Tareas Da Psicologia Atual No Campo Das Ciencias Sociais

Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118
LAS TAREAS DE LA PSICOLOGA ACTUAL EN EL CAMPO DE LAS CIENCIAS SOCIALES (UNA APROXIMACIN DESDE EL ENFOQUE DE LA COMPLEJIDAD) Gloria Farias Len David Garca Niub Universidad de La Habana - Cuba Resumen: En el presente trabajo se aborda el problema de la construccin transdisciplinaria en las ciencias sociales y las tareas de la psicologa ante tal exigencia. Se parte tanto de las demandas
epistemolgicas propias del desarrollo de la teora cientfica como de las necesidades de la prctica. La psicolog a juega un papel importante en tal obra como una ciencia integradora de lo biolgico y lo social. El anlisis se realiza desde una perspectiva dialctica acerca del sujeto dentro de su situacin social del desarrollo principio clave de la psicologa
vygotskiana. El enfoque de la complejidad aporta criterios fundamentales para conseguir tal visin integradora. Palabras clave: complejidad, transdisciplinariedad, ciencias sociales. AS TAREFAS DA PSICOLOGIA ATUAL NO CAMPO DAS CINCIAS SOCIAIS (UMA APROXIMAO A PARTIR DO ENFOQUE DA COMPLEXIDADE) Resumo: No presente trabalho se estuda o problema da construo transdisciplinar nas cincias sociais e as tarefas da psicologia diante tal exigncia. Parte-se, tanto das demandas epistemolgicas prprias do desenvolvimento da teoria cientfica quanto das necessidades da prtica. A psicologia desenvolve um papel importante em tal obra como uma cincia integradora do biolgico e o social. A anlise se realiza desde uma
Gloria Farias, David Garca Niub
perspectiva dialtica sobre o sujeito dentro de sua situao social de desenvolvimento - princpio chave da psicologia vygotskiana. O enfoque da complexidade contribui com critrios fundamentais para conseguir tal viso integradora. Palavras-chave: complexidade, transdisciplinariedade, cincias sociais. THE TASKS OF CONTEMPORARY PSYCHOLOGY BETWEEN SOCIAL SCIENCES (AN APPROACH FROM THE COMPLEXITY STANDPOINT) Abstract: The present paper deals with theoretical and methodological problems to organize transdiciplinary construction in social sciences. This is pointed out from an integrative perspective about subject in its social situation of development , a vygotskian principle that lays the foundation of such dialectical vision. Psychology plays an important role in that production, as an integrative science (natural-social). These problems are analyzed not only from contemporary epistemological requirements of science development, but also from practical needs of cultural and social progress. Complexity standpoint offers not less important tools for mentione d aims. Keywords: complexity, transdisciplinarity, social sciences Introduccin La construccin del pensamiento interdisciplinario, ms an el transdisciplinario, parece todava una conquista algo distante en las ciencias sociales. No poco se ha escrito a respecto de esta integracin, pero en la prctica los nuevos puntos de vista no acaban de cristalizar.
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Las tareas de la psicologa actual en el campo de las ciencias sociales (una aproximacin desde el enfoque de la complejidad
Por una parte, se hallan an psiclogos que persisten en las posiciones del psicologismo, desconociendo de hecho, aunque puede que no de palabra, el papel de las condiciones socioculturales1 para el desarrollo humano en toda su extensin y complejidad (SOTOLONGO, 1995). Por otra parte, existen profesionales de las ciencias sociales que desconocen quizs no tanto el papel de la psicologa como la obra de psiclogos que tuvieron o tienen relevancia, para una mejor comprensin y explicacin del
desarrollo humano desde perspectivas afines a las suyas. Tambin hay investigadores del campo de las ciencias sociales que hablan de la subjetivacin, de la socializacin, desarrollo humano, etc., atribuyndoles contenido y caractersticas personal, que desconsideran desde hace las leyes por del la
desenvolvimiento
formuladas
tiempo
psicologa. Si bien la psicologa a veces ha pecado de ensimismamiento y hasta esoterismo -lo cual puede haberla distanciado de la toma de decisiones en las polticas de desarrollo-, no es menos cierto que en la actualidad hay enfoques que le permiten mayor protagonismo, por su naturaleza progresista, en cuanto al tratamiento que ofrece a los problemas del desenvolvimiento sociocultural de grupos, etnias o
personas. La cuestin estriba en que la ciencia social precisa de la integracin para una visin ms cabal y adecuada de la complejidad de lo humano (VYGOTSKI, 1996), motivo que nos ha resultado suficiente para las siguientes reflexiones basadas en nuestra experiencia en la
An sobreviven y coexisten en la psicologa posturas de corte inmanentista, biologicista, ambientalista, lo cual se extiende a las concepciones cotidianas1 acerca de como las personas aprenden y se desarrollan -y en consonancia a las prcticas educativas tambin. 109 Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118
investigacin y en los servicios de orientacin y asesoramiento del desarrollo humano, desde el enfoque histrico cultural. Haciendo historia del problema Russell (1968, p. 77), quien en algunas situaciones se mofaba del sesgo de los experimentos en psicologa, no dejaba de valorarla como [] un ingrediente esencial de cada parte de la ciencia emprica y adems [] la ms importante de las ciencias (Ibd. p. 82). Si n embargo, la psicologa no siempre goza de ese crdito entre las diferentes disciplinas. Allport sealaba (1982, p. 94) que:
La tendencia a la especializacin conceptual, [] nos confiere reputacin de trivialidad entre las dems ciencias. Se nos dice que la psicologa an no ha probado ser tan importante para las necesidades humanas como la fsica, la qumica o la medicina.
Pareciera que en la medida en que la ciencia, la tcnica, etc. se encaminan a la formulacin de un pensamiento ms integrador, la psicologa se inclinara a [] la direccin opuesta: tenemos teoras minsculas, pero casi ninguna que sea comprensiblemente humana en su referencia. (Ibd., p.14) Al respecto tambin apuntaba Bozhovich (1989, p. 94) que:
[] en cada psiclogo existe la inclinacin a elaborar, sobre cualquier cantidad de hechos, su propia teora, que responde solo a estos hechos [...] y no tanto a [] la tentativa de encontrar aquellas posiciones generales que pudieran unir las ms diversas concepciones de la personalidad que existen actualmente []
Y Wertsch (1988, p. 20) aludiendo al tema de las relaciones de la psicologa con otras ciencias, anotaba:
De acuerdo con Adorno la separacin entre sociologa y psicologa es al mismo tiempo adecuada y errnea. Adecuada porque
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representa niveles diferentes de fenmenos que existen en la realidad; es decir, nos ayuda a evitar las lagunas del
reduccionismo. Sin embargo, es errnea porque anima a los especialistas a abandonar los intentos por conocer la totalidad 2 demasiado rpidamente.
Este problema de la integracin del conocimiento que tratamos hacia el interior de la psicologa en otro artculo (FARIAS; GARCA, 2005), se repite en un mbito ms amplio que es el de las ciencias sociales provocando en ocasiones una enconada disputa de poder entre aquellas que pretenden una cierta hegemona en el terreno de lo humano. En la jerarqua de las disciplinas sociales, algunos consideran a la psicologa como una ciencia menor. Pero, si todo lo dicho anteriormente sobre la construccin terica en la psicologa es cierto - y parece serlo-, puede ser justo que tengamos ganada tal popularidad. El propio trmino desarrollo humano, por ejemplo, con frecuencia se reserva de forma privativa para ciencias como la economa, la sociologa, la poltica; es decir, que con asiduidad se destierra de su concepcin el plano de lo psicolgico quiz por dichas razones o por considerarse muy especfico? Al psiclogo trata de asignrsele el trmino de desarrollo personal, como si el desarrollo de la persona fuera algo independiente o no necesario en el concepto de desarrollo humano y a la inversa. En lo adelante, tratando de buscar las formas de producir los nexos necesarios, nos referiremos al estudio y potenciacin del desarrollo humano considerando a la psicologa como una
Emplearamos mejor el trmino todo. Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118
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de las ciencias que se encargan legtimamente de esta cuestin. Como apuntaremos, las especificaciones sobre el desenvolvimiento de la persona tienen una importante repercusin en los anlisis ms generales, ya sean sociolgicos, antropolgicos econmicos, etc.; mucho ms en la visin transdisciplinaria de tan importante cuestin. A nuestro juicio, tal relegacin de lo psicolgico no es ms que una remanencia del viejo pensamiento positivista que tiende a la disyuncin del conocimiento ms que a su conjuncin necesaria. Una alternativa de abordaje Volviendo al tema de la integracin del pensamiento social, tendramos que hablar entonces de los recelos sobre las ganancias y prdidas que esto implicara. Unos temen perder el dilogo entre la diversidad de puntos de vista que concurren en la actualidad, pero esto pudiera ser un peligro si, pretendiendo integracin, convirtiramos a la ciencia social en un cuerpo terico metodolgico cerrado y absoluto. Otros se preocupan por no poder lograr - si nos quedramos como ahora - esa visin comprensiblemente humana que nos ponga en contacto, como investigadores o profesionales, con las otras ciencias y con el ser humano real, concreto; que no es otra cosa que una integridad organizada como organismo-sujeto-persona-ciudadano-personalidad, ya sea en intimidadgrupo-sociedad, en dependencia de las aristas que pretendamos resaltar de su desarrollo. Nosotros nos inclinamos por una integracin de ambas posiciones. Entendemos que el objetivo sera consegui r tal integracin sin perder de vista las pticas de las ciencias particulares, lo que permitira
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una mejor dinmica en el dilogo cientfico que precisa el estudio sistemtico del todo (el ser humano-su obra-su desarrollo-etc.), como objeto complejo y de sus partes, tambin complejas. Pensamos que uno de los desafos fundamentales de las disciplinas sociales y humansticas en nuestra poca, est marcado precisamente por la necesidad de lograr cada vez ms, una visin adecuada de la complejidad del mundo, a la cual no se ha podido arribar gracias a la compulsiva tendencia de la ciencia de antao, a fraccionar y separar aquello que la evolucin de la naturaleza y la sociedad ha vinculado como unidad diversa y compleja. No poco ha sufrido la humanidad por la marginacin de los sentimientos en la educacin, la desconsideracin de la integridad del medio ambiente con la deforestacin y el aniquilamiento de especies completas de animales, entre tantos otros ejemplos. Todo esto tiene que ver de alguna forma con la visin parcializada que hemos tenido de la realidad. No por falta de tradicin de pensamiento, puesto que la filosofa que puso la dialctica (ENGELS, 1982) en primer plano, destac la concatenacin universal de los fenmenos de la naturaleza y los humanos. Pero a pesar de dicha tradicin ha sido necesario plantear de nuevo el problema, renovndolo con los crecientes aportes de la investigacin cientfica y tcnica. Lo cierto es que hay un movimiento grande entre los cientficos que impulsa la ciencia a la integracin, sin olvidar a los disidentes de esta tendencia, que nunca faltan. Ese ha sido el sueo de muchos grandes (EINSTEIN, 1989, entre no pocos), hecho intencin real
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posible en esta poca. Quiz en ninguna otra la humanidad ha padecido tanto los resultados de tal desintegracin como en la presente. De modo que tales pretensiones no son un mero ejercicio del pensamiento. La vida prctica reclama la visin compleja de problemas complejos de la humanidad, no la simplificacin de estos. Vemos el enfoque de la complejidad como una expresin actualizada de la dialctica, que en nuestros das se ha establecido como una suerte de interfase entre la filosofa y las ciencias especficas, ofreciendo un marco para la reflexin-autorreflexin y para la accin. Este enfoque se apoya en diversos principios como el hologramtico, entre otros, que rigen el pensamiento complejo. No por gusto ha motivado a tantos que se preocupan y ocupan del desarrollo de la ciencia desde una ptica interdisciplinaria y transdisciplinaria. En s mismo pudiera ser el sustento de tan procurada transdisciplinariedad. Intentaremos esbozar ahora como alternativa, un camino hacia el pensar interdisciplinario y transdisciplinario en ciencias sociales desde la ptica de las teoras psicolgicas ms integrales, a pesar de lo dispersas que se encuentran hoy. Nos resulta claro, que para lograr la integracin de la concepcin psicolgica con el de las restantes ciencias sociales, los psiclogos tendramos que llegar a ciertos acuerdos e integraciones internas, sobre lo cual, como dijimos anteriormente reflexionamos en el artculo mencionado. A decir verdad y haciendo justicia a lo mejor del pensamiento psicolgico de nuestro tiempo, la psicologa como ciencia y profesin se ha interesado por tomar en cuenta las otras ciencias sociales
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y las humanidades3. La psicologa social, la psicologa educacional nacieron en el seno de esta ciencia no en el de la sociologa o el de la pedagoga respectivamente. La sociologa no se plante una sociologa psicolgi ca y tampoco la pedagoga, una pedagoga psicolgica. Fue a la inversa. Es por estas razones que en el presente artculo partimos del anlisis de la tradicin psicolgica dirigida a una visin ms amplia e integral del ser humano en desarrollo. Aportes de la psicologa al pensamiento transdisciplinario No estaramos de acuerdo y asumimos que otros muchos tampoco lo estaran - en sustentar la transdiciplinariedad sobre la base del modelo propuesto por el conductismo dado su visin parcializada y mecanicista de la persona. Sin embargo, no quedara tan claro el lugar esencial de los dems enfoques. Nos surgen entonces interrogantes como qu aportes integrar a tamaa concepcin? No son raros los filsofos que, algo deslumbrados por la revolucin de pensamient o que realmente constituy el psicoanlisis, se aventuran a afiliarse exclusivamente a este,
desconociendo a veces otras producciones tericas de la psicologa tan revolucionarias como estas y quiz algo ms integradoras acerca de la naturaleza humana, y de la mente humana, como urbanista e ingeniera de la sociedad. Lgicamente que el psicoanlisis es uno de los primeros enfoques a considerar, sobre todo teniendo en cuenta que este super de manera revolucionaria el patrn instaurado durante siglos por la Ilustracin. Las ciencias humanas, a diferencia de las ciencias naturales
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Incluimos a la pedagoga entre estas ciencias. Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118
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segn Navarro (1994), sientan sus pilares en la intersubjetividad, en la dialgica. El psicoanlisis hizo gala de esta cualidad. Igualmente los restantes enfoques humanistas, el de la Tercera Fuerza en Norteamrica (ROGERS, 1964, entre otros) y el histrico culturalista que se expande por el mundo de forma reconocida pero tardamente, pues fue contemporneo del conductismo, de la gestalt, del psicoanlisis y muy anterior al humanismo norteamericano. La lgica dialctica, a cuyos planteamientos nos adherimos al considerar que el enfoque de la complejidad guarda relacin esencial con esta, hablaba de la unidad de lo diverso, de la encarnacin de la diversidad en lo general (ILIENKOV, 1977) y viceversa. Esta idea, en nuestra opinin, guarda una relacin de similitud con la unitas mltiplex en trminos de Morin (1999). El enfoque de la complejidad nos obliga no solo a la integracin, tambin a la distincin de lo diverso. Es indispensable mantener a la vez: la interdependencia y la diversidad independiente en sistema, sin dejar de tener en cuenta los posibles predominios de la una u la otra - en este caso llmese disciplina social en los distintos momentos o etapas de nuestros razonamientos sobre el objeto de estudio, los que tratan, ontolgicamente hablando, de
adecuarse a la realidad. Quisiramos aadir que cualquier consideracin que hagamos a continuacin para armar el rompecabezas de las ciencias sociales, contemplara tambin de algn modo dos cosas bien expuestas por Morin, que nos pueden inspirar al componer tal sntesis terico metodolgica:
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1 No existe trono soberano sino una pluralidad de instancias. Cada una de esas instancias es decisiva, cada una de ellas es insuficiente. Cada una de esas instancias posee su principio de incertidumbre (MORIN, 2000, p.68).
2 [] el objetivo de mi bsqueda del mtodo no es encontrar el principio unitario para todos los conocimientos, hasta porque eso sera una nueva reduccin, la reduccin a un principio clave, abstracto, que apagara toda diversidad de lo real, ignorara los vacos, las incertidumbres y aporas provocadas por el desarrollo de los conocimientos (que llena vacos pero abre otros, resuelve enigmas pero revela misterios) []. La misin de ese mtodo no es dar las frmulas programticas de un pensamiento [] (MORIN, 1999, p.139). 4
Entendemos a la psicologa como un tejido conectivo en la trama de las ciencias sociales, una ciencia que puede tender puentes entre estas disciplinas que abordan la problemtica del desarrollo humano desde una visin macroscpica5, porque para la psicologa esta es tan importante como lo es su expresin individual (microscpica). La psicologa no puede prescindir de la comprensin y explicacin ofrecidas por las restantes ciencias sociales6, en cierta forma depende de estas. Vygotski llamaba la atencin (1987, p.25) sobre la importancia de este asunto cuando apuntaba:
[...] en la psicologa contempornea, no se ha asimilado el propio concepto de desarrollo cultural [...] Y ms tarde agregaba. [] No es nueva la idea de que las funciones psquicas superiores no
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Ambos prrafos fueron traducidos por Farias. Basada tambin en indicadores macroscpicos. 5 Lo mismo le ocurre con la biologa. La conciencia no es otra cosa que el resultado de la interaccin compleja de lo natural y lo social anidado en el sujeto. Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118
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pueden ser comprendidas sin el estudio sociolgico [] (Ibd., p. 38).
Segn l las funciones psicolgicas son a la vez personales y sociales, porque El hombre a solas consigo mismo, sigue funcionando en comunin (Ibd., p. 162). Las dinmicas subjetivas (el pensamiento, las actitudes y
motivaciones, la personalidad, etc.) son creadas y obradas por el sujeto a partir de la sntesis compleja de sus condiciones concretas de vida en los distintos sistemas de interrelacin personal en que se encuentra inmerso: nacin, clase social o grupo, familia, institucin educacional o laboral, etc. , sin perder de vista que las percepciones y las actitudes hacia s mismo estn mediadas por estas relaciones y viceversa. La psicologa debe establecer nexos similares con la economa, la sociologa, la antropologa y otras ciencias de carcter macrosocial. Se trata de componer una visin dialctica macro-micro sobre el desarrollo humano. Si bien lo anterior es necesario, no es suficiente, pues se necesita tambin la relacin recproca de estas ciencias con la psicologa. Con la psicologa en general no solo con la psicologa social7 (FARIAS, 2006). Mientras los indicadores de desarrollo macro y micro tengan una existencia eminentemente paralela, las ciencias sociales perpetuarn un modelo abstracto de comprensin y explicacin del desarrollo humano. Las ciencias sociales con frecuencia carecen de los indicadores
La existencia de una psicologa social si bien fue un logro para determinados fines, expresa el divisionismo fomentado por el positivismo dentro de la psicologa. Toda la psicologa, desde un punto de vista histrico culturalista, es en buena medida social. Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118 118
microscpicos en los que se expresa de forma verdaderamente concreta la vida y el desenvolvimiento especfico del sujeto, ya sea este grupal o individual. El pensamiento cientfico actual, asume como altamente valiosas, las manifestaciones locales, particulares de las dinmicas que investiga, sobre todo si pretende una visin compleja de estas. En no pocas ocasiones los indicadores de progreso o desarrollo tenidos en cuenta por las ciencias sociales como la sociologa, la demografa, la economa, etc., distan de tener una expresin especfica en el desarrollo particular de los ciudadanos o en la percepcin y satisfaccin que estos tienen de los avances. La electrificacin de toda una regin o de todo un pas, por ejemplo, es sin duda alguna un indicador macroscpico crucial de desarrollo, pero este dato no es suficientemente completo y concreto hasta tanto no se sepa la forma en que los usuarios perciben y deciden utilizar el nuevo servicio. Igualmente, el dato de un alto porciento de compra de libros en una ciudad es importante, pero todava un dato un tanto abstracto e incompleto para hacer conclusiones con propiedad sobre el desarrollo cultural de los ciudadanos. Hasta tanto no se conozca el uso real que los usuarios dan a esos libros, no podemos tener una idea concreta de este logro social. Puede que los compren y no los lean, puede que los lean y no los analicen crticamente. Igualmente ocurre cuando se valora la tenencia de equipos de televisin y ordenadores. Sin duda esta es un indicador de desarrollo pues habla del poder adquisitivo de los poseedores de estos equipos, sin embargo, an no constituye un
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verdadero indicador de estndar de vida y de desarrollo humano, pues estos pueden ser utilizados por muchos sujetos para ver programaschatarra, pornografa, etc. Mientras no se establezca el vnculo entre los condicionantes macro y micro y entre sus indicadores, entendemos que no se puede llegar a conclusiones ms convincentes sobre el desarrollo humano. La psicologa suele agradecer la informacin que le brindan los indicadores macroscpicos, pero lo contrario no siempre es acogido con buenos ojos. La consideracin de los condicionantes e indicadores subjetivos del desarrollo es capital para la comprensin y explicacin ms cabal de los progresos humanos. Pensamos que la psicologa puede jugar un papel importante en el establecimiento de nexos ms enjundiosos entre las distintas ciencias sociales8 (entre ambos tipos de condicionantes y entre ambos tipos de indicadores). Estimamos mucho el primer artculo de la Carta de la Transdisciplinariedad (1994), en el cual se plantea que: Toda tentativa de reducir al ser humano a una definicin y de disolverlo en estructuras formales, cualesquiera que sean, es incompatible con la visin transdisciplinaria. De acuerdo con las aspiraciones apuntadas anteriormente, hemos pensado en diferentes tareas en que la psicologa pudiera cooperar a fin de la construccin del enfoque transdisciplinario, especialmente en lo que respecta al desarrollo humano. A nuestro juicio, la primera tarea consistira en la concienciacin del concepto o modelo del ser humano en
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Y tambin entre las ciencias sociales y las naturales, pues la psicologa incluye en su estudio las dimensiones biolgicas, que constituyen con las culturales, la urdimbre de la psique en sus Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118
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desenvolvimiento (FARIAS, 2005), que pudiera sustentar las diferentes polticas y programas de desarrollo. Cualquier visin del desarrollo humano entraa un determinado modelo en el fondo, ya sea de manera manifiesta o implcita. De como concibamos al ser humano en su devenir9, depender el sentido de dichas polticas y programas. La psicologa, estudiando la educabilidad y potencialidades del desarrollo de las personas como ha hecho la histrico culturalista-, puede colaborar en la definicin de los criterios de calidad que orientaran tanto la realizacin de dichas polticas y programas como la evaluacin de sus resultados. La psicologa tambin colaborara en la formulacin del ideal necesario y posible de ser humano. Nos afiliamos junto con Prigogine (1994), a la idea de que las utopas - sin pretender una prediccin lineal del desarrollo futuro -, pueden orientar su potenciacin sobre bases cientficas. El respeto de las ideas basales del enfoque de la complejidad nos lleva a la consideracin del hombre concreto, no a su visin abstracta. Morin (2000, p. 49) apuntaba al respecto que [] el problema consiste en combinar el reconocimiento de lo singular10 y de lo local con la explicacin universal. Lo local y lo singular deben dejar de ser rechazados o desechados como residuos11. El enfoque materialista dialctico planteaba la unidad de lo
diferentes niveles de organizacin. La psicologa puede considerarse una representante en la interdisciplinariedad natural-sociocultural. 9 Dentro de dicha idea est tambin nuestra aspiracin acorde con las demandas socioculturales del siglo XXI, y la consideracin del dficit de siglos anteriores.
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Lo singular en este caso se refiere especialmente al sujeto en su carcter nico e irrepetible.

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Lo singular en este caso se refiere especialmente al sujeto en su carcter nico e irrepetible. 11 Traducido por Farias.
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general y lo particular, reactivado ahora con ms informacin cientfica por el enfoque de la complejidad. Este modelo debera contemplar indicadores integrados macro-micro de desarrollo humano, en cuya formulacin la psicologa pudiera desempear un papel fundamental. La segunda tarea, residira en concebir el desarrollo humano a travs de las dinmicas de la intersubjetividad que tienen lugar en los procesos de educacin-autoeducacin (explcita o tcita, formal o
informal, etc.), asumiendo lo que plantea Marx (1955, p. 427), en sus tesis III sobre Feuerbach, de que los hombres son [...] producto de las circunstancias y la educacin [] La relacin quedara establecida como educacin-desarrollo o autoeducacin-desarrollo del sujeto. Retomemos el ejemplo sobre el ndice de adquisicin de libros por la poblacin de un lugar x. Mientras estas consideraciones macroscpicas, sobre los altos porcientos de compra no revelen el modo en que los compradores utilizan los libros a fin de su autoeducacin o su autodesarrollo como lectores crticos o creativos, no podremos hablar del desarrollo humano en trminos concretos, sino abstractos. Si tomamos el holograma del desarrollo como foco de anlisis, este debe expresar los fenmenos estudiados en toda su extensin y profundidad, por tanto habra que valorar no solo lo que se hace por la educacin del lector (dar oportunidades de compra, estimular la lectura, etc.), tambin es preciso tener en cuenta lo que hace el lector por s mismo y esto lo puede estudiar la psicologa- para utilizar mejor estas oportunidades en aras de su desenvolvimiento como persona (los intereses que esto le provoca,
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etc.). Como ya apuntamos, s i el sujeto comprara varios libros y no los leyera o si los leyera sin hacer un anlisis crtico de estos, no pudiramos hablar verdaderamente de desarrollo humano. Las investigaciones
sociales, cuentan actualmente con recursos metodolgicos como la investigacin accin, la investigacin participativa, etc. que permiten modelar los estudios sobre la base de esta concepcin. La psicologa, especialmente la educativa12, ha hecho numerosas contribuciones que pudieran ser tenidas en cuenta para comprender y explicar estas dinmicas de educacin-autoeducacin-desarrollo humano en un plano micro. La tercera tarea radicara en la formulacin de un aparato terico metodolgico que propiciara la integracin de las pticas de los diferentes campos actuales del conocimiento, o en su defecto, los trnsitos del anlisis de un campo del conocimiento a otro, de una dimensin a otra, de un nivel a otro (macro-micro anlisis y viceversa) en un movimiento complejo de tirabuzn. Igualmente en este caso, la psicologa se ha anticipado a esta demanda de la construccin de la ciencia, con la elaboracin de un conjunto de constructos (categoras y principios) que pueden servir de plataforma a tal construccin transdisciplinaria, para sustentar los trnsitos e integraciones entre los distintos niveles de anlisis mencionados. Entre los ejemplos a citar se encuentran constructos utilizados por primera vez en esta ciencia durante la dcada del veinte del siglo pasado
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En nuestra concepcin la psicologa educativa es tambin, y en primera instancia,

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y reelaborados hasta el presente, con la finalidad de estudiar el desarrollo del sujeto expresando el entramado complejo de las condiciones inmediatas o mediatas de su ocurrencia. El concepto de mediacin13, por ejemplo, permitira el abordaje en red de las diferentes condiciones del desarrollo en su dinmica de interaccin. Lo psicolgico en su desarrollo est mediado por condicionantes de diversa naturaleza, a la vez de actuar como mediador del desempeo del ser humano. Otro concepto importante, de gran valor metodolgico sera, segn Vygotski (1987), el de unidades de anlisis, cuya arquitectura e ingeniera se acerca a lo que sera el holograma -segn el enfoque de la complejidad, del desarrollo humano. La intencin de este concepto es la sntesis compleja del todo psicolgico y sus partes (GONZLEZ, 1997 y 1999). El constructo terico situacin social del desarrollo cobra relieve, por referirse a la dinmica de las relaciones objetivas-subjetivas en la realidad del desarrollo, que el sujeto obra activamente. Estas dinmicas se expresan en las interacciones sujeto-sujeto (otro), sujeto-sujeto (s mismo), sujeto-naturaleza-sujeto, sujeto-cultura-sujeto, sujeto-sociedad-sujeto y en todas estas vistas como red de redes. El constructo zona de desarrollo prxima que ha tenido desafortunadamente un uso muy instrumental en la psicologa y la pedagoga, tiene un valor considerable en la comprensin y explicacin de las dinmicas de emancipacin. La zona de desarrollo prxima expresa
social.
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Sabemos que se atribuye a Blas Pascal esta visin cuando deca hace varios siglos Todas las cosas son ayudadas y ayudantes, todas las cosas son mediatas e inmediatas, y todas estn ligadas entre s por un lazo que conecta unas a otras, an las ms alejadas (citado por Morin, 1994, p.422). Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118 124
por una parte, la partici pacin activa del sujeto en la construccin de su independencia personal o grupal a partir de una cierta dependencia en relacin con otro u otros sujetos y por otra, su participacin en la cimentacin de la independencia de las dems con quienes interacta. Los constructos mencionados anteriormente son hospitalarios al decir de Allport (1982) y Farias (1999). Pueden admitir en su estructura y funcionamiento distintas pticas sobre el desarrollo: sociolgica, antropolgica, psicolgica, pedaggica, etc. e igualmente sus
combinaciones. Son macroconstructos y por tanto no serviran a los fines de ningn reduccionismo. Aunque existen otras construcciones
importantes para elaborar este ideario (sentido y significados latentes, empata, entre otras), no las referiremos aqu pues solamente la presentacin de esta tarea apuntada. La psicologa, contrario a lo que algunos investigadores piensan, ha pretendido superar, desde hace mucho, el psicologismo y la exagerada especializacin de la que hablaba Allport. Pensamos que la obra histrico culturalista, precisamente por haber buscado el origen de lo psicolgico fuera de su propio campo, en la historia y la cultura, ha sentado las bases para la visin transdisciplinaria, porque en esa bsqueda, ha construido conceptos, como los tratados anteriormente, que engloban mucho ms que el campo psicolgico, pretendiendo la integracin compleja (FARIAS, 2005) de todo ello. Por supuesto, la visin histrico culturalista es insuficiente, pero lo es precisamente en el estudio de los aspectos ms la intencin es
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especializados del mundo interior, de su paisaje14. Pero este anlisis, como apuntamos al principio, forma parte de otro artculo. En el presente trabajo pretendimos todo el tiempo, no la conjuncin de los enfoques psicolgi cos sino la convergencia orgnica de la psicologa con otras ciencias que tratan el desarrollo humano, en busca de la
transdisciplinariedad. Conclusin Hemos querido resaltar hasta aqu, no tanto la proposicin de una estructura transdisciplinaria o interdisciplinaria determinada, como la forma en que entendemos el devenir de las interacciones para la elaboracin de un ideario de esa magnitud. Hemos intentado hacerlo desde la psicologa, pero desde una psicologa que desborda los estrechos lmites del psicologismo, para abrirse y juntarse con las dems disciplinas en una verdadera labor de cooperacin, dando lo ms granado de sus aportes que pudieran contribuir a una composicin ms adecuada y cabal del ser humano y de lo humano en la dinmica del desarrollo. Hemos resumido tres grandes tareas que nos parecen una buena alternativa para el comienzo. Estamos seguros que surgirn o ya surgieron otras en la medida que avanzamos en este empeo. Referencias ALLPORT, G. La persona en psicologa . Mxico: Trillas, 1982. BOZHOVICH, L. I. La personalidad y su formacin en la edad infantil. La Habana: Pueblo y Educacin, 1989.
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Completado el legado histrico culturalista con los enfoques ms dedicados al paisaje ntimo personal del ser humano (sentido y significados latentes, empata, entre otras), se puede colmar una concepcin aun ms compleja de lo propiamente psicolgico.
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Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118

Gloria Farias, David Garca Niub

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Emplearamos mejor el trmino todo. Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118

Gloria Farias, David Garca Niub

Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118

Gloria Farias, David Garca Niub

Incluimos a la pedagoga entre estas ciencias. Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118

Gloria Farias, David Garca Niub

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pueden ser comprendidas sin el estudio sociolgico [] (Ibd., p. 38).

Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118

Gloria Farias, David Garca Niub

Lo singular en este caso se refiere especialmente al sujeto en su carcter nico e irrepetible.

Gloria Farias, David Garca Niub

En nuestra concepcin la psicologa educativa es tambin, y en primera instancia,

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Psicologia: Teoria e Prtica-2006, 8(1):107-118

Gloria Farias, David Garca Niub

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