RICARDO MARTINS VALLE

RICARDO MARTINS VALLE mestrando em Literatura Brasileira na USP e autor de diversos ensaios em revistas acadmicas.

Formao, unidade e autonomia da literatura brasileira

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Histria da Literatura Brasileira e Outros Ensaios, de Joaquim Norberto de Sousa Silva, organizao, apresentao e notas de Roberto Aczelo de Souza, Rio de Janeiro, Z Mario Editor, FBN e DNL, 2002.

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1 Jos da Gama e Castro, correspondncia publicada no Jornal do Comrcio, 29 de janeiro de 1842. Cf. Guilhermino Csar, Historiadores e Crticos do Romantismo, So Paulo/Rio de Janeiro, Edusp/LTC, 1978, p. 124.

ala-se de literatura brasileira por hbito, por vcio, talvez por excesso de patriotismo (1). Eis uma provocao que se poderia repropor, a fim de relativizar a validade de noes e construtos histricos que costumam entrar em nossa reflexo como absolutos e que, com valor de realidade, de res a priori, movem-se em nossos discursos como as inquestionveis esferas de cristal do sistema ptolomaico. Nesse sentido, formao, unidade e autonomia so categorias que, embora tenham tambm a sua histria, tm fundamentado metafisicamente este construto do sculo XIX que chamamos histria da literatura brasileira. Uma parte importante da documentao fundadora desta idia, que na origem integrava um programa ideolgico do Segundo Imprio, so os escritos de Joaquim Norberto de Sousa Silva (1820-91), pela primeira vez reunidos em livro graas ao trabalho do pesquisador Roberto Aczelo de Souza. O volume foi intitulado pelo organizador como Histria da Literatura Brasileira e Outros Ensaios, dando termo a um projeto abandonado pelo autor e reconstitudo pelo arquivista como se reconstitui arqueologicamente um vaso estilhaado. A singularidade editorial desse volume, porm, que os pedaos da pea arqueologicamente reunidos no tm uma arkh unitria, um vaso primordial. A hiptese e o trabalho de Roberto Aczelo de Souza no so, portanto, despiciendos, porque fazem reeditar o livro jamais editado.

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Os Outros Ensaios renem textos dispersos, escritos entre 1840 e 1862, entre os quais se destacam o Bosquejo da Histria da Poesia Brasileira (1840-41, pp. 277314) e A Lngua Brasileira (1855, pp. 339-48). O primeiro prope uma distribuio de seis pocas para a poesia brasileira, concluindo com a poesia de seu tempo, isto , coetnea da revista Niteri (1836), dos Suspiros Poticos e Saudades (1836) de Magalhes, da circulao manuscrita dA Confederao dos Tamoios (impressa em 1857), das produes poticas de Odorico Mendes e de tantos nomes definitivamente esquecidos para a historiografia ulterior. Sobretudo, bom lembrar, esse Bosquejo da Histria da Poesia Brasileira no chega aos Cantos de Gonalves Dias, que comeam a sair cinco anos depois, em 1846, tambm integrando o movimento geral da intelectualidade constelada em torno do jovem imperador. O pequeno ensaio A Lngua Brasileira, por sua vez, com toda a sua presumvel impropriedade, esboa em meados do sculo XIX, j em tom polmico, uma proposta de lngua brasileira, essa idia fixa que, como as moscas, sempre volta, por mais que se lhe sacuda. Mas sua proposta de lngua brasileira no vai alm e isso mesmo significativo de sublinhar um ou outro aspecto distintivo em relao ao portugus metropolitano, sem jamais recusar a filiao e a herana lusitanas, o que est em acordo com o prprio modelo poltico ps-Independncia, sob o qual a intelectualidade oficial se ampara e realiza uma revoluo toda literria, tendo frente (as palavras so de Norberto) o estandarte de Magalhes, a marchar rumo Posteridade (p. 284), que, alis, lhe faltou com a promessa. A parte principal do volume de Roberto Aczelo de Souza , porm, a reconstituio hipottica dos quatro livros planejados para a Histria da Literatura Brasileira de Joaquim Norberto (pp. 33-276). Sob este ttulo so reunidos e, sobretudo, ordenados os captulos esparsamente publicados na Revista Popular, entre 1859 e 1862, j com o fim de constiturem uma histria literria. Recua duas dcadas apenas o ensaio sobre

o sculo XVII, escrito em 1843, para a Minerva Brasiliense. Do conjunto, os dois primeiros livros Introduo Histrica (pp. 33-163) e Sculo 1o (1500) (pp. 165228) foram publicados em segmentos avulsos, mas de maneira a preencher o plano geral de sua Histria da Literatura Brasileira. Nesses dois primeiros, e mais extensos, livros encontra-se o cerne do projeto literrio de Norberto: na Introduo Histrica esto as fontes tericas e o programa completo da poesia de sua gerao, o que no deveria escapar a quem estuda Romantismo e Modernismo no Brasil; no Sculo 1o (1500) esto o substrato indgena e o superestrato jesutico que teriam dado os slidos fundamentos das virtudes poticas que apenas sob a pesada liberdade do Imprio viriam frutificar. Os outros dois livros Sculo 2o (1600) (pp. 229-57) e Sculo 3o (1700) (pp. 259-76) permaneceram, como tais, inditos e, ao que parece, nem mesmo foram redigidos. Para completar o quadro, porm, o organizador optou por inserir o texto de 1843, da Minerva Brasiliense, sobre o sculo XVII, e um estudo de 1862 sobre a academia dos seletos, o qual muito precariamente cobre a lacuna do sculo XVIII. O primeiro, no entanto, interessa pelos juzos que endossa e que transmite posteridade como doxas crticas fortemente enraizadas hoje em certo senso comum estudioso. Norberto comea por dispor teleologicamente as guerras holandesas como prenncio nativista dos brasileiros contra a hidra da invaso holandesa, porque o jugo de um povo irmo era menos pesado e tolervel [sic] que o jugo de um povo estranho e conquistador (pp. 231-2). Assim ele abre o sculo XVII, com o amor da ptria, o amor da religio dos pais impelindo os brasileiros s armas e, em breve, poesia. Trata, sua maneira, de Bento Teixeira, Gregrio de Matos, Botelho de Oliveira e Bernardo Vieira Ravasco. O estilo de todos, com a exceo curiosa de Gregrio, condenado em funo dos desvarios [] do absurdo Gngora e do alambicado Marino, dois alvos prediletos que a reforma de Boileau visou no XVIII e constituiu um juzo que se

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2 Cf. Jos de Alencar, Ao Correr da Pena, folhetins do Correio Mercantil (de 3 de setembro de 1854 a 8 de julho de 1855) e do Dirio do Rio (de 7 de outubro a 25 de novembro de 1855), So Paulo, Literart, 1962, pp. 119-20. O passo aqui referido encontra-se na crnica do dia 21 de janeiro de 1855.

transmitiria recm-criada literarische Geschichte do XIX e s mais diversas correntes do criticism do XX. O preconceito antigongrico compreensvel dentro do modelo romntico-ilustrado (e, politicamente, liberal-monrquico) da Corte de Pedro II, ancorada nas aristocracias cautelosas do caf. Para os condes Joes da neoaristocracia do capital escravista oitocentista, era incompreensvel a utilidade de uma tal poesia difcil, ociosa e pedante que produziram esses autores cujos nomes e composies nos transmitiram os editores da Fnix renascida, do Postilho de Apolo (p. 254); obras que, por quase trs sculos, desapareceram do cenrio e dos estudos literrios por uma disposio historicamente deliberada de as incompreender. J Gregrio de Matos no era para afetaes, mas todo natureza, todo satrico, se bem que infelizmente todo indecncia (p. 250). A indecncia de Gregrio se explicava pelo trato com inmeras pessoas menos gradas e fundamentava o critrio que separava, judiciosamente, as composies que ler se podem e as que no. O aristocratismo liberal e catlico de Norberto e de seu grupo permite compreender os seus juzos sobre a poesia aristocrtica gongrica, de um lado, e sobre a obscenidade vulgar da stira gregoriana, de outro. Por caminhos que esto para ser estudados, esses juzos sobreviveram ao tempo e chegaram at ao criticismo do sculo XX, descarnando-se nos currculos de letras e em certas opes didticas, nas reas de concentrao dos estudos em nvel superior e nas restries editoriais a certas fontes e pesquisas, o que, no conjunto, prossegue definindo as obras que ler se podem. Todas as intervenes nos originais de Norberto e suas respectivas dataes so anunciadas pelo organizador, o que garante edio o cumprimento de seu papel: disponibilizar aos pesquisadores um texto confivel e historicamente situado, o que fundamental para se fazerem as mediaes que a leitura desses textos particularmente exige. No se devem ler essas fontes oitocentistas como bibliografia secundria ou como, enfim, histria literria, mas como

fonte primria, de poca: so objeto e no instrumento de estudo. E como objeto de reflexo passo a trat-las. No seria ocioso retomar a provocao inicial Fala-se de literatura brasileira por hbito, por vcio, talvez por excesso de patriotismo. Dita em 1842, vinte anos aps o golpe da Independncia, dois anos aps o golpe da Maioridade, seis anos aps a revista Niteri, anterior aos Primeiros Cantos de Gonalves Dias, publicao impressa dA Confederao dos Tamoios e de todo Alencar , enfim, a frase desse sr. Jos da Gama e Castro revela uma postura de poca que certa unanimidade subseqente apagaria. Sua argumentao fundava-se num critrio lingstico de definio de literatura e seus exemplos so, no por acaso, as literaturas alem e italiana, que ento se designam pela lngua supostamente comum, a par da falta de unidade poltica. Com efeito, contra o critrio implicitamente poltico do conceito de literatura brasileira que o correspondente do Jornal do Comrcio se coloca: a lngua sendo comum, comum seria a literatura, independentemente da natureza das relaes entre Brasil e Portugal. A reao de Joaquim Norberto ter flego de duas dcadas. Esse flego, resultado de um imperativo poltico de sua poca e de seu grupo, produz, treze e vinte anos depois, duas respostas que rigorosamente se contradizem. A primeira, de 1855, o tbio projeto de nacionalizao da lngua, projeto inserido numa discusso cujas proposies j tinham sido obliquamente zombadas pelo prprio Alencar no incio do mesmo ano (2). A segunda resposta, que admite a identidade lingstica entre as literaturas brasileira e portuguesa, interessa-nos no pela reconstituio de uma querela intelectual, mas pelos vnculos polticos nela subentendidos. Se, para a primeira resposta, foi preciso inventar a lngua brasileira, precria, inconsistente, mais emblemtica que efetiva, para a segunda, era preciso inventar a nacionalidade brasileira em cujo quadro entrava a constituio retroativa de trs sculos e meio de literatura brasileira. Para dar termo discusso, Norberto invoca a autoridade, en-

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to universal, de Chateaubriand, segundo quem a lngua inglesa teria quatro literaturas irlandesa, inglesa, escocesa e americana. Autorizando desta forma a validade do critrio nacional, contra o lingstico, Norberto reafirma e desenvolve os dois pressupostos de autenticidade potica inventados por sua gerao: a paisagem e o carter nacionais corpo e alma do tambm recm-inventado Brasil. Dentro dessa perspectiva, a formao, a unidade e a autonomia da literatura brasileira correriam paralelamente formao, unidade e autonomia do Imprio do Brasil, esse heilige Reich tamoio, entre duas palmeiras, laranjeiras e muitos sabis. Entre imperador, literatos e muitos poetas, os vnculos polticos de Joaquim Norberto so razoavelmente claros pelo que se sabe da relao de todo o seu grupo com Pedro II, principalmente no mbito do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Entretanto, o mapeamento dos vnculos programticos e intelectuais de sua Histria da Literatura Brasileira trabalho que est por ser feito. Um desses vnculos j se revela pela autoridade invocada para a refutao do critrio lingstico: o autor do Gnie du Christianisme . O Vicomte de Chateaubriand e a Mme. de Stal, segundo Norberto, teriam criado a nova escola do cristianismo (p. 309), o Romantismo, que, no Brasil, viria a encontrar um solo forosamente frtil, j que a poesia sublime do cristianismo [] santificou as primeiras fundaes dos portugueses (p. 153, citando Santiago Nunes Ribeiro). O vnculo programtico a esse Romantismo que endossava, na especificidade brasileira, o extermnio dos to louvados indgenas, que, conquistados, submetidos ao jugo, desapareceram de sobre a face da terra, como desapareceram as naes belicosas. / Ento vieram novos brasileiros (p. 281). Apaga-se a violncia pela suposta naturalidade do extermnio desses povos belicosos graas santa f e ao pacfico progresso: eis a universalidade suposta no curso da histria da nossa nacionalidade. O sentido deste e de outros vnculos intelectuais poder ser esclarecido e apro-

fundado pelo estudo detido das longas e inmeras citaes que tantas vezes fazem dos ensaios de Norberto uma compilao interessada da erudio especfica que circulou nos meios letrados dos anos 40, 50 e 60 do sculo XIX no Brasil. o caso, por exemplo, da apropriao catlica e monrquica do Iluminismo francs ou ainda da introduo, por via indireta, do Idealismo alemo, a escola histrica de Hegel, na raiz do pensamento romntico brasileiro. Mas o estudo dessas relaes, o mapeamento dessas fontes e a avaliao dos efeitos dessa circulao indireta trabalho que est para ser feito e que o volume de que tratamos aqui possibilita. Em traos grossos, pode-se dizer que a obra de Joaquim Norberto o cumprimento do programa entusiasticamente sugerido em 1826 por Ferdinand Denis, nas ltimas pginas do Rsum de l Histoire Littraire du Brsil. Como a execuo do programa de Denis no foi unvoca, cabe anotar que o projeto literrio em que Norberto se insere no se alinha ao de Alencar, que, em ltima instncia, tambm se enraza no texto do brasilianista francs. Desde 1841, seus escritos tm como suma execuo da proposta de Denis A Confederao dos Tamoios, o inglrio poema pico do louvado gnio fluminense; poema cujos quatro primeiros cantos j estavam escritos em 1841 e cuja redao completa provavelmente j circulava manuscrita antes de 44 entre os protegidos do rei, segundo se pode deduzir dos documentos reeditados por Roberto Aczelo de Souza. Tambm pelo prisma terico de Gonalves de Magalhes que Norberto l todas as fontes tericas nacionais e estrangeiras, seguindo sempre de perto o Ensaio sobre a Histria da Literatura do Brasil, publicado em 1836 na revista Niteri pelo mesmo chefe de uma revoluo toda literria; texto-chave que Norberto ora cita, ora glosa, sempre com dico muito singela e destituda de malcia. Nisso mesmo, alis, cumpre o tom programtico do ilustrado imperador, romntico-ameno-castio, e do imperador ilustrado, liberal-moderadoescravista. Essa ingenuidade deslocada tem,

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portanto, um fundo perverso. A amenidade da prosa por-que-me-ufano de Joaquim Norberto se fazia sobre a ampla liteira da economia escravista, sob a novssima Petrpolis e a par de pesados incentivos migrao europia, para higiene tnica do novo Imprio. No possvel, portanto, identificar-se hoje com as suas mesmas causas. E de admirar que, na busca da unidade e da autonomia da literatura brasileira, ainda haja quem aplique sistematicamente os mesmos princpios fundadores desse Romantismo brasiliense: a paisagem e o carter nacionais; princpios questionveis no por serem romnticos, mas por representarem os pilares de uma idia civilizatria de literatura brasileira, e segundo um modelo de civilizao escravocrata, monarquista e catlico. Infelizmente, so ainda os critrios da paisagem e do carter que orientam muitos dos discursos crticos que, no final do sculo XX e incio do XXI, pretendem descrever e fixar a formao, a unidade e a autonomia dessa nossa literatura. E o infelizmente disso no est na relatividade abstrata do critrio terico-metodolgico adotado. infelicidade que, com esses critrios, perpetue-se a estreiteza programtica desse ns, implcito na nossa histria literria. como se nunca lssemos o Triste Fim de Policarpo Quaresma at o fim e ficssemos com a caricatura e com as essncias ideais que definem o perigoso conceito de ptria. Um ltimo elogio necessrio fazer ao pesquisador carioca que nos disponibilizou essa documentao importantssima: ele no adere ao seu objeto de estudo, avaliando com preciso o material que editou: a produo de Norberto est muito longe de distinguir-se pelo vigor conceitual, consistindo apenas no desenvolvimento sempre numa linguagem declamatria [] de algumas idias-chave de certa face do pensamento romntico. E mais adiante:
3 As palavras so de Mrio de Andrade e delas tomamos aqui o carter aposttico apenas. Cf. O Movimento Modernista, in Mrio de Andrade, Aspectos da Literatura Brasileira, 5a ed., So Paulo, Martins, 1974, p. 255.

nacionais e respectiva literatura. Se acrescentarmos agora seqncia de seu ponto de vista nacionalidade/originalidade/natureza e costumes nacionais a convico de uma [] tendncia dos selvagens brasileiros para a poesia, bem como certo tradicionalismo catlico um tanto ancien rgime e muito ibrico [] teremos resumido o mbito acanhado em que se movem os argumentos de Norberto (pp. 24-5). Os documentos disponibilizados pela edio de Roberto Aczelo de Souza abrem caminho para o debate, desde que no haja aderncia prvia, o que muitas vezes dilui as fronteiras entre o leitor crtico e seu objeto de estudo. Temos muitas vezes nos estudos literrios o vcio das aderncias afetivas. Por isso, quando se estuda a literatura brasileira ou mesmo o Brasil, talvez seja preciso antes de tudo no am-los, como Joaquim Norberto os amou, para que a ingenuidade e os afetos, fora de lugar, no endossem a perverso universal (hoje, enfim, globalizada). O discurso aparentemente ingnuo de Joaquim Norberto estava em seu prprio lugar, porque integrava e construa um modelo poltico que o amparava. Se aquele modelo j no tem validade histrica, direcionemos a ele apenas o interesse pela matria passada, mas tenham os nossos afetos outros objetos. Do contrrio, fazendo sempre o elogio das conquistas romnticas, das conquistas modernistas, das conquistas da nossa atualidade, da nossa nacionalidade, da nossa universalidade (3), o discurso crtico segue reproduzindo a ideologia ostensivamente liberal e racista que, desde o sculo XIX, orientou o modelo de progresso nacional que dura para alm do malfadado jubileu de 500 anos de conquista portuguesa; modelo que os escritos de Norberto documentam emblematicamente. A atitude intelectual que, ainda hoje, perscruta as razes remotas da unidade e autonomia literrias do Brasil escamoteia a excluso historicamente inerente a esses conceitos. Permanece, enfim, limitada revoluo toda literria, de que fala Norberto, e como que sentada na beira do caminho, espiando a multido passar.

Dessas noes que afinal se sobrepem e se confundem nacionalidade/originalidade derivam por sua vez duas outras: natureza nacional como fonte de inspirao; congruncia entre histria, usos e costumes

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