TEXTO ARGUMENTATIVO

A Cincia, o Poder e os Riscos

Introduo:
Comeando, com o domnio do fogo, com a inveno de ferramentas de caa, cada vez mais aperfeioadas ao longo de geraes, o ser humano demonstra, desde os tempos primitivos, um desejo de manipular os elementos, de modo a controlar a natureza, ou seja, um desejo de deter o poder, de ser o mais inteligente, o mais bem adaptado, o melhor. A cincia e a tecnologia, podendo-se relacionar no sentido de actuarem uma perante a outra, designando-se de tecnocincia, vieram neste sentido contribuir muito para a realizao deste desejo do homem, tornando-se o conhecimento cientfico poderoso. certo que vivemos rodeados de cincia, no necessrio olharmos com muito detalhe nossa volta, onde quer que estejamos, para encontrar um simples objecto proveniente de um qualquer conhecimento cientfico e tecnolgico: um simples candeeiro, um relgio de pulso, uma esferogrfica, ou uma caneta de filtro, todos eles s existem porque algum se lembrou de relacionar factos e descobriu a electricidade, um mecanismo de funcionamento; por mais bsico que nos parea um objecto, tem, de certeza, na sua origem, muita cincia. Na verdade, o conhecimento cientfico, designadamente na vertente tecnolgica, infiltrou-se no quotidiano a partir de meados do sculo XIX (), a tecnologia no cessa de nos fazer convencer que o impossvel de ontem o trivial de amanh. Levi Malho, O deserto da filosofia No entanto os horizontes da tecnocincia no se limitam apenas a estes objectos simples, mas a todo um universo de conhecimentos com vista a desvendar os mistrios que mais assombram o mundo, com o objectivo final de manipular o mundo em benefcio do homem. E, desde a era da industrializao, com a inveno da mquina, que o ritmo de evoluo da cincia disparou, raro

o dia em que no nos deparemos com uma notcia na televiso sobre uma descoberta cientfica, ou sobre a inveno de qualquer coisa. Mas estar a cincia a evoluir demais? Dever o homem favorecer o seu desenvolvimento, sem o limitar, para aproveitar ao mximo o poder que isso lhe confere? Ou ser melhor, por outro lado, impedir em absoluto que se faa cincia? O problema no a cincia evoluir ao ritmo de hoje, no so os benefcios e os riscos que ela acarreta que deveriam impor que ela se faa ou se proba. O problema a direco que o desenvolvimento cientfico toma. O problema o homem e a sua ambio pelo poder, ele o grande responsvel.

Desenvolvimento:
Pensar que a cincia, conjunto de conhecimentos relativos a objectos, factos ou fenmenos explicados por leis e que so susceptveis de verificao, tal como a tcnica s trazem consequncias positivas, que so factores que fomentam o desenvolvimento do ser humano muito ingnuo. Mas tambm no podemos recusar a todo o custo a tecnocincia, por pensar que esta apenas traz perigos e incrementa a degradao da espcie humana, tornando o homem mais insatisfeito, isolado e sem saber dar sentido vida. A cincia e a tecnologia so um poder tanto bom como mau, tanto construtivo como destrutivo, dependendo do uso que o homem lhe d, dependendo do sentido em que se processa o seu desenvolvimento. Assim no podemos afirmar que a cincia um bem global, que favorece o progresso da espcie humana, no podemos afirmar que a partir dos objectivos da cincia, de conhecer, explicar, prever e controlar os fenmenos da natureza o homem vive melhor, manipulando tanto os aspectos positivos como negativos da vida na terra, nem que a cincia satisfaz todas as necessidades do homem proporcionando melhor qualidade de vida. Mas afirmar tudo isto em absoluta oposio tambm no sensato. Ao olhar-mos para o que era a humanidade uns sculos atrs e comparando com o estado dela nos nossos dias, vemos que a humanidade tanto progrediu

em certos aspectos como regrediu noutros. Vemos que a qualidade de vida melhorou significativamente, tal como a esperana mdia de vida est mais alta, as epidemias mundiais esto mais controladas, ou pelo menos h mais mtodos de preveno e cura Contudo tambm nos damos conta que muitas destas alteraes no ocorrem escala mundial, mas sobretudo nos pases desenvolvidos. O que sofremos hoje em dia com a poluio no s consequncia da falta de considerao com o ambiente na actualidade, vindo-se a arrastar desde o incio das emisses de dixido de carbono em massa desde o perodo psindustrializao. No entanto, ser que nunca devamos ter andado de comboio ou de carro? H duzentos anos levava-se tanto tempo de Liverpool a Londres como agora se leva da Terra Lua, disse Carl Sagan em As ligaes csmicas. verdade que foi desde o apogeu da tecnocincia que se agravaram os problemas ecolgicos, uma vez que o seu desenvolvimento implica a explorao das riquezas naturais, a desflorestao, o efeito de estufa devido combusto de energias fsseis e outros, os que dizem respeito ao equilbrio e conservao da natureza e os problemas da biotica, ligados temtica da investigao cientfica no que toca vida humana, ou seja questes de reas como a medicina de reproduo, a gentica, biotecnologia, etc... Mas no a tecnocincia a responsvel por estes problemas! O homem quer conquistar, quer descobrir, quer poder, sem se preocupar com a lstima do mundo que o rodeia. No se pensa nas consequncias que uma barragem tem no ciclo de vida de milhares de organismos, dos mais simples aos mais complexos. Gastam-se milhes de dlares no envio de uma sonda a Marte para se analisarem as rochas da superfcie desse planeta, quando crianas caminham descalas sobre as superfcies arenosas do territrio africano, muitas a morrer de fome. Os ricos s ambicionam mais poder e mais fortuna, e por isto cada vez mais se notam as diferenas entre ricos e pobres. A cincia, que devia ter por fim o bem da humanidade, infelizmente concorre na obra de destruio e inventa constantemente novos meios de matar o maior nmero de homens no tempo mais curto

Lon Tolstoi, Confisses As prioridades esto trocadas, mas no a cincia que tem, directamente, culpa dos perigos para o planeta que o seu uso est a compreender, mas sim o homem, que a usa de modo errado, para benefcio prprio e no para benefcio comum. O homem tradicional sempre esteve habituado a viver segundo ele prprio. A mentalidade e os paradigmas desenvolveram-se segundo moldes antropocntricos (com o homem como centro, referncia). A definio de bem e de mal fazia-se exclusivamente em funo da relao estabelecida entre os seres humanos. Estas ticas tradicionais consideravam a natureza como mero local onde o homem desenvolvia as suas aces, revelando uma enorme negligncia em relao a esta e ignorando as geraes futuras. A situao actual em que vivemos em grande parte consequncia deste pensamento ingnuo que o homem adquiriu ao longo de sculos. Agora que o cenrio comea a tornar-se negro e os problemas ambientais e bioticos se agravam que se comea a verificar a adopo de uma nova atitude, mesmo que em pequena escala. E esta atitude que tem que se universalizar para se estagnar os riscos em que o mau uso da tecnocincia est a deixar o nosso mundo. E esta nova atitude baseia-se na crena em que possvel conciliar progresso cientfico e desenvolvimento humano. Para isto necessrio que no s certas organizaes, mas todas as pessoas, grupos, instituies, culturas sejam responsveis em colectivo pela humanidade, pela natureza e pelo futuro das geraes vindouras. impensvel, no grau de desenvolvimento em que nos encontramos, pensar em viver sem cincia e sem tcnica, e nem isso era o caminho correcto para a resoluo dos problemas com que nos defrontamos; no entanto tambm no podemos usufruir de todo o seu poder sem pensar nos riscos que da podero advir. Assim cabe ao ser humano controlar e usar o poder proporcionado pela cincia e pela tecnologia, de modo a orientar o seu desenvolvimento de acordo com as prioridades do ser humano, sem vendas nos olhos, no comprometendo o meio abitico, fauna e flora, que o envolve, e deixar de parte o desnecessrio, o suprfluo, enquanto outras necessidades se levantam.

Concluso:
Em suma, a soluo no est na renncia ao conhecimento cientfico ou s suas aplicaes na prtica, nem, por outro lado, nos deixar-mos dominar por ela, est sim nas capacidades de orientao do seu desenvolvimento e do controlo por parte do ser humano. A tecnocincia uma condio necessria ao desenvolvimento, mas no o desenvolvimento, no o suficiente. Os saberes cientficos contribuem para o progresso da humanidade, no entanto no so o progresso, e no devemos deixar que estes nos dominem. A cincia e a tecnologia, por si s, no so suficientes para satisfazer os desejos do homem. O problema no que os computadores passem a pensar como a gente; mas que a gente passe a pensar como eles. Erich Fromm

Bibliografia:
. ABRUNHOSA, M. A. e LEITO, M. Um outro olhar sobre o mundo, Ed. ASA, Porto, 2008; . http://patologiaatm.blogspot.com/2008/10/evoluo-da-cincia.html; . http://fc08.deviantart.com/fs14/i/2007/019/5/6/polution_by_MonkeyRobotics.jpg . http://pt.wikipedia.org/wiki/Tecnoci%C3%AAncia . http://www.citador.pt/index.php