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Gortina: Gortina um stio de grande relevncia para a discusso do processo de consolidao da polis.

. Alm de possuir registro arqueolgico desde perodos obscuros, ela possui copioso registro epigrfico, fato que permite a articulao de ambas as espcies de documento, alm das menes feitas pelos autores antigos sobre esse stio. O texto em questo mergulha nessa problemtica em relao a Gortina. O primeiro assentamento prximo futura polis se situava em Hagios Ioannis e data do fim do perodo Heldico. um ponto de debate quanto s origens da composio tnica

Roland Martin: Neste captulo, autor discute de modo sucinto o desenvolvimento das teorias urbansticas na Grcia antiga elaboradas por filsofos e outros pensadores. Ele ressalta que a reflexo sobre as condies do habitat humano e sobre o urbanismo apareceu tardiamente no mundo grego e, assim, foi lento o desenvolvimento de teorias sobre o urbanismo. Alm disso, Martin argumenta tambm que a noo de cidade, polis, mais poltica, religiosa e moral do que urbanstica (no sentido de uma nfase no desenvolvimento arquitetnico). De modo que sinecismo no implica em centro urbano. Inicialmente, o incentivo para urbanismo no decorria de planejamento urbanstico ou princpios sistemticos sobre organizao do espao urbano. As primeiras criaes urbansticas, tais como fontes, organizao de ruas, canalizao, portos, decorriam antes de consideraes polticas ligadas a jogos de poder do que a um estudo sistemtico de urbanismo. Conforme uma passagem na Poltica de Aristteles, Hipodamos de Mileto teria inventado a diviso das cidades, repartindo seus cidados em trs classes. Neste

sentido, pode-se afirmar que o milsio de fato percebeu a importncia que o espao possua para a organizao da sociedade mesma. Hipodamos pode ser considerado dentre os filsofos e tericos polticos do sculo V, seguindo uma tendncia deste perodo. Aristteles considera Hipodamos no como um arquiteto mas como um pensador da constituio da cidade. De fato, nem nos escritores posteriores ele era mencionado como arquiteto. Por exemplo, Hesquius e Ftios o chamam de meteorologo. V Hipodamos pode ser considerado dentre os filsofos e tericos polticos do sculo V, seguindo uma tendncia deste perodo. Provavelmente foi influenciado pelas doutrinas pitagricas. H a questo da aplicao prtica das reflexes e idias dos filsofos acerca da organizao do espao urbano sobre exemplos concretos. O corpus hipocrtico contm um tratado acerca dos efeitos dos elementos naturais, tais como a gua, o vento e o sol, sobre a constituio, sade e moralidade dos habitantes. A exposio da cidade a certas direes espaciais desempenha papel importante: o espao urbano deve ser disposto adequadamente em relao s correntes de vento e luz solar. Filsofos e arquitetos do sculo IV demonstram maior preocupao com problemas mais gerais e prticos ligados ao aprimoramento do espao urbano, sob a influncia das correntes filosficas e mdicas. No quadro do desenvolvimento de sua concepo ideal da polis, Plato desenvolve princpio

Private Space and the Greek City. Michael Jameson. De acordo com o pressuposto conforme o qual as concepes do espao so culturais, o autor pretende examinar o espao privado (casa e terra) como oposto ao espao pblico (santurios, locais de assemblia cvica, mercados) da polis grega. Para tanto, as fontes escritas e arqueolgicas devem complementar-se mutuamente, pois seus enfoques so diferentes. Quanto aos textos, no h uma descrio explcita da casa grega pelos autores antigos, mas estes fornecem a noo de que os espaos masculinos e femininos eram distintos; por outro lado, tal distino no facilmente demarcvel no registro arqueolgico e no parece ter afetado diretamente o planejamento das casas.

Segundo o autor, espao privado consiste nos campos agrcolas da chora e nas casas dos assentamentos nucleados. Como o autor afirma: espao privado espao do oikos, em oposio ao espao da polis (pgina 179). Posse de terra era um fator muito importante para cidadania... As investigaes arqueolgicas so capazes de mostrar um quadro geral da diviso de terra dentro dos assentamentos, e demonstram que em relao diviso do espao privado, a terra residencial e agrcola se fundamentava em um conceito de partilhas iguais dos recursos da comunidade, pelo menos inicialmente. H evidncia de que a terra agrcola era organizada mediante diviso em lotes retangulares, de tamanhos iguais. Assim, propriedades concentradas nas mos de poucos donos eram a exceo. QUESTO: ISSO ERA MAIS NOS NOVOS ASSENTAMENTOS OU TBM NOS VELHOS (ATRAVES DE REORGANIZA ODA DISTRIBUIO DE TERRA?) Inicialmente o princpio de igualdade prevaleceu. Planejamento ortogonal de novos assentamentos ou de assentamentos antigos reconstrudos parece ter sido a norma, desde o sculo VIII at o perodo Helenstico. As casas gregas, assim aparecem no registro arqueolgico, eram providas de um ptio interior acessvel pela rua ou por uma passagem, do qual saam os outros cmodos. O ptio era a sala de estar, de trabalho, o que o coloca, portanto, como cmodo principal. Alis, era elemento indispensvel em todas as casas. Em consonncia com os terrenos, no havia variao de tipos de casas correspondentes a distines sociais e econmicas. Os cmodos domsticos eram versteis e poucos possuam funo fixa. Eram, logo, improvisados ou adaptados para novas funes imediatas. Tanto as fontes arqueolgicas quanto algumas passagens de textos antigos indicam isto. Tal fato remete discusso da diviso de espaos por gnero e a articulao entre documentao escrita e arqueolgica. De fato, o trabalho feminino, isto , cuidado de crianas, tecelagem e preparo de comida, era reservado ao domnio da casa. Os acessrios necessrios para suas tarefas eram portteis, podendo ser facilmente transportveis. Nas casas escavadas, no se encontrou algum padro quanto localizao e distribuio dos teares, acessrio de atividade por excelncia feminina. Assim, exemplos arqueolgicos contradizem os textos quanto ao espao feminino, pois aqueles insistem na separao deste em relao ao espao masculino. Em complemento ao testemunho arqueolgico, se exemplos etnogrficos da Grcia moderna so vlidos para comparao, nota-se que, por muitos meses do ano, a comida devia ser preparada no ptio, em razo do clima. Sups-se, ento, que o segundo andar fosse reservado para as mulheres, mas nada seguro. Deste modo, o autor conclui que o uso promovia a diviso do espao entre masculino e feminino, e no a disposio arquitetnica.

Por outro lado, a casa era tambm o espao do trabalho masculino tambm ocupao de certos profissionais, tais como mdicos, artesos, carpinteiros e cafetes. Cmodos isolados do restante da casa e acessveis somente pela rua foram identificados como lojas, depsitos ou tavernas em Atenas, Olinto e Priene.

O andron se apresentava como o nico espao domstico a que era reservada uma arquitetura peculiar. Ele identificado arqueologicamente provido..... Jameson prope que o andron possa ser considerado como o local de mediao entre o oikos e o mundo exterior. Por conseguinte, desconstruda a noo simplista que normalmente se atribui a este espao. Os vasos ticos do sculo V transmitem a impresso de que os andra eram usados prioritria ou somente para os symposia

Le Citt Focee. Michel Bats e Henry Trziny: O autor prope discutir a possibilidade da existncia de um modelo fcio de colonizao, do qual Roland Martin foi um dos pioneiros na definio. As colnias focias, conforme tal modelo, teriam vocao essencialmente comercial, com caractersticas espaciais ditadas especialmente para esse propsito. Assim, a chora, no consistiria em objeto de interesse importante para essas colnias. Seriam estas suas caractersticas: -Posio facilmente defendida, tal como ilhas, baas, promontrios, para proteger o porto e a cidade.

-Presena de Diateiquismata, que dividem a cidade em reas de defesa especficas, protegendo portos, gora e acrpole, por exemplo. -Habitao densa e regular. Para tanto, o autor comenta rapidamente os testemunhos sobre os assentamentos fcidos, nomeadamente, a prpria Focia, situada na sia Menor, Masslia, no sul da Frana, Vlia, na Magna Grcia, Allia, na Sardenha e Emporion na Espanha. Os autores selecionam cinco pontos de discusso: posicionamento do assentamento, urbanizao e fortificao, arquitetura e espaos pblicos, necrpoles, e chora. Usa principalmente os registros arqueolgicos, mas tambm as breves menes dos autores antigos. Os critrios mostram uma preocupao dos autores em articular organizao do espao e o carter da sociedade que o constri. 1 Focia se situava no fundo de uma grande cercada de pequenas ilhas. Uma acrpole separa dois portos, enquanto terra adentro se estendia a cidade, protegida por colinas. Era provida de muralhas, uma das poucas cidades jnicas a ter esta caracterstica. Embora seja difcil uma datao precisa de tais muralhas, ela j estava presente desde o perodo arcaico. O plano urbano de Focia pouco conhecido, isto , se consistia em assentamento planejado e agrupado ou no. A localizao de sua gora desconhecida, mas na pennsula, encontrou-se os restos de um templo que se atribui a Atena Polias. Das necrpoles, so conhecidos somente os perodos helenstico e romano. Quanto a sua chora, pouco conhecido tambm, mas fora das muralhas o territrio bastante escasso, mas uma parte cultivvel.

Masslia, fundada c. 600 a C, estava localizada em uma ampla pennsula e possua uma baa muito maior do que a de Focia e mais aberta para o mar, mas o porto a sul era protegido dos ventos. A noroeste, havia a baa de Ourse, mas era muito aberta e no usada como porto. Sua rea urbana e circundante era de colinas, mas havia igualmente depresses ao redor. Masslia devia ser a colnia que mais se assemelhava com sua metrpole. As muralhas de Masslia so atestadas s no lado leste, e pode muito bem ter sido dotada de fortificaes desde fins do sculo VI. As muralhas englobavam trs colinas. Como em Focia, o assentamento pouco conhecido. Antes da poca helenstica, h poucos traos de arquitetura monumental em pedra. No h necrpoles arcaicas em Masslia, mas do sculo IV h sepulturas de incinerao pertencentes a uma famlia aristocrtica bem como de incinerao. O territrio de Masslia era limitado bacia circundante. Conforme Estrabo, Masslia possua territrio rico em oliveiras e vinhas, mas pouco propcio para agricultura de cereais, de modo que esta polis se disps melhor para a navegao. Por outro lado, as colnias de Masslia eram consideradas prolongamentos do territrio da metrpole.

Vlia era localizada em um promontrio que funcionava como acrpole. O porto estava numa enseada, mas suas caractersticas so ainda muito incertas. O

territrio era colinar e montuoso. Segundo os autores, Vlia corresponderia melhor ao modelo foceu proposto por Martin. Velia possui muralhas bastante particulares j que dividia a asti em trs setores, so os assim chamados diateichismata, algo realmente nico no mundo colonial. Todos os setores da muralha datam do perodo arcaico, contemporneo da poca de fundao da polis. Ao contrrio de Focia e Masslia, o plano dessa polis conhecido e, no sculo V, o setor urbano de Vlia foi objeto de um grande planejamento ortogonal. O territrio de Vlia era exguo, e sua ocupao pouco conhecida. O espao agrcola, alis no cultivado, era circunscrito entre o rio Alento, a norte, e Santa Barbara, a sul. Fortalezas em quatro pontos estratgicos da chora asseguravam a defesa das fronteiras.
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Allia se situava em uma zona de lagoas, com um porto fluvial, carter partilhado por outros stios prximos. Trata-se de uma espcie de assentamento distinto dos acima mencionados. No se sabe quase nada sobre sua organizao espacial. Indcios de necrpoles em Allia so posteriores ocupao grega. Emprion, fundada c. 600 a C, estava em uma ilha que mais tarde foi ligado terra firme por um istmo, o que algo peculiar a este stio. A oeste, estava o porto, que era protegido por uma lagoa muito profunda. Os dados de Emprion, como para Allia, sobre sua organizao espacial, seja suas muralhas ou urbanizao, so muito escassos. A extenso da chora de Emporion foi exgua at o sculo II a C, em vista de sua funo mesma, que era de entreposto. Havia um duplo assentamento, de gregos e indgenas, que terminou por se fundir. Segundo Estrabo, a terra de Emprio era frtil e sua populao produzia linho. Pesquisas arqueolgicas Olbia (da Provena), uma colnia de Masslia, era uma fortaleza (phrouria) fundada pelos massaliotas c. 340 a C, junto faixa do mar em local arenoso e que no apresentava vantagens para desembarque. A leste, havia uma depresso e uma lagoa, na qual pensa-se que se achava o porto. Sendo um posto militar, consiste em um assentamento diferente, apresentando um traado regular e estreito. Olbia mesma consistia em um prolongamento do territrio de Masslia.

Por causa da documentao heterognea, ora escassa, ora abundante ou razovel, e por causa das especificidades de cada um dos assentamentos, os autores concluem que a confirmao do modelo foceu proposto por Roland Martin incerta. As diversas caractersticas de cada stio analisado mutias vezes no se repetem, por exemplo, a presena de dois portos, a localizao em terreno colinar, presena de Diateichismata. Por outro lado, ambos ressalvam que, apesar da variabilidade dos stios, h confluncias. De modo geral, foram criados antes em funo do mar, do que de uma chora agrcola, embora haja, de fato, um territrio e muitas vezes cultivado. Propem que o modelo foceu no seja aplicvel meramente s colnias focias, mas tambm a outros stios coloniais com semelhanas funcionais e de interesse.

Elea, Problems of the Relationship between City and Territory, and of Urban Organization in the Archaic Period. Clara Bencivenga Trillmich. Este captulo focaliza em uma srie de questes relativas a Elia (atual Vlia). So elas: a fundao desta polis, o carter de sua chora e os usos que os gregos lhe deram, a urbanizao, relao entre gregos e indgenas. O texto inicia com a controvrsia ligada relao entre Elia e a populao indgena de entrios ao fato de se Elia (atual Vlia) j existia como um centro entrio que foi ento adquirido pelos gregos. Tal informao se encontra em um trecho de Herdoto. Contudo, a contradio se inicia quando se verifica que no h evidncia arqueolgica que confirme tal assero. A regio foi habitada somente durante a fase do Bronze Mdio, e no h indcio de assentamento indgena ou grego na poca em que Elia foi fundada cerca de 540-535 a C. Por outro lado, Estrabo refere-se ao mesmo assunto afirmando simplesmente que os fcios fundaram Elia. O territrio de Elia era pequeno e consistia em uma pequena rea entre as colinas de Monte Stella, a norte, e Monte Cavallara, a sul. Diferentemente de outras poleis da Magna Grcia, como Posidnia, Metaponto e Sbaris, Elia no possua santurios em sua chora, nem nativos, nem gregos. Alis, por ser pequeno e pouco adequado para o cultivo de cereais (somente para oliveiras e vinhas), o territrio parece ter sido pouco freqentado e apenas fortificaes (phrouriai), atestam a presena grega no territrio. Com isso, a autora pensa que Elia se enquadrava bem no modelo foceu de colonizao, isto , que visava a fundar stios com fins essencialmente comerciais. Quanto urbanizao, interessante o fato de que o espao a ser ocupado pela asti foi delimitado j desde a poca de fundao, embora a urbanizao ainda no estivesse planejada. Os diateichismata datam de c. 520, a poca da fundao de Elia. Algumas casa datadas do perodo arcaico e que foram escavadas na acrpole demonstram uma inteno dos habitantes de se espalharem ao longo do territrio da asti. Deste modo, a autora sugere que tal delimitao inicial da rea urbana significava uma maneira de os gregos consolidarem sua apropriao da nova terra, o que indicaria que havia conflitos com indgenas, ou pelo menos a legitimidade da posse do territrio era instvel. Esta interpretao confirmaria o trecho de Herdoto, apesar da ausncia de indcios arqueolgicos comprovadores. O urbanismo dos primeiros tempos da colnia era um tanto irregular, embora j ortogonal. No incio do sculo V, aconteceu uma redefinio da acrpole, que se tornou rea sagrada, e a reorganizao do aspecto urbano que, conforme este texto, era mais racional. Em concluso, apesar de o espao urbano j ter sido definido desde o comeo, a ocupao inicial foi um tanto improvisada e, somente mais tarde, quando a posse do stio tornou-se mais segura, um planejamento urbanstico foi realizado.

Clisthne lAthnien: Pierre Levque e Pierre Vidal-Naquet. Este texto consiste em um exerccio de anlise de como o espao e o tempo desempenham papel fulcral na organizao da sociedade e das suas relaes de poder. As reformas conduzidas por Clstenes, arconte de Atenas em cerca de 525 a C, condicionaram alteraes drsticas no espao cvico e na sua articulao. Ao que parece, foram bem planejadas e pode-se, at mesmo, consider-las como um reforo do sinecismo. De modo geral, Clstenes agrupou todos os demos da tica em dez novas tribos, e dividiu todo o territrio polade em trs setores (paralia, mesogeia, e asti), nos quais as tribos estavam espalhadas na forma de trtias (ao todo, havia trinta trtias: trs por tribo). Este novo modo de organizao do territrio tinha por finalidade principal desarticular as relaes aristocrticas locais, com base em partidos e alianas, em favor da unidade cvica. Tal nova organizao territorial constituiria o princpio conforme o qual os rgos do Estado seriam organizados. Levque e Vidal-Naquet discutem, ento, certas peculiaridades da diviso das trtias, peculiaridades estas decorrentes do intuito de dissolver as j mencionadas lealdades locais. Assim, o enclave de Probalintos (que pertencia a Myrrhinous), situado entre Halai, Arafendes e Tetrpole, devia ter por fim romper as alianas existentes na antiga tetrpole de Maratona. O enclave de Probalintos, tambm, servia para separar os dois centros principaisde influncia dos Pisistrtidas: Maratona ao norte, e Brauron ao sul. Mais dois enclaves, o de Hecale e o de Halinios, foram anexados tribo de Leontes, de modo a separar localidades de culto de sua vizinhana imediata, o que passou a impedir a possibilidade de influncia poltica a partir do sacerdcio. No contexto mesmo da reforma da geografia poltica de Atenas, a gora foi reorganizada, e o primeiro Bouleuterion foi construdo para abrigar o Conselho dos 500. O edifcio deste ltimo evocava o Telesterion de Eleusis, datado do sculo VI a C. Interessante o fato de este tipo de arquitetura, antes restrito ao domnio do espao sagrado, ter sido agora utilizado para um propsito mais profano. Um templo foi igualmente anexado ao Bouleuterion e a gora foi cercada por marcos fronteirios. Com isso, a gora, como o espao cvico que era, ficou claramente definido, conforme o esprito geomtrico da poca. Igualmente ocorreu um novo planejamento espacial para a realizao das reunies da Eclsia, a assemblia dos cidados. Clstenes e seus ajudantes se valeram do monte Pnix. Deste modo, os autores concluem que a

reorganizao do espao polade ateniense foi, assim, acompanhado de um remodelamento de toda a zona cvica e as relaes sociais a ela vinculadas. A reorganizao do espao aconteceu em acordo com a reelaborao do calendrio, que passou a ser em funo das atividades polticas que agora conduziam a vida na polis. Trata-se do assim chamado calendrio pritanico. A inteno

Monumental and Political Architecture in Archaic and Classical Greek Poleis. Evidence and Historical Significance. Mogens Herman Hansen e Tobias Fischer-Hansen O texto inicia com a discusso de quais edificaes da polis podem ser consideradas arquitetura monumental, sejam templos, teatros e edifcios de funo poltica. Como os autores observam que a maioria dos manuais de arqueologia grega toma como arquitetura monumental somente os templos, ignorando os edifcios pblicos seculares e as casas. Assim, por causa da escassez de discusso sobre a monumentalidade destas outras formas de edificao, os autores propem avaliar os dados existentes, que permitam constatar se arquitetura poltica pode ser classificada como monumental. Os edifcios pblicos so importantes porque sua presena considerada fator caracterizador de um stio como polis, j que eles abrigavam as instituies polticas. Os itens examinados como arquitetura poltica so: palcios, prytaneia, bouleuteria, ekklesiasteria, dikasteria e stoai.
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Palcios: Verifica-se ausncia de registro arqueolgico para palcios. As fontes inscritas relevantes so referncias em Homero e representaes iconogrficas de palcios divinos e de heris, mas tais indcios no provam a existncia desses edifcios na polis grega e poderiam, de fato, consistir em fantasias. A ausncia de registro arqueolgico de palcios, bem como a escassez de referncias nas fontes textuais um exemplo de argumento ex silentio que funciona. Prytaneia: eram edifcios onde os prytaneis exerciam suas funes. Como tais magistrados anuais constituam elementos essenciais para a caracterizao da polis, logo toda polis devia, teoricamente, ser dotada de um prytaneion. Havia milhares de poleis, do que se presume que havia milhares de prytaneia. Contudo, somente trs foram identificados com segurana no registro arqueolgico, em Delos, Lato, e Olmpia (alm do de Atenas, bem conhecido). Os autores listam em trs pginas a quantidade de prytaneia que as fontes escritas transmitem e que alcanam o nmero de 94. Quanto aos critrios de identificao deste tipo de edifcio, assume-se que ele deveria ser equipado com duas lareiras, uma para o fogo sagrado de Hstia, e outra para o cozimento das refeies. Entretanto, no foram encontradas duas lareiras nas estruturas identificadas como prytaneia. Assim, tudo leva a crer que os prytaneia arcaicos e clssicos eram construes modestas, de materiais comuns e sem colunas ou

ornamentao. Diferentemente dos templos, eles no obtiveram forma fixa e sua aparncia muito pouco diferente da das casas. No eram, portanto, construes monumentais.
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Bouleuteria: como os prytaneia, esses igualmente eram fatores definidores de uma polis, pois todas deveriam possuir uma construo onde a boule se reunia. Setenta e dois bouleuteria so conhecidos, com base em fontes escritas e arqueolgicas. Ambos os tipos de fontes so articuladas para identificao dos mesmos, embora a ausncia de meno nos textos antigos muitas vezes torna a identificao arqueolgica insegura. Havia diferentes tipos de edifcios bouleuteria: oblongos, quadrados, retangulares, com bancos dispostos de vrios modos. Convencionalmente considera-se que o bouleuterion era uma estrutura provida de telhado, ao passo que os ekklesiasteria no eram; isto um critrio utilizado para diferenciar ambos, o que demonstra como so incertos os elementos particulares destes edifcios. Os dois bouleuteria que existiam em Atenas, bem como os de outras poleis no podem ser considerados edifcios monumentais. Quanto a Atenas, eles se apresentam como construes muito pouco pretensiosas e sem ornamentao, em comparao com o templo de Hefesto, a Stoa Real e a Stoa de Zeus, monumentos que circundavam os bouleuteria em questo. Tinham a capacidade de abrigar s um nmero s um pouco alm daquele dos componentes do conselho. Ekklesiasteria: trs locais so consagrados, nos autores contemporneos, como locais da assemblia de cidados (ekklesia) em diferentes pocas e lugares do mundo grego: a gora, o teatro e o ekklesiasterion mesmo. Hansen e FischerHansen levantam evidncias que comprovem com qual freqncia as ekklesiai eram conduzidas em cada um destes locais. difcil detectar arqueologicamente quando a gora servia como lugar de assemblia, pois se trataria de um espao improvisado para a ocasio e, por isso, no teria deixado muitos indcios. Em relao s fontes escritas que poderiam, em parte, esclarecer esta questo, h exemplos sobre reunies pblicas em goras no contexto da sociedade homrica, o que torna problemtico projetar tal situao para as poleis arcaicas ou clssicas. A outra evidncia o fato de que o termo agora era um sinnimo para ekklesia. Quanto ao teatro, a documentao mostra-se mais abundante do que a da gora. Muitas poleis parecem ter conduzido suas reunies em teatros, que tambm eram usados para apresentaes dramticas. A questo est em se determinar qual destas era a funo prioritria do teatro. Os autores concluem que os gregos construam teatros primeiramente para propsitos teatrais mas, por convenincia, usavam-nos para abrigar as ekklesiai. Disto, conclui-se que no eram arquitetura poltica; se fossem, tratar-se-iam do nico exemplo levantado at agora de arquitetura poltica monumental. Poucas poleis possuam um edifcio separado para suas reunies. No artigo, os autores catalogam e descrevem quinze ekklesiasteria, com base em evidncias epigrficas, arqueolgicas e textuais.

Dikasteria: as evidncias que se possui sobre as cortes de justia so bastante centradas em Atenas e so tanto textuais quanto epigrficas e arqueolgicas. Havia cinco edifcios onde cortes especializadas em homicdio decidiam os casos. Os discursos dos oradores e as inscries informam sobre quatro locais onde a corte se reunia: o Odeion de Pricles, a Stoa Poikile, a Heliaia e o Parabyston. Os dois primeiros j foram identificados seguramente, e os dios ltimos so provavelmente as construes A e B situadas na gora. A Stoa Poikile e o Odeion eram estruturas arquitetnicas monumentais e magnficas, no entanto, no se pode consider-las arquitetura poltica. Como os teatros, tinham outros propsitos prioritrios e eventualmente eram usados, por convenincia, para abrigar as cortes de justia. Os edifcios A e B so edificaes bastante simples, aparentemente no decoradas. Para dikasteria fora de Atenas, a escassez de fontes escritas se restringe a alguns autores, como Pausnias e Estrabo. Nenhuma evidncia arqueolgica de dikasteria pode ser comprovada com certeza. Stoai: eram freqentemente monumentais

Aps toda a exposio, os autores concluem que no havia arquitetura poltica monumental. Tal fenmeno comparado com o fato de que igualmente no se investia na monumentalidade das casas, pelo menos nos perodos arcaico e clssico. Escavaes mostraram que casas suntuosas da poca em questo so quase noexistentes, ao passo que no perodo geomtrico so bem atestadas em Eretria, Lefkandi, Quios, Latureza e Zagora. Por outro lado, casas padronizadas eram tendncia das oligarquias e democracias no mundo grego em geral. Isto tambm explicaria a ausncia de palcios na arquitetura da polis. Os cidados ricos no promoviam seu prestgio investindo sua riqueza na ornamentao e monumentalizao de suas casas. Da mesma forma, arquitetura monumental no era usada nos edifcios de funo poltica porque no era tida como um sinal de poder. Arquitetura monumental, na polis, era, portanto, arquitetura sagrada. Tanto as fontes arqueolgicas quanto as escritas esto de acordo quanto a isso. Na poca Helenstica, este estado de coisas se alterou: neste momento, havia palcios e monumentalizao de edifcios polticos.

Metaponto:

O texto apresenta, de modo breve, um histrico das pesquisas em Metaponto bem como uma exposio das principais questes que norteiam a pesquisa desta polis que foi fundada por um grupo de aqueus no fim do sculo VII, dentro de uma leva de fundaes coloniais mais recentes. Metaponto oferece benefcios ao pesquisador que visa a estudar o espao polade, por ter sido, durante muito tempo, objeto de investigaes arqueolgicas sistemticas. O interesse pelo stio remonta ao sculo XIX, e as primeiras escavaes aconteceram em 1828. No fim desse sculo, Michele Lacava foi capaz de identificar os principais componentes urbanos da asti. A primeira metade do sculo XX significou um perodo de danos para o stio de Metaponto em decorrncia das medidas de modernizao que foram decididas para a cidade moderna. Contudo, no final dos anos 50, novas metodologias de pesquisa arqueolgica comearam a ser utilizadas a, tal como fotografia area para mapeamento e descoberta de novas estruturas. Este novo mpeto de pesquisa culminou na da Soprentendenza della Basillicata em 1964 sob a conduo de Dino Adamesteanu. Seu projeto era estudar os mais diversos aspectos da polis metapontina e as questes que Adamesteanu e seu grupo de pesquisadores colocaram ainda guiam as investigaes atuais. Dentre aquelas, pode-se mencionar, a natureza do relacionamento entre gregos e indgenas antes e na poca da fundao, a relao entre asti e chora e o carter espacial de ambas, as atividades econmicas e regime de terras dessa polis, bem como o papel dos santurios localizados tanto na asti quanto na chora. A regio de Metaponto frtil, alm de estar situada junto a rotas martimas importantes que ligavam a Magna Grcia com a Grcia de oriente. A localidade foi ocupada por entrios ao longo de toda a Era do Ferro (sculo X a sculo VIII). Inicialmente, ocorreram assentamentos mais no interior, mas, em um dado momento, estes perdem importncia e reas costeiras, na foz do Sinni e do Basento, na regio da colina de Incoronata, passaram a ser privilegiadas. Os novos habitats so caracterizados por ncleos difusos, cujas atividades econmicas eram reduzidas subsistncia, com pouco comrcio. No sculo VIII, constatam-se mudanas: os ncleos habitacionais sofreram uma concentrao espacial e criaram-se infra-estruturas para benefcio coletivo. Trata-se de um proto-urbanismo que tem relao parcial com aumento de contato com os gregos. De fato, em Incoronata, verifica-se aumento considervel de produtos gregos importados bem como uma afirmao de produo local de objetos gregos, a mesmo tempo que artesanato indgena diminui. Por causa dessa predominncia de produtos gregos de manufatura local, sups-se que Incoronata era um entreposto comercial da polis vizinha de Siris. No entanto, a populao entria de Incoronata permaneceu em simbiose com os elementos gregos, de modo que no ocorre ruptura. No sculo VII, o registro arqueolgico indica uma destruio, em Incoronata e no local da futura Metaponto, que ocasionou importantes mudanas. H controvrsias quanto a quem se deve atribuir tal destruio, se aos samnitas, que, segundo Estrabo fizeram uma incurso e destruram a colnia dos Pileus, ou aos prprios aqueus. O que certo que, aps esse evento, iniciou-se o processo de colonizao aqueu, promovido por Sbaris. Com isso, o stio da asti de Metaponto passou por uma drstica reorganizao espacial, enquanto o stio de Incoronata foi abandonado.

Desde sua chegada, os colonizadores submeteram a rea urbana a uma planificao em partes funcionais, talvez com inspirao nos modelos de Mgara Hiblia e Selinunte, embora seja difcil provar. Os espaos pblicos foram definidos j nesse perodo de consolidao: reas de atividade cvica, religiosa e as necrpoles. Os santurios no so j monumentais. A delimitao do permetro da rea urbana foi tambm fixada. A gora e os santurios eram contguos e centrais em relao s reas privadas que se situavam a do lado meridional e oriental das localidades pblicas. Desde o incio, a chora comeou a ser subdividida em padres regulares. Os santurios extra-urbanos participavam na afirmao da ocupao do territrio agrcola, sendo situados muitas vezes prximos a recursos naturais importantes. Estes santurios deveriam desempenhar uma importante funo poltica e na afirmao da identidade cultural dos gregos, bem como no estabelecimento de relaes com as populaes indgenas. As divindades de tais santurios eram em geral kourotrophoi, tais como Hera e rtemis. J os santurios do centro urbano se apresentavam como sntese cultual e poltica para todo o corpo de cidados. Hera e Apolo presidiam os cultos da asti. Cultos provenientes da Acaia, regio bastante rural e de que provinham os colonizadores, tambm se manifestaram em Metaponto. No incio do sculo VI, pouco depois da fundao da polis, j se verifica atividades de construo pblica, mas somente em meados deste mesmo sculo que ocorre monumentalizao dos edifcios coletivos, neste caso, dos templos de Hera e Apolo. Ocorreram igualmente desenvolvimentos urbansticos que abrangeram toda a rea da asti. O espao urbano foi redesenhado conforme uma regularidade geomtrica. Cinco platias atravessavam a rea urbana de norte a sul, sendo que uma separava o espao da gora daquele dos santurios, e outras duas de leste a oeste. O planejamento urbano de Metaponto tornou-se modelo para o estudo deste fenmeno na Magna Grcia. O programa urbanstico de Metaponto se concluiu com a construo do Ekklesiasterion, que podia abrigar de 7000 a 8000 pessoas, o que leva a pensar que no apenas era utilizado como assemblia poltica, mas tambm para apresentaes teatrais. Situava-se na gora e estava sob a proteo de Zeus Agoraios. As mudanas que se pode observar tanto na asti quanto na chora tinahm relao com mudanas polticas. Talvez os projetos urbansticos supracitados estivessem vinculados a uma possvel tirania em Metaponto. As tradies literrias antigas mencionam a tirania de um certo Arquelau, que foi derrubado, por sua vez, por Antileon e Iparino. Os autores deste ensaio apresentam alguns indcios arqueolgicos que permitiriam contextualizar tal informao. A ocorrncia de uma tumba monumental em que se encontrou uma armadura suntuosa constitui exceo na documentao funerria de Metaponto. Sobre um bloco do templo urbano de Hera estava inscrito para si e sua famlia, o que indicaria a inteno de algum em atribuir para si e sua famlia a execuo de tal obra monumental. Como os autores ressaltam, no se deve esquecer que, em outras poleis gregas, as tiranias eram responsveis por grandes programas de construo. No final do sculo VI, ocorreram intervenes legislativas que visaram a reduzir os privilgios e poderes de grandes proprietrios fundirios. Houve tambm uma tentativa de se aumentar o corpo cvico, o que permitiu a um maior nmero de pessoas o

desfrute de direitos polticos. A terra, ento subdividida em pequenos lotes, foi atribuda a novos cidados. No sculo IV, Metaponto passou por um desenvolvimento demogrfico e econmico relevante. Foi neste perodo que a chora adquiriu sua mxima extenso. Novos programas de construo foram executados: uma nova platia de eixo leste-oeste foi sobreposta a alguns stenopoi. O circuito defensivo recebeu grande ateno, bem como as estradas, que foram sistematizadas. Um teatro foi erigido sobre o Ekklesiasterion, e vrias stoai foram construdas, as quais definiam o espao pblico.

Le Suddivisioni di Terra nel Metaponto. Dinu Adamesteanu. O arquelogo Michele Lacava, que escavou no stio de Metaponto em fins do sculo XIX, j percebia a disperso da antiga populao metapontina no territrio. Contudo, esta no era uma questo que estava no mago de suas indagaes. Neste captulo, Dinu Adamesteanu visa a tratar dos assentamentos gregos da chora (o que ele chama de retroterra) metapontina. Para exemplificar como promissora tal abordagem, o autor exemplifica sua pesquisa na chora de Gela, uma colnia rdio-cretense na Siclia, que permitiu visualizar a penetrao e apropriao gradual pelos gregos do territrio. Ainda assim, a extenso total de Gela ainda no conhecida. A chora de Metaponto foi digna de uma investigao anloga, no que concerne a subdiviso de seu territrio e a localizao de suas fazendas (fattorie). O autor pensa que, como o de Gela, o territrio de Metaponto, que estava subdividido regularmente (o que tambm se chama espao cadastral), foi adquirido de forma gradual e no foi produto de um s momento, como queriam alguns pesquisadores. Primeiramente, aps conflitos com os indgenas, a zona entre o Bradano e o Basento deve ter sido tomada e, numa segunda etapa, a zona entre o Basento e o Cavone. Tal viso corresponde com aquela fornecida por Estrabo. O mtodo primeiro utilizado na pesquisa da chora metapontina foi a fotografia area, realizada desde a Segunda Guerra Mundial, e que permitiu identificar a localizao das linhas de delimitao de lotes e a localizao das fazendas. Tambm se realizaram reconhecimentos de terreno (surveys) a partir da dcada de 60. Para se estabelecer com preciso as datas da subdiviso desses lotes de terra foram necessrias escavaes sistemticas, articuladas com os dados fornecidos pelos mtodos supracitados. A regio entre os rios Basento e Bradano se mostrou cheia de fazendas e de tmulos associados e, assim, em 1966, iniciou-se um projeto de estudo desta zona, projeto este que se valia de fotografias areas, surveys e escavaes. As fotografias areas e os surveys permitiram reconhecer 39 linhas de delimitao e cerca de 100 fazendas. Estas se situavam freqentemente junto aos limites. Aps estes procedimentos, realizaram-se as escavaes em oito delas. Poucas eram as fattorie contiguas asti. As plantas das fazendas eram semelhantes quelas escavadas em Gela. Eram compostas por um peristilo central, com cmodos menores contguos para os animais. Tijolos de barro cru eram usados para em sua

construo por causa da falta de pedra na regio de Metaponto. Alguns pedaos de pedra de edifcios em runa eram reutilizados. Todas, menos uma das fazendas, em Lago Del Lupo, forneceu artefatos desde poca arcaica at a poca romana , o que indica que elas estavam em funcionamento desde os primeiros tempos da polis e permaneceram assim por muitos sculos. Os objetos recorrentemente encontrados nelas foram pithoi (vasos de armazenamento), moinhos, instrumentos de ferro para cultivo. Eram habitaes permanentes de seus moradores as necrpoles destes ltimos se situavam nas proximidades. A distncia entre cada fattoria era de cerca de 200 metros e, segundo o autor, permite visualizar a extenso de cada propriedade. A questo de quem era proprietrio de cada uma dessas fazendas uma questo difcil de se responder, mas o autor afirma que a maior possibilidade que fossem metapontinos. As sepulturas a elas vinculadas so ricas, o que demonstra que no eram escravos. Por outro lado, a mo de obra pode bem ter sido escrava, cuja origem possivelmente estava nos prisioneiros das guerras em que Metaponto participou contra Siris. Quanto aos indgenas, havia enclaves indgenas na chora, em Cozzo Presepe, Montescaglioso, Pisticci, entre outros, o que indica que eles se dedicavam ao trabalho da terra sob o domnio de Metaponto. Depois desta breve exposio sobre os resultados da pesquisa na chora de Metaponto, Adamesteanu fornece perspectivas para investigaes futuras. Primeiramente, alm de se comparar o territrio de Metaponto com o de Gela, seria importante faz-lo com o de Quersoneso, uma colnia no Mar Negro cuja distribuio das terras e fazendas j fora antes estudada com mtodos anlogos. A regio entre os rios Basento e Cavone deve ser submetida aos mesmos projetos que ocorrem entre o Bradano e o Basento, de modo que as subdivises de terra e a distribuio de fazendas se tornem conhecidas a tambm. Enfim, deste artigo, podemos perceber quo promissor o estudo da chora para se perceber a organizao social e econmica, bem como o regime das terras na polis. Metaponto um exemplo do xito destas abordagens.

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