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La semana econmica
Por Pablo Da Rocha y Bruno Giometti El Instituto Nacional de Estadstica (INE) divulg el dato de Indice de Precios al Consumo (IPC) correspondiente a febrero, el cual se ubic en 0,99% para dicho mes acumulando 8,89% en el ao mvil (ltimos 12 meses). Como hace ya un tiempo, el registro inflacionario se ubica fuera del rango meta del gobierno y por encima de niveles considerados como saludables para la economa, ms all de ser manejables. Al igual que sucede desde bastante tiempo a esta parte, los rubros que ms incidencia tienen en este incremento de los precios al consumo son la alimentacin (explica 3,17% del total del ltimo ao mvil) y vivienda (explica un 1,42% del total de la inflacin en este perodo). Hemos dicho desde estas pginas cada vez que hemos tocado el tema, que nuestro punto de vista es que la discusin no pasa por si hay que combatir la inflacin o no, o cuan prioritario es el tema (sin duda que lo es) sino por cules deben ser las medidas a tomar para que esta lucha antinflacionaria sea efectiva y, fundamentalmente, no recaiga como ha sucedido histricamente en el pas, sobre los trabajadores y el pueblo. Por eso rechazamos las propuestas de manual de moderacin de los aumentos salariales y las jubilaciones, as como la reduccin del gasto pblico social en reas clave. Estas medidas podran eventualmente bajar la inflacin pero perjudicaran otros objetivos de la izquierda, haran pagar el costo de la lucha contra la inflacin a los mismos de siempre. De igual forma, la suba de la tasa de inters de referencia, para encarecer el crdito, ha demostrado no ser una va efectiva en nuestro pas para combatir la inflacin y en contrapartida genera una cada inevitable en el dlar, perjudicando a las industrias exportadoras, fundamentalmente a las ms intensivas en generacin de empleo y que producen bienes con mayor valor agregado.
Buscar soluciones
los alquileres, contribuyendo a bajar el IPC. Tambin se puede pensar en incrementar la regulacin pblica de este mercado, para evitar comportamientos especulativos de los propietarios. - Manejo de tarifas pblicas. El dficit que podra generar esto sobre las cuentas del gobierno podra ser subsanado con el incremento de los impuestos al capital o la reduccin de las excesivas exoneraciones otorgadas por la ley de inversiones.
Algunas propuestas
Proponemos combinar medidas para la coyuntura y otras ms estructurales: - Detracciones a las exportaciones de bajo valor agregado (soja y granos en general, carne, ganado en pie). Esto hara bajar el precio que reciben los exportadores por estos productos en el mercado internacional, lo cual provocara una reduccin de los precios en el mercado interno de los alimentos en general. No se reducira la produccin ni el empleo porque los precios recibidos por los productores, aun bajando, mantienen un nivel de rentabilidad ms que adecuado. - Tambin para el caso de los alimentos, se puede pensar en abrir la importacin de algunos productos en los cuales se genera incremento de precios por problemas de oferta. En este caso se debe tener especial cuidado en cuanto a cmo puede afectar esto a los pequeos productores. - Fuerte poltica de vivienda. Una mayor oferta de vivienda reducira la presin de demanda y hara bajar
Admitida la reproduccin total o parcial de los artculos indicando la fuente. Las notas firmadas pueden no ser compartidas por la lnea editorial y son responsabilidad de sus autores. Semanario de circulacin nacional.
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Ivonne Klinger, Antonia Yez y Luca Arzuaga, tres mujeres, que siguen derrotando al miedo y a la mentira
antecedentes que habamos ido forjando, de una larga experiencia an en la etapa ms joven de nuestra vida. Probablemente en un primer momento pens que la tortura era inherente a la situacin y que de alguna manera uno tena que protegerse de ese enemigo que intentaba destruirte como pudiera. Tratar de salir de la crcel, enfrentar una salida, que yo nunca perd de vista, aunque no me acuerdo como la pensaba en aquel momento y estar bien. Lo que signific la llegada al Penal, despus del Plebiscito, los informes partidarios, la informacin internacional, el Documento de Santa Fe, la radio y Germn Araujo, llegamos con un bagaje gigantesco. Todo eso era un aire fresco para la gente que estaba all; no lo digo yo que de repente no me daba cuenta, lo digo por la repercusin que fue y cuando lo miramos en perspectiva. Incluso el fenmeno de las orientaciones ideolgicas de aquellos tiempos pasbamos por encima de eso y hacamos del Penal un Penal que fuera todo para el mismo lado y que no se fisurara ante un enemigo que era artero. Pero despus viene la vida en la restitucin democrtica, viene el pas como haba quedado, viene lo especfico de la Ley de Caducidad. Viene una constatacin personal; yo por ejemplo sal el 10 de marzo de 1985 y fui restituida a comienzos de abril a la enseanza. Esto estuvo bien pero no signific ms que por un tiempo breve empezar a significar lo que habamos vivido; despus se cort. Se cort bajo lo que signific la impunidad y esa situacin de imponer un miedo, que mirado desde hoy yo no se si exista, de decir hacemos esto porque los militares todava estn ah. Todava hoy se dice. Vino la vida poltica, la militancia, armar la vida otra vez. Pedro, mi compaero, tambin haba estado preso, tenamos un nio que a esa altura tena 10 aos, tuvimos una nia despus. Yo haba hecho un estate quieto con estos temas en las generales de la ley. Pero las cosas que nos pasaron tienen un peso mayor al que uno cree o que al que uno racionaliza. De esto no hablbamos hasta por una cierta autocensura, los dems pensaban no le har mal hablar de esto? Y vos pensabas: no voy a hablar de esto porque no tiene lugar en esta historia, en esta reunin de amigos. Una va tratando de estar mejor, de mejorar tu sanidad mental. No pasaron pocas cosas en estos aos. Y llega un momento, que es un momento poltico siempre. Necesitamos que socialmente el tema exista para que nuestras experiencias personales tengan sentido. Una vez fui al Canal 5 a acompaar a una compaera que iba a hacer un planteo concreto
Con la cada el ao pasado de los efectos jurdicos de la Ley de Impunidad se multiplicaron las denuncias de violaciones a los DDHH durante la dictadura, es decir, durante el terrorismo de Estado. Los 120 casos que se conformaron en el Poder Judicial tienen el poder que les da la verdad, dibujan un mapa concreto de la dimensin del terrorismo de Estado, corroen por su existencia misma a la impunidad, jurdica, poltica y socialmente. Todas las denuncias tienen valor, pero hay una que por su especificidad y su impacto cruz fronteras e interpela al Uruguay todo: las agresiones sexuales a las presas polticas. La realizaron 28 ex presas polticas y denunciaron a ms de 100 efectivos militares, policiales, mdicos y enfermeros. EL POPULAR dialog con Ivonne Klinger, Antonia Yez y Luca Arzuaga, tres de las denunciantes. Antonia fue detenida en 1981, Ivonne en 1982 y Luca en 1983, aunque ya haba sido detenida y torturada en 1974 con 15 aos. Las tres militaban en la UJC, las tres tambin en el movimiento estudiantil. Cayeron y pasaron lo que pasaron luego del Plebiscito de 1980 y cuando los partidos tradicionales funcionaban casi legalmente. Tienen sus nmeros de presas en Punta Rieles casi correlativos: 615, 616 y 628. El dilogo no fue fcil para ellas, no es fcil hablar y denunciar. Hay una carga de dolor, de angustia, que se mantiene, que es otra de las consecuencias de la impunidad, la permanencia del dao, la prosecucin del miedo. Entre mate y mate, surgieron las palabras, los conceptos, la dificultad para graficar en palabras lo que cuesta concebir en la razn. Hubo muchas pausas, respiraciones profundas, ojos empaados, miradas que se buscaban, manos extendidas y tambin mucha solidaridad, conviccin, dignidad. Para expresar lo que les cost denunciar: Ninguna se lo haba contado a nadie, digo la parte del abuso sexual. Ni siquiera a nuestra madre, a todas nos pas que salamos y queramos hablar y tu madre te deca: No hables de eso que te hace mal. No nos dejaron hablar, nadie nos quiso escuchar. Vos sentas que agredas al otro contndole. Hasta el da de hoy siento que si cuento esa parte me van a mirar de una manera distinta. La denuncia de agresiones sexuales permiti establecer que la prctica fue generalizada, entre 1972 y 1983, durante 11 aos, en todo el pas y en todas las dependencias militares y policiales. Esta frase resume la dimen-
sin de barbarie de la que hablamos: Eramos como un botn de guerra. Tambin el uso de eufemismos y la dificultad para ponerle nombre a lo que pas, incluso por vericuetos legales. Para explicar porque se habla de agresiones sexuales y no de violacin, nos dicen: Hay abusos sexuales en todas, pero no en todas hay violacin. Incluso hay disquisiciones judiciales estpidas, si en vez de ser con el rgano sexual masculino fue con un palo o te metieron un bicho, legalmente no es violacin. El proceso mental, la decisin de hablar, implica mucho dolor y mucha decisin de enfrentarlo, pero sigue siendo muy difcil: Durante mucho tiempo no pudimos hablar porque no encontramos las palabras para decir lo que nos pas. Y nos sigue costando encontrarlas, explican. Esto no es una nota, no es una entrevista, no es una crnica, es darles voz, desde el compromiso y la solidaridad, pero dejarles el protagonismo casi absoluto. Lo que sigue es el testimonio casi en crudo, las palabras de tres mujeres, tres militantes, tres luchadoras por la libertad, que cuentan con sus palabras, lo que vivieron cientos de mujeres durante la dictadura.
razones que las llevaron a denunciar las agresiones sexuales. Estas fueron las respuestas. Ivonne Ivonne. En mi caso lo que pes sigue pesando. Despus que tuve hijos yo me preguntaba: Cmo explico esto? Cmo le digo que la justicia no es igual para todos? La historia la siguen contando los vencedores de aquel momento, la siguen contando ellos. O ac se pudo hablar libremente de lo que pas y hubo un reconocimiento por parte de las FFAA de las terribles violaciones a los DDHH que se cometieron durante todo el terrorismo de Estado? No reconocieron nada, no hicieron que los culpables paguen lo mnimo de todo esto. Nosotros no hemos podido contar nada, esto que estamos haciendo, es nfimo en ms de 30 aos que pasaron. Yo dije, tengo que empezar a hablar, porque hay nios que me miran y me preguntan con la mirada. Qu vamos a hacer con el futuro? Vamos a construir una sociedad donde te codeas con los torturadores, secuestradores y violadores que siguen impunes? Que adems amenazan permanentemente. Para eso yo no milit. Los tres compaeros que estn desaparecidos de La Tablada, que tambin cayeron despus del triunfo del No, Flix Ortiz, Omar Paita y Miguel Mato, dieron todo, todo lo que tenan para dar, no puedo imaginarme un lugar, donde seguimos con la venda en los ojos y con la venda en la boca, porque estuvimos aos sin poder hacer la denuncia y hoy que empezamos a hablar tambin nos ponen la mano en la boca. Antonia. Nosotras somos del mismo palo y los aprendizajes fueron comunes an con diferencias de tiempo. Nos fuimos formando con que as como decamos una dictadura de corte fascista como esta la tenemos que enfrentar, porque no nos cabe otra, porque est en nuestra dignidad, estaban los
Las voces conmovidas, dignas, firmes y doloridas, de tres mujeres y una sola lucha.
-Por qu decidieron denunciar las agresiones sexuales? El dilogo comenz con las presentaciones (ver recuadro aparte) y se construy de preguntas bsicas y rondas de intervenciones, primero muy ordenadas, encontrando en ese orden expositor un refugio. El primer disparador fue encontrar las
1981 estaba en la UJC clandestina, en ese momento los relevos en responsabilidades eran de acuerdo a los golpes que se reciban. Tenamos idea de que se poda permanecer un tiempo en la clandestinidad, a veces ms largo, a veces ms corto, dependiendo de factores diferentes, de las responsabilidades y de las tareas que tenas. Indudablemente fue vinculado a un descabezamiento que queran hacer despus de la victoria del Plebiscito de 1980; ms all de que uno no se arrogue nada especial con respecto a esa victoria, en realidad nosotros estbamos en la calle haciendo todo lo posible para que hubiera mayor conciencia con respecto a lo que poda significar perder el miedo Esa victoria del pueblo en 1980 reverdeci en ellos que haba que hacer cosas porque fue algo muy fuerte. Fui secuestrada en La Tablada, largos meses, hasta que por junio llegu al Penal de Punta de Rieles. Luca Arzuaga: yo estuve detenida en dos oportunidades. La primera vez fue en 1974 y tena 15 aos, fui detenida por actividades gremiales en el Liceo 20, pase a juez de menores y me procesaron y fui al albergue Buen Pastor, donde estuve unos meses, me liberaron pero me prohibieron el acceso a la enseanza pblica. La segunda vez fue el 13 de junio de 1983, tena 23 aos. Quiero recalcar que ya haba pasado el Plebiscito de 1980, las elecciones internas de los partidos polticos y ya el movimiento obrero y el movimiento estudiantil haban ganado les ganamos, pero ellos hicieron un dao que es permanente. Lo que queremos es que haya justicia, que se sepa lo que pas y que se juzgue a los responsables.
ciamiento del pueblo, las tres camos y pasamos todo lo que pasamos despus de 1980. Fui llevada secuestrada a La Tablada durante tres meses, despus aparec momentneamente frente al juez militar Federico Silva Ledesma, cuando yo le dije que estaba mal mi fecha de detencin porque apareca como detenida en marzo, me dijo textualmente: O firma esto o va para atrs. Va para atrs significaba volver a La Tablada y a la tortura. En junio llegu al Penal de Punta de Rieles. de Punta Rieles y queramos entrar y all una compaera, Beatriz Benzano, que trabaj mucho con el tema violencia sexual y las dictaduras en otros pases, nos propuso hacer esto. Yo en concreto escrib mi denuncia como un ao despus. Sabs que lo tens que hacer pero no te anims. Se fueron todos de casa y yo llor dos horas, nunca haba llorado por eso y no saba que tena que llorar por eso. Yo crea que no me acordaba y s me acuerdo. Cuando sal pens: les ganamos, yo les gan, no cant nada, estoy viva, se derrot a la dictadura, les ganamos. Y
ganizaciones sociales y polticas menos las de los partidos tradicionales. A partir de la cada de 1981 quedamos muy expuestos un grupo de compaeros y decidimos pasar a la clandestinidad y asumir la responsabilidad de la conduccin del movimiento estudiantil. Cuando vos pasabas a la clandestinidad se pensaba que se resista ms o menos un ao porque despus algn error cometas o te acerbas a un ncleo y pasaba algo y caas. Cuando haba transcurrido un ao y pico y despus del 1 de mayo de 1983 pensamos que la dictadura ya se acababa y que no bamos a caer presos y al mes siguiente camos. A m me detuvo el Departamento de Informacin e Inteligencia de la Polica, las dos veces, la vez de los 15 aos tambin y fui torturada all y llevada al Penal de Punta de Rieles. para hablar. Luca. Uno de los valores que tiene nuestra denuncia es que hay mujeres que cayeron presas desde 1972 a 1983, en todo el pas, en todas las armas, en todas las divisiones, lo que habla de que fue algo sistemtico y generalizado. Sabemos que los hombres tambin sufrieron violacin y violencia sexual, pero al hombre le cuesta mucho ms que a la mujer, creo que las mujeres somos ms valientes para Sigue en pg.6
la jueza, nombramos esas palabras, denunciamos, nos hacemos cargo. Yo quiero justicia, s, quiero justicia. Pero quiero poner estos temas arriba de la mesa, quiero que se vayan cerrando de alguna manera estas situaciones que hemos vivido a travs de una narracin que aunque sea quede para la historia y por eso el esfuerzo. Luego se turnaron en el uso de la palabra y la narracin se hizo casi una, las voces se sumaron, se apoyaron, reafirmaron conceptos, dieron fuerza; las miradas se cruzaron y tambin sirvieron de impulso. Luca. Eso se vivi en el proceso de denuncia. Las que hicimos por escrito eran breves, tipo telegrama. Despus cuando fuimos ante el juez y ahora la jueza si, dos horas y lloramos todas, mucho. Pero el da que escribimos la denuncia, fue punto uno, colgada, punto dos, picana Ivonne. Creo que en esto hubo mucho de cmo vean a la mujer. Adems de decirnos pichis, mugrientas y otras cosas, nos decan: vos sabas que si te metas en esto te la ibas a ligar. El papel como mujer era estar en la casa y no meterse en poltica. Una vez entr a mi celda un soldado que estaba de guardia, me empez a manosear y a refregar y mientras lo haca me dijo: No te preocupes que cuando salgas yo me voy a casar contigo. Para ellos toda esa parte era lgica. Ant onia. El jefe de La Tablada una vez Antonia. dijo: Yo ahora voy a mi casa y nadie se imagina de donde vengo. Iv onne. Te estaban torturando y esIvonne. cuchabas que hablaban por telfono y por ejemplo decan: Si, vamos al cine, voy a demorar un rato, pero vamos. O sea voy a terminar de torturar y vamos al cine. Hablamos de que incluso involucraron a nios y los usaron como tortura para sus padres. Todo eso para ellos era un trabajo comn En el marco de eso estaba todo permitido. Elegir a la mejor, te llevaban a las duchas, all no vea nada, estaba encapuchada, pero senta las voces, te tenan desnuda y comentaban: esta me sirve, est no, est tiene tal o cual cosa mejor. Es imposible de relatar sabs? Durante mucho tiempo no pudimos hablar porque no encontramos las palabras para decir lo que nos pas. Y nos sigue costando encontrarlas.
das, dnde fue objeto de tortura. Se recorri tambin todo el regimiento con mucha tranquilidad. Era el propio testigo o el propio denunciante quien nos llevaba a nosotros a los lugares. -Cmo sigue ahora este expediente? -Bueno este expediente sigue con las declaraciones de algunos testigos que hoy no pudieron venir. Sigue con la espera de los oficios que se han mandado al Ministerio de Defensa, solicitando las jerarquas militares de la poca, porqu todava no las tenemos bien determinadas. Por una cuestin lgica era difcil para las personas que estaban en esa situacin saber quienes eran los oficiales. Algunos s estn
identificados pero hay unos cuantos, seran de cuatro a seis, que no estn identificados. Quiero agradecerle al comandante Contreras la disposicin, nos abri las puertas del regimiento y estuvo a disposicin en todos los lugares. Es ms, era l que nos guiaba, donde hoy est tal dependencia de la Unidad el testigo manifestaba que en el pasado era otra cosa, realmente con mucha voluntad. El juez departamental Marcos Seijas prosigue con la investigacin de este caso de torturas y una vez reciba la respuesta a los oficios enviados al Ministerio de Defensa se proceder a citar a los militares involucrados. *Especial para EL POPULAR
en nosotros, recalc. La presidenta de la coalicin de izquierda enfatiz sobre otra diferencia en la elaboracin del Programa con la derecha: tenemos la voluntad de potenciar espacios para que la gente participe, opine, debata a travs de espacios amplios con la fuerza poltica mirando y escuchando a la sociedad. Xavier destac el desafo de tener una mirada equitativa en todos los rdenes: en el territorio, de gnero, tnico-racial, generacional. Al finalizar Xavier destac que el lanzamiento de una labor esencial para la izquierda como lo es la elaboracin y la discusin del Programa se haca en un da especial. El 19 de marzo fue liberado de la crcel el general Lber Seregni, referente histrico del Frente Amplio Hctor Lescano comenz precisamente recordando aquel histrico da cuando todos estbamos frente al balcn. Lescano destac, tambin diferencindose de la derecha, que el FA es el nico partido con una comisin de programa permanente. Record, para destacar la importancia del compromiso programtico comn, que el acuerdo poltico y el programa fueron aprobados antes de la propia creacin del FA. Lescano indic que el FA realizar su congreso de discusin programtica antes de fin de ao y que 2013 ser un tiempo de
debate porque tenemos diferencias y el objetivo es que en el corazn de las unidades programticas podamos discutir a fondo para lograr la sntesis con la necesaria audacia y certeza.
Amplia participacin
La discusin de las Bases Programticas est pensada como un gran dilogo poltico de dos niveles: en primer lugar con la sociedad, con las organizaciones populares y con la academia, a travs de foros, encuentros y jornadas en todo el pas y con la militancia frenteamplista. El corazn de la discusin y elaboracin de propuestas estar en las 28 unidades temticas que se conformaron y en el correr de estos das comenzarn a funcionar. La participacin de la misma es abierta a todos los frenteamplistas que solamente debern contar con un aval de una Coordinadora o Departamental o de un grupo poltico.
temticas: Cadenas Agroindustriales; Industria; Turismo; Infraestructura (Transporte y Logstica, Comunicaciones, Energa y Agua); Innovacin, Ciencia y Tecnologa y Economa Social. En el eje 2, Igualdad y Derechos, 11 unidades temticas: Educacin; Seguridad Social; Salud; Vivienda y Hbitat; Cultura y Democracia; Proteccin Social y Empleo; Infancia, Adolescencia y Juventud; Derechos de los Afrodescendientes; Diversidad Sexual; Deportes y Derechos de las Ciudadanas. En el eje 3 Sustentabilidad Ambiental una sola unidad temtica con el mismo nombre. El Pilar 2 T ransf ormacin Democrtica Transf ransformacin del Estado y la Sociedad Sociedad, tiene en el eje 1 Transformacin Democrtica del Estado, 4 unidades temticas: Papel y Estructura del Estado; Gestin de Recursos y Procesos del Sector Pblico; Descentralizacin y Articulacin de los distintos niveles de gobierno y Defensa Nacional. En el eje 2, Transformacin Democrtica de la Sociedad, tiene 3 unidades temticas: Derechos Humanos, participacin y compromiso ciudadano; Medios de Comunicacin y Convivencia y Seguridad Ciudadana. El Pilar 3 Insercin del Uruguay en la Regin y en el Mundo, Mundo tiene 3 ejes temticos: Integracin Regional, Insercin en el Mundo y Uruguayos en el Exterior, cada uno de los ejes tiene una unidad temtica con el mismo nombre. Las unidades temticas se estn instalando, la informacin sobre das y lugares de funcionamiento estar disponible en la pgina web del Frente Amplio.
duccin del pas y con la gente que vive en zonas alejadas para que tengan los mismos derechos de acceso, asegur. Con respecto al alcance que tendr el nuevo impuesto declar que hay proyecciones pero no una estimacin definitiva, las mismas consisten en que el alcance sea mayor a la proyeccin original del ICIR. En referencia al monto que se cobrar, dijo que se conocer una vez que se implemente el nuevo impuesto. Se prev que lo pagarn menos de 1.500 productores de los 50.000 que tiene el pas. Tambin asever que el nuevo impuesto no afectar ninguna inversin prevista.
Cnepa afirm que el ICIR iba a ser cobrado por las intendencias departamentales, en tanto, el nuevo impuesto ser cobrado por el Gobierno central. Ahora se debe discutir los criterios de acuerdo a un tipo de recaudacin comn. La decisin del gobierno gener fuerte resistencia de la Asociacin Rural del Uruguay y de los medios de la derecha. El Pas titul el domingo pasado: El campo dice que se rompi el lazo con Mujica. (Con informacin propia y de la Secretaria de Comunicacin de Presidencia de la Repblica)
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dido por el equipo del servicio mdico dentro del sitio, para luego ser trasladado a sanatorio del Banco de Seguros de Montevideo. En ediciones anteriores de EL POPULAR entrevistamos a dirigentes del SUNCA y del PIT-CNT que expresaron la posicin del movimiento sindical, informaron sobre la campaa de recoleccin de firmas en Defensa de la Vida, que ya lleva miles de firmas en todo el pas, la jornada de movilizacin nacional del prximo 17 de abril y tambin la necesidad de aprobar sin ms dilaciones en el Parlamento la Ley de Responsabilidad Penal Empresarial.
bilidades por parte de quien tiene a su cargo el cuidado de los trabajadores en lo que tiene que ver con los temas de seguridad. - Cules son las acciones que viene llevando adelante el Minist erio de T rabajo respect o a los Trabajo respecto temas de seguridad en Montes del Plata? - A lo largo de este tiempo hemos detectado irregularidades y hemos realizado clausuras por el no cumplimiento de la normativa, pero adems nos preocupa que en funcin del cumplimiento de los plazos establecidos en los contratos para finalizar las obras, muchas veces quedan relegados los temas de seguridad y se pone en riesgo la vida de los trabajadores. En este sentido el acuerdo que alcanzamos, por el cual se sali de la situacin de conflicto que estaba planteada en Montes del Plata, creemos que es un avance muy importante donde se ponen todos los esfuerzos posibles para evitar que se reiteren situaciones como las que lamentablemente sucedieron. Esto busca brindar el mximo de garantas, pero no podemos asegurar que no sucedan accidentes. Tambin con la Inspeccin General del Trabajo tenemos un equipo inspectivo permanente que se encuentra trabajando en el sitio, incluso en el turno nocturno porque debemos tener presente que en Montes del Plata se trabaja las 24 horas. Esto sin dudas es un gran esfuerzo por parte de la Inspeccin General del Trabajo que no tiene precedentes, porque entendemos que tampoco tiene precedentes el volumen del emprendimiento Montes del Plata, es casi como construir una pequea ciudad, donde hay ms de 5 mil trabajadores en este momento. - Cul fue el acuerdo alcanzado entre las partes? -El acuerdo es un protocolo de se-
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Arismendi y la unidad
A continuacin publicamos un fragmento del discurso de agradecimiento que Rodney Arismendi pronunciara en ocasin de celebrar sus 75 aos, el 21 de marzo de 1988. Extrado del libro: Rodney Arismendi - La construccin de la unidad de la izquierda, editado por la Fundacin Rodney Arismendi. Yo dira: se ha agrandado en el mundo la palabra unidad. Si algo est maduro es la idea de que an los ms capaces, los ms organizados, los ms dotados tericamente, por s solos, no resolvern estros problemas. Unidad del mundo, unidad de pueblos y unidad en cada pas. Es decir, llegar a realizaciones -por qu no decirlo?en las cuales el pueblo uruguayo tiene
cierto papel pionero. En estos 30 aos de problemas con 12 de fascismo, nuestro pas supo unir a la clase obrera en una sola central. Supo agrupar la Universidad, la intelectualidad en todas sus manifestaciones, las capas medias junto a los trabajadores y otros sectores en el territorio de la izquierda. Y en este perodo, como evocaba Alba Roballo, ha nacido en este Uruguay el Frente Amplio, que no tiene parecidos en el mundo. Que ni es el viejo frente popular ni es como otro tipo de frentes
de liberacin que hay en otros lugares; pero que ha sido, lo hemos dicho muchas veces, la principal victoria de la clase obrera, del pueblo, de la izquierda en el Uruguay: crear una alternativa de gobierno, una alternativa de pueblo. Crear los instrumentos para que las transformaciones sean reales, no verbales, no jornadas oratorias, no promesas electorales, sino la construccin de la lucha, del esfuerzo, de la realizacin y eso slo puede venir por la unidad del pueblo. Y el Frente tuvo ese enorme mrito cuando naci-, de resolver lo que es esencial. No correr tras la utopa de pensar ganar ideolgicamente a cada uno o a todos, cosa desde luego a la que aspiramos. Sino comprender que
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La representacin uruguaya
Nuestro pas, estuvo representado en el Congreso, por una nutrida delegacin de maestros y profesores, organizados en la Federacin Uruguaya de Magisterio (FUMTEP) y con representantes de la Federacin Nacional de Profesores de Secundaria (FENAPES), quienes adems de compartir 5 ponencias que estuvieron a cargo de Chichita Mndez: Misiones Socio pedaggicas, Experiencias de Formacin Docente, Hacia una Pedagoga para la Justicia Social; Nancy Carbajal Rupturas, Encuentros y materias pendientes; Marcia Collazo: La Educacin popular liberadora de J.L. Rebellato y su vinculacin al pensamiento de Jos Mart, Arturo A. Roig y A. Ardao, en el marco de la Ley General de Educacin uruguaya; Ral Camacho Comprender la Historia y Pa Batista La Formacin de Maestros Rurales en Uruguay (1938 1961); hicieron entrega a la Escuela Repblica de Uruguay, ubicada en la Provincia de Pinar del Ro, una donacin de materiales fungibles para el funcionamiento anual de dicho centro educativo. Participamos de la delegacin, el embajador uruguayo en Cuba, Ariel Bergamino y quien escribe, en representacin del Gobierno uruguayo. Quiero destacar, que los Grupos de Pedagoga de la FUMTEP, que cada 2 aos, participan del Congreso, han sido siempre portadores de campaas de solidaridad con el pueblo cubano y su revolucin. Muy emocionante fue para todos nosotros, deleitarnos con un espectculo artstico, que tuvo como eje el poema Tctica y estrategia de Mario Benedetti, acompaado de un cuadro de expresin corporal que representaba a su vez el libro El mundo patas para arriba de otro uruguayo, tan querido como el primero por el pueblo cubano: me refiero a Eduardo Galeano. Por cierto, el canto lrico, la rumba, el chacha-cha, el son y los poetas repentistas (payadores nuestros) le dieron un toque especial a aquellas jornadas. En la instalacin del Congreso, se homenajearon las culturas latinoamericanas y se hizo especial referencia a los Afroumbandistas y sus figuras de Iemanj y el Pai Oxum y las colectividades originarias indgenas. Cabe hacer mencin, lo elocuente de las intervenciones de Ecuador, Venezuela, Bolivia y Per, quienes describieron con entusiasmo los efectos de las campaas de alfabetizacin realizadas con el apoyo de los maestros cubanos, a travs del mtodo Yo, si puedo, particularmente en la Misin Robinson en Venezuela, cuya continuidad se ha denominado Yo si puedo seguir.
lar , de q ue t enemos q ue preser lar, que tenemos que preservar la especie humana; garantizar la paz y la convivencia entre los pueblos y las naciones; lograr la proteccin del medio ambiente y una filosofa del desarrollo sostenible y el cuidado de la Madre tierra, nuestra Pacha mama. En un todo compartible, es ah donde se funde la concepcin de que la sociedad toda se debe hacer cargo de la tarea de educar a las nuevas generaciones, bajo la idea de lo sustentable como forma de preservar la humanidad. La cultura de paz, es un aspecto cardinal en la educacin para nuestros pueblos y no solamente atentan contra ella, las polticas beligerantes del imperio y sus aliados, tambin las polticas mercantiles y neoliberales de varios Gobiernos, condenan como afrenta a la cultura de paz, a ms de 2.65 millones de nios sin acceso a la enseanza primaria y unos 35,81 millones de adultos analfabetos en nuestra Amrica Latina. Si continuamos observando otros datos alarmantes, que contribuyen a esta reflexin que nos convoca, se calcula que en 123 pases de ingresos bajos y medianos, unos 200 millones de jvenes de entre 15 y 24 aos de edad, no han terminado la escuela primaria, esto es equivalente a 1 de cada 5 jvenes, de los cuales el 55% son mujeres. Segn la UNESCO, 1 de cada 8 personas de entre 15 y 24 aos de edad en los pases en desarrollo (ms de mil millones en 2010), esta desempleada. Las cifras golpean drsticamente con aquella afirmacin que compartiramos al inicio de este articulo con ustedes; educar para la vida. Se pregunta la Ministra y nos preguntamos todos los que estuvimos ah: De qu participacin y libertad disfrutan los millones de mujeres y hombres analfabetos? Cmo se prepararn conscientemente para la vida los cientos de miles de seres que viven sin acceso a la cultura y la educacin o no pueden ni siquiera acumular ideas por el estrecho horizonte al
que los somete la ignorancia y la incultura? Cmo pueden los desposedos de nuestros pases disfrutar de los beneficios y comodidades de las tecnologas de las comunicaciones y la informacin? Estas interrogantes, incisivas, reveladoras de negligencias de polticas pblicas, de sistemas cmplices que acentan las desigualdades entre hombres y mujeres, nias y nios, jvenes y adultos, negros, blancos, indgenas, hijos en cunas de ricos e hijos sin cunas, voces todas de nuestro continente, nos obligan a pensar qu hacer con nuestros esfuerzos para lograr que la educacin prepare verdaderamente para la vida?
Dos vertientes
Dos vertientes se presentan como imprescindibles para buscar posibles respuestas a lo anterior. En primer lugar, la preparacin para la vida, debe comenzar por los ms pequeos, con una tarea socioeducativa que permita a la nia, al nio y a su madre, atencin prenatal, estimulacin temprana, garantizando la proteccin y el desarrollo. En segundo trmino, habr si y solo s, preparacin para la vida, si se revoluciona y democratiza la educacin y la cultura para todas y todos, establecindose como prioridades el desarrollo de los sectores sociales desfavorecidos y marginados, invirtindose de manera racional, presupuestos para abordarlos. El mensaje final de la compaera Velzquez, termin con una cita, que seguir vigente, como tan vigente esta el pensamiento Martiano al que hiciramos referencia en este primer tramo de anlisis: Hacer realidad el objetivo de preparar a las nuevas generaciones para los retos que nos plant ean los aos por v enir , plantean venir enir, requiere de clara conciencia de las dificultades que tendremos presente y de las potencialidades con las que contamos para ello, conscientes de que como expresara el compaero Fidel Solo la educacin puede salvar al
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La reunin de la Celac
El segundo evento, fue la reunin de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos (CELAC) constituida a finales de 2011, e integrada por 33 pases de la regin. Es un organismo intergubernamental de mbito regional, heredero del Grupo de Ro y la Cumbre de Amrica Latina y del Caribe, promueve la integracin y desarrollo de los pases latinoamericanos. Dentro de sus objetivos principales est constituir un espacio comn con el propsito de profundizar la integracin poltica, econmica, social y cultural de la regin, renovar y reforzar la unidad regional mediante el establecimiento de metas y mecanismos compatibles con la realidad de la misma y el desarrollo de los vnculos de solidaridad y cooperacin entre los pases de Amrica Latina y el Caribe. Se instrument un pormenorizado anlisis sobre el estado de la educacin en los pases de la regin, sobre la base del cumplimiento de los objetivos adoptados en Dakar en el ao 2000. Amrica Latina y el Caribe, sigue siendo una de las regiones ms desiguales del planeta. Existen grandes disparidades en la culminacin de la educacin primaria y secundaria y su concerniente calidad. Se debe enfatizar en las polticas que favorezcan un equilibrio entre los diferentes sectores socioeconmicos. En este sentido, se reconoce especialmente el Programa cubano Yo, si puedo aplicado exitosamente en 29 pases, 18 de nuestra regin, lo que ha permitido la alfabetizacin de casi 7 millones de personas a nivel mundial. Se pone de relieve una vez ms, que los anlisis de los factores asociados a los estudios, pone en evidencia la falta de equidad entre los estratos socioeconmicos y las poblaciones indgenas y no indgenas respecto al rendimiento acadmico. Entre las acciones aprobadas a impulsar, para combatir el analfabetismo, se acuerda promover en todos los Estados, la adopcin y aplicacin de polticas para el mejoramiento y perfeccionamiento de la educacin bsica y tecnolgico-profesional,
con: Ministra de Educacin de Cuba: Dra. Ena Elsa Velzquez, Vice-Ministra Primera de Educacin: Cira Pieiro; Ministro de Educacin Superior: Rodolfo Alarcn; Vice-Presidente del Consejo de Ministros de Cuba: Miguel Daz Canel; Presidente del Consejo Nacional de Patrimonio de Cuba: Ismael Gonzlez; Directora del Museo del Arca y con el Director de la Casa del Historiador de la Habana: Eusebio Leal. Enormemente significativo para esa revolucin y por cierto, para los que la defendemos y apoyamos, es el emblemtico Museo de los Comit en Defensa de la Revolucin (CDR), cuya direccin compartimos para difundir lo ms posible, este espacio lleno de historia viva: Obispo N 310 e / Habana Y Aguiar. Capitulo aparte es la Habana Vieja, donde con enorme esfuerzo, se esta gestionando un plan de Salvaguarda de su estructura edilicia, con aportes de la Comunidad Econmica Europea, bajo el timn imprescindible de Eusebio Leal. Aqu se compatibiliza de manera armnica, la convivencia de su gente con el proceso de restauracin de los edificios, generando condiciones de permanencia de los habitantes en el lugar, alejando las tendencias del monocultivo del turismo. Esta realidad, se matiza con los colores propios de las erupciones culturales en cada rincn de la Habana, donde manan artistas y espectculos gratuitos, de alto nivel, los cuales son moneda corriente. Este primer artculo, con generales referencias de lo acontecido en nuestra querida Repblica de Cuba, a comienzos de este febrero, tendr su segundo episodio en una prxima salida de EL POPULAR.
La Iglesia es parte del poder mundial, y no solo del poder econmico. La Iglesia disputa histricamente el consenso de la sociedad. Es una realidad a considerar en tiempos de crisis capitalista, considerada tambin una crisis de civilizacin, ya que esta civilizacin contempornea est ordenada por el rgimen del capital, o sea, por la explotacin del hombre por el hombre, por la depredacin de la Naturaleza. Cuando el sistema mundial estaba desafiado por el avance de los pueblos y el socialismo (como forma que intentaba ser alternativa del orden mundial) se abri camino la teologa de la liberacin, en abierta confrontacin con el poder institucional de una Iglesia retrgrada. As, la Iglesia de los pobres se msotraba desde el sur del mundo, ms precisamente desde Nuestramrica. La Iglesia oficial no poda negar este rumbo que se abra paso entre los curas de base y habilit un gran debate mundial en el seno de la Iglesia. Los rumbos de la ofensiva popular tocaban la puerta de la Institucin. La respuesta contempornea de la Institucin Iglesia fue acompaando la ofensiva para recuperar el poder del rgimen del capital. Esa ofensiva se materializ en los 80 contra el socialismo y los pueblos, abriendo el camino al poder reaccionario de los Ratzinger y los Bergoglio. Hace 40 aos que el neoliberlismo se ensay en nuestros territorios con las dictaduras y el terrorismo de Estado, para luego extenderse por todo el orbe. La Iglesia en la Argentina, salvo honrosas y escasas excepciones acompa a la genocida dictadura en ese parto neoliberal, aunque ahora hablen contra la pobreza y de la tica. Un Papa polaco lleg a la Iglesia para acompaar el principio del fin de la experiencia socialista, aunque se discuta el mismo carcter de aquella experiencia. El capitalismo mundial necesitaba del Este de Europa. Alemania as lo entendi. EEUU tambin. Sin el este de Europa, an ya abandonado el proyecto socialista originario, el mundo dej de ser bipolar y se constituy el rumbo unipolar del capitalismo, transnacional y neoliberal. El rumbo unipolar est siendo desafiado por el cambio poltico en Nuestramrica y el resurgir del socialismo, sea de la mano de la revolucin cubana o por los procesos especficos que emergen en algunos pases (Venezuela o Bolivia), incluso en variados movimientos polticos, sociales, intelectuales, culturales, en nuestra regin. Con la muerte de Chvez y millones movilizados para constituirse en sujetos por el cumplimiento de su legado revolucionario y socialista, la Iglesia lanza al ruedo el smbolo de un Jefe de la Iglesia nacido en el sur y compenetrado con el proyecto del norte. El papa argentino, Francisco, viene a cumplir el proyecto del poder mundial para disputar el consenso de la sociedad, especialmente de los pueblos. No solo se trata de sustentar posiciones contrarias al matrimonio igualitario, o contra el aborto, ampliamente difundidas por el obispo Bergoglio, sino de gestar una conciencia de disciplinamiento hacia el orden contemporneo, reaccionario, de dominacin transnacional. Nuestramrica es hoy laboratorio del cambio poltico. La Iglesia institucin quiere intervenir en este proceso, y no para empujar esos cambios, sino para frenarlos. La disputa es por las conciencias. Es una batalla de ideas, por el cambio, o por el retroceso. Les preocupa el efecto Chvez en la regin. Les preocupa la sucesin poltica en Venezuela y la capacidad de extender el rumbo socialista. Necesitan disputar el consenso. Pero, por ms intentos institucionales por acompaar la ofensiva del capital contra el trabajo, los trabajadores y los sectores populares, incluida la iglesia de los pobres, el movimiento religioso popular, persiste en la bsqueda por organizar la sociedad del vivir bien (Bolivia), el buen vivir (Ecuador), el socialismo cubano, o la lucha por la emancipacin social de gran parte de la sociedad de abajo en Nuestramrica. El papa Francisco viene por lo suyo. Los pueblos debemos continuar nuestra bsqueda y experimentacin por una nueva sociedad, por otro mundo posible, ese que se construye en la continua lucha contra la explotacin, por la emancipacin social, contra el capitalismo y el imperialismo, por el socialismo. *Presidente de la Fundacin de Investigaciones Sociales y Polticas, FISYP http://www.juliogambina.blogspot.com/
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racin Halliburton que dirigiera Dick Cheney antes de convertirse en vicepresidente de Bush y en el mayor promotor de la invasin ilegal que devast el pas. KBR se ha embolsado hasta ahora no menos de 39.500 millones de dlares, con lo que encabeza muy destacada el ranking de multinacionales enriquecidas en la contienda, puesto que las dos que la siguen (las kuwaites Agility y Kuwait Petroleum Corp.) slo han sacado 7.400 y 6.300 millones de dlares, respectivamente. A continuacin, y tambin con contratas astronmicas, siguen grandes compaas estadounidenses especializadas en la privatizacin de las Fuerzas Armadas, como Dyncorp, que se ha llevado 4.100 millones por entrenar a la nueva Polica iraqu, o Triple Canopy (1.800 millones), una de las mayores empresas militares privadas, integrada por ex comandos especiales de la Delta Force. Pero la iniquidad es mucho ms infame de lo que esas cifras nos ensean. El informe difundido en 2011 por la comisin parlamentaria sobre la contratacin privada en las campaas blicas de Irak y Afganistn estim que esas empresas de servicios militares haban defraudado o despilfarrado unos 60.000 millones de dlares desde 2001, adems de haber estado muchas de ellas (como Blackwater) implicadas en algunos de los ms espantosos crmenes de guerra. Han pasado diez aos y la CIA vuelve a tomar las riendas de una supuesta guerra contra el terrorismo que en realidad no hizo ms que sembrar el terror en gran parte del planeta. Y hoy, dcimo aniversario de ese horror, los cuatro jinetes del apocalipsis de las Azores (Bush, Blair, Aznar y su anfitrin, Barroso) siguen jactndose de haberlo desencadenado. (Con informacin de agencias y de librered.net)
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Inici el juicio a Ros Montt y a un rgimen que dej 200 mil muertos y 50 mil desaparecidos
se menciona el Genocidio. Es evidente, que la vieja y conocida teora de los 2 demonios, que se ha esgrimido por aos en toda Amrica Latina, para defender a los genocidas, torturadores y asesinos, empieza nuevamente a plantearse con ms fuerza en Guatemala. Su objetivo no es otro que garantizar el olvido y la impunidad. Esta teora se basa, por lo menos, en cuatro falsedades. Miente sobre el origen de la violencia, porque pretende ocultar que la misma inici desde el poder con los golpes de Estado, los escuadrones de la muerte, los asesinatos y la represin. Miente sobre el carcter de clase de la represin, ya que el terrorismo de Estado se utiliz para imponer el modelo econmico de la oligarqua a sangre y fuego. Miente tambin sobre las dimensiones de la represin, que no se llev a cabo contra un reducido grupo de guerrilleros, sino contra todo el pueblo, sindicalistas, indgenas, campesinos, profesores y estudiantes universitarios; se desapareci, mat y tortur a cientos de miles y eso es incomparable a cualquier otra forma de violencia. Y miente tambin porque esconde el papel de EEUU y su doctrina de Seguridad Nacional, que promovi y patrocin los golpes de Estado, las dictaduras y los crmenes cometidos. Pero hoy, en Guatemala, las voces silenciadas se hacen escuchar y la verdad, oculta durante dcadas por el manto de la impunidad, sale a la luz, para que de una vez y por todas se conozcan los horrores cometidos por un Estado que se ensa contra su propia gente y la conden sin haberla siquiera escuchado. Hoy, estos seores acusados de ordenar el exterminio, enfrentan un juicio con todas las garantas, lejos de los tribunales de fuero especial con jueces sin rostro- que promovieron durante la noche oscura del terror. En palabras de Miguel ngel Asturias, Premio Nobel de Literatura: Los ojos de los enterrados se cerrarn juntos el da de la justicia, o no se cerrarn.
La Sala de Vistas de la Corte Suprema de Justicia en Guatemala es el escenario del primer juicio por genocidio que se celebra en el pas. Esa es la victoria de las vctimas y sus familiares: haber llevado a la justicia despus de tres dcadas de lucha- a dos altos miembros de la cpula militar que gobern de facto Guatemala durante los aos de la dictadura. El general Efran Ros Montt, ex jefe de Estado de facto entre los aos 1982 1983, y su director de inteligencia, Jos Mauricio Rodrguez, son acusados por el Ministerio Pblico de los delitos de genocidio y deberes contra la humanidad, por haber ordenado la matanza de 1,771 pobladores de la etnia maya Ixil. Durante los dos primeros das de audiencia, el recinto qued en silencio para escuchar los testimonios de 13 testigos sobrevivientes de las masacres cometidas por el Ejrcito guatemalteco. Comamos solo hierbitas, senta fro, mis hermanitos nios se murieron de hambre relat uno de los testigos en su lengua materna, mientras otro, Efran Ros Montt en el banquillo
con voz entrecortada, narr: Si los soldados nos encontraban en la montaa, nos mataban. Eso le pas a un to a quien le cortaron el cuello con un cuchillo. De acuerdo con la Comisin para el Esclarecimiento Histrico (CEH) de Naciones Unidas, en Guatemala hubo al menos 200 mil vctimas mortales, un milln de desplazados, 50 mil desparecidos, entre ellos 5 mil nias y nios y decenas de miles de personas torturadas, violadas sexualmente y perseguidas. El 96% de los hechos se atribuyen a fuerzas militares, paramilitares o vinculadas a las mismas. Despus de un riguroso examen de lo ocurrido durante 36 aos de guerra (1960-1996) la CEH concluy en su Informe Guatemala, Memoria del Silencio, que en el pas se dieron actos de genocidio que buscaban alcanzar un fin poltico, militar o econmico, y para obtenerlo, contemplaron el exterminio total o parcial del grupo indgena maya
ixil. El fiscal Orlando Lpez, jefe de la unidad de Derechos Humanos del Ministerio Pblico, detall que la acusacin contra Ros Montt y Rodrguez consiste en que durante su periodo presidencial, se consider al cien por ciento de la poblacin maya Ixil como enemigo interno adems de autorizar y ejecutar los planes militares Sofa y Victoria 82, as como Firmeza 83, para fortalecer la lucha contrainsurgente. Uno de los querellantes adhesivos en el proceso, el abogado Edgar Prez, de la Asociacin Justicia y Reconciliacin, indica que los acusados conformaron una estructura militar que oper basada en el racismo y someti a tratos crueles, violencia extrema y servidumbre a la poblacin Ixil. Esta estrategia contrainsurgente, como la implementada en el resto del Continente a travs de operaciones como el Plan Cndor en el Cono Sur, se enmarc en la aplicacin de la Doctrina de Seguridad Nacional que tuvo como propsito fundamental impedir la transformacin del sistema social, poltico y econmico prevaleciente, lo que conllev a aniquilar a todo aquel que era considerado enemigo interno porque pretenda esta transformacin.
pio presidente guatemalteco, Otto Prez Molina, otro general retirado vinculado a la represin en el rea ixil durante los aos de la guerra, aunque tambin firmante de los acuerdos de paz (1996). Prez insisti en que en el pas no se cometi genocidio y que afirmarlo es un insulto para todos los guatemaltecos. En esa misma lnea, el Secretario de la Paz del actual gobierno, Antonio Arenales Forno, en una entrevista en un diario local refirindose a los juicios contra militares abog por la amnista, que segn l fue el precio de la paz. Los militares en retiro y sus defensores obvian decir que la Ley de Reconciliacin Nacional (1996) en la que se contempla la amnista, en su artculo 8 refiere que no podrn ser amnistiados quienes hayan cometido los delitos de genocidio, desaparicin forzada y otras violaciones graves a los derechos humanos. Como no poda ser de otra manera, el mismo da en que dio inicio el juicio contra los militares, el Comit Coordinador de Asociaciones Agrcolas, Comerciales, Industriales y Financieras (CACIF) en otro campo pagado seal que: Como sector empresarial fuimos parte del proceso de paz, y ello nos da solvencia necesaria para afirmar que ni en las conversaciones de paz ni en los acuerdos suscritos por las partes,
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Pero en parte, es tambin una pequea victoria del status quo, del poder, el lograr al menos en parte amansar la fiera, lograr que la moderacin se vuelva un valor en s misma, o la izquierda se obsesione por ser responsable y seria y al menos parte de ella se corra algunos pasos hacia el centro. Esto no es un lamento, ni mucho menos reclamo o denuncia. Es mera constatacin de lo que insisto, es regla casi universal. A la que quienes marcan excepciones, entran expreso en la Historia, como Hugo Chvez, por ejemplo. Mi punto hoy es la construccin del contra-poder, de una alternativa a ese poder, que por cierto incluye lograr que siga gobernando el FA y que el FA retome algunos lineamientos programticos que son de absoluta vigencia. Y que se entienda que, por ejemplo, nada es ms serio y responsable que pretender que los medios de comunicacin sean un terreno de ejercicio de la democracia y no de la hiperconcentracin, o preten-
Por Julio Toyos Estos son los atorrantes que mantiene el gobierno le espet el seor elegante a su manera, que transitaba por la peatonal Sarand. El aludido sentado en el piso, a su lado tana las muletas, ni se inmut. Acontece que es sordomudo adems de lisiado. Es la vida...
La fauna urbana
ta que sobresle por la reja, le roz la cabeza. Se aperson a uno de los policas que vigilan la llegada de los cruceros. Le quiso formular una denuncia. Yo lo hubiera encaminado a la Junta Departamental, donde no faltara algn edil que pedira informes a la Intendencia por la ramita. Astori, se fue del pas...Ac ya no se puede vivir!. Un militar argentino le aconsej, recomendndole un country privado en Pilar. Y compr un chalet. A los dos das tuvo lugar un sonado crimen all y vendi, ganando dinero. Se fue a una islita en el Tigre. Viva en la mayor paz. Una tarde se le termin el agua mineral, fue a buscar su lanchita y no estaba. Acertaron, se fue. Volvi a Montevideo. La ltima vez que lo vi viva en Pocitos. Y me dijo despus de oirte a vos sobre la seguridad, si no fuera anticomunista me iba a vivir a Cuba
Precursora
Una mujer es precursora, entra en la historia de la guerra de los sexos. Iban colocadas cuatro pulseras de seguridad a hombres golpeadores. Pero, siempre hay un pero, la quinta pulsera se la pusieron a una mujer que golpeaba a su hombre. La igualdad, aunque sea a los golpes, va llegando.
Juicio a la Intendencia
El turista caminaba por la vereda oeste de la Plaza Zabala.Sacando fotos cam inaba marcha atrs. Una rami-
Un exiliado en democracia
Haba sido militar. Renunci y puso una empresa de vigilancia. Viva en Malvn. Cuando robaron la casa de
AportesCulturales / El Popular
22 de marzo de 2013
N217
elpopularaportes@adinet.com.uy
Las genealogas
Las genealogas, que recopilan los sucesos de cada ao, nunca son neutras; es un error pensar que la simple numeracin de fechas es objetiva, siempre existe una seleccin de la informacin que se quiere hacer perdurar. Solo Funes el memorioso poda recordar plenamente el da anterior y al hacerlo perda un da de su vida. La enumeracin- realizada por aquellos que dominaba el cdigose haca de acuerdo a los acontecimientos o personajes considerados importantes. Esta seleccin serva por ejemplo para
legitimar derechos sobre la tierra o para poder recaudar impuestos como lo fue en una poca en Egipto. En Mesopotamia la lista de los reyes sumerios, guardadas en los templos los enlazaba con reyes sobre humanos (por ejemplo Gilgamesh) Esta asociacin de humanos y divinidades reafirmaba el poder de los primeros. Estas crnicas tambin servan para tratar de dar un orden al mundo circundante. El tiempo, su divisin en eras, en el caso de Egiptoy no solo en l- se asociaba a la figura del rey, con cada faran la cronologa volva a empezar. . En la lista de fechas aparecan mezclados los hechos importantes de la vida de los reyes, las festividades y las crecidas del Nilo (como puede verse en la piedra de Palermo de 4500 aos aprox.). El continuo histrico se rompe con cada Faran lo que sin duda estuvo en la base de la inexistencia
Las cuasihistorias
En forma paralela a las cronologas aparecen relatos que evidencian un devenir histrico. El historiador ingls Collingwood realiza una divisin que se ha vuelto clsica de estas obras que aparecen antes del siglo V ane. Estos relatos a los que llama cuasihistorias no dan respuestas a preguntas realizadas por un historiador, sino que son una explicacin de los hechos conocidos por la comunidad y los actos que all aparecen no son humanos en primera instancia sino divinos. Existen dos tipos de cuasihistorias: Los mitos que son los relatos en donde los actos humanos no ocupan espacio, sino que solo existen los dioses como personajes de un pasado atemporal. Por ejemplo, el
poema de creacin en Babilonia con la lucha entre orden (Marduk) y el desorden (Tiamat) La historia teocrtica, en donde los seres humanos aparecen pero como agentes de los designios divinos. A modo de ejemplo, en la Ilada los hombres actan segn la voluntad de los dioses, cuando pelean Aquiles y Hctor lo hacen con la intervencin de Apolo y Atenea. Collingwood plantea que entre las distintas civilizaciones de la media luna frtil, el elemento teocrtico es predominantemente particularista a excepcin de los hebreos que tienden a ser universalistas.() En verdad, casi podra afirmarse que la peculiaridad de las leyenda hebrea comparada con la babilnica estriba en que sustituye la teogona por la etnogona (COLLINGWOOD, p.15)
AportesCulturales / El Popular
Los mitos.
Los mitos buscan dar una explicacin ante los cambios naturales, sociales y polticos; elaborados por los sacerdotes, son producto de la experiencia social a la que intentan controlar con el elemento sobrenatural. Los mitos tienen un conjunto de caractersticas en comn (...). La mayor parte de las religiones coloca una edad mtica, feliz sino perfecta, al inicio del universo. La poca primitiva sea que el mundo haya sido creado o se haya formado de otro modo se concibe como una edad de oro. A veces las religiones colocan otra edad feliz en el fin de los tiempos, considerndola ya como el tiempo de la eternidad, ya como la ltima edad antes del fin de los tiempos. En un cierto nmero de casos, y en particular en las grandes religiones y en las grandes civilizaciones, la edad de oro inicial y la final estn enlazadas por una serie de perodos. La evolucin del mundo y de la humanidad en el curso de estos perodos es generalmente una degradacin de las condiciones naturales y morales de vida. La edad mtica final es muy a menudo la repeticin de la edad inicial. Es, en particular, el caso de las religiones del eterno retorno, que hacen pasar al mundo y a la humanidad a travs de una serie de ciclos que se repiten a lo largo de la eternidad. Pero puede tratarse tambin de religiones que poseen una concepcin definitiva, lineal del tiempo.(LE GOFF, p.11) Le Goff plantea que en los mitos existen dos tipos de parasos; El terrestre. algunos que han sido ficciones voluntarias y conscientes (por ejemplo la Atlntida de Platn) El extraterrestre. El cielo en general. En las civilizaciones orientales hay en general un mito de la edad de oro, ligada a un paraso y a una doctrina de las edades del mundo. En el mundo grecoromano su aparicin es con Hesodo. En la Teogona plantea cuatro edades (oro, plata, bronce, hierro), la ltima precedida de una quinta: la de los hroes. Sern los cambios sociales los que producirn que estos relatos mticos dejen el mundo de los dioses para convertirse en una narracin plenamente humana.
El comunismo
Por Daro Machado Rodrguez
Alvaro Garca Linera, vicepresidente de Bolivia, en la presentacin en La Paz del libro Revoluciones desde Abajo, reivindic el sustantivo Comunismo y lo hizo en estos trminos: Qu deca Marx? Qu es el socialismo? Qu es el comunismo?. No es un ideal que conciben cuatro amigos en un caf, en un Manifiesto, no es el programa de Pulacayo, ni es el programa del 70, ni es el Programa de Gotha; es el movimiento real de la sociedad que se desenvuelve ante nuestros ojos y que supera lo existente. El comunismo es el movimiento real, pero es tambin un horizonte, un propsito indito en la humanidad, que se ha constituido y construye como ideal por las contradicciones, las desigualdades y las injusticias a lo largo de su historia y que se constituye en ciencia, en la poca del capitalismo. No existe, por tanto, una contradiccin entre el comunismo como movimiento real, como ideal y como ciencia, aunque s lgicamente diferencias. Es el movimiento real, que se nutre hoy de las contradicciones del capitalismo tardo insalvables dentro de la lgica de ese sistema y del avance de la conciencia de la humanidad; es ciencia, porque a partir del surgimiento del marxismo y del descubrimiento del ncleo de contradicciones del sistema capitalista, se echaron las bases tericas para coadyuvar positivamente a su superacin y es ideal porque no es realidad an en
ningn rincn del planeta, es algo por lo que hay que luchar. Naturalmente, como afirma Garca Linera, no es un ideal inventado por unas cuantas personas, porque su existencia futura no est ni puede estar predeterminada en cuanto a como ser, sino solo en lo que no ser, que es lo que puede verse hoy en el sistema capitalista y que argumenta la necesidad de su superacin. Su realizacin tiene que ser el resultado de ese movimiento real. El hecho trascendental del marxismo de haber puesto en evidencia las contradicciones principales del capitalismo, su modo de existencia, sus consecuencias, proporciona las bases para concretar acciones dirigidas a su superacin; por tanto, no solo el movimiento, sino tambin, la ciencia del comunismo y el ideal, son procesos necesariamente cambiantes, cuya articulacin y rearticulacin requiere de la accin humana. Creo que en ello radica, entre otros aspectos, la insistencia de Fidel Castro en la importancia de las ideas, de la batalla de ideas. Ahora bien, la elaboracin de una ciencia del comunismo de alcance universal tiene en el conocimiento del capitalismo, de sus contradicciones y realidades, solamente el saber respecto de lo que es preciso superar, pero no la teora ni el programa de su superacin que tiene determinaciones histricas locales, nacionales.
Si entendemos la ciencia del comunismo, como el conocimiento no solo de las contradicciones y realidades existentes en una sociedad dada, sino tambin y principalmente el estudio de las condiciones, los caminos y objetivos posibles para su superacin positiva en una nacin, en una cultura humana concreta, y aunque la expansin mundial del capitalismo equipara en diferente medida las realidades locales, vista la ciencia no como saber en s, sino como mediacin positiva para el cambio, una ciencia del comunismo en Cuba (de la transicin socialista), ser naturalmente anticapitalista por definicin, pero tendr que elaborarse especficamente para las condiciones particulares de la sociedad cubana y desarrollarse junto con la experiencia misma de la superacin del capitalismo, del que presiona desde afuera y del que hay adentro. Lgicamente, tambin ello aporta a una ciencia universal del comunismo, la cual se nutrir de las experiencias particulares del movimiento real que le otorgarn cientificidad. En el siglo XIX, Marx y Engels vieron las posibilidades de superacin del sistema en el movimiento real que se producira en los pases capitalistas desarrollados de la mano del proletariado que habra cobrado conciencia de clase para s y, ms o menos al unsono, lgica que luego se extendera inevitablemente a la periferia como hecho universal, total. La historia demostr que las cosas no ocurriran as.
Gramma-Cuba
*Profesor de historiologa en formacin docente Bibliografa citada COLLINGWOOD, Robin,(2004) Idea de la historia, Mxico, FCE, 3 ed FONTANA, Josep,(2001), La historia de los hombres, Barcelona, Crtica LE GOFF , Jacques, (1991) El orden de la memoria, Barcelona, Paidos,
Niko Schvarz. Jos Carlos Maritegui y Rodney Arismendi. Dos cumbres del marxismo en Amrica Latina Niko Schvarz. Amrica Latina y el retoar de la utopa. La concepcin de Rodney Arismendi sobre la revolucin continental de cara al S. XXI Carlos Chassale. Mi corazn sobre la tierra. Antologa potica. Incluye su Testimonio ante el Tribunal de la Juventud en La Habana F. Miranda, D. Rodrguez Acosta. La reforma educativa imposicin, exigencia o posibilidad? Edicin digital de la coleccin de ESTUDIOS (nmeros 1 a 105) en dos CDs.
22 de marzo de 2013
AportesCulturales / El Popular
teatro
L
a soledad es un viejo viaje que pretendemos hacer aparecer como un nuevo periplo que recorremos desde lo ancestral hasta quien sabe si tiene lmites o se prolonga en los que vienen detrs! No tiene, habitualmente, matices aburridos, tediosos, sus atavos son tan heterogneos en emociones, sensaciones, penas y alegras como las causas de su trayecto. Estar solos puede constituirse en la posibilidad de recordar relajadamente, sin prisas, o en fecundar aquellas ideas que tenamos pendientes. En ese aspecto es la sombra perfecta que nos acompaa silenciosamente, porque es un monlogo. Puede ser una abstraccin, un enriquecimiento o no para el alma. Puede ser una un abrupto tajo de ausencia que la muerte del ser amado nos deja, un vaco que lejanamente cicatrizar mientras va aliviando su ardor. De todos modos, hay que soportar estoicamente sus araazos en la piel interior, hacindonos cerrar los ojos a las evocaciones. La propia esencia de la soledad es una amplificacin de evocaciones que ocurre en una fiesta o una marcha por los Derechos Humanos o sentados cerca de la cruz del Aconcagua. Pero no nos refiramos a la soledad tan filosficamente aunque lo es y mucho- seamos ms pragmticos: hablemos de las soledades de los protagonistas de Negociemos, la magnfica obra de Alicia Muoz. Es decir, seamos pragmticos por mas romanticismo que se perciba en el conflicto. Porque la obra no presenta, de alguna manera y muy seriamente, la historia de un amor romntico que uno de los protagonistas llevo en su corazn cuarenta inalterables aos, sin que por ello, dejara de vivir su vida cotidiana. Hablemos de las soledades de los parques, de las plazas, de las esquinas, del boliche, de la calle. Lo que nos pasa de sombro, nos pasa solitariamente, nos pasa solos, porque aunque estemos rodeados
inalterable emocionalmente. Ella, en su realidad; no lo reencuentra porque nunca advirti su presencia, nunca lo vio. Esta ajena a ese hombre y a ese amor. La vida borronea los nfimos recuerdos tanto como los grandes y, todo se convierte en realidad en un desencuentro de encuentros que, para uno existieron y para el otro no. Para el hombre es parte sustancial de su vida, para ella no significa nada. Esa soledad de la obra, sirve para alertar, es una advertencia. No hay incomunicacin de espritus porque ni siquiera existi la comunicacin, el conocimiento casual; no hay regiones de tangencia entre las almas porque cada una tiene su mundo interno y se basta por si misma en su peculiar orden de valores. Lucila Irazbal, con su estilo dramtico donde se combinan las sutilezas y las contundencias tanto como los refinamientos, la inteligencia objetiva
vitalidad, que no es tal. Eso es lo que nos hace pensar: Qu sola est esta mujer!leyendo un libro de auto ayuda, absorbiendo oxgeno, consagrada a nada ni a nadie que sostenga un real estmulo por vivir. El, con su perro, hurgando en la atencin de ella a travs de una hipocondra que ms que interesarle, le fastidia. Posiblemente es el reflejo de su conducta de hace cuarenta aos: el mismo miedo a ser rechazado, no correr el mismo riesgo, anticiparse a lo que ella hubiera sentido por timidez, por miedo. Un amor que no puede calificarse de frustrado porque nunca lleg a tomar forma objetiva y ese nada de los que no se animan es la intermitente luz roja que enciende el futuro. Arriesgarse confiados en que si existe el NO, tambin existe el SI. Irazbal, sigue para nosotros- dos
AportesCulturales / El Popular
militantes de la UJC del Cilindro Municipal donde estaban recluidos con cientos de compaeros. El 3 de junio de 1976, se fugaron del Cilindro, Alberto Grille, Miguel Milln, Federico Falkner y Enrique Baroni. La Sala de AGADU se vio repleta de pblico, muy heterogneo en todo sentido. Haba de todas las edades: gurises y gurisas, hijos y
presidente de Frente Amplio de Rivera y otro de los presos que quedaron adentro aquel 3 de junio de 1976- fue uno de los oradores con un mensaje lleno de vida y compromiso. Se termin con el tango Mi vieja viola del uruguayo Humberto Correa -interpretado en vivo por guitarra acompaante de Eduardo Almada y la voz de Mercedes Martnez- porque form parte de la banda sonora de
nietos de los cuatro fugados o de los que estuvieron presos en el Cilindro o de los que participaron en la logstica de apoyo desde la clandestinidad. Militantes de distintos sectores del FA; comunistas actuales y ex comunitas. Amigos y amigas no frenteamplistas; catlicos militantes -es el caso del cura Miguel Angel Malesani, uno de los que qued
aquellos das de presidio para este grupo de militantes de la vida. El libro est a la venta en las libreras y buscaremos reflejar parte de su contenido, por su valor como memoria histrica, en prximas ediciones de EL POPULAR.
Nicols Maduro a todo rock S, es el mismo y ahora van a ver. En 1983 la cadena televisiva Globovisin trasmite en directo un baile en Caracas. Sube al escenario la banda de rock Enigma. Su lder Nicols Maduro. Toca la guitarra elctrica y canta. Oigo otro mundo/ la gente quiere apoyar/ son cosas que no existen/ no quieren ver la verdad Y abajo los muchachos bailan. Nicols Maduro luce bigotito incipiente, usa vaqueros semi Oxford y tira onda s contra la guerra y canta a favor de la paz. Se ve que no le fue muy bien con su apuesta musical y aos despus trabaja como chfer de mnibus. En aquellas pocas de rockero tena 20 aos y luego entra en amistad con Hugo Chvez y cambia su oficio de msico por el de poltico. Por esos tiempos a otro joven le pas algo parecido: Amado Boudou le daba al rock y hoy es vicepresidente de Argentina. La msica no cambia el mundo pero- como en todo lo cotidiano, algo tiene que ver. En estos casos para bien y en otros para entrar en la historia como Vctor Jara y Jorge Cafrune. Y quien les dice que- mezclado con algn joropo llanero- el 14 de abril no se festeje la victoria de Nicols Maduro a todo rock. Carlos Julio Eizmendi, el del violn Alfredo Zitarrosa le compuso una hermosa cancin y hoy Natalia Rodrguez le est construyendo un monumento. La joven escultora de 26 aos cont que la iniciativa fue de Rodolfo Picca, un lascanense que ha impulsado otros homenajes a quien fuera uno de los mejores violinistas del mundo. Carlos Julio Eizmendi naci en Lazcano, departamento de Rocha, y fue conocido como Becho. Se colocar una placa y una calle de su ciudad natal pasar a llamarse Becho Eizmendi. El monumento ser inaugurado en las prximas semanas y ser colocado en la plazoleta del Liceo de Lascano. Chau Manolo Hace unos das se nos fue de gira Manolo Guardia. Tena 74 aos y una formidable carrera musical. A los 9 aos inici estudios musicales y a los 11 debut en radio con la orquesta infantil de tango. Muy joven inici su carrera profesional junto a Csar Zagnoli, Lucio Milena y Guillermo Hoffman. Atrado por el tango y por el jazz se integra a los All Stars del Hot Club de Montevideo. A principios de los 60 forma el Quinteto de la Guardia Nueva, junto a Federico Garca Vigil y otros. Algunos de los temas que compuso Manolo Guardia son Yacumensa, Chicalanda, Chech y Palo y tamboril. En 1969
funda Camerata de Tango. Este conjunto de tango de cmara estuvo integrado por Carlos Vinitzki, Nelson Gobea, Juan Jos Rogrguez, Moiss Lasca, Vinicio Ascone, Federico Garca Vigil y Manolo Guardia en piano, arreglos y direccin. Varias grabaciones de Camerata de Tango se editaron en Argentina, Brasil y Japn. En algn momento la agrupacin fue denominada Camerata Punta del Este. Y lleg la dictadura y todos sus integrantes debieron exiliarse. La mayora en Mxico y Manolo Guardia en Venezuela. Camerata de Tango debut grabando el disco Chau, Ch y con eso est todo dicho. Habemus fachus Cuando el 14 de noviembre de 2008 triunf Barack Obama algunos se pusieron contentos. Al fin un presidente negro en Estados Unidos, dijeron eufricos. Y? El color de la piel da patente de macanudo?. Se olvidaron que Condolezza Rice es negra y fue la mano derecha de George W. Bush cuando los EE.UU invadieron y asesinaron en varios pases? Ahora la historia se repite: Por primera vez tenemos un Papa latinoamericano largan a cada rato Y? El Goyo Alvarez, Videla, Somoza, Stroessner, Batista y otros prceres tambin fueron latinoamericanos. Y vean su gran obra. Ocurre que, el Vativano es un operador poltico de primera lnea. Y nada es casualidad. Cuando el gobierno comunista de Polonia era atacado desde diversos frentes, Karol Wojtyla fue electo como el Papa Pablo II. Joshep Razinger, integrante de las juventudes nazis, se convirti luego en el Papa Benedicto XVI. Y la semana pasada el cardenal primado de la Argentina Jorge Bergoglio es nombrado Papa y se puso Francisco. Este alto prelado ha sido denunciado por su complicidad con la dictadura del vecino pas, mantuvo una relacin conflictiva con los gobiernos kchirchneristas, es un tenaz opositor del matrimonio igualitario, a los polticas de educacin sexual y salud reproductiva y es amigo del derechista Mauricio Macri. Que ha hecho todo tipo de desastres en la Buenos Aires de la cual es gobernado. Tampoco es casualidad que cuando en Amrica Latina se consolidad n los gobiernos progresistas y de izquierda, el mximo jefe de la Iglesia Catlica sea un tipo de derecha. Pero Bergoglio es latinoamericano. Para inspirarme estaba escuchando msica sacara, ahora apagu y me despido hasta el viernes despus de Semana de Turismo.
22 de marzo de 2013