40 anos de Tropicalismo: esttica, poltica e indstria cultural Paulo Andrade em: 11/12/2008 Os festivais de Msica Popular Brasileira, realizados

em So Paulo, entre 1965 e 1972, ficaram famosos pela movimentao que promoviam e pela adeso do seu pblico a diferentes posturas polticas defendidas, no palco, pelos jovens cantores. Desse ciclo destacam-se os famosos Festivais da Record, de 1966 a 1968, que tiveram a participao de Edu Lobo, Chico Buarque, Elis Regina e Geraldo Vandr que caminhavam pela via da cano comprometida. O discurso conscientizador das letras de msica procurava levar uma mensagem direta ao povo, conclamando-o a lutar por sua emancipao. Em 1967, no III Festival de Msica Popular Brasileira, da TV Record, de So Paulo, concorrem Alegria Alegria, de Caetano Veloso e Domingo no Parque, de Gilberto Gil, canes que provocam um choque trmico na estrutura do festival, anunciando o surgimento do Tropicalismo. As duas canes trazem informaes estticas avanadas, transpondo para a msica os recursos tcnicos do cinema como o corte, a justaposio de imagens surreais, enfim, elementos de outras linguagens, o que chocou o pblico, os jurados e os concorrentes. Ao propor uma reviso crtica da cultura brasileira, os tropicalistas evitam assumir esquemas de atuao poltico-doutrinria, calcados na ideologia de esquerda, proclamada pelo Teatro de Arena, de Augusto Boal e pelos artistas engajados das msicas de protesto, muito prximos da concepo de arte como instrumento de transformao social. Apresentando solues desconcertantes quanto s relaes entre arte e poltica, os tropicalistas rompem com o discurso explicitamente poltico e optam por radiografar as contradies do Brasil. Ao reagir contra a ideologia nacionalista, a Tropiclia pretende demolir o discurso populista, propondo uma reviso do conceito idealizado da cultura local e buscando razes genuinamente brasileiras. Em defesa de uma cultura capaz de elaborar criticamente a diversidade das informaes culturais inclusive as de origem estrangeira as quais passariam por transformaes e adaptaes cultura local, os tropicalistas rebatem a idia da cultura nacional como elemento puro. De maneira consciente e crtica, a linguagem do grupo acaba por provocar um impasse na Msica Popular Brasileira, na medida em que implementa, com o auxlio de instrumentos, ritmos e performances corporais uma tradio que at ento ficara circunscrita voz, ao violo. Ao misturar diversos estilos tradicionais brasileiros, como o baio, o samba, a bossa nova (que vinha sofrendo duras crticas dos artistas das canes de protesto pela sobriedade do banquinho e violo), as

ltimas informaes artsticas e comportamentais do mundo, como o rock, as colagens pop, os tropicalistas alcanam, em suas canes, aberturas semnticas sem limites. A estratgia de dilogo assistemtico entre poltica e esttica assegura uma crtica que atinge dois alvos: de um lado, o nacionalismo das canes que venciam os festivais e, de outro, o discurso de modernizao, de um pas do futuro, veiculado pelo governo que pretendia equiparar o Brasil aos pases desenvolvidos. Os poetas do Tropicalismo apropriam-se de elementos da cultura nacional e internacional, desde o comportamento hippie at a linguagem elaborada do cinema de Glauber Rocha e Godard, sem deixar de conferir as montagens do Grupo Oficina, de Jos Celso, e as programaes de televiso, como o Jovem Guarda e A Discoteca do Chacrinha. Alm de reunir compositores de msica popular e arte de vanguarda, os artistas dialogaram com outras reas da criao cultural, como fica evidente no contato dos msicos baianos com os artistas plsticos Hlio Oiticica, Rubem Gerchmann, com o teatrlogo Jos Celso Martinez e com o cineasta Glauber Rocha. Entre os artistas, Caetano Veloso foi o que mais sintetizou e metamorfoseou no prprio corpo as contradies culturais do pas, que antes j haviam sido apresentadas na arte de Glauber Rocha, Jos Celso Martinez ou de Hlio Oiticica, conquistando na plasticidade dos gestos o pblico, medida que transformava seu corpo na prpria mensagem artstica. O corpo, a roupa e a dana assumem um papel to importante quanto a msica, a letra e a voz. Os tropicalistas, conscientes de que fazem parte de um novo contexto cultural em que a comunicao de massa pea indissocivel, e como parte integrante desse universo, querem se adequar s condies, sem deixar, entretanto, de serem crticos nova realidade da indstria cultural. Ao ocupar o espao da TV por meio de programas anrquicos, o Tropicalismo, j abertamente hostilizado pelos militantes de esquerda em razo da adoo do rock e das guitarras em suas composies, da crtica xenofobia musical, bem como da insero de elementos da cultura pop e de massa, e, ainda, do uso de palavras americanas nas letras, ganha tambm a irritao da direita que, consciente da fora da linguagem do espetculo, avalia a entrada dos tropicalistas na Televiso como uma conquista mais ameaadora ordem instituda que os discursos engajados da esquerda, uma vez que, em seus programas, estavam desorganizando valores cristalizados no espao da televiso e atingindo o povo, massa de espectadores estrategicamente observada e manipulada pelos militares. A lio antropofgica de Oswald de Andrade de retorno s razes foi estratgia fundamental no trabalho de reviso da produo cultural

tropicalista. A idia de devorao veio mediatizar o clima de polarizao ideolgica existente no pas. O carter mltiplo, aberto, somado ao lado irnico e parodstico, acabou por atingir muito mais os adeptos das correntes de pensamento da esquerda do que as alas conservadoras da sociedade. Isso talvez explique porque os tropicalistas foram literalmente agredidos pelos jovens militantes em seus shows. Essas agresses revelam justamente o quanto o comportamento dos jovens baianos, aliada s letras provocativas das canes, era mais contundente do que os discursos das letras de protesto. O carter subversivo e provocador dos tropicalistas consistia no que est sintetizado na cano Alegria/alegria, de Caetano uma celebrao vida e liberdade, na linha oswaldiana de experimentalismo potico. Paulo Andrade professor do curso de Letras da Unicastelo campus Descalvado; doutor em Estudos Literrios e autor de Torquato Neto: uma Potica de Estilhaos - Annablume/Fapesp.