Bloch, Marc.

El sistema feudal -----------------------------------------------------LIBRO I LOS VINCULOS DE SANGRE CAPITULO II CARACTERES Y VICISITUDES DEL VINCULO DE PARENTESCO I LAS REALIDADES DE LA VIDA FAMILIAR

Las familias no solo combatan unas contra otras, dentro del seno de las mis mas haba luchas entre hermanos. Eran comunes los asesinatos de la familia del riv al, con las ulteriores venganzas. Tambin era comn que regentes usurparan el trono de legtimos herederos. No obstante, el vnculo familiar poda llegar a ser muy fuerte. El parentesco era concebido como un medio de ayuda mutua, el grupo vala ms que sus miembros toma dos de a uno. Era comn entregar hijos como garanta. El matrimonio era tanto una asociacin de intereses como una institucin de pr oteccin para la mujer. Las costumbres podan llegar a ir en contra de las leyes rel igiosas, por ejemplo, el casamiento en segundas nupcias era mal visto por la Igl esia. Pero si bien el hombre mora primero, el matrimonio era una cuestin casi obli gatoria, pues para el seor del fallecido poda ser peligroso un territorio administ rado por una viuda. En 1119, luego de la derrota de Antioquia, el rey Balduino II procur preser var la herencia de los hurfanos de los caballeros muertos y que sus viudas volvie ran a casarse. En el caso de los campesinos, se procuraba que las viudas se casa ran, para asegurar la productividad del campo. Para la iglesia, el matrimonio era indisoluble, era comn repudiarlas por no poder tener hijos o para contraer un matrimonio ms ventajoso. Es que el vnculo co n la familia poltica no era tan fuerte como el vnculo con la familia de sangre. La parentela medieval era muy diferente a la actual. II LA ESTRUCTURA DEL LINAJE

El sentido de ascendencia comn era poco conocido en regiones feudales. La a ntigua organizacin de las gens romanas, de los clanes clticos y de las tribus germn icas establecan categoras de parientes y obligaciones segn el grado de parentesco, tanto por parte de padre y madre. Pero esto cambi en la poca feudal. Es que esa doble filiacin tena consecuencia s graves. Cada generacin tena un crculo de parientes, por ende, cada generacin tena d iferentes obligaciones, con distintos lmites. Los deberes eran rigurosos, pero el grupo era muy inestable para servir de base a un orden social. Si dos familias entraban en guerra, un hijo de ambas po da abstenerse o tomar partido por aquella con mayor grado de parentesco. En ciert os casos, como el enfrentamiento entre parentelas maternas, se consider legtimo el enfrentamiento entre medios hermanos. Estos problemas jurdicos persistieron en e l feudalismo, en casos como cuando un vasallo tena dos seores. Segn el grado de parentesco, un acto de venganza poda ser considerado legtimo , si el asesino y la vctima tenan algn grado de parentesco con antiguos abuelos o t atarabuelos en guerra, aunque dicho grado fue reducindose con el tiempo. El deber de venganza se fue reduciendo hasta los primos segundos. A medida que la proteccin estatal se fue volviendo ms eficaz, la obligacin de solidaridad familiar se fue aflojando, pues se contaba con otra alternativa de proteccin. Con las invasiones, el linaje fue desapareciendo como unidad econmica y social. Las trabas familiares sobre los bienes y relaciones comenzaron a desapa recer, sobre todo por la atraccin de nuevos centros urbanos. Pero la comunidad fa miliar se mantuvo en las provincias ms pobres. Los apellidos se fueron transformando tambin: primero indicaban el lugar de procedencia, para luego indicar la familia de origen y ms adelante la ocupacin fa miliar.

III

VINCULOS DE SANGRE Y FEUDALISMO

El feudalismo fue cobrando fuerza en la medida que el vnculo familiar fue i nsuficiente para brindar proteccin.

LIBRO II EL VASALLAJE Y EL FEUDO CAPITULO I EL HOMENAJE DEL VASALLO I EL HOMBRE DE OTRO HOMBRE

El sentido del vasallaje era ser hombre de otro hombre . El conde era hombre del rey, y el siervo de su seor rural. Pero esa relacin poda tener muchas formas. II EL HOMENAJE EN LA ERA FEUDAL

El homenaje era una ceremonia por la cual un hombre aceptaba como siervo a otro. Se encontraban frente a frente, el siervo pona sus manos juntas en seal de sumisin, sentido acentuado con una genuflexin. Luego el seor reconoca a su siervo co mo tal pronunciando unas palabras, sellando el pacto con un beso en la boca. En principio no mediaba Dios, pero ms adelante se hizo otro rito con la ma no sobre los evangelios, mediante el cual se juraba fidelidad. Esta se exiga por muchos motivos y en todos los niveles, y era algo unilateral, que el vasallo pro meta sin reciprocidad por parte del seor. El homenaje, en cambio, era algo que una a ambos. El homenaje creaba una relacin de dependencia y proteccin. El vnculo en princ ipio duraba hasta la muerte del seor o del vasallo, pero ms adelante se volvieron hereditarios. El deber de ayuda y obediencia era comn, pero haba otras obligacione s particulares que dependan del rango y forma de vida. III LA GENESIS DE LAS RELACIONES DE DEPENDENCIA PERSONAL

Luego de la cada del Imperio Romano, ya no haba proteccin estatal, y la famil iar era insuficiente. Era necesario buscar un protector; que a su vez necesitaba el apoyo de otros para proteger y a la vez, protegerse. Era comn que un seor buscara la proteccin de otro ms fuerte, y a la vez proteg iera a los ms humildes. Se construy as un gran sistema de relaciones personales que atravesaba todo el edificio social. La diferencia entre el sistema tribal y el feudal es que los lderes militar es tribales dirigan una horda servil, pero el seor feudal se rodeaba de jefes con privilegios judiciales y militares. En la poca posterior a la cada del Imperio era comn ponerse bajo proteccin de una persona mejor posicionada, sistema conocido co mo clientela o patronazgo. Estos sistemas no estaban reglamentados y sufran modif icaciones. Pero bajo estos sistemas era comn que el seor protegiera a sus clientes ms que a sus siervos. Tambin era comn que personas libres aceptaran la servidumbre a cambio de techo y comida.

IV

GUERREROS DOMESTICOS

Alrededor de cada jefe se formaba una clase guerrera, destinada a su defen sa y a la guerra. Cada pueblo tuvo su forma de reclutamiento. Roma lleg a tener t ropas regulares, pero los francos debieron recurrir a la leva entre los campesin os, que carecan de entrenamiento, an siendo estos descendientes de guerreros que s e convirtieron en campesinos. Ms adelante se constituy la caballera, la cual requera recursos para sostener el caballo y al jinete, que no podan participar de la produccin agrcola por requeri r entrenamiento. Inventos como la herradura y el estribo facilitaron la tarea de l jinete, ahorrndole esfuerzo y aumentando su performance. Esta evolucin hacia la caballera alter la estructura social, pues se necesitaron de guerreros profesional es educados en una tradicin de grupo. Los jinetes comenzaron a recibir tierras po r sus servicios y a ser includos en los contratos de vasallaje.

EL VASALLAJE CAROLINGIO

Los carolingios derrotaron a la monarqua tradicional y reconstruyeron la fu erza pblica. Las antiguas instituciones eran insuficientes y poco profesionales p ara esa tarea. La velocidad de las comunicaciones era lenta e insegura. Era comp licado llegar a los pobladores para exigir los servicios e impartir justicia. Los carolingios comenzaron a usar esas redes de relaciones para asegurarse que los sbditos cumplieran sus obligaciones. Surge adems el vasallaje militar, co n la figura del caballero, diferencindose del encomendero, que tena una servidumbr e relacionada con tareas agrcolas.

CAPITULOS II I BENEFICIO FEUDO: LA TENURE SALARIO

EL FEUDO

Los vasallos no solo esperaban proteccin, sino adems un sustento por parte d el amo. El nico seor verdadero era aquel que daba algo. Haba dos sistemas de remune racin: una era retener al hombre y alimentarlo, vestirlo y equiparlo a su costa. La otra era asignarle casa y tierras o bien la renta sobre las tierras. Podan haber clusulas que abolieran o limitaran la heredabilidad. Como el vas allaje no se transmita por sangre, lo normal era que tampoco se transmitiera la t ierra. Para asegurar la lealtad de sus vasallos, Carlos Martel fue el primero en expropiar tierras de la Iglesia para repartirlas entre sus vasallos. La palabra feudo es una derivacin de los nombres que se le daban a los bienes que reciba el vasallo. Pero feudo tambin se le llamaba a la remuneracin por servicios. Tambin se le llamaba tenure-salario. Esa ambigedad del trmino persisti por mucho tiempo. II LA DOMICILIACION DE LOS VASALLOS

Ambos beneficios no eran mutuamente excluyentes, aunque era raro que un si rviente de palacio recibiera a la vez un beneficio. Estos sirvientes de palacio y los caballeros que habitaban a expensas del seor deban ser mantenidos por este lt imo, cosa impracticable si los caballeros eran de muy alto rango. Poda ocurrir adems que un pequeo propietario se volviera vasallo, con lo cual su tierra se volva propiedad del seor, y se le daba en beneficio a su nuevo vasal lo. Las rentas que se poda obtener de un beneficio incluan el trabajo agrcola de los siervos, mercados, diezmos de iglesias o peajes. Hacia el siglo XIII, ese be neficio de los cortesanos pas a ser un sueldo fijo.

CAPITULO VI I AYUDA Y PROTECCION

VASALLO Y SEOR

Las obligaciones derivadas del homenaje eran servir para uno y proteger pa ra otro. Mientras no hubo necesidad de establecer reglas, ese vnculo fue ms fuerte . Pero la necesidad de precisar las consecuencias de ese contrato nos dice que e l vnculo pudo irse debilitando, razn por la cual comenzaron a redactarse contratos , que habilitaban al seor a embargar prendas por incumplimiento. El deber primordial era la ayuda en la guerra, ocupndose de proveerse su eq uipo. Si posee hombres a su mando, deber prestarlos por turnos a su amo para la g uarnicin de su castillo, y si posee una plaza fuerte, debe abrirle las puertas a su seor. Como un seor poda ser vasallo de otro, y a su vez, este de otro, deba prestar cierta cantidad de soldados a su seor; y si el seor de su seor peda tropas, tena la misma obligacin, pero con cantidad menor. Esa cantidad se reduca a medida que el p edido atravesaba por ms vnculos. Por esta razn, el sistema de vasallaje fue inefica z para defender grandes estados. La duracin del servicio en guerra poda llegar a t ener lmites, pasados los cuales, los soldados podan llegar a recibir una remunerac in extra. En tiempos de paz, en ciertas fechas, los vasallos deban acudir a formar pa rte de la corte de su seor, pues era una cuestin de prestigio verse rodeado de gen te. Este servicio de corte tambin fue reglamentado, y tena ms ventajas que el de gu erra, pues eran alimentados a costillas del seor. El auxilio al seor involucraba, adems de contribuir en la guerra y con su co mpaa, la contribucin de dinero. Dicha contribucin tena muchas finalidades: pagar el r escate del seor, compra de tierras, pagar las armas de un hijo nombrado caballero , o la boda de la hija del seor, o en compensacin por no asistir a la guerra. Era comn que el deber de proteccin fuera el menos prestado, y con el tiempo, las carga s de los siervos fueron aumentando.

II

EL VASALLAJE SUBSTITUYENDO AL LINAJE

El vasallaje fue una relacin de dependencia complementaria del linaje. Quin no tena seor poda ser considerado como alguien fuera de la ley. El seor fue un parie nte suplementario del vasallo. Un seor estaba obligado a entregar a un criminal, salvo que este fuera su vasallo, su seor o un pariente. El primer deber del miembro de un linaje era la venganza, as como el del qu e haba prestado o recibido homenaje. Este vnculo continuaba ante un juez, si uno d e los dos era acusado de un delito. Era costumbre que el hijo de un caballero fu era educado por su seor, y fuera paje de este, para instruirse en las armas y la vida cortesana. El nio as era una especie de rehn, y adems, tendra una deuda de honor con quien lo cri. El matrimonio era otra muestra de que el hombre perteneca poco a si mismo. El padre decida sobre el casorio, y si este haba muerto, lo hacan los parientes e i ncluso hasta el seor del padre difunto. Otro de los grandes defectos del feudalis mo fue no tener un sistema jurdico coherente y eficaz.

LIBRO III I

LOS VINCULOS DE DEPENDENCIA EN CLASES INFERIORES CAPITULO I EL SEORIO

LA TIERRA SEORIAL

El seoro econmico es ms antiguo que el militar. El jefe tena poder para exigir rentas por la explotacin de la tierra. El seoro era ante todo una tierra habitada p or gente sometida. Esta se divida en dos fracciones: el dominio, que era explotad o directamente por el seor, y las tenores, explotadas por los campesinos. El camp esino se apropiaba de una parcela a cambio de servicios en el dominio del seor. Los seoros se iban fragmentando, ya sea por particiones sucesorias o debido a que deba remunerar a sus vasallos. Sola ocurrir adems que se vendan o donaban parc elas, e incluso que se superpusieran seoros por las dificultades para demarcar fro nteras.

II

CONQUISTAS DEL SEORIO

Se desconoce exactamente hasta donde se extendan los seoros, pues muy pocos t ienen archivos. Haba dos formas de sujeccin a los mismos: la que pesaba sobre la p ersona y la que pesaba en cuanto a propietario de una tierra determinada. Ambas formas podan estar superpuestas, pero en las clases inferiores no exista confusin a lguna. Comenzaremos con la dependencia a travs de la tierra. Al finalizar la poca romana, existan tierras trabajadas por esclavos y por c ampesinos independientes. Los invasores brbaros comenzaron a imponer sus costumbr es a medida que conquistaban territorios, y muchos campesinos fueron sometidos a la servidumbre por la fuerza. Quienes escaparon a la influencia de seores, quedaron bajo la autoridad del rey y de sus funcionarios, que acostumbraba a abusarse de los campesinos con co stosas tasas. Era comn que se pusieran bajo la proteccin de un seor, ya sea por cre er que seran protegidos, o por ser forzados a ello. No todos los campesinos independientes se volvieron vasallos al mismo tiem po, algunas aldeas sobrevivieron como tales hasta el siglo XIII. El motivo princ ipal para hacer un contrato con un seor era la debilidad de ese campesinado indep endiente. Las diferencias del lenguaje causaban que sus reclamos jams llegaran al rey. La poca capacidad de pago debilit su capacidad de resistencia. Fueron mucho s los factores que arrastraron al vasallaje a los campesinos. En pases donde no hubo seoros, como las islas celtas o los pases escandinavos, no hubo vasallaje, solo algunos jefes de aldea que gobernaron de manera tirnica. Es que en territorios donde el campesino tambin era guerrero, este poda evitar ca er en el vasallaje y apoyarse en otros poderes y solidaridades.

III

SEORES Y POSEEDORES DE LA TIERRA

La relacin entre vasallo y seor era regulada tanto por contratos (cuyas clusu las caan en el olvido) como por las costumbres de la tierra , y esa tradicin particul ar de cada seoro era lo que los defina como grupo humano. Estas costumbres fueron p uestas por escrito en recopilaciones llamadas censarios. El pago al seor varaba de seoro en seoro: monedas, grano, animales. En ciertos m omentos trabajaba en el dominio del seor, ya sea en los campos o prestando algn se rvicio de maestranza en su castillo. Si el seor recibe visitas, debe prestar su cama, y si marcha a la guerra, d ebe ser soldado. El seoro puede verse como empresa econmica y fuente de ingreso. La s reglas de sucesin tambin estaban fijadas por las costumbres, aunque los seores bu scaban que sus bienes no se subdividieran. Los campesinos se sucedan generacin tras generacin en la misma tierra, y el s eor les impona restricciones en lo que producan, ejerciendo monopolio sobre ciertos productos, o bien los forzaba a usar sus instalaciones como prensas y molinos, o animales de tiro. Poda ocurrir que hubiera una parroquia en el seoro, de la cual se apoderaba e l seor, procurando cobrar parte de su renta.

Con el tiempo el seor dej de explotar el dominio y se lo entregaba al vasall o a cambio del pago de rentas. De esta forma pudo aumentarse, en muchos casos, l a productividad de la tierra, pero se fue debilitando el lazo humano entre vasal lo y seor.

CAPITULO II I

SERVIDUMBRE Y LIBERTAD

EL PUNTO DE PARTIDA: LA CONDICION PERSONAL EN LA EPOCA FRANCA

Hacia el siglo IX comienzan a aparecer funcionarios que hacan censos, clasi ficando a la gente con criterios dispares. Entre esas clasificaciones, la ms comn era la de siervos, personas pertenecientes al amo, que no podan disponer ni de su cuerpo ni de sus bienes. Tampoco era convocado a pelear, a las asambleas y no e ra sometido a juicio, sino ejecutado sin ms. Luego estaban los hombres libres, ta mbin llamados francos, que eran los nicos considerados parte del pueblo. Los siervos reciban diferentes tratos, pero en general eran ganado humano, colocados entre los bienes muebles. Los que trabajaban la tierra podan llegar a t ener su propia casa e incluso a vender parte de la cosecha. A diferencia de los hombres libres, no se les peda juramento de fidelidad. Dentro del grupo de los hombres libres se hacan distinciones en base a la r iqueza, y muchos dependan de un seor. Se sigui la costumbre de fijar a cada hombre libre a su tierra y a su oficio, volvindose este hereditario. As, la condicin de si ervo y libre se fue confundiendo, y el hombre libre se fue convirtiendo en esclav o de su tierra . Las relaciones sociales podan reducirse a un intercambio de obedie ncia y proteccin. El sistema por el cual un hombre libre pasaba a ser protegido se llamaba encomienda. La diferencia entre libre y esclavo es que a este ltimo, el amo poda quitarl e todo y no tena obligaciones para con el.

II

LA SERVIDUMBRE FRANCESA

La lnea que separaba a siervos de libres se fue modificando. La iglesia pro hiba la esclavitud, y al ir muriendo los siervos, la esclavitud en su antiguo se ntido fue desapareciendo. En la antigedad, el esclavo no estaba ligado a la tierr a, ambos eran independientes, en la edad media, se pas a estar ligado a ella por nacimiento.

III

EL CASO ALEMAN

En Espaa e Italia, las relaciones entre siervos y seores solan ser similares a las existentes en Francia. En Alemania no haba unidad poltica: en regiones como Suabia, Franconia y Baviera haba seoros muy antiguos, luego pasamos a Frisia, donde no haba ni seoros ni siervos, entre ambos territorios se hallaba Sajonia, con gran cantidad de campesinos libres. Hay una amplia generalizacin de relaciones de sumisin hereditaria. Los actos de donacin de la propia persona son muy frecuentes. En Alemania hubo muchas form as de servidumbre, con diferentes orgenes, pero tenan en comn que eran hereditarias . Sobrevivi la justicia pblica en competencia con la justicia seorial, a difere ncia que en Francia, donde el estado estuvo debilitado mucho tiempo. Exista adems una clase de jornaleros que no existan en Francia, que vivan en un estado ms servil que los dems. Los dependientes no estaban reunidos en un nica categora, variaban incluso d e regin en regin. En Francia la clasificacin era ms simple. Los sometidos ms serviles

a menudo deban ser exentos de tasas y capitaciones. En Francia existan siervos cuya relacin con el seor haba sido de protegido , y la condicin del seor un encomendero. A la larga se convirtieron en siervos, pero en Alemania esa clase particular conserv sus caractersticas y hasta su libertad. Con el tiempo se simplific la estructura.

IV

EN INGLATERRA: LAS VICISITUDES DEL VILLANAJE

Al asumir el poder los normandos, los seoros estaban menos organizados que e n Francia, pero los vnculos entre siervo y seor tenan las mismas caractersticas. Gui llermo el Conquistador envi censistas para poder levantar un catastro, los cuales se encontraron con dificultades generadas por ese desorden. Haba campesinos libr es, encomenderos y siervos. Los normandos cambiaron tanto el rgimen como los dueos de los seoros. La exist encia de campesinos guerreros ocasion algunas dificultades. Surgen as los cultivad ores, que dependen de un seor porque reciben casa y tierra. Pero tambin hay otras clases de sbditos, que por estar ligados a la tierra, estn privados de su libertad . Tienen prohibido casarse fuera del seoro y de ordenarse sacerdotes, y tienen car gas y percepciones. La diferencia con Francia es que el seor lograba retener tanto a siervos co mo a campesinos, pues la fuerza de la autoridad real permita que se diera caza a los fugitivos. Dentro mismo del seoro haba mecanismos para sostener el sometimiento , que era una red de hombres libres, llamada fianza, por la cual se los divida en grupos que deban comparecer por cada uno de sus miembros. El poder judicial ingls alcanz un alto desarrollo durante estas dinastas, aun que con el tiempo, muchas funciones judiciales recayeron en los seores, dejando a los jueces ciertas cuestiones referentes a las relaciones con el seor. (falta consultar parrafo marcado) La idea reinante era que ser libre era tener derecho a la justicia pblica, el esclavo era sometido al castigo del amo. Los juristas sostenan que por su rela cin con el amo, el villano no era libre. Otra forma de verlo era decir que la tie rra del villano era aquella donde faltaba la proteccin de los tribunales reales.