REVISTA BRASILEIRA DE LITERATURA

E n t r e v i s t a
Eduardo Subirats fala de seu novo livro, A penltima viso do paraso

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Antonio Gamoneda, entrevistado no Dossi
Adolfo Montejo Navas

Redescoberta da Literatura Brasileira

Conhea os ganhadores do prmio promovido pela CULT

O centenrio de nascimento do poeta mineiro Murilo Mendes

Fronteiras

Culturais

Segundo ensaio da srie discute multiculturalismo e identidade nacional

Bienal do Livro
Os principais lanamentos da X Bienal Internacional do Rio de Janeiro

Acervo do ltima Hora/Arquivo do Estado de So paulo

Murilo Mendes, poeta nascido h cem anos

N a P o n t a d a L n g u a
A contaminao lingstica na msica Dinamarca de Gil e Milton Nascimento

R a d a r C U L T
Quatro poemas inditos de Carlos vila

Memria

em

Revista

Uma carta de Murilo Mendes ao poeta e crtico Wilson Rocha

Europa em Obras
Encontro discute a constituio do imaginrio europeu na literatura

D o s s i
Literatura espanhola atrao da Bienal do Rio

D o L e i t o r
Cartas, fax e e-mails dos leitores de CULT

M A I O

D E

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A l i t o R o e A A o o l e l i e t i o t Ro R A o l e i t o R

Diretor-presidente Paulo Lemos Diretora executiva Silvana De Angelo Diretor superintendente Jos Vicente De Angelo Vice-presidente de negcios Idelcio Donizete Patricio

REVISTA BRASILEIRA DE LITERATURA

Editor e jornalista responsvel Manuel da Costa Pinto MTB 27445 Editora-assistente Maria Cristina Antiqueira Elias Arte Tatiana Paula P. Barboza (editora) Carlo De Francesco Diagramao Rogrio Richard Digitalizao de imagens Adriano Montanholi Reviso Claudia Padovani Colunistas Cludio Giordano Joo Alexandre Barbosa Pasquale Cipro Neto

Colaboradores Adolfo Montejo Navas, Antonio Maura, Aurora F. Bernardini, Camilo Fernndez Valdehorras, Carlos vila, David Castillo, Fabio Weintraub, Jon Kortazar, Jos ngel Silleruelo, Ligia Chiappini, Luana Villac, Reynaldo Damazio, Rinaldo Gama

Capa Murilo Mendes (Acervo do ltima Hora/Arquivo do estado de So Paulo); nos destaques, sede do Centro de Estudos Murilo Mendes, em Juiz de Fora, e o filsofo espanhol Eduardo Subirats Produo grfica Altamir Frana Fotolitos Unigraph

Departamento comercial Milla de Souza Triunvirato Comunicao Rua Mxico, 31-D, Gr. 1.404 A Rio de Janeiro RJ CEP 20031-144 tel. 21/533-3121/533-1601 e-mail: triunvirato@openlink.com.br

Distribuio e assinaturas Leonardo Lopes e Jos Cardeal do Carmo Rua Treze de Maio, 743 So Paulo SP CEP 01327-020 tel. 11-3263-1322, fax 11/289-8421 e-mail: assinaturas@lemos.com.br Distribuio em bancas FERNANDO CHINAGLIA Distrib. S/A Rua Teodoro da Silva, 907 Rio de Janeiro RJ CEP 20563-900 Tel./fax 21/575-7766/6363 e-mail: contfc@chinaglia.com.br Distribuidor exclusivo para todo o Brasil.

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Nessa edio da CULT, so divulgados os nomes dos ganhadores da primeira edio do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira que foram revelados no dia 16 de abril em cerimnia promovida pela Lemos Editorial e pela Rdio Eldorado no MAM (Museu de Arte Moderna de So Paulo). Na matria publicada nas pginas 10 a 12, o leitor encontra um perfil literrio das obras ganhadoras (perfil que ser aprofundado em futuro prximo numa edio do Radar CULT especialmente dedicada aos autores que venceram o concurso), alm de esclarecimento sobre a publicao dessas obras em livro, j que o prmio previsto no regulamento a edio e a comercializao dos textos escolhidos pelas comisses julgadoras. importante assinalar, alm disso, que a CULT traz, desde a sua ltima edio, um encarte com o regulamento e a ficha de inscrio do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira 2001. Ou seja, a repercusso obtida pelo concurso foi suficiente para garantir a sua continuidade o que sempre uma incgnita num meio cultural em que as iniciativas dessa natureza no conseguem apoio nem da esfera pblica nem da iniciativa privada, ainda que sua importncia seja reconhecida retoricamente por uma e por outra. Finalmente, gostaria de salientar que o resultado do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira teve como efeito mostrar que a CULT um veculo cuja seriedade reconhecida tanto por autores iniciantes, que muitas vezes tiveram sua paixo pela literatura reiterada pela leitura da revista (como se pde perceber pelas palavras de Trcia Montenegro ao receber o prmio na categoria conto), quanto por autores que j percorreram uma trajetria literria consistente e que submeteram seus inditos aos critrios de avaliao da CULT antes mesmo de saberem quem seriam os jurados (caso, por exemplo, dos vencedores Cludio Daniel e Mafra Carbinieri, ou de Luis Dolhnikoff, que recebeu meno honrosa).
A tiragem desta edio 25.000 exemplares comprovada pela Trevisan Auditores Independentes

Manuel da Costa Pinto

CULT Revista Brasileira de Literatura uma publicao mensal da Lemos Editorial & Grficos Ltda. Rua Rui Barbosa, 70, Bela Vista So Paulo, SP CEP 01326-010 Tel./fax: 11/251-4300 e-mail: cult@lemos.com.br

l e i t o

N
Vademi Silva/Agncia Setembro

S
F r a n k S i n a t r a

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Neste ms em que se completam trs anos da morte de Frank Sinatra, o publicitrio Renzo Mora, autor de Cinema Falado, lana o livro Sinatra: O homem e a msica (Lemos Editorial, 271 pgs., R$ 40,00), biografia do cantor com fotos e letras de suas msicas em verses originais e traduzidas. No dia 9 de maio, s 19h30, na FNAC (av. Pedroso de Moraes, 858, So Paulo, tel. 11/3097-0022), e no dia 15, s 20h, na Livraria Saraiva Anexo New York City Center (av. das Amricas, 5.000, Rio de Janeiro, tel. 21/431-6494).

C a i o

F e r n a n d o

d e

A b r e u

S a a

O livro Onde andar Dulce Veiga?, do romancista, dramaturgo e roteirista gacho Caio Fernando de Abreu (1948-1996), acaba de ser lanado nos EUA sob o ttulo Whatever happened to Dulce Veiga? (University of Texas Press) e com ilustrao de capa do artista plstico Alex Vallauri. O livro foi classificado pelo New York Times Book Review (18/02/2001) como uma sedutora e, em alguns momentos, brilhante mistura de romance policial, novela urbana e narrativa de busca espiritual, em que os orixs de origem afro-brasileira so utilizados para a construo de um romance permeado por manifestaes simblicas e humanas dos deuses, maneira de Joyce.

E s c r i t o r

p o r

E l e

M e s m o

Renzo Mora, bigrafo de Sinatra

o t a o t t o

O Instituto Moreira Salles (IMS) promove este ms quatro encontros da srie O escritor por ele mesmo. No dia 17, s 20h, a escritora e tradutora Lya Luft participa do evento no IMS de Belo Horizonte (av. Afonso Pena, 737, tel. 31/3213-7900). Milton Hatoum, autor de Dois irmos, estar no IMS de So Paulo (r. Piau, 844, 1 andar, tel. 11/3825-2560) no dia 24, s 20h30. J o romancista Antnio Torres, autor de Um txi para Viena dustria, integra a programao da srie no IMS de Poos de Caldas (r. Terespolis, 90, tel. 35/3722-2776) no dia 25, s 20h, e no IMS do Rio de Janeiro (r. Marqus de So Vicente, 476, tel. 21/512-6448) no dia 29, s 20h.

B a t e - p a p o

c o m

a u t o r

No dia 23 de maio, a Fnac e a CULT promovem um encontro com o escritor angolano Jos Eduardo Agualusa, autor de Estao das chuvas e Nao crioula (publicados pela editora Gryphus). O evento faz parte da srie Bate-papo com o autor que promove encontros de diferentes autores com o pblico e marca o lanamento no Brasil de Um estranho em Goa . s 19h, na Fnac (av. Pedroso de Morais, 858, So Paulo, tel. 11/3097-0022).

J o s u

G u i m a r e s

o o

A Secretaria Municipal da Cultura de Porto Alegre e a PUC-RS promovem, neste ms, no Centro Municipal de Cultura (CMC), uma srie de eventos em homenagem ao escritor gacho Josu Guimares, autor de Enquanto a noite no chega , Dona Anja e Camila Mortgua, que estaria completando seu 80 aniversrio neste ano. De 14 a 20 de maio, estar exposta no Saguo do CMC a mostra Josu Guimares, um homem de seu tempo , e, nos dias 14 a 16, acontece a Jornada Nacional Josu Guimares 80 anos, com leituras dramticas de seus textos, mesas-redondas e conferncias com especialistas em sua obra. O CMC fica na av. rico Verssimo, 307, Porto Alegre (tel. 51/221-6622, r. 219).

J o s

L i n s

d o

R g o

N N

Em comemorao ao centenrio de nascimento de Jos Lins do Rgo, as Faculdades Integradas Simonsen promovem de 14 a 18 de maio a Semana de Literatura Jos Lins do Rgo, cujo tema ser Pinta a tua aldeia, que sers universal com palestras, debates, leituras e exposies sobre o carter universal do escritor regionalista. Informaes nas Faculdades Integradas Simonsen (r. Ibitiva, 151, Rio de Janeiro, e-mail simonsen@simonsen.br, tel. 21/406-6408).

C o n c u r s o

d e

P o e s i a

As inscries para o III Concurso de Poesia do jornal Poesia Viva, publicao trimestral da editora Uap, sero encerradas no dia 31 de maio. Informaes pelo tel. 21/ 493-9175.

C o r r e o
Por um erro de diagramao, na CULT 45 (abril de 2001), foi omitida uma frase do ensaio A invocao do terceiro espao, do filsofo Jacques Leenhardt, primeiro da srie Fronteiras Culturais. O sexto pargrafo do texto (pgs. 18 e 19), na ntegra, o seguinte: Poder-se-ia, ento, concluir que a imposio das fronteiras cientfico-tcnicas desenhadas por tratados pe termo s negociaes locais em benefcio de uma regra abstrata. Assinala tambm a passagem de uma sociedade arcaica comunitria para uma sociedade moderna, dominada pelas exigncias tcnicas dos contratos escritos e dos limites precisamente desenhados.

N N

www.revistacult.com.br

on line

ASSINATURAS

DISQUE CULT 0800.177899

Divulgao 4

entrevista

EDUARDO

SUBIRATS

C u l t - maio/2001

Longe da consolatione philosophiae e dos panos quentes de certo pensamento em voga em outros intelectuais, Eduardo Subirats (Barcelona, 1947) um dos pensadores espanhis mais significativos de sua gerao, que honra o ensaio como o meio expressivo da liberdade reflexiva. Sua nfase na reflexo crtica e desmitificadora da memria espanhola (at desse passado que ainda presente) paralela ao seu interesse por outras culturas. Como se pode ver nessa entrevista via RioNova York e pelo seu ltimo livro publicado, A penltima viso do paraso (editora Studio Nobel), onde introduz o conceito de antropofagia em nosso perodo de globalizao como um princpio ativo gerador, sua relao com Brasil mais que cultural tendo publicado aqui os livros Vanguarda, mdia, metrpoles (Studio Nobel), A cultura como espetculo , Da vanguarda ao ps-moderno e A flor e o cristal (todos pela Nobel). O fato de ensinar em Princeton e Nova York onde tambm esteve Amrico Castro, smbolo do pensamento crtico histrico espanhol no deixa de ser simblico. O fato de lecionar em So Paulo tampouco.

Adolfo Montejo Navas

maio/2001 - C u l t

Cult O pensamento espanhol sempre teve poucos nomes (Ortega y Gasset e Mara Zambrano so dos mais respeitveis) e uma debilidade estrutural, mas desde os fins dos anos 70 h toda uma nova gerao de filsofos com produo prpria. Que caractersticas poderia ter o exerccio da reflexo na Espanha e que diferenas aporta esta gerao qual voc pertence, junto com Javier Sbada, Fernando Savater, Gabriel Albiac, Antonio Escohotado, Eugenio Tras ou Ignacio Gmez de Liao, entre outros? Eduardo Subirats Existe uma srie de razes histricas que explicam a ausncia de um pensamento filosfico moderno e o atraso lingstico e cientfico que distingue o mundo cultural hispnico. A destruio, por parte do catolicismo inquisitorial, das tradies hermenuticas ligadas ao judasmo hispnico eliminou a possibilidade de um humanismo renascentista. A persecuo das reformas ticas do cristianismo no sculo XVI impediu o desenvolvimento de uma filosofia racional. A Inquisio perseguiu a ferro e fogo os mnimos gestos de reforma ilustrada no sculo XVIII. A restaurao catlica e monrquica impediu qualquer forma de pensamento liberal no sculo XIX. O sculo XX esteve marcado por duas ditaduras nacional-catlicas. Esse panorama, como mostro no meu prximo livro, Memoria y exilio, tambm marcou negativamente o atraso filosfico da Amrica hispnica, onde no existiu um Humanismo (o que se chama de humanismo , na verdade, escolstica de conventos missionrios), no houve Ilustrao (s existiu sua expresso criticamente assptica, o positivismo) e onde o acesso modernidade foi truncado repetidas vezes por ondas de recolonizao intelectual e poltica (as idias fora de lugar, segundo a exemplar definio de Roberto Schwartz, e as ditaduras nas quais se amparavam). Por isso a primeira tarefa a cumprir nessa rea politicocultural a reviso da memria; a crtica das limitaes do passado que lastream o futuro. Esta tarefa impedida e brutalmente menosprezada pelo mundo das figuras oficialmente instaladas do que se chama filosofia espanhola ou hispnica. O dominante orteguismo, figura ao mesmo tempo retrica, moralista e conservadora, apenas a expresso atual desta mediocridade. A reviso histrica tem sido tradicionalmente um trabalho de exilados. O modelo do sculo XIX Blanco White, o intelectual espanhol mais consistente da poca, menosprezado at hoje por esse tradicionalismo orteguiano. No sculo XX, foi Amrico Castro que teve a mesma sorte... Cult Parte da intelectualidade, sobretudo em tempos do pssocialismo, bajulou o poder, deixando sua posio crtica por outra mais cmoda e orgnica. O prprio George Steiner foi taxativo h pouco: Salvo excees, os intelectuais so as vozes de seus donos. Como v este panorama?

E.S. A obedincia institucional dos intelectuais hispnicos no uma coisa de hoje nem de ontem. Durante quatro sculos a vida intelectual espanhola tem estado confortavelmente encerrada entre os muros das ordens religiosas, seus sermes e suas disciplinas. O ltimo hermeneuta de origem judaico-espanhola, Luis de Len, um paradigma to central como o do reverendo Blanco White, que fugiu da Espanha por medo das mesmas represlias da Inquisio (que apanhou o menos precavido Goya, antes de seu exlio forado e definitivo em Bordeaux). Durante o franquismo, os intelectuais liberais guardavam um medroso silncio, inclusive em situaes nas quais no tinham muito a perder (as excees estavam no exlio, como Amrico Castro, Juan Nuo ou Juan Goytisolo). O acesso da esquerda ao poder nos anos 80 esteve marcado igualmente por um conhecido, mas nunca mencionado, pacto por trs dos bastidores com os velhos homens, smbolos e poderes do franquismo. Esse pacto significava guardar silncio sobre quase meio sculo de cultura nacional catlica, de desrespeito aos direitos civis, de destruio intelectual e cultural, de desaparecimentos, mortes e tortura, cujos protagonistas seguiam e, em alguns casos, seguem ativos na poltica e na vida cultural espanhola. Quem questionou esse silncio, como eu, pagou o preo do menosprezo e, finalmente, do exlio intelectual. Hoje, a situao que envolve o pas a de um supermercado cultural de baixa qualidade na qual no h dilogo, no h crtica e no h pensamento. H uma regresso a um fascismo sem ideologia, homologado com uma recesso mundial do pensamento e um entreguismo fantico e autoritrio na periferia dos novos nacionalismos catlicos e regionalistas. Cult Do mesmo modo que h uma modernidade insuficiente e outra acabada, h uma ps-modernidade que continua a modernidade e outra que no, assim como h uma que no passa de um arremedo e outra que significativa. Voc poderia contextualizar isso na era da globalizao neoliberal? E.S. A ps-modernidade, no que tem de fundamental, foi um fenmeno norte-americano. Foi a grande miragem norte-americana de fim de sculo. Foi, em primeiro lugar, a tentativa de definir uma realidade cultural prpria, emancipada da autoridade moral das vanguardas europias exiladas pelo fascismo e pelo stalinismo. Intelectuais como Jameson ou Huyssen, entre outros, no perceberam, no entanto, que esta ps-modernidade j havia sido definida pelo dadasmo, pelo surrealismo ou pelo futurismo. A rigor, a ps-modernidade um final desses movimentos, a expresso do triunfo prrico das utopias das vanguardas. Desenvolvi essa tese em meu livro Linterna mgica. Claro, tambm uma tese contrria a Habermas e poltica social-democrata. Habermas diz: a modernidade, as vanguardas, a Aufklrung no foram cumpridas mais que parcialmente. Portanto: Sigamos no bom caminho! Eu digo: a modernidade das vanguardas e da tecnocincia baconiana

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foi perfeitamente cumprida. S que a vanguarda cumprida coincide com o reino de uma generalizada infelicidade: totalitarismo meditico, banalizao cultural, decadncia. Significa a cultura do vdeo, o higway e o mall. o espetculo ps-moderno. Trs fatos simblicos marcam, no entanto, o fim dessa poca dourada de cinismo e destruio. Primeiro: a Guerra do Golfo Prsico, a cara letal das culturas virtuais. Segundo: o escndalo Clinton-Lewinsky, verdadeiro coup dtat na era meditica: a cara fascista da imploso eletrnica. Terceiro: os genocdios psindustriais de baixa visibilidade na Amrica Central e na rea Amaznica na qual intervm, diretamente, a transformao industrial climtica, a destruio industrial da biodiversidade, a corrupo das instncias polticas, tecnocientficas e financeiras a nveis locais e globais, e a necessidade de inserir uma populao tnica de milhes, mobilizada com discrio pelas crises na frica, sia e Amrica, como fora de trabalho virtualmente gratuita nas maquilas, isto , no sistema concentracionista de trabalho forado e letal na era ps-industrial. Hoje assistimos aos mais impressionantes waste lands da ps-modernidade em toda parte: militarizao dos slums norte-americanos, das fronteiras nacionais e urbanas entre ricos e pobres, destruio ecolgica numa escala cada dia mais vertiginosa, monoplios da informao com redes cada vez mais extensas; empobrecimento da populao civil e um incremento da violncia. Cult Em um artigo mais ou menos recente, voc escreveu sobre as guerras globais de fim de sculo como um paradigma sociopoltico que vai alm do blico, onde a civilizao ps-industrial normaliza qualquer conflito. Qual ser o aspecto mais grave dessa situao? E.S. Neste ensaio que voc menciona e que uma antecipao de um outro livro prximo, The besieged existence , denuncio, entre outras coisas, que a violncia constitui a expresso central da civilizao industrial e ps-industrial, no um efeito marginal indesejvel. a tese contrria do Processo civilizatrio, de Norbert Elias. Elias reiterou os sonhos ilustrados de perfeccionismo civilizatrio segundo os quais, ao final da histria, chega o reino da paz perfeita e universal. Era a tese de Kant, de Hegel, inclusive de Marx. Hoje uma evidncia que o processo civilizador do capitalismo global carrega consigo um processo destrutivo de incalculveis dimenses, uma guerra total, uma destruio irreversvel das culturas histricas, da biosfera, como mostraram Virilio e Chomsky: esta guerra biolgica, ecolgica, atmica, financeira e social que vivemos hoje, desde as escolas de crianas de classe mdia norte-americana at as tribos do paraso amaznico acossadas pela guerra qumica que o Plano Colmbia legitima grosseiramente como combate ao narcotrfico. Cult Depois das vinculaes filosficas com a poltica, a linguagem e a esttica, parece que chegou a vez da religio. Desestabilizadas as oposies ilustradas cincia/religio, mito/logos, razo/revoluo, que

opinio voc tem sobre o recente giro religioso de Gianni Vattimo e Jacques Derrida, sobre essa procura do incondicionado? E.S. Desde o incio, as filosofias da morte do homem e dos grandes relatos trataram de suplantar a dialtica negativa, a crtica reflexiva da razo instrumental por um princpio ritual, narcisista, arcaico. Este momento ritualstico e de sacrifcio pateticamente manifesto na prpria obra de Foucault, junto a muitos de seus momentos conservadores, que no momento oportuno Habermas delatou corretamente. O cumprimento do Enlightenment como sistema de dominao global, tecno-industrial e mercantil deixou um grande vazio, e nesse vazio instalaram-se hoje os integrismos de todas as classes. parte do panorama regressivo que hoje confrontamos no social, no poltico e na vida cotidiana. Mas tambm um campo ideolgico que est afundando em seu prprio peso morto. Cult Apesar de parte da filosofia orientar-se para a coisa pblica, pode-se sentir atualmente um certo deslocamento dos filsofos para fora da Repblica, como se fosse ironia para com Plato. Correm eles o mesmo perigo que os poetas? E.S. Este perigo e tem sido sempre parte do trabalho intelectual. A independncia do juzo, a crtica filosfica ou artstica, as expresses de solidariedade humana e a defesa da sensualidade, da liberdade sexual e da beleza sempre foram perseguidas pelos capeles da Inquisio, pelos burocratas dos partidos comunistas, pelos decanos da cincia corporativa ps-industrial... Lembrem o destino de Scrates, acusado de perverter a juventude. Lembrem o assdio que experimentou o latino-americano Simn Rodriguez, por suas idias abertas de educao, primeiro sob a coroa espanhola, depois sob o caudilhismo independentista. Lembrem a perseguio stalinista, fascista e macarthista a intelectuais liberais ao longo do sculo XX. Seria ridculo, no entanto, hipostasiar esse conflito entre a inteligncia e o poder como condio metafsica do ltimo intelectual ps-moderno, sob os ttulos em voga do final da histria, do fim do sujeito, do esgotamento dos discursos ou do fim do homem. A fronteira entre a crtica e o poder administrativo, poltico ou militar define, em cada conjuntura histrica diferente, as estratgias necessrias de redefinio de uma indispensvel resistncia humanitria; o mesmo no terreno da sade fsica como no da sobrevivncia comunitria, e da mesma forma para poetas e filsofos. Cult Como voc situa, estilstica e conceitualmente, o gnero do ensaio que tanto se cultiva em sua relao com a filosofia? E.S. No mesmo lugar em que o deixou Montaigne. O ensaio o meio expressivo da liberdade reflexiva. o meio por excelncia do pensamento como exerccio social e prtica expressiva. O ensaio o meio de transformao ao mesmo tempo analtico e criador, intelectual e artstico da realidade. O fato de escrever em espanhol me obriga a dizer algo mais. As culturas hispnicas desconhecem a tradio do

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ensaio como escritura rigorosa. Desconhecem porque as tradies intelectuais rigorosas do racionalismo europeu foram descartadas pelo culto contra-reformista e barroco das retricas inflamadas, da exaltao irracional da forma, do impressionismo verbal dos sermes eclesisticos e do jornalismo secular. Sem esse rigor conceitual, a liberdade de expresso, sem a qual o ensaio no pode existir, convertese num talk-show: expresso ao mesmo tempo de um pensamento dbil e de m literatura. Cult Mais do que uma proximidade espiritual verdadeira, a vinculao da Espanha com a Amrica sempre funcionou como uma acomodao histrica, segundo sua leitura num ensaio histrico (Despus de la lluvia): O dilema espanhol da Europa comea e acaba precisamente na Amrica. Voc acredita que a relao da Espanha com a Amrica mudou? E.S. Como que voc diz? Proximidade espiritual verdadeira? Vnculo espiritual da Espanha e da Amrica? Veja, a palavra espiritual tem uma tradio maravilhosa e sagrada: a da energia grega, ligada, por exemplo, aos cultos dionisacos, ebriedade e s expresses erticas mais livres e visionrias. Ainda hoje, em algumas lnguas, o alemo, por exemplo, fala-se do esprito do vinho e dos licores espirituosos. O pneuma latino era outra metfora semelhante do esprito como alento, como a essncia area da energia vital. Kant recolhe essa tradio pneumtica quando define a Aufklrung com a palavra Mut, que a verso alem para a palavra latina anima: o esprito como fora do nimo, como energia sexual e intelectual, como vontade autnoma de ser, como vnculo reflexivo e potico com a comunidade, a natureza e o firmamento. Mas a comunidade espiritual da Espanha e da Amrica quer dizer outra coisa. Historicamente falando, significou imposio e domnio lingstico, subjugao religiosa, uniformizao cultural, destruio de memrias, escravido. Sem dvida, tudo isso foi levado adiante para a salvao das almas, para o verdadeiro esprito da verdadeira religio. Sinto ter de dizer isso. Em 1993 publiquei um denso volume em que, pela primeira vez na tradio hispnica, examinava de forma crtica precisamente esse lao: El continente vaco. A edio espanhola desse livro foi presenteada com um mutismo oficial, depois com insultos e ataques na imprensa e, finalmente, com sua destruio fsica. A desinteligente inteligncia espanhola negou-se a revisar esta histria de esplio e dominao espirituais da Amrica. A obra de Maetzu, fundador do nacional-catolicismo espanhol, Defensa de la Hispanidad, na qual se enuncia paradigmaticamente a unidade espiritual verdadeira entre a Amrica e a Espanha, no foi questionada. O Quinto Centenario passou por cima dessa reviso e passou por cima da delicada questo da independncia ps-colonial da Amrica Latina, que a cultura espanhola de fato s reconhece

quando no tem outro remdio, protocolarmente, mas nunca assumiu intelectualmente, exceto em suas vozes exiladas. Isso no tocante ao esprito verdadeiro, que uma construo conceitual missionria e soldadesca ao mesmo tempo. Quanto s relaes instrumentais, tanto financeiras quanto culturais, a Espanha adotou, aps o Centenrio do Descobrimento, uma posio prepotente e expansiva de novo-rico bastante desagradvel. A Telefnica , nesse sentido, um smbolo espiritual verdadeiro de primeira ordem, porque o meio de comunicao universal na era eletrnica, o mesmo que a lngua crist-espanhola era para os missionrios coloniais. E, efetivamente, podemos ver tantos letreiros hoje da Telefnica, desde os montes andinos at as praias cariocas, como cruzes coroavam ontem as fortalezas do poder colonial de Felipe II. Quanto cultura, limito-me a citar a crtica e editora hispano-venezuelana Ana Nuo, que, num livro coletivo que apareceu por estes dias em Madri, Intransiciones , analisa com prolixidade de detalhes detetivescos, extremamente engraados alis, o novo colonialismo cultural espanhol atravs dos monoplios literrios da pennsula que, por sua vez, dependem da indstria cultural e meditica francesa e alem. A histria, como se costuma dizer, se repete. S que as rplicas costumam ser um esboo das primeiras edies. O nico eixo intelectualmente relevante hoje para a Amrica Latina o que estabelece com os exlios e guetos acadmicos e literrios latinos nos Estados Unidos. (Latinos num sentido que me permito ampliar ilicitamente: eu considero Juan Goytisolo, desprezado oficialmente e humilhado na Espanha, como um latino; eu considero a mim prprio como um intelectual latino e assumo de bom grado o estigma terceiromundista e racista que a boa sociedade rica outorga a esta palavra). Por qu? Porque nesse vasto mundo de emigrantes, exilados, semi-exilados e outros hbridos do amplo espectro cultural norte-americano, existe mais liberdade, mais informao, um contato intenso com uma cultura de tradio liberal e ilustrada e, no em ltimo lugar, um contorno multicultural de extraordinria riqueza intelectual e artstica. Cult Devido sua presena na Amrica Latina como professor e com vrios livros publicados o ltimo A penltima viso do paraso , cabe perguntar pelas fisionomias recprocas dos chamados Velho Mundo e Novo Mundo, seus mimetismos e osmoses. Descategorizaram-se como tais? Como o senhor situaria o Brasil, que tanto conhece, nesse contexto, quando sua nova obra vincula antropofagia e ps-modernidade? E.S. Posso dizer uma coisa pessoal, ntima? Para mim, o Brasil como uma mulher bonita, sensual, misteriosa, ao mesmo tempo inteligentssima e bela. Uma mulher irresistvel. Amei-a apaixonadamente desde o primeiro encontro. Corri em direo a ela,

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visitava-a de vez em quando. Tratava de conhec-la profundamente, desesperadamente. Um dia decidi morar com ela. Miss Brazil s vezes me correspondia com certa condescendncia. Como se me dissesse: T apaixonado? Que bom! Mas o que est fazendo aqui um menino como voc num lugar como este? Eu aprendi muitssimo com ela. Mudou minha vida, minha sensibilidade, minha maneira de ver a mim mesmo e as coisas. E, sobretudo, presenteou-me com meus melhores amigos e amigas. Mas acontece a mesma coisa que quando se caminha selva adentro. Passadas umas horas, sentimo-nos perdido, sabendo no ter chegado a nenhum lugar. Cansado, fascinado, aturdido, acaba-se por reconhecer que no se pode alcanar seus centros sagrados, o lugar ertico do mistrio. O Brasil , para mim, uma viagem sem fim e um amor que nunca alcana seu objeto. Por isso escrevi este livrinho de ensaios com o ttulo mais sedutor que podia imaginar: A penltima viso do paraso . uma declarao de amor cultura brasileira em seus aspectos mais clidos, mais romnticos, mais exaltadores da inteligncia, da sensualidade e da vida, numa poca como a nossa, definida pela globalizao da violncia em escala biolgica e virolgica, nuclear e industrial, psicolgica e financeira. E um livro de que eu gosto porque est atravessado por um certo esprito cavalheiresco irnico. Um pouco de Quixote, e do tratado de cavaleiros andantes de Ramon Llull. E, nesse livro, oponho esse lado precioso que sempre vi em minha Dulcinia, ou seja, a antropofagia no Paraso, contra os valores da cultura industrial e meditica ps-moderna, que eu identifico como a continuao dos fascismos europeus por outras vias. Uma crtica que remonta explcita e veementemente s reiteradas vezes vilipendiada Dialtica do Esclarecimento , de Horkheimer e Adorno: o cnone da teoria crtica do sculo XX... Cult Voc sempre considerou a reforma da memria histrica e da inteligncia como passos inevitveis para o progresso de qualquer projeto social e poltico. As estratgias de esquecimento, de escapismo histrico, sempre se movem para adiante (os julgamentos de ditadores parecem uma ressaca positiva disso?). Em seu novo livro publicado no Brasil, h um subttulo significativo, entre a memria e a globalizao, que parece tratar desse possvel hiato. E.S. Em Nova York, reunimos nos ltimos quatro anos uma srie de intelectuais, artistas e acadmicos em torno das metforas da reviso da memria, da resistncia ao memoricdio: Juan Goytisolo, Sylvia Molloy, Rosa Mara Menocal, Jorge Schwartz, Gigi Dopico, James Fernndez, Rafael Lamas, Ana Nuo, Christopher Britt, Margarita Serje, Kathleen Ross, artistas latinos como Leandro Soto e Marisela Lagrave, um poeta zapoteco como Vctor de la Cruz, entre muitos outros. Um grupo muito diverso em idades, procedncias

nacionais e sensibilidades intelectuais. Mas com uma preocupao central: reconstruir as memrias histricas, revisar e restaurar as tradies crticas do mundo latino-americano e norte-americano, criar novos olhares abertos em direo ao passado e, nessa medida, a um futuro humanizado. Agora estou envolvido em dois projetos maravilhosos nesse mesmo sentido, e que tm que ver com o Brasil. Um com Llia Coelho Frota, a antroploga carioca, e um grupo de mulheres cineastas do Rio de Janeiro. O propsito um trabalho de investigao e resgate das tradies orais, artsticas e musicais de Minas Gerais, das chamadas culturas populares. O segundo projeto, que acaba de comear, estou realizando com outro intelectual carioca, Joo Cezar de Castro: uma reivindicao de duas obras clssicas da Amrica Latina, a do peruano Maritegui e a do brasileiro Darcy Ribeiro. Um projeto chamado Processos Civilizatrios. Abraa a restituio de uma tradio intelectual crtica que o ps-modernismo latino-americano deixou em pedaos. E quer propor novamente, ao mesmo tempo, o projeto civilizatrio arrasado pelo capitalismo selvagem das ltimas dcadas. Entre outros, o projeto transformador da Antropofagia de Mrio e Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral etc. Tambm estou organizando agora um macroevento em Nova York, Madri e Londres em torno de Blanco White e o problema da Ilustrao mutilada do mundo ibrico e ibero-americano e suas conseqncias para a crise contempornea. Em resumo, considero que h um vasto panorama intelectual para redefinir e recriar em contraposio ao horizonte poltico de anarquia, cinismo e mutismo intelectual que nos rodeia. Cult Estamos num certo clima de fim de poca e, ao mesmo tempo, de estria. Quais so os dilemas mais preocupantes que o milnio apresenta? E, nesse contexto, qual seria a tarefa filosfica mais importante de nossos dias? E.S. Acredito que h dois grandes temas. Um, eu j mencionei: a reconstruo das memrias culturais (devo o conceito a Rafael Lamas), no sentido mais amplo da palavra: desde as sabedorias da selva at a espiritualidade taosta e as tradies crticas da Europa. Segundo: a reviso humanizada da tecnocincia na era do progresso autodestrutivo.
Adolfo Montejo Navas
jornalista e escritor, organizou o dossi sobre literatura espanhola publicado nesta edio

Traduo de Maria P aula Gurgel Ribeiro Paula

A penltima viso do paraso Ensaios sobre memria e globalizao

Eduardo Subirats Traduo de Eduardo Brando Editora Studio Nobel tel. 11/3061-0838 168 pgs. R$ 28,00

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Luana Villac

O
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Acima, da esquerda para a direita, os ganhadores do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira na categoria poesia : Cludio Daniel, Alckmar Luiz dos Santos e Jos Fernando de Mafra Carbonieri

A vencedora na
categoria conto , Trcia Montenegro

O nome dos vencedores do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira 2000 promovido pela CULT com patrocnio da Rdio Eldorado foi revelado em cerimnia realizada no dia 16 de abril, com presena de cerca de 300 convidados, entre autoridades, escritores, intelectuais e leitores da revista que lotaram o auditrio do MAM (Museu de Arte Moderna de So Paulo). Os mais de mil trabalhos enviados para o concurso, divididos nas categorias romance , conto e poesia , foram analisados por trs comisses julgadoras formadas por importantes nomes da literatura brasileira contempornea. Todas as obras eram inditas e seus autores estavam identificados por pseudnimos, de modo que os jurados no conheciam seus verdadeiros nomes. Comprovando a vocao da revista de rastrear a produo contempornea brasileira, a lista dos vencedores inclui autores

inditos ou pouco conhecidos no meio literrio, que tero suas obras publicadas pela Lemos Editorial. Na categoria romance, os 182 trabalhos recebidos foram bastante representativos de uma produo contempornea, segundo o romancista Cristvo Tezza membro da comisso julgadora ao lado dos escritores Bernardo Ajzenberg e Andr SantAnna. Os romances que recebemos foram, em sua maioria, escritos por autores jovens, o que nos deu uma idia dos caminhos e descaminhos da prosa brasileira hoje, diz Tezza. A obra vencedora do prmio foi Solo para ti, do advogado Luigi Augusto de Oliveira (autor do romance Dalma, na rede, editora Cone Sul). Nesse romance, o autor destila sua prosa cida para pintar com traos finos e meticulosos a atmosfera de angstia e solido que envolve os habitantes das grandes metrpoles. Nessa histria desenvolvida em movimento sincopado, a condio hu-

mana e a condio urbana se confundem. Ctico e amargo, o protagonista vaga nos corredores da cidade-labirinto em meio de postes e prostitutas, praticando atos srdidos para esconder suas carncias. Essa vertente de narrativa urbana tambm caracteriza Trs elefantes na pera, romance do jornalista brasiliense Rogrio Menezes agraciado com uma meno honrosa. O ponto de partida da histria constitudo por monlogos internos dos trs protagonistas-narradores, colocados em uma situao-limite: eles so passageiros de um avio que parece estar prestes a cair. Os personagens so paradigmas da nossa era uma mulher desquitada em crise de meia-idade, um homossexual em crise conjugal que descobre ser pai de um rapaz de vinte anos e um intelectual autodestrutivo em crise com seus valores ticos e morais. So eles os elefantes na pera do ttulo: desajeitados, desproporcionais, inadaptados ao papel que a vida lhes

Valdemi Silva/Ag. Setembro

Literatur a
Reproduo Reproduo Valdemi Silva/Ag. Setembro

Rita Grillo

Redescoberta
Com a divulgao dos ganhadores do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira, a CULT mostra novos caminhos da criao literria na obra de autores inditos e de escritores cuja trajetria est se consolidando
O ganhador na categoria romance, Luigi Augusto de Oliveira

reservou. A partir deles, o livro discute a inadequao do homem ao mundo. A outra obra contemplada com a meno honrosa segue uma linha experimentalista. Trata-se de Presena da serpente menos a presa , do editor e designer grfico Joca Reiners Terron. O autor j tem um livro de poemas publicado Eletroencefalodrama (edies Cincias do Acidente). Em sua primeira incurso pelo romance, ele mostrou que um escritor verstil e ao mesmo tempo coerente. Valendose da mesma linguagem aguda e do tom sarcstico que apresenta em sua poesia, Terron criou uma obra perturbadora, uma espcie de epopia metalingstica que explora os mecanismos da criao literria. O livro um quebra-cabeas de peas que pertencem a tempos e espaos diferentes, que se encaixam de forma inesperada, desafiando a lgica e a prpria realidade.

Na categoria conto , a comisso julgadora, formada pelos escritores Maral Aquino, Vera Albers e Nelson de Oliveira, tambm selecionou uma obra vencedora e duas menes honrosas entre os 244 inditos. De acordo com Vera Albers, a escolha foi norteada sobretudo pela homogeneidade dos contos. Recebemos contos isolados que eram fantsticos, afirmou, mas tivemos de analisar o tom do conjunto. A vencedora do prmio foi a professora cearense Trcia Montenegro, com a obra Linha frrea. Aos 24 anos, Trcia a mais jovem e nica mulher finalista do concurso. A despeito da idade, sua prosa revela maturidade e segurana. Com uma linguagem concisa e pontual, a autora parte do tema da estrada de ferro para compor instantneos de realidade que no falam apenas aos olhos, mas a todos os sentidos. Em cada um de seus contos ela apreende um momento nico e revela-o,

dando ao livro um ritmo intermitente, porm constante, como o de um trem que vai parando a cada estao. Cada parada um recorte extremamente lcido e, talvez por isso, impiedoso do ser humano. As menes honrosas foram concedidas ao professor Alcino Mikael Filho e ao arquiteto Rui Srgio Dias Alo. Intitulado Geometria selvagem, o livro de Mikael aborda a problemtica homossexual. Como a realidade que espelha, a escrita do autor certeira, tingida pela violncia. E no entanto possui uma delicadeza oculta, uma potica quase secreta, desdobrando-se em camadas que se revelam a cada pgina. Dentro de um contexto absolutamente urbano, a dor e o prazer, o profano e o sagrado, a violncia e a poesia se diluem, criando uma verdadeira geometria selvagem. Distante do realismo que caracteriza as duas obras anteriores, Contos , de Rui Srgio Dias Alo, um livro
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que traz uma temtica abstrata, construda por histrias fantsticas, herdeiras do realismo fantstico latino-americano. Com uma escrita fortemente marcada pela simplicidade e pelo intimismo, o autor resvala para o reino do fantstico, sugerindo uma discusso sobre o significado da realidade. Na categoria poesia, o jri, formado pelos poetas Cludio Willer, Waly Salomo e Nelson Ascher, optou por indicar trs ganhadores (classificados em primeiro, segundo e terceiro lugares) e apontar seis menes honrosas, em virtude da significativa quantidade de trabalhos de boa qualidade inscritos. O nmero de obras que recebemos mais uma comprovao de que a idia de que estamos passando por um perodo de pobreza na poesia brasileira descabida, afirmou Willer, comentando o fato de que a categoria poesia foi aquela com maior nmero de trabalhos avaliados (485 livros). O primeiro lugar foi concedido a Tocar os poros do verde , de Cludio Daniel, escritor que j tem vinte anos de carreira literria. A exemplo de Yum (Edies Cincia do Acidente), seu ltimo livro, essa obra indita do autor composta por poemas que falam atravs de imagens sinestsicas. Sua escrita refinada e precisa; as
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palavras, cuidadosamente escolhidas, integrando-se em um todo que prima pelo equilbrio e pela musicalidade. O resultado uma poesia difana de extrema delicadeza, que demonstra um acurado senso de beleza. O segundo colocado da categoria, o professor catarinense Alckmar Luiz dos Santos, j tem dois livros de poemas publicados Retrato e percurso (Editora UFSC) e Meu tipo inesquecvel (Athanor). A obra que deu a ele o prmio Rios imprestveis traz poemas homogneos que revelam grande esmero no tocante forma. Com um registro sofisticado e eloqente, sua poesia apresenta uma riqueza metafrica intrnseca, que se concretiza na imagem do rio. Partindo desse mote, o autor aborda temas universais, como o amor, a passagem do tempo e o ofcio do poeta. O terceiro premiado o juiz de direito Jos Fernando de Mafra Carbonieri. O mais velho de todos os finalistas (66 anos), o autor j um veterano na literatura, com dez livros publicados, entre romances, livros infantis e poemas. Em 1998, ganhou o prmio Otavio de Farias, da UBE do Rio de Janeiro, pelo romance O motim na Ilha dos Sinos (Mercado Aberto). A obra que deu a ele o prmio pro-

movido pela CULT, A lira de Orso Cremonesi, dedicada esposa de Gregrio de Mattos, Maria dos Povos, e foi escrita sob inspirao do escritor barroco, o que se nota sobretudo no tom satrico e contumaz empregado. As seis menes honrosas da categoria poesia foram atribudas aos livros Atrs do osso, de Thelma Guedes, Consubstanciaes , de Luis Dolhnikoff, 64 Dilemas, de Douglas Boch, A morte, de Paulo Venturelli, Vestindo guas, de Rodrigo Guimares, e Prometeus encantado, de Fernando Magalhes Maron. Todos os livros vencedores do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira 2000, incluindo o segundo e terceiro colocados da categoria poesia , sero publicados pela Lemos Editorial no segundo semestre deste ano com exceo do livro de Cladio Daniel, que j havia se comprometido com a editora Azougue antes da divulgao do resultado do prmio. A cerimnia realizada no MAM foi conduzida pelo jornalista, poeta e diretor Pedro Bial e marcou oficialmente a abertura do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira 2001. At outubro, a CULT trar um encarte com a ficha de inscrio e o regulamento da segunda verso do concurso, cujo resultado ser revelado em abril de 2002.

p
Divulgao

urilos

H cem anos, no dia 13 de maio, nascia em Juiz de Fora o poeta Murilo Mendes, q u el e g o ul i t e r a t u r a b r a s i l e i r au m ao b r a m u l t i d i m e n s i o n a l , percorrendo um arco que leva das tupiniquices do primeiro modernismo at o construtivismo d es e u sl i v r o sf i n a i s , passando por um s u r r e a l i s m ob r a s i l e i r a e por uma poesia de i n s p i r a oc a t l i c a

cognioevertigem emMuriloMendes

devento
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A
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Acervo do ltima Hora /Arquivo do Estado de So Paulo

Sobrevivente ou contemporneo? Algumas lembranas. Drummond, por ocasio do Prmio Internacional de Poesia Etna-Taormina concedido a Murilo Mendes, queixando-se do silncio nacional em torno do fato: ... o Murilo anda distante de ns uma fieira de mares e anos, e quem est longe, taca-se silncio nele. (...) Engraada nossa capacidade de arquivar o companheiro, logo que ele dobra a esquina; se vai de jato ou de navio, ento, desabam sculos de esquecimento. ( Jornal do Brasil , 24/02/1972) Cacaso, comentando o lanamento da Antologia potica de Murilo, com seleo de Joo Cabral de Melo Neto: A poesia de Murilo, a um tempo abstratssima e ultrapessoal, em muitos aspectos a criao mais original e complexa de todo o modernismo brasileiro, mas tambm uma das menos conhecidas do pblico maior. ( Opinio , 20/08/1976) Maria da Saudade Corteso, viva do poeta, um ano antes de vir a pblico a edio da Poesia completa de Murilo: Murilo viveu na Europa os ltimos vinte anos de sua vida, mas permaneceu at o fim profundamente brasileiro e, sobretudo, um mineiro. A sua cultura era a de um europeu, certo, mas no a de um estrangeirado. (...) Por isso ele ficaria triste se soubesse que anda esquecido em seu pas natal. ( Folha de S. Paulo , 14/03/1993) Que no se vejam tais lembranas somente como mais um acorde na velha ladainha contra a falta de reconhecimento dos valores nacionais, o confisco da glria e a negao dos milagres para os santos de casa. Poderamos at dizer que a situao hoje, quando se comemora o centenrio de nascimento do escritor, melhorou consideravelmente: aumenta a cada dia o

nmero de teses e ensaios sobre o poeta; o Centro de Estudos Murilo Mendes, ligado Universidade Federal de Juiz de Fora, promove exposies e outros eventos; por todo o pas, nos departamentos de Letras, so ministrados cursos especficos; dispomos da Poesia completa , organizada por Luciana Stegagno Picchio etc. Alguns diro que o caso, para encurtar conversa, se no dos melhores, tambm no muito diferente do de outros poetas que compem o panteo nacional (consolo de araque). Mas ser mesmo assim? A verdade que, comparado a nomes como os de Bandeira, Drummond, Cabral..., Murilo Mendes continua pouco conhecido, considerando a dimenso, a variedade e a importncia da obra que nos legou. Para um autor que sempre manifestou o desejo de contemporaneidade (No sou meu sobrevivente, e sim meu contemporneo), tal condio segue sendo motivo de indignao e tristeza: impede os leitores de se perceberem contemporneos do escritor, convertendo-o em sobrevivente, dissolvendo seus enigmas e dedicando-lhe um olhar pacificado, impnico ; a ateno respeitosa que dedicamos aos monumentos. A superao desse estado de coisas, no entanto, no pode se dar por um ato de vontade, pois parte das dificuldades que entravam ou estreitam a recepo da obra se devem ao prprio projeto escritural em questo; aos trilemas indecidveis, s convices portteis, aos subrbios da criatividade muriliana. Um brevssimo passeio pela fortuna crtica poder nos dar alguma idia sobre a natureza de tais dificuldades bem como de possveis estratgias para seu enfrentamento.

Recepo dividida Antes de mais nada, cumpre destacar o carter multidimensional desta obra. H as tupiniquices dos livros iniciais, ainda sob o influxo do primeiro modernismo: a busca de uma dico coloquial, o recurso ao poema-piada e pardia, a pesquisa folclrica com discusso do carter nacional. Uma vertente da produo que, no entender de alguns crticos, descamba com facilidade para o caricatural (veja-se Histria do Brasil , de 1932) em decorrncia de uma embriaguez nativista inconsistente. 1 Em seguida, h o surrealismo brasileira de Murilo, assunto que por si s renderia artigos e mais artigos. Surrealismo que Mrio de Andrade, no clebre artigo A poesia em 1930 2 , associar potica de evaso modernista (o vou-me-emborismo bandeiriano, por exemplo). O que ser contestado por Jos Guilherme Merquior por meio do destaque concedido ao carter mundano ( imanncia onrica) desta poesia, espiritualmente mais prxima do romantismo revolucionrio Victor Hugo do que do esteticismo Novalis razo pela qual o crtico levado a considerar a violenta freqentao do visionrio em Murilo no como escapismo, mas como uma forma imaginria de realismo 3 . Alguns crticos ainda vo se bater por distines entre um surrealismo de contedos e outro de procedimentos construtivos para opor a imagtica de Murilo quer evanescncia, ao suave devaneio dos poetas da gerao de 45 (distantes da dissonncia plstica que encontramos no autor de Mundo enigma), quer aos jogos combinatrios de barroca memria (em que o disparate gerado pela discordia concors no deflagra

O centenrio de nascimento de Murilo Mendes ser marcado por dois eventos promovidos este ms em So Paulo e em Juiz de Fora (cidade natal do poeta). De 2 a 25 de maio, o Centro Brasileiro de Estudos da Amrica Latina (CBEAL), da Fundao Memorial da Amrica Latina, promove na Biblioteca Latino-americana Victor Civita (portes 3 e 4) a exposio Murilo Mendes: 100 anos, com fotos e livros do autor. No dia 22 de maio, s 20h, haver a exibio do filme A poesia em pnico (1977), de Alexandre Eullio, seguida de uma mesa-redonda para debate da obra muriliana, com os professores Boris Schnaiderman e Murilo Marcondes de Moura. Tanto a exibio do filme quanto a mesa-redonda tero lugar no Espao Vdeo do Pavilho da Criatividade (porto 12), com entrada franca (Memorial da Amrica Latina, av. Auro Soares de Moura Andrade, 664, So Paulo, prximo estao Barra Funda do metr, tel. 11/3823-9631). J o Centro de Estudos Murilo Mendes, da Universidade Federal de Juiz de Fora, promove no dia 13 (data de nascimento do escritor), a abertura da exposio do acervo de obras de arte, livros e documentos pertencentes ao poeta. A cerimnia de abertura ser s 10h, com presena de Maria da Saudade Corteso Mendes, viva de Murilo. s 17h acontece a entrega do I Prmio de Literatura Murilo Mendes e a apresentao do livro Murilo Mendes Ensaio crtico, biografia, correspondncia (editora Perspectiva), de Las Corra de Arajo. O Centro de Estudos Murilo Mendes fica na Av. Baro de Rio Branco, 3.372, tel. 32/3213-3931.

sustos cognitivos, servindo antes como mero divertimento de salo). Outros ainda sugeriro aproximaes entre Murilo e certos autores latinoamericanos (como Julio Cortzar e Octavio Paz) igualmente devotos do credo surrealista 4 . A face catlica do poeta tambm constitui uma imensa fonte de dificuldades para boa parcela da crtica. Basta lembrar que sua converso ao catolicismo, em 1934, resultado de uma crise desencadeada pela morte de Ismael Nery (amigo a quem Murilo deve o primeiro contato com o surrealismo de Chagall, Breton, Max Ernst, alm da introduo doutrina do Essencialismo), rendeu-lhe um necrolgio em tom de galhofa, publicado por Carlos Lacerda na Revista Acadmica , em maio de 1935: O seu lirismo no era um lirismo claro, impetuoso, de construo (...) Era um lirismo fmea, agachado de mansinho pondo ovos. Gritador, esperneante, mas manso como um lago dos cisnes. (...) E o poeta falecido, cujo exemplo bem poderia indicar aos intelectuais sinceros o que nunca se deve fazer, continuar algum tempo procurando nas linhas de sua mo, como em espelhos, as imagens da prpria abjeo 5 . Reprovao que, num tom bem diverso, encontrar eco no comentrio feito por Mrio de Andrade ao livro A poesia em pnico . Mrio lamenta o mau gosto de certas imagens e descarta por hertico o catolicismo muriliano (posio posteriormente revista, de acordo com anotaes do autor pertencentes ao acervo do Instituto de Estudos Brasileiros IEB/ USP). Ocorre, contudo, que tal catolicismo no apaga a inclinao saturnal (rfica, dionisaca, antiteodicica) de Murilo, mas se nutre de seu apreo matria (A matria forte e absoluta / sem ela no h poesia) e de sua ginofilia radical, de seu verso mulherengo com ressonncias

csmicas. A ideologia catlica, aliada s idias essencialistas assimiladas no convvio com Ismael Nery e de mistura com os procedimentos combinatrios (colagem, fotomontagem etc.) das tcnicas de vanguarda dos anos 20, ser antes responsvel pela grande originalidade com que Murilo se inscreve no cenrio da lrica contempornea. Porm, combustvel abundante para a fogueira crtica vamos encontrar de fato na pretensa separao entre um Murilo surrealista no qual o mpeto transfigurador se sobrepe ao conhecimento emprico do mundo (principalmente no que diz respeito aos aspectos mais negativos da vida social) e o Murilo construtivista dos livros finais, investindo no rigor formal, na obra de arte como mnada narcisicamente fechada. De um lado, o lrico delirante, movido pelo poder redentor da linguagem contra as mazelas do mundo inimigo (ao que corresponde uma obra irregular, desarticulada, esgarada do ponto de vista composicional). Do outro, o arteso que posa de tardovanguardista seduzido pelos jogos trocadilhescos e paronomsicos (como atestam certas passagens de Convergncia , ltimo livro de poemas publicado em vida pelo autor), em conformidade com o padro ditado pela moda concretista da poca. Entre os extremos, a transio mais demorada para uma poesia cada vez mais objetual, voltada mais para o conhecimento do que para a transfigurao da realidade. No tocante a esse ponto, merece meno o importante estudo de Murilo Marcondes Moura 6 , que postula a existncia de uma profunda unidade na obra do xar juiz-forano (desautorizando a separao muito rgida entre vertigem e cognio, surrealismo e construtivismo, poesia e realidade). Apoiado em percu-

cientes anlises de poemas, esse crtico procura demonstrar como a viso de arte subjacente ao projeto muriliano permaneceu sempre tributria das vanguardas novecentistas, definindo um caminho muito singular no panorama lrico brasileiro. Singularidade que tanto explica a formalizao desequilibrada e aparentemente precria da face 7 imaginante quanto o pretenso rigor da face mais objetual, construtivista, no conjunto da produo desse escritor. Isso para no falar mais particularmente do onirismo engajado dos poemas de guerra ou da circulao de Murilo por outras artes (msica e artes plsticas sobretudo), outros idiomas e lugares (o exlio europeu, a longa permanncia como professor de literatura brasileira em Roma), reveladora do carter crtico, metalingstico, extraterritorial de que se reveste boa parte de sua obra8 . De modo que talvez no seja muito difcil entender os motivos da defasagem na apreenso ou o mesmo desacoro do leitor mais desavisado perante a obra de Murilo. Uma obra polifronte, que se desdobra para dar conta dos desafios lanados por uma viso do real igualmente multifacetada, complexa. Diante dessa difcil diversidade, muitos julgaro ter encontrado um arquiplago onde supunham um continente. Como se a descontinuidade e o carter spero e fragmentrio de tal obra (tantas vezes assinalado, encomistica ou pejorativamente, por muitos crticos) fossem absolutizados sob a forma de hiatos, lacunas de sentido, obnubilando a vocao totalizante do projeto em questo. Por isso, um livro como Poliedro , coletnea de textos em prosa potica maneira do Parti pris des choses , de Francis Ponge, pode ser de grande valia. No apenas porque, como afirmaio/2001 - C u l t 15

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... em Murilo Mendes uma tal euforia nativista, se historicamente epidmica, foi ainda mais do que isso entusiasmo meramente epidrmico., Las Corra de Arajo em Murilo Mendes: Ensaio crtico, antologia, correspondncia, Perspectiva, pg. 73. 2 Mrio de Andrade em Aspectos da literatura brasileira , Martins, pgs. 26-45. 3 Jos Guilherme Merquior no ensaio Murilo Mendes: A potica do visionrio publicado em A razo do poema, Civilizao Brasileira, pg. 57 (grifo do autor). 4 Conforme sugesto de Augusto Massi no ensaio Murilo Mendes: a potica do poliedro, publicado no livro Amrica Latina: Palavra, literatura e cultura, Memorial da Amrica Latina/Ed. Unicamp, organizao de Ana Pizarro, pg. 324. 5 Carlos Lacerda em In memoriam de Murilo Mendes, publicado na Revista Acadmica, ano II, nmero 11, maio de 1935. Apud Territrios/Conjunes: Poesia

e prosa crticas de Murilo Mendes, de Jlio Castaon Guimares, Imago, pg. 38. 6 Murilo Marcondes de Moura, em Murilo Mendes: A poesia como totalidade , Edusp/ Giordano. 7 Mais que fase, pois no se trata de etapas ultrapassadas cronologicamente, mas do predomnio de um ou outro elemento que figura como plo num par dialtico em tenso contnua. 8 Sobre a circulao do poeta/crtico por diferentes territrios artsticos, ver o excelente estudo de Jlio Castann Guimares: Territrios/Conjunes: Poesia e prosa crticas de Murilo Mendes, Imago. 9 Eliane Zagury no ensaio Murilo Mendes e o Poliedro, publicado em Poliedro, de Murilo Mendes, Jos Olympio. A entrada de anlise proposta to fecunda, que dela tambm se serve, para ttulo de artigo recente, Augusto Massi ao falar em uma potica polidrica.

ma Eliane Zagury, o confronto entre prosa e poesia oferea um retrato representativo do modus operandi muriliano, mas principalmente devido ao fato de a estrutura cerrada, orgnica do livro vir montada sobre os alicerces de toda a obra anterior, outras partes do poliedro agora vislumbrado. 9 Assim, a tarefa a que nos dedicaremos a seguir ser a de alinhavar notas esparsas feitas a partir da leitura de Poliedro , formulando algumas idias (nada mais que um modestssimo comeo de conversa) a partir dessa cognio alucinada sobre a qual repousa a aventura muriliana. A cartilha polidrica Como j foi dito, forte a aproximao entre a prosa lrica presente em Poliedro e os proemas pongianos (francispongianizei-me, j escrevera Murilo a certa altura de Convergncia ). Em ambos os autores, ressalta aquele tipo de descrio fenomenolgica dos objetos em que, elididas as fronteiras entre (desierarquizadas as categorias de) sujeito e objeto, a linguagem confrontada com aquilo que os objetos exprimem fora dela, o que nos obriga reforma de nossos hbitos perceptivos. Assim que, na cartilha polidrica, a idia de eternidade pode ser deduzida dos atributos essenciais de um queijode-minas: brancura e circularidade. Escreve Murilo: Minha mais remota idia de eternidade talvez me tenha sido fornecida pelo queijo, que resumia aos meus olhos o crculo e a brancura, elementos bsicos da eternidade, eu imaginava. (O queijo) Tal epifania lctea vai dando lugar a um sistema explicativo que desmoronar com a descoberta do carter acidental dos atributos do queijoeternidade: a evidncia de queijos de outros formatos e cores. Continua o poeta: Desde
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ento meu conceito de eternidade perdeu a primitiva pureza ortodoxa. De resto, entre o redondo e o quadrado, entre o branco e o vermelho meu esprito balana desde o incio. E no sei bem se a eternidade efmera. Citando Bertrand Russell a propsito da importncia do aparato sensvel na cognio, da impossibilidade de certas noes sem o concurso de uma experincia nolingstica, o poeta ento conclui dizendo que, felizmente, para facultarlhe o entendimento da eternidade, o queijo interveio por tangncia. Assim tambm, a idia de infinito , deduzida da observao do bicho preguia (A preguia). A lentido nos movimentos do animal, ao exagerar a percepo do nosso limite no espao e no tempo, atuaria didaticamente para corrigir nossa idia muito abstrata do infinito. Diz o poeta: ... meu esprito repugna ao vago. Diro que gosto do cu, das nuvens, das estrelas; de acordo. Mas nenhum desses nomes vago, designando antes coisas fsicas muito precisas. Uma nuvem to complexa como uma laranja. Diro que a nuvem sbito se desfaz: de acordo: tal a laranja na boca do homem que a absorve. (Talvez seja lcito pensar, a bem da verdade, que o vago e o indeterminado funcionam em nosso esprito como um sucedneo da idia de infinito.) Isso para dar ao leitor apenas uma pequena amostra das delcias sua disposio desde o minibestirio ( Microzoo ) contido na primeira seo do livro. Quem no se espantar com o clima montanhoso desfrutado por quem se agarra ao pescoo da girafa? Ou com o elogio da tartaruga como bicho ideal para o flaneur baudelairiano arrastar rua afora pela coleira? Como no se espantar ante a descrio dos chifres

bovinos como razes desenvolvidas adquiridas fora de tanto ruminar (talvez uma evocao do que diz Plato no Timeu : que somos rvores invertidas e nos enraizamos no cu pelo pensamento). Ainda neste setor, privilegiado no presente comentrio, cumpre observar marcas recorrentes de autodeterminao no perfil consagrado a cada bicho. A tartaruga autocaritide, o tigre autocronometrado, a baleia autosuficiente, o percevejo autolegislativo, autoexecutivo. Passando ao setor seguinte ( Microlies de coisas ), temos o ovo, que um monumento fechado, um automonumento, e o vinho, que deve ser libertado do gargalo do homem e da garrafa para que escorra livremente da torneira aberta, desfrutando de uma vida autnoma onde ele possa beber-se. O que temos aqui, na recusa ao humano gargalo? Objetos cercados de abismo, precipitados no moto-perptuo de um raciocnio que alarga o mundo, o humaniza, justamente ao restringir nosso papel na causao de tudo o que existe. O livro est repleto de sistemas explicativos nos quais se procura descrever a gnese emprica das representaes, muitas vezes enfatizando a distino entre objeto fenomnico e objeto real. Principalmente nos dois primeiros setores do livro, expressivo o nmero de textos que se iniciam com frases como quando eu era menino ou no meu tempo de infncia, o que revela no s a importante presena de elementos memorialsticos, autobiogrficos na obra do poeta, mas a configurao da infncia como tempo forte na conceituao do mundo. Algo do humor presente nesses textos advm da construo e do desmoronamento desses sistemas explicativos totalizantes, apoiados em generalizaes

indevidas. semelhana da eternidade, deduzida a partir do queijo-de-minas, podemos mencionar ainda as consideraes sobre o percevejo. O poeta ope o percevejo (blico e minsculo) ao elefante (enorme e inofensivo) e v no contraste um sinal do capricho (senso de equilbrio, sabedoria?) da natureza. Confrontado com a falcia da paquidrmica temperana, o poeta imerge no caos: Quando soube que o elefante pode tambm ofender e destruir, mudou-se para mim a face da terra; dissolveram-se as fronteiras do bem e do mal. O curioso que esse caos derivado das consideraes sobre a natureza cruza-se, por associao, com uma referncia histrica precisa a Guerra do Vietn (fato, alis, vrias vezes aludido ao longo do livro) , graas lembrana de que o percevejo fora usado pelos norteamericanos como arma para localizar os vietnamitas durante o confronto: o terrvel percevejo, este micronapalm. O enraizamento histrico das metforas e alegorias um trao fundamental dessa potica e aparece de forma exemplar nos poemas de guerra dos anos 3040, em que a retrica apocalptica adquire inegvel atualidade poltica. Vale insistir quanto ao fato de que, ao mesmo tempo em que as definies ganham concretude pela tangncia dos objetos, os objetos (coisas, bichos, lugares, obras de arte) so submetidos a uma espcie de desfigurao ou desmanche que os obriga a girar, feito pequenas piorras, para que se mostrem suas muitas faces, seus vrios refolhos. Muitas vezes tambm, a descrio se inicia e desenvolve a partir das bordas do objeto, desenvolvendo cadeias associativas a partir do nome cientfico de um animal, de uma palavra estrangeira evocada, da mediao de obras no campo da filosofia, da msica, das artes plsticas, do cinema, da moda etc.

Com relao a esse ltimo ponto, Poliedro um prato cheio para ilustrar o trnsito de Murilo por outras artes como conseqncia de um projeto criativo inquieto e infenso s especializaes e enquadramentos disciplinares. Murilo cita Proust, Baudelaire, Mallarm, Lautramont, Michaux, Kafka, Hlderlin, Blake, Melville, Fellini, Walt Disney, Buster Keaton, Sofia Loren, Maria Callas, Christian Dior, Mozart, Ravel, Debussy, Magritte, Klee, Velsquez, De Chirico, Le Corbusier, Nietzsche, Hegel, Schopenhauer, Kant, Pascal, Vico, Herclito (entre muitos outros), testemunhando sempre aquele gosto pela impureza, pela mistura entre o erudito e o massificado, o tradicional e o ultramoderno, o natural e o tecnolgico. Especificamente no campo da literatura, h o caso extremo do texto O porquinho-da-ndia em que a evocao depende quase que exclusivamente da referncia a outro poema: O porquinho-da-ndia um animal muito gracioso e fino, nada erpe, que me fez uma reverncia, sorrindo-me com malcia, a primeira vez que o encontrei h muitos anos atravessando o soalho de uma poesia de Manuel Bandeira. s vezes, os deslocamentos associativos so complexos. Como na passagem em que o design da zebra funciona como prenncio da pintura concreta e inspirao para a faixa de pedestres nas ruas modernas. Por uma inusitada metonmia, a faixa de pedestres vira um veculo a bordo do qual se percorrem as cidades. Noutros momentos, a impresso inicial de arbitrariedade. Penso no verbete O Rubico 10 , em que o poeta parte da conhecida passagem da histria romana e desliza para uma citao de um poema de Mallarm que, pri-

meira vista, nada teria que ver com o assunto. o prprio Murilo quem chama ateno, ao final do texto, para o fato de a associao ser um tanto forada, apoiando-se somente no fato de o riacho em questo dividir a Glia Cisalpina , adjetivo presente no poema de Mallarm. Tal associao no apenas , como qualquer processo inconsciente, sobredeterminada, mas ainda ilumina de perto o papel desempenhado pela literatura ante a negatividade social. Reprovando a deciso cesariana, fruto da vontade de impor a Roma, contra a vontade do Senado, um governo forte, Murilo se pergunta se a musicalidade de versos como os de Mallarm serviria de consolo contra a violncia em outras circunstncias histricas. A resposta toca no problema da mistificao artstica que superestima a capacidade de lanar os dados e atravessar rubices. Haveria muito ainda a observar a propsito desses esquemas de codificao do real que no raramente implicam uma figurabilidade complexa, inefvel. Donde a tendncia, j referida, a sobrevalorizar a percia construtiva como fetiche ou a subestimar o potencial cognitivo da liberdade visionria, aprisionando-a sob a chancela da evaso. Fico, no entanto, por aqui. Fecho com um aforismo do prprio Murilo, pinado desse mesmo Poliedro , a ttulo de resposta aos que escarnecem do delrio (entendido como forma de conhecimento) em nome de uma subrealidade, pesadelo unidimensional cuja lio sem surpresa: Evadir-se da realidade, tampo que explode. Evadir-se de uma sub-realidade que mina a face mltipla da realidade. Evaso, conscincia saturada do real.
Fabio Weintraub
poeta e editor, autor de Sistema de erros (Arte Pau-Brasil)

Acervo do ltima Hora /Arquivo do Estado de SP

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Ligia Chiappini

Multiculturalismo e
O multiculturalismo pode ser visto como um sintoma de transformaes sociais bsicas, ocorridas na segunda metade do sculo XX, no mundo todo ps-segunda guerra mundial. Pode ser visto tambm como uma ideologia, a do politicamente correto, ou como aspirao, desejo coletivo de uma sociedade mais justa e igualitria no respeito s diferenas. Conseqncia de mltiplas misturas raciais e culturais provocadas pelo incremento das migraes em escala planetria, pelo desenvolvimento dos estudos antropolgicos, do prprio direito e da lingstica, alm das outras cincias sociais e humanas, o multiculturalismo , antes de mais nada, um questionamento de fronteiras de todo o tipo, principalmente da monoculturalidade e, com esta, de um conceito de nao nela baseado. Visto como militncia, o multiculturalismo implica reivindicaes e conquistas por parte das chamadas minorias. Reivindicaes e conquistas muito concretas: legais, polticas, sociais e econmicas. Para a maior parte dos governos, grupos ou indivduos que no conseguem administrar a diferena e aceit-la como constitutiva da nacionalidade, ela tem de estar contida no espao privado, em guetos, com maior ou menor represso, porque considerada um risco identidade e unidade nacionais. Mas no h como negar que, cada vez mais, as identidades so plurais e as naes sempre se compuseram na diferena, mais ou menos escamoteada por uma homogeneizao forada, em grande parte artificial. O multiculturalismo hoje um fenmeno mundial (estima-se que apenas de 10% a 15% das naes no mundo sejam etnicamente homogneas). Costuma, porm, ser considerado um fenmeno inicialmente tpico dos Estados Unidos, porque este pas tem especificidades que so favorveis sua ecloso. Essa especificidade histrica, demogrfica e institucional. Mas, outros pases que no necessariamente tm as mesmas condies as quais, segundo Andrea Semprini, em Multiculturalismo (EDUSC, com traduo de Laureano Pelegrin), so: a existncia de instituies democrticas, de uma economia ps-industrial em via de globalizao e de uma populao

heterognea tambm apresentam esse fenmeno. Entre esses, Canad, Austrlia, Mxico e Brasil, especialmente devido presena de minorias nacionais autctones por longo tempo discriminadas. Canad e Austrlia tm sido apontados como exemplares, devido a algumas conquistas fundamentais e relativamente recentes. Mesmo na Europa, nos lembra Semprini, h minorias que hoje reivindicam seu reconhecimento e, s vezes, como no caso dos Bascos na Espanha, de forma violenta. Conflitos e contradies tambm se encontram na Frana e na Alemanha. De acordo com Semprini, na Frana, o caso do vu islmico fala por si s e, na Alemanha, a discusso interminvel sobre a integrao dos turcos e o direito dupla nacionalidade volta sempre, mesmo que, hoje, disfarada no que o partido democrata cristo vem chamando de Leitkultur definido por uns como cultura de referncia alem, qual os imigrantes deveriam se adaptar (como defendeu, levantando polmica, Friedrich Merz, presidente do CDUCSU, em outubro de 2000), e por outros,

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identidade nacional

Foto de Peter Henry Emerson

Francisco Emolo/Agncia USP

Acima, Ligia Chiappini e, na pgina oposta, Untitled [Altgeld Gardens], tela de 1995, do artista plstico norte-americano Kerry James Marshall, que representa a diversidade cultural

Leia a seguir ensaio de Ligia Chiappini sobre multiculturalismo, suas conquistas e o risco de seu uso como forma de segregao, pertencente srie que a CULT publica desde a edio de abril, a partir de conferncias apresentadas no I Encontro Fronteiras Culturais (BrasilUruguai-Argentina)
hoje com 22 anos, foi deportado por terse envolvido com drogas, como ocorre com muitos jovens em todo o mundo nessa idade. De volta ao Brasil, sem saber portugus e sem conhecer ningum aqui, Herbert passa a identificar-se como brasileiro, j que, excludo do paraso que para ele se transformou subitamente em inferno, adota o critrio: a gente o que nasce. Cuidadoso na crtica ao sistema norteamericano, no deixa de acusar: Eles tratam os latino-americanos de forma diferente. Alis, sobre a dispora brasileira e as deportaes, uma matria publicada na revista poca , em 13/11/00, intitulada Sagas inglrias, evidencia quo fechadas para as pessoas so as fronteiras abertas para as mercadorias, contradio para a qual um crtico agudo como Chomsky no cessa de apontar (A minoria prspera e a multido inquieta , editora da UNB). Segundo a reportagem da revista poca, o nmero de brasileiros deportados no ano 2000 foi de 1.359 contra 177 no ano de 1999. Todos sentindo-se roubados de sua identidade, como seres de um lugar onde cada vez mais difcil ser.
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mais radicalmente, como cultura dominante. Os estudos sobre a situao nos Estados Unidos mostram um descompasso entre os discursos e as prticas, o risco de se utilizarem as bandeiras multiculturalistas como forma de segregao em guetos dos incmodos diferentes e reivindicantes. O multiculturalismo, assim, vira paliativo. Isso compreensvel sobretudo no quadro histrico em que se deu, desde o sculo passado, o tratamento da imigrao nesse pas, atravs do chamado melting pot de alguns e do desmantelamento das identidades de outros, considerados inassimilveis. Essa situao se arrasta at o presente, ainda que camuflada. Deve-se reconhecer, porm, que a chamada Ao Afirmativa, defendida por uns e atacada por outros, parece ter conseguido, apesar de todos os seus limites, algumas conquistas que, hoje, ameaam se perder, conforme nos explica Angela Gillian em Um ataque contra a ao afirmativa nos Estados Unidos Um ensaio para o Brasil, que integra o volume Multiculturalismo e racismo: Uma

comparao Brasil-Estados Unidos (editora Paralelo 15, organizao de Jess Souza). No caso dos ndios que resistiram ao grande massacre, a defesa dos princpios e aes multiculturais tm levado a uma retomada da visibilidade da herana indgena, provocando uma reviso crtica do passado, tentativas de reparao e, da parte de muitos cidados, a busca e o reconhecimento de suas origens direta ou indiretamente ligadas a essa herana tnica e cultural. Mas o sonho americano da democracia, com igualdade de oportunidades e de direitos, desmentiase e volta e meia torna a desmentir-se no apartheid dos negros e dos latinoamericanos. Um caso recente noticiado pelo Jornal da Tarde, em 16/11/00 (Herbert viveu o sonho americano. Agora, vai para albergue no Brs), e pela Folha de S.Paulo, no dia 20 do mesmo ms (Brasileiro deportado recebe duas propostas de trabalho em SP), mostrou como difcil a um jovem brasileiro integrar-se na sociedade norteamericana, mesmo que para l tenha sido levado beb, por pais adotivos que eram cidados do pas. O jovem Joo Herbert,

consolida papel da cultura gacha

Encontro

A globalizao levanta questes de fronteiras, envolve acordos como o Mercosul, repercutindo em diferentes setores da vida nacional. Mas ainda no despertou maior ateno quanto a fronteiras culturais e suas transformaes. O caso do Rio Grande do Sul, limtrofe com Uruguai e Argentina, peculiar: formao histrica e geogrfica, constituio cultural e social, lngua e literatura se mesclam nas fronteiras. Da a importncia de examinar sob esses ngulos a situao nesse contexto, repensando seu passado e projetando seu futuro possvel. Esse quadro motivou o I Encontro Fronteiras Culturais (Brasil-Uruguai-Argentina), realizado pelo Centro de Estudos de Literatura e Psicanlise Cyro Martins (Porto Alegre). Em dezembro passado, conferncias, mesas-redondas e crculos de debates reuniram especialistas em torno de temas como Fronteiras culturais e globalizao (Luiz Pilla Vares, Jacques Leenhardt, Sandra Jatahy Pesavento, Suzana Bleil de Souza); Multiculturalismo e identidade nacional (Ligia Chiappini, Aldyr Garcia Schlee, Flvio Aguiar); Gauchesca: entre sul-rio-grandenses e castelhanos (Pablo Rocca, La Masina, Csar Guazzelli); Intercmbio cultural e mercado editorial entre pases platinos e Brasil (Gustavo Sor, Sergius Gonzaga, Marcia Hoppe Navarro); Instituies culturais e o Mercosul (Ricardo Ribenboim, Margarita Kremer, Margarete Moraes); Imaginrio, memria, criao na psicanlise e na literatura do Rio Grande do Sul (Cludio Laks Eizirik, Luiz Antonio de Assis Brasil, Theobaldo Thomaz, Cludio Martins); O papel da mdia e dos eventos culturais nas zonas de fronteira (Roberto Cohen, Clber Moreira, Renato Segrera, Gilda Bittencourt); Linguagem literria:

Andrea Semprini nos explica que se as causas das controvrsias multiculturais vo longe na histria dos Estados Unidos, somente nos ltimos dez ou quinze anos esta problemtica tem-se tornado objeto de vivo debate social e poltico. E ele coloca a questo que se pe para todos ns: Por que agora? Por que o multiculturalismo, de repente, tornou-se assunto da moda e objeto de polmicas to violentas? (Multiculturalismo) Sua resposta passa por uma anlise das transformaes por que passou e passa a sociedade norte-americana, sobretudo a partir dos anos 60, quando se processa o movimento pelos direitos civis contra a segregao racial. Como em muitos outros lugares do mundo, so dos anos 60 que sopram os ventos da abertura multicultural, do reconhecimento dos direitos das chamadas minorias e da luta pelos seus direitos. Mas entre a integrao formal dos negros, latino-americanos e ndios (mas tambm mulheres, homossexuais e outros grupos sistematicamente discriminados) na sociedade do bem-estar e da democracia e a integrao real, muitos senes atrapalharam e continuam atrapalhando, pois a populao branca, em grande parte conservadora de uma cultura de longa data racista e segregacionista, no aceita isso com tanta facilidade. Por outro lado, o alargamento da base social com a assimilao, mesmo que
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mais terica do que prtica, mas facultada legalmente, dos antes inassimilveis provoca uma reconfigurao do quadro econmico e social do pas. Parte da classe mdia cai do paraso e parte menor refora sua posio nele pela concentrao da renda. Aumentam os nveis de pobreza e se repete um outro tipo de apartheid: pelo menos 20% da populao fica margem do sonho americano, inacessvel para eles. Em conseqncia, os conflitos das minorias no se do apenas com a maioria, mas entre elas prprias, transformadas umas para as outras em bode expiatrio de sua excluso social. Esse apenas um dos desafios que o mundo global e multicultural enfrenta hoje com melhores ou piores condies de manter a paz entre os diferentes que tentam conviver num mesmo territrio. Os tericos do Multiculturalismo costumam op-lo Modernidade, a cujo discurso homogeneizador se contrapem o pluralismo, o hibridismo, a interculturalidade e os discursos e valores de fronteira. Faz parte dessa crtica Modernidade, a crtica noo homogeneizadora de nao e de identidade nacional. Em troca, fala-se da nao como um constructo, como uma inveno com base em mitos, cuja narrativa silencia fraturas e contradies. Mas h quem considere que, na Amrica Latina, nem as naes so

homogneas nem a modernidade linear, mas palco de mltiplas temporalidades que nunca foi possvel disfarar de todo. E as reflexes menos simplificadoras sustentam que a identidade, uma vez inventada e incutida por geraes e geraes, tem uma positividade para o bem e para o mal, servindo tanto para justificar a violncia contra outras naes como para defender as mais fracas econmica, poltica e militarmente contra as mais poderosas. Ou seja, essas reflexes, com as quais me identifico, reconhecem que as identidades so histricas e relacionais, mas ainda identidades. Elas tambm reconsideram como fator enriquecedor o mltiplo e cada vez mais mltiplo pertencimento dos indivduos, suas ambivalncias, as identidades ambguas que se combinam: continental, nacional, regional, local, de idade, de gnero, tnica, profissional e de classe. A diversidade cultural e tnica vista como desafio para a identidade da nao, mas tambm como fator de enriquecimento e abertura de novas e mltiplas possibilidades. Um pensamento dicotmico, muito presente em nossos dias e contraditrio a toda a vontade de liberdade e ao relativismo, ope sistematicamente a classe social etnia e cultura, mas h tambm quem volte a consider-la com o devido peso. Refiro-me queles estudiosos que no querem esquecer o grande apartheid

no intercmbio do Mercosul
Desafios e limites na criao e na traduo (Patrcia Lessa Flores da Cunha, Sara Viola Rodrigues, Rodolfo Franconi). Os textos na ntegra sero publicados em livro. Verso sintetizada de cinco das conferncias est sendo publicada pela CULT desde abril. O evento lanou o projeto Fronteiras Culturais (Brasil-Uruguai-Argentina), com o qual o CELP Cyro Martins inicia processo de identificao, fomento e difuso cultural, abrangendo os trs pases a partir de cidades fronteirias do Rio Grande do Sul com Uruguai e Argentina. Um projeto a desenvolver com parcerias e apoios, voltado para vivncias de fronteira em diferentes reas, manifestaes culturais e artes. Em abril comearam as aes culturais nas comunidades (Pesquisa de Campo e Oficinas de Leitura e Criao) e se intensificaram intercmbios com estudiosos e artistas dos trs pases. Informaes no site www.celpcyro.org.br e pelo e-mail celpcyro@celpcyro.org.br. O projeto coordenado por Maria Helena Martins, diretora-presidente do CELP Cyro Martins.

do globo que nesta Amrica do Sul se faz triste realidade quotidiana: entre quem tem para viver e at para esbanjar e quem mal tem para sobreviver. Quem no esquece o papel da classe tampouco esquece que a queda do muro de Berlim no significou a queda de todas as barreiras que permitisse aos cidados do mundo ir e vir livremente e que as alianas econmicas dos grandes tm como contraponto, paralelamente, as barreiras imigrao. A globalizao resolveu e resolve sempre quem interessa importar e quem preciso deportar. Para uma estudiosa de literatura como eu, interessa pensar um pouco mais o problema do multiculturalismo na educao e nos estudos da linguagem (caberia aqui mencionar o esforo do politicamente correto de purificao da lngua que, muitas vezes, refora a tendncia de os indivduos se contentarem apenas com a reformulao do discurso em lugar da realidade), da crtica e da produo de manuais escolares, com ateno ao modo como so a representadas as chamadas minorias (negros, ndios, mulheres, homossexuais, entre outras) e s novas disciplinas e/ou reas de pesquisa introduzidas nos cursos de humanidades nas universidades do mundo inteiro: sobre literatura e cultura negra, sobre mitos e narrativas indgenas, sobre mulheres ou, mais recentemente, sobre gneros, entre outros.

Um aspecto que me parece importantssimo o da patrulhagem ideolgica na lngua, na literatura, no cinema e em outras manifestaes culturais que, em nome de uma tica igualitria de respeito ao outro e sua auto-estima, na verdade o encaram de modo condescendente, infantilizando-o, inibindo sua capacidade de luta e defesa pelo que realmente interessa. Nesse mundo da tica do politicamente correto, faz-se silncio sobre certos valores bsicos para a convivncia plena do indivduo consigo mesmo e com os outros, com a natureza e com a sociedade, entre esses o direito e o gosto pela beleza das coisas bonitas que se fazem sem pressa, devagar, como querem os ndios de Darcy Ribeiro. A busca de normas e cdigos perfeitos, da linguagem ao comportamento, sufoca toda espontaneidade, das relaes amorosas arte. O recurso aos tribunais usado para tudo. Banalizam-se as relaes humanas; banaliza-se a Justia. Casos como o ocorrido em 2000, de um menino suo acusado de abuso sexual nos Estados Unidos, entre outros tantos, mostram a penetrao do discurso jurdico na esfera privada, que concorre para o duplo distanciamento do indivduo, em relao a si mesmo e em relao aos outros. Essa sociedade, ao mesmo tempo puritana e hipcrita, ameaa tornar cada homem e cada mulher em um monstruoso superego. Como es-

tudiosa da literatura e apreciadora das artes, confesso que me preocupo, porque sem ego e sem id no h arte, nem literatura. No ocasional o fato de o debate multicultural nos Estados Unidos ter lugar nos departamentos de literatura e estudos tnicos e no nos de sociologia ou filosofia, porque a literatura sempre deixou dialogar a contradio e tematizou os esteretipos. Mas se a policiarmos, engessaremos o que ela tem de criativo e que possibilitou isso. Fala-se de uma crise da modernidade, presa de suas prprias promessas, que no consegue cumprir quando mais gente quer entrar no paraso. Fala-se em mudana do paradigma poltico para o tico, em revigoramento de outros do econmico, cultural, tnico, nacionalista, religioso , mas no se fala no paradigma esttico. Por que razo o paradigma esttico no mais tema das Humanidades? Por que os ricos tm vergonha do belo? Por que os pobres o acham suprfluo? Por que ele tende a banalizar-se no utile e por que este que vende? Mas isso nada tem de novo.
Ligia Chiappini

professora doutora formada pela USP , onde trabalhou at 1997, no departamento de Teoria Literria e Literatura Comparada, autora de Quando a ptria viaja: Uma leitura dos romances de Antonio Callado, ganhador do Prmio Casa de las Amricas (Cuba) de 1983; atualmente professora titular de literatura e cultura brasileira no Instituto de Estudos Latino-americanos da Universidade Livre de Berlim (Freie Universitt-Berlin)

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Rio de Janeiro sedia X Bie

X BIENAL INTERNACIONAL DO LIVRO DO RIO DE JANEIRO
Data: de 17 a 27 de maio Local: Riocentro (Av. Salvador Allende, 6.555, Barra da Tijuca) Horrios: dia 17, das 12h s 22h; dia 18, das 9h s 23h; dia 19, das 10h s 23h; dia 20, das 10h s 22h; dias 21 a 24, das 9h s 22h; dia 25, das 9h s 23h; dia 26, das 10h s 23h; dia 27, das 10h s 22h Ingressos: R$ 6,00, estudantes R$ 3,00 crianas at 1,20m, maiores de 65 anos, autores e professores no pagam Informaes: tel. 21/442-1300

Veja a seguir os principais lanamentos

programados pelas editoras para a X Bienal
Internacional do Livro do Rio de Janeiro, que
acontece de 17 a 27 de maio tendo como pas
homenageado a Espanha. A Bienal ter a participao
de Argentina, China, Estados Unidos, Frana, Itlia,
Jamaica e Portugal, alm de atividades paralelas como o
Frum de debates, o III Encontro de Profissionais de Ensino e cafs literrios.

CLSSICOS
Crime e castigo Fidor Dostoivski Editora 34 Primeira traduo do original russo, por Paulo Bezerra, do clssico da literatura universal que expressa os conflitos entre culpa e redeno. A aldeia de Stiepntchikov e seus habitantes Fidor Dostoivski Editora Nova Alexandria Reedio da novela que retrata uma propriedade rural na Rssia do sculo XIX e os pequenos dramas que atormentam suas personagens. A Eva futura Villiers de LIsle-Adam Edusp Romance escrito em 1886, em que o representante do simbolismo francs ironiza a burguesia e o progresso e traduz as inquietaes suscitadas pela evoluo tecnolgica. Um, nenhum e cem mil Luigi Pirandello Cosac & Naify Romance escrito entre 1916 e 1926 que retoma algumas das obsesses do dramaturgo e ficcionista italiano.

Luigi Pirandello

Kaos e outros contos sicilianos Luigi Pirandello Editora Nova Alexandria Traduo de Flvia Moretto dos contos do dramaturgo e ficcionista italiano, que ambienta os dramas de suas personagens na paisagem das cidades sicilianas. Dilogos com Leuc Cesare Pavese Cosac & Naify Um dos ltimos ttulos do escritor piemonts, traz uma srie de 27 microdilogos entre seres mitolgicos sobre temas caros ao autor, como o amor, a morte e a dor. Viagens na minha terra Almeida Garrett Editora Nova Alexandria Clssico do romantismo portugus que se refletiu nas obras de autores como Ea de Queirs, Jlio Diniz e Jos Saramago. Joana DArc Marc Twain Editora Record Livro do autor de As aventuras de Tom Sawyer sobre Joana DArc, considerado pelo prprio escritor um de seus trabalhos mais significativos. A gnese do Dr. Fausto Thomas Mann Editora Mandarim Relato autobiogrfico sobre o processo de

criao de um dos mais importantes romances do sculo XX. Duas novelas Thomas Mann Editora Mandarim Volume rene as narrativas A lei e A enganada , de autoria do escritor alemo. Os Thibault Roger Martin Du Gard Editora Globo Caixa com cinco ttulos traz a saga familiar que um dos clssicos da moderna literatura francesa. A Ilha Aldous Huxley Editora Globo Reedio da obra em que, a exemplo do que ocorre em Admirvel mundo novo , Huxley cria uma sociedade imaginria para interpretar a sociedade contempornea. Histria da eternidade e Livro de areia Jorge Luis Borges Editora Globo Os ttulos fazem parte da reedio, em volumes separados, da Obra completa do escritor argentino. Cartas a um jovem poeta e Elegias de Duno Rainer Maria Rilke Editora Globo Dois livros fundamentais do poeta alemo.

24 C u l t - maio/2001

nal Internacional do Livro

Coleo o que faz de um grande mestre um grande mestre Richard Mhlberger Cosac & Naify Srie originalmente publicada pela editora Metropolitan Museum que enfoca a vida e a obra de grandes nomes da histria da arte e traz, em seus quatro primeiros volumes, Degas , Da Vinci , Monet e Van Gogh . Obra crtica Vol. 3 Julio Cortzar Editora Civilizao Brasileira ltimo volume da coletnea de textos crticos do escritor argentino, traz ensaios posteriores ao romance O jogo da amarelinha . Na conquista do Brasil Donaldo Schller Ateli editorial

CRTICA E ARTE

Anlise da formao literria das naes latino-americanas. Cem anos de teatro em So Paulo Sbato Magaldi e Maria Thereza Vargas Editora Senac Estudo resgata o teatro da So Paulo de 1875 a 1974, destacando as principais peas apresentadas, teatros, artistas e dramaturgos do perodo, com destaque para nomes como Plnio Marcos, Procpio Ferreitra e Cacilda Becker. Helena de Tria Claudio Mello e Souza Lacerda Editores Anlise da obra de Homero com nfase em suas personagens femininas.

Potica e poesia no Brasil (Colnia) Roberto de Oliveira Brando Editora Unesp Volume que rene reflexes tericas e histricas sobre a poesia colonial brasileira, incluindo uma seleo de textos representativos do perodo. Para ler Raymond Williams Maria Elisa Cevasco Editora Paz e Terra Manual para compreender a obra do ensasta e crtico da cultura Raymond Williams. Controvrsias e dissonncias Maurcio Segall Boitempo/Edusp O muselogo e poeta discute temas como poltica, racismo, museologia, cinema e teatro.

Visite o estande da CULT e da Lemos Editorial na X Bienal Internacional do Livro do Rio de Janeiro, estande 269, Pavilho 3, prximo ao Caf Literrio

C U L T

CRNICAS
Baudelaire Thephile Gautier Boitempo Contemporneo e amigo de Baudelaire, Gautier faz um estudo crtico da obra baudelairiana permeado por impresses pessoais. Das memrias do senhor de Schnabelewopski Heinrich Heine Boitempo Livro que pode ser lido como fragmento, novela ou romance picaresco do poeta, novelista e dramaturgo alemo. Os reis Julio Cortzar Editora Civilizao Brasileira Romance que reflete sobre temas angustiantes da histria humana, a partir do encontro simulado entre Teseu e outras personagens do mito grego do Minotauro. Contos Volume I Ernest Hemingway Editora Bertrand Brasil Coletnea de contos do autor de O velho e o mar . Eu & Outras poesias Augusto dos Anjos Editora Bertrand Brasil Reedio do nico livro publicado pelo poeta que oscila entre o neoparnasianismo e o simbolismo. Alhos & Bugalhos e Cisne de feltro Paulo Mendes Campos Editora Civilizao Brasileira Os dois volumes renem, respectivamente, crnicas humorsticas e autobiogrficas do escritor mineiro. Paulo Mendes Campos
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Crnicas de educao 1 Ceclia Meireles Editora Nova Fronteira Coletnea de crnicas da poeta cujo centenrio de nascimento se comemora este ano publicadas em sua coluna no jornal Dirio de notcias entre 1930 e 1933. Tarsila cronista Organizao de Aracy Amaral Edusp Seleo de crnicas da pintora Tarsila do Amaral, publicadas originalmente em jornais de So Paulo e do Rio de Janeiro ao longo de vinte anos, a partir de 1936. A infncia recuperada Fernando Savater Editora Martins Fontes Livro que rene ensaios sobre literatura e cultura do filsofo e jornalista espanhol Fernando Savater.

Rio de Janeiro sedia X Bie

FICO
Dissipatio H.G. O fim do gnero humano A mmia do rosto dourado O mesmo mar
Ams Oz Companhia das Letras Romance do escritor israelense, autor de Conhecer uma mulher, Fima , A caixa preta, No diga noite e Pantera no poro (todos pela Companhia das Letras).

Ams Oz

Guido Morselli Ateli editorial Romance em que a idia do fim do mundo proporciona a condio ideal a partir da qual se desenvolve o solilquio de personagem annima.

Fernando Monteiro Editora Globo Novo romance do mesmo autor de A cabea no fundo do entulho.

gua pesada e outros contos

Martin Amis Companhia das Letras Coletnea de nove contos do ensasta, contista e cronista ingls, autor do romance Trem da noite.

Homens e caranguejos

Josu de Castro Editora Civilizao Brasileira Reedio do nico romance do cientista Josu de Castro, publicado em 1967, traz histrias de infncia ocorridas em um Nordeste miservel.

Entre dois mundos

Retalhos de Jonas

Vrios autores Editora Estao Liberdade Obra que rene os contos vencedores e as menes honrosas do Prmio Julia Mann de Literatura (Instituto Goethe/Estao Liberdade, 1997), cuja temtica a transculturalidade.

Cho de ferro

Pedro Nava Ateli editorial Terceiro volume da reedio da obra do memorialista Pedro Nava.

Gilberto Dupas Editora Paz e Terra Romance formado por contos articulados entre si que compem o itinerrio da personagem Jonas, da infncia maturidade.

Bares e escravos do caf

Uma estrela chamada Henry

Sonia SantAnna Jorge Zahar Editor Novela histrica que cobre 124 anos da histria do Vale do Paraba, da autora de Inconfidncias mineiras Uma histria privada da inconfidncia .

A era dourada

Gore Vidal Editora Rocco Novo livro do escritor norte-americano, mistura personagens reais e fictcias da histria dos Estados Unidos, compreendendo o perodo entre 1939 e 1954.

Roddy Doyle Editora Estao Liberdade Romance histrico-poltico considerado pelos jornais britnicos e norte-americanos a obra-prima de Doyle apresenta um olhar subversivo sobre as lendas do republicanismo irlands.

Passaporte

Fernando Bonassi Cosac & Naify Livro em formato de passaporte que traz 140 textos de memrias de viagem do escritor.

O primeiro dia do ano da peste

Os jacars

To veloz quanto o desejo

Laura Esquivel Editora Objetiva Livro indito da escritora mexicana, autora de Como gua para chocolate, narra a histria de um telegrafista que altera mensagens contendo notcias ruins.

Francisco Maciel Editora Estao Liberdade Romance de estria do vencedor do Prmio Julia Mann de Literatura (Instituto Goethe/Estao Liberdade, 1997) traz as histrias de um presidirio escritor, mesclando Borges, Burroughs e Trevisan com traos autobiogrficos.

Carlos Eduardo Magalhes Cosac & Naify Romance em que dois amigos discutem o massacrante cotidiano da metrpole paulistana.

Abraado ao meu rancor

Mil olhos de uma rosa

Os bichos-papes annimos

Pascal Bruckner Editora Rocco Reunio de contos do escritor francs, autor do romance Lua de fel e do ensaio ganhador do Prmio Mdicis de 1995, A tentao da inocncia.

Sonia Coutinho Editora 7 Letras Contos que se constroem em torno da recusa ao ilusionismo.

Joo Antnio Cosac & Naify Prefaciado por Alfredo Bosi, esse romance sobre o submundo das grandes cidades traz a marca de um dos maiores prosadores urbanos brasileiros.

Melhores contos de Joo Alphonsus

Memrias dos barcos

O olhar dourado do abismo

Marcelo Moutinho Editora 7 Letras Contos em tom de crnica, permeados por trechos de prosa potica. Arturo Prez-Reverte Companhia das Letras ltimo romance do escritor espanhol, autor de O quadro flamengo, O clube Dumas e A pele do tambor (todos publicados pela editora Martins Fontes).

Editora Global Coletnea de contos do escritor cujo centenrio se comemora este ano.

Bebel que a cidade comeu

Olga Savary Editora Bertrand Brasil Antologia de contos da poeta e ensasta.

A carta esfrica

Igncio de Loyola Brando Editora Global Reedio do romance ambientado nos anos 60, em que as personagens vivem as transformaes da revoluo sexual.

13 maneiras de amar, 13 histrias de amor

Editora Nova Alexandria Antologia de contos sobre a temtica do amor, de autores como Adriana Falco, Bernardo Ajzenberg, Domingos Pellegrini, Fernando Bonassi, Heloisa Seixas, Joo Silvrio Trevisan, Mauro Pinheiro e Silviano Santiago.

O herdeiro das sombras

No silncio das nuvens

Edla van Steen Editora Global Nova reunio de contos da escritora.

Sinval Medina Editora Mandarim Romance histrico que tem como protagonista o compositor norte-americano Gottschalk, morto no Rio de Janeiro, no sculo XIX.

Durante a Bienal Internacional do Livro do Rio de Janeiro, a editora Record d incio s comemoraes do centenrio de nascimento de Carlos Drummond de Andrade que ser celebrado em 2002 com a reedio de sua obra em volumes com novo projeto grfico e cronologia e bibliografia atualizadas. Sero lanados os ttulos Alguma poesia (1930), com prefcio de Manuel Graa Etcheverry, tradutor da obra de Drummond para o espanhol; Brejo das almas (1934), cujo tema principal Itabira, cidade natal do poeta, prefaciado pelo crtico literrio Edmilson Caminha; Sentimento do mundo (1940), com prefcio de Silviano Santiago; e A rosa do povo (1945), um dos mais celebrados livros do escritor mineiro, cuja reedio traz texto de Affonso Romano de Santanna.
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HOMENAGEM A DRUMMOND

Carlos Drummond de Andrade

nal Internacional do Livro

POESIA FILOSOFIA
HISTRIA E SOCIOLOGIA
Ceclia Meireles Editora Nova Fronteira Coletnea de poemas organizada pela prpria autora em 1963, um ano antes de sua morte, reunindo poemas dos livros Viagem , Vaga msica, Mar absoluto, Elegias 1933-1937, Retrato natural, Amor em Leonoreta, Doze noturnos da Holanda, O aeronauta, Romanceiro da Inconfidncia, Pequeno oratrio de Santa Clara, Canes, Metal Rosicler, Poemas escritos na ndia e Inditos.

Antologia potica

Ceclia Meireles

Derrida

O iceberg imaginrio

Elisabeth Bishop Organizao de Paulo Henrique Brito Companhia das Letras Coletnea de poemas da escritora norteamericana que morou no Brasil.

Coleo Grandes Filsofos Editora Unesp ltimos seis volumes da srie que sintetiza o pensamento filosfico de autores clssicos e contemporneos, trazendo, em formato de bolso, R.G. Collingwood, Demcrito, Derrida, Turing, Schopenhauer e Pascal. Da amizade Ccero Editora Martins Fontes Um dos textos fundamentais do orador e moralista latino que teve influncia decisiva sobre o ensaio homnimo de Montaigne. A arte de ser feliz Arthur Schopenhauer Editora Martins Fontes Obra do pensador alemo autor do clssico O mundo como vontade e representao. Cincia e dialtica em Aristteles Oswaldo Porchat Pereira Editora Unesp Primeiro ttulo da coleo Biblioteca de Filosofia, organizada por Marilena Chau, traz anlises de textos bsicos do filsofo grego sobre a doutrina da cincia e da dialtica. A arte de calar Abade Dinouart Editora Martins Fontes Obra do eclesistico mundano francs do sculo XVII, autor de O triunfo do sexo, que delineia uma tica do silncio na linguagem falada e escrita, elevando-o a uma categoria poltica. A felicidade, desesperadamente Andr Comte-Sponville Editora Martins Fontes Nova obra do filsofo francs, autor de Pequeno tratado das grandes virtudes , que tem resgatado a tradio dos moralistes . A ltima palavra Thomas Nagel Editora Unesp Estudo do filsofo da tradio analtica sobre as formas de relativismo discute idias de pensadores contemporneos e clssicos. Em torno da universidade pblica Marilena Chau Editora Unesp Antologia de ensaios sobre a questo da universidade pblica brasileira.

Um estudo crtico da histria 2 Vols.

Helio Jaguaribe Editora Paz e Terra Escrito originalmente em ingls, busca elucidar as principais condies que influenciaram a emergncia, o desenvolvimento e a decadncia das civilizaes.

Os donos do poder

Vintm de cobre

Cora Coralina Editora Global Reedio da coletnea de poemas da autora morta em 1986.

Raymundo Faoro Editora Globo Reedio de um dos clssicos das cincias polticas brasileiras.

O espelho enterrado

Antologias barrocas: Postilho de Apolo e Fnix renascida

Organizao Alcir Pcora Editora Hedra Rene excertos de duas antologias clssicas da poesia barroca portuguesa.

Carlos Fuentes Editora Rocco O escritor mexicano traa um panorama histricosocial da latinidade, analisando as tradies e influncias ibricas desde Cristvo Colombo.

O mel do melhor

Revistas em revista: Imprensa e prticas em tempos de Repblica, So Paulo (1890-1922)

Ana Luiza Martins Edusp Volume ilustrado sobre o gnero revista desde o incio da Repblica at 1922, em So Paulo.

Waly Salomo Editora Rocco Novo livro do poeta baiano, maior expoente da literatura tropicalista, autor tambm de Lbia e Tarifa de embarque.

Histria concisa do Brasil

Coleo biblioteca de cordel

Editora Hedra Trs novos volumes da srie dedicada literatura de cordel, enfocando as obras de Severino Jos , Oliveira de Panelas e Raimundo Santa Helena.

Boris Fausto Edusp Ensaio sobre a formao histrica brasileira desde a colonizao portuguesa at os dias atuais.

A histria prova do tempo

Cadenciando um Ning Um samba para o outro

Rgis Bonvicino e Michael Palmer Ateli editorial Coletnea de poemas em que o poeta brasileiro e o norte-americano traduzem-se mutuamente.

Franois Dosse Editora Unesp Coletnea de artigos do historiador francs, publicados entre 1984 e 1996.

Srie Ponto Futuro

O mundo como idia

Bruno Tolentino Editora Globo Poemas e ensaios do autor de As horas de Katharina .

Editora Senac Srie que aborda temas controversos dos diversos ramos do conhecimento lana mais trs volumes: Os brasileiros e os ndios, de Mrcio Santilli; Corpo a corpo com a mulher Pequena histria das transformaes do corpo feminino no Brasil, Mery del Priore; e Fim do livro, Fim dos leitores?, Regina Zilberman.

Os cem melhores poemas brasileiros do sculo

Organizao de talo Moriconi Editora Objetiva Antologia que rene o essencial da produo potica nacional, repetindo o feito de Os cem melhores contos.

Machado de A a X

DICIONRIOS
Machado

Paulo Leminski O bandido que sabia latim

Organizao de Lucia Leite Ribeiro Prado Lopes Editora 34/Musa Dicionrio de citaes de Machado de Assis.

Toninho Vaz Editora Record Histrias, escritos, poemas, fotos inditas e rascunhos de textos inacabados de Leminski.

O lxico de Guimares Rosa

Nilce SantAnna Martins Edusp Dicionrio com neologismos, arcasmos e palavras populares presentes na obra do escritor mineiro.

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Vernant

Pe. Antonio Vieira Sermes tomo ll Organizao de Alcir Pcora Editora Hedra Volume que traz 25 sermes do jesuta portugus, um dos mais importantes representantes da literatura barroca.

Entre mito e poltica

Jean-Pierre Vernant Edusp Neste passeio entre mito e poltica, o importante helenista francs delineia sua formao de intelectual, refletindo sobre algumas das principais questes que atravessaram o sculo XX, como o antisemitismo, o comunismo e o fascismo.

l
Laura Cardoso Pereira

DINAMARCA
Pasquale Cipro Neto
Brigam Espanha e Holanda/ pelos direitos do mar/ O mar das gaivotas/ que nele sabem voar/ (...) Brigam Espanha e Holanda/ porque no sabem que o mar/ de quem o sabe amar Milton Nascimento e Leila Diniz Em sua quase campestre casa belo-horizontina, o poeta Fernando Brant me diz que Milton no est no Brasil. Est na Dinamarca, singrando os mares nrdicos com o Capito. Milton o conheceu ao cantar em Copenhague. O Capito louco pelo mar e por barcos. Cada vez que a gente vai l, ele tem um maior, diz o poeta de Travessia. (Nesse momento, volto Dinamarca, em pensamento. Lembra-me um doce momento que l vivi. Caminho sem destino pelas ruas de Copenhague. Sbito, sons de banda, de fanfarra. Apuro o ouvido e descubro de onde vm. Vou ao encontro da msica e dou com a Guarda Real, que caminha para o Palcio. O povo brinca com os guardas-msicos, msicosguardas, cujo fardamento (mas s o fardamento), a comear pelo chapu, alto e peludo, lembra o dos britnicos. Engajo-me na cerimnia sem cerimnia. Os guardas sorriem para o povo. Alguns trejeitam e caminham como Carlitos nrdicos. No trio do Palcio, ouvem-se clarins, abre-se um imenso porto. Funcionrios entram e saem, montados em bicicletas. Est feita a troca da guarda. Os que saem repetem a festa. A Dinamarca parece um pas de brinquedo, um sonho.) O Capito se foi. Milton e Gil o homenageiam em Dinamarca, cano do disco que os dois gravaram no ano passado. A msica (de Milton) primorosa. A delicada letra (de Gil) esta: Capito do mar/ Homem to do mar/ Do mar amar, como a um irmo/ Capito do mar/ Homem to do mar/ Lembres que o mar tambm tem corao/ Saudades, sim/ O mar tem de ti/ O mar triste e s/ Depois do dia em que tu partistes, / Saudades, sim/ O nrdico mar/ Mar dinamarqus/ Pede que venhas naveg-lo outra vez/ Capito do mar/ Ters que voltar/ Ters que vir uma vez mais/ Nova embarcao,/ Nova encarnao,/ Nova cano, novo amor, novo cais/ O mar e ns/ Amigos fiis/ Amigos leais/ Aqui a esperar teus novos sinais/ O mar e ns/ O norte, os confins/ A barca, os canais/ A Dinamarca e os seus carmins boreais.
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Ao belo efeito da paronomsia presente em embarcao/encarnao, enriquecida pelo jogo metonmico de que Gil se vale quando faz da embarcao a carne do Capito e desta o mote para sua reencarnao, com o que o poeta cria um quase motocontnuo, acrescenta-se a fantasia despertada pelos carmins boreais da Dinamarca. Quem j viu a aurora boreal sabe que se trata de pura magia. Sob o aspecto gramatical, h duas observaes a fazer. A primeira diz respeito a partistes (Depois do dia em que tu partistes, ). Gil se deixou levar pelo s vezes inexorvel efeito da contaminao lingstica. Como a segunda pessoa do singular de oito dos nove tempos verbais simples termina em s (tu partes, partias, partiras, partirs, partirias, no indicativo; que tu partas, se tu partisses, quando tu partires, no subjuntivo), comum que essa flexo do pretrito perfeito do indicativo seja premiada com um intruso s. A forma gramatical partiste mesmo, sem s final: Desde o dia em que tu partiste. Partistes da segunda pessoa do plural (vs partistes). A segunda observao diz respeito forma imperativa lembres (Lembres que o mar tambm tem corao). A forma gramatical da segunda pessoa do singular do imperativo afirmativo padro de lembrar lembra, resultado da eliminao do s final de lembras (tu lembras), da segunda do singular do presente do indicativo. Como o texto escrito na segunda pessoa (o Capito tratado por tu), essa seria a forma recomendada pela gramtica normativa. Cabe, porm, uma observao. Em se tratando de msica popular, lembro-me de pelo menos dois outros exemplos semelhantes. Um de Ordenes e Farei, msica de mestre Cartola e Aluzio Dias. O outro de Sutil, do maravilhoso compositor paulista Itamar Assuno (Alm de entregar meu telefone e o ramal/ Ligues rapidinho). Nos dois casos, empregam-se como afirmativas (ordenes e ligues) formas imperativas da segunda pessoa do singular que na lngua padro so usadas como negativas (no ordenes, no ligues). bom lembrar que todas as formas do imperativo negativo padro vm do presente do subjuntivo. Gil tambm usou como afirmativa uma forma que na lngua padro seria negativa (No lembres).

O fato que nosso imperativo oral diferente daquele que ocorre na lngua padro, o que s vezes talvez seja o fator gerador do descarte da flexo culta que coincide com a coloquial. Formas como ordena, lembra e liga, que pertencem segunda pessoa do singular do imperativo afirmativo padro e em muitas regies do Brasil so largamente empregadas no diaa-dia com valor imperativo, ora com o pronome tu, ora com voc, foram desprezadas pelos letristas em textos escritos na segunda pessoa, em linguagem semiformal ou formal, como se v na letra de Itamar (em que se encontra tu s), na de Cartola e Dias (em que se encontra O que precisares) e na de Gil. O que quero dizer que os letristas parece terem preferido criar formas imperativas a usar as clssicas (iguais s populares, no caso), mais condizentes com a linguagem adotada nos poemas em questo. O fato , no mnimo, interessante e digno de registro e estudo. No caso da letra de Gil, no custa repetir que a forma padro seria lembra (Lembra que o mar tambm tem corao). A ser empregada, talvez mais parecesse uma afirmao ou interrogao do que um apelo, o que pode ter sido um fator a mais para que o poeta a rejeitasse. Com a forma pronominal de lembrar (Lembra-te de que o mar tambm tem corao), qui se atenuasse esse possvel desconforto e se revivesse o valor imperativo clssico da segunda pessoa. Poder-se-ia deixar elptica a preposio de se ela no se encaixasse na frase musical (Lembra-te que o mar tambm tem corao). Minudncias parte, o texto de Gil nos pe solidrios nessa espera dos novos sinais do Capito e eternos expectadores da resposta s perguntas que Fernando Brant faz em Filho, uma de suas belas letras: Filho/ meu menino/ Ser esse o destino/ Viajar o seu navio/ Pelos mares, pelos rios/ Andar s?/ Filho/ meu viking/ Ser esse o caminho/ Navegar assim sozinho/ Sem algum que nos espere no cais?. At a prxima. Um forte abrao.
Pasquale Cipro Neto
professor do Sistema Anglo de Ensino, idealizador e apresentador do programa Nossa Lngua Portuguesa, da TV Cultura, autor da coluna Ao P da Letra, do Dirio do Grande ABC e de O Globo, consultor e colunista da Folha de S. Paulo

ilson Rocha, poeta, crtico de arte e alma generosa, vive em Salvador. Simptico aos propsitos da Oficina do Livro Rubens Borba de Moraes, empacotou cartas e primeiras edies autografadas de seus amigos Murilo Mendes, Ribeiro Couto, Jorge de Lima, Drummond, Theon Spanudis e outros e, num gesto de magnnimo desprendimento, mandou-as para a Oficina, dizendo que nela teriam maior proveito. O que se v nesta pgina e se l na transcrio da carta enviada por Murilo Mendes a Wilson Rocha foi extrado dessa generosa doao.
Cludio Giordano
biblifilo, editor e tradutor, concebeu e dirige a Oficina do Livro Rubens Borba de Moraes

Querido Wilson, Muito lhe agradeo pela sua excelente carta de 29 de outubro. Sem dvida o ideal seria a gente se corresponder sempre. Mas bem sei que a escassez de cartas nem implica, digo no implica diminuio de amizade. Bem sei sabemos que V. o amigo leal e afetuoso de sempre. Da minha, da nossa parte o mesmo se d. No recebi, infelizmente, a sua carta dirigida a Lisboa, e sim a carta de Natal, que retribumos. Vejo que se extraviou, hlas! V. me pergunta se tenho um livro editado na Itlia. Sim, saiu aqui este ano um livrinho meu, Siciliana, em texto bilnge. No mandei a quase ningum a, pois recebi poucos exemplares, e a obrinha interessa mais aos italianos. Em compensao, mandei-lhe pelo Jos Olympio a edio grande das minhas POESIAS . Se no recebeu, me escreva para eu reclamar ao editor. Voc quer tambm saber se tenho visto o Ribeiro Couto. No, no o encontrei na Europa. H muitos anos no o vejo. Seus poemas so muito significativos, um verdadeiro osis neste mundo de mquinas e gigantismo industrial. Aguardo com interesse o seu Livro de Canes. Como vai o Martim? Esquecia-me de dizer que, mesmo com escassa correspondncia, tenho volta e meia suas notcias, seja pelo Martim, seja por outros brasileiros que aqui aportam. O ltimo que mas deu foi o Lus H. Dias Tavares. Adeus, meu querido Wilson; escreva-nos sempre que puder. Aceite afetuosos abraos de Saudade e deste sempre seu Murilo Junto lhe envio uma foto minha com o Joo (Cabral de Melo Neto).
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Europa em obras
A Ponte Neuf, em Paris, embrulhada pelo artista blgaro Javacheff Christo

A construo literria e cultural de um continente

O Sesc So Paulo, a revista CULT e o Consulado Geral da Frana promovem nos dias 29 e 30 deste ms o colquio Europa em Obras A construo literria e cultural de um continente, em que intelectuais brasileiros e estrangeiros discutem a noo de uma cultura europia tal como representada na obra de escritores e pensadores fundamentais para a formao do imaginrio do Velho Mundo
Local: SESC Vila Mariana Rua Pelotas, 141, Vila Mariana - So Paulo/SP Tel. 11/5080 3000 - www.sescsp.com.br

Realizao: Participao: Apoio:

SESC So Paulo, CULT e Consulado Geral da Frana Consulado Geral da Sua Consulado Geral da Repblica Federal da Alemanha

29 DE MAIO TERA-FEIRA

14h30 - Credenciamento dos participantes

P R O G R A M A
A Europa do argentino Jorge Luis Borges Leda Tenrio da Motta professora de comunicao e semitica na ps-graduao da PUC-SP e doutora pela Universidade de Paris VI A Europa do irlands Samuel Beckett Um escritor sem fronteiras Clia Berretini escritora, tradutora e professora na ps-graduao da ECA-USP A Europa do hngaro Endre Ady e do srvio Danilo Kis Aleksandar Jovanovic jornalista, ensasta, tradutor e professor de lingstica aplicada na USP

Das 16h s 18h30 Mesa: Brasil, Portugal, Itlia, Alemanha A Europa do italiano Primo Levi Uma hermenutica para a Europa Andrea Lombardi professor de literatura italiana na USP A Europa do brasileiro Guimares Rosa e do portugus Eduardo Loureno Portugal, Europa e os no-lugares da saudade Susana Kampff Lages professora de lngua alem na Unicamp A Europa dos alemes Schlegel e Novalis Paz perptua, guerra sem fim Mrcio Seligmann-Silva professor de teoria literria e literatura comparada na Unicamp e doutor pela Universidade Livre de Berlim

Das 19h30 s 22h Mesa : Frana, Sua, ustria A Europa do francs Victor Hugo Anne-Marie Grand professora do Liceu Pasteur e doutora em literatura e civilizao francesa pela Universidade de Paris III A Europa do suo Charles Ferdinand Ramuz Alain Rochat poeta, pesquisador da Universidade de Lausanne e coordenador de edio das obras de Ramuz (Biblioteca de la Pliade/Gallimard) Nel Cordonier professor e doutor em letras pela Universidade de Lausanne A Europa do austro -hngaro Sigmund Freud Renato Mezan psicanalista, coordenador da revista Percurso e professor titular da PUC/SP

30 DE MAIO QUARTA-FEIRA Das 16h s 18h30 Mesa: Frana, Espanha, Hungria e Iugoslvia A Europa do poeta franco-suo Blaise Cendrars Um poeta entre dois mundos Reto Melchior escritor e professor de lnguas e literatura na Escola Suo-Brasileira de So Paulo A Europa do espanhol Ramn Gmez de la Serna Adolfo Montejo Navas poeta, crtico e tradutor, organizador da antologia Nueva poesia brasilen (1960-2000)

Das 19h30 s 22h Mesa: Frana, Argentina e Irlanda A Europa na experincia do Trem Literrio Jacques Jouet escritor, pesquisador e organizador do Trem Literrio em 2000

38 C u l t - maio/2001 3 1 48 C u l t - maio/2001

D
Obra sem ttulo realizada em 1992 pelo artista plstico espanhol Chema Madoz

literatura espanhola

contempornea

cartografia espanhola

Uma nova

Adolfo Montejo Navas

Livro II (1987), pintura sobre bronze do artista catalo Antoni Tpies

40 C u l t - maio/2001

Leia a partir destas pginas um dossi dedicado literatura da Espanha, pas homenageado na X Bienal Internacional do Rio de Janeiro, que ocorre entre os dias 17 e 27 deste ms. Alm de entrevistas com os escritores Antonio Gamoneda e Javier Maras, esta edio da CULT traz ensaios que destacam as linhas de fora da prosa e da poesia produzidas aps o fim do franquismo, alm de textos sobre as literaturas catal, basca e galega, que compem o caleidoscpio cultural espanhol.

memria de Jos ngel Valente

Parece que nenhuma literatura goza de excessiva sade at que no consiga sair de casa, at que no atravesse as fronteiras e transmute sua matria-prima, a linguagem, ironicamente, em outra linguagem. Mas at que se chegue a esse lugar quimrico das verses/obras, h outros territrios que semeiam o conhecimento antes, durante e depois delas: trata-se da fundao de conexes, de itinerrios. Esta edio CULT, seja como introduo, descobrimento ou anlise, pretende produzir isso nesse dossi sobre a literatura espanhola contempornea. Apesar do atrativo crescente que a lngua est criando ao seu redor, esta literatura no Brasil no tem uma grande representao como tambm acontece com a latino-americana. Ainda que sendo, junto da pintura/artes plsticas, a mais famosa expresso artstica espanhola mundo afora, ela repousa na maioria das vezes sobre alguns nomes clssicos (Cervantes ou Quevedo) ou at mais prximos, que viram cones at o ponto de produzir eclipses: Federico Garca Lorca fez isso muito bem com toda a gerao potica do 27. Como sempre, mitificaes e globalizaes parte, o desconhecimento da contemporaneidade e de grande parte de suas vozes literrias maiores revela, uma vez mais, que a palavra da literatura corre mais devagar em nosso acelerado mundo ou procura atingir ainda outra profundidade. Estabelecer uma ponte literria exigiria assim realizar uma panormica

que aplicasse a lente dupla da proximidade do detalhe e da perspectiva do horizonte. Com base nessas circunstncias e nesse desejo de uma nova cartografia, organizou-se este monogrfico com entrevistas que aproximassem a voz de algumas poticas literrias e uma srie de textos que formulassem a leitura das linhas de fora estilsticas e seus nomes mais destacados. Dessa maneira, pensou-se na realizao de trs entrevistas importantes que exemplificassem mbitos diversos da criao literria mais ativa: Antonio Gamoneda (poesia), Javier Maras (narrativa) e Eduardo Subirats (ensaio/filosofia) esta ltima publicada fora do dossi, na seo Entrevista (pg. 4). Realizadas por vrias vias e lugares, elas entranham um perfil literrio representativo e ao mesmo tempo crtico do cnone estabelecido de cada mbito. Os textos mais amplos que rene este dossi procuram oferecer estudos dos universos potico e narrativo em lngua espanhola/castelhana das ltimas duas dcadas, a partir da anlise da nova literatura que comea a surgir com o desaparecimento do franquismo, tendo como balizas crticas a importante crise do realismo, o desbloqueio de padres estticos e a configurao de uma nova subjetividade lrica na poesia, por um lado, e por outro, o avano de narrativas que recuperam o sabor de contar e refletir ao mesmo tempo, com maior preocupao pelo gnero do que com a

experimentao de outrora. (Veja-se Jos ngel Cilleruelo e Antonio Maura). O leitor vai encontrar diversas cabotagens, mergulhos e mundos. Como a Espanha nunca deixou de ser as Espanhas, tambm se dedica um espao representativo diacrnica atualidade das literaturas em lngua catal, basca e galega atravs de especialistas em cada uma delas: David Castillo, Jon Kortazar e Camilo Valdehorras. (Sempre fazendo constar que o texto As letras galegas actuais: Indicios dun ciclo ureo? foi conservado em galego, por considerarmos sua sintonia lingstica com o portugus um argumento cultural a mais.) Deve-se reconhecer aqui que este dossi, que segue a idealizao original apresentada em setembro do ano passado, uma conquista cultural independente da revista CULT, que, sem mecenato algum, apoiou inteiramente a proposta desde o primeiro at o ltimo momento. Por ltimo, preciso dizer que ele conta com um complemento grfico procedente de duas reas estticas que tangenciam com as fronteiras do espao literrio: a escultura de pequeno formato e a colagem. Ambas colaboram mais que simbolicamente na paisagem literria destas pginas.
Adolfo Montejo Navas
poeta, tradutor, crtico literrio e de arte nascido em Madri; entre suas publicaes, destacam-se Poemas (Impresses do Brasil, RJ) e Inscripciones (aforismos, editora Coda, Madri) e as tradues de Poemas de lvaro de Campos , de Fernando Pessoa, Cabeza de homem, de Armando Freitas Filho, Contratextos, de Sebastio Uchoa Leite e a antologia Nueva Poesia Brasilea 1960/2000 (editora rdora, Madri; no prelo); tem realizado diversas exposies de poemas-objeto e visuais

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Retrato de Kierkegaard (1990), obra de Eva Lootz, artista austraca radicada na Espanha

do meta-romance ao neo-romance
Em um recente artigo, publicado em um conhecido jornal, o escritor Juan Goytisolo fala sem rodeios da putrefao da vida literria espanhola, do triunfo do amiguismo seboso e tribal, da existncia de confrarias, cupinchas e de puro comrcio, da apoteose grotesca do espantalho. A causa anedtica demais de semelhante fileira de improprios a concesso do Prmio Cervantes das Letras Espanholas a Francisco Umbral, um escritor de obscuras intenes e de um obscuro passado prximo aos rgos de poder da ditadura franquista. Mas, poder-se-ia qualificar, realmente, a atual literatura espanhola de apoteose grotesca do espantalho? Por acaso no um pouco veemente semelhante viso maneira de Valle-Incln? Possivelmente (e embora no falte razo a Juan Goytisolo) nem todo romance contemporneo para limitar-me ao mbito deste artigo tribal ou putrefato, embora haja muita crtica sectria e interesses no estritamente literrios nos setores editoriais. Nesse sentido, o prestigioso crtico Fernando Valls considera que nunca, na histria literria espanhola contempornea, havia-se produzido em to alto nvel mdio de qualidade. Como ficamos? Como falar da atual narrativa espanhola ante semelhantes opinies contrapostas? Basta nos atermos na dcada passada para observarmos a diversidade das tendncias e dos critrios literrios, to diferentes e contrastantes como os das avaliaes crticas que acabo de citar. Como, ento, colocar ordem no galinheiro, como indicar rotas em semelhante floresta? Recorrerei novamente crtica ao apontar, com outro reconhecido estudioso na matria, Gonzalo Sobejano, as linhas narrativas que, em sua opinio, a fico espanhola seguiu nos ltimos anos. Para Sobejano, as narraes publicadas nesse perodo poderiam ser classificadas como metaromances aqueles que no se referem somente a um mundo representado, mas, em grande proporo ou principalmente, a si mesmas, ostentando sua condio de artifcio , e neo-romances, isto , aqueles que poderiam ser considerados de gnero. Na dcada de 80, sempre na opinio desse crtico, o que predominou foram os meta-romances ou anti-romances, posto que nas obras de fico se questionava o prprio processo da escritura. Poderamos destacar nesse perodo uma obra como a de Julin Ros (1941), que em 1983 publicou Larva. Babel de una noche de San Juan significou um dos trabalhos mais perturbadoramente originais, segundo a Enciclopdia Britnica da prosa espanhola. Este autor tem continuado sua inovao lingstica e estrutural com obras como Poundemonium (1986) e La vida sexual de las palabras (1991). Julin Ros, que atualmente prepara uma biografia do escritor brasileiro Machado de Assis, tem trabalhado tambm na relao da palavra com a imagem plstica e, neste campo, devem-se mencionar livros como La novela pintada (1989), Impresiones de Kitaj (1989), La comedia del arte de Eduardo Arroyo (1991) e Las tentaciones de Antonio Saura (1991). Outro autor que tem experimentado com xito na estrutura narrativa Jos Mara Guelbenzu (1944), que durante os anos 80 publicou diversos romances, como El ro de la luna (1981), El esperado (1984), La mirada (1987) e, j na dcada de 90, La tierra prometida (1990), El sentimento (1996) e Un peso en el mundo (1999), em que mescla o monlogo interior, a crnica ou a confisso para articular uma estrutura complexa, numa linha inovadora que iniciou com La noche en casa (1978). A obra deste autor madrilenho marcada por sua reflexo sobre o ser humano contemporneo, seu desgarro interior,

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Antonio Maura

A fico espanhola das ltimas dcadas transitou de uma experimentao formal tpica dos anos 80 para romances que assinalaram, nos anos 90, a afirmao da especificidade da matria narrada e o abandono dos problemas inerentes escritura

sua solido e desencantamento ante uma sociedade que tem conquistado seus objetivos bsicos, em que j no cabem mudanas substanciais. No entanto, o que distingue o romance dos anos 90 justamente sua especificidade de gnero, ou seja, o abandono, salvo honrosssimas excees, da experimentao e da auto-indagao sobre o que seja uma obra narrativa. Os autores desta ltima dcada querem, antes de mais nada, contar histrias ao leitor, a quem consideram alheio aos problemas inerentes escritura. Um dos acontecimentos que caracterizaram este fim de sculo foi tambm, como indicou Laura Freixas em seu livro Literatura y mujeres, a presena de numerosas obras de fico escritas por mulheres, com peculiaridades especificamente femininas. A mulher irrompeu no s no romance como tambm na vida trabalhista e poltica desse mesmo perodo e por isso preciso entender esse aspecto no conjunto da sociedade espanhola contempornea, e no s na vida literria ou cultural. Um grupo de escritoras alcanou o xito literrio nos anos 80 e, nesta ltima dcada, publicou alguns livros de indiscutvel valor como Vals negro, de Ana Maria Moix (1947), Temblor, de Rosa Montero (1951), La tierra

frtil, de Paloma Daz-Mas (1954) ou Malena es un nombre de tango , de Almudena Grandes (1960). No entanto, pertence dcada de 90 toda a produo narrativa de Rosa Regs (1933), cujo primeiro romance, Memoria de Altamor, foi publicado em 1991, conseguindo em 1994 o prestigioso Prmio Nadal, com Azul, sua segunda obra narrativa. Em 1999, publicou seu terceiro romance, sob o ttulo de Luna lunera. Por outro lado, romancistas como Ana Mara Matute (1926), que vem publicando h dcadas e uma das escritoras mais significativas da chamada gerao da metade do sculo, brindou a imprensa em 1996 com o romance Olvidado rey Gud , segunda parte de uma trilogia ambientada na Idade Mdia, que havia iniciado em 1971 com La torre viga e que completou com Aranmanoth , em 2000. Outra escritora da mesma gerao Carmen Martn Gaite (1925-2000), que publicou, no incio da dcada, Nubosidad variable, romance de estrutura epistolar no qual narra a relao de duas mulheres na maturidade e que a crtica ressaltou tambm como uma das obras emblemticas dos anos 90. Junto dessas duas veteranas escritoras preciso destacar a jovem autora

Beln Gopegui (1963), que nessa dcada publicou livros como A escala dos mapas, em 1993, Tocarnos la cara, em 1995, ou La conquista del aire, em 1998, este ltimo um romance que se destaca pela fora de seus personagens e da cuidada estrutura, assim como por uma linguagem precisa e sensvel. Tudo isso faz com que tanto os leitores quanto os crticos a considerem como uma das mais valiosas narradoras do novo sculo. Entre os autores dos anos 90, h uma grande disparidade no que se refere ao estilo, temtica ou estrutura narrativa, a ponto de ser difcil falar de uma gerao termo, por outro lado, to querido pelos crticos e pelos editores. Como encontrar concomitncias entre autores to dspares como Juan Jos Mills, Jos Mara Merino, Enrique Vila Matas, Javier Maras ou Antonio Muoz Molina? Talvez o nico vnculo que exista entre todos eles seja, alm de haverem vivido na mesma poca e escreverem na mesma lngua, o fato de que a maioria deles escreve habitualmente na imprensa. Seria este um motivo suficiente para falar de uma gerao literria? A nica exceo regra se que se pode considerar uma regra a ausncia da mesma seria a do chamado
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Fotos Divulgao

grupo leons . No caso de Luis Mateo Dez, Jos Mara Merino ou Julio Llamazares, para indicar trs autores significativos, existe uma proximidade temtica, na inspirao em assuntos prprios da regio da qual procedem, e uma linguagem que tenta ser fiel ao prprio do lugar. Luis Mateo Dez (1942), que em fins dos anos 80 obteve o Prmio da Crtica e o Nacional de Literatura com La fuente de la edad, publicou na dcada de 90 obras to valiosas como El expediente del nufrago ou La ruina del cielo. O autor reflete, no ltimo romance mencionado, sobre o sentido da vida e da morte em um meio rural que, irremediavelmente, est condenado a desaparecer. A memria tem, portanto, um papel protagonista nesta obra, como no resto de seus relatos e romances. Jos Mara Merino (1941), cuja narrativa est a meio caminho entre a experimentao, a inveno e a recordao, publicou nessa dcada vrios livros de relatos, entre os quais seria preciso destacar Cuentos del Barrio del Refugio ou Cuatro nocturnos, embora meream tambm ser destacados seus romances Las visiones de Lucrecia ou Intramurus. Julio Llamazares (1955), cuja obra indaga sobre o tempo, o esquecimento e a memria, entregou nos anos 80 trs romances que foram Luna de lobos, A chuva amarela (publicado no Brasil pela Martins Fontes) e El ro del olvido e, j
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em 1994, Escenas del cine mudo. Neste autor, a profundidade une-se a uma tentativa de dar contedo escritura como forma de conservar o que, irremediavelmente, ter de desaparecer. Alm do denominado grupo leons , seria preciso mencionar um grupo de escritores que, como eu dizia antes, alm de serem habituais colaboradores nos meios de comunicao, publicaram tambm obras significativas nos ltimos anos: Enrique Vila-Matas (1948), que cultiva com brilhantismo o artigo jornalstico, o relato e o romance, publicou no final dos anos 90 trs obras de rara qualidade como o so Extraa forma de vida, El viaje vertical ou Bartleby y compaa, em que se indaga sobre a solido, o silncio da escritura ou a inveno da vida com ironia, humor e uma inventividade pouco comum. A obra do escritor Gustavo Martn Garzo (1948), de Valladolid foi publicada em quase sua totalidade na dcada de 90 e recebeu o reconhecimento unnime dos crticos e leitores: em 1993 ganhou o Prmio Nacional com seu romance El lenguaje de las fuentes; no ano seguinte, o Prmio Miguel Delibes por Marea oculta e, em 1999, o Prmio Nadal por Las historias de Marta y Fernando. Outro escritor tambm amplamente laureado em sua carreira literria e de repercusso dentro e fora das fronteiras espanholas Javier Maras (1951), que na dcada de 90 publicou Corazn tan blanco (Prmio da Crtica/ 1993, LOeil et la Lettre/1993, International Dublin Litterary Award/1997), Maana en la batalla piensa en m (Prmio Fastenrath da Real Academia Espa-

nhola/1995, Internacional de Romance Rmulo Gallegos/1995, Fmina tranger/1996) e Negra espalda del tiempo. Javier Maras , alm de um bom conhecedor da literatura anglo-sax, um excelente escritor que se aprofunda nos sentimentos humanos com agudeza e humor. de se destacar tambm seus livros de relatos curtos Mientras ellas duermen, de 1990, e Cuando fui mortal, de 1996. Antonio Muoz Molina (1956) foi talvez a glria literria mais significativa dos anos 80, que soube culminar com seu ingresso, em 1996, na Real Academia de la Lengua, sendo seu membro mais jovem. No entanto, parece que, atrs de seu xito com El jinete polaco , que obteve o Prmio Planeta em 1991, sua estrela comea a declinar com livros como o folhetim Los misterios de Madrid, as pseudomemrias Ardor guerrero , em que conta suas experincias no servio militar, Plenilunio , que trata da violncia e do amor em estilo policialesco, ou Carlota Fainberg, seu ltimo romance. No esse o caso de Arturo Prez Reverte (1951), cujo xito no s no decresceu, como tambm no faz mais que aumentar ano aps ano. Prez Reverte , sem dvida, o escritor espanhol que mais vende livros atualmente: O quadro flamengo (1990, publicado no Brasil pela Martins Fontes), A pela de tambor (1995, Martins Fontes) e El capitn Alatriste (1996), para citar trs exemplos, so romances bem armados, que no tm mais objetivo do que entreter o leitor com um argumento bem construdo e uma prosa acessvel. Juan Jos Mills (1946), agudo colunista de jornal e bom escritor de

Nesta pgina, a partir da esquerda, Enrique Vila-Matas e Luiz Mateo Dez. Na pgina oposta, a partir da direita, lvaro Pombo, Carmen Martn Gaite e Arturo Perez-Reverte.

relatos breves, reuniu sob o ttulo de Triloga de la soledad, em 1996, seus romances El desorden de tu nombre, La soledad era eso e Volver a casa. Em 1998, publicou El orden alfabtico e, em 1999 No mires debajo de la cama , romances em que o cotidiano convive com o fantstico. O santanderino lvaro Pombo (1939) vem publicando assiduamente desde a dcada de 70 e, nestes ltimos anos, lanou romances como El metro platino iridiado (Prmio da Crtica/ 1991) ou Donde las mujeres (Prmio Cidade de Barcelona e Nacional da Narrativa/1997): obras nas quais retrata as classes abastadas espanholas do final do sculo XX. Haveria muitos outros autores a mencionar, como o caso de Justo Navarro (Accidentes ntimos, 1990, e La casa del padre , 1994), Eduardo Mendicutti (El palomo rojo , 1991), e tantos outros que a brevidade destas pginas impede. Antes de concluir, gostaria de lembrar de quatro membros da chamada gerao de 50 que, encontrando-se no auge de sua carreira literria, publicaram obras de um certo sabor memorialista. Refiro-me a escritores como Miguel Delibes (1920), que vem publicando desde 1947 e autor de mais de meia centena de ttulos, alguns to destacados como La hoja roja (1959), Cinco horas con Mario (1969), El prncipe destronado (1973) ou Los santos inocentes (1981), para mencionar to-somente um romance por dcada. Delibes publicou, recentemente, obras como Seora de rojo sobre fondo gris (1991), um longo monlogo de um ancio entregue a suas recordaes, Diario de un jubilado (1995), que foi levada ao cinema por Francesc

Beltrn, ou El hereje (1998), relato histrico ambientado na Espanha de Carlos V, que mereceu o Prmio Nacional de Literatura em 1999 e ter tambm sua verso cinematogrfica pelas mos de Jos Luis Cuerda, segundo anunciou-se recentemente. Jos Manuel Caballero Bonald (1926), poeta, narrador e memorialista, um dos autores mais premiados. Sua prosa considerada como uma das mais depuradas da atual literatura castelhana. Em 1962, publicou seu primeiro romance, Dos das de septiembre. Em 1974, gata ojo de gata. Em 1981, Toda la noche oyeran pasar pjaros. Em 1988, En la casa del padre. E, j na dcada de 90, seu quinto romance, Campo de Agramante, que veio luz em 1992; um livro de memrias, Tiempo de guerras perdidas, em 1995, e uma obra miscelnea, Copias del natural, em 1999. Juan Eduardo Ziga, dono tambm de um estilo cuidado e de altssima qualidade, publicou em 1999 o romance Flores de plomo, em que glosa a morte do jornalista e escritor romntico Mariano Jos de Larra. Ziga, que tambm uma autoridade em literatura eslava, publicou em 1996 Las inciertas pasiones de Ivn Turguniev, relato biogrfico sobre a vida amorosa do escritor russo. Finalmente, Juan Goytisolo (1931), fiel a seu compromisso com as injustias sociais e na linha de seus trabalhos de investigao sobre o mundo islmico, editou nessa dcada livros de testemunho como Cuadernos de Sarajevo (Prmio Mediterrneo , 1994) ou Argelia en el vendaval. El bosque de las letras, em 1995. Entre os romances publicados nos anos 90, sempre

inovadores, onde o grande conhecimento da cultura espanhola se rene a um esprito altamente crtico, seria preciso destacar La cuarentena, de 1991, Las semanas del jardn, de 1998, em que se intercalam, com grande sabedoria, os planos narrativos, ou uma obra de difcil classificao, entre anti-romance e anti-memria que, sob o ttulo de Carajicomedia, publicou em 2000. Este panorama do romance nos anos 90, repito, no poderia deixar de ser incompleto, tanto pela sua falta de perspectiva ante a proximidade no tempo das edies quanto pela impossibilidade de encerrar em um artigo a somatria dos romances publicados em uma dcada. No entanto, pelo exposto, deveria ao menos tentar dar uma resposta questo inicial e afirmar que se, por um lado, h muito arrivista entre os escritores e crticos assim como ignorncia e avidez entre os editores, por outro lado verdade que nessa dcada se produziram obras de qualidade, o que quer dizer que alguma coisa conseguiu se infiltrar no muro de hipocrisia e mesquinhez que preside o mundo literrio e cultural espanhol e que to certeiramente descreveu Juan Goytisolo em seu artigo.
Antonio Maura
escritor, crtico, tradutor nascido em Bilbao, autor de tese sobre Clarice Lispector e organizou entre 1988 e 1998 diversas publicaes culturais dedicadas ao Brasil, como El Paseante, El Urogallo, Anthropos-Clarice Lispector, Revista de Cultura Brasilea; atualmente, organiza a Ctedra de Estudos Brasileiros na Universidade de Madri

Traduo de Maria Paula Gurgel Ribeiro

Procedncia dos textos citados neste artigo: Juan Goytisolo, Vamos a menos. El Pas, 10 de janeiro de 2001; Fernando Valls, La narrativa espaola, de ayer y hoy, El Pas, 5 de dezembro de 2000; Gonzalo Sobejano, Novela y metanovela en Espaa, nsula, agosto-setembro de 1989.

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entrevista
Adolfo Montejo Navas
Divulgao

Maras Javi e r , as fissuras do pensamento literrio

Leia a seguir entrevista com o escritor madrilenho Javier Maras autor dos romances Corao to branco, Amanh, na batalha, pensa em mim, Todas as almas e Negro dorso do tempo (todos publicados no Brasil pela editora Martins Fontes) e dos livros de contos Pasiones pesadas, Literatura y fantasma e Salvajes y sentimentales que fala sobre o lugar de sua obra na narrativa espanhola contempornea e dos vrios registros pelos quais transita
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CUL T Para escrever sua primeira novela, voc fugiu CULT de casa. Que primeira fora narrativa foi essa?

Javier Maras No estou muito certo de que no estivesse misturada com uma fora meramente aventureira. Tinha dezessete anos, e, nessa idade, todo o mundo (ou quase) revoltado e quer fugir de casa, mesmo que nela seja bem tratado. De qualquer forma, tinha muita vontade de escrever aquela novela, Los dominios del lobo, que nem sequer podia imaginar que chegaria a ser publicada um dia. Isso o que sempre me levou a escrever meus romances, a mesma vontade. Nunca nada pomposo, como a necessidade ou o dever. S vontade, e quando no tenho, no escrevo.
CUL T Em que medida seus romances (que incluem CULT histrias que parecem retiradas de outros universos culturais e que tm tanto sucesso na Europa) podem ser considerados caractersticos da narrativa espanhola recente, ou melhor, com que tradio narrativa espanhola voc convive melhor?

J.M. Quando escrevo artigos suponho que tento influenciar as pessoas, inclusive educ-las, ou, ao menos, estimul-las a pensarem coisas diferentes do que nossa poca pensa por ns. A sou um cidado que escreve, com suas responsabilidades e suas tomadas de postura claras com respeito aos problemas que nos atingem. Num romance, nunca pensaria em lecionar, nem influenciar, nem educar, nem dar algum tipo de lio, moral ou no. A no sou um cidado. O que sou, isso talvez teria de ser perguntado a Mr. Hide.
CUL T Um escritor, companheiro de gerao, Enrique CULT Vila-Matas, tem dito que h um momento em que escrever fico fcil demais, como construir um engano. E lembro de uma bela frase sua: A fico presente tambm o futuro possvel da realidade. Como em seu caso? E quais so os sinais que despertam um novo romance?

mente dita, como os prmios e a quem esses so entregues, os suplementos literrios e por a vai. Nada disso me preocupa, nem tem nada que ver com a literatura, com sua decadncia ou seu brilhantismo. Dar importncia a esses assuntos, como ele fez, equivale a participar do que ele mesmo criticava furiosamente. O que realmente importa so os livros e sua leitura, quando existe. Na Espanha, que eu saiba, no se publicam hoje piores obras do que em qualquer outro pas europeu. E, de fato, acredito que a situao, em conjunto, tem melhorado bastante em relao queles tempos em que a literatura espanhola no era conhecida em absoluto fora da Espanha. Talvez o senhor Goytisolo prefira aquela poca, a do Franquismo e das excees.
CUL T Voc j citou, em alguma ocasio, as vrias CULT razes pelas quais no compensa escrever romances. Qual a razo principal pela qual ainda vale a pena escrever histrias?

J.M. No sei em que medida. Sempre fui acusado de no parecer um escritor espanhol, coisa bastante misteriosa, j que escrevo nessa lngua e nasci em Madri. Vejo ultimamente, no entanto, que alguns colegas nacionais no me recusam como influncia, ainda que raras vezes o confessem. Na verdade, no sei direito. Gostaria de ter alguma coisa que ver com Cervantes (e quem no?), com Bernal Daz del Castillo, com Torres Villarroel, com Jorge Manrique e com Valle-Incln, apenas para mencionar alguns autores espanhis de que gosto muito. Mas, enfim, s um desideratum , e impossvel de cumprir imagino.
CUL T Voc pratica um romance que pensa ao CULT mesmo em que conta. Como o pensamento literrio exercido atravs da narrativa?

J.M. Me surpreende essa afirmao de Vila-Matas, porque acho que construir um engano dificlimo, sobretudo mant-lo e guardar a memria dele. Para mim, escrever romances (ficcionais ou no) me parece tambm dificlimo, e, por isso, no compreendo como h tantos. De vez em quando me pergunto por que diabos me empenho em seguir escrevendo. s vezes, penso em desistir, justamente devido dificuldade.
CUL T Muito recentemente voc publicou um livro CULT sobre futebol (Salvajes y sentimentales), porm com uma justificada tica madridista (a pergunta vem de um torcedor do Atltico de Madri). Os brasileiros consideram esse esporte quase um sinnimo de belas-artes. Voc tambm?

J.M. Cada qual deve encontrar essa razo por sua prpria conta, e para seu caso particular. Eu no acho que exista uma razo objetiva, que sirva para todos os escritores. Em relao a mim, se continuo inventando histrias (mas j falei que poderia deixar de faz-lo), sobretudo porque no fazer isso significaria renunciar a uma forma de pensamento que, de algum modo, aparece-me sobretudo nisso, na escrita de histrias. E naquela vontade, da qual tambm j falei. Se um dia no aparecem mais, me calarei. Ningum o lamentaria muito, nem sequer eu mesmo.
CUL T Agora voc est afastado, escrevendo um CULT novo romance. Cada novo romance implica um deslocamento fsico, implica uma mudana de estratgia narrativa?

J.M. A mim, esse pensamento oferece algumas vantagens em relao ao filosfico, ao cientfico etc. O pensamento literrio pode contradizer-se, no depende de uma argumentao lgica, e sim de fissuras; tem um elemento de mistrio.Quando Shakespeare escreve E todos os nossos ontens tm iluminado aos loucos o caminho da morte poeirenta, no est muito claro o que quer dizer. O que, sim, est claro que verdade. E tambm que se trata de um acerto genial.
CUL T Como se relacionam jornalismo e romance CULT em sua obra? E em seu estilo?

J.M. Acho que sim. H lances que ficam para sempre na memria, de forma no muito diferente de como ficam cenas de um filme ou passagens de uma composio musical. Lamento sobre o seu time, o Atltico de Madri. Ainda que seja madridista ( do Real Madri ), acredite que desejo que vocs fiquem na primeira diviso. mais divertido assim.
CUL T Como protagonista de exceo, e com CULT posio crtica sempre alerta, como considera o momento atual da narrativa espanhola? Compartilha a dura anlise de decadncia desenhada por Juan Goytisolo?

J.M. Goytisolo falou sobretudo de coisas alheias literatura propria-

J.M. Sobre o deslocamento fsico, no entendi muito bem; no preciso ter um osso deslocado, por exemplo, para empreender um romance novo. As estratgias narrativas no so, em meu caso, prvias narrativa. Voc vai entrando e resolvendo problemas (ou no) medida em que avana. Eu, pelo menos, no penso neles antes de comear. Veja, nisso a escrita no se parece com futebol. Na primeira, no servem de nada os treinos nem as jogadas ensaiadas.
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Encruzilhada
Colagem sem ttulo de Dis Berlin (1991)

de caminhos
Jos ngel Cillerruelo
Uma das virtudes de qualquer renovao que se preze a de criar sua prpria tradio e realizar uma leitura diferente do passado. verdade que o realismo havia sido durante os trinta anos precedentes o modelo esttico triunfante na poesia espanhola, mas tambm verdade que, nessas trs dcadas, ocorreram mltiplos fenmenos margem do realismo, ou contra ele, que passaram desapercebidos. Os novssimos ou venezianos como usualmente se denomina este grupo (em referncia a seu carter crepuscular e culturalista ) souberam redescobrir e potencializar alguns desses fatos marginais, antecedentes imediatos seus, que a partir de ento adquiriram um protagonismo no panorama potico atual e obrigaram a reformular a histria literria do ps-guerra. O caso mais significativo talvez seja o da revista Cntico, fundada em 1947, em Crdoba, por um grupo de poetas que no renunciava tradio finissecular e de 27 (Lorca, Cernuda, Aleixandre...). A reivindicao e a descoberta da extraordinria qualidade desses autores, em especial de Pablo Garca Baena (1923), em virtude da edio de sua obra completa em 1982, converteram-se tambm num trao caracterstico da poesia espanhola no ltimo quarto do sculo XX.

Os nove novssimos ou de como Veneza acabou com o realismo

Qualquer reviso panormica dos ltimos 25 anos de vida espanhola parece que deve comear a ser contada a partir de 1976, data do desaparecimento, depois da morte do ditador, do regime autrquico que governava o pas desde o final da guerra civil, em 1939. verdade que esse fato e a rpida transformao social e poltica da democracia favoreceram uma renovao em todos os mbitos culturais, exceto talvez na poesia. A renovao potica que acompanhava a nova ordem social e poltica havia comeado j uma dcada antes e havia se consolidado por volta de 1970. Os jovens poetas de fins dos anos 60 foram os encarregados de derrubar a mentalidade potica herdada da poca do psguerra: o realismo. Sua atitude foi no s contra os princpios que haviam regido a histria literria durante trinta anos, como tambm forneceu os modos e as atitudes que desde ento acompanham os fenmenos poticos: a amplitude de referncias e a disperso de influncias estticas, a escassa interveno em questes sociais, o abandono dos temas sociais e da simplicidade expressiva a favor de uma

preocupao mais intensa com a prpria escritura, com a experimentao e com a linguagem potica. Uma antologia apresentou de uma forma polmica e de ruptura a concepo que pretendia liquidar o sossegado hbito do realismo: Nueve novsimos poetas espaoles (1970). Embora essa antologia constate uma radical mudana de gosto e de orientao na poesia espanhola, e a renovao que anuncia resultou verdadeira e decisiva, muitos dos poetas que a empreenderam ficaram fora de suas pginas. Dentro, entre os nove poetas eleitos, destacam-se Manuel Vzquez Montalbn (1939), Antonio Martnez Sarrin (1939), Pere Gimferrer (1945), Guillermo Carnero (1947), Ana Mara Moix (1947) e Leopoldo Mara Panero (1948); fora dela, o novo gosto potico - de relevante impregnao cultural (e culturalista), afim aos movimentos histricos de forte marca subjetiva (romantismo, simbolismo...) surgia claramente exposto desde os primeiros livros de Anbal Nuez (1945-1987), Antonio Colinas (1946), Jenaro Talens (1946), Luis Alberto de Cuenca (1950), Ana Rossetti (1950), Luis Antonio de Villena (1951) ou Jaime Siles (1951).

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A poesia espanhola do ps-guerra tem como fio condutor a crise do realismo, seja dentro da prpria vertente realista, com a intensificao de um vis moral ou lrico que escapa de seu modelo inicial, seja a partir de uma ruptura clara e explcita com o realismo ou da aventura esttica individual, culminando na heterogeneidade que define o panorama literrio contemporneo
O incio dos anos 80 ou o princpio de um novo realismo
Em 1902, o dramaturgo e romancista Ramn del Valle-Incln havia definido com lucidez a curva de evoluo que traa qualquer movimento literrio sobre o plano temporal: "Ocorre que, quase sempre, quando uma nova torrente de idias ou de sentimentos transforma as almas, as obras literrias a que do origem so brbaras e pessoais no primeiro perodo, serenas e harmnicas no segundo, e retricas e artificiais no terceiro." Talvez tenha havido uma poca em que as idias literrias percorriam essa vida quase orgnica ao longo de dcadas e ainda centrias. No final do sculo XX, no entanto, entre o primeiro e o terceiro perodo, s vezes transcorre pouco mais de um lustro. Assim, tudo o que se lia como renovao absoluta em 1970 era modelo um pouco mais tarde e se percebia como artificioso e reiterativo em 1980. Nos primeiros anos dessa dcada, os jovens poetas nascidos no final dos anos 50 e incio dos 60 sentem a presso culturalista, o neo-romantismo torrencial e a experimentao lingstica como inimigos da criao potica. Em seu lugar, recuperam com valor positivo termos como "tradio", "rigor formal", "experincia" e "emoo". Quer dizer, "uma nova torrente de idias ou de sentimentos transforma as almas" dos leitores mais jovens. A conscincia da passagem do tempo, a vida cotidiana, os pequenos conflitos interiores, a particular vivncia da poesia, a cidade e as peculiares relaes que nela se estabelecem se consolidam como temas privilegiados diante de outros mais seletos e ambiciosos. Ou seja, observa-se uma clara revitalizao do gosto realista, muito prximo de como o praticaram os poetas dos anos 50 e 60, a denominada Gerao de 50, em especial ngel Gonzlez (1925), Jaime Gil de Biedma (1929-1990), Francisco Brines (1932) e Claudio Rodrguez (1934-1999). Na reivindicao de Luis Cernuda, sobretudo de sua ltima etapa, coincidem novos poetas dos anos 80, com alguns autores dos 50 (Gil de Biedma, Brines) e tambm um nutrido grupo de poetas dos anos 70 que haviam ficado margem da renovao novssima e que estabeleceram uma ponte perfeita entre os anos 60 e os 80, como Juan Luis Panero (1942), Francisco Bejarano (1945), Miguel D'Ors (1946), Frenado Ortiz (1947), Eloy Snchez Rosillo (1948), Jos Luis Garca Martn (1950), Javier Salvago (1950) ou Abelardo Linares (1952). Os poetas que, nos anos 80, se uniram s ltimas turmas do psguerra atravs de temas comuns a temporalidade e a concepo moral da escritura e de um gosto renovado pelo realismo expressivo so, entre outros, Julio Martnez Mesanza (1955), Juan Lamillar (1957), Luis Garca Montero (1958), Felipe Bentez Reyes (1960), Benjamn Prado (1961), Carlos Marzal (1961), Aurora Luque (1962), Amalia Bautista (1962), Vicente Gallego (1963), Jos Manuel Bentez Ariza (1963), Jos Luis Piquero (1967) e Martn Lpez-Veja (1975). Este grupo se props tambm recuperao do leitor de poesia que, de certo modo, sentia-se expulso pelas dificuldades referenciais e lingsticas das obras venezianas e manifestou seu entusiasmo pelo poema bem feito, claro, direto e concebido sempre como uma fonte de emoes que se podia sentir sem uma predisposio especial ao gnero. De certa forma, as numerosas edies de alguns deles e os prmios colhidos, sim, parecem referendar sua inteno de recuperar um pblico para a poesia. A rapidez e o dinamismo das idias literrias
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A U T O R E S

E S P A N H I S

N A

B I E N A L

A X Bienal Internacional do Livro do Rio de Janeiro, que tem como pas homenageado a Espanha, trar ao Brasil representantes da nova gerao de escritores ibricos que participaro de atividades paralelas, como o Caf Literrio e o Frum de Debates. At a data do fechamento desta edio da CULT, foram confirmadas as presenas de Carmen Posadas, autora de Pequenas infmias, romance ganhador de um dos mais importantes concursos literrios espanhis, o Prmio Planeta, em 1998, e de El seor Viento Norte, que venceu o Prmio Nacional de Literatura, como o melhor livro espanhol de 1985; Manuel Vzquez Montalbn, escritor e jornalista catalo, com sete romances traduzidos para o portugus, dentre esses O estrangulador, Os mares do sul, Autobiografia do general Franco e O quinteto de Buenos Aires; Antonio Soler, roteirista de televiso e jornalista nascido em Mlaga, autor do romance As danarinas mortas, ganhador do Prmio Heraldes, e de El nombre que ahora digo, sua ltima publicao, por que recebeu o Prmio da Primavera; Manuel Vicent, jornalista, advogado e escritor, autor de Pascua y naranjas, A favor del placer, da pea teatral Borja Borgia e do livro de viagens Por la ruta de la memoria e son de mar, pelo qual recebeu o Prmio Alfaguara de Romance em 1999; Manuel Rivas, jornalista, poeta, romancista e contista, autor do livro de contos Qu me quieres, amor?, ganhador do Prmio Nacional de Narrativa, em 1996; Rosa Regs, editora e autora dos romances Azul novela, Desde el mar e Luna lunera, vencedor do Prmio Ciudad de Barcelona, em 1999; Carlos Casares, autor de Los oscuros cuentos de Clo, Ilustrsima, Los muertos de aquel verano e Dios sentado en un silln azul, que, em 1989, recebeu do governo da Galcia a mais alta homenagem literria do pas pelo conjunto de sua obra; Gonzalo Surez, escritor e cineasta, autor dos livros De cuerpo presente, Trece veces trece e La reina rosa; Cristina Fernndez Cubas, autora dos livros Mi hermana Elba, Los altillos de Brumal, Con Agatha en Estambul e da pea teatral Hermanas de Sangre , que j morou no Brasil; e Manuel de Lope, autor de Bella en las tinieblas, Shakespeare al anochecer e El otoo del siglo, romance publicado em 1999 e aclamado pela crtica espanhola.

desgastaram tambm essa proposta, e o que nos anos 80 se denominava "poesia da experincia" como expresso privilegiada em fins dos anos 90 j se utiliza por alguns crticos com um valor negativo, de rechao.

A outra gerao dos anos 50, nos anos 80

A apario de novos poetas jovens no foi o nico fato digno de nota dessa dcada realmente prodigiosa para a poesia espanhola. No incio dos anos 80, quando parecia encerrada a histria literria das geraes do ps-guerra, produziu-se um fenmeno inesperado que alcanou uma envergadura que reclama para si uma nova centralidade. Trata-se de poetas que comearam a escrever e a publicar em sua juventude dentro do mbito cronolgico de sua gerao, mas sem superar um carter local ou marginal e mais tarde mantiveram uma atitude afastada da vida literria, quando no um longo silncio editorial que, em algumas ocasies, ultrapassou a dcada. A partir dos anos 80, os novos livros desses autores, sobre os quais apenas existia uma expectativa crtica, surpreendem com um universo esttico que se afasta dos modelos conhecidos e traados para a sua gerao, isto , para seus coetneos com uma obra j consolidada naquela poca. Cada poeta emerge, alm disso, com um projeto potico singular que aporta matizes originais e desconhecidos. So, sem dvida, autores que
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hoje so considerados centrais na histria da poesia contempornea espanhola: Francisco Pino (1910), Jos Mara Fonollosa (1922-1991), Luis Feria (1927-1998), Vicente Nuez (1929), Mara Vitoria Atencia (1931), Antonio Gamoneda (1931), Manuel Padorno (1933) ou Rafael Prez Estrada (1934-2000). A eles podese somar tambm poetas que, ainda que publicando com maior regularidade, somente mereceram uma ateno especial a partir dos anos 80, como ngel Crespo (1926-1995), Fernando Quiones (1931-1998) ou Csar Simn (1932-1997). Um caso singular o de Jos ngel Valente (19292000), que acompanhou, de dentro, o incio da gerao de 50, para em seguida romper com seus princpios e iniciar uma leitura pessoal da vanguarda, numa atitude anloga dos poetas que reapareceram nos anos 80. Essa inslita segunda centralidade das geraes do ps-guerra, to distantes entre si, permite, por sua vez, uma compreenso mais profunda do significado histrico dessas turmas poticas. A elas era adjudicada somente a consolidao do realismo, mas a nova perspectiva se funda em sua crise. Ou, dito de outro modo: a capacidade para questionar, demolir ou superar a herana realista o valor crtico que decide, agora, o interesse de cada obra potica. A crise do realismo nas geraes do ps-guerra coloca-se tambm numa via dupla: seja

de dentro da esttica realista, intensificando a vertente mais subjetiva at um mbito moral ou lrico que j escapa do modelo realista (Fonollosa, Gil de Biedma, Brines, Claudio Rodrguez...), seja a partir de uma ruptura clara e explcita com o realismo (Valente, Gamoneda, Padorno...) ou da aventura esttica a partir de uma viso pessoal, alheia ao realismo e seus conflitos (Atencia, Prez Estrada...).

A diversidade esttica do final dos anos 80

A denominada "poesia da experincia" desfrutou, durante os anos 80, de um carter central, o que no impediu, no entanto, que no curso da dcada fossem aparecendo outras tendncias que, ao reclamarem seu protagonismo, rompiam a concepo monoltica da poca e ofereciam uma rica diversidade e multiplicidade estticas que abririam o caminho para os 90. Assim, entre essas tendncias que enriquecem o panorama potico, importante assinalar aquela que busca uma depurao dos materiais lingsticos que lhes devolva a intensidade e o fulgor perdidos pelo uso, em sintonia com as vanguardas do ps-guerra europeu, realizada por autoras e autores como Olvido Garca Valds (1950), Miguel Surez (1951), Toms Salvador (1952), Ildefonso Rodrguez (1952), Esperanza Ortega (1953) e Miguel Casado (1954). Reabilita-se uma corrente que pare-

Divulgao

A partir da esquerda, Pere Gimferrer e Jos ngel Valente

cia superada pelo triunfante individualismo contemporneo, como a poesia de cunho social ou de interveno poltica, e que no entanto se prope como plenamente vigente num mundo que no conseguiu superar suas contradies mais sangrentas, graas a autores como Fernando Beltrn (1956), Jorge Riechmann (1962), Antonio Orihuela (1965) ou Enrique Falcn (1968). Uma nova concepo do misticismo, mais vinculado reflexo metafsica do que religiosidade, propese a partir das obras de Vicente Valero (1963) ou Diego Doncel (1964). A preocupao metafsica observada tambm em poticas onde prevalecem a depurao e a condensao da linguagem, como nos livros de Esperanza Lpez Parada (1962), Elosa Otero (1962) ou Ada Salas (1965). Um assalto ao territrio da pura imaginao o que apregoam alguns poetas como Juan Carlos Mestre (1957), Juan Cobos Wilkins (1957) ou Isla Correyero (1957). O gosto pelo irracional renasce, neste mesmo mbito imaginativo, a partir de obras como as de Blanca Andreu (1959), Amalia Iglesias (1962), Eduardo Moga (1962) ou Luisa Castro (1966).

Os heterogneos e diversificados anos 90

O aparecimento de poetas novos no curso dos anos 90 consolidou a heterogeneidade esttica como a caracterstica que define o panorama

literrio. Essa diversidade no tanto uma caracterstica desse grupo de idade, como o signo de toda uma poca que os afeta de uma maneira direta. Influem certos fatores como, em linhas gerais, a multiplicao dos itinerrios de formao e de informao culturais, assim como uma oferta cultural complexa e dinmica; a decadncia dos magistrios culturais tradicionais a favor de uma descentralizao constante das influncias; e, em suma, um entorno social que, ao facilitar as comunicaes e o gil acesso informao, debilita as tradicionais estruturas piramidais, que so substitudas por relaes e amizades livres de ligaes de idade (do tipo mestre-discpulo) ou outras hierarquias literrias. Essas circunstncias favoreceram a diversidade de influncias, de dilogos e de decises de escritura, por um lado e, por outro, a amplitude de critrios dos leitores, pois esse novo panorama exige um leitor de poesia diferente, que no busque firmar opinies prvias e que esteja disposto a se enfrentar com opinies diferentes da sua como se fossem a prpria, sempre que lhes reconhea autenticidade potica. Diversidade e tolerncia so os atributos da sociedade do futuro que j anuncia a poesia do presente. O leque de opes estticas que apareceram e que se desenvolveram durante os anos 90 to amplo que podese apontar somente alguns gestos poticos

extremos, sem vocao de esgotar a diversidade. Pois to dos anos 90, por apresentarem binmios opostos, so o irracionalismo visionrio de Antonio Lucas (1975) e o realismo agreste e srdido de David Gonzlez (1964-) ou Violeta C. Rangel heternimo de Manuel Moya (1960); to autntico se nota o tratamento dos temas amorosos com a delicadeza neo-simbolista de Luis Muoz (1966) como a desenvoltura sexual de raiz clssica de Jos Antonio Gonzlez Iglesias (1964). To vigente parece o apelo memria de Eduardo Garca (nascido em So Paulo em 1965) como a referncia quase sempre irnica aos ltimos avanos tecnolgicos realizada por Mara Eloy Garca (1972). To contempornea se l a dico tradicional de Jos Mateos (1963) ou de Enrique Garca-Miquez (1969) como a singular contoro expressiva e sua vocao de uma renovada vanguarda augrio de novos rumos no novo milnio - de Ana Merino (1971) e, sobretudo, de Pablo Garca Casado (1972).
Jos ngel Cillerruelo
poeta, romancista, crtico literrio e tradutor nascido em Barcelona, sua obra potica est reunida em El don impuro (1989), Maleza (1995) e Salobre (1999); traduziu para o espanhol Fernando Pessoa, Jorge de Sena, Joaquim Manuel Magalhes e Machado de Assis, entre outros; sua ltima produo caminha pela narrativa, com os livros Barrio Alto (1997) Ciudades y mentiras (1998) e El visir de Abisina (2001)

Traduo de Maria Paula Gurgel Ribeiro

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Adolfo Montejo Navas

Antonio Gamoneda
CUL T Pode-se dizer que a sua poesia tem um CULT carter extramuros, ainda mais por sua "assumida" condio de poeta provinciano? Antonio Gamoneda Naturalmente, no intramuros pensam que se trata de uma poesia de extramuros, o que certamente verdade. No entanto, isso quer dizer apenas que, independentemente das caixas de ressonncia que cidades como Madri ou Barcelona lugares que proporcionam atualidade, ateno, tecido amistoso-meditico guardam consigo, aqui em Len, apesar de ter levado uma vida problemtica desde menino, consigo um pouco do silncio necessrio para encontrar-me de vez em quando com a poesia, distante da publicao, da fama, de todos os prmios. Minha paixo a folha em branco, um homem s, o silncio e o que mais acontea.
CUL T Em muitos de seus versos aparece um dilogo CULT entre vida e morte, o que bastante barroco. Poderia comentar essa caracterstica, o peso que tem a sua poesia e a sua interpretao do realismo?

a palavra rfica
como na poca greco-latina, na Idade Mdia ou no classicismo, porm ela est presente. A poesia no transforma o mundo, mas cria uma espcie de alterao e de intensificao nas conscincias, uma inter-relao entre a realidade e a irrealidade. O que resta nestes tempos dominados pela tcnica? Um territrio ntimo, minoritrio, no qual entrar pretendendo que sejam ditas as mesmas coisas dos meios de comunicao completamente ingnuo. Quando Juan Larrea diz "he aqu el mar alzado en un abrir y cerrar de ojos de pastor" ("eis aqui o mar alado num abrir e fechar de olhos de pastor"), trata-se de um disparate. O mar no se levanta porque um pastor abriu e fechou os olhos, o disparate foi da poesia, porque criao, realidade, existncia intelectual, falando sobre o impossvel que se faz possvel na palavra. Que isso seja minoritrio, pois que seja.
CUL T Uma leitura que acompanha outras leituras de CULT sua poesia a de que se sente uma sensao de luta, no sentido de conflito. H simetrias e paralelismos nos poemas, como se fossem duetos em rivalidade.

A.G. Eu sou partidrio de localizar o que chamo de tradies. Assim, entendo que houve uma poesia realista, como a da Idade Mdia (e falo dentro das lnguas romnicas), que tinha uma funo social que era a de ofender, elogiar, divertir. No entanto, essa conotao realista desapareceu, pois, com o repentino surgimento da imprensa, as coisas no precisam mais ser ditas nos ptios, nas praas. Aparece Garcilaso, que inaugura ao
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mesmo tempo um distrbio sinttico e um distrbio no sentir da expresso. Depois disso, vem San Juan de la Cruz e tudo tornase um territrio de adivinhao. E depois nos encontramos com Gngora ou com Quevedo, que so aqueles que verdadeiramente fazem uma verso espanhola desta tradio, na qual o realismo secundrio, porque j no uma questo de realismo, mas sim de realidade. Quero dizer com isto que a poesia j no necessria ainda possa desempenhar um papel referente, para se referir a uma realidade exterior , mas que ela em si mesma uma realidade, uma emanao da vida, como o amor ou a respirao. O que possvel na poesia inverossmil fora dela e Aristteles afirmava ser verossmil que, na poesia, ocorram coisas inverossmeis. Tudo isso vem de longe e, por isso, sinto certo desconsolo que poetas jovens, dos anos 50 para c, tenham desenvolvido um realismo instrumentalizado, cotidianizado, quando a cotidianidade est no jornal, na televiso... Ento, para que isso na poesia? A poesia uma outra linguagem, porque nela se criam realidades que tm existncia intelectual e corporalidade oral, que no so possveis fora dela.
CUL T Apesar de tudo, voc sempre teve uma viso CULT otimista diante dos maus tempos para a poesia.

A.G. Sim, porque as funes utilitrias, no sentido social da poesia, terminaram. Neste momento, no podemos mais falar da poesia

A.G . H um poeta e pensador espanhol A.G. muito interessante, chamado Carlos Piera, que situa o ncleo gerador da poesia na contradio, e eu disse o mesmo de maneira parecida: a poesia uma arte paradoxal. Por exemplo, o fato de que o relato de como eu avano em direo morte traga consigo a gerao de um prazer, ou seja, a converso

Adolfo Montejo Navas

entrevista
Adolfo Montejo Navas

Em entrevista CULT, o maior poeta vivo da Espanha autor de O livro do frio (publicado em Portugal pela Assrio & Alvim) e Edad fala da arte paradoxal da poesia, que por meio da transgresso da linguagem dinamita o sentido convencional dos signos
O poeta Antonio Gamoneda, nascido em Oviedo em 1931, diante da catedral de Len, sua cidade adotiva

em um objeto lingstico que me proporciona prazer, j contraditrio. No podemos pensar na poesia a partir de uma lgica formal, ela uma transgresso constante da linguagem, e acho que deve ser assim, porque a alterao dos significados consabidos algo que, curiosamente, tem uma utilidade social. O pensamento fraco acomoda-se s coisas, e a poesia, que muitos chamam de irracional, acaba transgredindo-as. Em certo sentido, o poeta, no pequeno mbito de seu livro, est dinamitando uma conveno que a que convm ao poder econmico que privilegia o pensamento fraco. Sim, a poesia, por isso, revolucionria, e no .
CUL T Seguindo um pouco o fio histrico, sempre CULT ficou claro que voc fez uma poesia social, mas no segundo a velha usana, nunca conforme o cnone da poesia social. Poderamos dizer que voc fez uma poesia moral?

Nazim Hikmet e os afro-americanos, talvez porque, por viver retirado, no estivesse to inteirado.
CUL T Sua poesia parece um exerccio de intemprie, CULT elaborada a partir do desamparo.

e enigmatizada. Eles se resolvem formalmente, mas interiormente no; continuam agitados por dentro. O segredo e o enigma se mantm.

A.G . Talvez. Quando se falava em poesia social, A.G. era imprescindvel no separ-la de uma atitude ideolgica e poltica concreta. Eu j disse que a atitude poltica concreta, a que se ops ditadura franquista, essa eu quis inserir em meus atos, em minha casa e na rua, mas no poderia introduzi-la como um programa em minha poesia, porque o programa est no programa, no h razo para estar na poesia. E a poesia tem possibilidades revolucionrias que so de outra espcie. De qualquer forma, sempre estive perto da poesia social, mas com uns "pais" muito diferentes: o poeta turco

A.G . Eu fiquei sem pai antes de completar um A.G. ano. Minha me estava doente e no vivia para nada mais alm da saudade do falecido. Foi quando, devido revoluo de Asturias (1934), mudamos para Len e no pudemos nem recolher algumas coisas. Estvamos numa tremenda pobreza, sem recursos, sujeitos s intempries, porque no havia ningum que se ajudasse nesta poca. Alguns no podiam e outros ignoravam esse assunto. Evito contar outras passagens da minha biografia (como o fato de ter jogado escada abaixo um frei que queria me alisar ou de ter aprendido a trabalhar sem remunerao). Reduzi a dados quase puramente econmicos esta noo de intemprie e, nisso, eu quero ser realista: a intemprie a injustia, a presso, o poder econmico criando pobreza de modo que dois teros da humanidade estejam morrendo, sujeitos intemprie. E eu tambm estive, at que fui encontrando caminhos. Colecionei amigos suicidas, fui abandonado pela sade, pelos companheiros, pelo bem-estar e pela segurana. Porm, apesar disso, no me considero especialmente desafortunado, j que encontrei pessoas em situao muito pior.
CUL T Seus poemas passam uma fragilidade, uma CULT afetividade quase nua e, ao mesmo tempo, protegida

A.G . Sim, a poesia no um relato denotativo, A.G. mas um relato no qual se criam zonas que tm que ver com o desconhecido. Esse desconhecido um componente da poesia. Acho que poderia escrever minhas memrias completas apenas seguindo meus livros de poesia. Isso significa que todos esto fundamentados na experincia, ainda que no tenham nada que ver com a chamada poesia da experincia. Mas, certamente, nesses poemas, dados de experincia se encontram convertidos em linguagem, pela qual se passa para o desconhecido, para o que necessrio perceber pela adivinhao. Ento, pode-se dizer que em minha poesia, e creio que na de quase todos, h um referente, mas, de certo modo, esse est oculto e se transforma em dados que tratam de criar uma excitao prazerosa no leitor, sem que se abandone a causa existencial que est por debaixo. Assim, por um lado, h o desamparo biogrfico e, por outro, o furto efetivo de dados informativos que se faz em minha poesia e acho que na de muitos outros autores. Eu quero que o leitor esteja comigo na situao de descoberta.
CUL T Como voc opera com o smbolo, que CULT muito trabalhado em sua poesia? Ele est projetado nas cores, nos animais, na paisagem?

A.G . Eu peo que no caiamos no smbolo de A.G. uma forma estritamente acadmica ou
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filosfica. Digo isso porque toda palavra potica tem potncia simblica, ou seja, diz o que se l e algo mais que se desconhece. A est a potncia do smbolo, em transportar para um mundo desconhecido, para uma realidade ou irrealidade desconhecida, sobre a qual no cabe a informao, e sim a revelao, e a revelao produz-se pelo smbolo, como nas religies.
CUL T Isso remete ao tom salmdico de muitos de CULT seus versos, algo que caracterstico de certa linguagem religiosa. Sei que no religioso, mas voc habitado s vezes por um tom religioso?

Char e no me surpreendeu que anteriormente falssemos em Herberto Helder, em quem os editores espanhis vem ainda complicaes de publicao.

A.G. Eu disse isso recentemente num escrito: falo de mim mesmo como o incrdulo, cuja lngua est atravessada pelas preces.
CUL T Agora a pergunta escolstica, porm CULT obrigatria: quando comea a aparecer o poema de forma fsica, quando comea a corporificar-se, a levantar vo?

A.G . Eu admiro muito Ren Char. E antes A.G. Nazim Hikmet, as letras jazzsticas e talvez a Bblia. E Lorca, "El poeta en Nueva York". Quanto a Herberto Helder, ele um pice da poesia mundial; quase o nico poeta do mundo que se deu conta da imensa importncia potica dos cnticos, poemas e relatos pr-colombianos (eu o fiz muito depois). O que muito estranho, porque no Mxico e mesmo no Peru esqueceram-nos; esto apenas nas mos dos lingistas, e no com os poetas.
CUL T Depois de falar sobre o realismo e o poeta CULT portugus, poderamos dizer que em sua poesia h um realismo rfico?

do surrealismo, que uma vanguarda desencadeadora de uma poesia livre, penso, ou melhor, disseram que minha poesia desemboca num tipo de expressionismo o expressionismo de Georg Trakl, mesmo que eu no o tenha lido nesta poca.
CUL T Uma vez voc disse que seria um sonho, uma CULT utopia, fazer um poema que fosse pura geometria.

A.G . Acho que h algo que seria excessivo A.G. chamar de significao, que sentido, adivinhao e que est lutando em voc de tal maneira que parece conseguir se incorporar a uma espcie de impulso musical. Ento, quando uma palavra ou algumas palavras, cuja significao final voc desconhece, atingem esse ponto, inicia-se a gerao do poema, e voc comea a saber o que pensava sem saber que o pensava. Eu no sei qual o meu pensamento, at que as palavras me digam.
CUL T Ren Char expressou-se em termos parecidos. CULT Creio que sua poesia afetiva o aproxima de Csar Vallejo. Quais so seus companheiros de viagem literria; com quem estabelece conexes?

A.G. Na Espanha, talvez ningum. No encontro companheiros de viagem, pois meus contemporneos poticos eram de outra condio: eles estavam na zona digna em que cabia a ironia, o dio, o desgosto da classe na qual nasceram. Eu estava mais naquilo que algum chamou de a falcia pattica. Era proletrio e esta palavra no est na moda e eles no. Fiz uma separao absoluta entre a escrita e a conduta civil.
CUL T Refiro-me tambm s conexes lricas com CULT outras latitudes: sabe-se de Rimbaud, citou-se Ren
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A.G . Sem dvida, pois naturalmente no h A.G. porque entender a possibilidade rfica da palavra de forma puramente esteticista, j que teria de dizer que a palavra rfica a que transcende a denotao e a informao est alm. Eu tenho um poema recente, inacabado, no qual digo o seguinte: tus palabras no significan, cantan. Nesse caso, estou falando de algum que no conhece o significado das palavras, mas as diz. Ento, a aparece o valor rfico da imantao musical, o golpe da sensibilidade que produz a palavra, a cujo significado, se possvel chegar, por meio dessa via da sensibilidade e no pela da racionalizao. Uma linguagem inteligvel na medida em que sensvel.
CUL T Em sua poesia h elementos de carter CULT surrealista, mas h um suporte que tambm expressionista.

A.G . Eu bem que tentei. Fracasso at agora. A.G. Quis ser Gngora, queria fazer o Polifemo, a mquina perfeita... Minha vida, minha sentimentalidade, minhas perplexidades, entram no poema de tal forma que este est alicerado, no na geometria, mas na perspectiva da morte, que uma formulao minha que conservo. H duas coisas que me parece importante dizer. Uma delas j vem sendo desenvolvida, completando a conversa: a poesia existe porque sabemos que vamos morrer. A segunda ainda mais difcil de aceitar: a poesia no literatura. Falando off the record: Galds era literato, mas San Juan de la Cruz tambm o era? Flaubert era; e Rimbaud, tambm era?
CUL T A poesia ento seria um gnero estranho CULT dentro da literatura?

A.G . Eu no sou um surrealista cannico, A.G. nem Breton o era, ainda que ele acreditasse que sim. O mundo como uma laranja. No sou um surrealista cannico, ainda que tenha feito minha a liberdade de associao lxica que essa vertente leva consigo. Com todas as distncias, que so enormes, Garca Lorca dizia o mesmo: no sou surrealista. Acho que utilizando essa liberdade mecnica

A.G . Acrescento mais, e aqui est a chave A.G. do assunto. Isso j deve ter sido dito cem vezes, mas eu o descobri sozinho: a literatura uma conquista humana grandiosa, fenomenal, no se trata de hierarquizar literatura e poesia, mas de distingui-las em sua espcie inclusive em grande literatura e poesia menor , no em seu gnero, que so pequenas bobagens acadmicas. A literatura sempre fico e a poesia uma emanao, uma dimenso da vida. No fico, ou no seria poesia. E h algo mais a acrescentar: admitindo a existncia dos gneros, eu no acredito neles. La Celestina romance ou comdia? Pode-se defender tudo. O que eu posso realmente fazer ler uma pgina de La Celestina de forma que seja perceptvel que se est diante de um poema. A poesia em qualquer gnero em que se manifeste.

Jon Kortazar

Olhar milenarista

Lurra G-227 (1991), obra de escultor basco Eduardo Chillida

sobre a literatura basca

A narrativa e a poesia do Pas Basco so produzidas por autores que se expressam no idioma euskara, mas mantm contatos com outras tradies literrias e lingsticas que os aproximam das grandes questes da modernidade e da ps-modernidade

Solicitam-me uma rpida sntese sobre a situao da literatura basca ao final do milnio. Um olhar milenarista no viria nada mal. Isto , um jogo um pouco apocalptico entre literatura e ameaa do fim da literatura, algo assim como uma partida entre formao e informao, para acabar na impresso de que ns, escritores bascos, estamos mal, mas poderamos estar pior... Mas a verdade que a literatura goza de uma sensvel melhora tanto em relao quantidade quanto qualidade desde que se aprovou o Estatuto de Autonomia e a Lei Bsica de Normalizao das Lngua Basca, que tornou possvel a entrada das disciplinas de Lngua Basca e de Literatura Basca nas escolas. De forma que a criao literria pde encontrar um

mercado, embora este fosse subsidirio e no criado pelo prprio gosto pela leitura que, numa permanente evoluo, fosse criando uma fora de entropia que levaria o leitor aficionado a ler e ler sem nunca vislumbrar por sorte o final da aventura leitora. Para informao do leitor interessado, podemos afirmar que o sistema literrio basco rene aproximadamente setecentos mil falantes para falar numa cifra redonda , que os livros editados anualmente chegam a cifras em torno de 1.200 ttulos, dos quais h cifras menos claras sobre a literatura para adultos. Mas talvez valha a pena diferenciar a indstria editorial, com essa cifra, da criao literria, que mostra cifras mais humildes, sobretudo se atentarmos para

as criaes originais e deixarmos de lado as reimpresses e reedies. A publicao de livros de poesia manteve-se entre dez e quinze originais anuais durante o ltimo qinqnio. Tenho diante de mim as cifras de criao literria dos anos de 1994 a 1996, e elas so as seguintes: 9 romances, 13 livros de relatos, 9 livros de poemas, para 1994; 18, 17 e 11 para 1995; e 20, 19 e 9 para 1996. Estas cifras podem ser avaliadas de diferentes maneiras: por exemplo, existe uma decolagem da narrativa porque naquele momento as editoras bascas tentavam promover livros com um baixo valor de venda, o que fazia com que publicassem pequenos volumes com pouqussimos relatos, o que faz subir a cifra (excludos estes volumes, as cifras so: 9 livros de relatos para 1994, 6 em
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O escritor Bernardo Atxaga

1995 e 7 para 1996); em todo caso, acaba sendo evidente a decolagem do romance durante esses anos e a clara vantagem que adquire em relao poesia, que se manteve estvel nos anos seguintes. Claro que s me refiro literatura para adultos e deixo de lado as publicaes de literatura infantil e juvenil, verdadeiro mercado paralelo. As tiragens se mantm entre 500 e 800 exemplares para os livros de poesia e entre 1.000 e 1.500 para os de narrativa. De qualquer forma, as tiragens iniciais se vem incrementadas no momento em que a obra recomendada no circuito escolar. De maneira que os mais vendidos chegaram a alcanar cifras muito mais altas, em torno de 20.000 e 30.000 exemplares. A literatura basca conta, neste momento, com um panorama amplo e complexo no campo da criao literria; assim, pode-se afirmar que variedade e pluralidade so duas caractersticas bsicas do panorama geral. Talvez sejam duas caractersticas da ps-modernidade; pode ser que somente representem a capacidade dos diferentes autores bascos de mostrar um mundo complexo e plural. bem verdade que j no existe um caminho nico para transitar pela literatura basca e caberia comear j a deslindar a literatura narrativa e a criao potica. O primeiro trao geral que cabe ser aplicado a essa literatura pode ser resumido como a afluncia de distintas promoes de autores que confluem em um tempo que, por comodidade e espao, circunscreveremos na ltima dcada, de 1990 a 2000. Na narrativa, pode-se encontrar a voz de escritores que comearam a sua caminhada nos anos 50, os que se deram a conhecer no eixo mgico de 68, com a
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nova incorporao fortssima de Ramn Saizarbitoria (1944), com a sbia narrativa de Anjel Lertxundi (1948), ou a de Joan Mari Irigoien (1948) e Arantza Urretabizkaia (1947), os escritores que comearam sua caminhada em torno do no menos mgico ano de 1975, com Bernardo Atxaga (1951), Joseba Sarrionandia (1958) e Jose Mari Iturralde (1951), o aparecimento do que se passou a chamar da turma de 63 com os nomes de Inazio Muxika (1963), Arantxa Iturbe (1963), Juan Luis Zabala (1963), Aingeru Epaltza (1960), Itxaro Borda (1959), e a nova turma que comea a relatar o mundo dos anos 90, com Harkaitz Cano (1975) e a incorporao de Edorta Jimnez (1953) e Lourdes Oederra (1958). So s alguns nomes, mas tratei de fazer referncia queles autores que podem ser lidos em traduo ao espanhol ou a outros idiomas. Porque este um processo novo na literatura basca: a abertura ao exterior por meio da traduo, embora ainda haja muito caminho a percorrer neste trajeto. No se pode esquecer que s alguns poucos editam suas obras em grandes editoras que os aproximam de um pblico amplo, como no caso de Bernardo Atxaga (Ediciones B), Anjel Lertxundi (Alfaguara), Ramn Saizarbitoria (Espalsa Calpe) e Urretabizkaia (Alfaguara). Alguns outros publicaram suas tradues em editoras de menor porte: Editora Jimnez, Itxaro Borda, Pako Aristi, Juan Luis Zabala (Hiru ou Txalaparta), ou Aingeru Epaltza ou Lourdes Oederra (Bassarai). Suas preocupaes literrias podem ser encontradas em outras narrativas com maior tradio e projeo, pois, como bem sabido, qualquer escritor que se expressa em euskara pode ler em pelo menos uma outra

lngua, alguns em mais de uma, e todos tentaram aproximar-se das grandes questes da modernidade e da ps-modernidade. Assim, as grandes correntes da narrativa fantstica que nascem em torno de Julio Cortzar e Jorge Luis Borges tm uma ampla continuidade nos relatos de Bernardo Atxaga e Joseba Sarrionandia; a literatura do absurdo que parte de Kafka teve seguidores na prosa de Juan Luis Zabala ou na tradio de um romance poemtico. O romance experimental levou Anjel Lertxundi a se aprofundar na narrativa, com uma obra sinalizadora no atual panorama basco, ou tambm a importante obra de Ramn Saizarbitoria. O realismo efetuou uma nova renovao na literatura basca: aqui cabe quase tudo, desde a referncia contemporaneidade mais superficial at a aproximao a uma narrativa da memria no tanto da tradio, mas da memria histrica como uma forma de se aprofundar na identidade, num mundo que tende criao de grandes generalidades. Assim, podese citar as obras de Edorta Jimnez, Pako Aristi e Aingeru Epaltza, para salientar algumas de uma longa lista que encontra seu cultivo literrio no complexo mundo poltico do Pas Basco. O cultivo do realismo sujo uma das possibilidades da que tambm se ocupa a narrativa basca atual. A posio feminista e a preocupao sobre a situao pessoal e social da mulher na narrativa basca esto presentes na prosa de Arantxa Urretabiskaia, Arantxa Iturbe e Lourdes Oederra. No falta, no entanto, a presena da literatura de gnero, uma vez que se decidiu que o importante era contar histrias. O romance policial, a nar-

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A partir da esquerda, Ramon Saizarbitoria e Anjel Lertxundi

rativa sobre os novos costumes urbanos, a narrativa de viagem so gneros que podem ser encontrados sem dificuldade em uma literatura que tende a ser lida por amplos setores da populao que fala basco. A situao da poesia pode ser descrita de maneira paralela, sobretudo na hora de realizar-se uma viso geral. Ou seja, complexidade, variedade e pluralidade como trao sobressalente e convergncia de diversos grupos em um mesmo momento histrico. Tambm no gnero h uma pequena nostalgia em relao s obras produzidas na dcada de 70 e 80 e uma pequena expectativa pela obra que realizaro os jovens autores, cuja incorporao literatura sofreu uma pequena baixa at meados da dcada de 90. As obras de Juan Mari Lekuona (1927) e Bitoriana Gandiaga (1928) convergem com a obra dos escritores que comearam a escrever no incio dos anos 60, como a inescusvel figura de Mikel Lasa (1938), Amaia Lasa, Xabier Lete (1944), o vitalismo inteligente de Joxean Artze (1939). O grupo de Bernardo Atxaga (1951) e Joseba Sarrionandia (1958) situou a poesia numa corrente vanguardista e de renovao contnua, desde o dadasmo e o expressionismo at a criao de uma poesia pessoal e alegrica, depois de transitar por um caminho culturalista. No caminho da poesia vanguardista, juntouse a eles Koldo Izagirre (1953). Tentando realizar uma descrio geral, pode-se descrever em quatro amplos grupos a produo potica dos anos 80. Existe uma primeira esttica de corte simbolista, prxima poesia da experincia, onde a contigidade entre sentimento e cotidianeidade produz a

raiz a partir da qual se desenvolver a poesia de Felipe Juaristi (1957), Juan Kruz Igerabide (1956), Amaia Iturbide (1961), Mari Jose Kerexeta (1961), Juan Ramn Madariaga (1962). Poemas traduzidos destes autores podem ser encontrados em diversas antologias de poesia espanhola e, no caso de Igerabide (editora Hiperin), em livros para crianas. A renovao esttica incansvel, com uma clara referncia aos poetas vanguardistas, encontra-se na obra potica de Iigo Aranbarri (1963), na evoluo de Jose Luis Otamendi (1959) ou na obra pessoal de Xabier Montoya e Itxaro Borda (1959). Existe, claro, uma poesia de raiz tradicional, prxima poesia popular do Pas Basco, cujas diversas formas utilizam a poesia de carter culto, comeando pela utilizao do imaginrio ou seguindo pelos procedimentos retricos da poesia oral. Pode-se perceber isso na poesia de Patziku Perurena (1959) ou Luis Berrizbetitia (1963). No se pode deixar de citar a ampla obra de Patxi Ezkiaga (1943), de inspirao anglo-sax e que sobressai na descrio da comunicao de um mundo prprio. Tere Irastortza (1961) realizou com coerncia e continuidade uma obra potica prxima poesia do silncio e da expresso do instante esclarecedor. Por volta da metade da ltima dcada, aparece com fora um novo grupo de autores. No fcil descrever, sem a perspectiva necessria, a importncia deste novo grupo, mas podemos apontar algumas tendncias estticas que mostram a pluralidade de vozes da mais recente poesia basca. Talvez uma das obras mais importantes da dcada deva-se pena de Ri-

cardo Arregi Daz de Heredia (1958), que, a partir de posies culturalistas, foi criando uma das mais originais da ltima produo potica. Culturalismo e uma linha clara, identificao de msica e poesia so alguns traos de uma das obras mais pessoais desse perodo. Sua obra Cartografa est prestes a ser publicada em espanhol. A corrente da poesia da experincia produziu as estimveis obras de Pako Aristi (1963) e Gerardo Markuleta (1963), com a destacada contribuio de Miren Agur Meabe (1962), tocada por uma preocupao feminista em sua obra. O simbolismo de corte intimista e de aproximao a uma poesia de carter reflexivo impregna a obra de Jos Luis Padrn (1970) e Mirari Garca de Cortzar (1969). A corrente vanguardista do cultivo da imagem potica est presente em Garikoitz Berasaluze (1975) e, com maior domnio da estrutura, em Harkaitz Cano (1975). Resulta inclassificvel a obra de Juanjo Olasagarre (1963), to prxima ao monlogo dramtico e transcrio de realidades complexas por meio de textos breves. Tambm pode-se observar a influncia do realismo sujo nas obras poticas que apareceram recentemente na vitrine da poesia basca. possvel que seja difcil demarcar a criao potica de cada autor em moldes to estreitos, mas a viso geral pode convidar ao que realmente importante: curiosidade sobre estes autores.
Jon Kortazar
nascido em Mundaka (provncia de Vizcaya), catedrtico de literatura basca na Universidade do Pas Basco, tem numerosos estudos e livros sobre a literatura basca do sculo XX, como Mikel Zarateren prosa, Euskal literaturaren historia txikia e, em castelhano, La pluma y la tierra; responsvel pela edio de obras clssicas desta literatura, como Poesia Bascongada Dialecto Vizcano

Traduo de Maria Paula Gurgel Ribeiro

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David Castillo
Tenso plstica (1934), obra do artista catalo Leandre Cristfol, e os escritores Salvador Espriu (ao lado) e Pere Calders

o delta
O
Os mais de vinte anos do perodo democrtico na Espanha propiciaram literatura catal duramente reprimida durante o franquismo uma estabilidade que no havia conseguido ter em sua histria. A poesia, o gnero que na Europa esteve mais associado aos pases com uma tradio romntica, foi substituda pelo romance, com um grande nmero de narradores que mantm cifras de vendas impensveis at pouco tempo atrs. O consumo chegou a uma literatura que havia sido muito prestigiosa, mas minoritria. Se, durante anos, havia-se repetido a consigna "somente a qualidade nos salvar", atualmente alguns autores e tambm editores esto chegando a obter bons benefcios, levando-se em conta que Barcelona a capital editorial em espanhol. O mbito da literatura catal situase numa lngua utilizada em trs comunidades autnomas (Valncia, Catalunha e Mallorca), alm de pequenos territrios no sul da Frana (Roussillon), uma faixa em Arago e um espao (Alguer) na ilha italiana da Sardenha. O catalo e suas variantes dialetais tm um mbito de influncia que oscila sobre os dez milhes de pessoas em sua maioria bilnges com o castelhano, ou seja, a stima lngua da Comunidade Europia. A histria da literatura catal pode ser avaliada mediante seus grandes escritores, desde os trovadores medievais at poetas como Ausis March (do sculo XV), pensadores como Ramn Llull (sculo XIII) e romancistas como Joanot Martorell (sculo XV), a quem Cervantes considerava como um de seus mestres. Essa histria pesou porque tambm esteve acompanhada, durante sculos, de decadncia e de extensos perodos de proibies, como a auspiciada pelos Bourbons depois da Guerra de Sucesso da coroa espanhola no sculo XVIII ou das ditaduras do sculo XX, que somam mais de cinqenta anos. Por esse motivo, pela conturbada trajetria a ferro e fogo, um fenmeno como a estabilidade poltica provocou o fato de que a normalizao tenha feito coincidir seis geraes de autores, um acontecimento inslito e no isento de controvrsias pela presso do castelhano e da potente indstria editorial espanhola. Com boa vontade das diferentes partes, algumas suspiccias foram sendo superadas, pouco a pouco. A situao a que chegamos, para dar uma viso panormica da literatura catal contempornea, bem poderia se assemelhar de literaturas irms como a espanhola, a francesa ou a italiana: influncias, no incio do sculo, de correntes modernistas (com alguns representantes ilustres na arquitetura, como Antoni Gaud, Puig i Cadafalch ou Domnech i Montaner), contribuio decisiva das diferentes vanguardas futuristas, cubistas, dadastas e surrealistas (com pintores formados na escola catal como Joan Mir, Salvador Dal, Antoni Tpies ou o prprio Pablo Ruiz Picasso), os anos do compromisso poltico no ps-guerra (com uma infinidade de escritores e artistas dissolvidos numa dispora por Frana, Mxico, Argentina, Chile etc.) e uma democracia que contribuiu para a ecloso de uma infinidade de autores que rompem a hegemonia dos grandes mestres. Nessa conjuntura, a disparidade de tendncias e de gostos estticos passou por influncias das grandes literaturas e tambm por uma personalidade forte e uma vinculao latente com a tradio. Os grandes nomes das geraes anteriores esto marcados pela Guerra Civil (1936-1939), autntico balo de ensaio dos totalitarismos tanto os fascistas quanto o sovitico , esto marcados por sua vinculao com um ou outro grupo, alm dos autctones, como os republicanos, os nacionalistas ou os trabalhistas de tendncias anarquistas. Outro fato para observar a evoluo a interminvel ditadura do general Francisco Franco. Morto e enterrado, as coisas tenderam a suavizar-se e, com a progressiva incorporao de geraes que nem chegaram a conhec-lo, o trauma foi sendo superado. Dos nomes destacveis dessas geraes do sculo XX, cinzeladas pela destruio, podemos citar de cor prosistas de qualidade como Eugeni d'Ors, Carles Capdevila, J.M. de Sagarra, Joan Sales, Merc Rodoreda, Lloren Villalonga e Josep Pla e poetas importantes como Carles Riba, J.V. Foix, Salvador Espriu e Josep Carner, todos eles seguindo a rota dos grandes mestres da passagem do sculo XIX para o

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As novas geraes da Catalunha, surgidas na dcada de 70, afloraram com movimentos culturais internacionais como o dos hippies, o psicodelismo e tudo o que comportou a ps-modernidade, gerando uma literatura na qual desaparecem os grandes guias e gurus ideolgicos para desembocar num grande mosaico onde encontramos um predomnio da narrativa sobre a poesia

catalo
XX, como Jacinto Verdaguer, ngel Guimer e Joan Maragall. Este poderia ser, com reservas, o cnone dos escritores mais destacados. Durante o longo ps-guerra, apesar da censura e das grandes limitaes para o uso do catalo, somaram-se a escritores de talento posteriores como Gabriel Ferrater, Joan Fuster, Pere Calders, Joan Vinyoli, Baltasar Porcel e o poeta experimental Joan Brossa, amigo ntimo do poeta brasileiro Joo Cabral de Melo Neto. Esse grupo, e alguns dos autores antes citados como Foix, Espriu, Pla e Rodoreda, exerce uma influncia decisiva nas geraes que lutam para derrocar no s a ditadura militar mas tambm seu esprito: o rano ideolgico e o clima de represso moral catlica. As novas geraes surgidas na mutante dcada de 70 afloram com movimentos culturais internacionais como o dos hippies, o psicodelismo e tudo o que comportou a ps-modernidade. Dos nomes com letras maisculas, chega-se a uma literatura muito democratizada, na qual desaparecem os grandes guias e gurus ideolgicos at desembocar num delta, um grande mosaico onde encontramos um predomnio da narrativa, meios de comunicao que tm de competir com os grandes grupos privados e estatais espanhis, um teatro que se converte numa referncia europia e um bom nmero de poetas que brilham mais por obra do acaso do que por sua filiao poltica. A mudana de sculo chegou com grandes expectativas: est-se assumindo que o castelhano um veculo e uma lngua irm diante de uma tradio ancestral de imposio e observa-se um lento incremento de leitores, fruto da poltica escolar de protecionismo do governo autnomo. As linhas que podem ser encontradas em comparao a outras literaturas resultariam impossveis de serem citadas porque acredito que a originalidade de alguns narradores inquestionvel. Entre o magma de poetas vivos, entre os que eu prefiro, esto: Josep Palau i Fabre (1917), que se situa na rbita de Artaud, Breton, Picasso e Malraux, os quais conheceu no exlio; Joan Perucho (1920), que se vinculou literatura fantstica e medieval; Jordi Sarsanedas (1924), que segue os modelos franceses e ingleses; Mrius Sampere (1928), que buscou a intimidade do realismo e da poesia confessional; Feliu Formosa (1938), que se mantm vinculado tradio alem, por sua contribuio traduo; Joan Margarit (1938), que se sente prximo ao legado de T.S. Eliot; Narcs Comadira (1942), que teve algumas referncias com a poesia italiana de Bassini e Pavese, enquanto Marta Pessarrodona (1941) e Francesc Parcerisas (1944) aproximaram a poesia anglo-sax a seus versos. Pere Gimferrer (1945), talvez o poeta catalo com mais projeo internacional, move-se atravs de diferentes tradies, desde os modelos de versificao quase perdidos at uma modernidade que lhe faz incorporar elementos cinematogrficos em seus versos. Entre os mais jovens, encontraremos uma infinidade de nomes com uma obra em andamento. Poderiam ser citados, num grande pacote, autores como Jaume Pont, Llus Sol, Llus Alpera, Valent Puig Enric Casasses, Antoni Mar, Carles Hac Mor, Carles Torner, Jordi Cornudella, Enric Sria, Gabriel Planella, Antoni Puigverd, Jaume Subirana e a recentemente desaparecida Maria-Merc Maral, numa lista interminvel. Num recanto do sempre complicado Mediterrneo, uma cultura emerge enquanto os cantos de um grupo de rock tornam-se profticos: "Tempos ruins para a lrica". Tempos ruins aqui e l. O que se pode certificar, no meu modesto entender, que a problemtica pode ser similar de outras culturas que mantm uma vizinhana difcil com lnguas hegemnicas como o ingls ou o castelhano. Mas no se trata de chorar, porque seria ridculo, uma constatao a mais do lacrimogneo comportamento vitimista, decididamente caprichos de pases ricos que se perguntam o que restou de seu passado enquanto o futuro os surpreende.
David Castillo
poeta, narrador e crtico nascido em Barcelona, dirige o suplemento cultural do dirio em lngua catal Avui, da mesma cidade; entre suas obras, destacam-se Game over (1967), Prmio Carles Riba de poesia catal, uma biografia de Bob Dylan e o romance El cielo del infierno, traduzido para o castelhano pela editora Anagrama

Traduo de Maria Paula Gurgel Ribeiro

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as letras galegas actuais: indicios dun ciclo ureo?

A
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Camilo Fernndez Valdehorras

Peregrino II (1992), obra em madeira do escultor galego Francisco Leiro

Leia a seguir um ensaio sobre a literatura galega que conservamos no idioma original de modo a ressaltar a contigidade cultural e histrica existente entre essa regio espanhola e o mundo lusfono

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Fotos Divulgao

UMA BIBLIOTECA ESPANHOLA NO BRASIL

Os livros mencionados neste dossi que tenham sido lanados no Brasil foram citados nos textos com o ttulo em portugus e com indicao, entre parnteses, da editora responsvel pela publicao. Os livros no lanados no Brasil foram citados com o ttulo original e podem ser encomendados Livraria Letraviva (av. Rebouas, 1.986, So Paulo, tel. 11/ 3088-7992, e-mail: letraviva@letraviva.com.br, www.letraviva.com.br) ou ao site especializado em livros em espanhol Los Best Sellers (www.losbestsellers.com). Selecionamos ao lado alguns ttulos de autores espanhis contemporneos disponveis no mercado editorial brasileiro:

A partir da esquerda, lvaro Cunqueiro e X.L. Mndez Ferrn

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 Adelaida Garca Morales - O Sul & Bene (Brasiliense) Antonio Muoz Molina - Um inverno em Lisboa (Martins Fontes) Antonio Soler - As danarinas mortas (Cia. das Letras) Arturo Prez-Reverte - O Clube Dumas, A pele do tambor e O quadro flamenco (Martins Fontes) Camilo Jos Cela - A famlia de Pascual Duarte, A cruz de Santo Andre, O assassinato do perdedor, Saracoteios, tateios e outros meneios (todos pela Bertrand Brasil) e Mazurca para dois mortos (Difel) Carmen Martn Gaite - Nebulosidade varivel (Cia. das Letras) Eduardo Mendoza - A cidade dos prodgios (Cia. das Letras.) Elena Castedo - Paraso (Relume-Dumar) Gonzalo Torrente Ballester - A ilha dos acintos cortados e O casamento de Chon Recalde (Record) Javier Maras - Corao to branco, Amanh, na batalha, pensa em mim, Negro dorso do tempo, Todas as almas (Martins Fontes) Javier Tomeo - Amado monstro (Brasiliense)

Joan Brossa - Poemas civis (7 Letras) Jos Luis Sampedro - O sorriso etrusco (Martins Fontes) Juan Goytisolo - A saga dos Marx (Cia. das Letras) Juan Jos Mills - Tolo, morto, bastardo e invisvel (Nova Fronteira) Jlio Llamazares - Chuva amarela (Martin Fontes) Luis Goytisolo - Rastro do fogo que se afasta (Cia. das Letras) Manuel Vzquez Montalbn - O profeta impuro, O estrangulador e O quinteto de Buenos Aires (Cia. das Letras) Miguel Delibes - Dama de vermelho sobre fundo cinza (Best Seller) Pedro Almodvar - Fogo nas entranhas (Dantes) Rosa Chacel - Memrias de Leticia Valle (Jos Olympio) Revista 7, n. 7 (Biblioteca Nacional) - edio sobre a poesia espanhola contempornea Revista Inimigo Rumor, n. 9 (Editora 7Letras) - dossi sobre Jos ngel Valente

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Cartas para a revista CULT devem ser enviadas para a Lemos Editorial (r. Rui Barbosa, 70, So Paulo, CEP 01326-010). Mensagens via fax podem ser transmitidas pelo tel. 11/251-4300 e, via correio eletrnico, para o e-mail cult@lemos.com.br. Os textos publicados nesta seo podero ser resumidos ou publicados parcialmente, sem alterao de contedo.

Prmio CULT
Parabenizo a CULT pela importante iniciativa de rastrear novos talentos por meio da atribuio do Prmio Redescoberta da Literatura Brasileira, nesta poca em que o autor estreante encontra enormes dificuldades em tornar conhecido o seu trabalho. Sugiro que, a exemplo das sees Criao e Gaveta de Guardados, os editores considerem a possibilidade de abrir nova seo destinada a acolher textos inditos de autores estreantes, seo esta que j poderia iniciar com o farto material enviado por todos os participantes do Prmio 2000. Acredito que esta seo constituiria, alm do Prmio, mais um importante passo no sentido de abrir perspectivas a autores talentosos, que muito tm a contribuir para a literatura brasileira, mas no encontraram ainda oportunidade de publicao e, quem sabe, despertar outras casas editoriais para esta realidade. Danilo Sbrissia Curitiba, PR

democrata, um liberal e o maior intrprete de Hegel entre ns. Quanto ao artigo do professor Zeljko Loparic, deve-se lamentar sua omisso ao passado nazista de Heidegger. Como avesso a totalitarismos de qualquer colorao, combato os que fazem tbula rasa de colaboradores do nazismo, s porque foram grandes filsofos. Desculpa-se com muita facilidade os erros dos grandes homens. Roney Damsio por e-mail No tenho formao em filosofia. Dessa forma, fico impossibilitado de tecer comentrios sobre o valor dos artigos em torno do Dossi Heidegger. Quero crer que as idias ali expendidas o foram corretamente, considerando que seus autores me parecem ser intelectuais conceituados. Posso, no obstante, fazer um comentrio sobre deslizes lingsticos que notei nos textos em questo. E o fao em virtude de ser eu professor de portugus. Machucaram-me os ouvidos expresses como ela tinha (Andr Duarte); o coisar da coisa e quadrindade (Zeljko Loparic); prfuro-desrealizante e presentidade (Juliano Garcia Pessanha); e no mbito da filosofia, do perodo da filosofia (Joo da Penha). Os autores do dossi me parecem eruditos, mas com os ouvidos mais educados no idioma alemo do que em nosso vernculo. Eduardo B. Gabor So Paulo, SP Hegel, que via a manifestao das coisas como uma Totalidade, nos ensinou que a aparncia a realidade que aparece. Contra Kant, o gnio de Jena no aceitou a existncia de dois mundos o da essncia e o da aparncia. A aparncia o outro da essncia. Com isso, restituiu ao primeiro termo, condenado ao reles mundo do sensorial, a dignidade que perdera por fora de uma tradio filosfica. Oscar Wilde, com menos gnio especulativo, mas superior em humor e estilo, escreveu que s no se deixam levar pelas aparncias as pessoas superficiais. Tais lies, desconfio, so igno-

Heidegger
Venho parabeniz-los pelo Dossi Heidegger [CULT 44, maro de 2001]. Os textos bem familiares nos fazem perceber a fundamental revista que a CULT. Heidegger oferece um questionar pelo Ser, uma verdadeira busca ao ainda no buscado, nos permite revelar o que ainda est nas entrelinhas do pensamento. tambm um retorno grande esfera do conhecimento filosfico que o Ser. A entrevista com Gianni Vattimo s fez complementar o valor da revista. Deyve Redyson M. Santos Caruaru, PE Fao um reparo ao dossi da CULT 44. Primeiramente, ao articulista Joo da Penha, cuja meno ao filsofo Djacir Menezes foi superficial e, pior, desrespeitosa. Sou estudioso do pensamento filosfico brasileiro e sei que Djacir Menezes inclui-se entre os grandes intelectuais brasileiros. Era um
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radas pelo leitor Maurcio H. Rothberg (CULT 45). Com olhos de lince que enxergaram demais, viu na aparncia de meu artigo sobre Heidegger [publicado no dossi da CULT 44] algo mais do que intentei dizer; alguma escondida essncia, suponho. A despeito, note-se, das observaes acrescentadas ao texto, suficientes, assim supus, para o esclarecimento de minha posio quanto ao caso Heidegger, vale dizer, o envolvimento do filsofo com o nazismo. E isso o que perturba o nosso leitor: o nazismo de Heidegger. Tambm a mim isso me perturba. Noutros tempos, at comprei brigas por causa disso com heideggerianos de carteirinha, incomodados com o que lhes pareceu desrespeito deste escrevinhador com o mestre. O leitor, contudo, aponta em mim e nos demais colaboradores do Dossi Heidegger o pecado da omisso. No que me respeita, ele vai alm. Jogando seu arpo num mar de idiossincrasias, quer me fisgar como um ecltico, como se eu houvesse andado em guas de Cousin e tutti quanti . Com o jorro de sua luz, imagina iluminar um muro onde me v sentado. Caro senhor Rothberg, nem quando jovem fiquei em cima do muro, pois a prudncia recomenda fugir de locais onde os tiros vm dos dois lados. Tampouco o faria agora, quando, nesta etapa da vida, vislumbrando sombras outonais, uma queda de qualquer altura pode trazer conseqncias lamentveis, abreviando minha participao neste admirvel mundo bobo, digo, novo, digo, neoliberal. Quanto ao epteto de carnavalesco com que fui mimoseado pelo leitor, fico-lhe grato por um simples motivo: embora nunca antes tenha engrossado as fileiras de Momo, isso me fez pensar na possibilidade de uma nova carreira. Sendo assim, j comecei a oferecer meus prstimos s escolas de samba.Tenho at uma proposta de enredo para o carnaval do ano 2002. Que tal o malandro Heidegger e seu amor pela cabrocha Hannah? Joo da Penha Terespolis, RJ