Yoga,

Danza de la

Unidad

Tesina de Yoga Escuela de formacin de Yoga Sadhana

Montserrat Barquin Marzo 2007

INDICE En todos los apartados hago referencia a los Yoga-Sutras, como una gua de ruta obligatoria, si bien la manera de reconocer y desvelar la he querido mantener y presentar de manera vivencial.

1-Saludo a la Vida De manera ldica, intuitiva y sensitiva. Expreso la aceptacin y amor hacia la vida, a travs de la verticalidad y la inversin. Hgase en mi el cielo y la tierra, y tu voluntad. So-Ham. 2- Caminos Astrales Haciendo camino expresa la toma de conciencia, de que todo es un proceso de crecimiento y transformacin energtica, de expansin y encuentro. Es la mstica del nmero, la simetra y proporcin. Yantra y Mandala 3-Caminos terrenales. La evolucin del hombre, paso por distintas etapas de adaptacin, incluida la cadena del mundo animal. Yoga, es la voluntad a travs de la conciencia de evolucionar hacia un concepto verticalizado, creatividad circular y Atma. Desde el cuerpo, y el recuerdo gentico expresado en Asana, atemporal en el tiempo, la evolucin es adaptacin al medio, a travs de respiracin y su ritmo. Pranayama de la vida. Incluyo en este apartado aspectos tcnicos y series. La alquimia de la transformacin. 4-Anexos y poemas escritos durante la formacin, en un proceso de sntesis y estudio. 5- Bibliografa.

YOGA

Danza de la Unidad

Patanjali 1,2: Yogah,chitta vritti nirodhah 1,4:Itaratra vritti sarupyam

Introduccin:

Te ofrezco el cantar de mi corazn y las manos llenas de rosas para caminar. Con agradecimiento y amor hacia los formadores, compaeros y maestros, que con su conocimiento y sabidura, me han ayudado a ser yo y a afirmar mi fe en la transformacin hacia la voz de la conciencia, luz del espritu, como la nica fuerza. Somos manifestacin de lo divino, msica danzada a travs de nuestro cuerpo, profundidad de todas las fuerzas del universo, testimonios de otra realidad. Hemos nacido para ser libres de las cadenas invisibles del dolor y el sufrimiento que nos causan los deseos y miedos, la violencia y falta de equidad. Mi vulnerabilidad para ser como se espera en la mayora de las personas, y la resistencia a acomodarme a un mundo sin oxigeno, han sido y son elementos esenciales para ir reconociendo quien soy, mujer salvaje, amiga de la vida. Pez, oso, mariposa, guila y loba, vientre de mujeres y hombres. Desde la niez y adolescencia he observado sorprendida los vnculos, profundamente ligados, que son seales de la dimensin de Aquello. Y que todo pensamiento y emocin sin libertad, compasin, alegra y generosidad, apagan la luz de la consciencia, y las consecuentes acciones son oscuridad, que nos conduce al conflicto y la enfermedad.

He deseado entregarme en descubrir tantos e inexplicables signos sensibles del misterio oculto de la participacin del Absoluto en la historia del ser. Siento el Yoga como un conjunto de ritos para descubrir el significado de nuestra vida, ritual sacro a travs de la conciencia del movimiento y la respiracin, camino de libertad y plenitud. Despertar de la conciencia que ilumina un camino tico, a travs del cual podemos desarrollar el da a da para reconocer el yo y unificarlo a la conciencia social y la del cosmos y como cometa al viento guiarlas con libertad hacia la Vacuidad.

El ser humano de nuestro siglo es un ausente a su trascendencia, enfermo de progreso, perdido ante la velocidad de emociones y la verticalidad sostenida ms all del esfuerzo. Estamos necesitados de sentir que hay valores y sentimientos que ayudan a vivir con otra cualidad. Nietzsche afirmo que todo placer pide Eternidad

Quisiera expresar en esta tesina el fruto sincero de la recopilacin de vivencias y poco de la repeticin de una leccin aprendida. He necesitado deshacer el camino, volver a empezar y sorprenderme, abrir la entraa. Vomitar la culturizacin y recuperar la inocencia del primer gesto y sonido. Inicie el Yoga querindome alejar de los dogmatismos que suelen acompaar muchas de las tcnicas y escuelas de las enseanzas a travs del cuerpo. Creo que el proceso que tiene como finalidad el conocimiento y vivencia del yo no es una suma exacta de dos mas dos ya que si as fuera no tendra sentido investigar en la conciencia de tantos miles de seres en la larga historia de la Tradicin. Es revolucin transformacin y silencio. No es mi finalidad gustar a los dioses, a los mandatos histricos y culturales, no temo gritar, aullar la libertad, de todos los seres, de los vientos del norte, de los mares azules, de la verde hoja, del sonido y la palabra, del planeta que enferma. Es la unidad de la materia y del espritu, lejos de la conceptualizacin, el ser interno que soy, creacin, de la lucirnaga a la luz. Anhelo de Dios. Estos aos han sido como un laberinto, he entrado intuyendo mis esperanzas y miedos, caminando a travs de las sombras del espejo de la vida, el aliento, como vapor sedoso de mltiples colores ha ido desvelando las distintas facetas, aspectos de la personalidad, heridas de nacimiento y crecimiento, sueos y esperanza, amores y des-amores, para volver a dibujar y tejer hilos de oro, incienso y mirra, huellas de cuerpos, la experiencia del Misterium. Como en un sueo, imagino que Dios, totalidad en estado de gozo, soplo trozos de su vacuidad y sonido que en una danza meditativa y sagrada adquirieron ritmo, forma y numero y son atrados e hilados entre ellos para estar en el tiempo y el espacio. Ser, pulsacin y aliento.

A la mayora de los seres sanos y libres nos gusta movernos, bailar, cantar, sentir ritmo. La energa que mueve el universo es movimiento, es fluidez. Todo es la expresin del principio, aliento creativo. Teillard de Chardin dijo que la expansin es encuentro, es energa. Siento que madurar en este camino es la unin con lo creado, vacuidad generadora de vida y muerte, vaco expresin de la energa, de donde fluye todo movimiento. Es una danza de ritmos, continuidad del primer sonido, creacin respirada de un proceso de transformacin a travs de la conciencia y el discernimiento. Estos aos y la investigacin a travs del cuerpo me han servido para sentir mi yo, hilado, como un sutra al rbol de la humanidad. Solo desde esta bsqueda, esta indagacin, el yoga y las tcnicas corporales diseadas como mtodo para trascender el ego tienen sentido, ya que el cuerpo, la forma, las emociones y deseos son proyecciones de la mente, en el tiempo y el espacio. Sombras del mundo ilusorio cambiantes a la luz de la conciencia. Me he preguntado, en los momentos de duda, de cansancio, la motivacin para seguir. A travs del Yoga, se que existo, para vivir hacia la verdad, que habita en un lugar silencioso, oculto y cercano que la simple mirada no lo encuentra. Hay que buscar desnudo, de conceptos, cabeza abajo, abandonado a los brazos de la confianza, sin prisa y sin miedo, escuchando la sabidura que el cuerpo contiene como recipiente en manos del artesano, aprender creativamente a dar forma con nuestra impermanencia y limites. Si me abandono, intuyo la no forma y la contemplacin de la vida, sin espacio, ni tiempo. Es un recuerdo de la unidad, danza sacra de la vida. Me dejo bailar el ritmo, sonido y pulso. Atravesando espacios. Todo esta hecho para ir descubriendo un camino de plenitud, que me hace profundamente feliz, compartiendo libertad. Este es mi reto, mi tesina, y mi pasin.

Patanjali 1,33 Maitri karuna mudita upekshanam sukha duhka punya apunya vishayanam bhavanatah chitaprasadanam

SALUDO A LA VIDA
Patanjali: s.2.1, 2.2, 2.3,2.4 Avidya-asmita-raga-dvesha-abhiniveshah klesah

La tierra me ha parecido un lugar hermoso para enraizar comprometer lo mejor de m y mirar hacia el cielo.

Hace un da raro, parece que todo se tambalea y que mi cabeza se duerme en el tiempo. Me he levantado buscando la fuerza en el acto habitual que llamamos rutina y que muchas veces me ha dado el encuentro integrador con la realidad He ido en bici, al campo, a encontrarme con los rboles y escuchar sus races. El sol araa la piel y mi respiracin esta acelerada, por el esfuerzo y la emocin. He cogido un palo que parece una serpiente y he empezado a hacer crculos y dibujos una y otra vez hasta ver como el circulo es un cuadrado, triangulo, numero y forma y todo son lazos. Smbolos del Infinitum. Formas talladas, colores de la unidad.

Experiencia Juego con los brazos, siento como pesan como quieren tocar las paredes, las casas, el espacio, su fuerza, cambio el ritmo hasta que todo el cuerpo sale de su quietud y los pies me agarran al suelo. Pies de oso, aletas de mamfero, expresin individualizada de la energa y sus direcciones. Hablan de la vida, del caminar de las generaciones. Si no tuviera pies, que seria? Cuando acabo, paso las manos por la cara, cabeza, cada rincn de la piel, como tela asfaltada del tiempo. Las manos fsicas, las que toman, que saben, que acarician, las manos tiles que creen, que cuentan, perciben y transmiten fuerzas. Que construyen y tambin destruyen. Que aman Estoy quieta, mis brazos se tambalean, la cara se va volviendo como la de la nia que llevo dentro, relajada. La cabeza baila sobre las cervicales y de ella cuelga todo el cuerpo, cierro los ojos y escucho el ritmo de mi respiracin. Tengo el latir en los pies y el corazn. Espacio de los espacios La respiracin agitada se va volviendo lenta, tranquila, recorre las entraas y esta tambin en mi vientre.

Cuando empec a profundizar en el movimiento una frase me atrap: la Sacralidad de la danza. En aquel momento estaba sometida a la preocupacin por la tcnica y la imagen y esta frase pulsaba en mi cabeza como una incgnita misteriosa. A travs del folklore vasco despert a la intuicin de que la simbologa a travs del movimiento, contiene las claves protectoras del Universo. La invocacin a travs del gesto, la presencia y abandono, para crear el dialogo, que me conduzca al conocimiento de m, a la indagacin interior, con el corazn. Svadhayaya.

Experiencia El corazn y la respiracin, como el mar y los ros, tienen ritmo. Abro los brazos, los extiendo a la vida y desde este cielo corporal, expresado en la cumbre de la cabeza, los bajo hacia el corazn, junto mis manos. Me detengo, las costillas y pechos abren y cierran las puertas de la respiracin. Contino descendiendo a travs del cuerpo, el vientre, la pelvis, los muslos, rodillas, talones y dedos. Quiero abandonarme, aflojar, vaciar todo conocimiento, sentir mi peso, que la tierra recoge y como en un impulso de juego, ella me devuelve. Escuchar. Cierro los ojos. Vivamos la sacralidad a travs del gesto, como un a puerta al corazn y a la palabra. Repito este simple gesto, elevar los brazos y desde Atmanjali Mudra descender, como un ritual un nmero impar de veces, hasta quedar clavada, enraizada. Despertar la conciencia y polaridad de los pies-huella, animal, y evolucin Siento la gravedad y el peso.

La pulsacin del cuerpo en el tiempo y espacio. Es la expresin de estar vivos. He tenido siempre la necesidad de investigar para comprender y ir mas all de la esttica, romper con la cultura y conceptos, borrar la historia, viajar en los surcos cerebrales, hipotlamo y amgdala, procesar un lenguaje nuevo en los menes. Encontrar el camino de atencin y disciplina para purificar e ir tallando las aristas opacas que permitan el paso de la luz La conexin de la persona con el movimiento y lo que representa en el dialogo sin palabras. La catarsis y concepto de Tapah.

Experiencia Me pregunto quien soy. Soy ms que mi nombre y mis circunstancias. Abriendo los brazos, me estiro hacia el cielo, me proyecto, respiro largamente y me abandono a la tierra, la cabeza cae lentamente, siento el pulso en la sien. Veo la pelvis, como montaa triangular, las rodillas y la espalda. Juego con ellas, me dejan columpiar, mecerme de un lado al otro del punto fijo de la columna. Finalmente la nariz el olfato respira el olor del suelo, que me atrae y absorbe. Veo el mundo al revs, Quizs del cielo cuelgan los rboles y sus frutos. Me vuelvo barro, la cabeza se hunde en la tierra y pulsa, Me parece que no respiro, que estoy disuelta en una respiracin csmica, Oh tierra modlame!, en mujeres forma, en historia valiente. Me cuesta regresar a la vertical. Vuelvo lentamente, veo otra vez la montaa plvica, me la imagino llena de agua, ocano de vida. Cuando llego arriba, estoy borracha de un largo viaje, muevo la cabeza, cierro los ojos, respiraciones profundas. Soy tambin vegetal, y barro Rojos y naranjas, la Vida.

A lo la largo de estos aos y sesiones de Yoga, un momento sacro es sentir que el cuerpo y pensamiento se abandonan a la tierra, se pliegan a la voluntad, aceptar la gravedad y anti-gravedad , la respiracin se vuelve silenciosa, acuna el pensamiento, es la guardiana de la Armona. Somos cuerpo de otros cuerpos, tambores de la red silenciosa, mallas energticas.

En el ao 90 empec a tomar alguna clase de Yoga , intu que esta tcnica estaba muy cerca de la danza, que poda aportar cualidades como la prolongacin del tiempo en relacin con la intensidad respiratoria, las suspensiones, la esttica y la regulacin del esfuerzo. Aportar la experiencia de ser al estar. Lentamente despert en m un inters, como tcnica y conciencia respiratoria. Todava no sabia del diseo y mtodo para el discernimiento del yo, que la define como Darsana, algo empez en m con fuerza, profundo ms all de la atraccin esttica y social.

Experiencia De pie observo mi verticalidad, delante y atrs, derecha e izquierda, arriba la cabeza, abajo los pies. Quietud Me abandono, como si la huella, la sombra del cuerpo se escribiera en la arena, en el tiempo. Balanceo y basculo las caderas, los hombros, dedos de las manos, cervicales, lengua, los ojos se van cerrando, cada articulacin es bisagra del movimiento, las correspondencias entre distintas partes del cuerpo me impresiona. Quiero crecer al cielo, respirar, tengo que aflojar las rodillas, parece una contradiccin, pero si no hay relajacin, no hay proyeccin y pulsin. Imagino el rbol que soy, sus colores, si tengo hojas en mi espalda, si tengo races y que tamao tienen, donde llegan. Como soy? Un rbol rgido?, torcido? flexible? No quiero morir a mi naturaleza salvaje, no agresiva, aquella que es inocente, al fuego que chisporrotea la alegra de la vida, necesito hablar con los cielos. Siento el aire que me susurra, acaricia la piel y los aos. Me comunica alegra y la columna se estira, busca espacios, es el tronco del rbol de la vida, vaco y lleno, con fibras, transmisor de movimientos. Oh, maravilla, respiracin rpida, como fuelle para correr, avisar, despertar al silencio, al aliento creativo. Soy sensibilidad, sensacin, percepcin, escucha, plenitud. Amarillos y verdes. Me tumbo en el suelo, me pliego, descanso el peso de los huesos, como un animal, atenta y quieta. Giro sobre la espalda somos luna y sol. La vida es movimiento e imagen, nacimiento y muerte son caras de la transformacin de la energa, expresin de la vacuidad. Tierra, agua, fuego, aire, espacio y tiempo. Yo soy Aquello. So-Ham

CONCLUSIONES
Patanjali. 2,1 Tapah svadhayaya isvara pranidhanani kriya yogah 2,46 Sthira-sukham asanam

Yoga es ante todo un proceso gravitatorio, es una invocacin desde la horizontal hacia la vertical. Es el largo recorrido quinsico, de ajuste temporal y espacial, hasta la voluntad verticalizada de los equilibrios. De Uttanasana a Natarajasana, es el Ser que se busca para Trascender. El recuerdo de la Imagen, que solo puede ser Armona, desde su concepto fsico hasta la armona del nmero y el sonido, msica y matemtica. Es muerte, a cualquier conceptualizacin de la vida. La necesidad de desarrollar el trabajo tcnico de Asana, desde la conciencia de la gravedad, el peso y el ritmo. Crear la presencia del elemento tierra y la fluidez del agua para llegar a la vertical y la definicin de la trayectoria del movimiento como aspectos del elemento fuego. Es un dialogo de tierra -cuerpo hacia la comunicacin espacial. La construccin del cuerpo energtico tiene que integrar las fuerzas de las polaridades opuestas y los elementos y crear condiciones estables para el paso del aire como luz y fuerza electromagntica y desarrollar una progresin, Vinyasa-krama, de centramiento y estabilidad hacia un estado de conciencia, presencia y atencin, ms que un conjunto de Asanas de gran demanda fsica y ventilacin pulmonar. Necesitamos estar despiertos para transformar el pensamiento y la respiracin, unificar profano y sacro, forma y esencia. Es precisamente aqu donde aparecen las dificultades de la enseanza y el aprendizaje ya que esto significa un mtodo e investigacin que con capacidad analtica desarrolle paralelamente la creatividad. Ser creativo es permitir el reflejo de la conciencia nica. Que es la conciencia a travs del cuerpo? Kaya, prana, manas, indriyas, shtira sukham Progresar en las sensaciones y evolucionar del concepto subjetivo de la mirada, hacia una visin ms unificada, ms emptica y compasiva, que va acompaada de la estabilidad mental y el bien estar somtico, psicolgico y espiritual. Esta evolucin es integradora y permite comprender la realidad, para transformarla hacia la mxima simplicidad, aceptacin y gozo profundo. Aprender a actuar con nuestra actitud y voluntad hacia una vida de purificacin, reconociendo lentamente a travs del estudio las condiciones que son causa y fruto de sufrimiento, con confianza y abandono profundo en la presencia de la resonancia divina en nuestro interior.

CAMINOS ASTRALES
Patanjali, 3.1 Dharana chittasya desa bandhah 3,2 Tatra pratyaya ekatanata dhyanam

Olvidar lo que se. Reconocer lo que no.

Yo perda el alma bailando y mis piernas cortas, cambiaban la percepcin y la forma. Este hecho ser la clave en las bsquedas de todos estos aos. No he credo nunca que nicamente con el esfuerzo muscular, un cuerpo y una tcnica puedan mejorar. Esto me ha llevado a cuestionar todo concepto cerrado, la tcnica como disciplina militar. Es la ausencia de esfuerzo, que nicamente se da cuando hay relajacin, la que permite la fluidez del movimiento, proyeccin y suspensin. Es el espacio entre gravedad y anti-gravedad, el canal vaco o eco de presiones entre cavidades, la no corporeidad, lo que transforma y genera los cambios. La utilizacin de la tcnica desde la visin de generar vacos que permitan llenos y no viceversa. Es despojarse para ser. Somos movimiento energtico entre espacios, pulso y respiracin.

Experiencia Suelto los brazos, los dejo que tomen distintos ritmos, hasta sentir que todo el cuerpo se suspende con la respiracin, fuimos pjaros o caros, entro en otra dimensin, otra imagen, otro tiempo-espacio. La respiracin suspendida, es el juego con la impermanencia, totalidad y vacuidad. Es nuestro vnculo Mstico, expresado en el intercambio gaseoso, triloga solidaria, energa con el cosmos y el mundo.

Como conseguir una continuidad y fluidez que lo envuelva todo, que me ayudara a la ruptura de los planos lineales para crear y expresar un mundo en varias dimensiones? He notado que segn como desarrollo mis ejercicios se produce un cambio que no es solo muscular, es qumica, fsica, hormonas y personalidad. Una serie de ejercicios pueden generar energa y movimiento o sea transformacin, que es distinto que cansancio, relajacin o bien-estar. La bsqueda de la imagen y el lenguaje corporal son la expresin mas bsica que tenemos y la que nos permite trascender la realidad impuesta, porque todos tenemos grabados en nuestras clulas la individuacin y a travs de rituales cargados de smbolos nos acercamos a este camino de sabidura que es sentir, expresar y crear, a travs del cuerpo y la palabra.

Experiencia Cuerpo, una flor lanzada al aire, a la luz y a la sombra. Que soy? Quizs mariposa de cinco alas: forma, despliegue, pulsin, proyeccin, transmisin flor tridimensional, en tres cuerpos. Destellos de luz. Respiracin respirada.

Planos de la conciencia a travs de nacimientos y muertes

Conceptos a desarrollar e integrar a travs del mundo sensorial, para progresar a un estado de conciencia meditativa Integrar el mundo sensitivo y corporal interno o propiacepcin y la imagen sensitiva externa. Estructurar el tiempo interno como velocidad o lentitud de un movimiento y tiempo externo. Adaptarlo a un espacio y a un grupo de individuos. La repeticin de un movimiento o series hasta generar una variacin en la temperatura y fluidez corporal, sin que produzca cansancio o sntomas de enfermedad, el trabajo tiene que pasar del sistema muscular articular a los huesos, hipotlamo y amgdala. La sanacin es un proceso sin agresin. Estabilidad y calma. Progresando con la respiracin como medio regulador en la unidad de pies a cabeza, de izquierda a derecha. Todo movimiento Armnico concepto de Samana es la relacin entre tiempo y relajacin, proyeccin o punto mximo de dialogo corporal con el espacio, gravedad, anti-gravedad y suspensin. Dialogo de polaridades. La transformacin de la conciencia del cuerpo supone una re-adaptacin de la realidad. Una integracin y evolucin de distintos aspectos cerebrales.

La materia es sensible a los cambios. La experiencia del Yoga es personal.

Somos de naturaleza espiritual sin principio ni fin. Purusha es de naturaleza Batki

YOGA: Invocacin a travs del gesto, presencia y abandono a travs de un rito en el cual la comprensin sensitiva del cuerpo, y el pensamiento se direccionan y unifican creando un espacio y cualidad energtica que nos conduce a un estado de conciencia despierta, hacia las distintas realidades.

PRINCIPIOS ENERGETICOS. De la unidad a la trinidad, a la expansin y encuentro. La energa ni se crea ni se destruye, se transforma. De la vacuidad nace todo proceso energtico. La transformacin de la energa genera los cambios y las formas. Yoga, lo que sentimos y somos, forma y expresin de conciencia revelada es como una estrella y espiral que se corresponde a los principios energticos de los Chakras, aspecto mstico de la vida. Es el desarrollo de Purusa, a travs del embrin. La lnea es crculo, todo movimiento es la expansin de un crculo que contiene fuerzas, centrpeta y centrifuga, dentro y fuera. La clula formada por ectodermo, mesodermo y endodermo es la expresin del desarrollo y circulacin energtica que existe en todos los seres vivos. El circulo conforma le geometra. Los tringulos tienen tres vrtices, La simetra humana da lugar a tringulos invertidos y complementarios para crear unidad hay que desarrollar tringulos en movimiento. Lo impar llega a lo par, hay ritmo. Transmisin de un movimiento de infinitud que pulsa la clula y la cadena gentica. Energa es regresar al crculo, con tres constantes, velocidad, fuerza, relacin de tensin y relajacin, y tiempo. Si hay fluidez y armona de estas constantes sucede la suspensin de movimiento y la respiracin de manera natural. Este instante eterno sucede en la clula, en el cambio que mas all de nuestro cuerpo, es intercambio con el cosmos, es conciencia energtica del vaco. La quietud o estado final de una forma es la conclusin a un proceso en el que intervienen los cuerpos fsico, energtico, sensorial e intuitivo. Distintos aspectos de la inteligencia o conciencia nica. La energa busca el camino curativo a travs de la simplicidad y del abandono, ya que el cuerpo se mover como necesita, es como la planta expuesta a la luz, y como los canales de riego en los campos, se distribuye, solo se necesita que haya una estructura que permita la creacin, asimilacin y distribucin, del libre fluir de la Naturaleza para crear formas nuevas, el mundo de las mutaciones del transcurrir sutil y mstico de los cambios Tienen que existir la relajacin, vigilancia y abandono, la imaginacin y direccionalidad del pensamiento profundo renovado y constructivo, la satisfaccin y desarrollo de la auto-estima como condiciones indispensables para progresar hacia un estado de integracin del conocimiento

CONCLUSIONES Patanjali.3,6Tasya bhumishu viniyogah

Siento que el aspecto ms importante es aceptar con simplicidad estar en la tierra. Para adquirir esta seguridad y el concepto de centro primero tenemos que ensear y aprender por imitacin, por seguimiento, a travs de un gua. Arriesgar y confiar hasta conseguir la autonoma y llegar al testigo de nuestros actos que en Yoga podramos traducir como comprender la actitud del pensamiento y trascender la naturaleza del movimiento. El estado de atencin especial de la prctica despierta la intuicin hacia la autocuracin, que es integrar lentamente nuestra vida, desde el mundo sensitivo hasta la interiorizacin, creando un estado de complementariedad entre lo que somos, lo que vivimos y lo que deseamos ser. La transformacin reside en la fluidez que permite la libre circulacin de los procesos energticos, el aprendizaje y enseanza tienen que estar basados en la integracin y especialmente en la auto-investigacin. Es un estado de atencin en el que se renueva el pensamiento, para reconocer la creatividad y evolucin en el individuo, hacia una vida interior y de conciencia universal como el proceso ms importante de comunicacin con la totalidad. Yoga es crear comunicacin ms all de nosotros mismos, vivir con la realidad social y transformar.

CAMINOS TERRENALES SERIES

Patanjali 3,3 Tat eva arthamatra nirbhasam svarupa.sunyamiva samadhih.

El recuerdo de cuando era anfibio, aletas y columna. Sonido. Recuerdo del color negro. Pintar el deseo de lo que creemos eterno Danzar la necesidad de amor y el poder de lo perecedero Simplemente humano, claridad y libertad para crear paz.

Quiero exponer las conclusiones, a las que ha ido llegando con la prctica y el estudio. Nada es gratuito, alguna vez sucede que la conciencia parece dormir y con ella las sensaciones que son fruto de la auto-indagacin. Las sesiones de investigacin y practica son de hora y veinte minutos mximo, divididas en sesiones de media hora, despus del tiempo global un descanso y si es necesario volver a empezar. Si se supera cierta metodologa de trabajo el sistema se agota y los cambios no corresponden al desarrollo de la salud, a la conciencia de la imagen, y al equilibrio interno. Te puedes volver una gran ego. Es importante que haya tono en las musculaturas de soporte, y relajacin en la musculatura profunda, los ciclos de la vida requieren un ajuste y observacin de la faja abdominal, como mujer creo que nosotras tenemos ms cambios que merecen atencin y cuidados para poder desarrollar en condiciones una practica.

El proceso de verticalizacin no fue repentino, fueron siglos de adaptacin al medio y del mismo modo no podemos estirar y la columna bruscamente y generar movimiento.

Conceptos biomecnicos y fisiolgicos que ayudan a estabilizar los pasos de Asana y Pranayama para progresar con concentracin y sabidura en el instante presente hacia un estado de realizacin y libertad.

Experimentar con los brazos, los tres niveles corporales, cabeza, trax y abdomen. As como solo las extremidades y comprobar la relacin con el espacio y la variacin de velocidad de los distintos planos corporales. Experimentar los cambios de peso y adquirir seguridad y quietud en cada posicin. Buscar y encontrar la fuerza en los pies, ser preciso con la posicin, para poder sentir la unin de las polaridades y la fuerza. Si quiere ser testigo de de un plano corporal se tiene que trabajar su opuesto.

Segmentar en posiciones de decbito, escpulas y caderas-pelvis, lentamente ser mas fino en la segmentacin. Estar muy atento a la sensacin de gran diferencia entre lateralidades, es un aviso de que la persona y la practica tienen que ser revisadas. Comprobar el peso y la relacin gravitatoria. Buscar y experimentar las distintas gravedades. Crear esponjosidad o espacios entre las grandes articulaciones y las bisagras que dividen palancas de movimiento. Las palancas implican distintas velocidades fuerzas y tipo de trayectoria de movimiento. Observar que espacios no son ocupados por la conciencia y no modificar nada en la misma sesin de trabajo. Retomar despus de un descanso. Experimentar con ojos abiertos y cerrados. Dar importancia al seguimiento de la mirada y el movimiento. Una vez se establece este mundo de la conciencia energtica, ser capaz de regresar a la repeticin solo con la mirada interna. Comprobar que el recorrido de los pies no es igual a las distancias pticas y conducir el movimiento fuera de los ejes, observar el peso de la cabeza. Utilizar el suelo como pista de cada libre. Rastrear el suelo y buscar la pulsacin de los extremos de la columna. Experimentar distintos espacios corporales en decbito y la tensin y relajacin de las musculaturas. Buscar la simetra a travs de las relaciones de los opuestos Por Ej. Hombros-tobillos, pies y manos, nariz y direccin, orejas y perin. Unificar desde una observacin rtmica, buscando pulsacin con los pies. Utilizar el espacio y distintas direcciones.

Repetir una serie o grupo energtico, hasta generar cambio en la temperatura de los rganos y cambios en la distribucin energtica. La percepcin se establece con la observacin de las extremidades y la fluidez del movimiento. Si aparece rigidez, cansancio o variaciones bruscas de la temperatura y respiracin es mejor no continuar. Detener y descansar despus de cada ciclo de repeticin Si generamos sonido podremos valorar la profundidad y capacidad de movimiento interno. El cuerpo es un sistema de cavidades, tuberas o dicho poticamente tallos de bamb. Moverse como si estuviera en agua y crear el efecto del vaco. Los centros de la conciencia son como bvedas celestes: pineal, hipotlamo, paladar y tiroides, diafragma y rganos cercanos, poniendo una atencin especial al espacio del corazn y bazo. Yo creo que alguna vez he sentido la muerte fsica en esta zona. Tambin una cualidad especial sensitiva ms all de mi comprensin. Concluir en la zona perineal-plvica y pies, para volver a las cervicales y cabeza. Utilizar la respiracin, como pulsacin y la relacin con la gravedad. Crear condiciones para que la respiracin sea natural con capacidad de adquirir distintos ritmos, y utilizar Pranayama con finalidad clara. Estar con atencin a la relacin movimiento-respiracin. No progresar hasta que no se establezca una relacin cmoda y de vnculo. La relacin con la gravedad genera un cambio fsico-qumico, de manera que la experiencia de propiacepcin y exterocepcin se re-estructuran

Seguir el impulso que nace libre, la energa busca el camino descodificado para el cambio. Dibujar con la mente y si hace falta en papel el dibujo y color del movimiento. Llegar a la no accin, quietud, como un tejido bordado entre la quietud de un movimiento, respiracin, presencia, proyeccin e imagen. La liberacin energtica a travs de un movimiento nos conduce a posiciones arquetpicas, a simbologas de los distintos procesos evolutivos as como a races semnticas. Yoga contiene un lenguaje universal. Abrir un paso de luz y sancin es abrir un paso a otra dimensin de emociones positivas, a travs del cuerpo burdo. Y desde aqu podemos evolucionar a la palabra y al dialogo y la comunicacin como la cualidad inherente al ser. A la oracin del cuerpo y la palabra. Liberarse del cors de la esttica y la tcnica.

Decid en una poca de bsqueda destruir todo lenguaje aprendido, fueron apareciendo todos los miedos de mi niez y adolescencia. Recuerdo que deje de hablar y tuve que reestructurar el lenguaje. Me promet que mi trabajo estara enfocado a liberar esquemas que no nos permiten ser libres, y que guardan sufrimiento de esta u otras vidas. Ser observador y observado, para no observar. Si conseguimos la fluidez energtica, cualquier tcnica corporal y creativa tiene la base para poder ser desarrollada. Quizs podemos hablar de ciertos aspectos de naturaleza Siddi, que pueden estar asociados al Yoga. Pero la finalidad, es hacer lo mejor posible nuestra vida en la tierra, y el autentico poder es la vida interior y la conciencia universal.

CONCLUSIONES Y SERIES
Se transmite lo que se vive, impregnando cada poro del alma del movimiento. La simplicidad, la alegra, y sinceridad con el proceso personal, la respiracin sin buscar el resultado, como un regalo descubierto y a descubrir junto con abandono, fe inmensa y aceptacin son las cualidades que superan cualquier prctica y la cantidad de ejercicios y complicaciones. La alquimia no reside en un nmero o intensidad de Asanas y Pranayamas, reside en la transformacin energtica, generada en el nmero, tiempo y conocimiento de las posiciones que con el movimiento crean la forma, o aspecto sensitivo visible. El cuerpo es testimonio de la vida pasada, presente y de lo que podemos ser. De alguna manera conocemos hacia donde caminar. Una seria de Yoga, una meditacin, nos muestran la cara oculta, la que tenemos que descubrir e integrar. Nos da miedo ser felices, nos da miedo abrirnos a la posibilidad de los cambios y el sufrimiento, a morir y a amar a la existencia toda en sus distintas expresiones y evolucin. La prctica tiene que ser expansin, y encuentro.

He escogido una prctica global, que nace de la pregunta que me hago: Que buscaban los primeros Yoguis y que podan sentir? Porque estas posiciones y que supuso el proceso de verticalizacin? Y la comprensin de las coordenadas espacio y tiempo, as como la adaptacin al medio? Quizs tenan armas como palos y lanzas. Los animales y vegetales como alimento pero tambin como observacin, conocan los remedios para poder hacer frente a la enfermedad y los cambios climticos, me imagino el dialogo con los astros y los dioses, con el silencio de la noche y la luz del da, la bsqueda de las polaridades y la intuicin de que mas all de sobrevivir a las circunstancias, el ser humano es capaz de crear y amar. Quizs fueron sabios, ermitaos, chamanes, santos en dialogo con aquello?

Se puede realizar como series con su correspondiente progresin y compensacin. Cada serie es un espacio para la quietud, y como tal una conclusin, o desde esta situacin nueva que se nos presenta evolucionar a un movimiento personal, sin ser dirigido que nos libere del patrn adquirido. Depender de la situacin. Nacer e investigar espacios y reconocer la respiracin. El ser nace, antes de ser visto y odo. El ritmo del corazn es sonido. Nos expresamos en el mundo con la cabeza hacia abajo y el primer gesto es tomar aire y algunos lloran. Ser tocado y acariciado. Escucha y responde. Ronronear Investigamos el espacio y el cuerpo. Adaptamos un ritmo y un patrn de respiracin. Series: 1 y 3 - Partimos de la posicin fetal, hoja plegada y como reptil para ver el mundo vamos hacia la expresin energtica, de las posiciones de las medias cobras, Bhujangasana y Dhanurasana. La lengua y el espacio superior. Para regresar a hoja plegada, intuir y querer progresar a otra gravedad y realidad, invocar descansar y dejar hacer. Savasana, muerte. Series: 2 -Feto o apana. Escuchar y respirar, ir hacia Viparita Karani para progresar a Sarvangasana, Halasana, Dvipada Pitham, Apana, torsiones o Jathara P. y descanso. El reto, la fuerza del cambio a travs de la anti-gravedad, el descubrimiento de la cabeza hacia abajo, los dedos de los pies suspendidos en el aire, para poder tocarlos. Succin, cierre En posicin sentada, recogida, iniciamos la extensin a Paschimatasana, aceptacin y descubrimiento de los extremos que se mueven. Juego, contacto y polaridad, fuerza alineacin y relajacin, cierre. Regreso a gravedad sentada desde las torsiones Matsyendrasanas como mirada al espacio lateral. Recoger la posicin de hoja plegada y Apanasana. Generar movimiento libre. Descanso en Savasana. Escuchar otra gravedad, ver otra realidad.

2 -

Series: 3 y 1 -Descubriendo la gravedad vertical y la pulsacin respiratoria. Perro y gato, la columna se mueve, y las piernas se estiran, desde aqu se puede explorar el gateo, el movimiento reptil. Adhomukha Svanasana, Explorar inclinacin y torsin a travs de Trikonas. Continuar a Uttanassa y ardha U.ir a Samasthiti y vertical. Extensin de columna antes de concluir otra vez en Samasthiti y escuchar en la vertical. Conquistar la verticalizacin. Regresar a Savasana Series: 4 -Los equilibrios se pueden utilizar como ayuda al estado de atencin y expresin de una vertical que a travs del cuerpo se transciende. Series: 5 -La posicin de Sirsasana es un cierre, posicin final. Expresin consciente del ciclo de la vida, y la muerte.

Toda la progresin de todas las secuencias se puede hacer desde la vertical, iniciando el proceso desde el otro extremo de la gravedad. El tiempo debe poder evolucionar desde la fluidez hasta un mantenimiento cmodo de las posiciones. La progresin por series tiene su evolucin preparatoria ascendente, el ncleo y la fase descendente. Se corresponden a la sensibilizacin, escucha y respiracin. Las Bhandas, aparecen de manera natural son una cualidad energtica, si no es as es mas fcil tomar conciencia de los espacios respiratorios y vacos, en una secuencia corta y direccionada con esta finalidad Concluir en el suelo en un estado nuevo y con esta cualidad del pensamiento Meditar Hablar y comunicar con nuestro corazn, el de toda la humanidad, y de forma especial con la cualidad del amor, gozo y compasin, que esta en nosotros y en Aquello.

A MODO DE INVESTIGACION: Me interesa el trabajo de integracin de los elementos o tattwa. En estas series podemos incidir en el aspecto que consideremos ms necesario para la integracin y globalidad de las fuerzas que contiene la materia. Un movimiento de extensin, como Distrikasana, puede ser utilizado para reforzar el elemento tierra as como la aplicacin de ligeras retroversiones plvicas. Virabhadrasana para el elemento fuego y si incidimos en las inclinaciones la atencin se centrara en los elementos aire y ter. Podemos, dentro del esquema expuesto de atencin respiratoria, utilizar Asanas en el conjunto de la progresin o aislados que refuercen y limpien los Kosha y las cualidades inherentes. Ejem- Annamaya K: Vrksasana, el rbol Tadasana, la montaa. Pranamaya K: Adityasana, diosa Adity. Ustrasana, el camello Supta-Konasana, el ngulo sobre el dorso. Paschimatanasana. Manomaya K: Viparita Karani, Jathara Pari, torsin lumbar, Savasana. Vignamaya : Bhujanghasana, la cobra. Dhanurasana, el arco El tiempo para realizar integracin especfica tiene que ser lento y con pocas modificaciones espaciales. Despus del trabajo de estabilidad y direccionalidad a travs de Asana, es un momento de sensibilizacin y purificacin para la aplicacin de Pranayama: 1 - Kapalabhatti para Apana Vayu y el pensamiento 2 - Bastrika, hacia el cuarto centro 3-4 Nadi Sodhana y Ujjayi, estn bastante indicados en el mundo actual y generan gran confianza.

Sntesis Energtica: Todo desarrollo de conceptos propios de Yoga tiene su correspondencia en Qi-gong y Taichi. La clula tiene, en su estructura y funcin vital, el aspecto de transmisin, regulacin y asimilacin de los meridianos. La extensin y flexin de la c.v. inciden en los meridianos v. gobernador y v. concepcin. Uttanasana, regula adems la energa del pulmn La cobra es una extensin energtica del meridiano vaso de la concepcin, los movimientos de barridos y grullas de Taichi armonizan con la energa generada. Hgado, bazo-pncreas se corresponden muy bien con las Trikonas y los movimientos de puos y retroceso de los monos. Series con Pascimatanasana y Halasana, meridianos de rin, se compensan con series del Arquero y bajadas al suelo de Taichi. Las torsiones con los meridianos Triple calentador, rin y intestino delgado. La diferencia entre esttica o dinmica de un movimiento se traduce en la mayor o menor cantidad de desgaste que se genera y por la tanto las necesidades que queramos trabajar. Los dos aspectos son necesarios. Todas las series tienen los conceptos de espacio y ritmo, la psicomotricidad cruzada, los cierres y aberturas energticas, la respiracin y conciencia de integracin. Despus de un descanso, escuchar, comprender el camino de la energa y generar el movimiento natural del proceso personal. El sistema de vacos y llenos, de duro y blando y la temperatura son una observacin importante paralela a la prctica. Aplicar contacto a travs de otro cuerpo o del masaje para despertar y serenar el movimiento del cuerpo y las emociones. Conceder un tiempo para el proceso personal y dejar hacer. La necesidad de reposo es una cualidad esencial para evolucionar correctamente, y con autonoma. La utilizacin de msica suele ayudar a crear un ambiente y sensaciones, pero tambin puede ser una distraccin. Es importante estar en silencio, escuchando la respiracin, la voz y sonidos. Personalmente los momentos ms profundos los he vivido con el canto de Mantras. El Verbo que es fruto de la purificacin y transformacin de nuestra vida. Cuando tengo problemas, no puedo dormir o enfermedad, mi pensamiento es el reflejo turbio en las aguas transparentes. Que puedo hacer si no comprendo? Soy vulnerable y necesito el reposo de la confianza sin lmites, observar el demonio de la ignorancia, no temer. Om mani pene hung Prate, detente. Aunque sea difcil escucha la voz de tu alma. La voz del interior, y dale respuesta

CONCLUSIONES
Patanjali 4,36. visoka va jyotismati: uno de los grandes misterios de la vida es la vida misma

Por experimentacin y convencimiento las personas sensibilizadas, a partir de una estructura de escucha e integracin, de manera espontnea el ser tiende a buscar el movimiento que necesita. Es una invitacin a la investigacin personal y autoregulacin. La simplicidad y direccionalidad energtica, deben crear una actitud de apertura en el que la persona, mas que adherirse a una tcnica o estilo, escuche que le sucede a travs del cuerpo y como lo vive. Aprender a formar parte de la danza del universo, de las vidas. Crear un estado en que el movimiento sea espontneo, que integre consciente e inconsciente, no importa no hacer, o realizar aspectos de la vida que no son necesariamente corporales, ni reconocidos. Reconocer la impermanencia de la forma y del pensamiento que no dejan de ser fruto de las culturas y momentos de la historia, son instrumento valido como referente y estudio, pero quedarnos aqu es estancarnos en el colectivo humano en su conocimiento y en sus errores, es negar la evolucin individual, que debe ir paralela a la social. Es en este proceso donde residen las grandes lacras que justifican el poder, la pobreza y la violencia. El dialogo de Arjuna con Krishna expresa la batalla interna, la interpelacin necesaria para progresar. Este es para mi el gran reto y la esencia de cualquier evolucin personal. Despertar y estimular las capacidades creadoras que existen en los seres y afinar nuestra naturaleza hacia la quietud de la mente silenciosa que permite escuchar, y contemplar. Ver sin mirar, comprender sin or, reconocer el olor de los cambios, y la palabra verbo. Toda bsqueda a travs del cuerpo es finita, tiene el lmite del tiempo y el espacio. Silencia la soledad ante lo desconocido, el temor del vuelo vertiginoso de la mente. Mil perfectas posiciones y respiraciones, son como los cambios de las estaciones. La conciencia que nace libre, no tiene lmite Su fuerza es el amor.

No tener nada, no llevar nada, no poder nada No matar nada Y el llanto y la risa en la mirada Y la mano extendida y apretada. De lejos, toda montaa es azul De cerca, toda persona es humana P.Casaldliga

CONCLUSION GENERAL
Patanjali.4,4 Asmita matrat nirmana chittani

La expansin y perfeccionamiento de las tcnicas Orientales en el s. XX tienen como finalidad ayudar al hombre contemporneo a vivir de acuerdo con la exigencia de las demandas de una sociedad en que la tecnologa, la velocidad, la falta de espacios personales, de comunidad y de tiempo son las grandes constantes. Vivimos valores anti-Yoga. El Homo Sapiens se ha vuelto rgido, sin movimiento interno; su verticalidad lo destruye como hemos ido destruyendo las fuentes naturales del planeta y de la vida. La entrada en el s. XXI nos muestra un hombre con unas posibilidades de vida muy largas y un progreso tecnolgico que nos conduce a la investigacin y conquista de otros planetas. Que nos pueden aportar el Yoga y las tcnicas Orientales? Creo que a nivel corporal una sntesis importante en el conocimiento del cuerpo, el movimiento y la respiracin. Con una visin amplia de la evolucin del mundo. Adaptndonos a otra morfologa que tenga resistencia a la falta de oxigeno, agua y la gran cantidad de enfermedades vricas y desconocidas del sistema nervioso. Yoga para al hombre esencialmente agotado, con series que nos lleven a la calma. La trascendencia como mtodo reside en trasmitir una tica valida para un planeta amenazado por los cambios climticos, la violencia, las pandemias y falta de recursos naturales .Formamos parte de un mundo en que existen los excluidos, los que no tienen garantizados los mnimos derechos para vivir. La verticalidad puede ser un proceso costoso en que el experimento de Ser hombres quede ahogado en la tecnologa, economa y el desconocimiento de las necesidades ms bsicas para la libertad de los individuos. La fuerza de los medios de comunicacin se puede utilizar a favor de la expansin de la conciencia humana que se tiene que forjar en los primeros aos de la educacin y formacin del nio. Educar desde la comprensin de las necesidades para tener una vida mas estable, la visin de un mundo necesitado de ahorro energtico, de un consumo responsable, de vivir la salud, sabiendo que todos tenemos derecho a ser atendidos lo mejor posible y que todos moriremos. Seremos longevos y tendremos que adaptar la tradicin y prctica a una sociedad con muchas personas mayores. Educar para no ser violentos. Crear una cultura y sociedad que nos permita compartir en Paz.

Yoga, atraccin y unin de todas las cosas y seres. Om Shanti

ANNEXO PATANJALI. 4,26Tada chittam viveka nimnam kaivalya pragbharam.

YOGA Y LOS EJERCICIOS DE IGNACIO DE LOYOLA. Veo las grandes extensiones de naturaleza mediterrnea, el color gris de las montaas y el cielo naranja, la mirada se vuelve silenciosa, como el cielo dibujado en aguas cristalinas. Susurros en algn rincn oculto del pensamiento: Discernimiento. Aprend esta palabra en aquellas sesiones de ejercicios espirituales en Loyola, donde pase un miedo terrible de morir en manos del pecado, especialmente el deseo. Recopilo las estampas del colegio. Las que se utilizaban para comunicar con las compaeras; en ellas se proyectaban los primeros sueos de la adolescencia. Yo quera cambiar el mundo y amar con locura, no saba cmo. Encuentro una estampa de Loyola, ao 67, y un escrito que reza: Todos los caminos conducen a Dios, apyate en lo que no tiene movimiento, realiza en tu vida lo que has aprendido y se fiel. Busco en los ejercicios de Ignacio y en los escritos del padre Enomiya-Lasalle qu es Discernimiento. Y encuentro: Discernimiento de los espritus tiene el sentido de diferenciar entre lo correcto y lo equivocado, evitar obstculos de la vida espiritual. Busco en Patanjali: discernimiento o Avivekakhiateh, relacin con el ser, para distinguir la materia o Pakriti, la conciencia, alma o Purusha y la fuente o Ishvara. En los ejercicios de Ignacio existe un tipo de Meditacin, con respiracin y palabra de oracin, como camino del pensamiento a la Contemplacin. La experiencia de Ignacio es a travs de la humildad para reconocer el error o pecado. La humildad tiene tres categoras o grados de amor, que son una relacin con el apego. Nos conduce a la compasin, y a la alegra de la vida altruista, y hasta a dar la vida C. Jung afirm que en la espiritualidad cristiana no existe ningn mtodo ms cercano al Yoga y al Zen que los ejercicios de Ignacio. Discernir: cuando los 8 brazos nos conducen al Samadhi, se instala la luz de la sabidura y su expresin mxima es la capacidad del discernimiento. La tradicin del Yoga nos habla de los poderes o Siddi, que aparecen en la persona que avanza hacia la autorrealizacin y como pueden influir en los caminos en el mundo; Patanjali comenta en el 4 libro que estos poderes se pueden tener de forma innata o con otros mtodos que no son Yoga, pero tan slo los poderes que provienen de la integracin y discernimiento del Yo Soy como el Seor, el Maestro que hay en el corazn crean Amor y Servicio en el Mundo. El Yoga me ha aportado un mtodo de trabajo parar reconocer y estructurar Ser fiel al camino que conduce al Principium et Fundamentum.

BIBLIOGRAFIA Material de la formacin de Yoga Sadhana. E.Krishnamacharya Los aforismos del Yoga de Patanjali.Dhanishtha. Claude Marichal La enseanza del Viniyoga, Shodaka. T.K.V. Desikachar El corazon del Yoya Inner Traditions. Lasser Press. Mexico,D.F. A.Lapierre La Reeducacion Fisica. Edi.Cientfico-mdica Blandine Calais Anatomia para el Movimiento.Tomos 1 y 2. Edi Liebre de Marzo Lama Lobsang Conceptos de Lu Jong. Shizuto Masunaga Medicina T.C.y Zen T.Cleary Lao-Tse. La comprensin de los misterios del Tao. Edi.Arca de Sabiduria H.M.Enomiya-Lasall Ejercicios de San Ignacio. Edi Paulinas Musee de LHomme Afrique Blanche et Levant. par Champault et Verbrugge J.A.Urbeltz Bailar el Caos. Ikerfolk

A MODO DE POEMAS

MONTSERRAT BARQUIN CARACOLA

Estos pensamientos, algunos a modo de poemas, han ido surgiendo durante la formacin de Yoga. Han sido una progresin hacia el dialogo interno, una reconciliacin con aspectos de mi persona, para crear una actitud conciliadora con el mundo, un puente de sueos y palabras hacia la conciencia social y poner guirnaldas al vivir con sentido unificador.

El cuerpo se transforma y crea, se mueve la rama, el aire es fro y caliente. Nada busco, nada temo, croa la rana, el da y la noche. Tallar las aristas, crear formas. Color y luz, expresin. Palabras y comunicacin. Contemplar la vida. Protegednos de los velos de la ilusin, de la educacin, modelo y cultura.

El sol, circular. El agua del ro fluye y la montaa est. Ni pensamiento, ni deseo, ni juicio.

El ARTE DE SEDUCIR. Tiene un pasado, un presente y busca en el futuro. Yo soy seducido y necesito seducir. T me seduces, El y nosotros. Me muestro como soy, blanco y negro, Y quien soy? La sombra y la luz, Como las cristaleras talladas. Entablo comunicacin conmigo misma, despojada, sincera, abierta, no quiero buscar la seduccin fcil. Nada es permanente. Es imposible golpear lo que somos, Es mejor abrazarlo.

EL CANTO DE LA CU-CUT.

-PARA QUE -PARA NADA -ESTAS LOCA -CLARO -PORQUE NO -PORQUE SI -PARA NADA -PARA VIVIR CU-CUT

Estoy des-orientada, esperar hasta reconocer una seal, me tientan con promesas y amenazas. Conozco las sombras de mi mente, esperar no tengo prisa. No hay ni principio, ni fin. Esperar al olor de la primavera, al crepsculo de la tarde, a las seales del corazn. Sentada sobre el verde valle que acuno mi niez, esperar a que me hables. No veo en la oscuridad de la noche entre las lentas nubes de mi pensamiento. Sin nombre, ni tiempo y espacio. Sin forma, numero ni color. Espiral y crculo que suspiras al cielo, Nos da miedo la libertad de los dems, porque tememos la nuestra.

La conversacin sobre el tema consumo descubre que somos muchos, que est muy bien y que hay que creer en la validez del movimiento social, como Fuerza de cambios. Recuerdo con amor a mis compaeros y alumnos, embarcados en movimientos sociales. Se inicia la guerra contra Irak, estoy enferma, hace tiempo que no recordaba en mi entraa tanto desaliento, quiero llorar, patalear, cerrar la clase y mi corazn. A todos los que dicen no, pero aceptan, tengo ganas de abandonar. Sabor amargo por tanto sufrimiento, slo queda la posicin clara con el compromiso de vida y esto no es un adorno ni filosofa de ltima moda, es que mi pan es miga de su pan. La cadena de montaje del consumo, devoradora, capaz de justificar la gula de la libertad ajena, oculta en la palabra redentora, alimentada por la responsabilidad fraccionada en lo fcil, justificada bajo smbolos de libertad que se consume y tiene precio, espiritualismo barato con olor a incienso , manos de pan duro que nos tien de solidarios y oportunos. Tenemos todo, ausentes de esencia, cuanto dolor, pero que suceda lejos de nuestra puerta.

Un hecho difcil de explicar en una sociedad educada en los valores de lo material y a conseguir fines de manera rpida. Es que la conciencia no se puede intelectualizar. Los procesos deben ser vividos en cada poro, digeridos, asimilados y desechados para conformar la experiencia personal, que es intransferible y nos mide con la realidad y la historia. Nos podemos afinar como un violn o ir muriendo en el desgaste, en la sensibilidad conformada, a lo palpable, a los miedos, al buen ver que silencia lo creativo.

Madre Amalurra. Dolor por el sufrimiento humano. Desde la profundidad del ocano, a las entraas de la tierra. Descubriendo el misterio de la vida. Grito y silencio. Si pudiera cambiar el mundo silenciado del sufrimiento y la pobreza. Morir en el intento. Grito y lamento.

EXPERIENCIA PERSONAL

Me he roto en muchos trozos, ha sido en el Mudra del corazn, lentamente una lagrima, y un ro ha ido barriendo algo de mi memoria, el pulmn jadeaba como el aire entre angostas murallas y el vientre caliente abierto en surcos hmedos de palpitantes naranjas. En la locura ebria de sueos, sigo el paso de las nubes. Que mas da quien soy, ni como me llaman. He escuchado el canto de la rana en la charca llena de barro, mientras el sol se refleja. Latir. Pulso e impulso, conciencia equidistante de palabras, niez arrugada en sangre, aliento violeta de besos. Ay corazn, hblame hasta el ltimo momento, dime que estoy aqu, en la belleza arropada de la vida, silenciosa mente palpitante rota en mil trozos de agua. Vida de ruptura y cercana, silencio y rebelin. Entre dudas, sin dudar, bsqueda. Comprendiendo el que-hacer. Pequea e impermanente, loto de vida.

CANTO A LA AMISTAD Amigo, te llamo as, porque a travs de tu vida y la sombra de tu piel la ma. Creando formas nuevas, ocupando espacios de luz y verbo. No importan las palabras, son un instante sin tiempo. La realidad corprea guarda el secreto de lo fuerte, flexible al intercambio. Quiero que nuestra vida fluya y nos encuentre satisfechos. Para sentir el sol y la luna el trabajo y el sueo. Felices en la confianza, a cambio de nada. Sin enemigos en el corazn. Abramos las manos a la vida que reposa en el silencio de la pasin compartida.

LOS YOGA -SUTRAS

Una persona en estado de Yoga, se aleja de consumo, del placer manipulado y manipulador del mercado especulativo, de los dogmatismos y la falsedad de los medios de comunicacin. La no dualidad es indagacin, conocimiento, creatividad y compromiso. los Yoga Sutras se pueden observar como principios ticos en el mundo actual. Hacer valer la verdad en vez de confundir la libertad en capricho, fomentar la veracidad ante el oportunismo, no difundir medias verdades partidistas. La conducta responsable, que educa para que ningn ser humano tenga el derecho para degradar y someter a otro, para crear igualdad de oportunidades.

La espiritualidad no puede ser teora ni normas, sino experiencia, vivir humanamente, de manera simple, tener gestos y palabras de esperanza delante del discurso manipulador, sentir y dar dignidad, que significa ser mas que tener para estar disponibles a la sensibilidad Compartida. Estamos en la Era del Consumo, una sociedad consumista no de lo necesario sino lo superfluo. Creemos que nuestra personalidad la define el coche, la casa, la ropa, el ocio, consumimos no lo que necesitamos sino lo que la sociedad cree que debemos consumir. Debemos ir a un consumo liberador, a un consumo justo, evaluando, si nos hace felices y responsables, en un mundo que una mayora de personas no tienen satisfecho su derecho a la vida. Una espiritualidad o tica que no es meramente privacin asctica de una minora. Somos ciudadanos del mundo y tenemos que definir una ciudadana para todos.