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C

ASIGNATURA:

EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFIA EN GRECIA


Curso 2009/2010 (Cdigo:571138)

1.OBJETIVOS
1. 2. 3. 4. Se trata de repensar la problemtica ontolgica abierta por los presocrticos, a travs del anlisis hermenutico de los textos a nosotros llegados. Para ello resulta imprescindible que el alumno se ejercite en la experiencia misma del pensar crtico-sistemtico. De modo tal que pueda, gracias al trabajo del curso, estar capacitado tanto para expresarse filosficamente como para acceder a la literatura filosfica original. Especficamente, se busca explorar en el interior del nexo diferencial que enlaza las cuestiones del ser, el pensar, el lenguaje y el tiempo entre s; desde el nacimiento de la episteme (racionalidad) filosfica como tradicin de la physis (naturaleza viva), el lgos (lenguaje cusal de los nexos) y el nous (percepcin espiritual o del sentido) 2.5. Se trata, por ltimo, de estudiar la diferencia entre: A): Mitos de comprensin: mitos sincrnico-simblicos, propios de la filosofa racional. Y B): Mitos de salvacin: mitos diacrnico-narrati-vos, propios de las creencias, costumbres, o dogmas morales. Tal distincin permite: C): Rastrear desde el Nacimiento mismo de la Filosofa una doble raz y una doble va de la racionalidad occidental que llega hasta nosotros. Y D): Permite as mismo comprender por qu la racionalidad hermenutica contempornea, ya a partir de Nietzsche en discusin con Hegel, remite al redescubrimiento de los filsofos presocrticos como posibilidad de otro inicio menos violento para el vivir-pensar de la cultura europea y de la razn occidental despus del nihilismo. E): O sea: Hacerse cargo de la profundidad de implicaciones que La actualidad de los presocrticos tiene para la ontologa poltica del presente.

2.CONTENIDOS
SECCIN I. La Postmodernidad y la actualidad del pensamiento presocrtico 1. 2. El nacimiento de la Filosofa y El conflicto de las racionalidades griegas. La cuestin de la legitimidad en el pensamiento crtico actual: Mito y lgos hoy. La crtica filosfica de la esencia mitolgica del mito como crtica de la Metafsica y de la Historia Universal. La apelacin a la pre-metafsica preplatnica por parte de la Hermenutica actual a partir de Nietzsche y hasta la postmodernidad. 3. 4. Tiempo mitolgico y tiempo ontolgico: Grecia en el renacimiento contemporneo de la Filosofa como hermenutica. La postmodernidad como postmetafsica y posthistoria. La reproposicin del pensamiento trgico a partir de Nietzsche. Aclaracin filosfica de los trminos: qu es Metafsica, qu es Ontologa, qu es Racionalidad hermenutica. La Historia Universal como forma moderna de la Metafsica cristia-no-platnica secularizada. 5. 6. 7. La centralidad del tiempo cronolgico-lineal en la tradicin de la metafsica occidental. Los sentidos del tiempo en Grecia y la Eternidad inmanente. Mito y lgos: Anlisis estructural comparado desde el punto de vista de la: a) Temporalidad; b) Modalidad; c) Condiciones de aceptabilidad; d) Estatuto de Racionalidad discursiva; e) Conexiones o enlaces pblico-comunicati-vos Recopilacin: La actualidad de Grecia y de los presocrticos en la postmodernidad, a partir del anlisis estructural comparativo de mito y lgos. SECCIN II. Hermenutica y contexto: Grecia desde Grecia 1. Justificacin racional y comentario filosfico de la bibliografa critica.

2. 3. 4.

Interpretacin sincrnica y comentario de algunos trminos filosficos griegos: Aletheia, moira, aret, ksmos, ain, kronos, aidin, kairs, lgos, thein, esti, einai. Por qu nace la Filosofa en Grecia? Contina el anlisis comparativo de los discursos mitolgicos y las piezas racionales filosficas y epistmicas. La apuesta de la Filosofa.

SECCIN III. Los sentidos de la pregunta por el arch y la constitucin del pensamiento presocrtico a partir de la confluencia de las dimensiones simblicas griegas pre-filosficas 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Por qu no hay Filosofa sin la asumpcin de la muerte como lmite? Lo uno de lo mltiple. Lo mismo de lo otro. La ley o lo permanente de cada cambio. La ley como principio topolgico de los sistemas de orden inteligible. La dimensin transfenomnica del arch. Anlisis de las instancias culturales y simblicas griegas anteriores al nacimiento de la Filosofa. La convergencia en la afirmacin del lmite. La sacralidad inmanente de la Theora. La copertenencia de los contrarios: La Filosofa en la poca trgica de los griegos. El conflicto permanente de las racionalidades humanas, demasiado humanas. Las insuficiencias y excesos de las justicias y su subordinacin a un orden superior: Las leyes de la Physis y del lenguaje. El rebasamiento esttico de la moral. La vigilia del mortal en el pensar. La muerte como lmite: Sincrona, topologa y sentido. Contra el desplazamiento que efectan los mitos escatolgicos. Physis y lgos. La alquimia de la alegra en la resurreccin inmanente pagana. La fragilidad y ligereza del bien.

SECCIN IV. El arch para Tales de Mileto. Anlisis textual filosfico y hermenutico de las sentencias atribuidas a Tales (Parte 1.a) 1. La pregunta por el arch est por encima de las respuestas. La diferencia griega de la Filosofa como pensamiento crtico. La relacin de la pregunta por el arch, la asuncin de la muerte y la cuestin del criterio, los principios y la legitimidad racional. 2. 3. 4. 5. Exploracin del sentido transfenomnico pero no transcendente del arch y la diferencia entre principios-causas y fenmenos, como espacio de la Filosofa. La dimensin divina de los fenmenos y su medicin. La diferencia ontolgica. Las leyes como lmites constituyentes ontolgicos de la physis y el lenguaje. La intralingisticidad del lugar y los lugares del pensar consciente de los lmites. En qu lugar-lenguaje podra darse lo eterno de lo efmero?dnde estn los archai? La ontologa de Tales de Mileto: Qu hace Tales?: Poner en comunicacin los mbitos olmpicos sagrados, en una conexin transversal de mutua transformacin y enlace. SECCIN V. Anlisis hermenutico-filosfico de las sentencias atribuidas a Tales de Mileto (Parte 2. a) "El arch es el agua"."Todo est lleno de lo divino"."El kosmos es lo ms hermoso porque no ha sido producido". 1. 2. 3. Qu es pensar para Tales?Cmo piensa Tales?: a) Descreer de los datos, descodificar: Crtica de las creencias. b) reenlazar en topologas racionales. Deconstruccin de nuestras precomprensiones o prejuicios tanto semnticos como estructurales y aproximacin filosfica a la experiencia del pensar. Anlisis de trminos. Sintaxis y sentido del pensar fundacional de Tales de Mileto. Alcance y crtica.

SECCIN VI. Tales de Mileto y la sentencia de Anaximandro.Anlisis crtico-filosfico y comentario de texto 1. Normas convenidas para un comentario de texto filosfico:

Contextos documentales, histricos y polmicos. Qu dice, cmo lo dice y qu no dice el texto: El significante, la literalidad, su documentacin y genealoga. Archeologa y condiciones de posibilidad. Presupuestos e implicaciones. Los sentidos y la historia de los efectos. Necesidad hermenutica y transmisin. Crtica comprensiva y crtica recusatoria. Repliegue del anlisis.

2. La hermenutica y los problemas filosficos que entraa un comentario de texto. Actualidad de la cuestin. 3. Llaves: la filosofa modal de las diferencias entre lo posible, real, necesario e imposible. 4. Ejercicio prctico: Aplicacin de las normas de comentario a las sentencias de Tales de Mileto y crtica de Tales. 5. La sentencia de Anaximandro: Anlisis crtico-hermenutico y filosfico pormenorizado (1.a parte): De donde las entidades tienen origen, hacia all tiene lugar tambin su corrupcin por necesidad, pues ha de pagarse unas a otras la pena de su injusticia, segn el orden del tiempo. SECCIN VII. Las recepciones hermenuticas de la Escuela de Mileto:Tales, Anaximandro y Anaxmenes 2.a parte del anlisis y comentario de texto de la Sentencia de Anaximandro: Tiempo, modalidad y ciclicidad rtmica. El arch para Anaximandro. Conclusiones y crticas. El principio ontolgico de no-contradiccin. Anaxmenes de Mileto y su filosofa. Anlisis de los textos atribuidos a Anaxmenes. Aire, alma, pneuma y arch. La primaca de la vida sobre la vida-muerte y el principio sincrnico del orden cronolgico. El punto de vista de la eternidad.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

SECCIN VIII. La Escuela pitagrica como indagacin del lmite: El Nmero y la Sntesis de lo determinado e indeterminado 1. 2. 3. 4. 5. La transmisin del dualismo: metempscosis y purificacin. Los caminos de salvacin del alma: Gimnasia, matemticas, msica y filosofa. La armona del todo. Mstica y poltica pitagria. Crtica del estructuralismo pitagrico.

SECCIN IX. La Escuela de Elea: El Uno y el Ser 1. 2. 3. 4. Jenfanes de Colofn: la crtica del antropomorfismo mtolgico y la solucin monotesta. Parmnides: El estricto correlato del Ser-Pensar y la justificacin de la doxa en el Poema de la Verdad. Zenn y las paradojas del contnuo. La apora de Meliso de Samos.

SECCIN X. Herclito de feso: La ley del devenir 1. 2. 3. 4. La escritura aforstica y la reproposicin de la sabidura dlfica. Dialctica y estructura del movimiento El fuego, el rayo y el sol: Ensayo de ordenacin sistmica de los aforismos. El primado de la inocencia ontolgica.

SECCIN XI. Exigencia y necesidad de los filsofos pluralistas: Empdocles,Demcrito y Anaxgoras 1. Empdocles de Agrigento: La comprensin cualitativa del arch: Los cuatro elementos. La ontologa de la amistad. La

purificacin de la violencia. 2. 3. Demcrito de Abdera: La comprensin cuantitativa del arch: Los tomos y el vaco. Una inflexin humanista sobre el atomismo de Leucipo: la tica de Demcrito. Anaxgoras de Clazomene: El descubrimiento del nous como principio csmico. La aportica interna del arch.

SECCIN XII. Conclusin. Crtica y recuperacin del pensamiento Presocrtico 1. 2. 3. 4. Indiferencia ontolgica en el siglo V. La reelaboracin y continuacin aristotlica del legado presocrtico. Fundamentacin dialgica de la Filosofa como crtica de las tradiciones concurrentes: Sofstica y dialctica La Filosofa como ciencia de la verdad.

3.EQUIPO DOCENTE
MARIA TERESA OATE ZUBIA

4.BIBLIOGRAFA BSICA

Buscarlo en libreria virtual UNED ISBN(13): 9788424912499 Ttulo: LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS (2) Autor/es: Kirk, Geoffrey Stephen ; Raven, J. E. ; Schofield, Malcolm ; Editorial: GREDOS Buscarlo en bibliotecas UNED

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Buscarlo en libreria virtual UNED ISBN(13): 9788424916664 Ttulo: METAFSICA (1) Autor/es: Aristteles ; Editorial: GREDOS Buscarlo en el MCU Buscarlo en bibliotecas UNED

Buscarlo en libreria virtual UNED ISBN(13): 9788425415883 Ttulo: HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSFICO Y CIENTFICO. VOL. I (1) Autor/es: Antiseri, Daro ; Reale, Giovanni ; Editorial: EDITORIAL HERDER, S.A. Buscarlo en bibliotecas UNED

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Buscarlo en libreria virtual UNED ISBN(13): 9788470902734 Ttulo: HISTORIA DE LA FILOSOFA - I (1) Autor/es: Martnez Marzoa, Felipe ; Editorial: ISTMO Buscarlo en el MCU Buscarlo en bibliotecas UNED

ISBN(13): 9788488676832

Buscarlo en libreria virtual UNED

Ttulo:

EL

RETORNO UNA

GRIEGO

DE

LO CON

DIVINO LA

EN

LA Buscarlo en bibliotecas UNED

POSTMODERNIDAD:

DISCUSIN

HERMENUTICA

NIHILISTA DE GIOVANNI VATTIMO (1) Autor/es: Oate Y Zuba, Teresa ; Editorial: ALDERABN Buscarlo en el MCU

Buscarlo en libreria virtual UNED ISBN(13): 9788497723039 Ttulo: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFA EN GRECIA .VIAJE AL INICIO DE OCCIDENTE (1) Autor/es: Oate Y Zuba, Teresa ; Editorial: DYKINSON Buscarlo en bibliotecas UNED

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Buscarlo en libreria virtual UNED ISBN(13): 9789681606312 Ttulo: LA TEOLOGA DE LOS PRIMEROS FILSOFOS GRIEGOS (1) Autor/es: Werner, Jaeger ; Editorial: FONDO DE CULTURA ECONMICA Buscarlo en el MCU Buscarlo en bibliotecas UNED

Comentarios y anexos:
TERESA OATE y ZUBA: El Nacimiento de la Filosofa (viaje al inicio de Occidente). Editorial Dykinson. Madrid, 2004. T. OATE Y ZUBA: El retorno de lo divino griego en la postmodernidad (discusin del nihilismo con Gianni Vattimo). Ed. Alderabn, Madrid, 2000. T. OATE Y ZUBA con la colaboracin de CRISTINA GARCA SANTOS: El Nacimiento de la Filosofa en Grecia. Viaje al Inicio de Occidente. Dykkinson, Madrid, 2004. Contiene tres estudios y un CD: I: Hacia Mileto, II: Antologa de textos de los filsofos presocrticos (en griego y castellano), y III: Parmnides entre Paltn y Aristteles. Tambin el CD del Seminario Audiovisual: El Nacimiento de la Filosofa cuyas sesiones desenvuelven lo expuesto en el ndice Analtico del punto 3: Contenidos). F. MARTNEZ MARZOA: Historia de la Filosofa. Vol I. Editorial Itsmo. WERNER JAEGER: La teologa de los primeros filsofos griegos. Editorial FCE.

G.REALE: Historia del pensamiento filosfico y cientfico. Vol I. Editorial Herder.

5.BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

Comentarios y anexos:
- El estudio de Teresa Oate: "Gadamer y los presocrticos" incluido en el libro de T. Oate, C. Garca y M.A. Quintana: Hans Georg Gadamer: Ontologa esttica y hermenutica. Ed. Dykinson, Madrid, 2005. - Se incluye un amplio repertorio de Bibliografa complementaria en el libro de T. Oate y C. Garca : El Nacimiento de la Filosofa. Viaje al inicio de occidente. Dykinson, Madrid, 2004.

6.EVALUACIN
El alumno/a puede optar por dos posibilidades:

A) Realizar el Examen Presencial que constar de: 1: Un Tema libre, autoformulado por el alumno/a. Por ejemplo: Por qu un nio es el arch en Herclito? El alumno/a formula el enunciado de esta pregunta. A continuacin razona por qu le parece importante: Porque, por ejemplo, implica la negacin de un Sujeto Causal que est detrs, como su Seor, de las leyes ontolgicas (del lgos) que se envan como destino y azar al hombre, con lo que ello supone: negar el creacionismo y la comprensin mitolgica del Tiempo, etc. Y a continuacin debe desarrollar el tema que habr elegido libremente y preparado con cuidado en casa con los libros a mano. Al final del tema debe aadir un apartado documental que d cuenta de la Bibliografa y los materiales didcticos efectivamente utilizados para la preparacin del tema. 2: Un Comentario de Texto. Y 3: Una pregunta formulada por la profesora. B) Presentar un Trabajo del Curso de 15 pginas mnimo, realizado de acuerdo con una de estas dos opciones: 1B: Una Monografa sobre alguno de los puntos especficos del Programa (vase el punto 3: Contenidos) o sobre algunos de los estudios que se incluyen en el libro El nacimiento de la Filosofa en Grecia. O bien 2B: Un Estudio General sobre la Asignatura y sus itinerarios filosficos o problemticos. En la evaluacin del trabajo se tendr sobre todo en cuenta: la originalidad, el rigor argumentativo, la capacidad de problematizacin y el indispensable conocimiento documental de los textos de la bibliografa recomendada con los que efectivamente haya trabajado el alumno/a. En todos los casos deber conocer los Textos originales de los filsofos presocrticos y haberlos pensado filosficamente, desde el punto de vista no slo de la informacin, sino, sobre todo, de la interpretacin y del sentido. Los trabajos habrn de incluir un ndice estructural, una Introduccin sinptica razonada, un apartado de Conclusiones y una Bibliografa selecta que refiera la literatura crtica y los materiales didcticos efectivamente utilizados o consultados por el autor/a del escrito. Habrn de remitirse escritos en papel, a nombre de la Profesora Oate al Despacho 303 (vase punto 9). No se admitir ningn Trabajo de Curso que no haya llegado el 1 de marzo como fecha lmite.

7.HORARIO DE ATENCIN AL ESTUDIANTE


D.a Mara Teresa Oate y Zuba Jueves, maana y tarde. Viernes, maana. Despacho 303 Tel.: 91 398 83 67 Facultad de Humanidades. Calle Senda del Rey, 728040 Madrid. Correo electrnico: teresao@fsof.uned.es

8.TEXTOS ORIGINALES
ARISTTELES: La Metafsica. (Traduccin de Agustn Garca Yebra). Edit. Gredos. KIRK y RAVEN: Los filsofos presocrticos. Ed. Gredos. T. OATE Y ZUBA y C. GARCA-SANTOS: Antologa de textos de los filsofos presocrticos en el Nacimiento de la Filosofa en Grecia. Op. cit.

9.OTROS MEDIOS DE APOYO


La Profesora de la Asignatura ha preparado los siguientes materiales didcticos audiovisuales: El CD del Seminario Audiovisual: El Nacimiento de la Filosofa ya referido y tambin disponible en Internet en la web de la UNED. Los seminarios audiovisuales de Filosofa griega (2001-2006) estn colgados en la web: www.uned.es. en teleactos,

teleuned. Oate. El DVD: Gadamer: Maestro del siglo XX que se incluye en el nmero de la revista de la Facultad de Filosofa: ndoxa, titulado H. G. Gadamer: memoria y futuro de la hermenutica. El DVD contiene seis programas de TV2-TeleUned de la Serie filosfica: Voces del Pensamiento, emitidos en 2003. Est especialmente recomendado para advertir la sorprendente impronta que la filosofa griega alcanza en el pensamiento contemporneo a travs de la racionalidad crtico-hermenutica actual. Como complemento de la Asignatura la Profesora Oate ofrece la posibilidad de asistir de modo presencial o telemtico, y si as lo deseara el alumno/a matriculado en El Nacimiento de la Filosofa en Grecia, al Seminario Presencial de la Asignatura Troncal: Historia de la Filosofa I que se imparte todos los aos y que este curso versar sobre: Platn y Aristteles: La Crtica de la Teora de las Ideas y el Bien Ontolgico. El debate actual de las Agrapha dgmata . (Vase en esta misma Gua la Informacin del apartado correspondiente.)