Portal Batista - O DESAFIO DA EBD NA PS-MODERNIDADE parte 3

Escrito por Redao CBB Seg, 24 de Setembro de 2012 10:18 -

Por Denize Alcaide 2. O Desafio do baixo nvel intelectual dos alunos Como algum que no sabe ler ou escrever, ir questionar uma pregao como sendo antibblica? Como ir perceber que a verdade da Palavra de Deus est sendo usada com a finalidade de explorar sua f? Mesmo aqueles que conseguiram chegar a uma formao secundria em nosso pas, muitas vezes no tm uma formao adequada que permita aprofundar seus debates teolgicos alm do nvel superficial, tornando-os uma espcie de refns de qualquer tipo de ensinamento transmitido. Quando o jornalista britnico Robert Raikes iniciou a Escola Dominical em 1780, seu objetivo primordial era de oferecer um ensino gratuito s crianas pobres. J a Escola Bblica Dominical atual um reflexo do modelo americano em que o conhecimento bblico tem nfase no crescimento e na edificao espiritual em todas as faixas etrias. O ponto , diante do quadro brasileiro em que o ensino sugerido totalmente alienador, verificamos um empasse dualista, em que hora a Escola Bblica Dominical pode ser um canal para reforar os desmandos de certos pastores que em nome de Deus envolvem emocionalmente seu pblico, hora estamos diante do anti-intelectualismo que permeia a cultura de um modo geral. Chegamos concluso at aqui, que duas vertentes anticrists esto causando estragos nas igrejas ditas evanglicas: As igrejas que assumiram os princpios da ps-modernidade, e as que ainda no chegaram nem mesmo na Modernidade. Vivem em uma espcie de cristianismo, que a autoridade eclesistica est acima da autoridade escriturstica. Supervalorizando a figura do lder como uma espcie de super-homem de Deus. ele quem determina as normas de conduta, com base na sua palavra pessoal e inquestionvel, uma espcie de prottipo da liderana espiritual da Idade Mdia. Mas por que no Brasil ainda se observa este tipo de mentalidade? Paulo Freire vai fazer uma abordagem crtica do quadro social brasileiro em seu livro Pedagogia da Autonomia, mostrando a misria humana e a excluso social brasileira. Portanto, dois tipos de analfabetismos derivam deste quadro: o analfabeto total, ou seja, aquela pessoa nem mesmo teve a oportunidade de pegar em um lpis na vida; e o analfabeto funcional, aquela pessoa que sabe ler, mas no compreende o que est sendo lido. Os socilogos alegam que o grande nmero de excludos dentro das igrejas evanglicas se deve ao fato do sentimento de amparado por ela auferido; pela esperana futura que o cristianismo d ao falar das recompensas da vida por vir e do sofrimento que cessar, por exemplo. Alm disso, seu ingresso na igreja seria por receberem alguns benefcios imediatos atravs de programas sociais. Desta forma algumas lideranas abusam da inocncia e despreparo dessas pessoas, manipulando-as para o fim que desejam, revelando um carter corrompido, abominvel e hipcrita da autoridade que dizem possuir. Proposta para uma Educao Integral Igrejas tm investido na educao e grande parte da ajuda vem dos voluntrios. Contudo, uma profunda insatisfao caracteriza este ministrio no que tange ao aspecto do preparo e contedo, uma vez que o fruto deste trabalho no tem, na maioria das vezes, redundado em

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Escrito por Redao CBB Seg, 24 de Setembro de 2012 10:18 -

transformao de vidas, crescimento espiritual e aprendizado teolgico-doutrinrio que justifique seu investimento. Infelizmente, num mundo ps-moderno (ou ps-cristo, como os Estados Unidos, por exemplo), algumas Igrejas entendem que atualmente a EBD est absolutamente descaracterizada. Assim, a soluo seria extingui-la. Porm, mesmo diante de tantas adversidades e frustraes, devemos objetiv-la capacitando melhores seus professores, preparando-os para proclamao da Palavra de Deus. Seu principal objetivo deve ser: harmoniz-la dentro das Cincias Sociais, Teologia e Filosofia, a fim de que se fortalea e ensine de modo crtico as verdades crists. Quanto ao questionamento de unir as Cincias Sociais com a Teolgica, deve ser analisado de maneira relevante, pois Deus o autor de todas as verdades e devemos reconhec-las onde quer que ela se encontre. A ignorncia teolgica desenvolve um entendimento pobre, sem consistncia e com pouca profundidade na Palavra de Deus. A cosmoviso limitada apenas aos nveis experimentais, sendo a mente incapacitada de desenvolver um conhecimento bblico para alm do rudimentar. Devemos adotar uma postura definida diante das diversas interpretaes distorcidas da Palavra de Deus. Primeiro Deus soberano, pessoal e trino. Segundo, o homem foi criado sua imagem e semelhana, mas est morto em seus delitos e pecados, somente pela redeno em Cristo pode se tornar nova criatura. Terceiro, nossos valores no so determinados pela sociedade, mas pela Palavra de Deus revelada a ns, como regra de f e prtica crist. Que Deus capacite os nossos educadores com discernimento necessrio ao exame das filosofias nas quais foram treinados e que so chamados para aplicar em sala de aula. Que haja o desenvolvimento de uma verdadeira filosofia da educao, contrapondo-se ao subjetivismo e permissividade do construtivismo. Que haja coragem da parte de nossas escolas de orientao e formao evanglica para desafiarem o status quo, imprimindo excelncia educacional com coerncia teolgica, mesmo que isto lhes custe muita luta e eventual perda financeira. Assim fazendo, pela misericrdia de Deus, estaremos formando cidados verdadeiramente responsveis e cristos conscientes, e teremos tranquilidade com o que esto ensinando aos nossos filhos ( PORTELA, Solano S. O que esto ensinando aos nossos filhos? Uma avaliao Teolgica prelimar de Jean Piaget e do Construtivismo).

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