Departamento de Historia y Ciencias Sociales Historia contempornea II Medio Unidad.

Los pueblos indgenas durante la Colonia

GUA DE APOYO 4 LA EVANGELIZACIN DE LOS INDGENAS El rol de la Iglesia en Amrica La historia de la Iglesia catlica en Amrica durante el perodo colonial est estrechamente ligada al poder poltico, a travs del Patronato Real. Este era el derecho perpetuo del Estado espaol para intervenir en los asuntos eclesisticos en Amrica y que facultaba a las autoridades polticas espaolas a cobrar diezmos, a presentar candidatos a cargos eclesisticos, a organizar la Iglesia en Amrica y a decidir sobre la construccin de iglesias, conventos, monasterios y hospitales. Los reyes de Espaa se preocuparon de enviar sacerdotes para cumplir con la misin de evangelizar. Los sacerdotes fueron tambin exploradores, etngrafos, colonizadores y civilizadores, ya que gran parte del conocimiento que se tiene actualmente sobre los indgenas en el perodo colonial se debe a sus investigaciones y al inters de los religiosos por la lengua, leyes y costumbres de los indgenas americanos. Crearon escuelas para indios y les ensearon a leer y escribir, los principios de la fe y adems divulgaron la cultura europea por Amrica. Sacerdotes como Bartolom de las Casa lucharon denodadamente por la defensa de los nativos, abogando por sus derechos y manifestando los abusos que los espaoles muchas veces cometan contra ellos. Gracias a esto, la Corona se preocup de dictar normas y leyes para proteger a los indgenas, aunque no tuvo resultados efectivos. La evangelizacin en Chile A mediados del siglo XVI comenzaron a llegar los primeros sacerdotes a Chile. Siempre con el apoyo de la Corona, las distintas rdenes religiosas dominicos, franciscanos, mercedarios, jesuitas y agustinos- tuvieron una gran influencia en la evangelizacin. Chile se presentaba como una tierra de cruzada cristiana por la fiereza y resistencia de los aborgenes, especialmente los mapuches, para dejarse someter a las nuevas ideas y costumbres importadas desde Europa. Durante los siglos coloniales, los indgenas se fueron incorporando a la sociedad hispano-criolla a travs de las prcticas y ceremonias religiosas, e incluso formando parte de las instituciones eclesisticas. Fue as como se formaron las primeras cofradas. Comprobar si efectivamente los indgenas se convirtieron fue una tarea difcil, puesto que ya fuera por convencimiento o por coercin, los naturales estaban obligados a demostrar pblicamente su nueva religin. La evangelizacin de los mapuches El primer obstculo que tuvieron que enfrentar los sacerdotes, ms que la belicosidad del pueblo mapuche, fueron las grandes distancias que deban recorrer, la falta de recursos y el escaso nmero de clrigos para realizar su misin. Sin embargo, lograron llegar hasta los rincones ms apartados de la Araucana. En general, los sacerdotes se opusieron tenazmente a la guerra contra los indgenas, sealando que era injusta y que los delitos y abusos que cometan los encomenderos era la principal causa del alzamiento de los mapuches. A la zona de la Araucana llegaron primeros los misioneros franciscanos, pero quienes se destacaron fueron los jesuitas, quienes arribaron a Chile en 1593. Pese a la existencia de una lnea fronteriza con los indgenas en el ro Biobo, los jesuitas aprendieron el mapudungn, vivieron en rucas y vistieron ponchos para asemejarse a los naturales.

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El sincretismo religioso y la influencia del arte La llegada del catolicismo a Amrica tuvo diversas repercusiones. Por un lado, muchos naturales asumieron una actitud rebelde hacia las creencias forneas y una resistencia activa, como el caso de los mapuches, quienes se negaron a abandonar sus creencias. En otros casos, los nativos se sometieron a la evangelizacin, principalmente aquellos que estaban encomendados en la zona central del pas. Finalmente estaban los naturales, que asumieron la religin en forma parcial, manteniendo sus creencias, pero integrndolas a los nuevos principios cristianos. A esto se le denomina sincretismo religioso, y fue la manifestacin popular de mayor presencia en Chile y Amrica. El sincretismo cultural se puede apreciar en el aspecto religioso, ya que los indgenas adoptaron la religin catlica, pero la enriquecieron con elementos estticos, bailes y formas de culto ms ancestrales, como se puede apreciar en Chile con las danzas en honor a la Virgen del Carmen de La Tirana. En el sincretismo se acept el rito cristiano, otorgndole un significado indgena, o bien el rito indgena se mantuvo, dndole un significado cristiano. Esta mezcla facilit el mantenimiento de una actitud de aceptacin del cristianismo junto con la pervivencia del culto a las divinidades indgenas. Un ejemplo es la incorporacin de la cruz como elemento de culto por parte de los mapuches. Durante la Colonia el arte tambin se transform en una muestra de sincretismo. Las obras artsticas difundieron las temticas de la religin catlica, impuestas bajo las rdenes de la Corona espaola, teniendo un fin evangelizador. As, las imgenes religiosas se utilizaron con el fin de explicar a los indgenas la vida de los santos y los valores morales que deban practicar. El estilo artstico que predomin entre los siglos XVI y XVII fue el Barroco, desarrollndose el arte colonial en las ciudades ms importantes de Amrica, como Quito, Lima, Cuzco y Potos. En Chile, la produccin artstica ms importante se cre en Calera de Tango y Chilo.