1.

Sociedad Feudal Se denomina Sociedad Feudal, a la organizacin social, poltica y econmica basada en el feudo que predomin en la Europa Occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya produccin deba ser entregada en concepto de censo (arriendo), al amo de las tierras, en la mayora de los casos, un pequeo noble (seor) nominalmente leal a un Rey. El modo Feudal de produccin existi con unas u otras caractersticas en casi todas las naciones, mientras que en algunos pases dur hasta el siglo XVII y XVIII en otros pervivi hasta el primer tercio del siglo XX. En eso de la cronologa es ms importante precisar un periodo o poca acorde con el desarrollo social y econmico propio de esa sociedad y no una clasificacin convencional que en algunos casos es poco diciente y mucho menos representativa. Lo anterior se resea por el largo periodo histrico que abarc el feudalismo unos dos mil aos aproximadamente. Mientras algunas naciones haban dejado muy atrs su estructura social econmica, otros pueblos se desarrollaban de esa forma. Dentro de las relaciones existentes en el feudalismo, se observaba que el fundamento de las relaciones de produccin de la sociedad se basaba en que el seor feudal era el propietario de la tierra y explotaba a los campesinos. El siervo se diferenciaba cardinalmente del esclavo, en que se le respetaba la vida, aunque en la prctica muchos seores feudales aplicaban serios castigos al siervo. El campesino tena inters en su trabajo ya que posea una parcela. A diferencia del esclavo, posea una economa propia basada en su trabajo personal. Era objeto de compraventa y en muchos casos el seor feudal se entrometa en su vida privada. El campesino reciba una parcela la que deba trabajar y pagar una renta, a esto se denomin renta del suelo, y a medida que se desarrollaron las fuerzas productivas tom diferentes modalidades. Estas fueron: renta en trabajo, prestaciones personales, renta en especie y renta en dinero.

2. Las Cruzadas

Fueron una serie de campaas militares impulsadas por el papado y llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana, principalmente, por la Francia de los Capetos y el Sacro Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo especfico inicial de restablecer el control cristiano sobre Tierra Santa, se libraron durante un perodo de casi 200 aos, entre 1095 y 1291. Ms tarde, otras campaas en Espaa y Europa oriental, de las que algunas no vieron su final hasta el siglo XV, recibieron la misma calificacin. Las cruzadas fueron sostenidas principalmente contra los musulmanes, aunque tambin contra los eslavos paganos, judos, cristianos ortodoxos griegos y rusos, mongoles, ctaros, husitas, valdenses, prusianos y, principalmente, contra los enemigos polticos de los papas. Los cruzados tomaron votos y se les concedi la penitencia por los pecados del pasado, a menudo llamada indulgencia.

3. El siglo XIII en el Medioevo

XIII la evolucin de la sociedad medieval seal nuevos rumbos a las preferencias populares. Exista ahora una poblacin urbana cada vez ms considerable y en las ciudades se establecieron tambin las nuevas rdenes de religiosos mendicantes, que pronto ejercieron un poderoso atractivo sobre los fieles.

Siglo XIII presentan ya signos de decadencia. Con cada uno de estos acontecimientos:

La cuarta: (1202-1204) tena como fin devolver vida y fuerzas al agonizante reino franco, que se haba establecido en Tierra Santa. Pero se desvi de sus verdaderos fines, y en vez de dirigirse a Palestina, los cruzados

penetraron en Bizancio (Constantinopla) en 1204 y depusieron al emperador Alejo V. Coronaron a Belduino de Flandes e instauraron all un imperio latino que perdurara ms de medio siglo. Bizancio qued as convertido en feudo papal, hasta 1260. Este hecho fue uno de los principales agravios, cometidos por los cristianos occidentales a los cristianos ortodoxos de oriente

En la quinta cruzada: (1217-1221) Andrs II de Hungra obtuvo nicamente avances precarios. Esta cruzada se dirigi a Siria y Egipto.

La sexta cruzada: (1228-1229) fue capitaneada por el emperador Federico II, emperador excomulgado por el Papa. Mediante alianzas habilsimas, propias de su genio poltico, y sin recurrir a las acciones blicas, instaur en Jerusaln una poltica de tolerancia religiosa. Un tratado con el sultn de Egipto puso en manos de Federico Jerusaln, Beln, Nazaret y otros lugares, a cambio de territorios posedos por los cristianos al norte de Siria. En marzo de 1229, Federico hizo su entrada solemne en Jerusaln, mientras el patriarca latino lanzaba el entredicho sobre la ciudad. Jerusaln permaneci tan slo quince aos en manos de los cristianos y en agosto de 1244 se perdi definitivamente.

Las dos ltimas cruzadas fueron empresas completamente francesas, organizadas por el santo rey Luis IX.

La sptima: (1248-1254), dirigida contra Egipto, tena como fin recobrar nuevamente Jerusaln, cada en poder turco en 1244. Los cristianos se haban replegado a unas cuantas fortificaciones, como san Juan de Arce y Antioqua. Termin en un desastre. El rey y el ejrcito fueron hechos prisioneros y tuvieron que pagar un cuantioso rescate por la libertad.

La octava y la ltima cruzada: (1270) fueron llevada a cabo por el mismo rey san Luis, en respuesta al llamado del papa Inocencio IV para contener el avance turco. Antes de partir hacia Jerusaln, se apoder de Tnez, en el norte de frica. All muri, vctima de la disentera; y con l su ejrcito sufri tambin esa terrible epidemia. No se har otro intento ms para reconquistar la Tierra Santa.

4. Artesano y Mercaderes se organizaron en la vida laboral.

En las zonas de interior hubo artesanos y mercaderes, pero casi nunca tuvieron la importancia necesaria para controlar la ciudad y sta estuvo en manos de los guerreros-pastores, de los caballeros villanos y de los nobles y clrigos. El inters de estos dirigentes explica que se favoreciera la ganadera, la exportacin de sus productos y que no se estimulara la artesana, que aunque sta no desaparece totalmente, slo puede hablarse de una artesana en sentido estricto cuando se organizan, en la 2 del XI los ncleos del Camino de Santiago.

En Burgos se hallan documentados, en los siglos XII y XIII, herreros, peleteros, carpinteros, cuchilleros, etc. En Len, junto a carniceros, panaderos, pescadores, vinateros y molineros, figuran zapateros,

bataneros, vidrieros, orfebres, etc., pero no puede afirmarse que en esta ciudad existiera una artesana con capacidad de exportacin; en general estas ciudades se limitaron a recoger los beneficios del comercio efectuado a travs del Camino de Santiago entre Al-ndalus y Europa. Al desaparecer su privilegiada situacin geogrfica en el XIII estas ciudades artificiales desaparecieron como centros econmicos y perdieron importancia del mismo modo que la perdi el Camino de Santiago. La escasez de documentos sobre los artesanos y mercaderes y las disposiciones contrarias a la formacin de hermandades o gremios que se encuentran en

diversas Cortes castellanas han llevado a afirmar la no existencia de estas corporaciones o a reconocerles solamente un carcter religioso y social.

Su existencia se incrementa a partir del XI siguiendo las mismas pautas que en Europa; a los mercados locales y regionales, de carcter agrcola-ganadero y de periodicidad semanal, sigue la instalacin de tiendas permanentes en la mayor parte de las ciudades y concejos. Surgirn luego los mercados anuales en fecha fija y que reciben el nombre de ferias. La organizacin del mercado diario est copiada de las del zoco o azogue musulmn. Reyes y concejos se transforman en protectores de los mercaderes, hacen que se sancionen con mayores penas los delitos cometidos en el marcado, prohben el uso de armas, es decir, garantizan la paz del marcado.

Los productos comercializados pueden agruparse en 4 grandes apartados: De origen animal. Vegetales. Minerales. Artculos manufacturados

El vino es, junto al pan, uno de los productos ms documentados, en ocasiones se llega a prohibir su venta para evitar excesos que puedan alterar la paz del mercado. Entre los productos manufacturados los ms importantes son los tejidos de origen europeo, cuyos tipos y calidades aparecen detallados en las Cortes de 1268 (Alfonso X); junto a los paos figuran los colorantes y productos qumicos utilizados en la fabricacin textil. Los metales son objeto de un comercio de relativa importancia tanto en estado natural como en forma de artculos elaborados. Los beneficios de este renacimiento comercial son indirectamente todos los pobladores; pero de un modo ms directo los mercaderes, monasterios e iglesias a los que el

rey concede el control del comercio o exime de determinados impuestos, lo que les coloca en situacin privilegiada para vender sus productos (nadie puede vender mientras ellos no lo hagan). Las ferias slo progresan cuando estn en zonas especialmente aptas por su riqueza o por su situacin geogrfica.

5. Aporte en lo laboral de la iglesia.

En el siglo XIII la Iglesia medieval haba llegado a su edad de oro. Pero como la naturaleza es dbil, al hombre le resulta difcil mantenerse en las cimas y comete flaquezas. A fines del siglo XIII aparecen sntomas de decadencia. Ni el sacerdote concubinario, ni el monje aburguesado, ni el obispo poltico y feudal haban desaparecido por completo en este tiempo. La preparacin del clero parroquial y su formacin espiritual era muy deficiente. La eleccin para cargos o beneficios obispos y abadas- que haba mejorado tras la intervencin de Gregorio VII, en la actualidad haba descendido a niveles lamentables.

Por estos tiempos los papas, que eran los obispos de Roma y estaban obligados a cuidar su grey, poco tiempo residan en la misma Roma. Segn la costumbre de esa poca, elegan al papa en el mismo lugar donde haba fallecido su antecesor. Muchos pontfices fueron elegidos fuera de Roma, y luego retrasaban su viaje a Roma para atenderla como pastores.

Pero tambin hubo hechos muy positivos en la Iglesia de este siglo.

La Iglesia apoy las cruzadas y conden las herejas. Para ello convoc varios concilios.

El IV Concilio de Letrn, convocado por Inocencio III en 1215, conden a los valdenses y a los albigenses. Reprob la venta de reliquias, orden la confesin y comunin anual, estimul las cruzadas, y legisl sobre la disciplina sacerdotal.

El Concilio de Lyon de 1245 hizo un triste balance del estado espiritual de la cristiandad y seal sus principales llagas: relajacin de los clrigos, peligro de Jerusaln y Bizancio por las amenazas de los turcos, inminencia de la invasin de los mongoles en Europa, y sobre todo las guerras de Federico II, rey de Francia, al que el concilio tuvo que excomulgar.

El II concilio de Lyon, en 1274, volvi a hacer un llamamiento a los prncipes cristianos para acudir en auxilio de Tierra Santa. Asimismo busc la unin con la iglesia bizantina y dict medidas para reformar las costumbres eclesisticas. Con el fin de evitar ms intromisiones civiles en la eleccin de los sumos pontfices, el concilio orden que los cardenales escogieran al sucesor del papa difunto. La reunin de los cardenales para la eleccin del papa desde entonces se llama cnclave.

6. Caractersticas del Feudalismo Durante el periodo feudal la economa era autrquica, es decir, se produca slo lo necesario para el consumo del feudo. La base de la riqueza la constitua la propiedad de la tierra ya que era ms rico quien tuviera mayor extensin de tierras y la base de la produccin era la agricultura.

 Como no se produca excedente no exista el comercio. Los emisarios del seor feudal recogan los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir. Como consecuencia de la inexistencia del comercio no exista circulacin monetaria entre feudo y feudo.

Introduccin

En los siglos pasados se desarrollaron distintos acontecimientos, los cuales son el feudalismo, las cruzadas, y los aportes de la iglesia a cada una de las agrupaciones de aquel tiempo.

El feudalismo es la denominacin historiogrfica del sistema poltico predominante en la Europa occidental de los siglos centrales de la Edad Media (Plena Edad Media, entre los siglos IX al XV):, caracterizado por la descentralizacin del poder poltico; al basarse en la difusin del poder desde la cspide (donde en teora se encontraban el emperador y los reyes) hacia la base (donde el poder local se ejerca de forma efectiva con gran autonoma o independencia en la prctica por nobles de muy distintas denominaciones, basadas en las del Imperio carolingio -marqueses, duques, condes, barones, caballeros, etc.

Conclusin

La Iglesia ocup un lugar destacado en las instituciones de la Edad Media. Fue la gua espiritual de la poca. A pesar de su importancia, no pudo mantenerse al margen del sistema vigente, proceso que le origin diversas dificultades. Sus altas jerarquas reciban feudos de manos de los seores nobles o del emperador. Esto implicaba que deban rendir juramento de fidelidad y convertirse en vasallos de personas ajenas a la Iglesia. Era corriente entonces que el emperador o los seores feudales nombraran obispos y prrocos, y les otorgaran los bienes temporales tanto como los espirituales. Esto origin una descentralizacin eclesistica.

Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigedad Tarda, que habra sido una gran etapa de transicin en todos los mbitos: en lo econmico, para la sustitucin del modo de produccin esclavista por el modo de produccin feudal; en lo social, para la desaparicin del concepto de ciudadana romana y la definicin de los estamentos medievales, en lo poltico para la descomposicin de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersin del poder; y en lo ideolgico y cultural para la absorcin y sustitucin de la cultura clsica por las teocntricas culturas cristiana o islmica.

Bibliografa

www.arteguias.com/sociedadfeudal.htm

es.wikipedia.org/wiki/Cruzadas

es.wikipedia.org/wiki/Feudalismo

Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular Para la Educacin Liceo Bolivariano Santa Catalina Carpano: Estado Sucre

Profesora: Ins Gonzlez

Integrantes: Jos Lugo Johanny Salazar Henderson Rivera

Seccin: 2do ao E

Cristian Tineo

Febrero 2013