5 RAZES PORQUE AMO ISRAEL

Por Apocalink | 26 de maro de 2013 | ISRAEL MY GLORY

Por que amamos e apoiamos Israel? A Palavra de Deus nos fornece muito mais do que cinco razes para ficar do lado do povo judeu, mas vamos focar nossa ateno nas que consideramos as mais significativas. Lemos acerca do centurio de Cafarnaum: Tendo Jesus concludo todas as suas palavras dirigidas ao povo, entrou em Cafarnaum. E o servo de um centurio, a quem este muito estimava, estava doente, quase morte. Tendo ouvido falar a respeito de Jesus, enviou-lhe alguns ancios dos judeus, pedindo-lhe que viesse curar o seu servo. Estes, chegando-se a Jesus, com instncia lhe suplicaram, dizendo: Ele digno de que lhes faas isto, porque amigo do nosso povo, e ele mesmo nos edificou a sinagoga. Ento, Jesus foi com eles. E, j perto da casa, o centurio enviou-lhe amigos para lhe dizer: Senhor, no te incomodes, porque no sou digno de que entres em minha casa. Por isso, eu mesmo no me julguei digno de ir ter contigo; porm, manda com uma palavra, e o meu rapaz ser curado. Porque tambm eu sou homem sujeito autoridade, e tenho soldados s minhas ordens, e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; e ao meu servo: faze isto, e ele o faz. Ouvidas estas palavras, admirou-se Jesus dele e, voltando-se para o povo que o acompanhava, disse: Afirmo-vos que nem mesmo em Israel achei f como esta. E, voltando para casa os que foram enviados, encontraram curado o servo (Lc 7.1 -10). O testemunho impressionante e unnime acerca desse centurio romano e de seu comportamento foi considerado singular por Jesus. O status social e a profisso desse homem no o impediam de acolher Israel de forma especial em seu corao. Obviamente essa era apenas uma conseqncia de sua convico interior de que o Deus de Israel era o Deus verdadeiro. Esse homem vivia e trabalhava em Israel e observava o povo, sua cultura e sua religio. O fato de ele ter mandado chamar Jesus em uma situao de angstia apenas comprova que o Esprito Santo tambm trabalhava nos coraes de no-judeus, iluminando e conduzindo-os a Cristo. Mesmo os

soldados dures e experimentados que crucificaram e vigiaram Jesus reconheceram nEle algum extraordinrio: O centurio e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto e tudo o que se passava, ficaram possudos de grande temor e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus (Mt 27.54). Em Atos dos Apstolos, alguns anos depois de Pentecostes, encontramos o relato detalhado da converso de Cornlio. Atravs da direo especial de Deus, o apstolo Pedro foi enviado at esse centurio romano em Cesaria. Ele tambm proclamava abertamente, junto com toda a sua casa, sua cordial simpatia pelo povo judeu. Dava muitas esmolas e orava a Deus de contnuo (At 10.2). Pedro, especialmente autorizado, abriu ali a porta para os gentios, e ento podemos ler acerca da primeira converso real de um gentio a Cristo na era da Igreja. Nesse evento, o amor por Israel mencionado e salientado bem claramente. Hoje isso nos desafia a pensar mais profundamente sobre o assunto.

1. Jesus descende de Israel

Em Apocalipse 5.5 somos mais uma vez confrontados com a identidade de Jesus: eis que o Leo da tribo de Jud, a Raiz de Davi, venceu No em vo que encontramos na Bblia muitas genealogias cuidadosamente registradas, que retrocedem milhares de anos at Ado. Isso nico entre todas as naes do mundo. E essas genealogias permitem pesquisar a ascendncia de Jesus. Logo no incio do Novo Testamento, no Evangelho de Mateus, Jos, o marido de Maria, listado como descendente de Davi. Sua linhagem passa pelo filho de Davi, o rei Salomo, e comea com Abrao. Em Lucas 3.23-38 a genealogia comea com Jos, filho de Eli, e no como em Mateus 1.16, onde ele filho de Jac. Ele se tornou Filho de Eli (genro) por meio de seu casamento com Maria. E essa linhagem passa por Nat, mais um filho de Davi, pelo prprio Davi at chegar a Ado, documentando a origem de Maria como filha de Davi. Esses so fatos inegveis. Assim, as tentativas de negar a origem judaica de Jesus Cristo durante o domnio nazista eram ridculas. Mas, em nossos dias tambm se ouvem teses semelhantes da parte de lderes palestinos e islmicos, que revisam a Histria e tentam converter Abrao ao islamismo mesmo 4.000 anos depois de sua morte e procuram fazer de Jesus um palestino. Paulo confirma: com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendncia de Davi (Rm 1.3). E em Romanos 9.5 ele fala dos judeus: deles so os

patriarcas, e tambm deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amm!. A vida de Jesus transcorreu em lugares e lugarejos que, em sua maioria, podem ser facilmente identificados e localizados em Israel: Belm, o rio Jordo, Nazar, Cafarnaum, Tabgha (lugar da multiplicao dos pes e peixes), Jerusalm e o monte das Oliveiras, o tanque de Betesda e o recm descoberto tanque de Silo, o monte do Templo, o vale de Cedrom e, do outro lado, a cidadezinha de Betnia. Nos ltimos anos foram descobertas algumas pedreiras antigas em Jerusalm, de onde o rei Herodes mandou quebrar as enormes pedras, tpicas de suas construes e usadas na majestosa restaurao do Templo judeu. E depois de dcadas de busca, o arquelogo judeu Ehud Netzer descobriu o sepulcro de Herodes no lado sul do Herodium, o monte artificial localizado ao sul de Jerusalm e Belm. Toda essa rea fazia parte da antiga regio pertencente s dez tribos de Israel. Em Apocalipse 5.5 somos mais uma vez confrontados com a identidade de Jesus: eis que o Leo da tribo de Jud, a Raiz de Davi, venceu Saber que Jesus foi um judeu legtimo, que viveu e ministrou em Israel, no seria razo mais do que suficiente para amar esse povo?

2. Toda a Bblia vem de Israel

Toda a Bblia vem de Israel. Qual , pois, a vantagem do judeu? Ou qual a vantagem da circunciso? Muita, sob todos os aspectos. principalmente porque aos judeus foram confiados os orculos de Deus (Rm 3.1-2). Na Carta aos Romanos, to rica em ensinamentos e to fundamental f crist, Paulo enfatiza a exclusividade de Israel como detentor e veculo da revelao do nico Deus verdadeiro, mesmo na era da Igreja. O prprio Jesus testificou samaritana no poo de Jac: Vs adorais o que no conheceis; ns adoramos o que conhecemos, porque a salvao vem dos judeus (Jo 4.22). O prprio Deus estabeleceu que assim fosse, e a ns s cabe aceit-lo ou rejeit-lo. O escritor da Carta aos Hebreus traa a linha que conecta os profetas do Antigo Testamento com a revelao divina

definitiva em Jesus e por meio de Jesus: Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes ltimos dias, nos falou pelo Filho (Hb 1.12a). Mesmo que os telogos modernos e os ateus tentem provar o contrrio o testemunho do apstolo Pedro sublinha a veracidade das Sagradas Escrituras: sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provm de particular elucidao; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo (2 Pe 1.20-21). No esqueamos: todos esses homens santos eram de Israel, eram judeus (exceto Lucas). a Bblia que contm informaes to particularmente importantes, sem as quais interpretaramos todo o nosso mundo de forma incorreta e estaramos perdidos em meio s religies, filosofias e ao intelectualismo que nos rodeia. Ela fala claramente acerca da origem da terra e de todo o Universo: porque, em seis dias, fez o Senhor os cus e a terra, o mar e tudo o que neles h e, ao stimo dia, descansou; por isso, o Senhor abenoou o dia de sbado e o santificou (x 20.21). Graas te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as tuas obras so admirveis, e a minha alma o sabe muito bem (Sl 139.14). Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder, como tambm a sua prpria divindade, claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens so, por isso, indesculpveis (Rm 1.20). Essas declaraes nos provocam e nos desafiam a tomar posio. No decorrer dos milnios, declaraes assim causaram perseguies cruis e discriminao de judeus e cristos. Mas continuar a ser verdade para sempre: Porque todos os deuses dos povos so dolos; o Senhor, porm, fez os cus (1 Cr 16.26). Por isso, est em curso uma grande guerra para apagar essa clara luz que vem da Bblia via Israel, para riscar Israel do mapa e para intimidar e desanimar os cristos. Mas, no final, o que est em jogo a perdio eterna ou a salvao eterna: como escaparemos ns, se negligenciarmos to grande salvao? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodgios e vrios milagres e por distribuies do Esprito Santo, segundo a sua vontade (Hb 2.3 4). Essa confirmao especial por meio de milagres, sinais e distribuies especiais do Esprito Santo aconteceu por intermdio dos apstolos judeus em Israel e nos arredores. O prprio Jesus, depois de Sua ressurreio, salientou a veracidade e a preciso proftica dos orculos de Deus: A seguir, Jesus lhes disse: So estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim est escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos. Ento, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras; e lhes disse: Assim est escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dos mortos no terceiro dia e que em seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados a todas as naes, comeando de Jerusalm (Lc 24.44 -47). Isso significa que um fio condutor se estende desde Ado e Eva, vai passando por toda a Bblia, indicando a Cristo e conduzindo a Jesus: Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim (Jo 5.39).

3. Os judeus uma prova da existncia de Deus

Apesar de tudo o que Israel fez, Deus no o rejeitar. Assim diz o Senhor: Se puderdes invalidar a minha aliana com o dia e a minha aliana com a noite, de tal modo que no haja nem dia nem noite a seu tempo, poder-se- tambm invalidar a minha aliana com Davi, meu servo (Jr 33.20-21). Pois assim diz o Senhor dos Exrcitos: Para obter ele a glria, enviou-me s naes que vos despojaram; porque aquele que tocar em vs toca na menina do seu olho (Zc 2.8). A maioria das tradues bblicas diz que aqui se trata da menina do olho de Deus. Isso significa que Israel tem uma posio especialmente escolhida diante de Deus. At o mago e sacerdote pago Balao foi obrigado a reconhecer esse fato. Ele havia sido incumbido de amaldioar Israel pelo rei moabita Balaque. Balao declarou: Como posso amaldioar a quem Deus no amaldioou? Como posso denunciar a quem Deus no denunciou? Pois do cimo das penhas vejo Israel e dos outeiros o contemplo: eis que povo que habita s e no ser reputado entre as naes (Nm 23.8 -9). Alguns versculos adiante, Balao revela ainda mais: Eis que para abenoar recebi ordem; ele abenoou, no o posso revogar. No viu iniqidade em Jac, nem contemplou desventura em Israel; o Senhor, seu Deus, est com ele, no meio dele se ouvem aclamaes ao seu Rei. Deus os tirou do Egito; as foras dele so como as do boi selvagem. Pois contra Jac no vale encantamento, nem adivinhao contra Israel; agora, se poder dizer de Jac e de Israel: Que coisas tem feito Deus! (vv.20-23). Em outras passagens bblicas lemos que a situao de Israel daquela poca nem era to boa assim. Mas o amor de Deus cobria tudo, Ele no viu iniqidade em Jac, nem contemplou desventura em Israel. No Novo Testamento encontramos algo semelhante em Efsios 5.27: para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito. Por meio do sacrifcio perfeito de Jesus, segundo nossa posio nEle, podemos estar perfeitos diante de Deus, mesmo que nossa situao geralmente seja outra. Infelizmente, muitos cristos no ouvem falar nada de bom sobre Israel em suas igrejas. A fidelidade de Deus e Suas promessas para Israel so deixadas de lado. Mas ento, como interpretar versculos como estes: Assim diz o Senhor, que d o sol para a luz do dia e as leis fixas lua e s estrelas para a luz da noite, que agita o mar e faz bramir as suas ondas; Senhor dos Exrcitos o seu nome. Se falharem estas leis fixas diante de mim, diz o Senhor, deixar tambm a descendncia de Israel de ser uma nao diante de mim para sempre. Assim diz o Senhor: Se puderem ser medidos os cus l em cima e sondados os fundamentos da terra c embaixo, tambm eu rejeitarei

toda a descendncia de Israel, por tudo quanto fizeram, diz o Senhor. Eis que vm dias, diz o Senhor, em que esta cidade ser reedificada para o Senhor, desde a Torre de Hananel at porta da Esquina. Assim diz o Senhor: Se puderem ser medidos os cus l em cima e sondados os fundamentos da terra c embaixo, tambm eu rejeitarei toda a descendncia de Israel, por tudo quanto fizeram, diz o Senhor (Jr 31.35-37). A lgica bem simples: apesar de tudo o que Israel fez, Deus no o rejeitar. E para que tenhamos absoluta certeza, Ele chega a colocar em jogo as grandezas e as ordens csmicas! Assim diz o Senhor: Se puderdes invalidar a minha aliana com o dia e a minha aliana com a noite, de tal modo que no haja nem dia nem noite a seu tempo, poder-se- tambm invalidar a minha aliana com Davi, meu servo (Jr 33.20-21). Enquanto o homem no puder lanar o sol e os planetas para fora de suas rbitas, o plano especial de Deus com Israel manter sua validade. Jesus fiador dessa garantia: Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que tudo isto acontea (Mt 24.34). Esta gerao, estalinhagem dos judeus no se extinguir sem que Deus cumpra todos as promessas que lhes fez. Simplesmente parte da estratgia divina e de Seu plano de salvao escolher um povo como instrumento especial: No vos teve o Senhor afeio, nem vos escolheu porque fsseis mais numer osos do que qualquer povo, pois reis o menor de todos os povos (Dt 7.7). A Igreja do Novo Testamento descrita de forma semelhante: Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so, para reduzir a nada as que so; a fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus (1 Co 1.28-29). No decorrer dos sculos, percebemos a fidelidade e a bondade de Deus para com o povo de Israel. Muitas vezes Ele impediu que Israel fosse completamente exterminado: pelo Fara egpcio, por Balao, por Ham no tempo da rainha Ester, pelos romanos, pela Inquisio catlica, pela Alemanha nazista e pelo isl. E no final Ele tambm impedir que Israel venha a ser aniquilado pelo Anticristo. Deus interferiu repetidamente e continuar interferindo em favor de Seu povo Israel. Toda a Histria desse povo, tanto em seus aspectos negativos como positivos, uma prova inequvoca da existncia de Deus!

4. Israel o ponteiro no relgio mundial de Deus

No tenhamos iluses: vivemos em um mundo perdido. Segundo o calendrio proftico, os tempos das naes se encaminham para seu final.

Ouvi a palavra do Senhor, naes, e anunciai nas terras longnquas do mar, e dizei: Aquele que espalhou a Israel o congregar e o guardar, como o pastor, ao seu rebanho (Jr 31.10). Baseados na profecia bblica sabemos que o reaparecimento de Israel no cenrio poltico mundial d a largada para os juzos apocalpticos sobre o mundo todo. Hoje quase ningum mais defende o direito de Israel sua antiga ptria, j que esse direito est intrinsecamente ligado com a Bblia e com o Deus de Israel. O ltimo bastio que resta so os cristos bblicos. E mesmo em seu meio triste observar que muitos esto inseguros porque do ouvidos a teorias conspiratrias e nutrem um ilusrio anseio amilenista. Este ltimo um efeito colateral negativo da Reforma Protestante de 500 anos atrs, quando a Igreja foi colocada no lugar de Israel. Em todo o conflito no Oriente Mdio, o que est em jogo mesmo o conflito entre o isl e a Sagrada Escritura. Uma vez que tanto judeus como cristos esto ligados Bblia, nesse confronto estamos juntos no mesmo barco. No profeta Isaas vemos o mundo todo sendo avisado: Eis que eu farei de Jerusalm um clice de tontear para todos os povos em redor (Zc 12.2). Jerusalm dividir as opinies, e o mundo cada vez mais mpio prefere simpatizar com os palestinos do que com os judeus. Nesse contexto, especialmente no mundo islmico vivenciamos cada vez mais o que diz o Salmo 83.4: Dizem: Vinde, risquemo-los de entre as naes; e no haja mais memria do nome de Israel. Como cristos que querem se manter fiis Bblia, somos vigilantes e reconhecemos o aspecto judaico do Armagedom apocalptico: Eis que, naqueles dias e naquele tempo, em que mudarei a sorte de Jud e de Jerusalm, congregarei todas as naes e as farei descer ao vale de Josaf; e ali entrarei em juzo contra elas por causa do meu povo e da minha herana, Israel, a quem elas espalharam entre os povos, repartindo a minha herana entre si (Jl 3.1-2). A poltica global da ONU em relao a Israel e aos cristos descrita acertadamente no Salmo 2: Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vs? Os reis da terra se levantam e os prncipes conspiram contra o Senhor e contra o seu Ungido (vv.1-2). O mundo est se tornando cada vez mais anti-semita e anticristo. Nossas to valorizadas democracias ocidentais comearam a criminalizar e classificar os crentes verdadeiros como perigosos. A isso soma-se uma tolerncia doentia em nome da no-discriminao bem como uma imoralidade vergonhosa, que beira a perverso. A sociedade de consumo est disposta a pagar um alto preo pela garantia de uma vida confortvel, mas est podre como uma fruta prestes a cair do p. Sem o temor de Deus, as antigas e abenoadas democracias crists transmutam-se, pela aterradora decadncia de seus valores e pela perda de suas virtudes, em uma Babilnia madura para o juzo, com o prenome de Sodoma. Ulrich W. Sahm aponta conexes interessantes em relao s revoltas no mundo rabe: O pequeno Sat chamado Israel at hoje havia sido um baluarte que, com sua luta contra os islmicos, protegia tambm a Europa. Agora existe a ameaa de um cenrio imprevisvel Quanto mais a Europa e, em parte os Estados Unidos, se distanciarem de Israel, mais as coisas iro ladeira abaixo de uma crise a outra, de uma catstrofe natural a outra e de um ataque criminoso a coisas cada vez piores! At

Porque no quero, irmos, que ignoreis este mistrio (para que no sejais presumidos em vs mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, at que haja entrado a plenitude dos gentios (Rm 11.25). A salvao de pessoas atravs da proclamao mundial do Evangelho est entrelaada com a restaurao espiritual de Israel. Cairo ao fio da espada e sero levados cativos para todas as naes; e, at que os tempos dos gentios se completem, Jerusalm ser pisada por eles (Lc 21.24). Jerusalm serve de parmetro no fim dos tempos. Uma vez que Israel, h 63 anos, j se encontra novamente no rol de naes, a presso inimiga cresce mais e mais. At no governo israelense ouvem-se vozes afirmando que o Estado de Israel jamais se sentiu to ameaado como atualmente. Todos os levantes e revoltas populares em diversos pases rabes poderiam ser um tiro pela culatra, transformando-se em uma grande exploso contra Israel. No tenhamos iluses: vivemos em um mundo perdido. Segundo o calendrio proftico, os tempos das naes se encaminham para seu final. Declaro-vos, pois, que, desde agora, j no me vereis, at que venhais a dizer: bendito o que vem em nome do Senhor! (Mt 23.39). Em meio a todos os processos e desenvolvimentos em andamento e em meio a todos os focos de perigo, Israel ser dirigido inexoravelmente a uma situao to sem sada que somente lhe restar clamar pela interveno divina.

5. O futuro da Igreja est intimamente ligado ao futuro de Israel

muito significativo que a volta de Cristo esteja relacionada a um local bem concreto: o monte das Oliveiras em Jerusalm. Por que justamente Jerusalm, j que, segundo a opinio de muitas denominaes e igrejas crists, Deus no tem nenhum plano especial com Israel no futuro? muito significativo que a volta de Cristo esteja relacionada a um local bem concreto: o monte das Oliveiras em Jerusalm. Por que justamente Jerusalm, j que, segundo a opinio de muitas denominaes e igrejas crists, Deus no tem nenhum plano especial com Israel no futuro? Em Atos dos Apstolos lemos os anjos dizendo aos discpulos: Vares galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vs foi assunto ao cu vir do modo como o vistes subir. Ento, voltaram para Jerusalm, do monte chamado Olival, que dista daquela cidade tanto como a jornada de um sbado (At 1.11 12). E o profeta Zacarias explica:Naquele dia, estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente; o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio ento, vir o Senhor, meu Deus, e todos os

santos com ele (Zc 14.4-5). Juntamente com todos os santos do Antigo Testamento seremos levados pelo Senhor dos Senhores ao monte das Oliveiras em Jerusalm, em Israel. No final do ltimo livro do Novo Testamento, a Jerusalm celestial desce do cu terra:Tinha grande e alta muralha, doze portas, e, junto s portas, doze anjos, e, sobre elas, nomes inscritos, que so os nomes das doze tribos dos filhos de Israel (Ap 21.12). Portanto, tambm no Novo Testamento somos lembrados de que os nomes das doze tribos de Israel estaro gravados nos portes da cidade divina, juntamente com os nomes dos doze apstolos de Israel: A muralha da cidade tinha doze fundamentos, e estavam sobre estes os doze nomes dos doze apstolos do Cordeiro (Ap 21.14). Esse o cumprimento da promessa feita por meio do profeta Isaas: Porque, como os novos cus e a nova terra, que hei de fazer, estaro diante de mim, diz o Senhor, assim h de estar a vossa posteridade e o vosso nome (Is 66.22). Isaas no fala da Igreja; ele est falando do futuro de Israel o que qualquer leitor comum da Bblia compreender, bastando ler o contexto. Nos ltimos dias, acontecer que o monte da Casa do Senhor ser estabelecido no cimo dos montes e se elevar sobre os outeiros, e para ele afluiro todos os povos. Iro muitas naes e diro: Vinde, e subamos ao monte do Senhor e casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e a palavra do Senhor, de Jerusalm (Is 2.2-4). Que viso grandiosa do reino de paz que ter sua sede em Jerusalm, no monte Sio! E para o nosso Deus os constituste reino e sacerdotes; e reinaro sobre a terra (Ap 5.10). Aqui so mencionados os salvos bem como seu futuro ministrio, que partir de Sio. Por isso, crentes realmente fiis Palavra tambm so sionistas cristos, uma vez que sua viso proftica acurada e porque eles crem no futuro reino de paz. Eles defendem Israel e seu direito terra que Deus lhe prometeu, defendem seu direito sua ptria, Terra de Israel. E os palestinos e no-judeus que hoje vivem l? Nessa questo a Palavra do Senhor bem clara e indica o rumo que as coisas tomaro: Assim diz o Senhor acerca de todos os meus maus vizinhos, que se apoderaram da minha herana, que deixei ao meu povo Israel: Eis que os arrancarei da sua terra e a casa de Jud arrancarei do meio deles. E ser que, depois de os haver arrancado, tornarei a compadecer-me deles e os farei voltar, cada um sua herana, cada um sua terra. Se diligentemente aprenderem os caminhos do meu povo, jurando pelo meu nome: To certo como vive o Senhor, como ensinaram o meu povo a jurar por Baal, ento, sero edificados no meio do meu povo. Mas, se no quiserem ouvir, arrancarei tal nao, arranc-la-ei e a farei perecer, diz o Senhor (Jr 12.1417). Isso significa a opo deles entre integrao pacfica ou juzo divino, desqualificando a si mesmos por se tornarem inimigos de Israel.

Orientao pessoal
uma pena, muito trgico ver cada vez menos cristos posicionando-se em favor de Israel. Assumir seu apoio a Israel significa nadar contra a correnteza. Significa nadar contra a tendncia geral, que imposta pela mdia. Como cristos, devemos estar bem informados sobre o que acontece no mundo, sabendo dos processos e desenvolvimentos em curso para no sermos atropelados pelos acontecimentos. Os tempos finais se

caracterizam tanto pelo engano como pela sonolncia espiritual. Ora, ao comearem estas coisas a suceder, exultai e erguei a vossa cabea; porque a nossa redeno se aproxima (Lc 21.28). O prprio Senhor exorta-nos a prestar ateno a estas coisas como prestamos ateno s luzes de alerta no painel do carro. O Rei, respondendo, lhes dir: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes E eles lhe perguntaro: Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso e no te assistimos? Ento, lhes responder: Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer (Mt 25.40,44-45). Aqui o Senhor no passa a pregar repentinamente um Evangelho social mas refere-se postura das pessoas em relao aos judeus. Etnicamente, sem dvida os judeus so irmos de Jesus. Ento devemos nos perguntar: Ser que eventualmente somos anti-semitas cristos? Paulo exortou os cristos de Roma da poca: no te glories contra os ramos; porm, se te gloriares, sabe que no s tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti (Rm 11.18). Os ramos naturais aqui mencionados so os judeus. A traduo bblica espanhola La Biblia de las Americas diz queno devemos ser arrogantes em relao aos judeus e Israel. Devemos ser humildes, compreensivos e amveis. As cinco razes que acabamos de expor deveriam nos incentivar a amar e defender Israel, pregando sobre seu futuro e orando pelo povo de Deus. E j que ainda podemos viver e trabalhar por Jesus nesta era da graa, oremos por Israel e por seus inimigos, desejando de todo o corao que muitos ainda aceitem a Cristo antes que seja tarde demais.

Repetindo
1. Jesus foi, e continuar sendo judeu (o Leo da tribo de Jud). 2. Toda a nossa Bblia judaica. 3. Os judeus so uma impressionante prova da existncia de Deus. 4. Israel o ponteiro no relgio mundial de Deus. 5. Nosso futuro est intimamente ligado ao futuro de Israel. Por isso, ns da Chamada da Meia-Noite e da Beth-Shalom apoiamos Israel em projetos concretos, mostrando nossa solidariedade por meio de viagens a Israel e buscando o contato com judeus para levar-lhes o Evangelho. A Palavra de Deus diz: Orai pela paz de Jerusalm! Sejam prsperos os que te amam (Sl 12.6). (Reinhold Federolf)