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montados para levantar los templos locales del Intermedio Tardo (1100-1476 d.C.) y la poca Inca.

Adems, junto al museo de sitio existe una construccin residencial con pintura amarilla en sus paredes. Sus bases son de piedras canteadas, pero las paredes se levantaron con adobitos modelados a mano. A pesar de la informacin disponible es poco lo que podemos decir sobre la organizacin social de la cultura Lima. En contraste conocemos mucho ms sobre su cermica dividida en 9 fases por Patterson. Es una cermica decorada principalmente con tres colores: blanco, negro y rojo. Este ltimo se convierte en el tono preferido en las fases finales Las grandes construcciones de la cultura Lima fueron mayoritariamente hechas con adobitos modelados a mano y secados al de Lima (500 d.C.). La decoracin es geomsol. Detalle arquitectnico en campus de la UNMSM. trica y tiende a ocupar todo el ceramio, siendo comn el pez con cabeza triangular, que que estos edificios estuvieron relacionados con ca- tambin aparece representado en la cermica Nazca, nales de regado. Al respecto, en la zona de Nievera Recuay, Moche y Cajamarca. (antigua hacienda en el margen norte del ro Rmac, km 11 de la carretera Central) hemos observado Cultura Nazca restos de un canal antiguo que tal vez retrocede a M. Uhle la denomin protoide, anterior a Tialos tiempos Lima. huanaco. Su territorio abarca los valles de Chincha, Las huacas Pucllana (Miraflores), Huallamarca Pisco, Ica, Nazca y Acar. Su centro principal fue (San Isidro) Vista Alegre (cerca de Puruchuco), Tru- Cahuachi, en el valle de Nazca, y entre sus expresiojillo, (Huachipa), la pirmide de Nievera, las es- nes ms espectaculares destacan las inmensas lneas tructuras ms profundas de Cajamarquilla, as co- y figuras de animales ejecutadas sobre las pardas mo restos localizados en Chosica, corresponderan pampas pedregosas de Nazca (km 419-422 de la caa las fases finales de la cultura Lima (500-600 d.C.). rretera Panamericana Sur). Nuestras excavaciones en Pirmide de Nievera (SilExisten varias clasificaciones a partir de su cerva 1992) y en el campus de la UNMSM proporcio- mica, que Lumbreras (1976) sintetiza en cuatro penaron alfarera de esa antigedad. Quiere decir que rodos: luego de la cuarta centuria los edificios de adobitos fueron I (Transicional de Paracas a Nazca): Denominaampliados aadiendo platado Proto-Nazca por Strong. Conserva muchos formas y construcciones con elementos Paracas pero existe una clara innovatapiales. Si tomamos en cuenta cin decorativa al aplicar pintura post-coccin. la magnitud y el volumen de esLos diseos estn limitados por incisiones finas tos edificios se podra afirmar y los colores ms frecuentes son rojo, blanco, tentativamente que el cennegro, naranja, marrn y gris. Existen tro poltico de los Lima escuencos decorados mediante reas lustrotuvo en el bajo Rmac. sas y opacas separadas por lneas incisas. En el valle de Lurn se ha registrado ms de un II: Comprende la fase A de Gayton y centenar de asentamienKroeber, Nazca Temprano y Medio de tos a lo largo de las partes Strong, Nazca Monumental de Rowe, baja y media del valle. En fases 2-4 de Dawson. La alfarera es nael centro arqueolgico de Cntaro globular con asa puente asignado a la Pachacamac se documenfase Nazca Prolfero. El personaje de apariencia taron por lo menos tres ediserpentiforme posiblemente se relacione con el mar ficios Lima parcialmente des(Museo de Arqueologa y Etnologa UNMSM).

turalista mostrando plantas y animales identificables. Las vasijas incluyen cuerpos globulares de dos picos y asa puente. Los diseos se ejecutan hasta con 8 colores, delinendolos en el exterior de negro y sobre superficies rojas. Los colores son de origen mineral y por ello son resistentes al tiempo y al uso. Se dibujan plantas tales como pacae y maz; entre los animales se notan llamas, venados, monos, ranas, felinos, serpientes, pelcanos y otros. stos aparecen solos y por eso resaltan. III: Incluye Nazca B de Gayton y Kroeber, Nazca Tardo de Strong, Nazca Prolfero de Rowe, fases 5 y 6 de Dawson. Muestra cambios decorativos que Lumbreras atribuye a influencias forneas. La tendencia es mitificar y abstraer las figuras. Los motivos llevan volutas ornamentales y las figuras se plasman sobre superficies blancas. Aparecen guerreros y agricultores fcilmente identificables. Las cabezas trofeo abundan sugiriendo prcticas mgico-religiosas o actividad militar. IV: Es el Nazca Y o C de Kroeber, Huaca del Loro de Strong, Nazca Disyuntiva de Rowe, fases 7-9 de Dawson. El color rojo se vuelve comn y los motivos son degeneraciones de la fase previa, reducindose a volutas y trazos abstractos. Esta fase marca fuertes contactos con Ayacucho y Lima. Silverman (1989: fig.17) ha propuesto una secuencia de 8 fases, asignando las cinco primeras al Intermedio Temprano (0550 d.C.) y las restantes al Horizonte Medio del valle de Nazca (550-750 d.C.). Propone en su esquema de desarrollo que Nazca 8 de Dawson no necesariamente es Nazca, debiendo llamrsele estilo Huaca del Loro, un sitio en Las Trancas del ro Grande de Nazca, estudiado por W.D. Strong, quien adems defini la fase Huaca del Loro. H. Sil-

Vaso de silueta compuesta asignado a la fase Nazca Prolfero. Las grecas escalonadas enmarcan una banda con representaciones de cabezas geomtricas (Museo de Arqueologa y Etnologa UNMSM).

verman asevera que Nazca 8, a pesar de mostrar seres con rayas de la fase 7, constituye un cambio radical al presentar evidentes elementos ayacuchanos. Por eso, sugiere la citada investigadora que pudo haber existido otro centro poblacional que contribuy al desarrollo estilstico de Nazca, quiz localizado en la zona de Lucanas (Ayacucho) o el Mantaro. Silverman (1993:148) pone de relieve el carcter mtico de la alfarera Nazca, a travs de la cual se transmiti informacin tanto del plano cosmolgico como del funcionamiento de la sociedad. La alfarera se produca para el consumo social y fue empleada no slo como ofrenda funeraria sino tambin para ser rota ritualmente en Cahuachi. A medida que Cahuachi creca, la demanda por su cermica tambin se increment y cuando este centro perdi importancia hacia los 300 d.C., la iconografa se torn abstracta, con seres humanos mostrando apariencia de jefes con cabezas trofeo en sus manos o representadas en sus tnicas. Este hecho coincide, aade Silverman, con el progresivo surgimiento de Wari en la cuenca de Ayacucho y la creciente jerarquizacin de la sociedad Nazca. Arquitectura Se descubrieron edificios de la fase I con paredes de adobes cnicos pequeos, en forma de panes. Pero existen evidencias de cuartos o recintos de quincha (paredes de caas cubiertas con barro). En Ica, cerca de la hacienda Cordero Alto, se encontr un gran asentamiento domstico de la fase I y comienzos de II. Otro sitio de la fase II es Dos Palmos, valle de Pisco, el cual mide 500 por 300 m de lado, con cuartos pequeos, contiguos y rectangulares.
Los nazca representaron diversos personajes de la naturaleza. Este pingino se asigna a Nazca Medio (Museo de Arqueologa y Etnologa UNMSM).

En el valle de Nazca destaca Cahuachi para la fase II. Se piensa que es la capital de un estado en formacin que se expandi e incorpor otros valles, aunque Silverman (1993:149) prefiere identificarlo como la sede de un centro religioso. Fue construido de adobes (alargados y cnicos) y quincha, y presenta construcciones administrativas y ceremoniales. La ms importante es el Gran Templo, una pirmide de 20 m de alto, levantada con adobes alargados en forma de cuas. Alrededor y en la base se aprecian cuartos y plazas con paredes de adobes. Silverman (1989) descubri en la base de un edificio del sector oeste de Cahuachi una estructura no domstica que denomin Recinto de los postes. Esta estructura fue luego enterrada ritualmente, en la fase 8, y se vincula a la presencia ayacuchana en Nazca, a comienzos del Horizonte Medio (550-600 d.C.). En Acar existen sitios domsticos, siendo Tambo Viejo el ms representativo. Alcanza 1 km de largo y 1,5 km de ancho y presenta plazas y montculos, pudindosele asignar a la fase II. En la parte alta del valle hubo otros asentamientos resaltando Chocavento, fortificado pero ms pequeo que Tambo Viejo, Amato y Huarto, ambos de menores dimensiones en comparacin a Chocavento. En la fase III decrecen los centros poblados y disminuye la importancia de Cahuachi, Dos Palmos y Tambo Viejo, siendo tal vez abandonados. En el valle de Ica, Cerro Soldado es el nico sitio que contina habitado. Cerca de Cahuachi se halla Estaquera, un sitio ceremonial de la fase III. Muestra una plataforma cuadrangular de adobes adyacente a 12 hileras de postes de algarrobo, formando un rectngulo, y posiblemente sostuvo un techo. En la fase IV reaparecen los ncleos poblados. En el valle de Ica los restos de viviendas se hallan en Pampa de Tinguia, que mide unos 600 m de largo. Otro edificio ceremonial ligeramente tardo es Huaca del Loro en el ro Tunga, un tributario del ro Nazca. Es pequeo, de forma circular, con paredes de piedra y ripio, pintadas de rojo. En el interior se hall restos de monolitos y animales posiblemente sacrificados. C. Williams (1980:469) se ocupa de la arquitectura Nazca tomando en cuenta Cahuachi de Nazca, Cerro Cordero o Cordero Bajo en el valle de Ica, y Chocoltaja, situado en un afluente de la margen izquierda del ro Ica. Cahuachi mide unos 800 por 500 m de lado y se ubica en la parte sur del ro Nazca. Comprende numerosos edificios rectangulares de baja elevacin los cuales se disponen dejando

grandes espacios o patios. Hubo tambin estructuras sepulcrales que fueron saqueadas alterando totalmente sus formas. Se divide en dos sectores: uno oriental con edificaciones que giran 15 al este, y otro occidental, cuyas estructuras se orientan a los puntos cardinales. sta podra ser la seccin ms tarda de Cahuachi. Destaca, como se dijo, en la parte central de Cahuachi el Gran Templo con funciones residenciales y ceremoniales. Williams hace notar que ste, al igual que otros poblados de la poca, estuvo asociado a las lneas y geoglifos, y no es casual que una de las lneas ms largas de la pampa de Juman parta de las colinas que estn frente a Cahuachi y se desplace 11 km en lnea recta, al otro lado de la quebrada de Ingenio, en donde se encuentra otro asentamiento Nazca. Cordero Bajo, en la pampa de la Tinguia, valle de Ica, es tipificado por Williams como uno de los ms notables de ese valle, planteando que se trata de una capital regional durante el perodo III de Lumbreras. Tena un rea monumental y otra de viviendas. Chocoltaja es una aldea situada a la mitad del camino entre el valle de Ica y Santiago de Chocorvos. Aunque no se nota orden, las casas se levantan sobre terrazas adaptndose a la ladera del cerro del mismo nombre. En Callango, valle de Ica, existen estructuras rectangulares de caas con pisos de limo y arcilla, y cisternas para almacenar agua con fines de riego y otros usos.

Costumbres funerarias
Los Nazca tuvieron diversos tipos de entierros. Por ejemplo, Silverman da cuenta de sectores dedicados a enterramientos en Cahuachi. Anteriormente se documentaron en este lugar entierros en hoyos circulares, algunos cubiertos con caas y sus respectivas ofrendas, asignados a la fase II de Lumbreras. Los cuerpos se colocaban en posicin flexionada con el rostro al sur, como mirando al Gran Templo. Algunos individuos tienen deformacin craneana fronto-occipital. En una tumba del valle de Ica se hall un individuo enterrado cuidadosamente en un fardo. Este tipo de entierro, que no es comn en Cahuachi, corresponde a personas de alto rango. En Chavia, desembocadura del ro Acar, se descubrieron 7 entierros de la fase III en cmaras adyacentes, con paredes de adobe y enlucidos. Las tumbas, techadas con caas estaban dispuestas en forma de T, tres a cada lado y una en el fondo. En la fosa central superior el individuo llevaba un tocado.

La otra fosa contena dos adultos, una mujer y otro de sexo no identificado, y junto a ellos una cabeza de ratn, cuyo cuerpo haba sido colocado junto a un hombre sin cabeza, la misma que fue reemplazada por una calabaza con turbante y una urna con un infante. En otra de las fases haba dos nios con lanzas. Las cistas llevaban hermosos ceramios del perodo III, figurinas masculinas de arcilla y mates pirograbados. Este entierro correspondi a un personaje de alto status.

Las lneas o dibujos en las pampas de Nazca


Los geoglifos de Nazca fueron preliminarmente descritos por Toribio Meja Xesspe en la dcada de 1930, denominndolos caminos ceremoniales. En 1941, P . Kosok y su esposa Rose visitaron el lugar para cerciorarse si se trataba de un sistema de canales, pero inmediatamente se dieron cuenta de que eran lneas y figuras que ellos relacionaron con el

movimiento de los astros y los cuerpos celestes. A fines de ese ao, Mara Reiche, una matemtica alemana, se incorpor al pequeo equipo de Kosok, dedicndose a preparar mapas y a catalogar las figuras. Posteriormente M. Reiche se convirti en la principal estudiosa de las lneas de Nazca, popularizndose la hiptesis de que este lugar era un antiguo observatorio astronmico. Williams (1980) encuentra una relacin entre los geoglifos y la construccin de edificios. Por ejemplo, existen plataformas en las laderas de los cerros, desde donde surgen grupos de lneas o rayas. En estas terrazas se programara el trazo de las lneas, alinendolas y prolongndolas por varios kilmetros. Se postula que los grandes diseos o trazos de la pampa de Ingenio del valle de Nazca podran haber estado asociados a rituales agrcolas. Los trazos se extienden por unos 500 km2 y corresponden a formas triangulares y trapezoidales asociadas a figuras en zig zag, animales y plantas gigantescas. Un ave alcanza 120 m de largo y una araa mide hasta 50 m de largo. La mayora se asigna al perodo III de Lumbreras y se las relaciona con el movimiento de los astros, para sealar tiempos de siembra y cosecha en el valle de Nazca.

Estos geoglifos se encuentran cerca de Palpa (Ica) y segn las interpretaciones se tratara de un ovillo (arriba) y un telar (abajo).

Se ubica a 20 km al sur del lago Titicaca, al oeste de La Paz, y actualmente se halla reducido a 16 hectreas. Williams (1980) lo describe como un centro urbano en el que los edificios ceremoniales y Cultura Tiahuanaco Se encuentra en el altiplano boliviano y fue con- administrativos se combinan a travs de plazas sesiderada un imperio megaltico por sus monumen- mihundidas y plataformas. Destacan 6 estructuras tales edificios. Los trabajos de Parsons (1968) y encontrndose en la parte central el edificio de KaPonce (1980) demuestran que en Tiahuanaco exis- lasasaya. Al este se halla el Templete Semisubterrten ms de 4 km2 de restos domsticos, sugiriendo neo. Al oeste aparecen Putuni, Laka Kollu y Keri Cauna poblacin de entre 20 000 a 40 000 habitantes la. En esta misma direccin y hacia el lago se encuentra el cementerio. En el sur se construy Aka(Parsons 1968, Browman 1978). W.C. Bennett propuso clasificar las fases de Tia- pana. L. Manzanilla, L. Barba y M.R. Baudoin huanaco en Temprano, Clsico y Decadente. Sin embargo, la separacin de las dos ltimas no tendra (1990:83) concuerdan con las apreciaciones de C. sustento pues se hizo tomando en cuenta tanto ce- Williams, identificando Tiahuanaco como un cenrmica fina como tosca (Bonavia 1991:315). Ravi- tro cvico en el que las pirmides de Akapana, Punes (1982:206) argumenta sin embargo que esas fa- mapunku, Wila Pukara y otras menores, tuvieron ses estaban estratigrficamente superpuestas y que funciones ceremoniales y posiblemente fueron resiadems son aislables mediante seriacin de formas dencia de la elite sacerdotal. Es decir, constituyeron espacios exclusivos para individuos de alto y motivos decorativos. El Tiahuanarango. En cambio, los grandes recintos seco Temprano de Bennett ha sido misubterrneos o a ras del suelo, entre los denominado Keya por Wallace. Ms tarde, Ponce Sangins propuso que destacan Kalasasaya, Putuni y el Temuna cronologa dividida en 5 fases. plete Semisubterrneo, tuvieron funciones Las dos primeras anteceden al Tiapblicas y ceremoniales con la participahuanaco Temprano de Bencin masiva de individuos. nett y corresponden al ForSegn Ponce Sangins estos edimativo Tardo. Tiahuanaco ficios corresponden a las fases III y I de Ponce se llama tamIV de su secuencia. Kalasasaya y el bin Kalasasaya y presenta Templete Semisubterrneo se asiguna alfarera con escasa denan a III-IV, Akapana a IV, y Laka coracin. Los ceramios fueron Kollu y Keri Kalla a IV. Kalasasaya o pintados de rojo o crema y en geedificio de las piedras paradas mide neral los motivos escalo117 por 126 m de lado, con una nados pintados de ne- Cntaro de la fase Tiahuanaco I, con representacin escalinata principal en el este que felnica (Lumbreras 1976). gro, blanco o rojo estn conduce a un gran recinto. Para

ltimamente Aveni y Silverman (1991) propusieron otras interpretaciones, que recogen en parte planteamientos desarrollados previamente por G. Hawkins y J. Reinhard. Los geoglifos expresaran la preocupacin de los nazca por el agua, pero en sentido simblico y ritual. Para ello se concentraron en las lneas que parten de las bajas colinas de la pampa, algunas de las cuales serviran para marcar la posicin de la puesta y salida del Sol en la poca que existe ms agua en el ro (de octubre a febrero). La disposicin de las lneas imitara la orientacin que segua el agua. Por otro lado, encuentran una relacin entre Cahuachi, centro de los Nazca, y las lneas. Justo al sur de Cahuachi aparecen varias lneas y figuras que recuerdan a las de la pampa principal, existiendo relacin entre el poblado y las marcas. Este patrn se observa tambin en otros asentamientos situados al norte de la pampa.

delimitados con lneas incisas finas y recuerdan al estilo Qaluyu de Puno. Se observan tambin figuras de felinos que recuerdan a los del estilo Paracas u Ocucaje 9 y 10, del valle de Ica. Existe una fecha promedio de 239 130 a.C. para Tiahuanaco I. Con relacin a la fase II no existe mucha informacin, pero se la relaciona con Pucar de Puno. Chiripa, Pucar y las dos primeras fases de Tiahuanaco (Kalasasaya) seran parte de una expresin regional del altiplano (Lumbreras 1976:90,91). Las fases III y IV de Ponce corresponden al Temprano y al Clsico de Bennett y representan los Desarrollos Regionales en Bolivia. la fase V de Ponce es el Decadente de Bennett y se identifica con el Tiahuanaco Expansivo.

Complejo arquitectnico de Tiahuanaco

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