No cenrio cultural grego do sculo VI a.

C era corrente a crena na interveno dos deuses nos fenmenos da natureza e na intimidade das relaes humanas. O embate entre a crena nosobrenatural, na ao direta por parte da divindade sobre o mundo, e a reao a esta tradio por parte de intelectuais da poca, notadamente os filsofos da natureza (physiologoi), marca o momento em que a recorrncia razo (logos), para explicar a natureza como um todo, inaugura um novo modo de perceber o mundo. Temse aqui a passagem da crena comum concepo do mundo enquanto kosmos. 1. O substantivo masculino grego kosmos [...] remete ao verbo kosmeo [...], cujo significado infinitivo comporta os sentidos de ordenar, arranjar, dispor, ornar. As ideias sugeridas por ordenar e ornar implicam uma associao esttica, ao que belo. corrente o emprego da noo de belo ao mbito moral, onde um ato bom [...] tambm belo [...], e um mau [...] considerado feio [...](ARAUJO JUNIOR, p 72.). Contudo, a divindade ps-revoluo no tem mais caractersticas passionais dos deuses da crena tradicional grega. A nova concepo v a divindade como uma inteligncia ou pensamento csmico (Idem, p. 73).