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El Evangelio de Jesucristo

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La palabra Evangelio del griego euaggélion que significa buenas o gratas noticias.

1. El Hombre ha Pecado

A.

Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,

 

La palabra Pecado del griego amartáno que significa extraviarse del camino, errar, o no dar en el blanco.

B.

¿Por qué el pecado es tan horrible? Es infinitamente grave porque se comete contra un Dios infinitamente bueno y digno de toda adoración y obediencia.

Cuando pecamos, no estamos pecando contra un insignificante alcalde de un pueblo pequeño. Sino que estamos pecando contra el Dios del universo, el Creador y Sustentador del mundo. Estamos pecando contra Él, que nos da vida, y de quien depende cada respiro nuestro y cada latir de nuestro corazón. Estamos pecando contra Él, que merece toda alabanza y obediencia en el cielo y la tierra.

Ilustración: Durante la creación del mundo, Dios mandó a las estrellas que se ocupasen en su lugar en el espacio, y todas le obedecieron; Él ordenó a los planetas que se ubicasen en el círculo asignado por Él para cada uno, y le obedecieron; Él decretó a las montañas que se alzaran, y a los valles que descendieran, y todas le obedecieron; Él alzó su voz al mar, y le dijo vendrás a este punto, y no pasarás, y lo sometió y recibió adoración. Luego, Dios mira al hombre, y dice, “¡Ven!” y el hombre agita su puño en Su cara y grita, “No!” Por lo tanto ¿No será correcto cuando un día todo el universo testifique contra el hombre y le condene?

C.

Lo que tenemos que entender es que todos han pecado, y antes de conocer a Cristo, el hombre inconverso vive en una desobediencia continua contra Dios.

Por esta razón, la Biblia dice que aún nuestras mejores obras de justicia son como trapos de inmundicia ante Dios

Isa 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como

trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos

 

llevaron como viento.

 

¿Cómo puede ser que todo lo que el hombre hace sea pecado?¿Si el hombre hace lo bueno a su prójimo, no le será contado como justicia ante Dios? No. Porque lo hace sin tomar en cuenta a Dios. La Biblia enseña que el mundo es teocéntrico.

1Co 10:31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la

1Co 10:31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de

Dios.

1Co 10:31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria

Rom 14:23 y todo lo que no proviene de fe, es pecado.

Entonces, si el hombre hace bien a su prójimo mientras ignora a Dios y no lo hace últimamente para Dios, es pecado.

2. El Hombre está Destituido de la Gloria de Dios

El hombre fue creado para la Gloria de Dios, pero en vez de glorificar a Dios, se rebeló contra Dios, y se entregó a la vanidad.

Rom 1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron

gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue

 

entenebrecido.

 

Rom 1:22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,

Rom 1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de

Rom 1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de

hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.

la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos

B. Tú fuiste creado para la gloria de Dios, y para servirle conforme a su voluntad. Solo persiguiendo este propósito encontrarás el verdadero significado de la Vida.

“Señor, tú nos has hecho para ti, y sólo hallaremos descaso, si descansamos en ti” Agustín de Hipona

3. La Evidencia Bíblica de la Gravedad del Pecado del Hombre.

A.

Gén 6:5 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo

 

designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal

.

Esta es una descripción del hombre antes del diluvio, pero después del diluvio nada cambió. El hombre era tan malo después como lo era antes.

Ilustración: Si yo pudiera poner todos los pensamientos que has tenido desde tu nacimiento hasta ahora en un DVD o una película, y pudiera proyectar esta película hoy para todos los que están en este auditorio. Tú saldrías corriendo de aquí con una vergüenza indecible. ¿Por qué? Porque has pensado cosas tan inmorales y pervertidas que no puedes compartirlas aun con tu mejor amigo. Si aún tu amigo supiera lo que has pensado y dicho de él, probablemente no sería más tu amigo.

Tú tendrías tanta vergüenza ante nosotros aun sabiendo que nosotros somos tan pecadores como tú. ¿Cómo pues piensas que podrás estar de pie ante un Dios Santo?

 

B.

Gén 8:21 porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud

   
Juventud
Juventud

del hebreo na`uwr que denota juventud o niñez.

 

La veracidad de esta verdad se comprueba en nuestra vida cotidiana. ¿Hay necesidad de enseñar a niño a mentir, o ser egoísta. De ninguna manera, el niño sale así del matriz.

Sal 58:3 Se apartaron los impíos desde la matriz; Se descarriaron hablando mentira

 

desde que nacieron.

 

El hombre no solo peca, sino que el hombre nace pecador – un pecador depravado, cuya maldad se restringe solo por la gracia de Dios. Si no fuera por la gracia de Dios que restringe el pecado del hombre, cada uno de nosotros sería tan malo, que comparado con nosotros, Hitler parecería una ovejita.

C.

Isa 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como

 

trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos

 

llevaron como viento.

 

Ilustración: La lepra es una enfermedad muy grave. Vamos a suponer que un leproso estuviera aquí con nosotros hoy. Podríamos oler su hedor. Veríamos la sangre y pus rezumando de su cuerpo. Sería una escena que ni el más fuerte podría aguantar.

Vamos a suponer que decidimos hacer algo para que el leproso sea más decoroso o presentable. Nos vamos a comprarle una seda blanca y fina, y envolvemos al leproso en ella hasta que sus llagas se cubran completamente. Sin embargo, la cura dura tan solo por unos minutos, porque al final las llagas sangrarían a través de la tela y la seda llegaría a ser tan fea, contaminada, corrupta, y desagradable como el hombre mismo.

Es por esta causa que nuestras obras no nos pueden salvar. Porque salen de una naturaleza pecaminosa y son tan corruptas como nuestros corazones caídos y adámicos.

D.

Rom 3:10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;

El justo es la persona cuya vida, obras, palabras y pensamientos se conforman siempre y perfectamente a la Ley o voluntad de Dios. ¿Hay alguien con estas características entre nosotros?

Sal 24:3 ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo?

Sal 24:4 El limpio de manos y puro de corazón; ( B ) El que

Sal 24:4 El limpio de manos y puro de corazón; (B) El que no ha elevado su alma a cosas

vanas, Ni jurado con engaño.

El limpio de manos y puro de corazón; ( B ) El que no ha elevado

Rom 3:11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.

No hay quien busque á Dios con motivos desinteresados y sólo para la gloria de Dios. ¿Cuántos realmente buscan el conocimiento de Dios? ¿Cuántos ni siquiera piensan en Dios? El hombre piensa mayormente en sí mismo y en las cosas de este mundo.

Rom 3:12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno,

no hay ni siquiera uno

.

(B)

La mayoría de los hombres nos creemos buenos, aunque la realidad testifica totalmente lo contrario: La ley de Dios, la historia del mundo, la literatura secular, su propia conciencia y experiencia. Lo que tenemos que entender es que los hombres juzgan su moralidad relativamente, comparándose con otros hombres. Es muy posible que seas bueno si te comparas con Hitler o tu vecino, pero no eres bueno comparado con Dios.

Rom 3:13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides

hay debajo de sus labios;

 

Rom 3:14 Su boca está llena de maldición y de amargura.

 

Rom 3:15 Sus pies se apresuran para derramar sangre; Rom 3:16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;

 

Rom 3:17 Y no conocieron camino de paz.

 

Rom 3:18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.

 

Rom 3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley,

 

para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;

 

Muchas personas creen que se salvarán por medio de guardar la Ley, aunque reconocen que han violado la Ley incontable veces. No entienden que la ley demanda perfecta conformidad.

Stg 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se

Stg 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se

hace culpable de todos.

Stg 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace

El propósito de la Ley no es salvar, sino mostrarnos nuestro pecado, y probar que estamos condenados ante Dios. Con el fin de que busquemos la salvación a través de la Gracia y Misericordia de Dios.

4. La Justificación del Hombre Pecador

A.

Romanos 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención

que es en Cristo Jesús,

 
 

La palabra justificados

proviene del griego dikaióo que en este contexto significa:

 

declarar que uno es justo, o como debe ser. Es un término legal o forense. El momento que el hombre deposita su fe en el Señor Jesús, Dios le declara legalmente justo y Dios lo trata como un hombre justo.

B.

Romanos 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención

que es en Cristo Jesús,

 

La palabra

gratuitamente

proviene de la palabra griega doreán que también significa:

sin causa.

La Gracia de Dios es lo que separa el Cristianísimo de la Religión.

Ilustración: Vamos a decir que un reportero está entrevistando a un judío ortodoxo, un musulmán, y un cristiano.

Primero, le pregunta al judío, “¿Señor, si tú murieras en este instante, dónde irías?” El judío responde, “Al cielo.” ¿Por qué? Porque amo la ley de Dios y vivo según sus mandamientos. Soy un hombre justo.

Segundo, le pregunta al musulmán,“¿Señor, si tú murieras en este instante, dónde irías?” El musulmán responde, “Al cielo.” ¿Por qué? “Porque amo el Corán y vivo según sus enseñanzas. He visitado los lugares santos, hago mis oraciones, y doy limosnas a los pobres. Soy un hombre justo.

Tercero, le pregunta al cristiano, “¿Señor, si tú murieras en este instante, dónde irías?” El cristiano responde, “Al cielo.” ¿Por qué? El cristiano responde:

Salmo 51:5 “En maldad he nacido, y en pecado me concibió mi madre

Salmo 51:3 Reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí

Si el Señor tomara en cuenta mis pecados, no podría mantenerme en pie ante Él.” El reportero interpone, “Pero Señor, no entiendo. El judío y el musulmán declaran que irían al cielo porque son justos y merecedores, pero tú me dices lo contrario acerca de ti mismo. ¿Cómo pues irías al cielo si no tienes ningún mérito?” El cristiano responde, “Yo iría al cielo por medio de los méritos de otro –Por los méritos del Señor Jesucristo.”

5. El Dilema Divino

El pecador tiene esperanza porque Dios justifica gratuitamente por su gracia. Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado ante Él. Pero en esta verdad encontramos el problema más grande de las Escrituras.

A. Si Dios es Justo, ¿Cómo Puede Él Perdonar al Pecador? Si el Juez de todo el universo es justo, no puede pasar por alto el pecado. Si Él es santo no puede entrar en liga con el pecador, hacerse su amigo, o tener compañerismo con él.

Pro 17:15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son

Pro 17:15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente

abominación a Jehová.

Pro 17:15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente

La palabra abominable

se traduce de la palabra hebrea tow`ebah que significa

asqueroso, repugnante, y ofensivo.

Entonces, si él, que justifica al impío es abominable a Jehová, ¿Cómo puede Jehová justificar al impío sin ser abominable?

Ilustración: El Juez Corrupto. Una noche vuelvas a tu casa, y encuentras a un asesino que acaba de matar toda tu familia. Te lanzas hacia él, lo tiras al suelo, y lo atas con una soga. Luego, llamas a la policía que viene y el asesino es encarcelado. Algunos meses después el asesino está ante el juez para recibir su sentencia. El juez mira al asesino y le dice, “Soy un juez misericordioso y lleno de amor, por eso, te perdono y te absuelvo de tu crimen.” Luego el juez y el criminal sale del tribunal como los mejores amigos.

¿Cómo vas a reaccionar? Te digo. Tú y los demás en el estrado van a clamar, “¡No es justo! vas a llamar a los periódicos y noticieros de televisión para decir a todo el mundo que hay un juez en Colombia que es más corrupto que los criminales que perdona, que no es digno de su titulo y cargo, y que debe ser expulsado y condenado. Un juez no debe ser cruel, pero sí, debe ser justo. Debe hacer justicia.

Por consiguiente, ¿Cómo puede Dios ser justo y a la vez el justificador de los impíos? ¿Cómo puede ser el Juez de toda la tierra y a la vez perdonar a los que merecen la condenación?

La justicia de Dios demanda satisfacción. ¿Cómo puede Dios satisfacer su justicia y a la vez demostrar su amor, misericordia y gracia por medio del perdón?

B. La Respuesta se encuentra en la Persona de Jesucristo. En Él, Dios ha ordenado una manera de satisfacer su justicia y perdonar al pecador. El Hijo de Dios llegó a ser hombre, y vivió una vida perfecta, cumpliendo la ley en todo aspecto. En el tiempo decretado, fue crucificado. En la cruz del calvario, Él mismo llevó el pecado de su pueblo, y sufrió la pena del pecado que es la separación de Dios, la ira de Dios, y al final, la muerte.

Con su muerte, Él pagó la pena de nuestra rebeldía, satisfizo la justicia de Dios, y hizo posible que Dios sea justo y el justificador de los que confían en Cristo

6. La Muerte de Jesús

Romanos 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la Redención que

Romanos 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la Redención que

es en Cristo Jesús,

Romanos 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la Redención que es en Cristo Jesús,

Romanos 3:25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para

manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados

 

pasados,

 

A. La Redención

La palabra Redención

se traduce de la palabra griega apolútrosis que siginifica: la

liberación de un cautivo, prisionero, o esclavo por medio de pagar un rescate.

¿A quién fue pagado el rescate? No al diablo como algunos de los patriarcas de la iglesia temprana creían, sino a Dios. El honor de Dios era ofendido, la ira de Dios encendida, y la Justicia de Dios demandaba satisfacción. La muerte de Cristo satisfizo la justicia de Dios, apagó o extinguió la ira de Dios, e hizo posible la reconciliación entre Dios y el hombre pecador.

¿Cuál fue el pago? La Muerte Sangrienta del Señor Jesucristo.

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte , mas la dádiva de Dios

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna

en Cristo Jesús Señor nuestro.

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte , mas la dádiva de Dios es

Heb 9:22 Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de

sangre no se hace remisión

.

(Q)

1Pe 1:18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual

1Pe 1:18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual

recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,

de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles,
1Pe 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo , como de un cordero sin

1Pe 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin

contaminación

1Pe 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo , como de un cordero sin mancha

B. La Propiciación:

Romanos 3:25 a quien Dios puso como Propiciación por medio de la fe en su sangre,

para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los

 

pecados pasados,

 

La palabra

sacrificio que satisface la justicia de Dios, apaga su ira, y efectúa la reconciliación entre Dios y el hombre.

Propiciación

se traduce de la palabra griega hilastérion significa: un

C. Como fue Logrado?

2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros

2Co 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros

fuésemos hechos justicia de Dios en él.

5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos

¿Qué significa? Encontramos la respuesta en la última parte del versículo. Dios le hizo pecado de una manera parecida a como nos hace justos. El momento que una persona cree en Cristo, es justificada. Esto no significa que en ese momento llega a ser una persona perfectamente justa que nunca jamás pecará. Sino significa que Dios le ha declarado justo ante Él, le considera como justo, y lo trata como justo.

En la cruz, Jesús no llegó a ser corrupto, tampoco su naturaleza fue degradada. Él siempre era el cordero sin mancha y sin contaminación

1Pe 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin

contaminación

,

Pero en la cruz, nuestro pecado fue imputado a Él, y Dios le consideró como culpable, y Dios le trató como culpable. Ante el tribunal de Dios, el Hijo de Dios tomó nuestro lugar y llevó nuestra culpa, y fue tratado por Dios con el rechazo, el abandono, la ira, y la condenación que merecíamos.

D. La Culpa y Maldición Por causa de nuestro pecado y la culpa de ello estábamos bajo una maldición.

Gál 3:10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas

,

en el libro de la ley, para hacerlas.

 

El estar bajo una maldición significa que el pecador, no solamente está bajo la condenación de Dios, sino que también es repugnante ante Dios y todos los santos seres del cielo. De tal forma que se puede decir que la última cosa que el pecador escuchará cuando toma su primer paso por la puerta del infierno será toda la creación parada de pie y dando gloria a Dios porque Dios le ha condenado y le ha exiliado o desterrado de la nueva creación.

Sin embargo, la Biblia enseña que Cristo llevó nuestra culpa y nuestra maldición para salvarnos de ella.

Gál 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición

Gál 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición

(porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),

maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es

El Único que Merecía la bendición de Dios fue hecho por nosotros una maldición, y siendo una maldición, fue desamparado, abandonado por su Padre.

E. El Abandono:

Mat 27:46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí,

Mat 27:46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama

sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por

Su Interrogación:

Sal 22:1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( A ) ¿Por

Sal 22:1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? (A) ¿Por qué estás tan lejos

de mi salvación, y de las palabras de mi clamor?

¿por qué me has desamparado? ( A ) ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación,

Sal 22:2 Dios mío, clamo de día, y no respondes; Y de noche, y no hay para mí reposo.

Su Argumento:

Sal 22:4 En ti esperaron nuestros padres; Esperaron, y tú los libraste.

Sal 22:5 Clamaron a ti, y fueron librados; Confiaron en ti, y no fueron avergonzados.

Siempre en la historia de Israel, Dios salvó o libró a todos los que confiaron en Él. Ninguno que confió en Él fue avergonzado. Pero el Mesías, el verdadero Siervo de Jehová, el único justo entre los hombres clama a Dios en vano. Él ha sido desamparado. ¿Por qué?

Su Respuesta:

Sal 22:3 Pero tú eres santo, Tú que habitas entre las alabanzas de Israel.

Sal 22:6 Mas yo soy gusano, y no hombre; Oprobio de los hombres, y despreciado del

pueblo

.

El Mesías fue hecho pecado, y llegó a ser como un gusano, como la serpiente que fue levantada en el desierto. Él llevó la culpa de su pueblo, y llegó a ser como los dos cabríos expiatorios combinados en una sola persona. Uno fue matado simbolizando el sacrificado por el pecado del pueblo. El otro fue enviado al desierto simbolizando que el Mesías llevaría el pecado tan lejos de su pueblo como está el oriente del occidente.

Lev 16:10 Mas el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará

vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo a Azazel al

 

desierto.

 
Lev 16:20 Cuando hubiere acabado de expiar el santuario y el tabernáculo de reunión y

Lev 16:20 Cuando hubiere acabado de expiar el santuario y el tabernáculo de reunión y

el altar, hará traer el macho cabrío vivo;

Cuando hubiere acabado de expiar el santuario y el tabernáculo de reunión y el altar, hará

Lev 16:21 y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y

 

confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y

 

todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al

desierto por mano de un hombre destinado para esto.

 
Lev 16:22 Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a

Lev 16:22 Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra

inhabitada; y dejará ir el macho cabrío por el desierto.

llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejará ir el macho
Sal 103:12 Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras

Sal 103:12 Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras

rebeliones

Sal 103:12 Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones

F. La Ira / Cristo no sólo experimentó el abandono de Dios, sino también sufrió su Ira

La palabra Ira: se traduce de la palabra hebrea chemah que significa: calor, furia, rabia, una indignación ardiente.

de la palabra griega orgé que significa: enojo, y la palabra thumós que significa: un enojo ardiente, feroz, y explosivo

La Biblia enseña que Dios es un Dios que se enoja:

Sal 7:11 Dios es juez justo, Y Dios está airado contra el impío todos los días.

Sal 7:12 Si no se arrepiente, él afilará su espada; Armado tiene ya su arco,

Sal 7:12 Si no se arrepiente, él afilará su espada; Armado tiene ya su arco, y lo ha

preparado.

Sal 7:12 Si no se arrepiente, él afilará su espada; Armado tiene ya su arco, y

Sal 7:13 Asimismo ha preparado armas de muerte, Y ha labrado saetas ardientes.

Algunos replican a esta idea diciendo que Dios es amor y por eso no se enoja nunca. Pero esto va en contra de la clara enseñaza de las Escrituras. No hay una contradicción entre el amor de Dios y su enojo.

Primeramente tenemos que entender que el enojo de Dios es perfecto y aún una expresión de su santidad.

Ilustración: Cuando lees en el periódico que un hombre ha secuestrado a una niña y le ha abusado por meses en su casa, ¿Cómo respondes? Con enojo. Es una indignación justa contras las maldades de este mundo. Si la criatura que también es pecador es justificada en demostrar tanta indignación contra una violación de la moralidad, cuanto más el Creador y Dueño del universo que es moralmente perfecto.

La Biblia también enseña que Dios es un Dios que odia:

Sal 5:5 Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los que

Sal 5:5 Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los que

hacen iniquidad.

Sal 5:5 Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los que hacen

La palabra aborrecer se traduce de la palabra hebrea sane que denota odio o aborrecimiento. La palabra se emplea con respecto a Dios y su actitud contra los hombres que se han hecho sus enemigos por medio de su rebeldía.

Hay personas que replican esta idea del aborrecimiento divino diciendo que Dios es amor y por lo tanto no puede odiar. Pero es más correcto decir que Dios es amor por lo tanto tiene que odiar.

Ilustración: ¿Amas a los judíos? Entonces tienes que odiar el holocausto. ¿Amas a los africanos? Entonces tienes que odiar la esclavitud? ¿Amas a los niños? Entonces, tienes que odiar el aborto.

Dios es santo y justo, y no puede ser neutral con respecto al pecado. Su enojo, disgusto, y aún aborrecimiento se manifiestan en contra del pecador. Pero a la vez Dios es amor, y envió a su Hijo que tomó el lugar del pecador y murió bajo el enojo y odio de Dios contra el pecado. Y cuando murió satisfizo la justicia de Dios, apaciguó la ira de Dios, y efectuó la reconciliación entre Dios y su pueblo.

En el Huerto de Getsemaní Jesús oró tres veces:

Mat 26:42 Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no

Mat 26:42 Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede

pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad.

y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa

“Qué habia en la copa?” que le causó tanta angustia, que su sudor estaba mezclado con sangre?

Algunos dicen que la copa representaba la cruel cruz romana y la tortura física que esperaba a Jesús.Que Cristo previó el látigo cayendo sobre su espalda, la corona de espinas penetrando su frente, y los clavos traspasando sus manos y pies. Pero no es así. Aunque las torturas que Él sufrió por los hombres eran parte del plan redentor de Dios, había algo más ominoso que evocó su clamor para liberación.

En los primeros siglos de la iglesia primitiva, millares de cristianos murieron en cruces. Se dice que Neron los crucificaba a revés, los cubrían con brea, y los encendía para proveer luz para las calles de Roma. A través de las edades de la Iglesia, un número incontable de Cristianos han sufrido torturas indecibles, y es el testimonio de la historia que muchos de ellos enfrentaron su muerte con gran denuedo.

¿Debemos creer que los seguidores del Mesías enfrentaron una muerte tan cruel con gozo en su corazón y alabanza en su boca, mientras el Capitán de su Salvación se acobardó en un huerto, temiendo la misma tortura? ¿Temía Cristo el látigo y las espinas, la cruz y la lanza, o representaba la copa.

Cristo no temía la maldad de los hombres. Su angustia fue el resultado de su conocimiento de que Él tenía que enfrentar y sufrir la ira de Dios. Las Escrituras nos enseñan lo que estaba dentro de la copa

Jer 25:15 Porque así me dijo Jehová Dios de Israel: Toma de mi mano la copa del

vino de este furor, y da a beber de él a todas las naciones a las cuales yo te envío.

Jer 25:16 Y beberán, y temblarán y enloquecerán, a causa de la espada que yo

Jer 25:16 Y beberán, y temblarán y enloquecerán, a causa de la espada que yo

envío entre ellas.

Jer 25:16 Y beberán, y temblarán y enloquecerán, a causa de la espada que yo envío

Sal 75:8 Porque el cáliz está en la mano de Jehová, y el vino está fermentado, Lleno

de mistura; y él derrama del mismo; Hasta el fondo lo apurarán, y lo beberán todos

 

los impíos de la tierra.

 

Por causa de nuestro pecado, nuestras maldades, estábamos bajo la ira de Dios. En la Cruz, el Señor Jesucristo llevó nuestro pecado, y sufrió la ira de Dios en nuestro lugar.

Isa 53:4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; ( C ) y

Isa 53:4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; (C) y

nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.

enfermedades, y sufrió nuestros dolores; ( C ) y nosotros le tuvimos por azotado, por herido
Isa 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el

Isa 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el

castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. (D)

molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga

Isa 53:10 Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento.

 

Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos

días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.

 

7. La Resurrección y Exaltación

La resurrección es la declaración pública de Dios que Jesús de Nazaret era el Hijo de Dios y que su sacrificio fue suficiente para satisfacer la justicia de Dios, apaciguar su ira, y efectuar la reconciliación entre Dios y su pueblo.

Rom 1:4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad,

Rom 1:4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la

resurrección de entre los muertos,

1:4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la
Rom 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra

Rom 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra

justificación.

Rom 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

También la Resurrección nos garantiza que este mismo Jesús fue exaltado a la diestra del Padre, y ahora es:

A. El Único Salvador:

Hch 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el

Hch 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo,

dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los

B. El Único Mediador entre Dios y el Hombre

1Ti 2:5 Porque hay un solo Dio s, y un solo mediador entre Dios y

1Ti 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,

Jesucristo hombre,

1Ti 2:5 Porque hay un solo Dio s, y un solo mediador entre Dios y los

C. El Rey de reyes y el Señor de señores - Que tiene toda autoridad en el cielo y

en la tierra.

1 Ti 6:15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey

1Ti 6:15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes,

y Señor de señores,

1 Ti 6:15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de
Flp 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio

Flp 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es

sobre todo nombre,

Flp 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un
Flp 2:10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los

Flp 2:10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los

cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;

que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los

Flp 2:11 y toda lengua confiese (A) que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

8. La Respuesta del Hombre

A. El Arrepentimiento: La palabra proviene de la palabra griega metanoéo que significa:

un cambio en nuestra manera de pensar que resulta en un cambio en nuestras emociones, voluntad y obras. Empezamos a pensar correctamente, y por lo tanto, actuar correctamente, que quiere decir, conforme a la voluntad de Dios.

Hch 17:30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora

 

manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan

;

Hch 26:20 sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, (C) y Jerusalén,

(D) y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a

Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.

 

B. La Fe: La palabra proviene de la palabra griega pisteúo que denota creer o confiar. Se manifiesta cuando una persona deja de confiar en su propio mérito, virtud, y sabiduría, y se encomienda a Dios, la palabra de Dios, y especialmente al testimonio de Dios con respecto a la persona y obra redentora de Jesucristo el hombre deja completamente su confianza en su propia virtud, méritos y obras, y confía exclusivamente, únicamente en la persona y obra de Jesucristo.

Hch 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa

Rom 10:11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.

Rom 10:11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.

(C)

Rom 10:11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado. (C)

C. La Evidencia de la Salvación La salvación jamás es por las obras. Es equivalente a blasfemia decir o aún pensar que uno pueda salvarse por sus obras.

D. Pero una persona que de verdad cree, lo hace porque ha sido regenerado por el Espíritu Santo y es una nueva criatura que va a vivir de una manera diferente.

E. También una persona que de verdad cree, lo hace porque Dios ha comenzado una obra en él. Pablo escribió en

Flp 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra,

Flp 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra,

la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;

estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta

La evidencia de la salvación es una vida transformada que sigue transformándose.

Paul Washer