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Coordinacin Nacional de la Renovacin Carismtica Catlica del Per Proyecto: Escuela Nacional de Alabanza Seminario de Alabanza y Adoracin: Mi Alma

Glorifica al Seor

Queridos hermanos es motivo de mucho gozo compartir con ustedes el ltimo tema del Seminario de Alabanza y Adoracin Mi Alma Glorifica al Seor, en esta ltima enseanza nos acercaremos a una de las mayores fuentes de bendicin para nuestra Iglesia: La presencia de Jess Vivo en el Santsimo Sacramento del Altar a quien acudimos de manera individual y comunitaria en actitud de adoracin y contemplacin. Tema 09:

LA ADORACIN EUCARSTICA
Para empezar a profundizar en el misterio de la adoracin eucarstica recordaremos la siguiente frase del evangelio de San Juan: El Maestro est ah y te llama (Juan 11, 28). Estas palabras las dirige Marta a Mara en un momento muy difcil para ellas pues recientemente haba muerto su hermano Lzaro. En medio de este dolor, las dos ven en Jess al nico consuelo, y Marta, despus de hablar con Jess, hace un acto de fe, declara quien es Jess: Le dice ella: S, Seor, yo creo que t eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo. (Juan 11, 27) y esta seguridad de no estar sola en estos momentos la reconfortaba y quera que su hermana comparta la alegra y la paz que le ha dejado su conversacin con el Maestro. Nosotros podemos decir lo mismo: El Maestro est en la Eucarista y desde ah nos llama. Jesucristo est realmente presente en la Eucarista como alimento y apoyo en nuestro peregrinar hacia el Padre. l es tambin nuestro nico consuelo en muchos momentos de nuestra vida y tambin nos pide un acto de fe para reconocerlo en el pan que se expone a nuestra vista. Si con sinceridad lo buscamos a l por encima de todo, podemos decir que tambin hemos elegido la mejor parte, que nunca nos ser quitada: Le respondi el Seor: Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. Mara ha elegido la parte buena, que no le ser quitada. (Lc 10 41,42)

Historia de la Adoracin Eucarstica


La Adoracin Eucarstica se considera unida siempre a la Santa Misa, como prolongacin de ella, y constituye una de las formas de adoracin ms importantes de la vida de la Iglesia; incluso hay congregaciones religiosas que se dedican exclusivamente a la adoracin eucarstica perpetua, mujeres que consagran toda su vida a orar ante Jess Sacramentado. Desde el inicio de la historia de la Iglesia, haba certeza de la presencia de Cristo en las especies eucarsticas, pero fue desde el siglo XI cuando comenz la adoracin eucarstica tal y como la vivimos hoy en nuestras comunidades. En 1264, el Papa Urbano IV, con la Bula Transiturus, extendi a todo el mundo la fiesta del Corpus Christi. Santo Toms de Aquino (1224-1274) celebraba todos los das la misa a primera

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hora y luego asista a otra; era un enamorado de la Eucarista y compuso para su adoracin himnos, que se han hecho famosos a lo largo de los siglos como Pange Lingua, Lauda Sion o Sacris Solemniis. A partir de este siglo, la adoracin eucarstica va creciendo ms y ms en todo el mundo catlico. En ese tiempo, tiene su origen la devocin de Las Cuarenta Horas, que comienza en Roma. En 1279, en Alemania, se celebr la primera procesin eucarstica. Los primeros datos que tenemos de la exposicin de la Eucarista en un sagrario aparecen en el relato de la vida de santa Dorotea (1394), pero parece que ya para entonces era una costumbre bastante extendida en la Iglesia. En el siglo XVI en el concilio de Trento se marc un hito que di an ms impulso a la adoracin Eucarstica en toda la Iglesia: El Concilio declara: El Hijo Unignito de Dios debe ser adorado en el Santsimo Sacramento de la Eucarista con la adoracin de latra (adoracin exclusiva a Dios), incluyendo el culto externo. El sacramento, por lo tanto, debe ser honrado con extraordinarias celebraciones festivas y solemnemente llevadas de un lugar a otro en las procesiones, segn el rito universal digno de alabanza y la costumbre de la santa Iglesia. El Sacramento debe ser pblicamente expuesto para la adoracin de la gente (Aprobado por el Papa Julio III-1551). Con esta declaracin del Concilio de Trento, comenz una nueva era en la devocin de los fieles en la Presencia Real de Cristo en la Eucarista, y motiv la consolidacin y difusin de las devociones eucarsticas: En el siglo XVI se multiplican las asociaciones y obras eucarsticas como Hora Santa, Jueves Sacerdotales, Cruzada Eucarstica, Guardia de Honor, Visitas al Santsimo, Procesiones Eucarsticas y Congresos Eucarsticos diocesanos, regionales o nacionales. El Papa Pablo VI, en la encclica Mysterium Fidei, deca que Cristo est presente en la Palabra de Dios y en la Iglesia: Pero es muy distinto el modo verdaderamente sublime con el que Cristo est presente en el Sacramento de la Eucarista. Tal presencia se llama real; no por exclusin, como si las otras no fueran reales, sino por antonomasia, porque es tambin corporal y sustancial, ya que por ella ciertamente se hace presente Cristo, Dios y hombre, entero e ntegro. Por eso, podemos decir: Las devociones de la Iglesia Catlica son todas bellas, todas santas, pero la devocin al Santsimo Sacramento es, entre todas ellas, la ms sublime, la ms tierna y la ms eficaz (N 2122). El Papa Juan XXIII, en su Diario de un alma, declara que tena la costumbre de hacer frecuentes visitas al Santsimo, es decir, a Jess sacramentado. Y eso lo convirti en el Papa tan alegre que el mundo entero lleg a amar. Juan Pablo I, el Papa de la sonrisa, cuando le preguntaban por qu sonrea tanto y por qu era tan alegre, responda: Porque Jess en el Santsimo Sacramento me ama mucho. El Papa Juan Pablo II se pasaba dos horas diarias ante Jess sacramentado y haca frecuentes visitas a Jess Eucarista. l en su encclica Ecclesia de Eucharistia (EE) nos dice con respeto a la adoracin eucarstica y la procesin del Corpus Christi: Actualmente, en muchos lugares, la adoracin del Santsimo Sacramento tiene cotidianamente una importancia destacada y se convierte en fuente inagotable de santidad. La participacin de los fieles en la procesin eucarstica en la solemnidad del Corpus Christi es una gracia de Dios, que cada ao llena de gozo a quienes toman parte en ella (EE 10). Asimismo nos hace recordar: San Alfonso Mara de Ligorio

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escribi: Entre todas las devociones sta de adorar a Jess sacramentado es la primera, despus de los sacramentos, la ms apreciada por Dios y la ms til para nosotros (EE 25). La beata Madre Teresa de Calcuta, cuando le preguntaban qu ser lo que convertir al mundo, deca sin dudar: la oracin. Y aada: En cada parroquia es preciso orar delante del Santsimo Sacramento en horas santas de adoracin.

El misterio de amor del Sagrario


No olvidemos que: En el Santsimo Sacramento de la Eucarista estn contenidos verdaderamente, real y sustancialmente el cuerpo y la sangre junto con el alma y la divinidad de Nuestro Seor Jesucristo y, por consiguiente, Cristo entero (Cat 1374). La Eucarista es el corazn y la cumbre de la vida de la Iglesia (Cat 1407). Por eso, el sagrario debe estar colocado en un lugar particularmente digno de la iglesia; debe estar construido de tal forma que subraye y manifieste la verdad de la presencia real de Cristo en el santo sacramento (Cat 1379). Es as que el sagrario se convierte en el Trono de Dios en la tierra, es el lugar ms hermoso del mundo. All el Dios omnipotente, el autor de toda la creacin, est habitando en un pequeo recinto de cuatro tablas, humilde como el pequeo pesebre de Beln al alcance de reyes y pastores, al alcance de todo aquel que con el corazn sincero quieran venir a adorarlo. El sagrario es presencia de Dios en medio de los hombres. Es su casa, siempre con las puertas abiertas para nosotros, y a la que estamos invitados a acompaarlo todos los das de nuestra vida. El amor de Jess se proyecta desde el sagrario sobre todos los que vienen con fe a visitarlo. Su amor es como un soplo de brisa fresca en las horas de intenso calor, como un rayo de luz en los das fros de invierno del alma. Del sagrario sale una luz poderosa que ilumina nuestra vida para ver el camino que debemos seguir, eliminando as las tinieblas y las dudas. El amor de Jess Eucarista no tiene comparacin con nada de este mundo. Podemos juntar en una caricia todos los carios de los padres a sus hijos, todos los besos que han brotado de los labios de las madres para sus hijos a lo largo de los siglos, o todo el fuego de amor de todos los corazones amantes que han existido en la tierra. Y todo ello no ser ni una sombra de todo lo que nos ama Jess. Jess, en el sagrario, tiene un corazn que palpita de amor por nosotros, tiene ojos que nos miran con amor y tiene odos para or nuestras splicas. No lo dejemos abandonado! No nos perdamos tantas bendiciones que tiene reservadas para nosotros! Como dira el Papa Juan Pablo II: Jess Eucarista es el corazn palpitante de la Iglesia. Por eso, ir todos los das al sagrario es como ir a un mundo de infinitas maravillas, pues nos encontramos con Jess, el Dios Amor, el Dios de las maravillas y de las divinas sorpresas. Cada da tendr un regalo especial para nosotros, aunque no nos demos cuenta de cul es. Pero, sin duda alguna, cada da recibiremos inmensas bendiciones, que no hubiramos recibido de haber faltado a la cita con Jess.

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l espera que t seas como una lmpara ardiente, que est siempre vigilando ante el sagrario, para decir a todos los que pasen: Aqu est Jess. Debes ser un ngel del sagrario, asocindote a todos los ngeles que lo adoran y asemejarte a ellos en la pureza, alegra y amor. S, Jess est esperndonos todos los das y todas las noches. No tendremos al menos cinco minutos cada da para ir a visitarlo? Qu solo se encuentra Jess en tantos sagrarios del mundo, donde se pasa horas y horas sin que nadie lo visite! Qu pocos se dan cuenta del enorme deseo que tiene de ser visitado y amado en este Santsimo Sacramento del altar! Santa Margarita Mara Alacoque escuch aquella frase del Corazn de Jess: Al menos t, mame!, desgarrador llamado de amor de nuestro mismo Seor, llamado a no dejar solo a Jesucristo, presente en la Sagrada Eucarista y a corresponder a su amor amndolo a diario. El mismo Papa Benedicto XVI deca: Dios nos espera en Jesucristo, presente en el santo sacramento. No le hagamos esperar en vano! No pasemos de largo... Tommonos algn tiempo durante la semana, entremos al pasar y permanezcamos un momento ante el Seor que est tan cerca. Nuestras iglesias no deberan ser durante el da casas muertas, que estn ah vacas y, aparentemente, sin ninguna finalidad. Siempre sale de dentro de ellas una invitacin de Jesucristo. Lo ms hermoso de las iglesias catlicas es, justamente, que en ellas siempre hay liturgia, porque en ellas siempre permanece la presencia eucarstica del Seor (J.Ratzinger: Eucarista centro de la vida). El sagrario es, en una palabra, la locura de un Dios omnipotente que ha querido vivir entre los hombres con un corazn humano. Y Jess te sigue diciendo desde el sagrario: Dame, hijo mo, tu corazn y que tus ojos hallen deleite en mis caminos (Prov23, 26). Jess no necesita cosas materiales, Jess slo busca nuestro cario y nuestro amor. Cun consoladores y suaves son los momentos pasados con este Dios de bondad! Ests dominado por la tristeza? Ven un momento a echarte a sus plantas y quedars consolado. Eres despreciado del mundo? Ven aqu y hallars un amigo, que jams quebrantar la fidelidad. Te sientes tentado? Aqu es donde vas a hallar las armas ms seguras y terribles para vencer al enemigo. Temes el juicio de Dios? Ests oprimido por la pobreza? Ven aqu, donde hallars a un Dios inmensamente rico, que te dir que todos sus bienes son tuyos. Cuntos, en el silencio del sagrario, han encontrado la fe perdida! Cuntos han regresado a la fe catlica abandonada!

La contemplacin Eucarstica: l me mira yo lo miro


Juan Mara Vianney, el santo cura de Ars, le pregunt en una ocasin a un campesino que diariamente pasaba horas frente al sagrario:- Qu haces tanto rato quieto en la iglesia, junto al sagrario?-El anciano responde:- Yo le miro y El me mira. Los grandes maestros de La Iglesia han definido a la contemplacin como una mirada libre, penetrante e inmvil (Hugo de San Vctor), o bien

Coordinacin Nacional de la Renovacin Carismtica Catlica del Per Proyecto: Escuela Nacional de Alabanza Seminario de Alabanza y Adoracin: Mi Alma Glorifica al Seor comouna mirada amorosa sobre Dios (San Buenaventura). Por eso, aquel campesino de la parroquia de Ars que pasaba horas y horas inmvil, en la iglesia, con su mirada fija en el sagrario realmente estaba contemplando; y cuando el santo cura le pregunt por qu estaba as todo el da, respondi: -Nada, yo lo miro a l y l me mira a m-. Es as como en la contemplacin cristiana son siempre, dos miradas que se encuentran: La Mirada de Dios y la mirada del hombre; aunque a veces la nuestra baje los ojos, la de Dios no. A veces, la contemplacin se reduce a darle tan slo la alegra de contemplarnos, ya que siendo indignos pecadores, incapaces de mirarle de frente, al mismo tiempo somos el motivo y fruto de su pasin y por nosotros dio su vida. l nos mira y esa mirada nos abre grandes posibilidades de llegar a ser como Dios nos pens antes de nacer, de que se realice su sueo en nosotros, una aventura de un Dios loco de amor que nos transforma por la manifestacin de amor de su mirada, tal como la madre contempla al hijo mientras lo amamanta y eso le permite al nio crecer y desarrollarse, as mismo, El, nos nutre con sus rayos de amor y de gracia para cambiar nuestra agua en vino, para cambiar nuestro corazn. Segn el Padre Rainiero Cantalamessa, la Contemplacin Eucarstica, no es otra cosa que: la gracia o el don de saber establecer un contacto de corazn a corazn con Jess, presente realmente en la Hostia y, a travs de l, elevarse hasta el Padre en el Espritu Santo. Todo esto, en silencio. Un silencio tanto exterior como interior. El silencio - dice el Padre Cantalamessa - es el esposo de la contemplacin que la custodia, tal como Jos custodiaba a Mara. Contemplar a Jess, es abrazarlo con nuestra mirada y amarlo con nuestra vida. San Juan Mara Vianney vio en una ocasin con sus propios ojos cmo Jess tomaba con cario en sus manos la cara de cada persona que lo visitaba en el Santsimo Sacramento y le daba un tierno beso de amor y agradecimiento. Como si quisiera cumplir lo que dice Oseas: Con cuerdas humanas, con lazos de amor los atraa Era para ellos como quien alza a un nio contra su mejilla y se baja para darle de comer (Os 11, 4). Deca la Madre Teresa de Calcuta: Cuando mires un crucifijo, piensa en cunto te am Jess para morir por ti; pero, cuando mires a Jess Eucarista, piensa en cunto te ama ahora mismo. Contemplando a Jess en el Santsimo Sacramento del altar, realizamos la profeca pronunciada en el momento de la muerte de Jess en la cruz y que muestra que se estaban cumpliendo las escrituras: mirarn al que traspasaron (Jn 19, 37), an ms, la contemplacin es en s misma una profeca ya que es una anticipacin de lo que haremos por toda la eternidad en la Jerusaln celestial; es la actividad ms proftica que se puede realizar en la Iglesia. Al final de los tiempos, no habr ms inmolacin del Cordero ni banquete en el que se coma su carne; cesarn la consagracin y tambin la comunin, pero nunca se acabar la contemplacin del Cordero inmolado por cada uno de nosotros. Esto es lo que hacen todos los ngeles y santos en el cielo (Ap 5,8).

La oracin de adoracin Eucarstica


La oracin de adoracin se puede realizar, sea personalmente, haciendo una pausa en recogimiento ante el tabernculo, o ya sea en forma comunitaria, tambin con salmos y cantos,

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pero siempre privilegiando el silencio, en el cual escucha interiormente al Seor vivo y presente en el Sacramento. La Virgen Mara es maestra tambin de esta oracin, porque nadie mejor que ella ha sido capaz de contemplar a Jess con los ojos de la fe, y acoger en el corazn la ntima resonancia de su presencia humana y divina. (Palabras del papa Benedicto XVI al iniciar el rezo del ngelus el domingo 10 de junio 2012). "Es un encuentro del alma y de todo nuestro ser con Jess. Es la criatura que se encuentra con el Creador. Es el discpulo junto al Maestro divino. Es el enfermo con el Mdico de las almas. Es el pobre que recurre al Rico. Es el sediento que bebe en la Fuente. Es el dbil que se presenta al Omnipotente. Es el tentado que busca Refugio seguro. Es el ciego que busca la Luz. Es el amigo que se dirige al Amigo verdadero. Es la oveja descarriada buscada por el Pastor divino. Es el corazn desorientado que encuentra el Camino. Es el ignorante que encuentra la Sabidura. Es la esposa que encuentra al Esposo de su alma. Es la nada que encuentra el Todo. Es el afligido que encuentra al Consolador. Es el joven que encuentra orientacin para su vida." (Beato Santiago Alberione). No se trata de hablar mucho sino de amar mucho y manifestarle nuestro amor siendo dciles a la accin de Su Gracia: Por amor Seor ests aqu en la Eucarista; por amor Seor estoy de rodillas ante Ti; por amor me llamas; por amor te respondo; por amor me escuchas y me contestas; por amor te cuento mis pobrezas y mis necesidades; por amor me llenas de felicidad y de esperanza; por amor Seor recibo tu don con la mayor gratitud. Acudamos a adorar al sagrario y digmosle: Aqu estamos Seor, porque nos amas! Jess nos am primero y l es el que inyecta en nuestros corazones el deseo, la premura, el anhelo de ir a visitarle. Aqu estoy Seor porque nos amas!, porque nos llamas, nos atraes, nos consuelas, nos seduces, nos sonres, nos santificasy nos haces las personas ms felices del mundo. Al visitar el Santsimo decimos calladamente al Seor: Reconocemos que T nos llamas y nos invitas a pasar estos minutos contigo. Nos sentimos extremadamente agradecidos, y nuestra presencia aqu quiere decirte, con voz fuerte y emocionada: Gracias Jess por brindarnos sta oportunidad de estar contigo y experimentar tu paz y tu serenidad que nos ayudan a ser esforzados y enrgicos en amarte a Ti, y por Ti, a nuestros hermanos. Qu dicha para nosotros saber que Jess, para estar con nosotros, no escogi el rayo, que es la fuerza cumbre de la naturaleza y que slo aparece de vez en cuando y no en todas partes; tampoco escogi el diamante, cuyo brillo cautiva los ojos. No escogi la rosa ni ninguna otra bella flor. Quiso escoger un pedazo de pan y algunas gotas de vino para que todos los das pudiera estar con nosotros y pudiramos estar con l!. Por eso, aunque escasee el tiempo, aunque solo dispongamos de unos minutos, no dejemos de entrar cada da a visitar a Jess. l estar ah esperando para abrigarnos e iluminarnos con el fuego de su Espritu y dispuesto a alimentarnos con su gracia para finalmente con ojos de misericordia preguntarnos: Me amas?.

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En tu sagrario, Seor, hay plenitud de vida. Qu haces ah solitario tantos das y tantas noches? Esperndome? Tanto me quieres? Seor, yo te amo y quiero amarte con todo mi ser. Te ofrezco mi amor, con todos los besos y flores de mi corazn.

Para el desarrollo del presente tema se han tomado en cuenta las enseanzas del libro La Adoracin Eucarstica del R.P. Jos Mara Iraburu, La Eucarista El Tesoro ms Grande del Mundo del R.P. Angel Pea y el libro Esto es mi Cuerpo del R.P. Rainiero Cantalamesa.

COORDINACIN NACIONAL DE LA RCC DEL PER EDUARDO OCAMPO LUDEA CAROL AZABACHE RODRGUEZ EDDY PREZ SIFUENTES PROYECTO: ESCUELA NACIONAL DE ALABANZA

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APLICACIN VIVENCIAL DEL TEMA 09 A continuacin se propone una serie de actividades que complementarn el desarrollo del tema. El equipo de servicio deber estar atento a lo que el Espritu Santo inspire para enriquecer y complementar estas actividades propuestas.

Actividades a desarrollar 1. A nivel personal: Realizar visitas al Santsimo Sacramento cada semana, durante 15 minutos la primera semana, 30 minutos la segunda semana y una hora la tercera semana, dando siempre un espacio a la adoracin en silencio. La frecuencia de visitas ser como mnimo una vez por semana y ser permanente. 2. A nivel comunitario: Visitar al Santsimo Sacramento como comunidad, permanecer con l mnimo una hora dando un espacio a la adoracin en silencio. La frecuencia de visitas como comunidad ser como mnimo una vez al mes y ser permanente. A continuacin se sugieren 3 de las mltiples oraciones al Santsimo Sacramento como ayuda durante las visitas personales o comunitarias. Se pueden buscar ms oraciones guas como ayuda sin dejar de lado la oracin espontnea y dejndose guiar en todo momento por el Espritu Santo. Oracin de San Alfonso M Ligorio Seor mo Jesucristo, que por amor a los hombres ests noche y da en este sacramento, lleno de piedad y de amor, esperando, llamando y recibiendo a cuantos vienen a visitarte: creo que ests presente en el sacramento del altar. Te adoro desde el abismo de mi nada y te doy gracias por todas las mercedes que me has hecho, y especialmente por haberte dado tu mismo en este sacramento, por haberme concedido por mi abogada a tu amantsima Madre y haberme llamado a visitarte en esta iglesia. Adoro ahora a tu Santsimo corazn y deseo adorarlo por tres fines: el primero, en accin de gracias por este insigne beneficio; en segundo lugar, para resarcirte de todas las injurias que recibes de tus enemigos en este sacramento; y finalmente, deseando adorarte con esta visita en todos los lugares de la tierra donde ests sacramentado con menos culto y abandono.

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Oracin al Santsimo Sacramento de Santo Tomas de Aquino Oh, Santsimo Jess, que aqu sois verdaderamente Dios escondido; concededme desear ardientemente, buscar prudentemente, conocer verdaderamente y cumplir perfectamente en alabanza, y gloria de vuestro nombre todo lo que os agrada. Ordenad, oh Dios mo!, el estado de mi vida; concededme que conozca lo que de m queris y que lo cumpla corno es menester y conviene a mi alma. Dadme, oh Seor Dios mo, que no desfallezca entre las prosperidades y adversidades, para que ni en aquellas me ensalce, ni en stas me abata. De ninguna cosa tenga gozo ni pena, sino de lo que lleva a Vos o aparta de Vos. A nadie desee agradar o tema desagradar sino a Vos. Sanme viles, Seor, todas las cosas transitorias y preciosas todas las eternas. Disgsteme, Seor, todo gozo sin Vos, y no ambicione cosa ninguna fuera de Vos. Same deleitoso, Seor, cualquier trabajo por Vos, y enojoso el descanso sin Vos. Dadme, oh Dios mo, levantar a Vos mi corazn frecuente y fervorosamente, hacerlo todo con amor, tener por muerto lo que no pertenece a vuestro servicio, hacer mis obras no por rutina, sino refirindolas a Vos con devocin. Hacedme, oh Jess, amor mo y mi vida, obediente sin contradiccin, pobre sin rebajamiento, casto sin corrupcin, paciente sin disipacin, maduro sin pesadumbre, diligente sin inconstancia, temeroso de Vos sin desesperacin, veraz sin doblez; haced que practique el bien sin presuncin que corrija al prjimo sin soberbia, que le edifique con palabras y obras sin fingimientos. Dadme, oh Seor Dios mo, un corazn vigilante que por ningn pensamiento curioso se aparte de Vos; dadme un corazn noble que por ninguna intencin siniestra se desve; dadme un corazn firme que por ninguna tribulacin se quebrante; dadme un corazn libre que ninguna pasin violenta le domine. Otorgadme, oh Seor Dios mo, entendimiento que os conozca, diligencia que os busque, sabidura que os halle, comportamiento que os agrade, perseverancia que confiadamente os espere, y esperanza que, finalmente, os abrace. Dadme que me aflija con vuestras penas aqu por la penitencia, y en el camino de mi vida use de vuestros beneficios por gracia, y en la patria goce de vuestras alegras por gloria. Seor que vivs y reinis, Dios por todos los siglos de los siglos. Amn. Al Amor de los Amores Jess Sacramentado. Oracin de Santa Teresa de Lisieux Sagrario del Altar el nido de tus ms tiernos y regalados amores. Amor me pides, Dios mo, y amor me das; tu amor es amor de cielo, y el mo, amor mezclado de tierra y cielo; el tuyo es infinito y pursimo; el mo, imperfecto y limitado. Sea yo, Jess mo, desde hoy, todo para Ti, como T los eres para mi. Que te ame yo siempre, como te amaron los Apstoles; y mis labios besen tus benditos pies, como los bes la Magdalena convertida. Mira y escucha los extravos de mi corazn arrepentido, como escuchaste a Zaqueo y a la Samaritana. Djame reclinar mi cabeza en tu sagrado pecho como a tu discpulo amado San Juan. Deseo vivir contigo, porque eres vida y amor. Por slo tus amores, Jess, mi bien amado, en Ti mi vida puse, mi gloria y porvenir. Y ya que para el mundo soy una flor marchita, no tengo ms anhelo que, amndote, morir.

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