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Por Bob Mumford A inteno de uma pessoa nunca de andar na direo errada.Entretanto, isto acontece. Quando falamos sobre andar na direo errada, ns geralmente pensamos em um apstata. Ele a pessoa que, por alguma razo, decidiu voltar para o mundo depois de ter estado com o Senhor. To trgicos quanto os apstatas, em muitos aspectos so os que eu chamo de "desgarrados". Estes so os cristos que tm tido experincias vlidas com Deus, so zelosos pelo seu reino, mas acabam sendo neutralizados e se tornam inteis para o Senhor, para o seu reino e seus propsitos. Eles tm se desencaminhados por construrem seus prprios ministrios, por causa de doutrinas estranhas, por seguirem experincias novas, pelo materialismo ou asceticismo, ou por serem obstinados e intratveis. Se pudssemos ver um filme das suas vidas da perspectiva de Deus, ns veramos que a maioria destas situaes no tanto o resultado de uma artimanha diablica ou de circunstncias que os levaram a serem enganados e se afastarem do caminho, mas ao contrrio o fruto de sementes que j estavam em seus coraes. Bill Gothard ensina que as sementes da destruio j esto presentes no nascimento de cada organizao. Eu creio que isto tambm verdade em relao aos indivduos. As sementes da nossa queda espiritual j esto enraizadas no nosso interior. Para tornar isto mais claro, precisamos entender que vivemos nossas vidas em trs nveis. 1- Primeiro o que pode ser chamado de nvel descoberto. Este o nvel do comportamento visvel, isto , o que ns fazemos. O pecado nesta rea consiste em atividades como adultrio, roubo, assassinato e vida desregrada. As boas aes neste nvel incluem pegar o dzimo, servir, adorar e trabalhar. Na maior parte, este o nvel onde o mundo vive e coloca sua nfase. Alguns cristos infelizmente nunca se aprofundaram alm disto - eles pensam que se pararem de fumar, beber, xingar e de viver desordenadamente e comearem a orar, testemunhar, ir igreja e ler a Bblia, eles estaro vivendo uma vida crist. 2- O segundo o nvel da atividade encoberta. Este o nvel dos pensamentos e emoes, os quais, na maioria das vezes, s so conhecidos por ns mesmos. O pecado nesta rea inclui concupiscncia, gula, inimizade, avareza - ou seja, pensamentos e emoes que esto por trs do pecado descoberto. As boas aes neste nvel so coisas como: fidelidade, humildade, amor e outras que no podem ser vistas a no ser pelas aes por elas geradas. A maioria dos cristos srios acaba se conscientizando da importncia desta rea da sua vida. Eles descobrem que a obedincia ao Senhor envolve seus mais autnticos pensamentos e sentimentos, e no s suas aes exteriores. Este nvel considerado pela maioria como a linha de fundo da vida crist. Se cada pensamento e emoo for trazido obedincia de Cristo, isto far da pessoa um cristo profundamente espiritual e amadurecido. Talvez porque os nossos pensamentos e
sentimentos sejam difceis de ser controlados e to obstinados para mudar, achamos que uma medida de domnio nesta rea demonstra o mximo na disciplina crist e na maturidade. 3- H, entretanto, uma terceira rea de nossas vidas, que est abaixo da linha de fundo. So os dois por cento escondidos de sua vida. o seu real - o prprio fundamento da sua alma. Digo que ele escondido porque a maioria dos cristos que eu encontrei nem consciente da sua existncia, embora ele seja o mais forte fator na determinao da direo da vida de uma pessoa.
I- AS FONTES DA VIDA
Provrbios 4:23 diz do corao: ...dele procedem as fontes da vida. Fontes, quando se refere a um rio, so a origem ou a nascente daquele rio. As fontes da vida, ento, so a origem ou a nascente da nossa alma - a nascente do meu eu real. Esta a rea dos nossos motivos e atitudes. Como uma fonte natural, esses motivos geralmente so escondidos, at dos nossos prprios olhos. Ns raramente vemos as fontes na nascente de um rio ou lago, mas pode-se ver tudo que flui delas. Acontece o mesmo com os motivos e com as atitudes. Ns raramente os vemos ou os definimos, mas o que flui deles governa tudo o que est no restante de nossas vidas. Tragicamente, a maioria dos cristos nunca toca esta rea de suas vidas. Contudo, de uma maneira muito real o extravio da maioria dos cristos um resultado direto de problemas na rea dos motivos e das atitudes que nunca foram reconhecidos e tratados. H sementes encobertas nesta rea que podem brotar e crescer produzindo resultados drsticos de engano e destruio se no forem removidas. Jesus definiu estas trs reas no Sermo do Monte. Quando ele se dirigiu aos discpulos judeus, ele estava falando para um povo que tinha sido educado primariamente com uma nfase na vida exterior das aes religiosas. Enquanto eles guardavam a lei de Moiss e se conformavam ao padro vigente de comportamento, eles se consideravam como tendo um bom relacionamento com Deus. Neste discurso Jesus exps os princpios dominantes do reino de Deus para mostrar-lhes que seu governo vai alm daquilo que fazemos; ele alcana nossos pensamentos e emoes, e finalmente nossos motivos e atitudes. 1- Primeiro, ele tocou a vida religiosa deles no nvel descoberto: Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars. No matar um ato descoberto. Eu, porm, vos digo que todo aquele que se irar... Aqui ele os levou um passo adiante para faz-los entender que por trs do pecado descoberto est o pecado encoberto, e que o homem interior to importante quanto o homem exterior. Ouvistes que foi dito: No adulterars. Novamente, est falando de um ato descoberto. Eu, porm, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com inteno impura... Este um ato encoberto. Pouco a pouco Jesus os est conscientizando das reais exigncias do reino de Deus. Em Mateus seis, Jesus leva seus discpulos do nvel dos pensamentos e emoes,para o que est abaixo da linha de fundo, onde h o nvel dos motivos e atitudes. diz:Guardai-vos de exercer a vossa justia diante dos homens, com o fim de serdes vistos por
eles. Ele estava tocando o motivo por trs de grande parte da atividade religiosa dos seus dias - o desejo de ser notado pelos homens. No exterior, os lderes religiosos agiam como santos e justos e guardavam a lei, mas nas suas razes seus motivos eram impuros. Trs vezes no pargrafo, quando se refere a orar, dar esmolas, e jejuar, Jesus toca os motivos impuros dos homens religiosos, definindo seu motivo como o desejo de ser visto pelos homens. Qualquer atividade, no importa quo boa seja, condenada como hipocrisia se feita a partir de um motivo errado.
Mais tarde, envergonhada, ela saiu de sua casa para pendurar suas roupas l fora outra vez. Ela descobriu que estava usando seus culos de sol, sem saber, anteriormente. Tudo parecia to escuro, ela confessou. Eu estava certa que iria haver uma tempestade! Como a velha com os culos escuros, muitas pessoas reagem de maneira estranhas nas diversas situaes por causa de atitudes que elas nem sabem que possuem. Aqui esto algumas atitudes comuns que causam problemas. A- Voc no pode confiar nas pessoas. As pessoas que tm essa atitude so sempre temerosas de estabelecer um relacionamento profundo de compromisso com algum. Elas se abrem, mas nunca o suficiente para que sejam realmente vulnerveis aos outros. Por causa de sua dificuldade em confiar em seus irmos no Senhor, -lhes difcil tambm confiar genuinamente em Deus. B- Eu sou dessa maneira por causa de circunstncias, pais, criao, educao ou experincias ruins. Tais pessoas raramente assumem a responsabilidade pelas suas aes, e culpam os outros pelas suas faltas. Se fulano tivesse ao menos... - este parece ser o seu clich. Elas sempre tm uma desculpa porque elas so como so. E porque elas se consideram vtimas, esto sempre com pena de si mesmas. C- Eu mereo mais do que estou recebendo. Tais pessoas so invejosas das bnos dos outros, ingratas pelo que elas tm, e geralmente so amarguradas com Deus e com os outros pela maneira como so tratadas.
Se quisermos realmente ser honestos, o problema bsico nos motivos e atitudes quase sempre o mesmo: Quem vai mandar aqui - eu ou Deus? Jesus disse no meio de seu discurso sobre os motivos: Ningum pode servir a dois senhores... (Mt 6:24). O conflito final sempre: Minha vontade ou a vontade do Senhor? A motivao bsica para se viver no reino de Deus encontrada em Mateus 6:33: Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justia... Em cada uma das situaes em que eu me encontrar, minha motivao bsica deve ser a de desejar que o reinado de Deus venha para minha vida. A atitude bsica do cidado do reino expressa em Filipenses 2:5-8: ser um servo obediente em todas as coisas. Nossa sociedade centralizada nos humansticos meus direitos tem rejeitado a idia de servido ou escravido. Ela sente que h certos direitos e privilgios que lhe so devidos. Nada poderia estar mais distante da figura de um servo obediente, disposto a morrer para seus prprios direitos e privilgios a fim de que a vontade daquele a quem est servindo se realize.
Se ele tem problema na rea de finanas, sua reao pode ser de racionalizao: Isto do Velho Testamento. Ns no estamos mais debaixo da lei. Comear ento, a se desenvolver em seu esprito uma vaga inquietao e ser difcil para ele realmente ter paz at que a situao seja resolvida. Por qu? Na verdade ele estava servindo a dois senhores. Ao dinheiro e a Deus. Uma vez que o problema seja resolvido, e ele se renda vontade do Pai, sua alegria retornar. - O Senhor usa outros mtodos alm de sua palavra escrita para atuar sobre ns e testar nossos motivos. Ele pode agir diretamente sobre nossa conscincia pelo Esprito Santo. Eu conheo centenas de pessoas com as quais o Senhor tem falado diretamente para restituir propriedades roubadas, endireitar relacionamentos, ou confessar mentiras. Sua resposta a essa ordem, dada diretamente sua conscincia, ser, ou de alegria ou de ansiedade, dependendo dos motivos e das atitudes que estiverem abaixo da linda de fundo de seu corao. Freqentemente o Senhor usar um membro do corpo para dar uma palavra e colocar um detector de mentiras em ao. O que voc faz quando um irmo que voc ama e respeita por sua maturidade vem a voc e lhe diz: Bob, eu gostaria de compartilhar com voc algumas coisas que tenho sentido sobre seu modo de tratar os seus filhos. Eu acho que eles so indisciplinados e logicamente voc precisa de ajuda nisto. Voc sente alegria ou ansiedade? Se sua resposta : Quem? Eu? Meus garotos so timos!, voc acaba de falhar no teste do detector de mentiras! Alegria, entretanto, no significa necessariamente um rejbilo hilariante ou exteriorizado. Voc pode ter um senso de tristeza, remorso, culpa ou temor ao ouvir a palavra do Senhor. Mas, ao mesmo tempo, algo l dentro dir: Sim, verdade. Este o tipo de alegria do qual estamos falando. a alegria do Esprito Santo dizendo: Amm palavra de Deus.
3 - O fruto dos motivos e das atitudes erradas. Se ns no formos fiis para tratar com os motivos e com as atitudes quando o Senhor os revela, ele permitir que cresam e afetem reas de nosso comportamento encoberto e descoberto. Uma atitude de superioridade que no tratada pode desabrochar um orgulho e arrogncia, eventualmente se transformando em independncia e rebeldia, e finalmente produzindo engano e destruio. Se isto parece duro, leia a histria da vida do rei Saul. Se ns recusarmos o detector de mentiras, ento o Senhor permitir que o pecado se manifeste de maneira a sermos forados a tratar com ele. 4 - Olhos singelos. Esta a sua melhor defesa contra os motivos e as atitudes erradas. Em Mateus 6:22, Jesus diz: Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso. A traduo da verso King James diz: Se os teus olhos forem singelos... Jesus est falando da singeleza de motivos e de propsitos. Se nosso nico propsito for buscar primeiro o reino de Deus em nossas vidas, ento veremos que nossos motivos e propsitos para toda a vida comearo a se ordenar. Nossa constante orao deve ser: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao: Prova-me e conhece os meus pensamentos (a minha ansiedade); v se h em mim algum caminho mau (Sl 139:23-24).