Es Argentina un pas igualitario?

(Des) igualdad para todos Se ha avanzado en la produccin de condiciones que mermen las desigualdades, pero el postulado de la igualdad parece ms una proclama que una realidad posible.

Por Alejandro Palacios

Ilustracin: Filipe Faria Existe un concepto que se observa como transversal en un nmero considerable de discursos del mainstream poltico. De manera recurrente, diversos actores hacen mencin a la letra incuestionable que atraviesa nuestra poca, llevando la evocacin a la Igualdad a un horizonte esperable para cualquier declamacin de inters pblico. stas referencias apelan al territorio de lo consensuado, presuponiendo que el auditorio sabe a ciencia cierta a que se hace alusin con aquella palabra. Pero la repeticin tiene su lmite all donde nadie depara en la misma, donde las proclamas caen dentro de la burocratizacin de los discursos (son cosas que hay que decir), y los postulados se van haciendo difusos, convirtindose casi en recursos retricos. Por ello, no devendr extrao que polticos del ms variopinto color partidario recurran a la igualdad como faro de su accionar, dejando siempre para otro momento la explicacin concreta de a qu se hace referencia con tal concepto. De qu hablamos cuando nos referimos a la Igualdad? Suelen existir dos posturas prototpicas que atraviesan los dichos, acciones y omisiones del mundo poltico. En medio de stas se despliegan campos especficos (igualdad de gnero, igualdad de cultura, etc.) y, a los extremos, las programas radicales. En nuestro pas, la postura ms arraigada, neoliberalismos mediantes, es la clsica diatriba de derecha que concibe a la igualdad como una quimera del pensamiento. Se explica que la suerte de una persona reside all donde sta aproveche las oportunidades que el sistema le brinda para desarrollarse en base al esfuerzo propio. La desigualdad es un hecho de la realidad, una lnea de llegada en una competencia donde todos salimos en anloga posicin y lo que

tenemos que hacer es ganarnos las oportunidades de progreso, sin importar que sea del destino de nuestros compaeros de sociedad. En resumen, se es pobre porque se quiere o no se tiene la capacidad para usufructuar las infinitas posibilidades que provee el sistema. En contrapartida, postulados paradigmticamente relacionados con la izquierda abogan por sostener que la desigualdad es el punto de partida, debiendo configurarse programas sociales para subsanarla y as ir acortando las brechas paulatinamente hasta alcanzar, algn da, la tan anhelada igualdad de hecho. Ciertamente no existen recetas para promover el acceso a la igualdad, por muy bienintencionadas que sean las acciones, siempre implican una toma de posicin determinada, con sus supuestos y puntos ciegos u oscuros. As, muchas veces se promueven igualdades que llevan dentro de s la hiptesis de que el otro, llamado excluido, se encontrar mejor si se une al conjunto de los autoproclamados incluidos, al club del nosotros. Y en nombre de esa inclusin, segn el imaginario que se adopte, se tomaran medidas en pos de la consecucin de los objetivos. En cambio, si se busca mermar las desigualdades sin tocar mucho la estructura social, tambin se puede poner a jugar al Estado como garante de la igualacin, ejecutando distintas acciones que puedan leerse en clave de ese horizonte inclusivo. A grandes rasgos, sta ltima pareciera ser una de las posiciones tomadas por la actual administracion nacional. Pues ms all de correctas observaciones que podran cuestionar -no sin justa razn- tal afirmacin, lo cierto es que se ha avanzado bastante en materia de acciones que equiparan la igualacin con la obtencin de derechos. Ahorrndonos el derrotero de prerrogativas sociales logradas durante el kirchnerismo, este ltimo ha sido de los gobiernos que ms ha avanzado en la materia. Sin embargo, la deuda social argentina sigue siendo ms que considerable, prueba de ello son los bolsones de pobreza que se acumulan dentro y fuera de las grandes urbes y que parecen no ceder en su triste avance espacial y poblacional. Horizontes posibles. De las ms importantes desigualdades de las que adolece nuestro pas, la material es la que mas notoriedad alcanz a lo largo de los aos. Desde los tiempos del pleno empleo, la brecha se ha ido alargando hasta niveles cada vez ms insostenibles. Quienes saben de la materia afirman que esto podra revertirse, al menos en parte, si nuestro pas se decidiera por una reforma fiscal profunda y trabajada, que nos aleje del actual sistema altamente regresivo y configurador de las desigualdades de manera paradojal. Y tienen razn. Pese al dicho popular tan difundido, todos pagamos impuestos, sin importar extraccin social, ingresos anuales o ganancias. Por tanto, una reforma impositiva progresiva debera venir acompaada de un cambio de paradigma en el accionar del Estado, pues nadie pagara de buena voluntad sus impuestos si la redistribucin concreta (esto es obras, salud, educacin, etc.) se ejecutase como en la actualidad. Pero tambin habra que impulsar un cambio cultural en lo que respecta a las obligaciones ciudadanas, pues nuestra idiosincrasia sabe ms de artilugios evasores que de cumplimientos peridicos. El tema de la igualdad es harto espinoso y afecta no slo la materialidad concreta de las personas sino tambin a nuestros ms arraigados imaginarios acerca del rol ciudadano que

deberamos cumplir. Asimismo, se debe caer en cuenta que la mejor forma de asegurar el acceso a la igualdad es mediante el trabajo, actividad que por fuerza de leyes aprobadas en los 90 e intactas hasta la fecha, es cada vez ms precaria y desalentadora. Una persona contribuir al todo mediante sus impuestos en tanto posea una mnima capacidad de previsin, hecho que hoy por hoy parece ms una propiedad de determinados privilegiados que un derecho de todos. En definitiva, se impone como necesario el asumir los costes de promover una poltica orientada a la real supresin de las condiciones de desigualdad, cuestin que puede abordarse por diversas vertientes pero que siempre deben llevar como faro la desnaturalizacin de las condiciones dominantes. Tal vez ese sea el camino para que la Igualdad deje de ser, cada da ms, un bonito concepto retrico para adornar nuestros discursos.