O que so os Direitos Positivos e os Direitos Negativos ? Fonte: http://www.focoliberal.com.

br/blog/o-que-sao-os-direitos-positivos-e-os-d ireitos-negativos Todos ns temos ou pelo menos deveramos ter alguns direitos. Mas quais ?

Primeiro vamos dissecar o que vem a ser

direitos .

No campo jurdico, direito se refere cincia do direito ou ao conjunto de normas jurd icas vigentes em um pas, estado, cidade, comunidade ou at mesmo universal (ONU). c hamado de direito objetivo , ou seja, um preceito destinado a regulamentar o compor tamento humano na sociedade, e cuja caracterstica essencial a fora coercitiva de u ma organizao o estado que interfere para que o preceito legal seja obedecido. Para essa finalidade, a regra jurdica contm, alm do mandamento regulamentador da condut a humana (constituio, leis, normas, etc.), outras disposies que estabelecem conseqncia s para o caso de transgresso dessas normas mais conhecidas como punies. Direito tambm pode ter o sentido de reto, certo, de agir de forma correta, com re tido. Um direito pode ser positivo ou negativo este tambm chamado de Direito Natural ou Jusnaturalismo. O Direito Positivo so as normas criadas e postas em vigor pelo e stado; o Direito Natural so as normas derivadas da natureza, ou seja, so as leis n aturais que orientam o comportamento humano, os direitos fundamentais e entendid a como a no-interferncia do poder do estado sobre as aes individuais: o indivduo o ma is livre quanto mais o estado deixar de regular a sua vida. A falta de restries , p ortanto, diretamente proporcional ao exerccio da liberdade negativa.

Quando algum diz que possui direitos educao, sade, lazer, transportes, alimentao e in ernet banda larga est referindo-se aos DIREITOS POSITIVOS. Quando algum diz que possui direitos vida, liberdade, propriedade e a busca da prp ria felicidade est referindo-se aos DIREITOS NEGATIVOS. Resumindo: Direitos Positivos o direito que obriga algum a fazer alguma coisa por outra pessoa para que est a possa exercer esse direito. Um exemplo seria obrigar algum a pagar pela educao de outra pessoa, e caso ela no concorde acaba recebendo alguma punio. Direito Negativo aquele que no obriga algum a fazer algo para que o outro tenha esse direito. U m exemplo seria no obrigarmos algum a pagar pela educao de outra pessoa, mas esse po de faz-lo voluntariamente ou em troca de algo que ambos concordem. Dito isso chegamos a um impasse: Para que o estado possa ofertar qualquer direit o positivo, DEVE suprimir direitos negativos. Todo direito positivo s se torna ef etivo na agresso ao direito negativo de outra(s) pessoa(s). Ou seja: Para que um a sociedade ou um determinado grupo de pessoas possa ter direitos positivos, um outro grupo ou at mesmo toda a sociedade perde parte dos seus direitos negativos. O Direito Positivo de uns a perda da Liberdade de outros. Como disse Thomas Hob bes: Um homem livre aquele que nas coisas que ele capaz de fazer, por sua fora e inteligncia, no se ve impedido na realizao do que ele tem a vontade de fazer. Se, conforme explicado acima, para que um direito positivo exista direitos negat

ivos devem ser coagidos por uma fora maior, para que o direito negativo exista ni ngum coagido, ningum tem as suas liberdades violadas. Que fique bem claro: Liberdade, conforme explicado neste vdeo, no fazer o que quis er, na hora que quiser, com as habilidades que quiser, com os recursos de quem v oc quiser, com as pessoas que quiser de forma a utilizar todas as suas potenciali dades e ter uma existncia plena isso coisa da Famlia Manson. Liberdade to somente a ausncia de opresso e coero, bem como de qualquer agresso destruidora ou maculadora d o indivduo no exerccio de seu direito natural. Ou seja, a liberdade uma negao preten so de direitos alheios, liberdade no concedida nem consentido. Assim, o indivduo li vre que no viola a igual liberdade alheia estar seguro que sua liberdade no ser viol ada. Afinal, o indivduo no exercicio do seu direito nega a todos os demais o dire ito de tolhe-lo em tal exerccio. J que o direito de um a algo nega a todos os dema is qualquer direito sobre esse algo. Exemplos prticos

Bem, digamos que voc acredite que tem direito saude, afinal os polticos eleitos pr ometeram, existem leis, uma constituio e existem diretrizes da ONU para isso. Send o assim O ESTADO deve ser obrigado a cuidar da SUA sade. Para cuidar da SUA sade, o estado recolhe impostos da populao. S que as pessoas no pagam impostos de maneira voluntria: elas so OBRIGADAS a isso. E para que as pessoas sejam obrigadas a isso, o prprio estado cria diversos arcabouos jurdicos e penais, no s ameaando a prpria pes oa como tambm as outras pessoas de seu convvio scio-econmico, como por exemplo, rete r impostos na fonte, negativao ou bloqueio de CPF, priso, apreenso de bens, etc. Sendo assim, conforme j explicado, para que um DIREITO POSITIVO exista, DIREITOS NEGATIVOS so violados. Citei apenas um exemplo: a sade. Agora amplie o mesmo raciocnio para TODOS os outr os direitos que as pessoas acreditam ter e veja o que acontece com a sua LIBERDADE . Acabou. J era. Como sapo na gua quente, voc tornou-se um semi-escravo moderno e n em percebeu. -E os pobres, como ficariam ?

At aqui apenas descrevi algumas definies, no fiz julgamento nenhum, mas certamente q uem est lendo esse texto j fez vrios. E o maior deles : - Sem isso que voc chama de vi olao de direitos impostos, regulamentaes e outras restries liberdade como ficaro res que no tem recursos para manter sua educao, sade, transportes, lazer, internet, _________ (preencha aqui a demanda social que quiser), etc ? Voc quer que eles mo rram de fome, doente, analfabetos, _______ (preencha novamente) ? Certamente nenhum liberal ou libertrio defende a morte de nenhum pobre, sequer es to alheios s demandas sociais. Por isso importante colocar alguns pingos nos is . Par a ns, um sistema que EXIGE que um homem sustente a necessidade do outro imoral. S e as pessoas decidirem se organizar para ajudar os outros, algum liberal iria se opor? Claro que no. Eu contribuiria de bom grado. Agora, podemos discutir se ess a a melhor maneira de resolver os problemas das pessoas. Liberdade tambm responsabilidade. Com liberdade, teramos tambm mais obrigaes conosco. Dentre elas a de cuidar melhor da nossa prpria sade, de nos preparar melhor para o mercado de trabalho, de cultivar melhor nossos laos familiares e _________ (pre encha aqui o que significa responsabilidade para voc. Liberdade tambm significa mi nimizar a tragdia dos comuns, ou seja, voc no ir passar para os outros um problema q ue seu, no? Se pudssemos exercer plenamente dos DIREITOS NEGATIVOS tolhidos de ns indivduos, co mo o dinheiro dos impostos, regulamentaes e burocracia que nos impede de trabalhar , certamente os valores desses servios seriam menores. Sem o MEC obrigando as esc olas a ensinarem algumas matrias inteis ou que no interessam as crianas, adolescente s e adultos que poderiam se fixar naquilo que importa a eles, sem a ANVISA imped

indo que remdios largamente utilizados no exterior sejam utilizados por ns como po r exemplo as terapias antienvelhecimento de reposio de testosterona, sem a ANATEL dizendo o que podemos ou no assistir na nossa TV por assinatura que ns pagamos por que queremos, no haveria custos inteis e, muito importante dizer, haveria maior co ncorrncia. Uma grande quantidade de pessoas, hoje consideradas pobres, poderiam p agar e usufruir de produtos e servios como esses. Ainda existiriam pessoas pobres e miserveis margem da sociedade ? Apostaria que s im. E, seguindo o argumento acima, muitos deles teriam famlias com melhores condies de vida. Mesmo assim ainda existiriam pessoas miserveis ? Creio que sim. Nosso pas habitado por quase 200 milhes de pessoas, provvel que ainda existissem pobres. E qual a so luo para elas? A caridade. Uma das coisas mais bonitas da humanidade o autrusmo, a capacidade de fazer o bem, sem ver a quem . A ao da generosidade. E a enorme quantidade de pessoas que no vem ma l em perder a prpria liberdade pelo bem dos outros me faz crer que as mesmas cont inuariam fazendo o bem, mas de forma VOLUNTRIA. O fato das pessoas serem, em sua maioria, favorveis a um sistema pblico de assistncia social tambm me faz crer que a maioria ajudaria, pois se no so contra a contribuio COMPULSRIA certamente contribuiri am VOLUNTARIAMENTE. E isso independentemente da sua condio social. Hoje mesmo vemo s diversos bilionrios e muitos outros com poucas posses agindo de forma caridosa. Eficincia e eficcia Eficincia a capacidade de obter bons produtos e servios como produtividade e desem penho, utilizando a menor quantidade de recursos possveis, como tempo, mo-de-obra e material, ou mais produtos utilizando a mesma quantidade de recursos. Eficcia a capacidade de fazer aquilo que preciso, que certo para se alcanar determ inado objetivo, escolhendo os melhores meios e produzir produtos e servios adequa dos ao mercado. A eficincia envolve a forma com que uma atividade feita, a eficcia se refere ao re sultado da mesma. Sendo assim, neste link h uma imagem com fontes de um estudo que indica que a car idade privada MUITO mais eficiente do que a caridade pblica. Ou seja, a iniciativ a privada pode suprir de forma caridosa demandas de pessoas pauprrimas. Concluindo Retirar a LIBERDADE e os DIREITOS NEGATIVOS de uma pessoa, alm de ser imoral inef iciente e ineficaz e serve apenas para polticos e seus amigos enriquecerem s custa s dos outros. Para ilustrar, concluo esse artigo com duas frases que ilustram bem isso. A comea r pelo famoso economista americano Thomas Sowell incrvel como algumas pessoas acham que ns no podemos pagar mdicos, hospitais e medica mentos, mas pensam que ns podemos pagar por mdicos, hospitais, medicamentos e toda a burocracia governamental para administrar isso. e em 1848 o economista, jornalista e filsofo francs Frdric Bastiat j nos alertava: O Estado essa grande fico pela qual cada um tenta viver s custas de todos os demais. Para essa situao, s existe um remdio: tempo. As pessoas tm de aprender, por meio da dura experincia, a enorme desvantagem que existe em saquear o prximo. A nica soluo o esclarecimento progressivo da opinio pblica.