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TENSHIN SHODEN KATORI SHINT RYU

iisasa choisai ienao (1387-1488) Historique : Le fondateur du Tenshin Shoden Katori Shint Ryu est iisasa ienao. Il est n il y a plus de 600 ans, dans le village de iisasa, situ dans la prfecture de Chiba. Sa contribution la prennit de la culture japonaise est indniable et il ouvre la voie plusieurs autres arts martiaux. lpoque, il nexistait pas dcole darts martiaux mais quelques familles qui en conservaient la doctrine. Ienao pratiqua depuis son enfance surtout le sabre et la lance, pour en arriver matriser les techniques de combat. Il est all quelques fois au champ de bataille et na jamais perdu au combat, si bien que son nom est devenu lgendaire. Un jour quil visitait le temple Katori, il fut profondment touch et dcida de sinstaller cet endroit pour y pratiquer et y apprendre les arts martiaux. lge de 64 ans, il sinstalla prs du temple Katori, o est encore rig un monument sa mmoire. Ienao pratiquait tous les matins avant le lever du jour, t comme hiver, lart du sabre, de la naginata (fauchard: lame recourbe fixe au bout dun long bton) et le yari (lance). Ses pratiques se poursuivaient toute la journe et se terminaient par un bain de purification en eau glace et le rcit de prires devant le temple Katori. De retour dans sa demeure, il tudiait jusqu puisement les rcits religieux et philosophiques. Il mena cette vie durant 1000 jours. Au cours dune nuit, lui est apparu, sous la forme dun rve, le Dieu du temple Katori : Futsu Nushi No Mikoto. Ce dieu, qui avait pris la forme dun jeune garon, tait assis sur la branche dun vieil arbre, au mme endroit o se droulait sa pratique journalire. Cette vision interpella Ienao et lui demanda de sapprocher afin de lui remettre un manuscrit : leMokuroku Heiho Shinsho, et lui insuffler ces mots:" Choisai tu seras le tuteur des plus grands matres de sabre sous le soleil levant ". Aprs ces mots, le jeune homme bondit de larbre et disparut. son rveil, il tait en possession du manuscrit. Le Mokuroku contient la description des techniques et stratgies martiales. Suite cette rvlation, Ienao prit le nom de " Choisai " et fonda son cole de sabre. Il ajouta au nom de son cole le terme Katori, pour souligner le Dieu du

temple Katori. Afin dhonorer Futsu Nushi No Mikoto, il ajoutaTenshin Shoden (transmit des Dieux). Il ajouta galement le mot Shint (sabre pur, immacul), nommant ainsi son art le Tenshin Shoden Katori Shint Ryu.

Il pratiqua trs durement pendant plusieurs annes et lge de 70 ans, il fut consacr grand professeur de sabre et considr quasi comme un Dieu. Il fonda une cole et enseigna de nombreux disciples. Le lgendaire MUSASHI Miyamoto (1584-1645) lui-mme figure dans le registre de lcole. Choisai meurt lge exceptionnel de 102 ans. Presque tous les arts du maniement du sabre invents au milieu de lre Ashikaga (shogun ASHIGAKA Yoshimasa 1435-1490) ont reu linfluence de son cole. Premier descendant de Morichika, le seigneur de Wakasa, a bien suivi lenseignement de son pre. Il excella surtout dans lart du maniement de la lance. Ses descendants ont fait de nombreux disciples travers tout le Japon. Le Tenshin Shoden Katori Shint Ryu fut consacr Trsor national du Japon en avril 1960. Il est un tmoignage historique de lhritage culturel du Japon. On le dsigne souvent par le terme Kobud, ce qui signifie arts martiaux anciens.

Les Armes : Anciennement, le Tenshin Shoden Katori Shint Ryu tait une discipline qui regroupait plusieurs arts. De nos jours, on y pratique lart du KenJutsu (combat au sabre), le iado(l'art de dgainer le sabre) le BJutsu (bton long contre sabre), le Naginata-Jutsu (hallebarde contre sabre) ainsi que plusieurs autres armes et techniques de guerre.

Katana : Sabre dont la lame forge selon la tradition et qui prserve sa flexibilit, sa solidit. Elle est extrmement tranchante. aito : Sabre de pratique, qui est une imitation du katana mais qui na pas les mme proprits. Sa lame est faite en alliage dont la qualit varie et nest pas tranchante. Boken, Bokken (Bokuto) : Sabre de bois qui est la rplique du katana. Son utilisation est scuritaire et permet aux lves lapprentissage des techniques de base. B : Bton de 6 pieds qui permet dinstaller une plus grande distance entre deux pratiquants. Naginata : Anciennement un Bo auquel on a ajout une lame de Katana. Servait couper les jarrets des chevaux et aussi protger son domaine. On retrouve sa rplique en bois lors des pratiques. Yari, S : Lance ou hallebarde de 9 pieds qui faisait partie de lquipement des guerriers pied (Ashigaru). Elle tait prolonge par divers types de fers; en croix (Magari-yari ouJumonji-yari), en forme de faux (Kama-yari), lame droite double tranchant (Naga-su-yari), parfois ajoure ou tranchants en dents de scie (Su-yari), en crochet (Kagi-yari), en fourche (Futamata-yari), etc. Wakisashi (Kodashi) : " Compagnon de ceinture ", sabre court (30 60 cm) port avec le Katana Daisho : Driv des termes Daito (sabre long) et de Shoto (sabre court). Dsigne la paire de sabre porte par le Samoura, dont ctait un signe distinctif, une marque dautorit.

Formation Au Qubec des aviseurs techniques sont assigns la section Kobud, ils sont responsables de lvolution et du dveloppement du Tenshin Shoden Katori Shint Ryu au sein de lAAKQ. chaque annes des stages de formation sont dispenss par les plus grands matres de cette pratique, notamment HATAKEYAMA Goro (1928-). la pratique du Katori Shinto Ryuse joint lenseignement de certains Katas mis au point par les matres de la famille Mochizuki.
Matre Goro Hatakeyama (10e dan)

POSITIONS DE BASE AU BOKKEN

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Comment utiliser le bokken


Comme nous avons dit avant, dans la pratique de Shin Shin Toitsu Aikido, nous utilisons des "armes" comme le tanto (le couteau en bois), le bokken (l'pe en bois) et le jo (le baton court). Tous ces instruments sont faits de bois pour viter toute cause de danger, bien que nous devions les imaginer faits d'acier tranchant. En les utilisant, il est important de ne pas fixer notre attention sur eux, mais dimaginer chacune de ces "armes" comme une prolongation de notre bras, ainsi que de faire des mouvements fluides et agiles, capables de neutraliser des assauts possibles avec bokken, jo ou tanto. Le Bokken est la copie en bois du katana, l'pe japonaise traditionnelle, qui est d'habitude tenu avec deux mains et sert couper ou transpercer. Avec le bokken , il est trs important de trouver la bonne position "hanmi" et dtudier comment obtenir "la position de triangle" Pour lapprentissage des principes d'unification de lesprit et du corps l'usage de bokken, matre, Tohei suggre cinq principes pour utiliser un maximum la puissance, de manire compltement dtendue. CINQ PRINCIPES POUR L'USAGE DU BOKKEN I. Tenir lgrement

Le premier principe a t dj dcrit en apprenant bloquer le partenaire dans les techniques de Aikido (la prise avec ki). Pour le vrifier avec le bokken, demandons notre partenaire de venir devant nous et frapper notre bokkcn latralement avec son bokken pour le dplacer et ouvrir un espace permettant de frapper notre tte. Si nous tenons notre bokken avec force, touch il se dplacera sans contrle, et le partenaire pourra frapper notre tte. Si, au contraire nous le tenons lgrement, "Avec ki", immdiatement aprs avoir t frapp, notre bokken retrouvera sa position initiale rendant lassaut subsquent impossible. II. La pointe du bokken doit rester toujours calme.

La pointe de notre bokken est comme notre esprit. Si celui-ci est calme, notre esprit galement. Il est utile de vrifier que la pointe du bokken sarrte, calmement, aprs chaque mouvement et aprs chaque arrt. Notre agitation ou le calme sont reflts dans un miroir de notre esprit.

III.

Utilise le poids du bokken.

Pour utiliser le bokken de manire compltement dcontracte, il est important de ne pas ajouter de force son mouvement, mais dutiliser seulement son poids. Il existe un test tonnant que parfois nous pratiquions au japon pendant les runions mondiales e Ki No Sato (le village de Ki). L'exercice consistait briser un morceau de bambou soutenu horizontalement par deux fines bandes de papier de riz tenues par deux personnes avec des couteaux tranchants. Quand les bras sont compltement relchs et que nous tenons le bokken lgrement, nous pouvons casser le bambou sans couper le papier. Si nous utilisons notre force, au contraire, le bambou restera intact et le papier se dchirera.. IV. Etendre ki constamment.

Nous avons dit souvent que le bokken doit tre considr comme une prolongation du ou des bras, par o nous pouvons tendre le ki au del de l'extrmit de bokken, comme dans l'examen pour tendre le ki. V. Dplacer dabord lesprit, puis le bokken

Tout comme dans l'exercice de Zengo Wasa que nous avons vu dans Aiki Taiso, quand nous utilisons bokken pour frapper, nous devons premirement couper aussi avec notre esprit dans la direction o, immdiatement aprs, nous couperons avec notre bokken. Comme l'exercice de Happo Waza dans Aiki Taiso, nous tudierons une squence d'assauts dans huit directions, afin que nous puissions frapper dans toutes directions sans nous dissocier de notre esprit. Dans ce cas, nous devrions galement tendre premirement le esprit dans la direction o, immdiatement aprs, nous nous dplacerons.

Comment utiliser le jo
Aussi pour le jo nous pouvons adopter les mmes rgles quavec le bokken et les techniques de Aikido et de Ki. CINQ PRINCIPES POUR L'USAGE DU BOKKEN I. II. Tenir lgrement La main prs du corps est la plus importante

Le jo est tenu avec une main son extrmit et l'autre approximativement son centre. La premire sert de guide et est la cause des mouvements, la seconde est le pivot du mouvement. III. Dplacer le jo librement

Chaque mouvement de jo doit tre libre et facile, de mme que tenu lgrement, nous devons tendre notre ki au bout du jo IV. En changeant de prise, toujours tenir le jo au moins avec une main

Il est important de ne pas tenir le Jo rigidement, mais il est aussi important pas de le confondre avec un bton de majorette excutant des rotations avec une seule main. Le Jo est suppos pour tre une arme et il est important de contrler ses mouvements avec les deux mains. V. La pointe de Jo doit toujours se dplacer sur une ligne constante

Dans chaque mouvement, le Jo doit se dplacer avec fluidit afin d'tre puissant avec relaxation et stabilit. Il est important, la fin de chaque mouvement dtendre son ki, en le rduisant par moitis.

Ces images sont extraites des vidos figurant sur le site : http://www.ki-shin-tai.de/videos.html

1er Ken-Suburi

2me Ken-Suburi

3me Ken-Suburi

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4me Ken-Suburi

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Etc

5me Ken-Suburi

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1 6me Ken-Suburi

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1 7me Ken-Suburi

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1er Jo-Suburi : Choku (straight) Tsuki(thrust)

2me Jo-Suburi : Kaeshi (twisting/reversal) Tsuki(thrust)

3me Jo-Suburi : Ushiro (rear) Tsuki (thrust)

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4me Jo-Suburi : Tsuki (thrust) Gedan (low position) Gaeshi (turning)

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5me Jo-Suburi : Tsuki (thrust) Jodan (high position) Gaeshi (turning) Uchi (strike)
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6me Jo-Suburi : Shomen (head or front) Uchikomi (striking practice)

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7me Jo-Suburi : Renzoku (repeating) Uchikomi (striking practice)

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8me Jo-Suburi : Menuchi (strike to head) Gedan (low position) Gaeshi (turning)

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9me Jo-Suburi : Menuchi (strike to head) Ushiro (behind) Tsuki (thrust)

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10me Jo-Suburi : Gyaku (opposite side) Yokomen (side of head) Ushiro (behind) Tsuki (thrust)
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11me Jo-Suburi : Katate (one hand) Gedan (low position) Gaeshi (turning)

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12me Jo-Suburi : Katate (one hand) Toma (far reaching) Uchi (strike)

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13me Jo-Suburi : Katate (one hand) Hachi No Ji (figure eight) Gaeshi (turning)

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14me Jo-Suburi : Hasso (upper guard position) Gaeshi (turning) Uchi (strike)

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15me Jo-Suburi : Hasso (upper guard position) Gaeshi (turning) Tsuki (thrust)

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16me Jo-Suburi : Hasso (upper guard position) Gaeshi (turning) Ushiro (rear) Tsuki (thrust)
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17me Jo-Suburi : Hasso (upper guard position) Gaeshi (turning) Uchi (strike)

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18me Jo-Suburi : Hasso (upper guard position) Gaeshi (turning) Ushiro (behind) Harai (low center)
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19me Jo-Suburi : Hidari (left) Nagare (flowing or transition) Gaeshi (turning) Uchi (strike)
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20me Jo-Suburi : Migi (right) Nagare (flowing or transition) Gaeshi (turning) Tsuki (thrust)
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