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6.2.2.2.

LA ARGUMENTACIN
En esta seccin retomaremos un texto del orden expositivo, que consideramos claramente una argumentacin para analizarlo. Mostraremos algunas estrategias argumentativas clsicas, como son los lugares, el recurso a lo emotivo y las preguntas que usa hbilmente este hablante, de avanzada edad y de un grupo socioeconmico bajo. El hablante justifica , en el texto, transcrito en (24) el no haber estudiado por la falta de recursos para ello y porque tuvo que trabajar. Este hecho, uno de los varios que muestran la injusticia social que permite que, mientras l pas su vida trabajando y cobra una pensin miserable, hay otros que hacen menor esfuerzo y ganan mucho dinero; sin embargo, si bien l es pobre, hay gente ms pobre que l.

Cuadro 9. La figura i) Los lugares (topoi)


Los lugares son premisas de carcter muy general, llamados topoi por Aristteles y designan las rbricas bajo las cuales pueden clasificarse los argumentos (Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1994: 145). Estos autores opinan que, adems de haber lugares generales, llamados lugares comunes que podan servir a cualquier ciencia y los lugares especficos propios de una ciencia particular o un gnero oratorio especfico, hay, en cada sociedad, cierta preferencia por algunos lugares. Los lugares pueden agruparse como lugares de la cantidad, la cualidad, el orden, lo existente, la esencia, la persona (Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1994:147). El lugar preponderante en este texto en (24) es el de cantidad, porque a travs de ella se muestra la injusticia existente en el pas: la riqueza no est distribuida equitativamente, lo que hace que algunos no pueden estudiar, sino trabajar;

asimismo, en el trabajo un mayor esfuerzo no se refleja necesariamente en una mayor ganancia. As lo reflejan los fragmentos siguientes (a,b):
(a) cmo puede ser posible que hagan tipos que ganen cien mil bolvares mensuales y haiga elementos, bendito sea Dios.... (b) y yo cobrando dos mil bolvares? y l cobrando veinticinco mil bolvares? l cobrando veinticinco mil bolvares?... ah?

En el segundo fragmento, el uso de la coordinacin muestra que basta con contraponer los hechos de la realidad, como muestra de la incompatibilidad. Adems, se yuxtaponen las dos preguntas hacia un interlocutor que no es slamente el oyente: se aade la interpretacin a esa otra voz a quien se increpa, que es a la vez el investigador, Carlos Andrs Prez y quien quiera que sea que pueda velar por la justicia en el mundo: ayer...perdneme, ayer fui a cobrar... dos mil bolvares yo, los cobr, y lleg un obrero, que lo conozco yo, y cobr.. veinticinco mil bolvares... barriendo... barriendo, bueno yo estoy de acuerdo que... que s... se caractericen, que se... que se... se... confronte todo con un obrero, est bien, yo estoy de acuerdo con todo eso, pero que tambin... es mucho sueldo... Adems, el esfuerzo debe remunerarse apropiadamente. Si bien el hablante no se niega a que los obreros ganen lo suficiente, este obrero en particular, que l conoce, ha devengado demasiado dinero por el solo esfuerzo de barrer. Ese orden de ideas se observa tambin luego cuando dice: tambin le digo que un kilo de pescado ya... ya ciento veinte bolvares, y un kilo de carne ciento treinta bolvares, tampoco puede ser as, tampoco, adems el pescado no lo... no lo mantiene nadie sino el mar, el mar, entonces tampoco, el gobierno tambin tiene que tomar esas medidas... El... ganado... lo mismo, el ganado... uno tiene un terreno verdad? un terreno... inmenso, mete... dos mil o cuatro mil vacas o... y toros y vainas de esas, entonces resulta de que... eso lo... eso lo produce es el pasto verdad? y una salecita y... en cuando en cuando... este... un... un... bulto de... de... de a... de alimento, pero tampoco, tampoco, porque eso no puede ser justo tampoco. A eso se opone el trabajo de vender naranjas a diez bolvares las mil naranjas y traerlas dificultosamente al mercado. El precio de los productos agrcolas es menor que el de la carne y el pescado y, sin embargo, los primeros requieren ms trabajo, tanto en cuanto al cultivo, como en cuanto al transporte: hoy usted... cien naranjas le valen a usted cincuenta bolos, o setenta, o... ochenta bolvares, en esa poca pues cien naranjas mire... llegando a la conclusin de las naranjas, yo vend naranjas a veinticin... a venticinco bolvares el mil, en aquella poca... no? en un terrenito que nos dej la madre a nosotros... a m y al hermano mo... y de aqu de la casa... porque eso... (no se entiende) porque yo ya estoy viejo, en cualquier momento... tuesto y listo no? [[risas]] pero... veinticinco bolvares el mil de... de naranjas... no... diez bolvares, el mil, traerlas de la Loma a ac abajo al Llanito, porque no haba carretera... entonces... era... un desastre no? El argumento de cantidad es tambin lo que le da derecho a hacer esta "declaracin", como dice el hablante: l ha trabajado mucho por su partido, por lo que ahora tiene derecho a exigir Yo en Mucuches le hice mu... mucha propaganda a Accin Democrtica. Asimismo es de cantidad el argumento central: hay gente que gana mucho dinero y hay gentecita que no toma ni caf. Unos estn en la riqueza y otros, en la pobreza ms extrema. Los oficios de pescador y el de ganadero son para el hablante ms fciles que el suyo, de campesino, y el trabajo que realiz en el Ministerio. Los peces y el ganado

se alimentan solos: a los primeros los mantiene el mar y el pasto hace al ganado, de modo que el mar y el pasto asumen el lugar del hombre en el trabajo por la produccin del alimento. El esfuerzo por la produccin vienen de fuera del hombre en el caso de la pesca y la ganadera, no de adentro, por lo que tienen menor valor y lo que se obtiene con mayor esfuerzo tiene ms valor que lo que no; es ese un argumento de cualidad. (cf. Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1994:163). El ser miembro de un partido poltico representa una virtud que debe ser pagada con la misma virtud: fidelidad al partido por fidelidad a los compromisos. Podramos considerar este argumento dentro del lugar de la esencia, que muestra la superioridad de la esencia sobre cada una de sus encarnaciones, y que es considerado por Olbrechts-Tyteca como un lugar del orden. Se consideran superiores aquellos individuos bien caracterizados por esa esencia. Nuestro hablante piensa que el adeco, militante de Accin Democrtica, tanto como lo es el presidente de ese momento: Carlos Andrs Prez, a quien dirige tambin su "declaracin". Eso le da derecho a exponer su denuncia.
7) y yo como adeco .. que soy, adeco...como Carlos Andrs Prez... 8) todo eso tiene que... le digo, el Presidente de la Repblica... yo como adeco... y l compaero...

El texto muestra la oposicin entre riqueza y pobreza, pero tambin una serie de contradicciones que no pueden ser sinnimos de justicia. Mucho tiempo de trabajo genera poco dinero, l ha trabajado toda su vida y recibe apenas dos mil bolvares mensuales; ha sido adeco-del partido Accin Democrtica- toda su vida y el Presidente, adeco tambin, no responde a sus requerimientos; sus amigos estudiaron, l no; quienes trabajaron con toda la voluntad, con todo el sentimiento, son ahora mal remunerados. En el eje temporal hay una oposicin tambin: el antes y el ahora. El esfuerzo anterior no se revierte en la poca de la cosecha; por otra parte la extensin de toda una vida de trabajo, se termina en el momento de la muerte: pero ahora ya yo estoy viejo, en cualquier momento tuesto.

ii) Lo emotivo
El discurso apela al recurso emocional. El orador, al contrario de lo que hace el filsofo, debe exitar las pasiones, emocionar a los oyentes, de manera de determinar una adhesin intensa, capaz de vencer la inercia y las fuerzas que actan en sentido distinto al deseado por el orador (cf. Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1994:94). Esto se logra en este trozo de dos maneras: por medio del recurso al detalle, y con el discurso directo. Segn Olbrechts-Tyteca la acumulacin de hechos aumenta la presencia del orador. As vemos como nuestro hablante se detiene en mostrarnos la lista de legumbres que sembraban en la granja: papa, naranja, yuca y todo:
y despus estuve en una granja, que se llamaba... e... granja de... de agricultura y cra. Ah sembrbamos papa, naranja, para injertar, y... de todo... yuca y toda esa...

lo

sembrbamos nosotros ah en la granja esa

Lo mismo hace en el segmento siguiente, donde se repiten y se enumeran las cualidades de los trabajadores:
que modifique las leyes... de los pobres trabajadores que le trabajaron al gobierno con toda la voluntad, con todo el sentimiento... con todo con todo

O en este pasaje, ms largo y con muchos ms elementos sobre los frenos, las zapatas, las bujas o en aqul donde enumera los billetes de treinta, cincuenta bolvares
y yo me bandeaba [bandiba] all hasta de noche trabajando mecnica, porque yo trabaj primero... en el Ministerio, mecnico... y yo me bandeaba porque me llegaban... elementos "mire, que frenos, que si... las zapatas, que si esto... que si... las bujas, que tal"... cambiando frenos, una zapata o... o purgando frenos... o bujas por Dios, y mi madre santsima, que est en los cielos, donde... donde Dios la puso, y yo...trabajaba hasta de noche hasta la una

Otra forma de apelar a lo emotivo es el recurso al discurso directo, para crear cercana con los acontecimientos, en su propia voz, pero transferida al pasado:
y ..o... "bueno, lo que usted quiera", entonces... sacaba el... el tipo... cincuenta, o treinta bolvares, y ah [i] me daban algo... "deme lo que... lo que ustedes puedan"... y yo... coma con eso, este... en la noche... me ganaba... e... "bueno, lo que usted quiera darme"...

Mencin aparte merece la apelacin a lo concreto: y hay gentecita que ni toma ni caf/ hay gentecita que no toman ni caf..../ hay mucha gentecita que no tienen ..ni adnde vivir / aqu hay mucha gentecita, aqu, en el barrio, que escasamente toman un poquito de guarapo que se repite como un leitmotiv a lo largo de la argumentacin, mostrando el desequilibrio entre los que ganan mucho dinero y los pobres que no tienen ni casa, ni la bebida ms elemental para un campesino de Los Andes, el caf.

"Cuanto ms especficos son los vocablos, ms viva es la imagen que evocan; cuanto ms generales son, ms dbil es dicha imagen. As en el discurso de Antonio, en Julio Csar de Shakespeare, no se designa a los conjurados como los que han "matado" a Csar, sino como aquellos cuyos "puales han atravesado a Csar". El trmino concreto acrecienta la presencia" (Perelman y Olbrechts-Tyteca: 238).

iii) Las preguntas


El texto se nutre de una serie de preguntas como no? y con qu? con qu bamos a estudiar? cmo iba a estudiar? no? cmo cree? cmo puede ser? verdad? ah? y yo cobrando dos mil bolvares? l cobrando veinticinco mil bolvares? en las que el hablante busca la comunin con el oyente, involucrndolo a su favor. (Perelmann y Olbrechts Tyteca, 1994: 255). Para estos autores, la interrogacin no busca aclarar nada, sino ms bien lograr la complicidad del interlocutor a travs de sus respuestas. En este caso, no hay respuestas del investigador, que se mantiene callado y permite as al oyente elaborar un discurso heurstico. Antes que dominarlo, puesto que no lo est contradiciendo, lo que sera un dilogo erstico, el interlocutor forma una encarnacin del auditorio universal y el hablante argumenta solo, as no es un real dilogo, porque el otro no le responde. Sin embargo, se oyen dos voces, la que clama por justicia y ese oyente virtual, que hemos llamado auditorio universal. Es a l a quien tiene que convencer el hablante, ms que al investigador, en este caso. Podra ser l mismo quien encarna la otra voz, la de los poderosos, la de quienes han estudiado, la de quienes ganan mucho dinero en Caracas, siendo congresistas, la de Carlos Andrs Prez, adeco (socialista de Accin Democrtica) como l, que ha trabajado mucho por el partido pero que no ve llenarse las expectativas suyas, de sus hermanos, de los campesinos.

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