A history of violence:

La construccin cticia de la identidad y la ruptura de la estabilidad social

POR Itzel GOnzlez COln* y JImena HeRnndez BlenGIO*

Give me back my broken night my mirrored room, my secret life it's lonely here, there's no one left to torture. Give me absolute control over every living soul and lie beside me, baby, that's an order! Leonard Cohen, The Future

INTRODUCCIN es un hecho que david Cronenberg es un director que se vale de elementos fantsticos para cuestionar al espectador, para confrontarlo con la irrupcin agresiva de lo grotesco, y proponer de esta manera nuevas perspectivas de la realidad. Una temtica recurrente en su filmografa es la exposicin de la dualidad inherente a los seres humanos en los mbitos emocional, corporal y psicolgico de sus personajes (The Fly, Crash, Videodrome, Spider, etc.) en quienes opera una transmutacin desmesurada de dichos planos. existen factores inusitados y abruptos, en los cuales detona su [] ansia de conocimiento, la necesidad de explorar el lado oscuro [y] la tentacin de romper con lo normativo (martnez-zalce, 2004: 206) las

cuales son expresadas con una esttica visual y psicolgicamente sobrecogedora (mutaciones corporales y otras alteraciones) que determina la metamorfosis, bien individual (Rabid) o colectiva (Dead Ringers), de los entornos cronenbergianos. Sin embargo en A History of Violence (2005), obra analizada en el siguiente trabajo, no hay una modificacin tan drstica, debido a que la bifurcacin del ser siempre est patente en la naturaleza del protagonista. existe en este filme un tratamiento peculiar de la multiplicidad y la deformacin humanas, distinto al ensayado en el resto de sus producciones. Cabe mencionar que es la primera vez que Cronenberg efecta una adaptacin de una novela grfica, y mientras sta se asemeja ms a un sensacionalismo

* COLEGIO DE LETRAS HISPNICAS DE LA FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO.

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visual y se cie a una narracin, un tanto ms simple, de hechos violentos, el director canadiense elabora un cuestionamiento a partir de la perspectiva social estadounidense para retratar conflictos identitarios. la representacin de la violencia no busca el morbo del efectismo sangriento, sino que en torno a sta se plantean interrogantes sobre la condicin humana, la identidad y los factores que determinan la agresividad y an las consecuencias que de ella resultan: es el ser humano una construccin identitaria inmutable?, cules son los elementos que transgreden y trastocan el vnculo ertico-afectivo e interpersonal?, cules son los detonantes de la fractura familiar e identitaria construidas a partir de relaciones simblicas?, la mentira es un recurso ineficaz para aproximar a los individuos? algunos de estos cuestionamientos no forman parte de la secuencia narrativa dentro de la novela grfica, y sin embargo Cronenberg los explora con minuciosidad y precisin quirrgicas, como se ver ms adelante, en el anlisis de su obra A History of Violence. A History of Violence es considerada la menos cronenberguiana de

sus pelculas en tanto que no presenta elementos propios de la denominada nueva carne, ni menos an fantsticos o teratolgicos. no obstante, la pelcula aproxima al espectador a un tema recurrente para el director: la bifurcacin de la identidad. antes de emprender el estudio de la adaptacin flmica, es conveniente aproximarse al cmic homnimo, analizado someramente a continuacin. EL COMIC: A HISTORY OF VIOLENCE en trminos narrativos, A history of violence, novela grfica escrita por John Wagner e ilustrada por Vince locke, cuenta la historia de tom mcKenna, un hombre comn que vive en un pequeo pueblo de michigan. el protagonista se vuelve un hroe reconocido en el lugar tras impedir el ataque de unos asesinos en su propia cafetera. a partir de este acontecimiento, unos mafiosos lo identifican y persiguen, para matarlo y cobrar su venganza. es entonces cuando, al descubrirse el oscuro pasado de tom, acepta que estuvo involucrado en un crimen veinte aos atrs.

A History of Violence es considerada la menos cronenberguiana de sus pelculas en tanto que no presenta elementos propios de la denominada nueva carne, ni menos an fantsticos o teratolgicos.
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Como puede apreciarse, Wagner y locke focalizan su atencin slo en el devenir de la historia de tom mcKenna, sin prestar demasiada atencin a las emociones ni a las relaciones de los personajes all presentados. Se sabe que tiene una familia, pero realmente nunca se percibe una transgresin dentro del vnculo existente entre estos personajes ni como sobrellevan la carga del asesinato. las relaciones familiares subyacen ante la narracin misma de los sucesos en torno a la violencia. es importante mencionar que tambin el tratamiento de la violencia es presentado de distintas maneras en ambas obras. Por un lado, en la novela grfica se percibe que el mvil de los criminales, al inicio, es nicamente el robo; por otra parte, en el filme es ms claro que los criminales proceden al asesinato por la sinrazn y el hasto.

LA ADAPTACIN Para desarrollar este tema es fundamental explicar uno de los principales problemas que advierte Snchez noriega [] se entiende que el error en el juicio comparativo entre pelcula y obra literaria radica en aplicar un criterio exclusivamente literario al anlisis de la pelcula adaptada (Snchez, 2000: 53) no debemos utilizar los mismos elementos de anlisis para una obra cinematogrfica que para una obra literaria. Incluso cuando se trate de una adaptacin, la atencin debe centrarse en los componentes retomados dentro de la pelcula: aquello que se recupera del texto (u obra origen) y los elementos de sta de los cuales se puede prescindir. el agrado del espectador por una adaptacin cinematogrfica debe estar en funcin de la calidad de un filme, puesto

EL DIRECTOR CANADIENSE DAVID CRONENBERG, DURANTE LA FILMACIN DE A HISTORY OF VIOLENCE.

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que en ocasiones no se tiene como referente a la obra origen, porque [] el rechazo de las malas adaptaciones ha de hacerse no por su infidelidad, sino por la escasa entidad artstica de las pelculas o por la desproporcin existente entre el nivel esttico del original y el de la adaptacin (Snchez, 2000: 56). el director (o guionista), por tanto, est obligado a superar la calidad artstica de la obra origen y reconstruirla a partir de su propia lectura; reelaborarla y definirla desde su propio horizonte. [] se define la adaptacin como interpretacin o lectura y se entiende que existe en el cineasta una legitimidad equivalente a la del lector de la obra literaria (Snchez, 2000: 54). a pesar de esa libertad de lectura, se consigue no defraudar al espectador si [] al mar-

gen de suprimir y/o transformar acciones y personajes, logra sintonizar con la interpretacin estndar de los lectores de la obra de referencia y si el proceso de adaptacin ha sido llevado a cabo manteniendo la calidad cinematogrfica del filme, es decir, si se ha realizado una pelcula autentica (Snchez, 2000: 56). Para hacer una valoracin precisa de sta es necesario analizarla desde un juicio exclusivamente cinematogrfico (valorar el guion, la interpretacin, la actuacin, la direccin, la fotografa, la msica, la puesta en escena, entre otros). a partir de ello podra afirmarse que la filmografa de Cronenberg es una obra autntica. la novela grfica que sirvi de adaptacin para el filme se diluye entre las lneas argumentales: lo trascenden-

EN A HISTORY OF VIOLENCE, EL PROTAGONISTA IOM STALL CAMBIA EL SENTIDO DE SU VIDA PARA SER HROE.

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tal y revelador de la obra del canadiense es la exposicin de aquellos elementos social y psicolgicamente relegados como constituyentes fundamentales de una realidad compleja. In some ways, therefore, it is actually fair to suggest, as Cronenberg does, that his film is not base on the comic book (Bart, 2008: 35). el filme no concibe dichos aspectos como algo grotesco o peligroso, ni menos an, establece un juicio moral, simplemente los muestra como constituyentes del entorno humano. ste es uno de los elementos que ms impacta en A History of Violence, no condena ni juzga, slo muestra la realidad imperceptible y oculta en los seres humanos: I think you come away with thinking that violence is an unfortunate but very real and unavoidable part of human existence (Bart, 2008: 8).

la novela grfica resulta mucho ms adaptable que otros textos literarios pues se emplea la imagen y el dilogo, lo que en ocasiones permite que el cmic (o novela grfica) funcione como un storyboard para adaptaciones cinematogrficas. Cronenberg retoma la premisa de la historia de Wagner y locke, pues las nicas similitudes, casi precisas, entre el filme y la novela grfica residen slo en el primer captulo. en sta, hay una retrospectiva en la vida de tom mcKenna (tom Stall en el filme de Cronenberg), personaje cuyo pasado aparece como una perturbacin que ser un periodo omitido dentro de la adaptacin cinematogrfica. el director modifica ciertos aspectos de la novela grfica como la psicologa de los personajes o el parentesco entre ellos, retomando

A HISTORY OF VIOLENCE NO CONDENA NI JUZGA, SLO MUESTRA LA REALIDAD IMPERCEPTIBLE Y OCULTA EN LOS SERES HUMANOS.
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un componente que no es explotado dentro de la obra original: las consecuencias que genera el crimen. la intencin de Wagner y locke es simplemente, contar una historia violenta, sin profundizar en los conflictos existenciales de la sociedad estadounidense que enmarcan el desarrollo narrativo. en la cinta, por el contrario, se lleva a cabo un estudio profundo de la moral, las problemticas sociales y el entorno emocional humano. LA VIOLENCIA Y LA FICCIONALIZACIN DE LA MEMORIA la adaptacin de Cronenberg de la novela grfica de Wagner y locke refleja una serie de elementos que exploran las aberraciones intrnsecas de la sociedad estadounidense, a travs del anlisis de la violencia humana a partir de la confrontacin entre la realidad y la ficcionalizacin de la memoria. la violencia se encuentra justificada dentro de la estructura narrativa de la novela grfica es el pasado funesto de Joey el que lo ha vuelto un asesino sanguina-

rio sin embargo, este elemento infringe una modificacin inaudita (inserta en los cambios graduales del ambiente) en la historia presentada por Cronenberg. el entorno violento en el que transcurre el filme no requiere justificacin: en ste, la violencia se muestra ms bien instintiva, pues Joey se vuelve la parbola destructora de aquello que no es tom; Joey slo se exterioriza como pice de la concatenacin sanguinaria en la cual lo envuelven las circunstancias. mientras que la novela grfica pretende respaldar las acciones violentas de Joey al retratar las adversidades e infortunios de su pasado, Cronenberg nunca propugna por los actos de ningn personaje; solamente representa el crescendo de la agresin, los vaivenes de la violencia y la degradacin moral que irrumpe en los miembros de una familia prototpica estadounidense, que podramos encontrar en cualquier anuncio de cereal. Pero detrs del arquetipo se oculta un elemento que se encuentra latente no slo en la sociedad norteamericana, sino en el mundo

Cronenberg nunca propugna por los actos de ningn personaje; solamente representa el crescendo de la agresin, los vaivenes de la violencia y la degradacin moral que irrumpe en los miembros de una familia prototpica estadounidense, que podramos encontrar en cualquier anuncio de cereal.
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occidental en general: la detonacin de la agresividad del individuo. Joey Cusack, cuya representacin ante los dems pretende reivindicar con la propia modificacin de su historia colmada de antecedentes criminales; se convierte en un padre modelo en un entorno rural donde nadie le conoce, reivindica su existencia en el entorno social al relegar su historial de crimen, a travs de la ficcin memorstica. en un principio pareciese que no existe una intervencin del recurso ficcional dentro del argumento de la pelcula. aparentemente, tom/Joey es el nico agredido por el imprevisto ataque de un par de asesinos que irrumpen en el pueblo. Sin embargo, el apacible entorno rural estadounidense se encuentra intrnsecamente cargado de una subrepticia y cuasi reprimida violencia. lo ficticio se hace presente desde el momento en el que el cocinero de Stalls vaticina la desgracia prxima a ocurrir a travs de un dilogo en el que recuerda un ataque de su novia psicpata, en su adolescencia, que posteriormente fue su mujer:
He once dated a girl who used to attack him in the middle of the night. Yes, she used to have these crazy goddamn dreams where instead of her boyfriend I was some kind of demented killer. I woke up one night, she stuck a goddamn fork in my shoulder. [then] She sitting there crying going Baby, I love you, I love you. So, what happened? You broke up with her, right?

No, I married her. [] Nobody is perfect, Tom. No, I guess no.

(Cronenberg, 2005: dilogo). el supuesto sosiego de Indiana es, en realidad, un indicio de la violencia estadounidense. lo nico que se hace patente en el filme es el gran requerimiento de estabilidad, que es mantenida por fuerza, con base en falsas construcciones identitarias, que develan su verdadera naturaleza al enfrentarse a su realidad. Seala Heriberto ypez respecto a esta necesidad:
los estados Unidos son un desesperado intento por unir memorias que ahora se encuentran disjuntas, en distintas pocas, civilizaciones o cabezas, perdidas o geogrficamente dispersas. los estados Unidos son el proyecto de unir falsos recuerdos, de alcanzar los Recuerdos Unidos de norteamrica. la felicidad o happiness cuya bsqueda determina la esencia de la vida estadounidense no es ms que el mtodo (relativamente inconsciente) que esboza esta cultura para mantener fuera de su percepcin todo aquello que podra sabotear el sueo de mantener una linda memoria. (ypez, 2007: 211-212).

es por ello que ms all de un trastrocamiento del entorno, podra hablarse de una anagnrisis de la violencia, que se reflejar inclusive, en la modificacin de las relaciones familiares y sociales. la verdadera agresin hacia la familia de tom reside en el acto mismo de advertir que han permanecido en la ignorancia de su propio pa-

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sado. el reconocimiento de su existencia es lo ms insoportable, ms por el hecho de saberse genticamente predispuestos al asesinato, por haberlo desconocido tanto tiempo. Sobre la anagnrisis, apunta iek:
[] cuando nos enfrentamos a un ser humano y observamos slo su mitad visible, automticamente lo des-subjetivamos llenando el vaco, proyectando en la oscuridad una riqueza de la personalidad imaginaria: el otro des-subjetivado se convierte en una persona completa [] lo difcil no es percibir bajo el rostro de la riqueza la personalidad, sino evitar esa trampa. aBStRaeRSe del espejismo de esa riqueza y ejercitar la habilidad para aceptar la realidad desfetichizada del sujeto: observar la oquedad, la oscuridad, sin completarla con el contenido fantasmatico de la vida interior que se supone que brilla tras ella. (iek, 2008: 19-20).

rural de Indiana hacia la decadencia vertiginosa de Filadelfia da muestra de la detonacin de la agresividad de Joey; ste es el momento culminante en el cual se simbolizar la fragmentacin de la institucin familiar estadounidense. el cambio de escenario genera una exacerbacin de la violencia: a modo de viaje inicitico Joey se reencuentra con su hermano no para hacer las paces, sino para concluir el encuentro consigo mismo. la reafirmacin de la propia identidad sanguinaria de Joey denotar an ms la fragilidad del entorno familiar, y lo endeble de los monolitos sociales del imaginario estadounidense. el reencuentro entre los hermanos expone esta debilidad a travs de las palabras de Richie, que permiten constatar, una vez ms, la conformacin de las instituciones sociales a partir de la autoconstruccin ficcional, como se aprecia en el dilogo siguiente:
You always were the crazy one. Not anymore Yeah, I heard. Youre living the american dream. You really bought into it, didnt you? Youve been this other guy almost as long as youve been yourself.

la hiprbole violenta contina conmocionando a la familia y al mismo tiempo, a las instituciones sociales. la irrupcin de Fogarty ratifica la desaparicin entre las fronteras de legitimidad ante la violencia. en determinado momento, todos son susceptibles de ser agresores y vctimas indistintamente. el colapso del american dream de Joey significa una muestra clara de la inmaterialidad de la ficcin y el enramado ilusorio del pasado bajo el que se erige una sociedad. en la pelcula, la transicin geogrfica entre el sosegado entorno

(Cronenberg, 2005: dilogo). el encuentro que deviene en una pugna fraternal, enaltece la teora darwiniana de la supervivencia del ms apto. la brutalidad de Joey se exterioriza durante la reivindicacin de su pasado. la hipottica

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bifurcacin de su personalidad se replantea como la reafirmacin de la nica esencia presente en su naturaleza. la muerte se vuelve el nico procedimiento por el cual reiterar la propia identidad y, al mismo tiempo, el nico camino para enaltecer su persona.
la guerra primitiva no puede separarse del honor. en funcin de ese cdigo cada hombre adulto debe ser un guerrero, valiente y decidido ante la muerte. es ms, el cdigo de honor proporciona el motor, el estimulante social de las empresas guerreras; sin ninguna finalidad econmica, la violencia primitiva es, en muchos casos, guerra para el prestigio[]el primado de honor puede dar lugar as, como ha demostrado P. Clastres, a esas cofradas de guerreros totalmente dedicados a las hazaas armadas, obligados a desafiar a la muerte constantemente, a competir en valenta, competicin que los lanza a expediciones cada vez ms audaces que les lleva ineluctablemente a la muerte

2010: 175-176). es el acto de mayor transgresin la muerte de Richie a manos de su propio hermano lo que vuelve a la normalidad americana y redime a Joey; podra interpretarse la escena del bao en la laguna como una analoga de la purificacin espiritual para Joey. ste vuelve a ser tom, es admitido nuevamente como jefe de la familia. Se omiten las muertes para perpetuar la imagen de una feliz vida estadounidense; aunque la perturbacin de la tranquilidad no pueda recuperarse, la carga de violencia seguir latente mediante la perpetuidad de la ficcionalizacin. ste es el recurso que permite mantener la estabilidad en el orden social, al ser transgredido puesto que [] con el orden individualista, los cdigos de sangre se abandonan, la violencia pierde toda dignidad o legitimidad social, los hombres renuncian masiva-

(Pierre Clastres en lipovetsky,

LA CINTA MUESTRA LA DETONACIN DE LA AGRESIVIDAD DEL INDIVIDUO COMO UN ELEMENTO LATENTE.

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mente al uso de la fuerza privada para resolver sus desacuerdos. (lipovetsky, 2010: 194). Para tom existe la imperiosa necesidad de mantener viva su imagen como honorable miembro de un poblado de Indiana, para perpetuarse en su entorno emotivo y social. Se reintegra al entorno ficcional al que perteneci momentneamente, la red de irrealidad fragmentada que gener su bifurcacin existencial. el retorno de tom al ncleo familiar genera un distanciamiento. en la secuela final no muestra la aceptacin de aqul que regresa despus de una situacin difcil, sino el cisma del entorno prototpicamente estadounidense. Pareciese que el anterior dilogo con Richie se volviese una suerte de premonicin con el enfrentamiento de la realidad. Realmente volver tom a vivir el sueo americano?

LA IDENTIDAD COMO DETONANTE DE LA FRACTURA SOCIAL Una de las caractersticas innatas al ser humano es la multiplicidad en su propia construccin identitaria. Jung en Realidad del alma elabora una metfora respecto a la identidad del ser humano. afirma que el alma humana es una obra de teatro en un gran escenario, donde hay diferentes personajes que estn dirigidos por un director que es el consciente, y que hay momentos en los que irrumpe un actor inesperado el inconsciente. Cuando, en el plano moral, lo permitido y lo reprimido se confrontan, el ser entra en un conflicto emocional que muchas veces lo sobrepasa.
el neurtico lleva en s mismo un alma infantil, que no soporta limita-

EN A HISTORY OF VIOLENCE LA TRANSGRESIN SOCIAL Y MORAL DEL ASESINATO POR OARTE DEL PROTAGONISTA, SE DESVANECE PARA PERPETUAR LA FIGURA DEL HROE.

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ciones arbitrarias, cuyo sentido no comprende. Intenta ciertamente avenirse a la moral; pero entonces cae en una profunda disensin y discordia consigo mismo; por un lado, quiere someterse, por otro libertarse...y a esta lucha se le llama neurosis. (Jung,

1965: 37). tom/ Joey son uno mismo y sin embargo se encuentran enfrentados. Por un lado, el hombre de familia lo moralmente aceptado; por otro, un asesino cuyo mvil es simplemente un instinto biolgico de conservacin: al ser violentado tena que responder, consecuentemente, de manera agresiva para defenderse y sobrevivir. no hay otra posibilidad sino reconocer lo irracional como una funcin psicolgica necesaria [] lo inconsciente colectivo es el sedimento de la experiencia universal de todos los tiempos, y, por lo tanto, una imagen del mundo que se ha formado desde hace muchos aos. (Jung, 1965: 119). Con ello se retoma otro planteamiento del filme: la necesidad social del hroe. al detener tom el ataque en la cafetera, gana el respeto y admiracin del pueblo de Indiana, pese al acto criminal cometido. esto lleva a cuestionarse

sobre el contexto en el cul un asesinato (algo socialmente inadmisible) es permitido. en qu reside la veneracin social de un asesino? Pese al desconocimiento de las circunstancias que llevaron a tom/Joey a una vida criminal, su familia que se reconoce a s dentro de una nueva realidad lo rechaza momentneamente, debido al engao sostenido durante tantos aos. Sin embargo, las circunstancias en las que se muestra a tom el asesino para el pueblo, lo convierte en un hroe que refleja una bsqueda identitaria y referencial dentro de la sociedad. Respecto a ello, plantea Jung:
las imgenes primordiales son los pensamientos ms antiguos, generales y profundos de la humanidad. tienen tanto de sentimientos como de pensamientos; es ms, poseen algo as como una vida propia e independiente [] la representacin de ngeles, arcngeles, de tronos y dominaciones, en San Pablo, de los arcontes y reinos de luz, en los gnsticos, de la celestial jerarqua en dionisio areopagita, etc., procede de la percepcin de la relativa independencia de los arquetipos (o dominantes del inconsciente colectivo

(Jung, 1965: p. 85). dada esta afirmacin es posible reiterar que una de las necesidades

...es posible reiterar que una de las necesidades psicolgicas primordiales dentro de las sociedades es el hroe como referente de su propia identidad. La gente admira a Tom, es un dolo tangible y pese a ello, inalcanzable.
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psicolgicas primordiales dentro de las sociedades es el hroe como referente de su propia identidad. la gente admira a tom, es un dolo tangible y pese a ello, inalcanzable. la transgresin social y moral del asesinato se desvanece para perpetuar la figura del hroe, sin prestar atencin a sus antecedentes criminales.. EL EROS FRAGMENTADO: LA ALTERACIN DEL VNCULO AFECTIVO existe, igualmente, una transgresin alrededor de la relacin ertico-afectiva, ejemplificada por medio de dos escenas que connotan una modificacin en el mbito amoroso y marcan drsticamente las consecuencias que tiene el reconocimiento ontolgico de una nueva realidad: el hecho de contextualizarse en el entorno de la violencia.

la primera secuencia nos muestra a una pareja que tiene un desenvolvimiento afectivo tal que inclusive, edie entra en el juego de la ficcin ertica, disfrazndose de porrista para hacer pasar a tom por una fase de encantamiento, a partir de la cual se intensifica el goce y se refuerza el vnculo emocional y sexual. en ste momento se hace patente que la intervencin de lo ficcional en la pareja (especialmente en la imagen que de s mismo ha construido tom ante su esposa) ha establecido un espacio de comodidad dentro de sus lazos afectivos. al respecto dice Carotenuto:
Gracias a una extraa necesidad psicolgica, la relacin sentimental se define como relacin de poder, y no es tan relevante establecer, cmo a menudo se suele pensar, cual de los miembros detenta efectivamente el

LA TRANSGRESIN AMOROSA, DEVELADA TRAS EL RECONOCIMIENTO DEL OTRO EXISTENTE EN TOM ES UN FACTOR DETERMINANTE PARA EL RE-CONOCIMIENTO DEL ENTORNO TANTO EMOTIVO COMO SOCIAL.

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poder, puesto que para dominar es necesario el consentimiento del otro. en psicologa hablamos de extorsin del masoquista para referirnos no slo a las estrategias culpabilizadoras con las que la parte dbil ata con fuerza a su compaero, sino, por ejemplo, al hecho de que al usar el poder del otro, el masoquista evita usar [el suyo] y, por lo tanto, entrar en contacto con zonas de Sombra de su psique, potencialmente peligrosas. Su intento de mantener una imagen limpia de s mismo es verdaderamente conseguido. Cuando se firma un pacto de amor eterno no es evidentemente la razn la que lo suscribe, sino que, por el contrario, cabe suponer que la razn no ha sido siquiera consultada: no slo aceptamos sino que pretendemos hipotecar enteramente nuestro futuro hasta que la muerte nos separe. (Carotenuto, 2001: p. 115-

una satisfaccin instintiva de los instintos orgnicos, con lo cual se determina la fractura dentro de su relacin, que ya no ser la misma. la develacin identitaria de tom/Joey para edie origina un deterioro emocional, el cual se pretende resarcir con el fin de impedir el despliegue de un abismo en su vnculo. ello se percibe en uno de los dilogos entre la pareja:
[]Its like flipping switch back and forth for you? I never expected to see Joey again. Oh, yeah, Joey. What, was he in hiding? Was he dead? I thought he was. I thought I killed Joey Cusack. I went out to desert and I killed him I spend three years becoming Tom Stall Edie, you have to know this I wasnt really born again until I met you I was nothing..

116). ello permite explicar la consecutiva escena sexual como el momento determinante de la deconstruccin ficcional establecida entre ellos. Se distingue el reconocimiento de s mismos dentro de una nueva relacin al saberse inmersos en una realidad distinta, detonada por el lacerante peso de la verdad. las nuevas condiciones ontolgicas de la pareja infringen sus lazos emocionales y consecuentemente llevar a tom y edie a un transitorio y desolador aislamiento afectivo. tanto la psique como los sentimientos son descargados en ese ltimo encuentro sexual, en la cual ms que una complacencia del goce, lo que se busca es obtener

(Cronenberg, 2005: dilogo). la transgresin amorosa, develada tras el reconocimiento del otro existente en tom es un factor determinante para el re-conocimiento del entorno tanto emotivo como social. la escisin no es absoluta, sino que permite una reedificacin a partir de la cual se comprende e incorpora lo perturbador como un constituyente ineludible de una intrincada estructura afectiva. CONCLUSIONES la violencia en s misma no es lo que lacera el entorno sino aquellas verdades incmodas que afectan el equilibrio de un sistema preestablecido. el descubrimiento de un

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acto social y moralmente repudiable, como bien puede ser el asesinato, conlleva una carga de mayor violencia si no es examinada a fondo y contemplada desde mltiples aristas, ya que muchas veces dichas acciones no son ms que la consecuencia fatdica del colapso consustancial de nuestras sociedades. el acto de no transgredir contra los preceptos admitidos por el mundo contemporneo resulta un atentado contra la libertad identitaria. la modificacin de los arquetipos morales, anquilosados a lo largo del tiempo podra conllevar a una fase evolutiva del entorno social. al contravenir la cerrazn moral, la condicin humana tambin logra, darwinianamente, su supervivencia; para no quedar inmovilizado ante el inminente aniquilamiento de la humanidad hacia s misma. la violencia que las instituciones infringen, de manera subrepticia, en el denominado orden social no es ms que la manera en la que se mantiene en control del individuo, lo cual es un embate ms abyecto hacia la humanidad que los actos de violencia generados en ella. la identidad del humano es una construccin compleja y mltiple, en la cual se hace presente la otredad o bien, todo lo que es rechazado. los atributos despreciados dentro de las estructuras sociales, que salen a flote en deter-

minadas circunstancias, lesionan las relaciones interpersonales y al individuo mismo en tanto que lo conflicta con su propia condicin ontolgica. Para mantener la construccin personal en el exterior es preciso erigir ante s y ante los dems una imagen, si no virtuosa, intachable, mediante la adaptacin al entorno en el que se pretende establecer. la ficcionalizacin permite pues, vincular al humano a una estructura mucho ms compleja. Recontruirse artificiosamente para conseguir as la supervivencia. esta simulacin ficticia, al ser revelada ante los dems genera un choque emocional dentro de los vnculos afectivos. la fractura de los lazos afectivos, que en ocasiones se sustenta en invenciones ficcionales, permite establecer en la posterioridad una relacin ms estrecha o un distanciamiento ineludible. A History of Violence no es solamente la narracin de sucesos violentos generados a partir de la sociedad estadounidense sino que presenta la fragilidad humana ante la inestabilidad emocional-social y la alteracin abrupta de la realidad. ms all de la representacin de la infamia y el mpetu de un mundo violento, Cronenberg expone lo vulnerable de la naturaleza humana ante la exhibicin de sus iniquidades.

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>>FUENTES
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REVISTA MEXICANA DE ESTUDIOS CANADIENSES, NM. 21. PRIMAVERA-VERANO 2011

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