El Camino del xito

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Vol. 1 n 6

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Agosto 2009

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Tabla de Contenido
Artculos El camino del xito .................................................. Sabas que? .......................................................... Cuntame un cuento ............................................... Lecturas con luz ...................................................... Caminando contigo ................................................ Pasos hacia una transformacin definitiva . 3 4 6 8 10 13

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La vida nos invita constantemente al cambio. Nunca volveremos a ser lo que somos en este instante. Y mirar hacia atrs no slo nos detiene sino que nos ancla y hace perder el camino ya transitado. Renunciar a lo conocido es difcil, pero que duda cabe que una vez tomada, nuestra decisin nos libera. Elegir nos convierte en dueos de nuestro destino. Como en el ms perfecto de los crculos, un nuevo ciclo empieza all donde vimos un final. El camino entonces nos puede parecer sembrado de incertidumbre, de rodeos con los que no contbamos, de fracasos y desasosiego. Es momento de confiar, de no oponerse al cambio, en nuestras manos queda el hacer de este maravilloso proceso de cambio constante una batalla o una perfecta rendicin con la que permitirnos renacer. Aquello que pretendemos encerrar en un puo, se desvanece como humo entre nuestros dedos. La vida llama constantemente a nuestra puerta, y no puede haber mejor momento que el ahora para levantarnos y atender con la mejor de nuestras sonrisas a tan esperada visita. Copyright 2009 Aldo Lagrutta Todos los derechos reservados

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Sabas que?
Segn David Servan-Schreiber, renombrado mdico y psiquiatra francs, pionero de las ciencias neurocognitivas, extrado de su libro curacin emocional: La vida no tiene sentido sin emociones. El amor, la verdad, la belleza, la dignidad, la justicia y las gratificaciones que nos aportan son la sal de la vida. Estos sentimientos y las emociones que los acompaan son nuestra gua. Sin embargo, las emociones, abandonadas a s mismas, no convierten precisamente nuestra vida en un paraso. Deben ser reguladas mediante el anlisis racional, del que se encarga el cerebro cognitivo, pues toda decisin tomada en caliente pone en peligro el complejo equilibrio de nuestras relaciones con los dems. El trmino que mejor define el equilibrio entre la razn y la emocin es la inteligencia emocional, la cual,

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Mayo Junio 2009 Agosto 2009

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segn conclusiones de anlisis y estudios recientes sobre universitarios graduados, al cabo de 10 aos de terminar la universidad, supone el 90% del xito en la vida. Este tipo de inteligencia es muy independiente del coeficiente intelectual, por lo que cabra hablar tambin de un coeficiente emocional, que se medira (investigadores de Yale y New Hampshire) en base a 4 funciones esenciales: 1-La aptitud para identificar el propio estado emocional interior tal como es, y el de los dems. 2-La aptitud para comprender y conocer el desarrollo natural de las

emociones. 3-La aptitud para razonar sobre las propias emociones y las de los dems. 4-La aptitud para regular las propias emociones y las de los dems, manejando la situacin de manera apropiada.

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Cuntame un cuento
muchacha. La corriente era muy fuerte, su vestido nuevo Uno de los monjes no lo pens dos veces y sin titubear, cogi a la joven y cargndola sobre sus hombros la pas al otro lado. El otro monje los segua haciendo gestos de desaprobacin. Bien entrado el da, cuando ya haca horas que el torrente y la guapa muchacha haban quedado atrs, el segundo monje segua enfurruado y

La muchacha
Dos monjes que viajaban de un templo a otro por un camino embarrado por la lluvia, se encontraron de pronto con un torrente que atravesaba la senda y que haca imposible el paso a no ser metindose en el agua enlodada hasta la cintura. Parada all delante, con la desolacin pintada en el rostro, estaba una bonita

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con el ceo fruncido, caminaba delante sin dirigirle la palabra al otro. Se puede saber qu te pasa? le pregunt ste Qu me pasa! Qu me pasa! Qu me va a pasar? Pues, que has transgredido un grave precepto! contest el monje-. Has cogido a una mujer en brazos, una mujer guapa y joven! Su cuerpo y el tuyo unidos estrechamente por en medio del torrente El otro monje le contest con toda tranquilidad: Pero, cmo! Todava la llevas encima? Yo hace tiempo que la abandon a la orilla del torrente.
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Lecturas con luz.

- De acuerdo, dime: Cul es la diferencia entre la suerte y la Buena suerte? Vctor medit antes de contestar. - Cuando vuestra familia recibi la herencia tuvisteis suerte. Pero esa suerte no depende de uno, por eso tampoco dura demasiado. Slo tuviste algo de suerte, y sa es la razn de que ahora no tengas nada. Yo, en cambio, me dediqu a crear suerte. La suerte a secas, no depende de ti.
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lex Rovira

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La Buena suerte, slo depende de ti. Esta ltima es la verdadera....

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Transposicin Ciberntica

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Sus autores lex Rovira Celma y Fernando Tras de Bes, nos desvelan en esta breve y optimista fbula, las bases necesarias sobre como ser los creadores de nuestra propia vida, sin dejar ese papel al azar. Si duda, el libro de La buena Suerte es uno de esos fabulosos relatos que permite ser ledo, y disfrutado en la intimidad o compartido al abrigo del calor de nuestros seres queridos, con la seguridad de que en cualquier caso, va a ser motivo de una profunda reflexin. Un hermoso cuento que permite comprender que la prosperidad no llega si no somos nosotros quienes hacemos lo adecuado para atraerla.

Libro Principal de la Transposicin Ciberntica

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Caminando contigo
Eternamente silenciosa y presente. Ella, nos acompaa en todas aquellas decisiones en las que la razn nada puede opinar y nos impulsa a hacer todo tipo de actuaciones que nuestro raciocinio desaconseja. Preciada y perseguida intuicin... Nos conduce hacia inexplicables certezas que nuestra razn se empecina en desmentir, aparece en forma de solucin repentina a problemas en los que nuestra lgica ya no tiene nada que aportar, ideas inesperadas y valiosas, Nos advierte y protege de peligros ocultos bajo sentimientos viscerales o nos empuja a situaciones desconocidas hacindonos reconocer de antemano la oportunidad. En principio podramos considerar a la intuicin como el acceso a un ignoto y valioso conocimiento; como una especie de conviccin ntima sobre algo que no podemos explicar de manera racional.

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Si indagamos sobre este tema podemos encontrar cientos de definiciones, unas de carcter cientfico, otras esotricas o mundanas; pero lo cierto es que intentar definirla bajo un slo enfoque hace que, muy posiblemente la perdamos en alguno de sus otros ngulos. La intuicin puede ser vista como un don natural, como parte de un carcter que hemos trabajado y alimentado, como una facultad mental... o sentimental... Sin duda y en lo que todos podramos estar de acuerdo es en que constituye un refuerzo a nuestra mente inteligente ms consciente... o deberamos contemplarlo a la viceversa? El resultado entonces otorgara a nuestra mente ms

superficial y consciente, a nuestra parte ms lgica y cerebral, un papel secundario; recibiendo en este caso, el papel principal una estructura mucho menos, hasta ahora, razonablemente explicable. La intuicin es nuestro motor ms primario; Indudablemente siempre es el primero en acudir, aunque muy desgraciadamente, insistamos la mayora de las veces en hacer caso omiso de l. El razonamiento, por su parte analiza los datos externos percibidos y deja totalmente de lado las emociones que la intuicin ha generado. Es entonces complementario o excluyente?

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La respuesta viene generada por el grado de consciencia que adquiramos sobre nosotros. Sobre nosotros en maysculas. Ms all de nuestros pensamientos ms ligeros, un saber mucho ms antiguo y pluralista nos asiste continuamente, sin descanso. Pero Cmo descubrir la puerta por la que asoma? Es posible distinguir la intuicin de nuestras ideas limitantes? La respuesta sigue siendo la misma. Conocimiento y control Ciertamente, la intuicin nos devuelve facultades como la creatividad, la empata, nos empuja a la prudencia y al buen juicio, nos advierte del peligro... Pero hay que aprender a escuchar, a buscar, entender... en definitiva hay que re-aprender,

recuperar el dialogo con nuestro Yo ms profundo, aquietarnos para poder escucharnos y separar el ruido incesante de ese sabio murmullo que nos susurra, acompaa y vigila. Para empezar, ser una buena posibilidad explorar ese antiguo y olvidado camino mientras jugamos a adivinar.

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Pasos hacia una transformacin definitiva

Toda sana relacin debiera acabar cuando por algn motivo nos impide seguir creciendo. Ensear a nuestros hijos significa educarlos para ser independientes, y como parte obligatoria de esa enseanza dejarlos partir haca una bsqueda de identidad propia. Mantener una relacin con nuestro cnyuge o persona amada, debiera dar pie a permitirnos ser como somos sin miedo a la desaprobacin, o a tener que instarnos constantemente a hacer aquello que libremente no escogeramos estar haciendo. Por supuesto el amor y la convivencia implican concesiones, negociaciones, postergacin o incluso renuncia de nuestros deseos ms puntuales en busca de la satisfaccin del otro. Entonces Cul es la diferencia? Se puede renunciar a nuestros deseos sin lastimar a nuestra independencia? La clara lnea, es la de no sentirnos forzados.

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El problema no es la relacin en si, y el hecho de abandonarla tampoco va a dar por resuelto el conflicto. La obligacin que hemos tejido alrededor de esa relacin es el centro de nuestro huracn. Transformarnos en seres independientes nos conduce a un encuentro con lo que somos, teniendo as la posibilidad de vivir una vida propia en la que escoger nuestros comportamientos ms adecuados sin ninguna coaccin. Pero la tarea no es fcil; social y culturalmente se nos ensea que debemos cumplir con aquello que se espera de nosotros. En la mayora de

ocasiones ni siquiera tomamos consciencia hasta una etapa de avanzada madurez de que vivimos nuestras relaciones bajo una constante sombra de obligaciones forzadas que nosotros nos hemos construido bajo premisas ajenas. Proclamar nuestra independencia, no significa abandonar las relaciones, sino ms bien al contrario, responsabilizarnos sobre cada una de ellas de manera consciente y controlada, empezando por la relacin con nosotros mismos. Aferrarnos a alguien o algo psicolgicamente, implica culpa, dolor, frustracin y dependencia y

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muy posiblemente rencor. La independencia en nuestras relaciones se forja en la libre eleccin, el respeto haca uno mismo y su entorno, solo as el amor puede crecer y acercarnos a relaciones en la que la inter actuacin nos conduzca a cumplir nuestros sueos y metas; y no a su renuncia. Creemos que podemos conservar la posesin de lo reclamado. Nada ms errneo. A menudo acabamos por aferrarnos a aquello que amamos con el deseo de no variarlo. Pero la vida significa evolucin, movimiento y el slo hecho de intentar permanecer anclados hace

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de nuestro fin inicial una meta olvidada. Aquello que empez siendo amor ha sido absorbido por miedos e inseguridades, para terminar convertido en un lazo asfixiante con el que deformar la belleza. Nuestra independencia empieza a escucharse cuando cada uno de nosotros permite ser lo que otra voluntad que no la nuestra, quiere y desea ser, sin imponer ms exigencia ni expectativa que la de seguir amando, creciendo y sonriendo a la propia vida sin temores.

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