2 QUIN ES JESS?

Una misionera que trabajaba con nios en el Oriente Medio iba conduciendo su jeep por un camino solitario cuando se qued sin gasolina. No llevaba un recipiente adecuado para traer la gasolina de la estacin ms cercana y todo lo que pudo encontrar fue un orinal. Camin ms de un kilmetro hasta que encontr una gasolinera y llen el orinal con gasolina. Luego camin de regreso a su vehculo y mientras vaciaba el contenido en el depsito de su jeep, pas un Cadillac de lujo en el que viajaban unos jefes petroleros. Estos hombres estaban absolutamente fascinados al ver como la misionera vaciaba el contenido del orinal en el depsito de gasolina de su jeep. Uno de ellos abri la ventana y dijo: Mi amigo y yo, aunque no compartimos su religin, admiramos profundamente su fe!. Algunas personas ven la conversacin al cristianismo como un salto a ciegas, el tipo de fe que se requerira para esperar que un jeep funcionase con el contenido usual de un orinal como combustible. Ciertamente se necesita un paso de fe. Sin embargo, no es un salto de fe ciega, sino un paso de fe basado en pruebas histricas. En este tema, quiero examinar porciones de esta evidencia. Primera pregunta: De veras existi Jess? Un diccionario comunista ruso le calificaba como un personaje mtico que no existi. Hoy en da, ningn historiador serio sostendra algo semejante. Gracias a diversas fuentes, se sabe de l mucho ms que sobre la mayora de sus contemporneos; por ejemplo, hay incluso fechas de nacimiento de emperadores romanos que desconocemos! Entre las fuentes no cristianas, los historiadores romanos Tcito y Suetonio lo mencionan. El historiador judo Flavio Josefo escribi unos aos despus: en aquel tiempo aparece Jess, hombre sabio, si es que se le puede llamar hombre, pues fue autor de obras prodigiosas, maestro de los hombres que reciben la verdad con gozo.

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Atrajo a muchos judos y tambin a muchos griegos. Despus l mismo hace referencia a la crucifixin y resurreccin. Entre las fuentes cristianas, el Nuevo Testamento habla de Jess en detalle. Segunda pregunta: Cmo podemos saber si el Nuevo Testamento no ha sido modificado a travs de los siglos? La respuesta es que s sabemos, con un gran nivel de exactitud, gracias a la ciencia conocida como la crtica textual. Bsicamente, mientras mayor sea el nmero de copias disponibles y ms reducido sea el tiempo transcurrido entre la copia y el original, menos dudas surgen sobre lo que el autor escribi. Se ha hecho un trabajo colosal con todas las fuentes cristianas y no cristianas relativas a Jess. La tabla siguiente resume los hechos y muestra la extensin de la evidencia del Nuevo Testamento:

Obra

Fecha en que se escribi

Primeras copias

Tiempo transcurrido (aos)

Nmero copias

de

Herdoto Tucdides Tcito

488-428 a.C c. 460-400 a.C 100 d. C

900 d.C c. 900 d.C 1100

1, 300 1, 300 1, 000

8 8 20

Guerra Glica de Cesar 58-50 a.C Historia Romana Livio Nuevo Testamento 40-100 d.C de 59 a.C 17d.C

900 d.C 900 d.C

950 900

9-10 20

130 d.C (manuscritos completos 350 d.C)

300

5, 000+ Griego 10, 000 Latn 9, 300 otros

Por ejemplo, Herodoto y Tucdides escribieron en el siglo quinto antes de Jesucristo. El ejemplar disponible ms antiguo de sus obras data del ao 900. Hay
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un intervalo de 1,400 aos entre la redaccin del texto y el ejemplar ms antiguo, y slo existen ocho ejemplares. Para La guerra de las Galias, de Julio Csar, hay un intervalo de 950 aos y slo existen diez ejemplares. Sin embargo, nadie pone en duda la autenticidad de estas obras. Del Nuevo Testamento se dispone de un ejemplar completo que data de 350, un intervalo de cerca de 300 aos respecto de los originales. Y no es que tengamos slo una decena de manuscritos: hay 5,000 manuscritos en griego, 10,000 en latn y 9,000 en otras lenguas. En un libro de referencia sobre las dificultades de la fe, el padre Descouvemont, basndose en este anlisis, concluye: todos los historiadores, creyentes o no, tienen que reconocer que ningn libro de la Antigedad nos fue transmitido en tan perfectas condiciones como el conjunto de los libros del Nuevo Testamento. Esto en cuanto a la fiabilidad. Tercera pregunta: Qu sabemos de Jess? Los Evangelios trazan un retrato vivo de Jess. Posea un cuerpo, poda cansarse, llorar, tener hambre, sentir dolor. Experimentaba emociones humanas: amor, alegra, tristeza, compasin. Vivi las grandes experiencias humanas: el nacimiento, el crecimiento, la educacin, la tentacin, el trabajo, el duelo, el sufrimiento, el rechazo, la muerte. Era plenamente humano, pero era algo ms? Les leo un intercambio de cartas que apareci en LHumanit, diario comunista francs (18/4/02): Carta de sor Marie-Pierre a Bernard Thibault, secretario general de la CGT (Confederacin General del Trabajo, sindicato francs cercano al Partido Comunista) Seor. Soy una religiosa de clausura del monasterio de la Visitacin de Nantes. El 19 de junio sal para un examen mdico. Justo el da en que su Confederacin haba organizado una manifestacin. Deseo felicitarle por el espritu de cordialidad reinante. Tanto que un joven miembro de su sindicato me hizo participar! Efectivamente, sin que yo lo supiera, peg en mi velo por detrs la nota que le adjunto, despus de haberme indicado el camino con una palmadita en la espalda. As, pues, realic mi trayecto haciendo publicidad a su manifestacin. La broma no me fue revelada hasta que regres al monasterio. Por la noche, en comunidad,
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nos remos de buena gana de esta ancdota. Me tom la libertad de retraducir las iniciales de su sindicato: CGT, en Cristo, Gloria a Ti! Qu quiere usted, uno no cambia Gracias de nuevo por la alegra compartida. Rezo por usted. Hasta la

vista, quiz con ocasin de otra manifestacin. Sor Marie-Pierre Respuesta de Bernard Thibault Hermana ma, estoy seguro de que nuestro joven compaero, que le indic a usted el camino, haba ledo en sus ojos la humanidad pura y gozosa que encontramos en cada lnea de su carta. Sin la menor duda se trata de un gesto inspirado, con la conviccin de que esta broma cordial sera vivida como la expresin de una complicidad efmera y sin embargo profunda. Le perdono de buena gana su original interpretacin de las siglas de nuestra confederacin, pues no podemos menos que tener consideracin por un carpintero que revolucion al mundo. Con todos mis sentimientos fraternales y calurosamente, Bernard Thibault, secretario general de la CGT (Confederacion General de Trabajadores) Muchos piensan: Jess era un carpintero que revolucion al mundo, un gran maestro espiritual o un profeta, pero nada ms. Era Jess algo ms que un maestro espiritual? Veamos lo que nos dice el Evangelio de San Mateo: Cuando lleg a la regin de Cesarea de Filipo, Jess pregunt a sus discpulos: Quin dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: Unos dicen que es Juan el Bautista, otros que Elas, y otros que Jeremas o uno de los profetas. Y ustedes, quin dicen que soy yo? T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente afirm Simn Pedro. (Mateo 16, 13-16). Pero es posible estar con alguien sin darse cuenta de quin es. Les comparto, nunca fui bueno para el deporte. En el examen final de la preparatoria tuve que hacer un gran esfuerzo para no reprobar. Unas semanas antes, mientras entrenaba con mi clase en los cien metros, iba lento y me faltaba el aire. Se me acerc un hombre con ropa deportiva al que confund con un profesor de gimnasia. Los dems lo reconocieron de inmediato: Guy Drut, que acababa de ganar la medalla de oro de los 100 metros con vallas en los juegos olmpicos. Se aproxim y me propuso: Quieres que te muestre cmo hacerlo mejor? Todos
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mis compaeros se detuvieron para vernos correr. Lo hice mucho mejor. Al final le pregunt: Es usted profesor de gimnasia? Sonri: No. Corre usted a menudo? S, amigo mo, mi nombre es Guy Drut y he ganado una medalla de oro en los juegos olmpicos! Haba estado conversando con l sin darme cuenta de quin era. De la misma forma, los discpulos estuvieron mucho tiempo con Jess sin darse cuenta de quin era. Hasta que Pedro le dijo: T eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Intentemos evaluar la validez de esta afirmacin.

I. QU DIJO JESS DE S MISMO? Algunas personas afirman que Jess nunca dijo que era Dios. Es verdad que no deca Yo soy Dios. An as, sus enseanzas demuestran que estaba convencido de ser a la vez hombre y Dios. Centr sus enseanzas en torno a s mismo. Los maestros espirituales o los profetas dirigen la atencin de su pblico hacia Dios, no sobre s mismos. Jess nos dice que solamente en una relacin con l se puede encontrar a Dios: El que me ha visto a mi, ha visto al Padre (Juan 14, 9). En cada corazn humano hay hambre, hambre de amor, de seguridad, de sentido. Jess dice: Yo soy el pan de la vida (Juan 6, 35). Hay muchos que estn sumidos en la tristeza, la desesperacin, la oscuridad. Jess dice: Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida. (Juan 8, 12). A los que estn abrumados de preocupaciones y de angustias, Jess les dice: Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar descanso (Mateo 11, 28). A los que tienen miedo de la muerte, Jess les dice: Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m vivir, aunque muera; y todo el que vive y cree en m no morir jams. (Juan 11, 25). l nos ensea que recibirlo es recibir a Dios, acogerlo es acoger a Dios, que aquellos que lo han visto han visto a Dios. Una niita est haciendo un dibujo. Su mam le pregunta qu representa. La niita contesta: estoy dibujando a Dios. La mam difiere: no es posible, nadie sabe cmo es Dios. La niita afirma: se sabr cuando acabe mi
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dibujo! Jess dice: quieren saber cmo es Dios? Mrenme a m. Afirmaciones indirectas Ms all de esta enseanza que gira alrededor de l mismo, Jess indirectamente indic que se consideraba de condicin divina. Por ejemplo, se deca capaz de perdonar los pecados. Perdonar a alguien que nos ha hecho dao, todos podemos hacerlo, pero perdonar a alguien que ha hecho dao a otra persona es otra cosa. Los maestros de la ley, por cierto, se lo hicieron notar al acusarlo de blasfemia, ya que slo Dios puede hacerlo: Por qu habla ste as? Est blasfemando! Quin puede perdonar pecados sino slo Dios? (Marcos 2, 7). Jess hizo otra declaracin extraordinaria cuando afirm que l juzgara al mundo: cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, con todos sus ngeles, se sentar en su trono glorioso (Mateo 25, 31-32). Las naciones sern agrupadas delante de l y l las juzgar. Unos tendrn la vida eterna, otros padecern el dolor de quedar separados de l para la eternidad. l ser a la vez el juez y el criterio del juicio. Nuestra suerte depender de la forma en que le hayamos respondido en el transcurso de nuestra vida. Sera absurdo que un hombre ordinario hablara de esta manera! Con esta afirmacin Jess se presenta como Dios Todopoderoso. Afirmaciones directas De igual manera Jess afirm ocasionalmente ser el Mesas, el Hijo de Dios. Por ejemplo, despus de la resurreccin se les apareci a los discpulos cuando Toms no estaba presente, y ste dijo: Mientras no vea yo la marca de los clavos en sus manos, y meta mi dedo en las marcas y mi mano en su costado, no lo creer. Jess se aparece y le dice a Toms: no seas incrdulo, sino hombre de fe Toms le dice: Seor mo y Dios mo!. Toms le llama Dios. Jess no le dice: Detnte, no exageres! Por el contrario, confirma: Porque me has visto, has credo, dichosos los que no han visto y sin embargo creen (Juan 20, 25-29). Si alguien les dice que Jess nunca afirm que fuera Dios, y no tienen tiempo de consultar ms que un solo texto, lean un poco antes, en el mismo evangelio. Jess dice: El Padre y yo somos uno. Una vez ms los judos tomaron piedras para
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arrojrselas, pero Jess les dijo: Yo les he mostrado muchas obras irreprochables que proceden del Padre. Por cul de ellas me quieren apedrear? No te apedreamos por ninguna de ellas sino por blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces pasar por Dios (Juan 10, 30-33).

II. QU MOTIVOS TENEMOS PARA CREERLE? As, pues, Jess afirm que era Dios. Pero es necesario proseguir con nuestra investigacin para verificar sus declaraciones, porque los manicomios estn llenos de personas que se creen Napolen o Dios. La pregunta que sigue es: tenemos motivos para creer que lo que dice es verdad? C.S. Lewis, un famoso catedrtico ingls de la Universidad de Oxford y autor de Las Crnicas de Narnia, plantea bien el problema: Un hombre, simplemente hombre, que pretendiera lo que Jess pretendi, no podra ser un gran maestro espiritual. Sera un loco o un impostor. Que cada quien juzgue por s mismo. O Jess era y es el Hijo de Dios, o bien era un loco o un impostor. No nos conformemos con declarar pomposamente que era un gran humanista. Jess no nos dej esa alternativa. Entonces, era un loco, un impostor o el Hijo de Dios? De qu elementos disponemos para decidir? Sus enseanzas Las enseanzas de Jess son ampliamente reconocidas entre las ms bellas jams salidas de la boca de un hombre: Ama a tu projimo como a ti mismo, No tengan miedo!, Bienaventurados los pobres de corazon. Y adems, estas enseanzas, sentaron las bases de nuestra civilizacin. Entonces la pregunta es podran ser obra de un loco o de un impostor? Sus obras Debe de haber sido maravilloso, inolvidable, estar con Jess! Imagnense yendo a una fiesta con l. Como en aquella boda donde faltaba vino y dijo a los sirvientes: Llenen de agua las tinajas! (Juan 2, 7). El agua se transform en un exquisito vino. O imagnense yendo a un picnic con Jess: No habra que llevar
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sndwiches! Recordemos que aliment a cinco mil personas con cinco panes y dos pescados! O que van a un funeral con Jess, que ordena: Quiten la piedra. Las personas responden: Seor, ya debe oler mal, pues lleva cuatro das all Jess insiste: Quiten la piedra! Luego llama con gran fuerza a su amigo: Lzaro! Y el hombre, que haba muerto cuatro das antes, sali vivo de la tumba. Y no se trata solamente de sus milagros, sino tambin de su amor. Su compasin por las personas rechazadas por la sociedad: los leprosos, las prostitutas, los marginados, fue evidente. Mostr su amor hasta la muerte. Puede ser sta la obra de un loco o de un impostor? Su personalidad La personalidad de Jess ha marcado a millones de personas. Jess era un hombre quin ejemplific el altruismo supremo pero nunca la autocompasin; la humildad pero no la debilidad; el gozo, pero nunca a costo de otro; la amabilidad pero no la condescendencia. Adems, el fondo de una personalidad se revela en la crisis y el sufrimiento. Jess, clavado a la cruz, en la cspide del sufrimiento, dijo a la intencin de sus verdugos: Padre perdnalos, porque no saben lo que hacen. (Lucas 23, 34). Sus enemigos no podan encontrar falta en l. Sus amigos decan: No tiene pecado. Todo esto puede ser la obra de un loco o de un impostor? El cumplimiento de las profecas del Antiguo Testamento Con Jess se cumplieron ms de trescientas profecas del Antiguo Testamento formuladas a lo largo de un perodo de varios siglos. Veintinueve de stas se cumplieron en un da, el da de su muerte. De muchas de ellas, humanamente hablando, Jess no tuvo ningn control. Su resurreccin El elemento ms importante es, por mucho, su victoria sobre la muerte. La resurreccin fsica de Jess es la piedra angular del cristianismo. Pero se trata de una realidad histrica o de un mito? Para responder examinemos varios elementos.
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Su ausencia de la tumba La maana de Pascua la tumba estaba vaca. Se han planteado varias preguntas a este respecto: Muri Jess en la cruz? Jess sufri la flagelacin romana, suficiente para que muchos de los condenados murieran. Despus fue crucificado y los soldados romanos se aseguraron de su muerte: Cuando se acercaron a Jess y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abri el costado con una lanza, y al instante le brot sangre y agua. (Juan 19, 3334). En el estado actual de la ciencia, hoy sabemos que la separacin de la sangre y del lquido pericardio es una indicacin inequvoca de la muerte. A continuacin lo pusieron en una tumba sellada con una roca que pesaba ms de una tonelada. Los discpulos sustrajeron el cuerpo para difundir el rumor de su resurreccin? Este escenario es muy poco probable. La tumba estaba custodiada. Sobre todo, los discpulos estaban traumatizados y desalentados. Aunque ms tarde demostraron ser capaces de soportar las torturas y el martirio por haber proclamado que Jess viva. Puesto que haban visto a Cristo resucitado. Fueron las autoridades las que sustrajeron el cuerpo? Al correr el rumor de que Jess haba resucitado les hubiera bastado con mostrar su cadver. Pero les fue imposible. El cuerpo fue robado por ladrones? El nico objeto de valor en la tumba era el sudario. Cuando Pedro y Juan llegaron a la tumba vieron que el sudario estaba en su sitio. Jess haba salido de l como atravesndolo. Juan, el evangelista, da testimonio de que cuando vio semejante cosa, crey. ste es el primer elemento de conviccin: la tumba vaca. Las apariciones de Jess a sus discpulos. Muchas personas vieron a Jess despus de su resurreccin: ms de quinientas personas en once ocasiones. Acaso son alucinaciones? Las alucinaciones se producen en las personas con alta capacidad imaginativa, nerviosas, enfermas o drogadas. No es el caso de los discpulos: stos eran escpticos (como Toms que dijo no creer si no lo veo
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con mis propios ojos), pescadores aguerridos, recaudadores de impuestos. stos ltimos no tienen alucinaciones! Estas apariciones, contrariamente a las alucinaciones, tienen una realidad fsica. Todava estaban ellos hablando acerca de esto, cuando Jess mismo se puso en medio de ellos y les dijo: Paz a ustedes. Aterrorizados, creyeron que vean a un espritu. Por qu se asustan tanto? les pregunt. Por qu les vienen dudas? Miren mis manos y mis pies. Soy yo mismo! Tquenme y vean; un espritu no tiene carne ni huesos, como ven que los tengo yo. Dicho esto, les mostr las manos y los pies. Como ellos no acababan de creerlo a causa de la alegra y del asombro, les pregunt: Tienen aqu algo de comer? Le dieron un pedazo de pescado asado, as que lo tom y se lo comi delante de ellos. (Lucas 24, 36-41). El impacto inmediato. He aqu a un grupo de hombres que haban seguido a Jess esperando que expulsara a los romanos y estableciera el Reino en Israel. A su muerte quedaron profundamente decepcionados y desilusionados. Haban abandonado la idea de seguir a Cristo. Unas semanas despus estos mismos hombres proclaman, de manera unnime: Jess resucit de entre los muertos! Debido a esto corren el riesgo de enfrentar al tribunal y la muerte. Si no es por la resurreccin, a qu se debe este cambio radical? La Iglesia, que se inici con un puado de hombres prcticamente iletrados, en trescientos aos se esparce por el mundo, oleada que nada ni nadie, ningn rgimen ni ninguna persecucin pudieron detener. La experiencia cristiana en el curso de los tiempos. En el curso de los siglos millones de hombres y mujeres han experimentado a Jess. Personas de todas las edades, razas, continentes, entornos sociales, generaciones se unen en una experiencia comn de Cristo vivo. Un predicador proclamaba en un parque pblico: Jess est vivo! Entre la muchedumbre un contradictor le increp: Cmo lo sabes? l respondi: Habl con l esta maana durante media hora! Hoy, millones de personas en el mundo perciben con todo su ser que Jess est vivo. Tambin es mi experiencia; desde hace veinticinco aos experimento su amor, su poder, su bondad, su perdn y su gracia en mi vida.
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*** Considerando las afirmaciones de Jess, nuestra investigacin nos deja frente a tres posibilidades: un loco, un impostor o el mismo Dios. Un maestro en el arte de la investigacin, Sherlock Holmes, deca: Cuando se ha eliminado lo imposible, lo que queda, aunque parezca improbable, debe ser la verdad. El examen de los elementos de conviccin nos permite eliminar dos de las tres hiptesis. Como dice C.S. Lewis, estamos frente a un dilema impresionante Me parece que no fue ni

un loco ni un impostor. Por eso, por extrao, impresionante o inverosmil que parezca, debo ver a Dios en l. Dios vino a este mundo en forma humana. Oremos Si lo desean. Es posible que algunos no deseen hacerlo. Como dije la semana pasada, nadie est obligado. Aquellos que deseen orar, gracias por inclinar la cabeza unos instantes. Padre, gracias por habernos dado los elementos para formarnos una conviccin. Has hecho que pudiramos dar un paso de fe racional, y no un paso de fe ciega hacia lo desconocido. Esta noche pedimos que cada uno de los presentes podamos dar un paso que nos acerque a ti. Esto lo pedimos en el nombre de Jesucristo. Amn! ltima impresin: 15 de julio de 2008 13:07 Traduccin: 1 de agosto de 2008

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