de estudio: El Holocausto Judo. Es importante sealar que para la creacin de esta investigacin se cont con un intenso trabajo en grupo, con diversas bsquedas de informacin tanto en las bibliotecas de la Universidad de Costa Rica como en Internet. La delegacin y el cumplimiento de las tareas fueron indispensables para la obtencin del resultado deseado. Para el desarrollo de los objetivos especficos se realizar un estudio detallado de la pelcula y a la vez se irn identificando los diferentes postulados de la Inteligencia Emocional ya mencionados y definidos en el marco terico. `La investigacin documental privilegia la biblioteca como centro de informacin fundamental.' (Gallardo, 1997:171) REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS. Alterio Ariola, Giafranco; Prez Loyo, Henry. Inteligencia Emocional: Teora y Praxis en Educacin. Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado, Venezuela. www.campus oei.org/revista/deloslectores/527Ariola.pdf. Extrado 27 de abril del 2004. Andrade Ruiz, Xinia; Navarro Solano, Odette; Yock Cabezas, Isabel. Tesis: Construccin y Validacin de una Prueba para Medir Inteligencia Emocional . San Jos, Costa Rica. 1999. Bolvar, C. 2001. Cmo desarrollar la inteligencia emocional en la empresa. Los talleres de IE? www.arearh.com. Extrado 27 de abril del 2004 Campoamor. La Vida es Bella. www.Galiciacity.com Extrado 27 de abril del 2004 Carballo V. Sonia. Intervenciones para ayudar a construir la inteligencia. Revista Educacin. 22 (1), 1998. 77-89 pp. Cortese, A. 2003 Qu es la inteligencia emocional? www.sht.com.ar. Extrado 27 de abril del 2004 Cortese, A. 2003. Qu es la inteligencia emocional? www.inteligencia_emocional.org. Extrado 27 de abril del 2004 Cortese, A. 2003. La Inteligencia Emocional en la empresa. www.sht.com.ar. Extrado 27 de abril del 2004 Cortese, Abel. 14 Consejos para la Relacin con los Adolescentes. www.inteligencia-emocional.org. 03de mayo de 2004 Cortese, Abel. Algunos Errores Corrientes Acerca de la Disciplina. www.inteligencia-emocional.org. 03de mayo de 2004 Cortese, Abel. Cmo Aprenden los Nios. www.inteligencia-emocional.org. 03de mayo de 2004 Cortese, Abel. Comunicacin Efectiva en la Familia. www.inteligencia-emocional.org. 03de mayo de 2004 Cortese, Abel. Educar con Inteligencia Emocional.

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