Escuela de Antropologa

Ficha Bibliogrfica La etnografa

Mtodo, campo y reflexividad Rosana Guber

Nombre: Camila Erazo Ctedra: Antropologa general Profesor: Claudio Espinoza Ayudante: Paloma Serradell Fecha: 03/05/2012

GUBER, Rosana. La etnografa, Mtodo, campo y reflexividad. Bogot, Colombia. 1 edicin. Grupo Editorial Norma. 2001. Pp. 146. Introduccin: La idea central del texto La Etnografa de Rosana Guber, es mostrar como nace y como se lleva a cabo el mtodo etnogrfico, haciendo referencia al trabajo de campo, la observacin participante , la entrevista etnogrfica y como debe relacionarse el investigador dentro de su trabajo en terreno. Como un mtodo abierto de investigacin en terreno donde caben las encuestas, las tcnicas no directivas -fundamentalmente, la observacin participante y las entrevistas ni dirigidas y la residencia prolongada con los sujetos de estudio, la etnografa es el conjunto de actividades que se suele designar como trabajo de campo, y cuyo resultado se emplea como evidencia para la descripcin. (Guber, 2001:16) [Guber en su texto busca explicar que es la etnografa o trabajo etnogrfico, para ello menciona que el mtodo etnogrfico es una investigacin que se lleva a cabo en terreno y a travs de la observacin participante, en resumidas cuentas el trabajo etnogrfico busca describir como vive o como se va desarrollando una cultura.] La historia del trabajo de campo etnogrfico se asocia, en antropologa, al estudio de culturas exticas,... (Guber, 2001:23) [En el texto la autora ocupa un capitulo para referirse a la historia del trabajo de campo, menciona que en un comienzo el trabajo de campo, refirindose a la antropologa, se asociaba al estudio de culturas exticas y aisladas, para hablar de esto hace referencia a Franz Boas y Bronislav Malinowski, los cuales hicieron trabajos etnogrficos con culturas exticas, el primero hacia trabajos etnogrficos para mostrar como pensaban, hablaba y actuaba la gente, pero en sus propias palabras, mientras que Malinowski seala que el etngrafo debe tener propsitos cientficos y debe aplicar un mtodo al momento de tomar los datos y sostena que el conocimiento de una cultura era holstico, se hace referencia a ellos porque son considerados los fundadores del trabajo de campo moderno.] La literatura antropolgica sobre trabajo de campo ha desarrollado desde 1980 el concepto de reflexividad como equivalente a la conciencia del investigador sobre su persona y los condicionamientos sociales y polticos (Guber, 2001:48) [Guber menciona la reflexividad dentro del trabajo de campo como un concepto que hace referencia a lo que piensa el investigador o las conclusiones que va sacando a medida que se va desarrollando su trabajo, en conclusin, la reflexivilidad es ese proceso en el cual interactua el investigador con lo investigado.] La observacin participante consiste en dos actividades principales: observar sistemtica y controladamente todo lo que acontece en torno del investigador, y participar en una o varias actividades de la poblacin (Guber, 2001:57) [Para poder llevar a cabo un buen trabajo etnogrfico hay que relacionarse con lo investigado, para ello es necesario la observacin participante, observar todo lo que sucede a mi alrededor y a la vez ser parte de ello, hay que participar de las costumbres o actividades que lleven a cabo en su vida diaria para as poder observar mas detalladamente y a la vez hay que observar antes de participar, ya que hay que tener cierto grado de conocimiento de lo que se esta llevando a cabo.]

La entrevista es una situacin cara-a-cara donde se encuentran distintas reflexivilidades pero, tambin, donde se produce una nueva reflexivilidad. Entonces la entrevista es una relacin social a travs de la cual se obtienen enunciados y verbalizaciones en una instancia de observacin directa y de participacin. (Guber, 2001:76) [La entrevista es el medio donde el investigador puede tomar datos mas concretos de la vida del investigado, esto puede ser mediante preguntas dirigidas, especficamente un tema, o preguntas que abarcan el diario vivir, a travs de estas se puede llegar a una informacin ms explicita de la vida social que se lleva a cabo. Esta entrevista es una estrategia para saber como vive el investigado.] En este punto de la nacionalizacin es tan ostensible que, aunque no llegue a revertir las simetras sociales, culturales y polticas, alcanza a poner en contacto, siquiera mediatizado, a las mltiples fuentes de saberes que producen el gnero humano en sus ms variadas formas. (Guber, 2001:127) [En conclusin, esta cita es una razn para seguir haciendo etnografa ya que tenemos que reflexionar respecto a como se vive en otros lugares mas all de nosotros y de muestra realidad, por eso es fundamental la etnografa en la formacin de un antropologo, debemos ponernos en la posicin y las vivencias del otro.]