2.

Democracia Grega VS Atual - A democracia grega em relao atual tem como diferenas: -na Grcia as comunidades eram pequenas, ocorrendo uma democracia direta, cara a cara; mantinham, as classes exploradas, margem da poltica, evitando, assim, antagonismos de classe; -a democracia direta funcionava no s nas deliberaes e na tomada de decises, mas tambm na sua realizao e na gesto dos assuntos polticos; -a participao poltica consistia em ser parte em vez de tomar parte na vida pol tica, como acontece nos dias de hoje. Agora, em relao s semelhanas, estas so: a relao entre domnio e aceitao racional continua a manter a sua vigncia na atualidade; o principal para fazer parte da comunidade era e continua a ser participar na assembleia e administrao das coisas pblicas; continua vigente a definio aristotlica da lei a razo desprovida de razo, pois, em regime justo implica-se submisso lei e no pessoa; -a educao cvica continua a ser to importante como era na polis grega; defendendo uma ideia de que uma democracia no poderia funcionar sem virtude cvica e sem solidariedade. 3.Filosofia/retrica/democracia na antiga Grcia A democracia na antiga Grcia era um regime poltico que insistia na participao dos cidados na vida poltica, mas nem todos eram considerados cidados. Neste contexto, o domnio da palavra e da argumentao (retrica) assume um carter fundamental porque um instrumento privilegiado da participao dos cidados na vida poltica. O domnio das tcnicas argumentativas vo permitir a persuaso do auditrio relativamente s teses que o cidado defende. Tambm neste contexto, surge a filosofia com a persuaso de usar a argumentao no sentido de esclarecimento da verdade. Esta no reside na opinio de cada um, mas sim algo que se revela num esforo conjunto em que o dilogo permite e conduz a um reconhecimento conjunto da verdade. 4.Conflito retores e filsofos em relao formao do cidado: Scrates e Plato, entre outros, privilegiam a filosofia como via condutora verdade, menosprezando a retrica que exerce apenas com base em opinies. Plato, considerava, ainda de que a retrica sofista seria uma forma degenerada de argumentar posta ao servio de interesses particulares- Os sofistas tm uma diferente perspetiva. Apercebendo-se de que as pessoas bem formadas podem dar para a resoluo dos problemas pblicos, voltam-se para a educao prtica dos jovens, tentando fazer deles bons cidado e bons polticos. 5.Aspetos positivos do movimento sofista O mrito dos sofistas deve-se, fundamentalmente, s seguintes virtudes: reflexo centrada no homem; -formao cultural, sendo pioneiros em atribuir valor ao desenvolvimento intelectual das pessoas; - vocao pedaggica, sendo inovadores no mtodo de ensinar, focando-se na prtica dilogo; -radicalidade argumentativa, ao consciencializarem as pessoas de que a palavra uma arma poderosa e destruindo os argumentos do adversrio; -desenvolvimento da eloquncia, sendo os 1os retores; -questionamento da tradio, atravs da retrica. 6.Relo entre a retrica e a verdade segundo os sofistas: Os sofistas traduzem a vertente relativista do pensamento. A verdade de uma coisa relativa ao contexto e perspetiva de quem a defende, por isso rejeitam a ideia de uma verdade em sentido universal.