EL YO EN LA PSICOLOGA SOCIAL.

En la vida anmica individual aparece integrado siempre, efectivamente, <<el otro>>, como modelo, objeto, auxiliar, adversario (Freud, 1921). Ese otro, ese ser independiente, y fuera de uno mismo, es al mismo tiempo, un referente para orientarnos hacia la pregunta primera de donde surge la filosofa existencialista, Quin soy yo? Existiendo teoras fundamentadas en experimentacin cientfica, siguen en pie aquellas teoras que abogan por las reflexiones empricas sobre el tratamiento de cosas tan significativas como el uno mismo (el self), el Yo en un mundo abierto a confusin entre idea y realidad. Freud maneja muy bien al hablar de un anlisis del yo en un texto dedicado a la masa. Es de entender que exista una relacin entre el Otro y el Yo. Hablar de un concepto tan polmico desde el punto de vista filosfico, la ciencia psicolgica ha empleado una gran cantidad de esfuerzos desde su propia tecnologa para develar una madeja de ideas, conceptualizaciones, creencias y visiones que aboguen por la comprensin de la funcin en la sociedad del Yo. Hablar del Yo no implica observar un punto de partida, sino entrever la cima del pensamiento sobre la escencia que subyace a algo no observable como lo es el Yo. No se pretende presentar un hilo de ideas filosficas, sino ms bien conjuntar el aspecto reflexivo y deconstructivo de la filosofa en y con el avance cientfico positivista de la ciencia psicolgica. Trayendo al pensamiento el concepto del Yo, nos encontramos tantos conceptos como visiones tiene el mundo. Kimble y colaboradores (2002) mencionan que el yo es un conjunto de caracteristicas o cualidades fundamentales de nuestras ideas y sentimientos acerca de las cualidades. Es cierto que lo que ula persona cree que resulta de importancia para la relacin que tendr una persona con su entorno, con ese otro. Para la psicologa social lo anterior resulta de vital importancia ya que el estudio del ser humano desde una perspectiva psicolgica en relacin con sus semejantes (sociologa), conlleva una comprensin de la realidad en la cual nos desenvolvemos, en la cual vivimos dia con dia y momento a momento dinamizamos en un contexto determinado. De ah que el anlisis del yo (como bien dira Freud) se desenvolver desde la comprensin de la realidad psicosocial. El yo como filosofa no representa ms que la escencia que se tiene desde el momento de haber sido concebido, desde que se nombra algo, ya tendr escencia. Pero para la

ciencia psicolgica, el ser humano es resultado de una serie de complejos procesos sociales, histricos, culturales y biolgicos, que dan como resultado un ser psicolgico. Myers (2005) menciona que lo ms importante para nosotros y para nadie ms somos nosotros mismos. Esto nos lleva a considerar la existencia de lo que Myers define como efecto del centro del universo . Esto es muy interesante respecto de la ejecucin de ciertas conductas. Para la psicologa social, el estudio del yo permite comprender este tipo de fenmenos, que si bien difererirn en la interpretacin de su realidad en base a una diversidad de teoras, pero que orientan a la ciencia, hacia la verdad objetiva que persigue. En el campo cientfico de la psicologa social, el estudio del yo aporta datos interesantes en relacin al desarrollo de ste en el mundo social. Se habla entonces de los autos (s mismo, yo) que evocan procesos especficos de esa estructura psicosocial que es el Yo. Observemos entonces que el Yo, no es una estructura en s, sino que es el resultado estructurado de un proceso de construccin, en el cual la sociedad, la cultura y la historia se ven involucradas para generar los diversos componentes que conforman al Yo. Hablamos entonces de uno de los primeros conceptos, el Autoconocimiento. Para Myers (2005) el autoconocimiento es una fuente importante de la descripcin (o en caso especficos, justificacin) de nuestro comportamiento. Y eso es solo una parte, una parte basada en un complejo sistema de autoidentidad (Kimble, 2002). La mayor parte de los estudios sobre el Autoconocimiento o Autoidentidad, han descrito otro proceso bsico de construccin de esa informacin personal, la Autoatribucin, una forma de referir nuestro comportamiento desde s mismo o a causas externas. la Autorreferencia, que es una tendencia a recordar de manera eficiente informacin acerca de uno mismo, contribuye a un esclarecimiento de lo que uno es, y lo que no se es. No hay que perder de vista que todo esto constituye el crecimiento de una parte importante de nuestras relaciones con otros, o mejor dicho en referencia a otros, la Autoestima, un sistema complejo de autoevaluacin y automonitoreo que permite vislumbrar aspectos que el sujeto cree que lo conforman y los aspectos de s mismo que no le pertenecen. A esto ultimo se le da el nombre de Autoafirmacin. Este proceso constitutivo del yo explora cauces que la simple reflexin filosfica de Quin soy? Hace que aborde elementos ms all de la empiria. La psicologa social

como profesin aporta conocimientos importantes de la realidad social, que ayuda en otras reas como clnica y salud, educativa y organizacional, a emprender un viaje en lo ms profundo del ser del sujeto. En especfico, el Yo surgido desde la filosofa ha pasado a ser parte indispensable del estudio comportamental en las ciencias sociales y de la salud. Como profesionales de la psicologa es menester comprender los procesos psicosociales implicados en el conocimiento cientfico del Yo a fin de poder ofrecer una mejor calidad de vida a las personas. El Yo, origen del ser humano, objeto de estudio de la psicologa, caracterstica funcional del sujeto, permite ampliar los conocimientos de la motivacin, emocin, aprendizaje, procesos psicolgicos que desde una perspectiva individualista dirige un camino de estudio hacia lo social, lo colectivo. El surgimiento del Yo desde el grupo, lo societal, ha abierto campos extensos en la psicologa de los grupos (roles, estatus, dinmica), en la psicologa de las masas (dinmica, sugestin, mente colectiva) y en mbitos especficos donde el sujeto (como ente individual) se relaciona con otro sujeto, mbitos donde lo individual y lo colectivo se vuelve uno sobre otro creando una mquina viva que crea, moldea, dirige y modifica una realidad, una visin del mundo, una cultura y una sociedad que vigila, pero que es que creada, que es resultado de una interaccin entre sujetos, entre Yos, entre relidades, entre mundos. Referencias. Freud, S. (1921). Psicologa de las masas y anlisis del yo (Octava edicin, 2008). Madrid, Espaa: Alianza Editorial. Kimble, C., et. al. (2002). Psicologa social de las Amricas. Mxico: Pearson Educacin. Myers, D. G. (2005). Psicologa social (Octava ed.). Mxico: McGraw-Hill.