Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Fermn Toro Estudios de Postgrado Doctorado en Educacin Curso: Construccin de Teoras y Modelos en las

Ciencias de la Educacin

Informe sobre: La introduccin del curso Construccin de Teoras y Modelos en las Ciencias de la Educacin

Profesora: Dra. Liee Mejas de Pichardo

Autores: Jess Briceo Yasmelis Rivas Ana Maritza Arellano Xiomara Herrera

Enero 2013

Algunas reflexiones en cuanto a la construccin de Teoras y Modelos en las Ciencias de la Educacin Introduccin El manejo del conocimiento es un aspecto esencial y relevante para quien se inicia en la construccin de teora; repensar sobre los elementos fundamentales de este proceso representa inclusive para los ms

experimentados, un recurso valioso para evaluar y replantear su trayectoria en el campo de la investigacin cientfica. Al respecto, es axiomtico que la experiencia cientfica de cada uno de nosotros se enriquece de todos los aportes, sean esos sencillos o de gran complejidad y valor sustancial, obviarlos y/o dejarlos de lado por las causas que fuesen, genera brechas de conocimiento que irremediablemente deben ser satisfechas posteriormente.

Es por ello, que el conocimiento se potencia cuando tomamos en cuenta lo bsico, lo sustancial, como lo es; el lenguaje, el discurso y el contexto cientfico. En tanto que, el conocimiento se nutre cuando ejercitamos nuestra mente, a travs de la lectura de informacin cientfica, entonces el registro personalizado de los trminos cientficos es imprescindible para abordar el conocimiento cientfico. Por otra parte, la interaccin con los autores y su pensamiento crtico, la contrastacin de las ideas con los autores que han aportado las diversas teoras, las cuales sustentan el pensamiento cientfico, filosfico y epistemolgico en la historia de la ciencia, contribuyen indudablemente al afianzamiento de nuestra comprensin sobre el

conocimiento y la razn de ser del mismo.

As, lo expone Bunge (1989), el proceso de construir teora es exigente, el grado de exigencia lo establece cada investigador, la pasin para alcanzar la excelencia tambin le pertenece a quien se responsabilice con su investigacin, expresa el autor que la investigacin cientfica que comienza formulando conjeturas, hiptesis y elaborando leyes, culmina de alguna forma con la elaboracin de teoras. El trmino teora designado, segn el Diccionario de la Academia, lo describe como una serie de leyes que sirven para

relacionar determinado orden de fenmenos, as como hiptesis cuyas

consecuencias se aplican a toda una ciencia o parte muy importante de la misma.

En este mismo orden de ideas, Sierra Bravo (1984) define que las teoras son construcciones racionales, formadas por un conjunto

sistemtico de enunciados, que pretenden proporcionar una visin y explicacin, con base en hiptesis y leyes vigentes contrastadas

cientficamente, de la composicin, estructura, funcionamiento o evolucin de un sector de la realidad.

En concordancia con lo expresado, el investigador cientfico no puede, limitarse a una estril acumulacin de datos sin ms, debe orientarse como ltima meta, a la elaboracin de teoras que van a dar fecundidad a su labor cientfica, ya que las teoras hacen progresar la ciencia, dando coherencia y explicacin a los fenmenos y permiten la prediccin dentro de lo posible, suelen ser producidas al orientar la investigacin y sugerir nuevas hiptesis, orientando el progreso a posteriores avances. De esta manera el proceso de investigacin es complejo. En l, pueden discernirse tres aspectos o dimensiones importantes: su producto, su mtodo y sus condiciones de realizacin, que son objeto de estudio, respectivamente, de la epistemologa, la metodologa y la ontologa de la ciencia, como lo clasifica Samaja (2005) en su libro Epistemologa y metodologa.

En lo que respecta el producto, se hace referencia que el tipo de producto que la investigacin est destinada a producir es el conocimiento cientfico, donde entendemos como tal a una definida combinacin de componentes tericos y componentes empricos teoras y hechos, que debe culminar en una explicacin cientfica. A la cual estn adscritas las teoras o hiptesis encargadas de explicar o hacer comprensibles los hechos, y las pruebas empricas aportadas.

En lo concerniente al mtodo, podra decirse que eso representa el conjunto de acciones destinadas a obtener el producto mencionado precedentemente, es decir la generacin de conocimiento. Eso constituye la

investigacin cientfica misma, e incluye tanto las acciones que se rigen por los procedimientos destinados a descubrir conocimientos, de hechos o de normas que an no se poseen, cuanto las que se rigen por procedimientos destinados a validar conocimientos de hechos o teoras que ya se conocen.

En cuanto a las condiciones de realizacin, son los medios de los que el investigador dispone en el curso de la investigacin, lo que incluye tanto los medios tcnicos, como las normas y contextos institucionales.

Todo ello conducir en el marco del contexto, del mtodo, del modelo y del paradigma bajo el cual se arropa el investigador a la produccin de teora que explica de manera plausible la realidad del fenmeno que se vivencia.

Contenido El titulo del curso es ya toda una promesa maravillosa que incita a la sapiencia, si luego le damos una mirada al objetivo general, el cual nos indica que est delineado en orientar el debate epistemolgico y ontolgico acerca de la construccin de teoras y modelos interpretativos y/o

explicativos, como va para la generacin de saberes cientficos con elevados niveles de sistematizacin y socializacin, pues las sensaciones nos conducen al xtasis de la interpretacin reflexiva y al dejar volar libremente el pensamiento, ello nos arrastra a pensar que en el desarrollo del mismo podremos alcanzar las destrezas y conocimientos necesarios para construir los saberes de la realidad que apreciamos y vivenciamos, donde adems se visualiza que esos saberes estarn caracterizados por sus elevados niveles de sistematizacin y socializacin, lo que nos indica de alguna manera que estarn organizados, estructurados y se compartirn con los dems, lo que desempea la esencial fundamental del ser, la dialgica que lleva a la

comprensin y al no uso del conocimiento como instrumento de poder y dominacin de los dems, ciertamente que eso representa un tremendo compromiso para quien se encarga de orientar las discusiones y reflexiones en torno a los elementos que configuran el andamiaje de dicha teora.

Evidentemente que ese compromiso nos involucra tambin a todos nosotros quienes participamos como orientados, debiendo asumir el reto de pasar a ser orientadadores de nuestra propia vivencia en relacin al surgimiento de los saberes de cada uno, constituyndolos en torno a una sustentacin terica organizada que nace de las propias experiencias transformndose en conocimiento. Es decir, el acto de conocer que se torna teora del conocimiento, donde el termino conocimiento segn lo expresado por Padrn (1993),etimolgicamente deviene del verbo cutino cognoscer termino que expresa la realidad de la actividad cognoscitiva donde tiene lugar la generacin, concepcin y nacimiento de las ideas, el cual no es un proceso aislado, por el contrario, se refiere a fenmenos sucesivos que deben producir ideas.

En el objetivo referido se hace mencin nada ms y nada menos que al debate epistemolgico y ontolgico, ahora bien, epistemolgico que pertenece a la epistemologa, la cual segn la enciclopedia Wikipedia (2013)es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento y agrega como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificacin. En lo que respecta lo ontolgico, eso est relacionado con la ontologa, la cual segn la enciclopedia libre universal en espaol (2013), es la parte de la metafsica que estudia el ser en general y sus propiedades trascendentales. Puede nombrarse como el estudio del ser en tanto lo qu es y cmo es. La ontologa define al ser y establece las categoras fundamentales de las cosas a partir del estudio de sus propiedades, sistemas y estructuras.Es importante tener en cuenta que la ontologa estudia los seres en la medida en que existen y no se basa en los hechos o las propiedades particulares que se obtienen de ellos Tomando en consideracin lo expresado se podra decir que la epistemologa para alcanzar el objetivo prefijado se interroga, entre otras

cosas, sobre: a) cmo la realidad puede ser conocida, b) la relacin entre quien conoce y aquello que es conocido, c) las caractersticas, los fundamentos, los presupuestos que orientan el proceso de conocimiento as como la obtencin de los resultados, y d) la posibilidad de que ese proceso pueda ser compartido y reiterado por otros a fin de evaluar la calidad de la investigacin y la confiabilidad de esos resultados.

Y al hilvanar las posibles respuestas se considera que la meta deseada se logra alcanzar mediante el uso del capital intelectual de los interesados, a travs de la gerenciacin de dicho conocimiento, lo que conduce al aprendizaje en equipo, multidimensional y compartido.

Para ello se hace necesaria la apertura de mente, de forma reflexiva, critica e interpretativa para considerar adecuadamente los enfoques

epistemolgicos del proceso de investigacin (Camacho,2000), es decir los sistemas de convicciones que guan a cada investigador o grupo de investigadores y que prevalecen en su bsqueda del conocimiento, lo que conduce a evidenciar o identificar los paradigmas bsicos de la investigacin.

En relacin al termino paradigma, fue Thomas Khun (citado por Gattei, 2000), quien le dio carta de presentacin en el contexto de la cientfica, definindolo investigacin

como un esquema normal admitido y consensuado por

una comunidad para enmarcar, encarar, leer, explicar o ver un fenmeno. Al respecto se aprecia que el modelo de ciencia que se origin despus del Renacimiento sirvi de base para el avance cientfico y tecnolgico de los siglos posteriores cobijndose bajo el manto de lo que se ha denominado paradigma positivista, tambin llamado emprico-analtico, racionalista o cuantitativo (Hurtado y Toro, 2001), caracterizado por buscar solo los hechos y sus leyes, no causas y principios de las esencias y sustancias,

las investigaciones bajo este paradigma estn dirigidas a medir fenmenos, comparar resultados e interpretarlos en funcin de la teora referencial que se posee, tomando en cuenta las variables que pudiesen haber influido.

Sin

embargo,

no

obstante

lo

sealado,

la

explosin

de

los

conocimientos, de las disciplinas, de las especialidades y de los enfoques que se dieron en el siglo XX y la reflexin epistemolgica encuentran ese modelo tradicional de ciencia no slo insuficiente, sino, sobre todo, inhibidor de lo que podra ser un verdadero progreso, tanto particular como integrado, de las diferentes reas del saber. Destacndose que especialmente en la segunda parte del siglo mencionado, se vivi una crisis del modo de pensar, del modo de razonar y del modo de valorar. Esta situacin genero un conflicto en las mismas bases de las reglas de la lgica en uso, es decir, del paradigma epistemolgico, sustento de la ciencia y del conocimiento en general. Como dice Immanuel Kant en la introduccin de su obra mxima La Crtica de la Razn Pura (1973): "el maduro juicio de nuestra poca no quiere seguir contentndose con un saber aparente y exige de la razn la ms difcil de sus tareas, a saber: que de nuevo emprenda su propio conocimiento".

Surga

entonces

segn

lo

expresado

por

Deldado

(2011)

en

contraposicin al enfoque determinista dominante, el paradigma naturista, interpretativo, cualitativo, como un reto a las explicaciones positivistas dadas por la ciencia. En Educacin, segn lo expresado por Gialdino (2009) se presento como alternativa que iba mas all de lo establecido en cuanto a teora y metodologa se refiere, con bases filosficas y fundamentos epistemolgicos que dan un giro humanista a la visin de la realidad social y educativa, al ser ahora objeto de multiples interpretaciones que se caracterizan de acuerdo a un enfoque particular, ya sea reflexivo, critico o interpretativo desde una perspectiva microsocial.

Adems en antagonismo a los paradigmas mencionados aparecieron otras visiones que los contrastaban, uno de ellos correspondi al paradigma sociocrtico (Arnal, 1992) el cual pretende superar el reduccionismo del positivismo y el conservadurismo del naturalista, proponiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente emprica ni nicamente interpretativa. El paradigma socio crtico surgi en la segunda mitad del siglo XX como parte de lascrticas que un grupo de investigadores, dentro delos cuales el psiclogo socialnorteamericano K. Lewin fue el ms exitoso,

plantearon a la investigacin convencional lo siguiente: primero, el carcter elitista de la comunidad de ciencia y el distanciamiento de sus reflexiones y programas de investigacin respecto de los problemas reales de las personas y comunidades; segundo, una supuesta incapacidad para dar respuesta y solucin adecuada a los problemas ms urgentes y sentidos por las personas y comunidades; y tercero, su desdn por incorporar a los actores sociales en procesos participativos para dar solucin a sus propios problemas.

La originalidad de Lewin radica en la aportacin de un nuevo concepto de investigacin. Para l la investigacin social es necesaria y

fundamentalmente investigacin accin. Mediante la investigacin accin, seala Lewin, los avances tericos y los cambios sociales se pueden lograr simultneamente. Las caractersticas fundamentales de este paradigma son:

- Sobre la realidad: basada en una ontologa nominalista, donde la realidad es construida intersubjetiva, social y experiencialmente.

- Relacin del sujeto y objeto en la investigacin: la epistemologa es subjetivista y crtica. El conocimiento es un proceso constructivo de comprensin crtica yaccin sobre la realidad. El proceso de investigacin promueve la incorporacinde los valores (subjetividad) e intereses.

Es necesario resaltar que el surgimiento de estos paradigmas alternativos contrastaron con el modelo que haba prevalecido hasta entonces, por lo que sigui durante un prolongado periodo, una confrontacin de prevalencia entre los investigadores que seguan el paradigma cuantitativo y quienes se orientaban con el cualitativo, tratando de excluirse mutuamente. Hoy en da aun cuando prevalecen algunos acrrimos seguidores que persisten en su posicin ontoepistemologica, de acuerdo a lo expresado por Rusque (2010) la perspectiva es que ninguno est llamado a remplazar el otro, sino que ms bien ambos presentan la tendencia a coexistir en la prctica, se trata de que ambas estn ms o menos presentes o ausentes segn los diversos niveles de anlisis de la realidad.

Las caractersticas de cada uno de estos paradigmas conducen al investigador segn una cierta metodologa procedimental en su forma de afrontar la investigacin acogindose a un determinado modelo. En

concordancia con las ideas manifestadas por Prez (2007), se tiene que el modelo es una representacin explcita de la forma en que una porcin de la realidad es interpretada por quien analiza una situacin. Esos deben cumplir con ciertas prerrogativas a fin de puedan ajustarse a la realidad observada y permitan ser usados como elementos sobre los cuales se construirn o se sustentaran las teoras que explican dicha realidad.

Por otra parte, es necesario sealar que las teoras construidas deben observar ciertos criterios para que puedan ser validas y representen una explicacin plausible del fenmeno observado, tales criterios segn Martnez (1994) deben ajustarse a las razones siguientes: consistencia interna, consistencia externa, comprensin, capacidad predictiva, adems de precisin conceptual y lingstica.

Referencias Bibliogrficas Arnal, J. (1992). Investigacin educativa. Fundamentos y metodologa. Editorial Labor S.A. Barcelona, Espaa.

Bunge, M. (1989). La investigacin cientfica. Editorial Ciencias Sociales. La Habana, Cuba.

Camacho, H. (2000). Enfoques epistemolgicos y secuencias operativas de investigacin. Tesis Doctoral del Doctorado en Ciencias, Mencin Investigacin. Universidad Rafael Belloso Chacin. Maracaibo. Venezuela.

Delgado, F. (2011). Paradigmas y Retos de la Investigacin educativa. Universidad de los Andes, Consejo de Publicaciones. Mrida, Venezuela.

Enciclopedia Libre Universal en Espaol (2013).

Gattei, S. (editor), .(2000) Thomas, Kuhn Dogma contra crtica, Rafaello Cortina Editora, Milano. Gialdino, I. (2009). Los fundamentos ontolgicos y epistemolgicos de la investigacin cualitativa. Volumen 10, No. 2, Art. 30 Mayo 2009. Hurtado, I y Toro, J (2001). Paradigmas y mtodos de investigacin en tiempos de cambio. Mxico: Edit. Limusa. Kant, I. (1973). Crtica de la razn pura. Buenos Aires, Losada. Kuhn, T. (1979). La funcin del dogma en la investigacin cientfica. En: Revista Teorema. Valencia. Martnez, M. (1994). Comportamiento Humano. Nuevos mtodos de Investigacin. Editorial Trillas. Mxico. Padrn, J. (1992). Aspectos diferenciales de la investigacin educativa. Tesis Doctoral. U.S.R. Caracas, Venezuela.

Prez, G. (2007). Modelos de la investigacin cualitativa. Editorial La Muralla. Madrid, Espaa Rusque, A. (2010). De la diversidad a la unidad en la investigacin cualitativa. Editorial Vadel Hnos. Valencia, Venezuela.

Sierra, R. (1984) Ciencias Sociales. Epistemologa, lgica y Metodologa Editorial Paraninfo. Madrid.

Tamaja, J. (2005). Epistemologa y metodologa para una teora de la investigacin cientfica. Editorial Eudeba. Buenos Aires, Argentina. Wikipedia (2013). La enciclopedia.