El Hippie y la plebeya

Haba una vez una nia que amaba a un muchacho rebelde, un hippie millonario cuya locura fue creer en los valores del alma, ms que en los balances financieros. Su delito fue la libertad, en vez de someterse al dogma de una sociedad que le haba prefabricado desde siempre su destino. Haba nacido para el xito. Prefiri ser l mismo. Fue su ruina. En uso de esa libertad se enamor de una joven de origen humilde que comparta su aventura, su rebelda, sus sueos. Se amaron en un lecho de flores sin permiso de nadie, sin escritura pblica. En sus cuerpos puros oficiaron la pasin del deseo, el sacramento carnal de la unin libre. De esas bodas ella qued sembrada por el milagro. Acordaron casarse libremente poniendo de testigo el Sol y los poetas locos de su generacin. Nada de la ridcula marcha nupcial, ni champaa francesa, ni jet set. Al sordo Beethoven lo mandaron al cielo con sus violines burgueses. Los melenudos ngeles del Infierno tocaran el rock de San Pascual Bailn. Ni oros ni mrmoles solemnes. El templo a pleno sol, al aire, bajo la bveda 2

azul celeste. El altar: un tablado florido para el conjunto sicodlico, con los estrafalarios dolos de la onda. La juventud llev pensamientos, siemprevivas, olivos de paz y marihuana. Todo listo para la ceremonia subterrnea: pjaros, atardecer de verano, cerros verdes de luz, alegra sin nubes. Cuando la inocente pareja lleg al parque, el hippie fue capturado por agentes secretos, sindicado de turbaciones mentales En nombre de la cordura los detectives esposaron al poeta, quien fue transportado en una jaula de antisociales a una aristocrtica clnica donde la alta sociedad cura de virus rebelde a las ovejas negras del rebao. All lo esperaban el capelln de los privilegios y una descarga violenta de insulina. Sin el novio millonario la boda fracaso. El est en una lujosa celda de Nuestra Seora de la Paz, drogado por la cordura abominable del Statu quo. Ella volvi a sus cuatro paredes en un barriecito marginado, a esperar el fruto bastardo del amor. Dar a luz fue para la nia-madre engendrar su propia desgracia. La vida estaba de su lado y el amor tambin. Nadie poda desatar esa unin lcida, desbaratar su pasin juvenil. Pero el dinero es mortal, y la aristocracia de chequera, los blasones amenazados precipitaron el drama radionovelesco de la plebeya abandonada. Un cdigo de honores apolillados separo brutalmente a los amantes. Ms tarde esa nia-flor mora desamparada, desesperada de soledad, lejos de lo que fue su razn de ser, su alegra de vivir. Inocente, la condenaron a pagar el crimen de sus verdugos: el Dinero! En un chorro de sangre vomit la vida, todo el asco y el horror de una sociedad desalmada, avara a la compasin, insensible a la ternura. Slo un joven habra podido salvarla. Pero ese joven estaba purgando el delito que la sociedad de consumo no perdona: preferir la poesa al poder, el infinito a un milln de pesos, una flor a una declaracin de renta. Se mata. por tenerlo todo o por carecer de todo. Una sociedad as fundada nos plantea la alternativa de ser vctimas o asesinos. Quienes se niegan a alinearse en esta monstruosa contabilidad, pagan su insumisin con el manicomio o el suicidio. El desapego es una traicin al Statu quo. La sociedad burstil no tolera los sueos del rebelde, los elimina sutilmente: l yace en una celda; ella, en una tumba!

Chile: Socialismo triunfante

Este ao la situacin poltica de Chile se pondr roja. Eso ser inevitable cuando Allende haga sentir mano fuerte en las riendas del poder. Polticamente es imposible realizar el socialismo con una coalicin de partidos y oposicin. Esa alianza funcion en la lucha electoral, unidos por el comn denominador de la izquierda. Pero el pluralismo ideolgico hace impracticable el gobierno. Sin contar que el mpetu revolucionario del nuevo rgimen est frenado por los pactos de honor con la democracia cristiana, el ejrcito, el parlamento, que en Chile son instituciones burguesas tradicionales. A la larga, Allende se quedar solo con todo el poder para el socialismo, aunque tenga que incumplir al pie de la letra su palabra y sacrificar las ambiciones izquierdistas de sus aliados. Se es socialista, o no se es, como en Hamlet. Y si se es, no hay ms alternativa para un presidente socialista que hacer el socialismo, porque no hacerlo es darle la razn a los enemigos del socialismo. La historia no se ata con pactos. Adems, el honor no es virtud revolucionaria: es conservadora y aristocrtica. As como el amor se hace mnimo entre dos, la revolucin se hace con uno, es decir, con el pueblo en el poder. El trono no es un lecho de rosas para compartir, es absoluto. Y el Csar jams dio al pueblo lo que es del pueblo: el poder. El pueblo siempre lo tomo, con la violencia o el voto. Con ste impuso su voluntad en Chile para elegir ms que a un hombre, un sistema. Ese hombre ejercer en el gobierno la voluntad soberana del pueblo, o la traicionar. La revolucin chilena no ha empezado an, pero va a empezar: sin aliados, sin la bendicin vicaria de los demcratas, sin la farsa del parlamento, sin las espadas del ejrcito. Nada ms con el pueblo presionando a su Salvador, y la historia remolcando con la potencia de una locomotora al socialismo triunfante! Estrellas rojas van a brillar sobre Santiago. Anochecer y veremos...

G.A.

EROTICA ES ESENCIALMENTE

un tributo al amor en la pareja humana un salmo a la dinmica y el xtasis de imgenes y formas. Nada existe en estos desnudos que no obedezca a la entraable devocin de Hernn Daz por sus modelos As vera un pintor el cuerpo de su modelo paro pintar lo irreal lo ms all secreto en la rapaz realidad captar lo fugitivo en movimiento retener lo irrepetible DORA FRANCO ha sido elegida por la pasin creadora la exigente y excitante imaginacin de Hernn Daz. Casi todo en ella estaba dado formas esplndidas ritmos corporales

pavorosa belleza! Su ofrenda fugaz fue capturada por la visin vibrante el arrebato la tcnica inspirada del artista As qued sola y abrazada en su latino esplendor esta semidiosa contempornea rival de Eros en el oscuro y fascinante terror smbolo de nuestra era. EROTICA es un privilegio para los elegidos de la esttica. Por ser as con lealtad y devocin que no requieren juramentos el autor de EROTICA ha consentido su publicacin en NADAISMO Para nosotros que creemos en brujas (No en hogueras) es un honor. Y si quedasen rescoldos filisteos en la caverna moral con placer pisaremos las brasas de la inquisicin para expiar nuestro amor arrecho a la libertad en la que (no sobra reincidir) fundamos absolutamente la razn de ser del arte y del hombre.

GONZALO ARANGO

Nadasmo

70

NADAISMO 70 no estar al servicio de ningn partido poltico nacional o internacional, lo que no excluye la posibilidad y el deber intelectual de que en caso necesario asuma la defensa de una causa poltica que beneficie la paz, el progreso de la humanidad, la libertad del arte y el pensamiento en todas sus manifestaciones. En cualquier caso, su actitud ser a nombre de la poltica del arte, no de la poltica del Poder. As mismo, puede asumir posiciones criticas o beligerantes contra movimientos hostiles al progreso, partidos reaccionarios o totalitarios que constituyan una amenaza para la cultura humana, la paz mundial, la libertad de expresin, y todos los valores que representan la dignidad del hombre y del arte. (II) NADAISMO 70 defender como su razn de ser todos los movimientos literarios y artsticos de vanguardia en Amrica Latina, en el resto del mundo, y especialmente en Colombia. La revista tendr por finalidad esencial, el deber de servir y divulgar el pensamiento de las nuevas generaciones, cohesionar y orientar su ideologa, sus formas estticas hacia contenidos profundamente humanos y creativos, tendientes a elevar la cultura, conquistar nuevos horizontes para el conocimiento, propiciar el surgimiento de nuevas formas de belleza. En suma, ensanchar las fronteras del hombre nuevo en sus relaciones

con su propia conciencia y con el mundo. Tarea dura, pero digna del arte! (III) NADAISMO 70 nace dentro de los limites materiales ms modestos, pero dentro de los intelectuales y artsticos ms ambiciosos. Su calidad y prestigio sern la nica garanta de su porvenir. Toda la generacin colombiana de vanguardia estar al servicio incondicional de esta empresa cultural, que sera su salvacin como generacin histrica. Las nuevas generaciones colombianas estn al borde del suicidio histrico por falta de un rgano de expresin, por falta de ese aire de la comunicacin que es el que respira el artista para salvar su vida como creador de valores espirituales. Toda la gran cultura colombiana nueva est en crisis y desperdiciada por ausencia de una revista que aglutine su pensamiento, y divulgue sus obras inditas. Adems de nuestra generacin colombiana, la Revista cuenta con el apoyo y la colaboracin desinteresada de todos los grupos de vanguardia de Amrica Latina, y en concreto con sus escritores y artistas mas representativos, que son solidarios y amigos. Partiremos de la nada hacia todo, lentamente.

ENTRE LA ESPADA Y LA OLIGARQUIA

Por Gonzalo Arango La Poltica no nos es indiferente, aunque no militemos bajo banderas de partido. En esencia, la poltica es cultura en accin. Por lo tanto, en algn sentido nos compromete, estamos embarcados. En el debate de abril cada colombiano tendr en sus manos un voto para jugarse el porvenir, el suyo y el de la nacin. La casi totalidad de los escritores y artistas ofrecimos nuestra adhesin y votaremos por el candidato a la presidencia Belisario Betancur.

Nuestra solidaridad con su nombre no es oportunista ni incondicional. Con l triunfaran las fuerzas progresistas de la sociedad, ascendera al poder una generacin que espera ingresar en la historia. Generacin apoltica en el mejor sentido, el de no ejercer el manzanillismo como profesin electoral al servicio de los intereses ms reaccionarios. Esta clase de gordos parsitos est formada por intrigantes, cacharreros del poder, escoria privilegiada. Los mismos de siempre! Por Belisario contra ellos, ser el voto. De un lado para cerrarle el paso a la dictadura en uso de buen retiro, y del otro al continuismo de la desesperacin popular Decimos continuismo de la desesperacin, porque eso significara el triunfo de Pastrana: sucesor sucesivo y as sucesivamente de la oligarqua. Con Pastrana gana la minora esto es verdad pero paga el pueblo, perdedor de siempre, explotado y oprimido sin misericordia. Existen formas de opresin modernas, legalizadas, infinitamente crueles, como morder cada da un pan de miseria, no tener trabajo, educacin, salud, esperanzas. Ser un marginado de la humanidad, un bastardo social. He aqu la peor ignominia que puede sufrir un ser humano: vivir para nada, ser nadie. Hay millones de colombianos que viven as, sin razn de vivir, envilecidos en su condicin de hombres. Esto no puede continuar...

SOURDIS, RON Y MARACAS

La posibilidad imposible del seor Sourds no representa nada en la perspectiva nacional. Es, en el fondo, la ficha de un juego de intereses polticos reaccionarios, decorado exteriormente con folclor vallenato para seducir el regionalismo y amenizar la pachanga electoral. Ciertamente la Costa merece darle un Presidente al pas pero no Sourds. Es el voto nufrago, sin esperanza.

ROJAS O EL TERROR
El General Rojas es el drama de una democracia enfrentada a fatales contradicciones. La burguesa que hoy se tambalea en el Poder, con crisis obreras y estudiantiles a bordo, es la misma que tumb al dictador el 10 de mayo del 57. La misma que invent el sistema del Frente Nacional para la defensa mutua de las instituciones financieras y polticas de la vieja casta dominante de ambos partidos. Qu hicieron durante doce aos los altos heliotropos de gobiernos clasistas, a quienes hoy el pueblo da la espalda? Rojas resurge como su ms temible enemigo, con una opcin alarmante de volver al Poder. La culpa de ese retorno no la tiene el pueblo, sino su clase dirigente. los mandarines de la avidez capitalista, el autoritarismo eglatra de los polticos, el parasitismo parlamentario. Despus de todo, de qu se quejan? La leccin es irreversible y dramtica: El pueblo prefiere dictaduras con barriga llena, a democracias con hambre. Y el pueblo tiene razn, porque la democracia puede ser muy sabrosa, pero no alimenta. Ni la democracia puede obligar al explotado a votar por su explotador. Ni la democracia es el disfrute de libertades ideales para que el da de elecciones la vctima vote por el verdugo. Libertad con hambre es esclavitud! Libertad con miseria es maldicin! Ni la democracia es bendita aunque nos mate; es bendita si nos libera y nos hade dignos de vivir. El Frente Nacional se pasa predicando las virtudes formales de tal democracia, en vez de practicarlas realmente. De esa funesta contradiccin surge Rojas. l enviado de Dios. Claro que esa es una mentira ms de mi General, pues Dios no existe, y si existe, supongo que tiene mejores propuestas a la de ser Jefe Supremo de la Anapo. Rojas, en caso de conquistar el Poder, implantara un despotismo senil, vengador, especie de Matusaleninsmo de Estado (si esto quiere decir algo) con la nena al timn mientras la nave se hunde a la deriva y las ratas huyen despavoridas, expropiadas de sus agujeros, despensas, cajas fuertes de fortuna, libertades intelectuales, de prensa, el slvese quien pueda de la Dictadura Azul que sustituir al clsico mamotreto de la Constitucin Nacional que la Nena ya quem profticamente en el Senado de la Vieja Repblica de Colombia, Oh gloria inmarcesible...!

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BELISRIO, ALTERNATIVA NACIONAL

Para no seguir en las mismas, ni volver al callejn sin salida, debemos comprender que lo que vamos a decidir en las elecciones del 19 de abril no es segn el sofisma de distraccin de Alberto Lleras entre democracia o dictadura, Pastrana o Rojas. La alternativa es entre la nueva democracia y la vieja oligarqua; entre el pas de la ltima esperanza, y el pas de la vieja desesperacin; entre Belisario Betancur y el nuevo 9 de abril. El voto ser un arma de dos filos: una cuerda para que el pueblo se ahorque, o se libere para siempre.

BELISARIO, O LA DEMOCRACIA.
Pastrana, o la oligarqua. Rojas, o la dictadura. El resto vale menos. . . No votes por el verdugo, vota por la vctima!

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Dos textos inditos del maestro FERNANDO GONZALEZ

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Tena los dientes mamones algo montados el uno sobre el otro, y creo que all estaba el secreto de mi obsesin. Pero no estoy muy seguro, porque tambin caminaba de un modo desafiante. Cmo era? Su imagen es ya borrosa, pero creo que en su caminar algo de lado y prognata la regin sexual, estaba el quid... Ella era algo desafiante, un no se qu de burln o despreciativo, o quiz provocadora. Ella vivific (esto s lo s) al demonio que habita en m, enloquecedor, rey del infierno deleitoso: infierno, porque no poda atender sino a la imagen de la muchacha, y deleitoso, porque cada partcula ma la anhelaba. Con qu voy a compararla? Con la imagen del agua en un desierto. Era un deleite en llamas. Si, la vergenza me ahogaba, pero era lascivia pnico, enfocada en esa imagen desafiadora, echada la regin sexual para adelante. Perderse, anonadarse en deseo ciego. Quisiera repetir esta experiencia. Vino luego el viaje a la regin de los dioses ptreos. Al partir, sent un desgarrn, como si mi conciencia se hubiera arraigado en la muchacha. No volv a recordarla voluntariamente, pero habitaba en m. Por las llanuras ardientes de los ros sedientos, la llevaba. Bajo el viejo puente de uno de ellos, encontr una joven, esa s diosa de mundos extraos: Descendi, solemne el paso, majestuoso e inocente el sexo, pies desnudos y tentacin desnuda, acristiana, por el sendero entre el arbolado. Una reina, acaso? Iba a lavar ropa. . . Cuando volv, el demonio haba muerto, y una tarde contempl cmo Carolina buscaba al pen. . . Qu vergenza cristiana! Y as fue como muri en m ese demonio que ahora evoco con pena y con amor: Son regiones por donde pasa el espritu, padeciendo.

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Gravsimo es que se pierda por desgaste, por el uso, la pecaminosidad. Entonces se trata ya de impotente, y para ste no hay ya la dialctica de la tentacin. Ese depsito precioso, la sexualidad, es al espritu lo que el aire al ala: la resistencia en que el ala produce la elevacin. El ala aqu es la represin. El que no peca ya, porque no puede, por acabado, est muerto para el ascenso. Muerto para el remordimiento, para la tentacin, para todo. Perdi la posibilidad. Los impulsos instintivos son trampoln. No se debe uno consumir en hbitos. Eternamente revolucionario, oh joven!

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No entiendo el pecado original, pero la vida humana sucede como si ese pecado hubiese acaecido. Al que est en la fuente nada lo sorprende, ni el terremoto. Pero me sorprende que Colombia tenga estos gobernantes. Algo raro sucedi. Los colombianos debimos haber cometido algn terrible crimen en otras vidas. O se sigue aterrorizado, o se vuelve uno terrible.
Sartre

POEMA A LA VIDA CARNAL

Llueve! Tambin en mi corazn carnal... pues hay en l un remoto anhelo de morir ya: estoy fatigado de lluvias y de soles, de amores y de odios, de estas estaciones en mi corazn carnal. Ya no me gusta el estrujn. . . Para qu vivir ms 14

en el corazn carnal? Mi voluntad est zangoloteada por la eternidad. Pero an amo, ay! , an amo la juventud y as renacera en algn tero denvigadea paludosa para saciar mi corazn carnal. Cundo estar afeitada Mi corporal mansin para el fnebre banquete? Entonces quedar esttico mirando la eternidad Ay!, esta pierna temblona y este cerebro semiescleroso me hacen aburridora la tierra como mansin. Echa ya, echa ya la eternidad! Pero, ayer vi una oven cuyas tetas eran como nido de ametralladoras y comprend que debo habitar el corazn carnal. porque si no, retornara, atisbara desde los tejados

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el coito denvigadeos paludosos para renacer y volver al cruel apretujn; para volver a sentir el vaivn de los tejidos comprimidos de las jvenes contra mi corazn. Ya solo de vez en cuando se encabritan mis sentidos al paso de las jvenes. Soy a los cuarenta aos como el anciano toro que parado en un otero atisba a las novillas que no lo ven... Soy el viejo toro que medita as: Bella es la elstica novilla aunque no se bae. Es preciso trascender, debo aprender de los coitos con la eternidad. Mis tejidos pierden elasticidad terrena; me abandonan las juventudes tan bellas, pero tan pendejas! Ayer dialogaban las jvenes en el prado de mi casa

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y me parecieron muy bellas pero tan pendejas! No era dilogo. Era baranda para disimular el anhelo de apretujones violentos. Esos que se fueron de la tierra, impreparados, las urgan para renacer y, por eso, desde lejos eran muy bellas, bellas para el tacto, y, de cerca, pendejas para el odo y para aquello que en m est fatigado de la rueda de las estaciones. Echa ya, echa la eternidad!

FERNANDO GONZALES

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Un captulo magistral de la nueva novela de PABLUS GALLINAZO

LA VERDADERA HISTORIA DE CLARITA MATALLANA

Cualquier parecido con la coincidencia es pura realidad El autor

El Sub-teniente sola salir temprano de su casa, es decir, a las cinco de la maana. Viva con Clarita en un piso que quedaba frente a la Consolidada del Pacfico, frente a m, que viva en la Consolidada propiamente dicha, frente a ella, en un segundo piso. Yo haba visto de qu manera l se levantaba al bao y luego sala al comedor en donde le esperaba la sirvienta que sola arrinconar antes de que se le sirviera el desayuno. El teniente Matallana era un hombre de baja estatura, pelo de cerda, templado, como de subteniente. El era as y por lo tanto yo me dije: A nombre de Clarita que no sabe que este malvado la engaa con la criada; A nombre de los reclutas que este hijodeperra va a levantar de sus lechos calientes al fro de las duchas que dan a la cuadra de entrenamientos; A nombre de ellos que tan slo han vivido 18 aos y a nombre de la leche que les va a sacar con los ejercicios de la gimnasia rtmica americana o la sueca, segn las preferencias de este malvado suiche; A nombre de la vez que orden disparar contra los estudiantes en la 45; A nombre del muchachito que mat de hambre cuando gast la leche entre la tropa en la perlita, Tolima; A nombre de la tarde que no pude fumar porque el suiche ste lo estaba impidiendo con sus regulares, aqu en la cuadra de la Consolidada, tan solo para que su mujer lo viera en patrullaje de orden pblico; A nombre de las causas de las medallas que traa cuando volvi de comisin a atormentar la cuadra con su puta pistola que se la orino de

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verdad ahora... Como me voy a divertir cuando se marche al cuartel y yo suba al apartamento de Clarita y entre y le diga que la quiero y la toque y tambin le diga que si de veras me quiere me preste su pistola para orinrsela. Para orinrsela a nombre de las veces que se trag el semforo de la Caracas con su maldito jeep y a nombre del polica de trfico que no sabe qu hacer cuando el teniente se lo pasa por la galleta; A nombre de la portera de la horizontal que tiene que aguantarse en el cuartico de la conserjera el ruido de las botas de sus amigotes cuando hace sus fiestas los sbados y, sobre todo, a nombre de las 19 fotografas que tena enmarcadas y puestas en su cuarto de oficial, all, en Pamplona, las fotos espantosas de 19 asesinatos de hombres con alias, fotos de decapitados, de agujereados con moscardones verdes en las heridas purulentas... Fotos de 19 crmenes y el peor crimen de conservarlas como trofeos... Y ms que todo por la causa de la medalla del Honor, del horror, del olor, la que no se baja de encima los das domingos... Ms que todo por eso, voy a quitarle su mujer; lo nico limpio que ste suiche posee. No es que est contento, pero me corre un fresco Este es el dulce y templado estmago de Clarita Matallana, la esposa de aquel tipo que le est ordenando al soldado que se trague el semforo de la Caracas; el que va rumbo al cuartel pensando en la primera cabronada que cometer cuando traspase la guardia, cuando entre de guardia, porque Clarita acaba de decirme que estamos de suerte porque hoy es su da de servicio. Clarita tambin est de servicio. Clarita ya estaba en la puerta del 204 con la levantadora transparente en contraluz, con esa silueta que tan slo ella tiene. Fresca, porque seguramente acaba de quitarse en la ducha el olor a teniente; huelen especialmente, los tenientes. El teniente acaba de comerse un semforo y yo ya le estoy cobrando la infraccin con Clara. Qu saludazo el que le di en la puerta al hijodeperra y qu despectivo estuvo el seor oficial de servicio de hoy cuando me escupi el guenosdas como si estuviera saludando una bandera comunista. Hoy, cuando se ponga la mano en la frente para saludar a su tropa no se va a pegar como siempre en la visera. Clarita est de servicio. Estar conmigo en la cama que l utiliza mientras los reclutas tratan de cazar con el ltimo fsforo la ltima pulga, antes de echar a dormir la desventura de servir a la patria. Y qu refinado soy: he trado mi perfume francs que tengo reservado para esta ocasin... Para las grandes ocasiones.. . y lo he regado sobre

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toda la cama de este suiche para que cuando se le acabe su servicio venga y se d cuenta de que no todo es mierda en este mundo. El perfume se llama Bandit y qu irona porque tambin soy irnico que irona Bandit en la cama de este asqueroso al que hay que sacarle a la sala el par de inmundas botas para poder hacer el amor con su mujer. Pero no, nada de resentimiento: Clarita huele como a jazmn y talco Johson, que el olor que precisamente me gusta a m que tengan las adlteras. Adems, pienso que no s qu razn haba para que ella le regalara sus 17 aos a este tipo. Me dijo que el da del matrimonio se le haba cado para siempre y me confes que nunca haba sentido nada estando con l. Ella era el lmite de su capacidad de mando. De Matallana slo quedaron segn me dijo despus de quitadas el par de inmundas botas que tanto temen los estudiantes, un par de canillas forradas en cuero peln color de gallina; dos muslos flacos con pelo aqu y all, forzosamente musculosos que durante el noviazgo haban sido disimulados por los briches: la cintura marcada por el correaje de caballos que les sirve para cargar el sable de castigar reclutas vivacolombias, y un trax ms o menos desarrollado al lado derecho. A ese lado carga el fusil. Dijo. La gorra dej al descubierto una cabezota rapada al cepillo y un turupe que su majestad tena en la cabeza. Eso qued de l la noche de bodas, en Cartagena. Matallana, que acababa de pasar victorioso debajo de una cantidad de sables en la iglesia del Espritu Santo, que acababa de ensaarse con sus amigos que an conservaban fresco el retrato de La Mueca, corri en calzoncillos a travs de la alcoba. Estaban marcados con BI.M. 45654.T.M.Sbtte. Me dijo que estaba aburrida de que todo lo de su marido estuviera marcado con B.I.M.45654.T.M. Sbtte. Hasta una buena parte del culo de su marido perteneca a la Brigada de Institutos Militares, ya que le haban sacado una tajada con un machetazo cuando andaba de comisin en una vereda de Santander y le haban puesto una de reemplazo en el Hospital Militar. -Me preocupa pensar de quien ser ese culo: Me confes. Y estos son los senos duros de Clarita Matallana y esta es toda ella que se est revolviendo muy despacio porque tenemos todo el da y toda la santa noche. Est de servicio. Y esta es la boca de Clarita que se entreabre para decirme amor mientras el otro est gritando firmes. Y cuando el diga tenderse, nosotros ya habremos cumplido la orden y estaremos aqu, abandonados al sol de las nueve de la maana jugueteando con el hielo de los high balls que hicimos en su bar. 20

Para algo en fin sirve el ejrcito. Y estos son los ojos claros de Clarita Matallana que se han entrecerrado para poder mirarme sin que moleste el otro sol... Y esta es la pequea nariz de Clarita Matallana que respira acompasadamente mientras su marido corre con las suyas heladas cantando al pelotn un dosundos-un-dos. Y este es le pelo rubio de Clarita Matallana que se ha regado sobre las almohadas y huele ya a Bandit. Y estas son las manos de 17 aos de experiencia que me juegan en la espalda con el high ball. Aqu est toda ella palpitando como una recin corrida mientras B.I.M. 45654. T.M. Sbtte. Escribe en la minuta de servicio: 10:05 Horas. Sin novedad.

PABLUS GALLINAZO

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Los Genocidas
vidas aves de rapia oscurecieron el cielo de mi juventud. El aire era una mezcla repugnante de incienso y plvora: el humo del Poder. Los genocidas cantaban alabanzas a los dioses crueles, borrachos de odio y aguardiente.

Todos los caminos amenazados de sombras cobardes, llevaban a la muerte. Las espigas semejaban puales desenvainados. Las mazorcas de maz se volvieron de plomo. La esperanza dej de ser verde en las cafetales de luto y sangre. Los pjaros huyeron de espanto y los espantapjaros de lstima Los arados murieron de infertilidad, los campesinos de asesinato, Dios de vergenza. La noche enrojeci del fuego de la venganza. El cielo un enorme crter sin estrellas ni ngeles. La tierra se llen, de locura soledad y lamento. La patria dividida en vctimas y verdugos abdic su destino y se precipit

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en el infierno. tila cabalgaba en el lomo de los Andes y los llanos con un revlver a diestra y un Cristo en bandolera. Luca el uniforme de los mercenarios y era socio del hisopo que bendice e] crimen con agua bendita. Sembr de cruces los campos de arroz, pero primero arruin la cosecha de espigas. Desbord los ros de sangre, los mares de lgrimas, pero antes sec las fuentes de la vida y de toda esperanza. El sol huy a su paso, mensajero de fatalidad. Decapito el guila del escudo soberano y en su lugar instal un cuervo horrendo, tenebroso, smbolo del poder que alimentaba sus abismales delirios. Ahog la amistad con el escapulario del fanatismo. En su epopeya de iniquidades ostentaba una bandera poltica y otra religiosa que no representaban la dignidad de la Patria ni los mandamientos de Cristo. Trapos piratas, sucios de sectarismo. Los colores falsificados: Amarillo, el cobre de la abyeccin. Azul, la bastarda complicidad del cielo. Rojo, a llamarada crujiente del infierno. La Patria en exilio! El poder sin moral es ciego y enemigo del espritu A falta de razones inventa la violencia para justificar su locura y regir a los hombres con leyes de muerte. Entonces el crimen sustituye a la justicia para salvar el principio de autoridad y restablecer el orden con la paz de los sepulcros. No fue fcil empresa para los virtuosos del genocidio, pero hicieron lo posible y tambin lo increble. Por desgracia, los nicos testigos que sobrevivieron al drama fueron los verdugos. Mas, en homenaje a las vctimas, nunca olvidaremos.

GONZALO ARANGO

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