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Autoridad en Teologa

Leccin 4 de la serie Construyendo Su Teologa Gua de Estudio Contenido


Bosquejo Un bosquejo de la leccin, incluyendo el cdigo de tiempo del DVD en el cual comienza cada seccin. Notas Un formato que provee: el bosquejo de la leccin; notas claves, citas y resmenes de la leccin; y espacio para escribir notas adicionales. Preguntas de Repaso Preguntas del contenido bsico de la leccin, y espacio para escribir respuestas; apto para tareas escritas y exmenes. Preguntas de Aplicacin Preguntas relacionadas con el contenido de la leccin y la vida, teologa y ministerio Cristiano; apto para grupos de discusin, tareas escritas y exmenes. pgina 2 3 2 3 2 8

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2 o Preguntas de Aplicacin Las preguntas de aplicacin son apropiadas para tareas escritas o como tema de discusin en un grupo. Para tareas escritas se recomienda que las respuestas no excedan ms de una pgina.

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Serie: Construyendo Su Teologa Leccin 4: Autoridad en Teologa

Bosquejo
I. Introduccin (0:24) II. Iglesia Catlica Medieval (2:07) A. Autoridad Bblica (2:50) 1. Inspiracin (3:42) 2. Significado (5:20) 3. Oscuridad (8:57) B. Autoridad Eclesistica (10:42) 1. Autoridades del Pasado (11:35) 2. Autoridad Eclesistica Contempornea (14:33) III. Protestantismo Antiguo (16:47) A. Autoridad Bblica (17:25) 1. Inspiracin (17:48) 2. Significado (21:40) 3. Claridad (26:12) B. Autoridad Eclesistica (30:33) 1. Autoridades del Pasado (31:36) 2. Autoridad Protestante Contempornea (38:18) IV. Protestantismo Contemporneo (41:07) A. Autoridad Bblica (41:40) 1. Inspiracin (42:06) 2. Significado (46:03) 3. Claridad (51:14) B. Autoridad Eclesistica (57:56) 1. Autoridades del Pasado (58:25) 2. Autoridad Protestante Contempornea (1:02:39) V. Resumen (1:08:37)

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Notas

Notas
I. Introduccin

II.

Iglesia Catlica Medieval A. Autoridad Bblica La vasta mayora de telogos medievales crean en la Autoridad Bblica. Pero en la prctica la iglesia medieval tom una postura hacia la Biblia que hizo casi imposible actuar de acuerdo a este compromiso con la autoridad de la Escritura.

1.

Inspiracin Los telogos afirmaban que: La Biblia era totalmente inspirada por Dios. La Biblia lleg por medio de instrumentos humanos.

Los telogos enfatizaron los orgenes divinos hasta el punto de negar los orgenes humanos e histricos de la Escritura.

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Notas

Los telogos medievales dependieron grandemente de las filosofas griegas las cuales guiaron las categoras y prioridades de la teologa cristiana.

Los estudiosos bblicos medievales: estaban tan uniformes con relacin a la historia antigua de los das bblicos No podan hacer mucho uso prctico de los antecedentes histricos de la Biblia

2.

Significado Una prueba de la inspiracin bblica era que los textos de la Escritura tuvieron mltiple significados.

Agustn crea que la inspiracin divina causaba que los pasajes en la Biblia explotaran con mltiples significados.

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Notas

Polivalencia Clsica: La creencia de que los textos bblicos tienen muchos niveles de significado o valor debido a que provienen de Dios.

De acuerdo con Juan Cassian en el acercamiento conocido como la Quadriga, cada texto bblico se deba ver como teniendo cuatro significados distintos: 1. Literal el significado simple u ordinario de un texto. 2. Alegrico interpretaba textos como metforas para la verdad doctrinal. 3. Tropolgico lo moral produca guas ticas para la conducta cristiana. 4. Anaggico apuntaba hacia las maneras en que hablaban los textos del futuro cumplimiento de las promesas divinas en el escatn o en los ltimos das.

El sentido literal o llano del pasaje era considerado con mucha frecuencia demasiado elemental para una seria reflexin teolgica.

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Notas

3.

Oscuridad La Biblia lleg a ser tratada como un libro que notablemente no era claro: excepto para aquellos que se le haba dado especial discernimiento sobrenatural

Dios haba puesto muchos niveles de significado en las Escrituras que estaban escondidos a simple vista.

La Biblia era tan oscura que no era capaz de guiar a los telogos.

B.

Autoridad Eclesistica Debido a que la Biblia se consideraba oscura, no era capaz de funcionar como la autoridad real sobre la teologa, as que la autoridad eclesistica o de la iglesia comenz a tener un papel muy importante en la teologa.

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Notas

1.

Autoridades del Pasado Los telogos medievales miraban hacia la historia de la teologa eclesistica para determinar lo que deberan de creer.

Lo que ense la iglesia en el pasado era de vital inters para los telogos medievales: Se le daba mucha atencin a los primeros padres de la iglesia. o No se consideraban infalibles. o Asuma que Dios haba dado discernimiento especial a los grandes telogos del pasado.

Los concilios ecumnicos de la iglesia eran referidos como la capitulacin incuestionable de las enseanzas de la Biblia.

No se pensaba que el dogma eclesistico fuera teologa falible humana, sino teologa que llevaba la misma autoridad que las Escrituras.

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Notas

2.

Autoridad Eclesistica Contempornea Los telogos medievales crean que Dios haba establecido un sistema de autoridades vivientes: En la jerarqua de la iglesia. Que provea de enseanzas incuestionables.

La jerarqua oficial de la iglesia, y no la Biblia, serva como la gua infalible para la teologa contempornea.

III.

Protestantismo Antiguo El corazn de la controversia entre los catlicos y los protestantes era precisamente sobre la cuestin de la autoridad.

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Notas A. Autoridad Bblica 1. Inspiracin Las Escrituras tenan tanto orgenes divinos como humanos.

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Las Escrituras vinieron por medio de instrumentos humanos a lo largo de un proceso histrico.

Las Escrituras salieron de situaciones humanas reales y fueron escritas por gente para circunstancias histricas particulares.

2.

Significado Los reformadores buscaron basar todas sus interpretaciones en el sentido literal de los textos bblicos, en el significado que intentaron transmitir los escritores humanos a sus audiencias originales.

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Notas

11 Los reformadores consistentemente pusieron un nfasis mucho mayor en el significado que queran transmitir los autores humanos de lo que lo hicieron sus colegas catlicos.

Para entender el nfasis de los primeros reformadores del significado literal o simple de los textos bblicos, nos ayudar a recordar que este acercamiento hermenutico haba tenido sus races en Europa occidental a lo largo del Renacimiento del siglo XV.

Durante el Renacimiento tambin fueron publicadas nuevas ediciones de la Biblia en hebreo y en griego.

3.

Claridad Los reformadores argumentaron que la Biblia era entendible.

Un buen nmero de factores contribuyeron significativamente a la doctrina protestante de la claridad bblica: 2009 Third Millennium Ministries www.thirdmill.org Serie: Construyendo Su Teologa Leccin 4: Autoridad en Teologa

Notas

12 El uso muy difundido de la mquina de imprimir movible haba hecho accesibles ms y ms Biblias. Valientes pioneros empezaron a traducir las Escrituras en los lenguajes de la gente comn. El enfoque de la reforma del sensus literalis tambin facult a los telogos a basar sus inspiraciones en algo que poda ser examinado y probado.

El significado de algunas porciones de la Biblia eran ms clara que otras.

En contraste a la iglesia medieval, los reformadores protestantes exaltaron la Biblia por encima de la iglesia.

B.

Autoridad Eclesistica

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Notas

13 Los protestantes crean que la teologa eclesistica tena mucha autoridad, pero insistieron en que esta autoridad era secundaria y estaba sujeta a las enseanzas de la Escritura.

1.

Autoridades del Pasado Los primeros protestantes reconocieron bastante autoridad a: Los escritos de los padres de la iglesia. Los primeros credos de la iglesia.

Sola Scriptura: No Ninguna autoridad sino la Biblia Sino La Escritura es la nica autoridad incuestionable

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Notas

14 El Juez supremo por el cual deben decidirse todas las controversias religiosas, todos los decretos de los concilios, las opiniones de los antiguos escritores, las doctrinas de hombre y de espritus privados y en cuya sentencia debemos descansar, no puede ser otro ms que el Espritu Santo que habla en las Escrituras (Confesin de Fe de Westminster captulo 1 seccin 10).

Los reformadores fueron cuidadosos de no rechazar el pasado en tanto mantenan su doctrina de Sola Scriptura.

Algunas ideas que sobresalen de Calvino: El concilio de la iglesia necesita ser entendido histricamente.

Las enseanzas de la iglesia finalmente deberan evaluarse a la luz de la Escritura.

Las doctrinas del pasado deberan aceptarse como un juicio provisional, esto quiere decir que los hallazgos de muchos aos de la iglesia deberan aceptarse como nuestros juicios provisionales o preeliminares y debemos aceptar su enseanza hasta que el peso de la cuidadosa exgesis bblica pruebe que estn equivocados.

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Notas

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2.

Autoridad Protestante Contempornea Los primeros protestantes sumamente respetaban la autoridad de los maestros debidamente ordenados en la iglesia.

Construyendo una teologa cristiana no era una tarea para individuos o grupos que estaban separados de tales estructuras de autoridad.

La iglesia reformada siempre reformndose Estos lemas indican que la rama reformada de la iglesia reconoce completamente que las autoridades eclesisticas siempre se deben someter al escrutinio de las Escrituras.

IV.

Protestantismo Contemporneo A. Autoridad Bblica 1. Inspiracin Romntica Proceso: o Dios motiv a los escritores bblicos. Serie: Construyendo Su Teologa Leccin 4: Autoridad en Teologa

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Notas o Dios no supervis sus escritos.

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Escrituras: o son slo opiniones de hombres o falibles o falta de autoridad absoluta sobre la iglesia

Mecnico (inspiracin por dictado) Proceso: o Los autores bblicos fueron relativamente pasivos. o Dios esencialmente escribi la Biblia por s mismo.

Escrituras: o No puede ser evaluado y seguido. o No nos sirve como nuestra autoridad suprema en teologa.

Orgnica Proceso: o Dios movi a los autores bblicos a escribir. o Dios supervis sus escritos para que escribieran infalible y autoritativamente o Dios no sorte sus pensamientos personales, sus motivaciones, sus sentimientos o su teologa. Serie: Construyendo Su Teologa Leccin 4: Autoridad en Teologa

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Notas

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Escrituras: o Presenta la verdad eterna de Dios pero con textos muy humanos y condicionados por la cultura. o Todas las enseanzas de la Biblia son normativas para todos los tiempos, pero su enseanza est atada a un contexto de circunstancias particulares.

La visin reformada de la inspiracin orgnica de la Escritura enfatiza tanto la parte humana como la divina, y las cualidades histricas y trascendentes de toda la Biblia.

2.

Significado Polivalencia Contempornea Generalmente est basada en las ambigedades de la lengua humana.

Los pasajes bblicos son vasijas vacas para que los intrpretes las llenen de significado.

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Notas Anula la autoridad de la Escritura al darle a la interpretacin humana el derecho de vertir sus propias ideas dentro de la Escrituras.

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Univalencia Simplstica Cada pasaje de las Escrituras tiene solamente un significado.

Niega que un slo significado pueda ser complejo.

Univalencia Multifactica (univalencia compleja) cuando hay dificultad respecto al sentido verdadero y pleno de un pasaje cualquiera (cuyo significado no es mltiple, sino uno solo), ste se debe buscar y establecer por otros pasajes que hablen con ms claridad del asunto. (Confesin de Fe de Westminster Captulo 1 Seccin 9). Cada pasaje tiene un slo significado pero ste es complejo y multifactico.

La Biblia, ms que esperar que nosotros proporcionemos un significado autoritativo, ella misma lo presenta.

El significado de un texto se entrelaza con todas las Escrituras.

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Notas Cada texto se presenta como una autoridad por encima de cualquiera de nuestros mayores esfuerzos en teologa.

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3.

Claridad Completa Oscuridad Las Escrituras como si fueran casi totalmente oscuras o escondidas de nosotros. La Biblia es en s misma contradictoria y contraproducente de la misma manera en que evalan toda otra literatura.

Completa Claridad Casi todas las Escrituras son tan claras que pueden ser entendidas rpida y fcilmente. La mayora de los defensores de esta perspectiva son capaces de sostener este simple punto de vista de la claridad de la Biblia porque rechazan todas las interpretaciones que no vienen de sus muy limitadas comunidades.

Grados de Claridad Lo que es necesario para salvacin es tan claro en un lugar o en otro. Serie: Construyendo Su Teologa Leccin 4: Autoridad en Teologa

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Notas No todo lo dems en la Escrituras es igualmente claro.

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Muchos aspectos de la enseanza bblica conlleva poco o ningn esfuerzo intelectual para entenderlo.

Algunos aspectos de las Escrituras son conocidos nicamente por estudiantes que estudian seriamente.

Algunas porciones de la Escritura parecen permanecer inciertas no importa cunto esfuerzo intelectual hagamos.

Aunque toda la Escritura es indudablemente autoritativa, en un nivel prctico somos capaces de entender su gua autoritaria en varios grados dependiendo en la claridad relativa de diferentes dimensiones en la Escritura.

B.

Autoridad Eclesistica 1. Autoridades del Pasado Tradicionalismo Afirma la autoridad de la Escritura.

Rechaza las tradiciones del catolicismo.

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Notas

21 Atesoran grandemente las expresiones de fe reformada que fallan en escudriar en un nivel prctico.

Biblicismo Actan como si cada persona debera ir a la Biblia y decidir cada asunto teolgico sin la ayuda de la tradicin protestante pasada.

Niega la sabidura que el Espritu de Dios ha otorgado a la iglesia.

Otorga el criterio teolgico nicamente al individuo o grupo de individuos que estn trabajando actualmente.

Semper Reformanda Acepta los criterios provisionales. o Los primeros padres de la iglesia y los concilios o Nuestras propias confesiones y tradiciones reformadas

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Notas Las autoridades del pasado siempre deberan estar sujetas a la enseanza indiscutible de la Escritura.

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2.

Autoridad Protestante Contempornea Escepticismo Algunos telogos reformados tienden a ser escpticos hoy en da con relacin a las formulaciones doctrinales.

Dogmatismo Muchos tienden hacia el dogmatismo con relacin a las formulaciones doctrinales contemporneas.

Formulaciones Fieles La autntica teologa reformada es luchar por ser fieles en las formulaciones doctrinales contemporneas

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Notas

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Binario Escepticismo y dogmatismo existe en parte porque las declaraciones doctrinales son evaluadas en simple trminos binarios. Las doctrinas teolgicas se ensean para ser simplemente verdaderas o falsas.

Anloga Todas las declaraciones teolgicas son ms o menos verdaderas o falsas dependiendo que tan cerca se reflejen en las enseanzas infalibles de la Escritura. Algunas decisiones teolgicas describen la enseanza de la Escritura lo suficiente como para que las llamemos verdaderas. Otras estn tan lejos de las enseanzas de las Escrituras que estamos en lo correcto al clasificarlas como falsas. Todas las declaraciones teolgicas pueden perfeccionarse sometindose constantemente al escrutinio de discernimientos posteriores de la Escritura.

V.

Resumen

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Notas

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Preguntas de Repaso

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Preguntas de Repaso
1. Describe la postura que la iglesia medieval tom en cuanto a la autoridad bblica con respecto a la inspiracin, significado y oscuridad.

2.

Explica como los telogos medievales entendieron la autoridad eclesistica en el pasado y en sus tiempos contemporneos.

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Preguntas de Repaso 3. Cules eran los efectos del punto de vista del perodo medieval sobre la autoridad bblica y la iglesia?

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4.

Describe la postura que los primeros protestantes tomaron acerca de la autoridad bblica con respecto a la inspiracin, significado y oscuridad.

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Preguntas de Repaso 5.

27

Explica cmo los primeros protestantes entendieron la autoridad eclesistica en el pasado y en sus tiempos contemporneos.

6.

Cules eran los efectos del punto de vista de los primeros protestantes sobre la autoridad bblica y la iglesia?

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Preguntas de Repaso 7. Describe la postura que los protestantes contemporneos tomaron sobre la autoridad bblica con respecto a la inspiracin, significado y oscuridad.

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8.

Explica cmo los protestantes contemporneos entendieron la autoridad eclesistica en el pasado y en nuestros tiempos contemporneos.

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Preguntas de Repaso 9. Cules son los efectos del punto de vista de los protestantes contemporneos sobre la autoridad bblica y la iglesia?

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Preguntas de Aplicacin

1.

Los escritos de los primeros padres de la iglesia han influenciado a la iglesia a travs de la historia. Es esto bueno o malo? Debera la teologa buscar el ir ms all de estos puntos de vista primitivos? O deberamos confiar fuertemente en la sabidura de aquellos que han ido antes que nosotros? En que formas te ha ayudado este estudio a entender la controversia histrica entre los catlicos y los protestantes? Por qu es importante mantener un balance entre el origen divino y el origen humano de las Escrituras? Cules son algunas maneras prcticas en las que podemos observar el principio de siempre reformando en la iglesia moderna? Cules son algunas de las reas en tu propia iglesia que necesitan ser reformadas? Cmo debera el concepto de univalencia compleja influenciarnos al entablar discusiones teolgicas modernas? Cules son algunos de los peligros de este acercamiento al significado? Cules son algunos de sus beneficios? Cmo puede el modelo del cono de la certeza ayudarte a asignar prioridades y niveles de seguridad a tu entendimiento de los pasajes bblicos que no son totalmente claros? Cules son los peligros del Tradicionalismo y Biblicismo? Has alguna vez visto estos extremos en la iglesia de hoy? Existen varias posiciones extremas mencionadas en esta leccin. Alguna de ellas describi tu propio acercamiento hacia la teologa? Cul? Qu pasos prcticos a seguir tomaras para adoptar una perspectiva ms responsable? Cul es la enseanza ms importante que has aprendido de este estudio? y Por qu?

2.

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