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I
PUBUCATIONS DE l'lNSTITUT DE ClVllISATION INDlENNE
SRIE IN-So
FASCICULE 4
TUDES VDIQUES
ET
PANINENNES
PAR
LOUIS RENOU
MEMBRE DE L'INSTITUT
PROFESSEUR A LA SORBONNE
TOME nI
PARIS
E. DE BOCCARD, DITEUR
1, RUE DE MDICIS, 1
1957
1. LES HYMNES AL' A URO RE DU RGVEDA
INTRODUCTION
En prsentant ici une traduction annote eles hy(mnes) a
l'Aurore : en abrg, U.), nous n'avons pas la prtention
el'apporter du nouveau
1
.
N ous vouelrions simplement montrer, a propos d'un groupe
restreint de poemes fortement unitaires, comment se prsente
la phrasologie, quels sont les procds de rptition, ele compo-
sition, de renouvellement eles images. Plus encore, prciser a l'occa-
sion de ces hy. les nuances que recele le vocabulaire ; bref, amorcer
une explication littrale elu Vda comparable a ceHes qu'ona faites
si souvent pour les textes ele l'antiquit classique. Nous laisserons
de cot les considrations comparatives, les tymologies. Nous
passerons, au surplus, sur les points trop lmentaires, ou sur ceux
qui ont fait l'objet el'tudes auxquelles rien ne para'lt a ajouter.
Ces hy. sont parmi les plus faciles du RV. Ils constituent a cet
garel un bon point de elpart. IlS ne contiennent aucune allusion
ritueHe prcise, ce qui s'accorde avec le fait que la liturgie classique
n' enseigne pas d' offrandes aelresses a U. (si ce n' est, tres pisodi-
quement, dans l'Asvameelha: trois boucs consacrs a cette divinit).
U. n'y joue en somme qu'un role littraire, lors elu pl'lital'anLl-
viika qui inaugure le J our ele pressurage elans l' 2.
(1) Voil' les traductions gnra1es du R(g)V(eda) et les annotations affl'entes.
Outre Ge(ldner), on consultel'a avec profH LII(dwig'), tl'aduction et notes, sllrplusieurs
points; naturellement 01d(enberg Noten) et les auteurs ci-dessous cits. La seule
monogl'aphie spare est celle de Brandes (Copenhague, 1880). Le groupe d'hy. a t
traduit ave e des annotations tres succinctes par Ma(cdonell JRAS. 1932 p. 345),
reliquat d'lIn projet de traduction intgrale du RY. Les remarques les plus rcentes
sont chez Gonda Aspects of Early not. p. 178 et chez Dumzil Desses latines
et mythes vdiques p. 21.
(2) Mais cet pisode est important (cf. not. Caland-Henry p. 130 Eggeling
ad SB. (SBE.26) p. 229. Dans cette Litanie dll Matin faite de trois portions (dites :
/rralu), celles a U. s'encadrent de celles a Agni et allX Asvin, qui sont avec U. elle-meme
les dimx comme dit l'AD. glosant sur ladite crmonie 11.15,2. Dans
chaqlle srie, les passages retenus sont rangs par miltres selon les principes dll RY,
Chez les Aitareyin, le texte relatif a U. se limite a 11 stances (sur 100 que compte le
pl'atar
o
dans cette cole), prises en gnral au dllllt des principaux hy. a U. ; .amais
il ne s'ag'it de strophes a u, figurant di;\ns des hy. a d'lI11tres diellx. Chez les
-2-
Ils ne contiennent guere davantage d'allusions mythologiques
tout au plus le rappel sommaire - que d'autres hy., trangers a
notre groupe, se chargeront d'toffer - que les D. taient pri-
sonnieres durant la nuit, que leur manifestation 1 rsulte d'une
dlivrance (cf. ci-apres p. 7). La prsence du phnomene naturel est
mieux affirme qu'en aucun autre ensemble hymnique du RV.
Mais elle demeure rudimentaire : c'est D. comme objet fait de
lumiere prcdant le soleil et mettant un terme aux tnebres. Le
reste est surajout : suite de dtails emprunts a une vision anthro-
pomorphique, lments adventices formant une sorte de dcor.
Berg. 1 p. 242 parlait du charme dcevant de ces poemes :
entendant par la qu'ils sont de nature a dcevoir ceux qui y cher-
cheraient un fait primitif , non labor. Ce qui demeure remarqua-
ble sur le plan de la genese interne du RV. est qu'on ne voit nulle
part que des formules propres a ces hy. dussent leur origine a des
formules extrieures
2
. A cet gard, on peut se rallier a l'opinion
qui prsentent une rcitation beaucoup plus vaste (356 str. au total), ces memes hy.
sont rcits plus au long-, parfois intg-ralement, si bien que le nombre des str. choisies
monte a 71. Il semble que les aient secondairement complt les Ait. : ainsi
la str. 1.92, 13 chez ceux-ci s'tend chez ceux-la a 13-15 et est suivie de 1-4, la ou les
Ait. se bornaient a la stance initiale du pocme. De part et d'autre, la rcitation s'achove
par un verset qui, bien que fig-urant dans un poeme aux Asvin, s'adresse en fait a U.
(V. 75, 9). On a l'impression que le motif de l'Aurore a t prdominant. Berg-(aig'ne)
Recherches sur l'histoire de la liturg-ie p. 45 avait not que le g-roupe des hy. de Pras-
kal).va Kal).vfl, qui comprend deux morceaux a U., formait un ({( rcitatif techni-
que ) comparable a ceux de la liturg'e, sous rserve qu'ici les hy. aux Asvin prcdent
ceux a U. au lieu de les suivre. Ibid. p. 57 et 58 il tait dispos a reconnaitre dans les
hy. 92 et 113 des t[ea distincts, secondairement runis. Meme si ces hypothses
s'avraient trop hardies (cf. les remarques d'Old. 1 p. 91 et 105), il demeure le raiL
important que la squence Ag-ni-U.-A,vin (avec ordre variable des lments) est 11 la
base de toute une srie de strophes isoles dans la SaI]1hita, soit explicitement (IV. 13, 1),
soit allusivement, eL Ge. ad TII. 39, 3 (dont les rfrences pourraient ltre sensiblement
accrues) et Hill(ebrandt Ved. Myth.
2
) 1 p. 29. J\'Ilme en faisant la part de l'automatismc
des triades, cette association g-arde sa valeur et le tbOme des trois U. (ci-dessous p. 10)
rappelle peut-ltre cette antique connexion, sous la forme d'uue sorte de {( triel
elliptique Ol! l'lment le plus important, le nom d'U., aura seul t inscrito
(1) Rappelons que pl'atl' {( de g'l'and matin , substitut adverbial d'un nom ele
I'Au1'ore, est pass a pl'iidl' {( en se manifestant Bloch Alb. Kern p. 7. - Cf. cl. sll[ll'iita
( aurore .
(2) Pourtant le caractere {( formulaire y est bien plus marqu que dans la moyenne
elu RV. (les hy. 11 Soma peut-etre excepts) ; mais les emprunts s'entrecroisent d'un
hy. a U. a un autre hy. a U. ; c'est un circuit ferm. Les rptitions de mots, de g-roupes
rduits ou amples, surabondent, allant bien au-dela ele cette vingtaine de rptitions
affectant un pada entier et que seules retient Bl(oomfield Repetitions) p. 604 et 622.
Visiblement, les poctes disposaient ele clichs en nombre restreint et se p'occupaient
peu de les renouveler; ils procdaient timidement, par voie ele substitulions synony-
miques, parfois aussi en combinant deux formules pour obtenir un semblant d'imag-e
nouvelle. - C'est ce qui explique que notre commentaire s'amenuise a mesure qli'il
avance: les memes mots se retronvent aux momes emplois. - C'est ce qui montre
I
i[:
-3-
(si d'ailleurs elle a un sens) de ceux qui voient dans ces hy. a D.
la couche la plus ancienne du RV.1 La langue y est, en effet, assez
simple (comme la mtrique), sans rhtorique, mais aussi sans
archa'ismes flagrants : l'archa'isme dans le RV. ne va-t-il pas de
pair avec l'laboration des images et le raffinement du style ? Gn
peut penser que dans le RV. meme l'volution a t celle qu'on
observe si souv.ent dans les genres littraires ultrieurs, a savoir,
la tendance portant du plus simple au plus complexe. A cet gard,
les hy. a D. se situent videmment au rang le plus ancien. Ceci
s'accorde au fait que ces hy., voire, les str. isoles adresses a D.,
deviennent d'une raret croissante apres le RV. Le nom meme
est a peine conserv apres l'poque vdique, si ce n'est
dans les lexiques ou au Loe. adverbial
Ces hy. sont au nombre de vingt seulement, de dimensions
variables (3 a 20 str.), rpartis pour la plupart en petits groupes
de deux a sept. Ils se prsentent dans quatre des petites sries
familiales du Livre I (48-49 Praskal,lva ; 92 Gotama ; 113 Kutsa ;
123-124 Kalq;vant), puis dans les Livres a grandes familles III (61),
IV (51-52), V (79-80), VI (64-65), VII (75-81) ; un seul comporte
une clausule trangere : 1. 92, aux Asvin. L'absence du Livre II,
vu sa brievet, n'a guere ele signification ; celle du Livre IX n'est
que naturelle. Instructif, en revanche, est le silence du Livre VIII
(qui est rituel!) et surtout du rcent Livre X2.
Voici les traits gnraux propres aux hy. a D. Nous y joignons-
en en spcifiant l'origine
3
- les allusions plus ou moins directes
qui sont faites a D. en elehors des hy. formellement adresss a
cette divinit. Ces strophes isoles en effet, dissmines a travers
tout le recueil (Livre X inclus, bien que relativement peu), four-
aussi l'utilit d'interprter le RV. en circuit ferm, groupe d'hy. (ddis a une meme
divinit) par groupe d'hy., comme jadis Max Mller (les Marut), Old. (Agni), comme
maintenant Velankar (lndra ; Agni). C'est la comlition pralable a toute future in ter-
prtation d'ensemble.
(1) Arn(olel Vedic Metre) p. 261 yoit une recrndescence de. l'acloration a U. dan s
ce qu'il appelle les priodes normale et (, crtique . - On notera anssi l'absence de
diinasluli, concordant sans eloute avec l'absence d'affectations rituelles.
(2) On ne saurait compter pour de rels hy. a n. les denx brefs morceaux faits de
formules discontinues X. 172 et 189 ; senles une ou deux str. peuvent etre a I'aelresse
r1irecte d'U. S'il fallait conserver ceUe' attribution, il s'ensuivrait que le Livre X
au1'ait remani la phrasologie ancienne au point de la remIro mconnaissable.
En revanche, on reconnaitl'a des tmoins d'anciens hy. a U. dans la clausule, a intention
magique, de VIII. 47 (H-18, Ol! U. est illyoClle pOU!' chasser sur TrUa un mauvais
reve) et,I. 30 (20-22, ol't cetto memo invocation s'ajuste 11 une matinale).
(3) Donc, les rfrences numl'iques ci-apros indiqllent par leur seule prsenco
qu'il ne s'agit pas d'un hy. a U. - Les traits principaux ont t dja recueillis par
Berg. 1 p. 241 Muir' 4
2
p. 181 et, plus sommairement, par tous les auteurs de mytho-
logies vdiques.
-4-
nissent des notations qui completent celIes qu'offrent les hy. a
U. et qui, le cas chant, dgagent des lments nouveaux : les
poetes y taient moins assujettis aux contraintes du genre, ils
conservaient plus aisment des traits rares et singuliers. Ceux-ci
se prsentent surtout parmi les autres divinits matinales,hy. a
Agni, aux Asvin, a Srya (ventuellement a Savitr). Les allusions
a U. sont exceptionnelles (IV. 55, 9 X. 35, 4-7) dans le groupe aux
VisveDeva);, sans doute parce que ce groupe repose sur une vieille
. squence liturgique ou U. n'avait point sa place. Rarement, U.
est prise a tmoin d'une initiative magique )) : VIII. 47 (note ci-
dessus p. 3 ; d. Bl. Hymns of the AV. p. 318) et moins typiquement,
X. 35, 6 que les U. viennent a nous, libres (c'est-a-dire, nous
librant) de maladie!)) L'A., si riche en adaptations magiques
des vieilles figures divines, n'a pas exploit cette indication
1

Non seulement U.2 est un principe lumineux, clairant hommes
(1) U. ne figure comme thilme d'nigme cosmologique que tres incidemment, dans
le recueil de bl'ahmod.11a 1. 164 (,17) ainsi que VI. 59, 6 = I. 152, 3. Elle restait en
marge des grands motifs de la 1( cration .
D'une maniere gnrale, parmi les nombreuses mentiol1s (plusieurs centaines) du
nom de l'aurore ou de elonnes 1( aurorales hors eles hy. it U., la majorit orfre peu
d'intret. Ce sont les cas ou le mot U{1Is sert de spcification temporelle, a
k{1p, dO{1d, akllz pour signifier 1( au matin, de grand matin ou simplemenl 1( durant
le jour (Ge. ad VII. 88, 4), ainsi <ue elans le faux compos [1{1dsanlklii, nlklol?dsa
(aussi nlkla ... I. 73, 7, ak16r U{1Sa(1 Ge. ael VII. 39, 2). Meme la formule Ij/latti
Ul?sa{1 IV. 23, 7 semble entenelre simplement au sens de 1( jamais (Ge. Nimmertagl
Dans el'autres cas, le nom (1'1l{1Is n'est pos que pour alimenter une comparaison
potique; OU enfin, au cours ele <]uel<]ue numl'ation ele noms elivins. Nous ne retenons
id que ce qui prsente un secours pour prciser la fonction el'U.
(2) Sur la morphologie el'u{1s, v. '.Va(ckernagel-Debrunner) 3 p. 281. Il Y a trace
d'un nom-racine {1 (haplologie probable d'lll?s) sous la forme flchie (mais
lzl?a(l X. 95, '1 est un mot elistinct, Olel. et Ge.) et au Loc. Vy{1, influenc par le groupe
verbal v-vas- (ci-dessous); trace aussi d'un largissement u{1d, mais limit aux cas
elirects (comme jarsjjal'd et autres changes elu meme type) ; enfin el'un thilme annexe
ust-, dans les formes flchies llsl'(1 llSI' llsrdm, <]uoi se l'elient el'une part le Voc.
(hapax) ele l'autre le casus infinitus en fin les drivs llsl'd lsri llsl'{ya
qui signifient en propre 1( de la nature d'U. (Burrow Skt Lang. p. 149 les spare
toutefois d'lls), mais sont spcialiss au sens de vache (secondairement, talll'eau)
dans la majorit des cas (llsl' Sternbilel ? Ge. I. 87, 1), en lien habituel avec la
reprsentation ele l'aurore Berg. 1 p. 316 citant VI. 39, 2. USl'd(1 jours VI. 52, 15.
Outre les composs prcdemment cits, on trouve llsl'.11aman (et ImlsraO) et, apres
le RV., les elrivs allasI (allast); llasl paipp.-AV. XIII. 12, 12. Cf. encoro,
ventuellement, bsri (Gil. 1. 120, 12).
La parent aveo la racine vas- luir e (diverses formes cites \Va. 1
2
p. 178) est
flagrante. Le groupe v-vrts- (avec le participe TS. IV. 3, 11m) rponel au
nom-rac. vy{1, a vYu?li, plus lointainement a vivlsvalf, p. el'U. Le elriv vds/u
(mconnu Gr. dans la formule vdsla llSl'a(1 Kaegi Fest. Bahtlingk p. '19 Old. 1 p. 221
ad n. 39, 3 ZDiVIG. 55 p. 284 ',oVa. 3 p. 154; sur VStO(1 comme Gn. temporel = ll{1Is,
Old. 1 p. 79) est en rapport troit avec U. (y compris elans vs/ur f{1(lim VIII. 7l, 15
01 el , SBE. 46 p. 136). De meme vaslt (do:;avaslar Old. 1 p. 2). Le lien entre u{1s et la
racine vas- est au reste sent par la tradition indienne depuis Nir. n. 18. guant a
-5-
et choses (sukrsadman qui a le brillant pour sIege)) VI. 47, 5),
mais la lumiere qu'elle cliffuse est en elle-meme un bien, un don,
elle signifie richesse, objets de jouissance aussi clure de vie
et descendance; voire, don potique (VIII. 8, 16 : les U. sont dites
suvc III. 7, 10 VIII. 96, 1 c'est-a-dire secondairement favorisant
la parole ))). La ou d'ailleurs il est question de richesse, le poete
n'entend pas ncessairement ou pas uniquement les biens matriels,
mais la lumiere meme : d'ou l'pithete constante ciir.
Les p. cl'U. - au nombre de seize dans Nigh. 1, 8, valorises
en autant de noms de l'urore soulignent en majorit cette
fonction lumineuse, irradiante (lumiere-transitive), Muir 4
2
p. 193.
U. est le modele des bienfaiteurs clestes (Berg.) et ses biens sont
ceux memes qu'obtient l'offiriant lors des distributions de salaires,
lesquelles imt lieu justement au matin Old. ZDMG. 50 p. 435. A
telles enseignes qu'U. se prsente comme un aspect ele
qu'elle est meme Berg. 1 p. 127, 243 Hill. 1 p. 33 n., ce
quiaccrdite les assimilations entre et la vache )), puisque
do est encore une dsignation de la vache )), en tant que symbole
des cadeauxrituels. L'loge de Dak?J/a X. 107 est bati, au moins
en son dbut, comme un hy. a U. : la Libralit a aboli les tnebres et
donn la Lumiere aux humains, elle est lumiere (v. 1) ; cf. encore
V. 64, 7 Ge. ou l'Aurore est elite luir e )) pour un personnage qui,
donateur ou donataire, est le protagoniste de la diinastuti (autre,
Old.). Si la personnification de a pu s'oprer - comme
celle de stlnfti, inelirectement celle de pral!uZhi c'est bien parce
que l'image d'U. flottait derriereces notions concretes ou abstraites
1

La lumiere el'U. est son kei, son signal, un embleme dmar-
cateur (vayll1a) qui met fin aux tnebres, partant : a l'hostilit,
vasarO, meme si le terme est it sparer gntiquement, comme il semble bien, d'lls
(Benveniste Origines p. 16), le sens elu mot coincide avec celui d'ul?ls: Vayu est vasal'/nl
arrivant (?) de granel matin ; le elriv vasal'I ('.Va. 3 p. 74 et 213) signifie matinal"
(d'ou jour" en skt class.) I. 137, 3 VIII. 6, 30 et sans eloutc aussi VIII. 48, 7 (bien
qu'on puisse en ce dernier passage hsiter entre les jours matinaux = les matins "
et les jours printaniers ,,). Le sens (le printemps connu par le floublet vasant doit
remonter a un sens plus ancien el' aurore ; en tout cas le lien entre les deux acceptions
est dmontr par l'expression ll{1Isab sal'das ca IV. 19,9 printemps et [,utomnes ".-
Un autre driv rare estvsali,m clurant les nuits dans un mantra cit Nir. XII. 2,
el'Ol! vdstilya TA. auroral. - Pralya (parfois lla) clu skt class. (elepuis le Ram.)
aurore repose sur l'alliance rgvcl. si frquente entre pl't et u{1s I. 48, 2c et passim.
(1) Gonda Vl)l:mism p. 179 souligne la nuance ele prosprit" qui s'attaclle it U.
en liaison avec S1'7, alors qu'Old. '.Varter fr schan p. 63 insistait sur la nuance esth-
tique; .Ge. 1. 188, 6 sur celle ele classement (( Vorrang ). Des termes comme srt SOllt
polyvalents des l'origine. En tout cas, la libralit" d'U. est bien la notion en
vidence : assez mal'que pOll1' avoir mu l'abstrait sntta en ventuel Voc. Cf. Bl.
p. 126, 287. La cOlmexion entre U. et dyu{1 a, pour sa part, cr l'expression ambigue
jrtl'yrtllli celle <]u fait (ou : qui laisse) vieillir; .cf. ci-apres p. 19 et 4:).
-6-
a tout ce qu'impliquent de mauvais les tnebres : le prverbe pa
veille a lui seull'ide de la chose a carter ou a abolir, X. 172, 4
1

Signe aussi de l' veil de la nature (motif en zry- et analogues).
On l'invoque tantt au sing. - il s'agit alors, soit de l'U. actuelle
la derniere-ne, soit des U. congues gnriquement -, tantt
plur. : ce sont les U. continuellement successives (ssvatl), dont .
l' ensemble forme ur:e a la fois jeune et immmoriale (prvya
V. 45, 3 ou, ce qm reVlent au meme, pI'vya 1. 46 l' ka saU
IV. 3, IIp et parall.). L'U. invoque ne nulle
part de position privilgie, autre que celle rsultant de 1'invocation
meme, autrement dit, des ten dances gnrales vers l'hnothisme.
Nous ne voyons pas d'indices suffisants pour admettre avec Hill. 1
p. ?8, repris. par Kuiper Nropi khalk p. 18, que tel
poete pensaIt a 1 U. du dbut de l'anne (la contre dja Keith
Religion p. 121)2. ' ,
Berg. 1 p. 243 avait soulign certaines relations existant entre U.
et le sacrifice. Tout en ragissant avec raison contre l'hypothese
il cherchait ainsi, selon ses conceptions propres, a
mtegrer U. dans le cycle d' Agni-rituel. En fait, ceci se limite a
quelques formules sans grande porte, comme U. est 1'tendard
du sacrifice (ainsi que l'est souvent Agni) , ou bien U. conduit
le sacrifice JJ. Agni, de son ct, est le signe-prcurseur (pl'aket)
d'U. 1. 94, 5 ; il brille a la suite des U. IIl. 6, 7; le poCte demande
que U. s'inclinent vers le rite VII. 41,6. Enfin, au V. VII. 33, 7
dcrI:ant des triades sotriques, il est question des trois gharm
(cf. Cl-apres p. 10) qui font escorte a U. (Ge.). Les hy. Apri donnent
une place fixe au couple Aurore et Nuit, sans attester du reste un
formulaire vraiment distinctif. Il serait done imprudent de restituer
une image rituelle d'U. ou d'une U. rituelle : cette divinit et ses
attributs (costume, ornements) ne sont guere qu'un dcor de fond 3.
Elle est reprsente parfois comme une cavale. Plus souvent,
comme une vache Hill. 1 p. 38. Mais cette seconde assimilation
pose d'emble un probleme complexe. Les vaches mythiques
(Berg. 1 p. 315), en effet, procedent d'ides tres diverses qui ont pu,
. (1). Sur les tllebres refoules, Hill. 1 p. 40. Sur les traces d'une U. crpusculaire,
cl-apres p. 8 et Schroeder Al'. Religion 2 p. 8.
(2) Les exploits des dieux sont immmoriaux et, comme tels, peuvent etre rcents
(ainsi VIII. 13, 20), voire futurs I. 70, 7; 72,3 et Ge. ad VI. 17, 11. Ils sont en fait
intemporels. Une U. qu'on a voulu croire privilgie est celle que dcrit indirectemellt
l'hy. V. 45. Ce serait d'apres Ge. - et ef. dja Old. et Gr. - l'U. qui suit une longue
pluie : conelusion ngative ehez Lders Varm:w 1 p. 325 (anssi Thieme ZDMG. 101
p. 416) fui, d'ailleurs, rduit la part d'allusions a U. dans cet hy.
(3) Sans doute y a-t-il la squence Agni-U.-Asvin que nous avons releve p. 2 n. ;
mais elle ne se traduit pas en actes rituels preis. Notons a ce propos que, de meme
qu'U. est par nature llSl'ti, Agni est usr I. 69, 9, les Asvin sont USl'ti VII. 74, 1. -
Lps U. sont III. 7, 10.
-7-
se juxtaposant, donner corps a une valeur gnrique indtermine.
La ou il est question des vaches enferm es par le dmon dans la
caverne (dmon-caverne lui-meme, Vala - comme Vrtra est le
dmon-recouvrement et -rsistance) et dont les dliv;e le dieu,
on peut penser qu'il s'agisse des aurores, me me si le nom dsignant
ces vaches est autre qu'usr, uSl'iya
1

Ainsi les U. sont tmoins de l'ouverture de la cavrne VII. 90,4
(il serait risqu' d'appliquer ici avec Gr. le terme [lSij aux U. comme
sujet du verbe ouvrir ). Elles sont peut-etre appeles vrajinU,
V. 45, 1 (sur ce passage, Lders VarUI)a 1 p. 325 n.). Les hy. a U.
se limitent d'ailleurs sur ce point a des allusions tres vagues.
On trouve davantage dans les autres hy. ; ainsi a-t-on IV. 3, 11
l'irnage ?es U. ou (nraJ: pri $adann u$sam)
ou raVleS (lhaJ: VI. 60, 2). Evidemrnent, les vaches de Vala
ne sont pas exclusivement des aurores, et le lien entre les deux
entits ne s'puise pas dans ce seul pisode mythique
2
Les U.-
vaches (avec leur veau le soleil, leur lait la lumiere) sont la disper-
sion d'une reprsentation unitaire, tout comme les flammes
d'Agni (diversernent figures), les ({ aides d'Indra, les forces ou
troupes de telle ou telle divinit. Au V. IV. 1, 16 il est dit qu'U.
rnahifeste avec le signe-glorieux de la vache (yassa gJ:) = le
lalt . D'ou les nigmes ou vache signifie aurore 1. 164 8'
9; 18. ' ,
La (ci-dessus p. 5), qui est aussi une vache, a subi
quelque rpercussion du rnythe de Val a : des vaches reconquises
fut issue la premiere do X. 62, 7 ; pour elle les Asvin ont ouvert
la caverne aux sept portes X. 40, 8 ; plus hardiment VIII. 6, 25,
le soleil lui-rneme est dit s' tendre comme une vaste caverne.
La vache gonfle de lait (dhem) est associe au fils de la do
(Agni), puis a U., III. 58, 1.
(1) Ci-dessus p. 4 n. Il arrive aussi qU'llSl'ti(l et gti(l se superposent sans se confondre
IV. 1, 13 X. 67, 4, eomme llsa(l/gtiua(l I. 92, 1 et 2 ci-dessous ; dans une numration
telle que X. 67, 5, vaches et auroros semblent appartenir a des cycles distincts, mais
on peut estimer qu'il y a la un ddoublement secondaire. Dos passages bien plus
nombreux vont dans le sens d'une superposition totale, et le mot g tait d'emble
polypotentieI Berg. Rhtor. p. 29; ef. ene ore das la TS. IV. 3, Un ti pralhamti
uachaf sti dhellr abhauat {( celle qui luit au loin la premiere, elle tait une vache )) ;
gal'l;zas, p. de la lumiere d'U., a pour analyse d'apres Berg. op. C. p. 35 n. qui a un
ocan de vaches . L'p. commune w'u(l de couleur fauve, rougeatre voque en
meme temps la vache et l'auroro, ainsi IV. 1, 16; Z, 16.
(2) l'u caverne)) (Neisser, Ge. IV. 12, 5) vise aussi, d'apres Lders op. C. p. 328
(et cL 1/. 194), la source de vie)) au ciel ou s'enferment durant la nuit Soleil et U.
Le mythe s'est vad en actualisation ou en spculation. - La notion de porte ))
est spcialemont polyvalente : au V. 1. 62, 5 il est dit qu' Indra " a ouvert les tnebres
avec U., le soleil, les vaches : plan mythque et plan naturaliste sont ici entremeIs.
Sur un ventuel vtir comme doublet de dutil' favoris par la rae. ur-, cf. Ge. IV. 5, 8.
_.
Un autre lment mythique qui n'apparalt qu'au dehors des hy.
a U. et toujours de maniere abrupte, imprvisible, tel un bloc
erratique, est l'image d'Indra brisant le char d'U., v. Hill. 1 p. 44
Berg. 2 p. 192 Dumzil Desses p. 3:? Au v. U. 15,6 faisant tat
de cette anccdote, le poete ajoute (Indra) qui dtruit les lentes
avec les non-lentes (sont-ce les U. elles-memes qui sont dites.
ajavs eL jav{nz?). Au v. IV. jO, 9 il rappelle que le dieu a mis en
pieces (snath-) U. bien qu'elle ft filIe du cel ; au v. 10, qu'elle
s'est en fui e par peur de son chal' bris (cf. aussi le v. 11) ; au v. X.
73, 6 qu' Indra abattit (le dmon) comme le char d'U. : simple
rappel d'un mythe censment connu. Un dernier passage du
Livre X galement (138, 5) prsente le rcit sous une forme dja
affaiblie : (U.) craignit d'etre atteinte par le foudre d'Indra;
la belle fuit, U. laissa son chal' en plan . C'est videmment le
revers de la desse aimable, l'acces vers une reprsentation dmo-
niaque (cf. Gntert Weltkanig p. 233). Est-ce la simplement un
effet passager de l'ambigult gnrale des dieux vdiques ; ou la
traduction de l'image du crpuscule du soir
1
?
En d'autres passages, U. est simplement unejeune femme sur
son chal', riche en ornements brillants, toute souriante. Elle
dcouvre sa poitrine, dtail qui rend plastiquement le theme-force
de la manifestation d'U. au monde vivant et qui ne suffirait
pas a soutenir le role qu'on lui a allou de courtisane (Pischel
VSt. 1 p. 30, 196 Schroeder Mysterium p. 44; h't-contre, Bonsens
[= Hill.] Gatter des RV. p. 13),meme si telle pithete, ainsi nl'tz
danseuse (professionnelle)), semblait appuyer ce sens. En fait,
elle a tous les attributs de la fminit : elle est femme et jeune,
doublement jeune et Yllvat{ joints), pouse ou amante d'Agni,
du Solei1. Elle est aussi une filIe (duhitf IX. 97, 47 ?) et, a savoir,
la filIe du ciel (div duhitj passim; bl'hatJ., pitl' jdm X. 3, 2),
mais non filIe du soleil, cf. Old. ad VII. 69,4 et ci-dessous VU. 75, 5.
Plus souvent, une mere IV. 2, 15 V. 47, 6 et peut-etre 5 ; mere
de la priere, ibid. 1 (?), ce qui recouvre les associations nombreuses
existant entre la vache et la priere (les doigts de l'officiant
s' appellent aussi sri IX. 65, 1) et la masse des fminits actives
sans dnomination prcise; avec son double, la Nuit, elle est
et filIe en meme temps (parents rversibles !) du 1. 142,7,
hy. Apri. Elle est surtout sceur de la Nuit Hill. 1 p. 45, avec laquelle
elle cre en commun le veau-soleil, cf. noto UJ. 55, 11 ; sur cette
sororit collaborante, Dumzil Desses p. 22. Elle est meme
la sceur par cxcellence, ce qui n'exclut nullement le len sexuel,
(1) cr. ci-dessus p. 6 n. - Au V. II. 20, 5 Illdl'a drobe D. avec le soleil (a l'aide du
soleil 1) : allnsion contourlle au theme de Vala.

cf. VI. 55, 4 et 5. Le couple des deux sceurs (ou du frere et de la
sceur, il est impossible de dterminer grammaticalement) U.-et-Nuit,
qui rpete en partie le couple parental Ciel-et-Terre, exprime cette
double sororit; la Nuit n'y est d'ailleurs qu'un reflet paje d'U.,
sans individualit propre
1
U. est enfin une sorte de mere univer-
selle, une Aditi, maltresse du monde, appele maht V. 45, 3.
L'ensemble ce parents d'U. forme un trait primordial de
sa reprsentation.
Dans ce cadre strictement fminin (jnz AV. XIII. 1, 4) se
situerait l'pisode de l'inceste Hill. 1 p. 53, pisode qui, a l'accou-
tume, est narr fort allusivement dans le RV. et jamais dans le
groupe d'hy. a U. U. elle-meme n'y est nomme qu'au V. VI. 12,4
qui constitue un rappel ce comme le pere d'U. devint son amant :
encore le sens n'est-il pas assur (Old.). Ailleurs, c'est-a-dire 1. 71,5
et 8 UI. 31, 1 (sur ce vers, Karve NIA. 2 p. 120) X. 61, 7 (Ge. et
Old. ad locc.), il s'agit seulement de la Fille du ciel : c'est par des
indices indirects et par le tmoignage des textes post-rgvd. qu'on
prsumera avoir affaire a U. Le theme, en tout cas, paralt avoir
pris naissance dans le cycle d' Agni ; il tend a se rsorber en une
allgorie dcrivant la production du feu sacrificie1.
Restent des associations momentanes entre U. et tel ou tel
dieu, comme on en trouve a propos de mainte autre figure
mythique : association avec les dieux du matin ou d'avant-garde,
comme Vayu 1. 134, 3, ou surtout comme les Asvin, qu'veille son
chant UI. 58, 1, qu'elle veille elle-meme VUI. 9, 17, qui la suivent
VIII. 5, 2 dont ils attellent le chal' X. 35, 6, dont elle est l'tendard
VII. 67, 2. N'est-elle pas possiblement leur mere (UI. 39, 3 Ge.) ?
En tout cas, leur sceur 1. 180, 2 (cf. 1) 2. Quant a Agni, il est le
familier d'U. 1. 79, 1, il a guett sa venue IV. 14, 1; il brille apres
les U. UI. 6, 7 et leur sert de praket 1. 94, 5. CeUe connexion avec
Agni et les Asvin reflete la triade ce matinale dont nous avons vu
l'utilisation dans les rcitations liturgiques (ci-dessus p. 2 n.).
Une autre attache, due sans doute au mythe de Val a et plus
gnralement au role du dieu comme producteur de lumiere,
(1) Ce couple n'apparalt, naturellement, qu'au dehol's des hy. a D. et les deux
SCBurs ", comme il est dit I. 178, 2; 185, 5 et ailleurs, n'en font qu'une. L'unique hy.
a la Nuit (X. 127) s'adresse lui-meme en partie a D., cf. aux vv. 3c (Ge.) et 7c.
(2) Cf. noto Berg. 2 p. 183, 310. - est dnornm l'amant de sa smur, smur
rue Sayal}.a identifie a D. VI. 55, 4 Muir 4' p. 178; mais il s'agit plutt de Srya.
L'association avec Savitr exprime surtout l'ordre et l'agencement qu'impliquc la
priodici,t des aUJores. Soma est dit gouverner les D. IX. 75, 3; il engendre leur
bhga IX. 10, 5; VaruJ;la les a implantes VIII. '11, 3; Bhaga Ini-meme est une sorte
de doublet masculin d'D. selon l'hy. VII. 41. - D'apres Hill. 1 p. 32, il existe une
certaine relation d'U. avec les manes: faiblement discernable, cn tout cas, dan s une
lecture non prvenue des hy.
-10-
rejoint U. et Indra : les U. ont reconnu Indra III. 31, 4, qui les a
engendres II. 21, 4; c'est pour lui qu'elles font leur route VIII.
96, 1. Sans doute est-ce la raison pour laquelle les U. sont suptn[J:
VI. 44, 23 al'ypatn[J: VII. 6, 5 amftasya ptn[J: IV. 5, 13 : elles sont
les allies naturelles du dieu sur le plan cosmique Berg. 2 p. 431,444.
Combien y a-t-il d'aurores, se demande le poete X. 88, 18?
Une seule (VIII. 58, 2) ou une infinit (ssvaU, passim), ce qui
revient au meme. Le probleme des trois U. (Hill. 1 p. 36 pense
aux trois saisons) est pos par III. 17,3 VIII. 41, 3; peut-etre
III. 58. 1 VIII. 101, 6. En quelques autres passages (toujours
ho1's des hy. ddis a U.), la triade est indte1'minable, ainsi 11. 5,5
X. 67,4 ; il est fait allusion simplement a un triple jytil} VII. 101,2,
comme ci-dessus p. 6, aux t1'ois gha1'ln. On peut penser, soit a l'U.
des trois mondes, soit plutt a une trinit analogue a celle que
nous avons dja voque plus d'une fois (Agni-U.-Asvin), mais
susceptible de variantes : d. Ge. ad VIII. 41, 2 X. 67, 5 ; 68, 9 et
cf. encore III. 20, 1 ; 39, 3
1

Il demeurerait a tudier les traits qui dans le RV. ou en vd.
ult1'ieur signalent diverses figurations fminines, en partie inter-
prtables comme des aurores. Entrent en ligne de compte Viraj
JAs. 1952 p. 145. Hill. 1 p. 51 (surtout dans l'AV.-cosmogonique) ;
Srya Hill. 1 p. 43 Berg. 2 p. 489
2
; Sarar;ty (-Sal11ja = SaIp.dhya)
Lommel ZDlVIG. 99 p. 247 ; Sarama Hill. 1 p. 50; Rodas! (?) ;
diverses autres Berg. 2 p. 474; dans l'AV. eL ultrieurement
Rohir;ti, ou SavitrL Il est certain qu'une imprgnation
naturaliste est sujette a se fixer dans ces figurations, et que l'image
de l'aurore est celle qui s'imposait le plus naturellement. Il est clair
aussi que le Iormulaire dans chacun de ces menus groupements
s'carte plus ou moins radicalement de celui, fort circonscrit, qui
caractrisait U. ; il ya eu action a distance, mais nullement identi-
fication durable
3

La littrature apres le RV. fait tres pen de cas des tllemes
gravitant antour du nom d'U., ce qui ne laisse pas d'etre singulier.
L'AV. (d. Shende Deccan College Bull. 9 p. 235) ne possede aucun
hy. indpendant qui lni soit allon. Le mot ul}s et ses drivs
y sont encore assez frquents, mais rarement ils visent une entit
(1) Il faut telli1' compte d'Ulle possibilil de t1'iplication spontane, noto pour
1. 34, 7. - Dans un cadre analogue, cf.les trois mahimn YV., en variante d'AV. IlI.
10, 4. - Les U. sont associes a quatre compartiments (eaux, soleil, glzal'm, Savilr)
TS. IV. 3, 11m et parallles; elles ont cinq formes JI TE. 11. 5, 6, 5 et ef. les cillfl
YV. AV. VIII. 9. - Lu. Commentar ad IV. 51, 6.
(2) L'identit S1'ya-U., affirme Schroede1' Mysterium p. ,12 El. Hymns of the
AV. p. 503 JAOS. 15 p. 18, a t nie Old. 2 p. 53.
(3) Sur une ventuelle usas indo-ir. (daenti), Kuiper Noropi p. 16 n.
-11-
divine discernable. La mention d'U. dans les poemes a la NuiL
XIX. 48-49 s'inspire de RV. X. 127. Le phnomene aurore n'est
pris en conscience, ni a des fins magiques (ci-dessns p. 4), ni a des
fins cosmogoniques. Deux passages descriptifs seuls sortent de la
banalit, adresss, l'un aux U. plurales, VII. 22, 2 samdJ: ... al'epsaJ:
scelasaJ: ... manywnttamiJ: (seule cette derniere p. est originale
et se rattache a RV. j[l' ou analognes); l'autre au conple U. et Nuit
VIII. 9,12, les deux U. ayant le metre pour ailes, toutes pares, vont
lo long du chemin commun, ayant le soleil pour poux ; elles vont
prvoyantes, munies de leur signal, exemptes ele vieillir, riches
se
7
11ence _chndaJ:pakl}e ... ppisine samin1?2 ynim nu S1!2 carete/
s lll'yapatni S1!2 carataJ: prajinal ketwnU ajre bh l7'il'etasi1 . C' est
ce meme couple sans eloute qui X. 7,42(-43) est reprsent tissant
(elu jour), d. Henry Hymnes Rohitas p. 49. Dans les hy.
on trouve quelques mentions el'U., ainsi X. 8, 30 (et
eventuellement 31), et notamment dans les hy. a Rohita, ainsi
sous le nom ele Rohir;ti XIII. 1, 22.
Quelques mantra relatifs a U. sont a citer pour le YV., notam-
ment rcit lors du posement eles briques elites
1 U. est appele entre autres l'tndm ptrd,
ahnal!l netl', famtr pl'aftinim TS. IV. 3, 11 p et parall. Il est dit
el'elle tvql jal'ayasi srvam anyt (ici tu fais vieillir est
employ elans un sens relativement menagant). Ibid. g, U. est celle
qui se ,revet de nue, prti mW7cate nbhaJ:. Elle est l'tsya grbha{z
ou dhtima, elle porte a elle seule le pouvoir des Eaux, seule va aux
rendez-vous (niskl't, motif rgvd. connu) elu Soleil, seule a ceux de
la chaleur (gharm " le RV. dit les trois gha1'ln l' escortent ) . c' est
elle que rgit Savitr, ibid. m. Enfin, ibid. o, elle est dite sukl'l';abhi
sabalJ:, agniketuJ:, svapasymini, toutes caractristiques
rgvel. La VS. ne cOlman guere que le couple U.-Nuit comme celui
de eleux disseuses XX. 41. La MS. II. 13, 10 a l'expression tmasi
devsatl'n abhivhantr. Le TE. oppose ul}s et nimnc III. 7,6,23. Un
mantra co.nserv dans Kausika 101 nous montre U. (ici: aUl}asf) por-
les s:usons et fagonnant (kalpayanU,' rgime a suppler les etres
VlvantS ?), fagonnant aussi le bonheur personnel de l'invocateur.
Les Brahmar;ta - outre une identification isole de Ralea a U.
dans AB. IIJ. 48, 1, une elsignation d'U. comme tete du Cheval
sacrificiel SB. X. 6, 4, 1 (BAU.)2 - ne connaissent guere que
(1) Cette dernire p. est dans le RV. celle du Ciel et de la Ter1'c, modele du eouple
U.-Nuit. Quant a chnda(lpalc?a, nous le traduisons d'apres vVh.-La., mais l'lmenL
clundas peut avoir voulu rappele1' le chndo n RV. I. 113, 6 ci-dessous. Dam le RV.,
U.-NllH sont vlcval'l I. 1'14, 6 patalrllJl 158, 4. - Noter la formule da gTande
desse JI X. 8, 30 eL re compos of good dawns" vVh.-La.
(2) PE. XX. 1, "" parle des U. qui brillent en s'loignant, d'autres en approchant :
2
- 12-
cette histoire obscure d'inceste dja entr'apergue par le RV.
(ci-dessus p. 9). Ici, comme il est naturel, elle est mise au compte
de Prajapati. Aux rfrences colliges par S. Lvi Sacrifice p. 20,
on ajoutera JB. IIl. 262. L'expression la plus toffe en figure SB.
VI. 1, 3, 8 OU curieusement u?s se ddouble en au?asi, l' ensemble
tant mis en rapport avec les Saisons et l'Anne (selon les affinits
qui dominent a partir du YV.). La fuite d'V., rsultant de cett'
agression, rappelle le motif de la fuite dans le RV., qui toutefois
s'y relie a un pisode diffrent (ci-dessus p. 8) ; cf. aussi la fuite
d'Vrvasi comme la premiere des aurores)) X. 95, 2.
Apres les temps vdiques, il n'y a pratiquement plus rien.
L'pope mentionne tres furtivement comme pouse de
Srya Hopkins Ep. Myth. p. 165 S0rensen s.u. Les PuraJ;la ne
paraissent avoir rien gard de tangible. L'hymnologie classique a
dlibrment limin l'Aurore, comme bien d'autres reprsentations
d'inspiration trop ouvertement naturaliste.
Toutefois il existe dans le domaine pico-puraJ;lique un person-
nage (masculin!) qui reflete indirectement l'V. vdique : c'est
AruJ;la, l'avant-coureur du soleil, le cocher du chal' solaire. Le nom
me me - et celui de sa femme Syeni - voque une pithete stable
d'V. dans le RV.l L'infirmit qui l'affecte et lui vaut le surnom
d'Anru peut se recommander de l'antique histoire du chal' bris.
La description d'AruJ;la dans le Sryasataka de Mayra, str. 60-61,
contient plus d'une rminiscence rgvd. labore selon les voies de
la rhtorique class. De meme le chant 11 du Sisupala (le Kirata
n'a, par contre, a peu pres rien concernant l'Aurore, et la longue
description du chant 19, s'loigne de tout souvenir
traditionnel) ne manque pas d'allusions a des dtails connus par
le RV., ainsi la mention (d' ailleurs toute naturelle) des tnebres
(timira, v. 25, avatamasabhidayai 57, avadhtandhakaraJ. 67),
celle des ennemis (vipak?a 25, etc.), de l'amant (upapati 65), des
expressions comme ahnri!!l nayakaJ. 67, jagadvibodhaJ. ibid., etc.
L'pisode et Aniruddha dans le Harivalpsa (adhy.
184 et passim), repris dans le Kathasarits. VI. 31, n'a plus aucun
rapport avec le mythe ancien. Mais l'iconographie indienne,
par ex. a Bodh-Gaya, conserve l'image de deux assistants du
Soleil portant le nom et G. N. Rao Hindu Iconogr.
I. 2 p. 313 et suiv. ou Banerjea Iconogr.
2
p. 432, 439 et passim,
c'est-a-dire ddoublant le vieux nom qui si souvent en vd.
tait associ a la particule pl'ti
2

inutile de voir la une allusion aux deux crpuscules (cr. ci-dessus pp. 6 et 8) Oll
(supposition de Caland) aux U. des mourants vis-a-vis de eelles des vivants.
(1) Oil dja peut-iltre figlll'e un ArUJ:lU nom pr., Olel. et Ge. atl 1. 130, O.
(2) Mlle ele l\Iallmann veut bien me signaler l'ouvragc ele N. K. Bhattasali Icono-
j
'1'
... R)l !Wi ;::;;;ys
-13-
l. 48. Groupe des hy. de PraskaI;tva, qui prolonge la serIe de
KaJ;lva (36-43). Metre brhaU-satobrhaU, sans tercets, type usuel
chez les KaJ;lva Arn. p. 236. Affectations rituelles Old. Prol. p. 226.
- Le theme dominant est le vdja.
1. Avec (toute) chose agrable, luis pour nous au loin Aurore
FilIe du ciel! Avec le haut prestige, o irradiante, avec la' richesse;
o desse, loi qui dtiens les dons!
2. (Les AW'OI'es) qui ]'Jossixlent des chevaux des vaches qui
. "
procurenl alsment tout (bien), s' activent l1wltiplement pour lu/'e.
Suscite a mon encontre les libralits, Aurore, stinwle la facult de
donner des (patrons) gnreux!
3. L'Aurore a lui (de tout temps) el elle luira encore desse
animatrice des chars. - Ceux qui, a ses approches, se tienne;li prets,
iels des gens avides de renom (qui s' appretent pow' un voyage) en
mer, ...
4. ceux, Am'ore, qui aliellent leur pense a donner lors de tes
marches, eux les patrons, - de ces hros ici mbne le
par excellence, chante le nomo
5 .. -r:0ici qu'arrive comme une belle jcune femme, offrant
ses JOtes. Elle marche, velllant la gent munie de pieds elle fait
s'envolel' (les animaux) ails. '
6. Celle qui donne libre com's aux rendez-vous, a ceux qui s'affairent,
elle va comme sur la trace (du male, elle la) lubrique. Jamais les
oiseaux ne s' arrelenl quand ils ont pris lem' vol duranl ton clairement
porleuse des prix de victoire. '
7. Elle a aUel (ses chevaux) d'un sjour loinlain du lieu OU le
soleil se leve. Avec ses cent chars, cette Aurore bienhe'ureuse s' lance
dans la direclion des humains.
8. chose anime s'esl courbe a sa vue. Elle fait la lumiere,
la belle (JewlC femme). Que la gnrcuse Fille du ciel carle en
luisant l'hostilit, que l'Aurore ca1'le les fautes!
9. Aurore, rayonne de les rayons dors, Fille du ciel, en amenant
vas nous l'abondance, en irradiant la bonne chance pour les sacrifices
du jour!
10. Oui, fait que tord (e/re) respire, qu'il vive, (rside) en toi
quand tu ltus au loin, belle (jeune femme). Sm' ton haut chal'
o irra,diante" coule nolre appel, toi qui le signales par tes bienfaits;
graphy of BuddhisL a. Bl'ahmanical Sculptures in LIle Dacca Museum affirmant
14U eL suiv.) qu'U9as n'a pas completement disparu du culte de sur les
elle fig'ure presque toujours debout (ef. RV. l'dlzv, passim) devant
eL Ar.llI:w. posant les quivalenccs U
9
asjuurore,
les llnag'es llluSLl'e'Ulent le falt que l'aullO prccde l'aul'ore, laquelle a son tour prccdlJ
le soleil. MUe de Mallmann ajoute que l'Agnipur. CXLVIIL 6 fait fig'urel' Usas parrni
les pouses de SI:ya. .
-14,-
11. AW'01'e, gagne donc un prix qui se :lans .la
gnration Iwmaine! avec hu (l.es dreux! vas les ceremol1les
de l'homme pieux, des gmdes (du sacrlfice) qm te .
12. Amene tous les dieux pOUl' boil'e le soma, (amene-les) , tOl
Aarol'e, de l'espace arien! Assul'e-noas ainsi la possession de vaches,
de chevaux d'hommes utiles, le pl'ix digne de l'hymne, AUl'oi'e! ..
13. dont les {lammes I'utilantes se sont montres a notre
encontl'e, que l' A urore nous eZonne la richesse comportant toutes
choses dsirables, pleine d' omements, facile d' acces ! .
14. Les Voyants antiques qui t' appelel'ent a leur alde, pour que
tu les favorises - grande, agre donc (aujourd' Iwi a nouveau) nos
louanges par volont de donner, AW'OI'e.' pal' ton clatant clat!
15. Aurol'e, s'il est VI'ai qu'aujourd'hul tu ouvres tes myons
les portes du ciel, confere-nous ensuite une lal'ge protectwn contl'e le
loup, con (fel'e) , desse, les jouissanees en vaehes I
16. Mets-nous en contact avee la haute rlehesse ayant tous les
o1'11ements, avee les objets d' offrande, avee le pl'estige tout,
grande AUl'ol'e, avee leS pl'ix de victoil'e, 6 pOl'teuse des pl'lX I
la. Dbut d'hy. a l'impratif, mode d'ailleurs dominant dans
tout ce groupe a D. - Sah note un re.l,
vamna d signe un objet concret comme dywnna c et I'al d : 11 s aglt
de biens qu'D. possede et que, par la rciprocit connue des actes
vdiques, elle confere aux humains. S.i la est le don naturel
pour la 3e fonction sociale, le )) dOlt ,etre le, don
nique (cf. bmhmavareas AV. etc., ou le eclat
apparent a rue-, est synonyme dywnna) , . avec 1 ep. br
hat
(( solide)) Gonda Brahman p .. 38.; Thleme ,ZDMG.
p. 97), qui rece.le un cho de ?t., lors vama
(q
ui figure aUSSl IU. 61 6 cl-dessous et cf. a yalu vanasa X. 172, 1,
, b' t b' f't I
interpellation probable a D. viens avec tes lens, es wn al s .. ))
plutt que ... avec ta faveur ou : avec ta ! ));
parfois adopte en rfrence a lato uenus! mdemontrable.,
en dernier Vendryes Worel 5 p. 104 = d p. 1.67)
vis el' le type de dons propre a la foncbon En fmt, vama
est banal: agrable )) ou meme bon )), malS aUSSl beau ))
qu'Old. Worte f. schan p. 60 rapproche cas nombreux ou, D.
est associe a la beaut )), Sl'i, sbh, snl'i) ; le rattachement a la
rac. van- qui prciserait un peu le caractere demeure
lointain le nom-racine van dans * (Wackernagel 1
2
p. 26
ligne 29') largi en ne signifie rien de plus que
se plaisant en : l_a ;).
Squence analogue ratil?l vamasyajmahun raylm X.
140, 5. Vam bonne chance)) VIII. 83, 4.
-15-
lb. Vy cha est tantt transitif 1. 92, 14 ci-dessous, tantt
comme ici luis, dploie ta lumiere ! )) avec v{ diffusif pass a
vivsvant. Le prono naJ: est trop faible pour porter la tran-
sitivation, thoriquement possible (Lu. leuchte uns auf))). Vas-:
verbe de base de ces hy., associ tymologiquement et allitrati-
vement au nom meme d'U., cf. ci-dessus p. 4 n.; entre bien eles ex.,
1. 134, 3, v{vasvad 1. 44, 1. - Duhital' divaJ:,
atonie elu Gn. non initial rgime d'un Voc. Haskell JAOS. 11
p. 57, rsum Ma. Ved. Gr. p. 104 Gr. for Students p. 465 Delbrck
Ai. Sy. p. 34 ; sur le cas de div nal'a qui fait difHcult, Old. ad
X. 143, 3. Il s'agit d'ailleurs d'une formule close (la tmese div
stave duhitd 1. 92, 7 ci-dessous tant exceptionnelIe), applicable a D.
et de la a la N uit, doublet d'D., X. 127, 8. Ellipse de duhit (avec
une p.-substitut) III. 61, 6 ci-dessous; ellipse de divJ: IX. 97,
47 (? Cf. aussi divJ: [nl'aJ:] V. 52, 5 et le cas de sn, putl', yah
employs ga et la avec omission du rgime shasaJ:). Au plur.
(les D.) IV. 51,11 ci-dessous. Renouveau d'expression au Livre X
(.3, 2) brhatJ: pitl' jm. Le Pere impliqu par cette formule
semble etre Agni 1. 71, 5 et 8 (Ge. ad locc.) ; il est non identifiable
X. 61, 5 sqq., passage O l'allusion a D., bien que non nomme
autrement que par la priphrase lwnya duhitJ:, est rendue
probable par le v. 4. Il serait abusif de rattacher a U. tous ces
motifs d'inceste qui formaient un lieu commun de la pense cosmo-
gonique : D. reprsente un aspect privilgi de la fminit initiale.
lc. Dywnn, terme typique de ces hy., moins physique)) que
bhan et analogues : clat)) ou peut-etre mieux prestige )), la
valeur figur e tant dominante (dywnnna brhatd prfigure
bl'ahmavarcas cit sous a) ; le sens premier a pu etre Himmels-
herrlichkeit Wackernagel Sb. BerI. Ale 1918 p. 398 = K1. Schr.
p. 317 si l'on rattache, comme on a de bonnes raisons de le faire,
le terme a dyjd{v; mais cette valeur est oblitre. Dywnnhii,
traduit hellen Ruf)) par Ge. IV. 16, 9, est a rectifier d'apres
1. 129, 7 Rufen del' Begeisterung)) ou mieux appels (faits a la
divinit en vne d'obtenir) le prestige )). - Brhatd, ci-dessus a. -
Vibhival'i ... devi dsvatL: interruption d'une squence de Voc. ou,
si l'on prfere, re tour partiel du VOC. a l'adhsion syntaxique.
Vibhvart est une p. stable el'D. (le rgime Gn. tant aelmis par
Ge. 1. 69, 9, mais elemeurantdonteux); v{-bhi- figure 1. 71, 6
elans le contexte de l'Inceste.
Id. Devi: on peut hsiter ici et ailIeurs entre desse )) et divine )),
comme, cas particulier de l'indtermination entre substantif et
aelj ectif. Le fm. est plus sensible a la motion que le msc. (-nt.);
mais dans le .cas, de dev (qui a pu avoir primitivement une valeur
aeljective Kurylowicz Apophonie p. 151 n.), on trouve meme au
-16 -
nt. devm... VII. 21, 1 ce breuvage divin , devm mnaZ2
1. 164, 18 ce esprit divin et quelques autres ; jamais au plur. -
Dlsvatl (daso Old. et Arn.) sur une base das qui est, soit un lal'gis-
sement en -s- (d. suds et la pseudo-rae. synonyme ras- Kuiper
S-Prasentia AO. 12 p. 190 et notamment p. 272) favoris par
l'aor. adas, soit bien plutt un driv en -as- comme bluis et quelques .
(rares) autres, alternant avec une rae. en -a- Debrunner Suffixe
p. 235 : ceci rend mieux compte, au surplus, de la direse. De toutes
manieres, ds s'ajoutera a l'ample srie dan damn dnu datr
(dtra) diiti day, plus tard encore dada, ventuellement (visva)-
dni et (Uwas. - Sur la notion de ce richesse , dominante dans le
groupe a D., mais d'intention indtermine, d. pu?tsya pu?tm
X. 55, 4 dit d'D. et dont l'lment radical fait corps avec ra,
ainsi dans rays p?wn. - (3enre de ra{ Thieme ZDMG. 95 p. 345.
2a. Passage du sujet au pIur. ab, retour au sg. cd : les D. passes
et celle de ce jour. Elles sont svavatl et gmatl (ailleurs k?wntl;
indirectement gvya; ventuellement psu 1. 49, 1 ci-dessous)
paree qu'elles sont asvad 1. 113, 18 ci-dessous, que la richesse est
svabudhya 1. 92, 8 ci-dessous, comme l'est leur rcompense,
ibid. 7 (passage O figure aussi gagm). L'association sva/g
(ou pas!) est typique (et prhistorique, Specht KZ. 57 p. 183),
eL gavyyam svyam pas!m X. 48, 4 ce troupeau de vaches et de
chevaux , svyam paslm ui gvyam V. 61, 5 etc. Elle peut
s'largir avec vr et d. X. 119, 1 Ge. soulignant l'unit smantique
de la liaison go-sva. - VisvasLlv{d a t ingnieusement expliqu
comme haplologie de vasuv{d Bl. p. 81, approuv Ge. ici et Ma. :
Bl. voque vasutvan VII. 81, 6 et vsva [s- IV. 52, 3 (ci-dessous).
De fait, suvid n'est pas attest, alors que vasuv{d l'est, encore que
non dit des D. Par ailleurs, D. est vsvI, D. et la Nuit sont vsudhit
ce dtentrices de richesse III. 31, 17. L'inconvnient de l'explication
de Bl. est d'aboutir a instaurer un compos trimembre.
2b. Bhll'i cyu- pourrait s'interprter en pseudo-transitif -
rgime form d'un adjectif au nt. pI. -, comme v{{;vni cicyu?
IV. 30, 22, sna nva ca cucyuv VIII. 45, 25. De toutes manieres,
vstave est un libre rgime ce pour luir e , la plupart des finales
-tave tant infinitives (liste Lanman Noun p. 409 ; (hl?trtave est
transitionnel). L'injonctif cyavanta, que Ma. rend par un futur,
exprime une valeur verbale indtermine ce les D. en gnral se
mettent en amvre ou : ont mis beaucoup en ceuvre . Cf. sur cette
rae. et son homologue ir. Benveniste Fest. Nyberg p. 24; JAs.
1939 p. 396.
2c. Jmya, tenue de base dans ces hy., d. en un sens analogue
hinvnti IX. 65, 1 ; 67, 9. - Prti, mot galement typique de
l' action des D. qui est touj ours congue ce a l'intention, en direction
-17 -
de l'homme, allant ce a l'encontre de (l'homme) : sens qui se com-
bine lc cas challt avec l'ide du retour des D. Le renversemellL
attendu se prsente V. 28, 1 OU Agni est dit pl'aiyl'tit u?sam.
Outre prti, passim, on a les fixations nominales de ce prverbe
en praty/lc 1. 50, 5, jJmtlct passim (y compris PB. XX. 1, 4 cit
Lu.), pl'tka dit d'D. VI. 50,8 X. 88, 19 etc. ; Ll?sam nke VI. 47,
5 est faiL sur l.e type UO jJl'tlke et confirme l'hypothese qu' nka
serait un glissement d'* anka (conserv dans ankm., ankya,
andn isolment) sous l'influence de p/'tlka. L'quivalent class.
d'u?s est praiyLl?a, ci-dessus p. 5 n. - Snftii: il faut en demeurer
sur ce mot aux conclusions philologiquement bien assises, poses
jadis par Old. ZDMG. 50 p. 433 (et dja, bien qu'avec un certain
flottement, Berg. 3 p. 295). Le sens de ce libralit est admis
d'ailleurs par Ge. 1. 8, 8; 123, 5 (ci-dessous) et ailleurs. Que
l'analyse tymologique donne ce vertu, qualit d'un homme de
cceur, ou, plus malaisment, ce qualit d'un etre bon pour les
hommes Thieme Fremdling p. 159, ou enfin, sur le plan
prhistorique, force virile, vitalit Kuipr Nropi p. 18 approuv
par Bailey JRAS. 1953 p. 106 (de meme pour snra; autre sur
ce dernier J'dayrhofer Arch. Ling. 2 p. 41 ; ce vigueur tait dja
chez Berg.), ne doit pas nous inciter a modifier le rsultat acquis
par les convenances internes. 01', SO est bien la libralit; a la
limite, c'esL meme un autre nom de la 1. 40, 3 ; 92, 7
(ci-dessous) III. 31, 18 Ge., autrement dit de la ce vache qui
symbolise le don VIII. 14, 3. Il demeure que ce nom abstrait a
un aspect un peu trouble, avec sa base peu vraisemblble * snf,
et l'ventuel transfert comme adjectif msc. et fm. (snrie, dit
d'U. VIII. 9, 17 et cf. Old. ad VIII. 46, 20, passage O sont
fabriqus une file de Voc. inusuels), qui voque les possibilits
rgvdiques d'un suffixe secondaire -ia-. Ces Voc. snrie = snrlavati
(et snari) sont typiques d'U.
2d. Lire maghnaam, fin de dimetre Old. et Arn. p. 92 ; id. pour
l'ihnm 3.
3a. Sing. gnrique, englobant ici parfait et futur, ce dernier
not par un subjonctif a nuance prophtique, Dcad. du subj.
p. 10 Gonda Moods p. 85. Jeu entre u?s et vas-; d. l'allusion aux
vyu?taJ: ... 11. 28, 9. -Ucchal Arn. p. 291 ce though against
the metre . -- N a la fois hortatif et marquant le dbut d'une
dur e Liebert rsbok Lunds Un. 1949/50 p. 73.
3b. Jr suivi du Gn., donc transitiv, du moins en apparence.
Lu. (lit avec raison ce la qualit inhrente a U. se manifeste aussi
dans d'autres objets mobiles (done ce anime et ce passant son
animation aux' chars ). De meme gj[ra e:;t moins ce mobilisant les
'!{
I
-18-
vaches (p. de PuraIpdhi) que se mouvant sous forme de vaches ;
autre Bhawe J. 01'. Inst. 4 p. 325 rapide comme les vaches .
On peut croire aussi que jIr l'thanam rsout un * jIrl'atha,
comme D. est dite candrmtha.
3c. Forte coupe a l'hmistiche, la liaison rthanarrz. y tant peu
probable (malgr lVIa. her cars, prepared to ... ). En revanche, '
y c forme groupe avec y 4a. On ne sauverait le lien entre ab et cd
qu'en admettant une dure ellipse, non exclue d'ailleurs dans le
cadre des relatives : qu'elle brille maintenant pour ceux qui ... -
AsiyaJ: Arn. avec doutes ; Old. id. ou (plus douteux encore) iy.
lVIaintien de -e, valant -e bref ou -a, devant a- Wackernagel 1,
p. 324 Ved. Varo 2 p. 419. - Dadhrir, rare forme moyenne dnue
de prverbe ; la valeur en est claire V. 34, 7 se maintenir (contre
un ennemi puissant) )J, donc ici tenir bon ; toutefois les exemples
du SB. runis par Lu. invitent plutt a poser avec Ge. (( se tenir
prets (moralement aussi) pour ... : la venue d'U. est le signal des
expditions (arthfn 6).
3d. Samudr n, entendre avec Old. (( comme les gens (moins
bien : comme les chars) aspirant a la renomme (se prparent)
pour (un voyage sur) l' ocan)J, repris Ge.; prcision superflue
chez lVIa. (( at flood time . Non pas (( comme (les fleuves se dirigent)
vers l'ocan . Le (( renom )J, theme banal des hy. a D. : d sir des
hommes que leur nom soit (( entendu au loin. Sur le voyage en
mor a l'poque rgvd., Hill. 2 p. 13. Sur samlldr, Lders VarUl)a 1
p. 99 Hoffmann OLZ. 1954 p. 396; Ved. Index S.U.
4a. Verset bhal'gavI Arn., qui propose avec eloutes pl' y tva;
Old. pal' ou - Yma(n), trajet ou trajectoire des
dieux circulants, D., les Asvin, les lVIarut (une fois aussi la Nuit,
ce qui achemine au sens cl. (( veille nocturne)J, l'intermeliaire
pouvant etre (( heure fixe [pour l'invocationJ Ge. 1. 33, 2, mais
cf. la-contre Olel. 2 p. 85). Yma(n) peut participer ele yc"i- (( aller
et (secondairement) de yc"i- (( invoquer . Le lien avec D. se marque
bien elans le compos usryaman et cf. nu V. 81,
2, ymann aktJ: III. 30, 13 VI. 38,4 (( a la venue d'D. (et)
de la Nuit Old., prfrable a (( a la venue d'D. hors de la nuit)J
Ge., quoique akt ne figure pas el'habitude en contre-partie
Correct Ge. VIII. 8, 18 (( quand on vous appelle lors
de votre voyage (cf. aussi Olel.), ymasmta (( connu par ses
voyages . Cf. encore VIII. 96, 1 (( les D. ont prolong leur voyage
pour Indra asm timnta ymam lndl'c"iya, OU le yO des D.
s'oppose au nkta(m) eles nuits ; yO encore appliqu a U. lVIS. II.
13, 10. - MnaJ: pl'-yuj- J anertDhclsi p. 55, glose d' dhr-.
4b. Dc"inya, Dat. semi-infin. el'un nom en -an-, avec ton final
par l'effet du changement de catgorie grammaticale.
",
-
4 ; & a
-19-
4c. Anacoluthe apres relative, cas frquent, le corrlatif n'tant
qu'en apparence, en fait lra (ha td). - Hoffmann
vVuS. 1940 p. 148. - emploi du superlatif sur base
ele n. propre Debrunner Suffixe p. 603 : non sans eloute (( le plus
rcent des I\. (encore que le superlatif avoisine souvent la nuance
(( orelinale )J), mais (( le le par excellence . iVIanirisme consistant,
chez certains poetes, 8 insrer leur signature elans le corps meme
de' l'hy., parfois avec des travestissements.
4d. N ma Arn. avec doutes. (( Chanter le nom est chanter la
personnalit meme (sur nman, Falk Nama-Rpa p. 19 et passim) ;
(( distinction iVIa. est une traeluction inattendue. - Nnwm
Arn. p. 92 (en fait, -l- Olel.) comme 2d. Le mot n(, reprenant silrl,
dsigne ici les patrons lalques : mixte entre les 1 re et 2
e
fonctions,
par opposition a vIr, terme de la 3
e
Dumzil Rev. t. laL 31
p.175; sur vIr, aussi Ge. ZDiVIG. 52 p. 738. N (est l'homme qui SOft
du commun, le hros, est celui qui est dou d'une vision
surhumaine. Cf. toutefois vIr(l ... nryaJ: VII. 1, 21 et analogues.
5a. lci commence la personnification d'D. : presque toujours
prpare par un exorele naturaliste. - Ghfi, particule bien dcrite
Gr. vVb. - Silnl'l, meme sphere el'emploi originelle que sin(tcl
(Kuiper 1. C. p. 17), mais l'emploi a el s'affaiblir en (( beau (cl.
sundC/l'a) : il s'agit ele la jeune femme (celle en age el'etre aime,
dont le partenaire est le jar ou le ml'ya 1. 92, 11 ci-elessous)
(( gnreuse (aussi : de ses charmes?) : contexte vaguement
rotique, sans qu'on soit tenu de voir elans SO un qualificatif de la
conrtisane avec Pischel VSt. 1 p. 196 (6ab ci-apres).
5b. Pr-bhuj-, terme possiblement aussi semi-rotique (d. ele
loin X. 92, 2 O il semble dit que les D. baisent Agni) (( qui donne
la jouissance largement ; J'da. (( glaelelening)J, faible ; Henry chez
Calanel-H. (( recueillant les prmices . Le complexe pr-blwj- est
inusit. Cf. encore ks ta ... blnzj 1. 30, 20 (( quel mortel a
jouissance de toi, D. ? ((( quel est le m. que tu aimes ? Berg. 1,
p.244).
5c. Paela d'apparence facile, riche en cueils. Le contexte traitant
el'D. incitatrice, on inclinera a rendre jal'yantl par (( veillant
(avec les traelucteurs moelernes),bien qu'aux trois autres passages,
tous aelresss a D., le sens soit (( faisant vieillir ou : laissant V. (les
humains) ; ele meme pour jal'yan II. 8, 2 jal'yantam 11. 16, 1
ajamy et probo jamynmakha Ge. (autr, Old.), elit elu Soleil X.
172, 2 (hy. attribu a D.). Ce sens serait thoriquement aclmissible
ici galement, d. Lu. Ivlais (( veillant s'harmonise mieux avec
t patayati et s' apparente a bodhyantl passim, notamment dans
JmbodhyantlJ: ... dvipt IV. 51, 5 ci-clei;lsous. - Vljana, hapax
_.YA
- 20-
avec cette accentuation, mais sans doute identique a Ul']unCl nt.,
que Ge. traduit par Opferbunel ou Ring, Ringen ; ici par Schar;
Ma. host, Henry chez Caland-H. enclos, Berg. demeure; cf. encore
sur le mot Ge. ZDMG. 52 p. 734 ; 71 p. 326 et 331 ; anciennement
Old. GGA. 1890 p. 410 et Noten passim. Le mot a el elsigner a
l'origine un territoire circonscrivant un groupe social, comme
u<JI'<JZ5na Benveniste Mages p. 8 et 10 : ainsi 1. 101,8 o le cercle ,
le district le plus proche est mis en contraste avec la ce localit
la plus lointaine, pamm sadhsthe (cf. JAs. 1939 p. 177). Passage,
comme souvent, de la notion ele ce clan ou de ce cercle a celle d'un
ce domaine inelfini, ici ce la gent bipede . Elargissement et banali-
sation, comme souvent aussi, el'un terme vieilli et partiellement
mcompris. La liaison uljanam padut, vaguement recommande
par IV. 51,5 dja cit (cf. encore gl'dmasaJ: ... paduntall ...
X. 127, 5 hy. a la Nuit); est toutefois rejete par Old. qui semble
donc admettre une solution alambiqu e comme ce veillant pour
le sacrifice (?) le(s) bipede(s) . - Padunt s'oppose a
comme dans X. 127 prcit et ailleurs ; nt. collectif comme dans
duipdd ... jum IV. 51 prcit (duipdd et nt. sont attests
encore X. 27, 10 Wackernage13 p. 235). Le terme accompagne aussi
l'ide d'veil 1. 124, 1 ci-clessous. Est-ce D. elle-meme qui est
apdcl 1. 152,3 VI. 59,6 en regard des femelles padutl, ce les vaches
ou plutt, compte tenu d'une attraction de genre, (e les humains ?
Cf. Ge. - lyate forme une semi-priphrase avec jal'yantl ce s'en
va veillant : sens actif ici; ailleurs, partiellement, passif;
ventuellement a mettre au compte cl'une rac. ya- ([mahe)
ce implorer, v. ci-clessous VII. 81, 4.
6a. Smana, mot polyvalent et indistinct. Vu le contexte, on
acceptera le sens de (e rendez-vous (ce fete Ge. IV. 58, 8 peut-etre
trop prcis ; (e mariage X. 168, 2 dans des expressions analogues)
de prfrence a celui, plausible en soi, de ce comptition, lutte
Ge. Ma. ; tout autre ce elle qui spare un couple uni, qui spare
les amoureux Henry chez Calanel-H. - Vi, reprise du prverbe
spar devant un rgime parallere; plus rare dans le cas d'un
prverbe joint. - .l1'tl1n (rac. r- ce se mouvoir dterminativement ,
vers un certain but) ce ceux qui s'occupent de quelque affaire prive,
qui se meuvent pour quelque entreprise : rtha en contexte
analogue dans d'autres hy. a D. 1. 113, 6 ; 124, 1 ci-dessous.
6b. Pacll?1 n veti: l'ambiance rotisante conduit a (e elle suit
(le male) comme a la trace et Ge. compare ingnieusement
abhl'atl'o n vynta(l IV. 5, 5 ce comme des filles sans freres
(D. est dite elle-meme abhl'tii 1. 124, 7 ci-dessous en intention
analogue) qui vont (vers l'hornrne)) : valeurs affectives de la
- 21-
rac. u-. Sinon, jJCld/?1 ueti serait simplement a rapprocher de
padaut ce qui fraie la voie , mais la pointe serait perelue, et ce serait
un simple rappel el'U. comme initiatrice. ce Elle n'aimc pas ce
sjour Berg., avec n compris comme ngation, est garant. -
datl, cit Nigh. 1. 8 comme nom d'D., rapprochable thoriquemcnt
de la rac. ud- etre humide N eisser, est peut-etre galement
rotique, comme le pensait Pischel VSt. 1 P 195 (analogue en ce
cas ahand 1. 123, 4 ci-elessous, pW?1scaU elit el'D. AV. XV. 2, 2).
TouLefois l'autre ex. elu mot VIII. 69, 2 comme p. eles vaches,
parallele (eL smantiquement oppos?) a yyuuatl, elonc e( bien
elisposes, n'est pas en faveur ele cette nuance. En tout cas,
ce eagerly Ma., ce jaillissante Berg. sont peu pertinents ; swulhyz
X. 138, 5, dit d'U., proprement (e la brillante, pourrait a la
rigueur rendre compte d'datl entendue comme ce humecte,
lave, cf. ce la baigneuse V. 80, 5 ci-elessous et, inelirectement,
VIII. 75, 8 pmsnattl' ivosl'dJ:. dman du YV., associ a une num-
ration comprenant man, bhsman, yana (VS. XIII. 53),
ne fournit aucun point el'appui. Pas elavantage RV. vydana.
Au V. X. 92, 2 les D. semblent etre imagines baisant le nouvel
(Agni) comme la Nuit .
6c. Nki$ Wackernagel 3 p. 559, 568. - Paptiudl1Sa asede
semi-priphrastique (comme ci-elessus 5c) ce ne s'arretent pas de
voler ou ce ne manquent de voler = continuent a voler;
Delbrck Ai. Sy. p. 375 ce les oiseaux qui volent ne se tiennent pas
tranquilles V g1. Sy. 2 p. 524 ce ne restent pas au niel. Ide
durative ici (D. ineitatrice des etres anims), inchoative au passage
comparable 1. 124, 12 ci-dessous.
6el. ou, ailleurs, dit toujours d'D., sauf une
fois de la Nuit 1. 44, 8, ce qui revient au meme : employ soit
absolument (au Loc. p1.), soit avec rgime allitrant au
fig. aussi ce dans l'clairement de (ta) force au X, ce qui implique
un rappel d'D. ce quand ta force claire comme D. ; aussi Loc.
On trouve encore uchntyam mais non *
tdye7m. - Vajinvatl, p. stable d:D. (d'o aussi VIII. 24, 28 o
manque la rfrence directe a D.) comme vajin, vdjapl'asata,
vdjapatn, vcljyantl III. 14, 3 ; indirectement uajayntl V. 1, 3.
L'ide de base est celle d'un prix, d'une rcompense que d cerne
la divinit, mais sans le contxte de ce butin propre a d'autres
cycles, tout au plus celui de ce tournoi . Sur udja, Gonda
p. 48, Berg. Inelex et Qu. Hy. p. 113 et surtout Old. ZDMG. 50
p. 443. qui partait ele (e nergie (nergie traduite, ralise en tout
cas). Sur l'change vcljy-jvcljay'-, Old. ibid. et ZDMG. 55 p. 294 ;
vdja au sens de l'tas Ge. V. 84,2 (mais cf. Lders AO. 13 p. 111
(e victoire , qui compare vdjm?1 k1'Clncl- X. 96, 10). - -In- comme
- 22-
suffixo augmentatif Debrunner Suffixe p. 352 (qui ne cite pas le
mot), d. = s {pravant (aussi vdjavant), treUn = trfii.
Emploi fort de l'AbI. de dpart prenant son dpart, son
ongme de ... )), soulign par la postposition dhi. - Yuj-.' U.
assimile a son propre attelage. . .
7b. Udyana, variante rare d'diti (s iryClsyCl) , lequel mot, soit
dit en passant, ne s'applique pas au coucher du soleil)) Siego
Nachtv\eg p. 17.
7c. Cent chars )), multiplication interne par projection des U.
prises ensemble. - Subhgii, terme typique dans ce groupe a U.
(d'ou un sentiment d'association entre U.-somr et U.-bhga qui aura
contribu a former bhagin SCBUr)) en skt plus rcent ; sur le mot,
d. Gonda AO. 21 p. 23), comportant une contre-valeur heureuse)),
portant bonheur )), avec nuance rotique possible (cf. bhaga
organe fminin depuis l'Ep.). Sur le mot so, Old. GN. 1915 p. 364
Ge. ZDMG. 52 p. 750. Les Sorna ont engendr le bhga d'U. ))
dit le V. IX. 10, 5, ce qui revient a ont engendr U. en tant que
subhgii )).
7d. V{ yclly abhf, indcision entre prverbe (Gr. Wb. sous yii-)
et prposition (ibid. sous abhi) Delbrck VgI. Sy. 1 p. 655 ; t. vd.
et pal).. 2 p. 119.
8a. motif du regard )) dans les hy. a U. Le terme vise
plutt le pouvoir visuel, mettant parfois en vidence la vue int-
rieure (valeur spirituelle )) des noms en -as-), comme rddhas est
le pouvoir de raliser des dons, srvas, celui de se faire entendre )) ;
avec suffixe concrot, est la vue ou le regard. Ici en la
voyant )), to her contemplation)) Ma. Les deux mots sont voisins
VII.. 63, 1 qui regarde)) (en fin de comp., comme
toutefois ici ne fait qu'largir un difficile ot CBih.-
Jgat Wackornagel 3 p. 263, le monde anim )), le seul auquel U.
ait affaire.
8b. kr- (sandhi comme attest dans un hy. voisin
50, 4), d. kar jytiJ: VIII. 73, 16 dit d'U., TS. IV. 3,
l1g id., jyliragm VII. 33, 7 en contexte auroral)) Ge. A la fois
donner la lumiere)) (aujourd'hui) )) et la crer )), rappel cosmo-
gonique. - Snr 5a.
8c. pa-vas- (Clpaviis AV.), emploi connu du prverbe dominant,
chasser en brillant )). lVlais l'expression verbale est limit e au
RV. (d. agh X. 35, 3), expression indiffrencie du mal:
terme de la 2
8
fonction sociale, sridh d tant nettoment de la
premie re (( mal)) rituel, chec dans le sacrifice, d. V. 80, 3
ci-dessous, avec emploi notable du mot dans les Pavamani et
- 23-
d. asl'dlui III. 58, 7 p. des Asvin comme porLeurs du soma),
d. Ge. ad I. 36, 7 III. 9,4. Ide voisine MS. II. 13, 10 brahmadv{sas
tmasii devsatl'lln abhivhantl (U.). - Maghn, p. typiquo d'U.,
glose en quelque sorte IV. 55, 9. Seule U. ost maghn, al' exception
d'un seul passage ou le terme s'applique au couple U.-Nuit ou
encore a comme reflet d'U.; d'ou l'abstrait mdghonCl
comme qualification des Peres instaurateurs de la
X. 107, 1. Suffixe archalque -van- (hybridis avec -vant-) sur base
elle-meme archalque mghCl. - Duhitd divZ en clausule, d. lb.
8d. Uchat, intermdiaire entre l'indicatif et le subj.-impratif,
forme indiffrencie. - Sl'dh c.
9a. Bhiihi bhiinlnii, allitration tymologique. Bhiin, dit d'U.
VIII. 5, 1 et ci-dessous passim, mais plus souvent d'Agni solaire.
Apres VClS-, bhii- est la rac. la plus importante dans ce groupe d'hy.,
d. vibhiivCl1'i)' U. la premiere des vibhd X. 55, 5 ; d. en skt ultrieur
pmbhiita comme nom de l'aurore.
9b. Candr, p. d'U. elle-meme I. 157, 1 et d. III. 61, 7 ci-dessous.
Outre l'acception naturaliste, il y a l'ide latente de 1'01', des
trsors dors)) : cClndr 01')) est attest II. 2, 4 (candrm iva
SLlrcam) et peut-etre dans candl'vant, ainsi que III. 31,15. Le sens
de 01')) est fix dans la VS., mais l'expression cClndrm ut yd
X. 107, 7 est quivoque entre 01' brillant)) et argent
et 01' )) ; Ved. Index s. u. - Duhitar diva! on clausule lb.
9c. Participe semi-autonome. - Lire asmbhya Arn. et Old. ;
Wackernagel 3 p. 459. - Salbhaga, rgime probable de vyuchntl
et donc a sparer de blHri (coupe 1) : U. apporte le so, tant elle-
meme subhgii 7.
9d. (d. Ge. I. 45, 7), terl,lle dont Ge. note le lien avec U.
On peut penser d' abord qu'il n'y a pas ici div ciel)) (encore que
les autres composs en divo dyO reposent sur ce sens, y compris
diviyj) , mais eUv jour)) (div{ V. 35, 8 aujourd'hui ))) : donc,
sacrifice quotidien ou : de ce jour)) Ge., mieux S. du matin)) Lu.
(rite composite Potdar Sacrifice p. 128). Le sens de jour)) est
conserv surtout dans des formules strotypes, dybhiJ: a l'ore
du jour)) V. 16, 2 Ge., nu et abhf dyzn, div-dive, sadys et dans
le driv div. Toutefois il n'est pas sr que le membre ultrieur
soit sacrifice )), forme douteuse pour le RV. Liebert Suffix
-ti- p. 29; c'est bien plutt quete, rechercho )) Neisser Wb. 1
et 2 J anert Dhiisi p. 14 Burrow BSOAS. 1955 p. 326 qui voque
d'autres possibilits ; d. encore Ge. V. 44, 4 ; 87, 1. Old. ZDMG. 62
p. 473 rapprochait de (expdition faite a la)
recherche de vaches )), d. et analogues (autre,
Liebei't p. 31 ; indirectement suppose * :
- 24,-
donc, recherche du cel ou : (de la lumicI'e) du jour, ce qui
rejoindrait la proccupation centrale des hy. a U. Conclusion
indcise.
lOa. H { non causal (( en efIet ou meme carrment tant
donn que ... ), mais, comme souvent, hortatif Gr. Wb., Delbrck
Ai. Sy. p. 522. - Littralement aptitude a respirel" a vivre (et :
moyen de vivre)), cf. j'vaniiya X. 161, 1 pour que tu vives .
C'est d'U. apparemment qu'on nous dit X. 189, 2 qu'elIe respire
(litt. : inspire) par le souffle vital (Jitt. : par l'expiration) d'Agni.
10b. Snari 5a.
10c. Brht lc. U. est brhadrath V. 80, 2 ci-dessous ; n. propre
X. 49, 6. .
10d. 81'udld Arn. Old. ZDMG. 60 p. 130. - Citl'maghe (cf. dnu-
crii V. 59, 8 dit d'U., emploi qui contribue a dtourner d'un dnu
enLendu comme humidit, rose : c'est simplement don,
syn. plus concret de diin) , p. typique par ses deux lments
(magh ci-dessus 48, 8). Les dons sont clatants parce qu'U. est
lumiere, ils sont figurment brillants ; U. se signale (rac.
cit-) par ses dons qui forment son signal , keM ou pmket. Citra
comme p. d'U. 1. 30, 21 IV. 14,3 etc., ou voquant U. VIII. 101,
13; p. de la richesse en tant que produit d'U., citrm ... rm X.
111,7 et probo aussi l'ayi{L .. citr (noter l'adjectif au fm. 1) 1. 66, l.
Sur le mot ca, Bl. p. 106, 142 Old. Worte fr schi:in p. 57 Weltansch.
p. 73 Hertel Feuerlehre 1 p. 45. Nuances imbriqu es de lumiere,
beaut, signalisation, merveillement. Cf. en fin riche en
miracles , p. d'U. d'apres Gr., avec finale -inz- augmentative (6d).
lla. Vja 6d. - H{ lOa: ici souvent, en phrase impra-
tive. - V 1?lsva (vqlsuva Arn.) : van- au moyen est gagner )i,
mais de prfrence pacifiquement, par Gontraste avec san-,
gagner (par la force), racine formant avec van- une Reimwort-
bildung parfaite Gntert Reimw. p. 39. Cf. viim la, vnas X.
172, 1 (U.). V qlsva atteste la tendance tres gnrale vers le sens
de donner : gagne pour toi, de maniere a le donner .
lIb. Citr 10d, la nuance prvalente tant ici perceptible de
fagon intense . - J na, d' abord gnraLion (comme on a
jnman) ou meme tribu, clan = ir. zantu. Ce dernier sens est plus
probable en ce passage, vu qu'on a jnasya 1.
70, 2. Jna s'insere dans une numration a cot de vis (et ele
jnman) II. 26, 3 englobant toutes les catgories etlmiques;
jna est une unit plus large, tout comme ir. zantu parrapport a vis.
llc. vaha est ailleurs amene (les dieux vers l'autel, cL 12) .
Faut-il rendre ici seulement arrive en chal' vers ... ? En faiL, on
- 25-
posera une elIipse de devn pour maintenir l'unit smantique. -
Adhval': pas de motif pour mettre en doute l'intermdiaire
cheminement (des officiants le long de l' aire rituelIe) , chemine-
ment concrtis par le rite du D'ou adlwal'y Minarel
Trois nigmes 2 350b, Neisser S.U. adlwar, Hill. Lieder p. 9 n. 2.
lId. V hni, Nomin. attir (au lieu de vhnzn ou plutot de
vhnzniim). Sur le mot, la discussion utile a t celIe d'Old. ZDMG.
50 p. 423, L'ntret de la locution vhnir c7s, confirme par vhnil'
ukthall, ukthviihas, a t not surtout par Ge. 1. 76, 4. La rac.
vah- s'associe aisment aux images de l'attelage rituel. Les pretres
conduisent ou sont attels, par le geste, la pense, la parole. Cf. X.
101 dcrivant le rite en des images ou dominent celIes de l'attelage.
12a. Lien par vaha (vahii Arn. et Old. ZDMG. 60 p. 120) avec
le verseL prc. - Smapltaye, forme normale dont smasya pltye
est une rsolution, valable surtout la ou sma est accompagn d'un
dterminant, mais justifiable en tant 'que pltye est senti comme
un Dat. semi-infin. L'expression est dduite de smam pii- Liebert
Suffix -ti- p. 117.
12b. La mention de l'espace arien complete ceHe de la pal'iivt 7a.
Sur ai1trik?a, en dernier Minard Trois nigmes 2 161 n. L'tymo-
logie par s'appuiera sur ; cf. aussi
1. 123, 7 ci-dessous et plus lointainement iva
le siege des U. X. 31, 5. Ao a d etre adjectif a l'origine, comme
le nom accompagnateur tant I'jas. D'ou le plur., qui a
pu conserver sa valeur adjective dans un cas comme VI. 22, 8
prihiviini divyni ...
12c. S comme particule connective et conclusive toi, ainsi
caractrise ... . - Dhc7- et Loc. tend a fusionner smantiquement
avec dii- et Dat. d'ou des contaminations entre la syntaxe des
deux verbes ; plusieurs composs en dh quivalent a des formes
en dc7 : aspect de l'envahissemenL du sens de donner Sprache 1
p. 14. - Gmad svc7vat (ci-dessus 2a), substantifs au sens de
possession en ... pour dsigner les lments de la richesse vdique,
cette richesse meme, cf. I'evl = ra{ ou rayi. La distinction entre
gmat substantif et gO adjectif (le premier par ellipse toujours
concevable de vsu ou dhna ou analogue) est parfois minime, cf. la
phrase analogue VII. 75, 8 ci-dessous. Significative est la dispa-
rition de -vat- substantif nt. apres le RV. et cf. Debrunner Suffixe
p. 872. - Uldhya et vja apposs (coupe 1) preisliches als Lohn
X. 11,5 Ge.
l'2d. V ja 6d. - Suv'l'ya poursuit le schma trac par gmal,
svc7val pm;,session d'hommes conomiquement utiles, donc de
fils (traduction conventionneHe de vzr; ci-dessus 4d). Le mot
- 26-
se trouve joint ailleurs a svSvya et appos a 1'Ctl ou myi. Il est, au
moins pour une large part, a sparer de vZl'ya (sur quoi Minarel
Trois nigmes 1 82 n.) et a rattacher a suvtm Ge. ZDMG. 52
p. 738. Herohooel ele Ma., influenc par vZl'ya, ne peut etre la
nuance juste. Un suvtl'ya adjectif VI. 8, 6 (ou Ge. hsite) est inutile.
13a. Rsant, participe isol (comme souvent), doublant *mcant
(cf. ruciin) , p. frquente el'U. ou el'entits lies a U.; aussi
MS. II. 13,10. La base (videmment distincte du I'US- AV. blesser,
eltruire ) se retro uve peut-etre dans amsahn = dasyuhn X.
116, 4 Ge., qui se fonele sur l'quivalence dsya (diis) = kl'?I.l.
13b. Pl't 2c. Bhacll' (aussi 1. 134, 4 X. 11, 3 elans eles str.
lios a U.) Old. Worte fr schan p. 48 apportant bonheur et joie
ou simplement beau (mais prminent SB. 1. 4, 5, 8), sman-
tisme analogue a Sl'. Ceci amEmerait a rectifier le sens premier de
bhancl-, qui ne serait pas louer , mais a peu pres gratifier ou
qualifier heureusement . N uit et U. sont bhndamiine 1. 142, 7
III. 4, 6 se manifestant comme eles etres bhadl' . Bhandna
bel ouvrage VIII. 24, 15 Ge.
13cel. Ces p. s'appliquent d'abord au chal' (cf. 1. 49, 2 ci-elessous),
qui vhicule la richesso, cf. l'thCll!1 visvval'Cllll VI. 37, 1, supSaSCll!l
I'tham 1. 49, 2, sgmyaya sgmyamoo. l'tham VIII. 22, 15. Toute-
fois visvo est surtout p. el'U., ci-dessous 1. 113, 9. SUpSClS,'
pSClS est un mot typique du groupe, l'quivalont ele lak?- dans
un orelre ele travail plus fin (une sorte do broelerie II. 3, 6, str.
adresse au Jour et a la Nuit) et cf. ppisana AV. VIII. 9, 12 dit
d'U. et de la Nuit constelles . Il se dit, mdiatement, elu svru
1. 92, 5 ci-dessous; cf. aussi IV. 51, 2 ci-dessous. Une variante
phoniquo de supsas (attost, a propos el'U. justement, VS. XXI.
17 et parall.) est suSilp Tedesco Lang. 23 p. 383, qui fournit aussi
un qualificatif d'U. IX. 5, 6 X. 70, 6 TS. V. 1, 11, 2 et parall.
Enfin sukl'Clpts, p. de la Sl't propre a U. et a la Nuit X. 110, 6
pare de lumiere, aux parures lumineuses .
14a. Y cid dhi, relative formant anacoluthe, comme souvent
de meme que tu coutas jadis les J}:l, coute-nous a prsent !
Old. Un intermeliaire imaginable, mais forc, serait *
appos a I1ClZL Rfrences sur le relatif libre 1. 67, 7 ; 72, 9 ; 80, 16 ;
84,9; 102,3; 112,21 ; 147,3 IV. 6, 6 V. 41, 15; 45, 6 VI. 17,
19 VII. 47, 4; 67, 1 ; 92, 3 et 4 VIII. 52, 4; 53, 7; 58, 1 ; 61, 12
IX. 79, 4 X. 72, 1 ; 107, 7 etc. et Ge. ad 1. 24,4. Cid gnralisant
lo relatif Delbrck Vgl. Sy. 3 p. 338 Ai. Sy. p. 569. Formule fixe,
cf. Conc. sous yc cid dhi, y oo, Dans yc cid dM vam pur l?ClyO
jahCr VIII. 8, 6, yd masque un relatif libre, les J}f;l qui vous
ont appels, ( vous y etes alls ; pareillement, oo.) .
- 27-
, 14b. duplicati?n, comme aVClntuoo.tyaJ. IV. 31, 10
avaseoo.utaye 1. 35, 1. lYIah, p. stable el.'U. au Voc. (au Nom. V.
1 VII. IX. 5, 6 ; au VIII. 19,31 ; aussi mahaU X. 55, 4),
a ,laquelle 11 !a.ut se ga;der d un sens valorisant (( la granele
el;:sse ). D ,allleur.s Clvase malu est une variation insignifiante
d avase mahe, passml. Les pada ab sont repris de VIII. 8, 6 Bl.
p.82.
mot elnu dans le RV. ele la valeur techn. propre
au RItuel (Vocabu.l. du Rituel,vel.),:< chant de louange (cf. Agnir;-
toma) Bl. p. 143, louange mcarnee IX. 108, 7 si le texte est
Olel. Meme l'opposition avec SqlSCl n'est pas partout
sensIble, cf. stmaql sasymiinam IV. 4, 15. A bhf-gr- rpondre
commo par un chant, donc . agrer (mais cf. II. 9, 4 Ge.),
compte du t. techn. ablugam elans le Rituel. Rdhasa,'
allleurs, 1. 100, X. 7, 2, le mot est rgime direct d'Clbld-gr-.
du kamlwtva elans les verbes a prverbe.
14d. allitration tymologiquo, frquente dans
ces ImItatlOn do l'allitration de base u?slvas-. Les U.
sont VI. 47, 5 sukrl'?Clblui TS. IV. 3 110 et cf.
SUkl'ClPiS cit 13cd, ainsi que sukl'soci? p. d'Agni.' ,
. 15a. Yd.,avec .un subj .. discrete s'il est vrai que;
SI, comme Jen al la convlCtlOn . Delbrck Ai. Sy. p. 322 insiste
sur la nuance future quand tu ouvriras . - Bhiin 9a.
15b: Dvl',' le pI. du theme_ dvr, contrairement a dr, n'est guere
que dans les hy. Apri, en valeur de personnification'
on a le duel. - Vi... n1vaJ.,' le sens d' ouvrir se
a peu pres au theme nlO- nwa-, qui a subi l'influence de v{ Vl'l1ot
Sur l'intention des formules elliptiques en v{ d{l1:ah
Ge. ad VI. 35, 5. . ,
15c. Impratif en -tal a ralisation retarde Delbrck Ai. Sy.
p. renvoyant a Wortfolge p. 2 Old. Prol. p. 262; sur les 2es pers.
-tat, Ved: Gr. p. 31.8: - type d'expression ngative
a valem mtensement posItIve, qm dlivre (dfinitivement) des
loups 1. 174, 10 Ge. ; vlka l'ennomi tranger arll'ennemi interne
IX. 79, 3 Thieme p. 45. - ChCl;'d{? Wackernagel 12
p. (Introd.) et 212 hgne 37 se rfrant a Olel. Prol. p. 477 ;
ZDMG. 55 p. 312 Bl. p. 82, 277 Mayrhofer Wb. : influence
d.e cf. cote a cote Sl'lna vl'ma chard{J. 1. 114,5. -
Paela rep1'lS VIII. 9, 1 Bl. p. 82 qui voit dans yachatiit un indice
de priorit : indice fuyant.
15el. {? n'est guere plus que possession bnfique, jouissance
nom-rac. rponda,nt a une possible rac. i?- etre prospere
par Burrow (prcIt 9d ; bauche ele dmonstration dja Ge. 1. 77,
3
- 28-
4), qui la reconnalt dans l?aye i?enw i?anta
i?y- i?it i?ir i{dh i# (itni), donc dans une
consLellation d'hapax a-paradigma tiques, ce qui rend la conviction
moins aise. La nuance d'{ (Old. ZDMG. 55 p. 304, Neisser, Ge.
passim) est souvent jouissance alimentaire)) (ventuellemenL
faite d'aliment mystique ))) ou viatique )), ailleurs rcompense
(concrete) ; bndiction (a forme de ... ); exaucement des VCBUX, etc. ); ;
= 1. 178, 4 Ge. ; = vja I. 27, 7; = pluie VIII. 7, 3 ;
Ohrenschmaus Ge. VIII. 7, 1, etc. Terme inerte, a moduler sui-
vanL les dterminants ou le contexte, assez voisin de p ik et d' lrj
(Conc. s. uu. i iirj et analogues). Le mot est mis par Ge. III.
58, 8 en rapport avec la lumiere auroral e ; au v. 1. 46, 6, D., non
nomme, est suggre par {+jytimat. - Ici gmatr {aJ.,
formule frquente, quivaut a gvya ou gmat.
16a. Reprise modifie du v. 1. - Brht 1c. - Psas l3d. Ici a
la rigueur m{ figurant la 3
e
fonction, {[el est la 1 re, clywnn la 2
e
,
vja rsume les trois.
16b. NI mlanger )), faire participer troitement
(comme st{l.-srj-) )), l'ide dominante tant celle de l' attribut qui
fait corps avec l'image divine et qui la mal'que. - [el N eisser
Lders Fest. Wack. p. 299 = Phil. Ind. p. 552; syn. de { (peut-etre
identique a l'origine), mais plus religieux)) et susceptible de
personnification mythico-rituelle. - faiblement copulatif.
16c. Dyll1nn 1c. - VisvatlT', smantique orient e par l'expres-
sion clywnn timle VI. 68, 7 tendre son prestige )), clyll1nnbhil'
v{svam til'anta VII. 7, 6 ils ont dpass tout en prestige )). V{sva
rsume les modalits diverses que comporte tlI', qui promeut ;
qui traverse; qui remporLe; qui dpasse)) Thieme Wortkunde
p. 6. - Noter la reprise d'us, gnralement.au Voc., a peu pres
dans chaque str. (une fois par str.) : comme d'ailleurs, a des degrs
variables, dans tout le groupe d'hy. a D.
1. 49. Meme groupe que l'hy. prcdent. Metre a/wtubh. Suppl-
ment fragmentaire a 48, ou sorte de rsum.
1. AUl'ore, al'rive avec tes (biens) heul'eux, clu haut ele l' espace
lwnineux du ciel! Que t' amenent (les chevaux) roses, vas la maison
clu cltenteul' de soma!
2. Riche en o1'l1ements, facile est le chal' SUI' lequel tu as pris place,
AUl'ore. Fiworises-en aujoul'd'hui l'homme ele bon l'enom, l Fille
du ciel!
3. Bipedes, quadl'Upedes, jusqu'aux oiseaux ails, l blanche,
l A u 1'00'e , ils se sonl mis en mal'che selon tes temps fixs, (venant)
des confins du cielo
l'
I
- 29-
4. Cal' en luisant Ctu loin, tu as de tes rayons clail' tout l' espace
lwnineux. Ainsi, AUl'ol'e, les Km;wa qui aspirent aux I'ichesses t'ont
invoque de leul's chants.
la. Bhadl' 48, 13 ci-dessus. Ge. supple al'c{bhilL selon lediL
parallele ; mit gutem )) Lu. suppose vsubhiJ., ce qui est galement
possible. Enfin l'absence de sah laisse envisager bhadl'bhilL
adverbial.
lb. Rocan domaine lumineux)) Lders VarUl}.a 1 p. 66. U. elle-
meme est rocan III. 61, 5 ci-dessous eL possiblement X. 189, 2.
La localisation fait suite a pal'iivl 48, 7 et a anll'ik?a 12. -
Piida repris V. 56, 1 VIII. 8, 7 Bl. p. 82.
1c. dsignation des chevaux ou des vaches tirant le
chal' d'U. ; ailleurs, d'U. elle-meme (aussi VIII. 5, 1). est
un terme assez typique dans ce contexte, cf. les svaiJ.
I. 113, 14 ci-dessous. Il fait partie de la srie des adjectifs de
couleur claire eL vive caractrisant U. (l'U?, syn 1. 140, 9 (?),
l'jun ci-apres 3, sabaU YV., peut-eLre r?l au sens de rayon
matinal)) X. 6, 1 Ge. ; syen et font encore partie des
formules centr es autour de l'U. masculin)) dans la mythologie
pico-pur., ci-dessus p. 12). Quant a psu, le mot est difficile. On le
traduit d'ordinaire par apparence; couleur )), ainsi Ge. ou Ma.,
traduction qui ne conviendrait a d'autres composs en psu qu'en
supposant que le terme seraiL devenu fruste, quasi-suffixal; auquel
cas, aussi bien qu'a couleul')) ou apparence )), qui est sans appui
tymologique, on pourrait penser a vsu, dont psu serait une variante
refltant un impossible * vsu; vasu fonctionne. aussi a demi explti-
vement en fin de compos, comme ovfdh (Ge. III. 43, 3), 0yu et
autres. On a pens encore a nourriture )), cf. la rac. psii-. A ani-
mal )), cf. k?l, doublant pasl, et, smantiquement, les p. d'U.
I'satpasu, rlsaclgo qui dans cette hypothese seraient identiques a
Mais ce sens ne convient galement qu'a une minorit des
cas (en y comprenant p1'U?itpsu si le mot, comme il semble, est a
lier a la formule abhi pSll'aJ. pl'u?iiyati X. 26, 3, OU pSll'aJ. fonctionne
en parallele a vl'ajm). Ingnieusement, Thieme Fest. Schubring
p. 8 a propos souffle )), d'ou ici brume matinale )). La dmons-
tration est, par la nature meme des choses, a la fois plausible et
fuyante. - En faveur de nourriture )), on ne saurait allguer
apsl TB. II. 7, 4, 1, variante mal tablie de RV. aps dans
le mantra en SVCl1'?am Ved. Val'. 2 p. 188. En faveur de 0psu =
vasu, on peut faire valoir VII. 4, 6 ou psu semble rpondre a
l'iiytJ.. Cf. aussi vf?apsu = (= visvelpl? 1. 162,22), ainsi
que l'alliance l'c7yJ..
2a. Psas. 48, 13 ci-dessus; sukh ici rpond a slgmya la. -
SujeL attir au cas du relatif.
- 30-
2c. En sorte qu'il devienne susrvas , adj. proleptique : motif
d sl'vas 48, 3.
2d. On demande en fait que l'homme soit favoris de la richesse
que vhicule ou symbolise le charo - Duhitar divaJ:, 48, 1.
3a. J uxtaposition des oiseaux et des animaux terrestres, comme .
48, 5 ci-dessus.
3b. Dvipd et sg. nt. collectifs, d. ibid. - rjunl: le
terme, qui s'oppose a ou a pis'ga, dsigne la portion
claire du jour total VI. 9, 1 ; une variante en est ,jr, appos a
rajat argent , type de cheval d'une certaine robe, et distinct
de rjl' rapide N eisser.
3c. Prran comporte l'ide d'une marche organise, rac. 1'-
fournissant ,t et (ici meme) ,t. -lJtzmr nu te selon les divisions
temporelles rgulieres (ou : organises) qui sont tiennes , d. sur
le mot Archiv Oro 18 p. 431. A propos d'O., Kaus. 101 fait allusion
aux 1't et TS. IV. 3, IIp et parall. l'appelle 1'tnm ptnl: mais
a cette date 1't est devenu un simple nom de la saison et O.
participe au cadre ' saisonnier ; vasan(t), ancien doublet
a pris le sens de printemps . Cf. Benveniste Origines p. 16.
3d. -Bhyas pri, sandhi Wackernagel 1 p. 340 Ved. Varo 2
p. 454 et (rfrences) Old. 1 p. 424, 2 p. 374. - Oniformisation de
la donne des confins du ciel , qui n'est valable tout au plus qUe
pour les oiseaux.
4a. H{ hortatif, d. 48, 10 ci-dessus, mais en meme temps tant
donn que ... , le corrlatif tant MI?I tvm. - Rasm{ peut se
rfrer aux rayons d'O. elle-meme, comme IV. 14, 3, mais le
formulaire habituel conduit a comprendre avec les rayons (du
soleil) .
4b. Rocan lb. Pada repris 1. 50, 4 Bl. p. 82 et nI. 44, 4.
4c. seul ex. de Voc. en -1' dans ce theme, mais appuy par
p. el'Agni (figurant elans un hy. a O.) qui s'veille au
grand matin ; partout ailleurs, et ici meme au V. 1,
devant v-o La finale -1', favorise par har, cOInciele avec des
formes casuelles et eles drivs a -1'- Wackernagel 3 p. 213, employs
tous d'ailleurs hors des hy. a O. ; ci-dessus p. 4 n. Mais on se
demande pourquoi cette survivance, si c' en est une, n' est atteste
qu'en ce point du Livre I, dans une suite d'hy. non particulierement
archa'isants. - Vasy confirme lgerement la conjecture 48, 2
ci-dessus -(va)suvid; vsu n'est pas senti comme un terme de
lumiere, autrement tout au plus que par jeu de mots, en dpit de
Hertel Feuerlehre 1 p. 115 et passim.
4d. signature sans eloute commune aux eleux hy.
conscutifs ; V. ci-dessus 48, 4.
- 31-
1.92. Groupe de Gotama. Metre jagatll-4, 5-12, en fin
(portion prcative) 13-15. Sur un caractere relativement
composite trahissant une affectation rituelle, Berg. Liturgie p. 57
Olel. 1 p. 91 Prol. p. 221 n. C'est le seul des hy. a O. qui s'acheve
par une finale, galement prcative (16-18), adresse a une divinit
extrieure, a savoir, aux Asvin ; cette finale est aussi en -
Originalit tres peu marque ; semble elpendre ele I. 48(-49).
1. Voici que ces Aurores ont plac leur signallwnineux; SUI' le
cot oriental de l'espace sombre elles se dcorent de leur rayon. Fow'-
b issant leurs ar/11 es comme des braves, les va ches rou geatres, les meres,
reviennent.
2. Les rayons roses ont pris librement lew' en vol. (Les AUl'ores)
ont altel les vaches rougeatres, aises a atleler. Les Aurores ont mis
les marques distinctives selon le mode antique. Rougeatres, elles ont
fix le rayon nztilant.
3. Elles chantent, comme des temmes amvrant, cm COLll'S des travaux;
(venues) en un seul et mbne voyage el' un domaine lointain, vhiculant
la jouissance pour l'h011lme pieux, riche en elons, jour apl'es jOllr,
pour le sacri ficateul' qui presse (le soma).
4. Elle met sur elle des ornements comme une elanseuse; elle
dcouvre sa poitrine comme une vache sa mamelle. En taisanl la
lwniere pour l'univas entier, l'Aurore a ouvat les tnebl'es com11le
les vaches (voient s' OLwrir leur) enclos.
5. Sa fla11lme nztilante s' est tail voil, a nouveau. Elle s' tenel,
retoule l' intormit naire. Comme (on fixe) le poteau pour les rites,
le dcorant (d') ornements, la Fille da ciel a fix son rayan clatant.
6. Nous avons tranchi l'autre rive ele ces lnebres. L'Aul'ore en
hzisant tait les marques elistinctives. Comme Wl qui veut plaire, elle
sourit pour elre belle, la brillante cm beau visage; elle a incit (les
hommes) a une pense heureuse.
7. Conductrice lwnineuse des libralits, la Fille du ciel est loue
par les Gota11la. Assigne-nous, Aurore, eles prix ele victoire consistant
en entants, en hommes qual i fis, s' achevant en chevaux, commenfal1t
en vaches! ,
8. Aurore, puiss-je atleindre la richesse qui porte elislinctiol1, qui
consiste en hommes utiles, commenfant en esclaves, s' achevanl en
chevaux! Toi qui brilles d'un renom tait de russile, o bienhew'euse,
toi qui est mue par les prix de victoire, ... (ceUe) haute (l'ichesse)!
9. En dominant du regare! tOLdes les cralions, la elesse bl'ille au
loin, taisant tace a (tout) regard. veillant a marcher tout ce qui vil,
elle a agr la parole de tout etre inspir.
10. La (desse) antique, sans cesse renaissante, pare d'une seule
et meme couleur, qui amemzise - comme un vainqueur habile
- 32-
(amenuise) l' enjeu (adverse) - la dure de vie du morlel en le
[aisant vieillir ...
11. En dcouvl'anlles bornes du ciel elle s'esl veille. Elle 'epousse
sa scew' el l' cart. Amenuisant les gnrations lmmaines, la jeune
femme resplendit par le regard de l' amanto
12. tendant (ses rayons) comme (on tend) le btail (au pdtu-
rage) , clatante, bienheureuse, elle a brill au loin comme le (leuve
(en son) remous. Elle qui n' enfreint pas les ordonnances divines,
elle se signale, appctl'aissant avec les rayons du soleil.
13. AUl'Ore, apporte-nous ce (don) clatant, toi qui dtiens les
prix de vicloire ! par quoi nous puissions fonda progniture el descen-
dance.
14. Aurore, riche en vaches, en chevaux, resplendissante, fais luire
aujourd' hui ici pour nous la richesse, toi qui portes les libralits!
15. Attelle donc, Aurore qui dtiens les prix de vicloire, tes cheuaux
roses aujourd' lmi! Et charrie vas nous tmztes les bonnes chances!
la. Et u ty[l, douhle elictique e( voici (qu'arrivent) ces (D.
familieres ou bien connues) ; sur ty, vVackernagel 3 p. 545. -
Ket, mot typique de ces hy. (aussi YV. passim, a propos d'D.),
comme cit- et citr 48, 10 ci-dessus : signal lumineux et signe de
reconnaissance; lumiere de l'intellect V. 66, 4 Ge.; parangon
V. 34, 9. Le terme s'applique a D. hors meme de notre groupe
d'hy., ainsi 1. 71,2 VII. 5,5; 67, 2 VIII. 43,5 X. 78, 7; 91, 5,
ketumtl MS. II. 13, 10, suket (RV.) III. 7, 10 TS. IV. 3, lIb.
Ketr ll?sam X. 91, 5, priphrase dsignant les D. elles-memes.
Tantot D. est un leo, tantot tel dieu est son kO, terme rversible.
lb. AJ1jaie, littr. s'oignent (d'clat), se parent (d'.) comme
d'un farel : ainsi Old. qui renvoie avec raison au V. 5 ou il est
question du poteau rituel, symbole el'D., ce oint par le prctre en
vue elu sacrifice animal. Mais Kuiper Vak 2 p. 85 revenelique le
sens ele montrer, manifester, sens qui, s'il fallait l'admettre,
serait plus valable pour vy-elllj- que pour aij- (mais vyedjana
VIII. 78, 2 a cot d' abhyljana, est bien le nom ele quelque orne-
ment). D. est elite pare de coulems claires rsadbhir
vpurbhi[z 1. 62, 8 ; les D. (? usr1.z,) sont pares d'toiles ailjibhir
vy i'inajre ... usr iva 1. 87, 1; les ctllj{ X. 67, 6 sont assimil(e)s
aux gouttes de sueur perlant sur le front.
le. Ni?knwan: Ge. hsite entre se relayant et s'appretant.
Le premier sens a pom soi X. 127,3, dit de la Nuit remplagant D.,
le second sied mieux au contexte, en rtablissant dans la phrase
comparante l'aspect transitif appreter, fourbir : cas ele d s-
harmonie frquente dans ce type de phrases. Les autres emplois
sont (prendre) rendez-vous , ainsi IX. 86, 16 TS. IV. 3, 11m,
- 33-
a propos d'D. Image guerriere, rare dans ces hy. (cf. ci-dessus
4.8,6, sur sman.a). Il est peu probable que ait pour authen-
tIque doublet i?-kr- (sur ce probleme, N eisser S. Bl.
p. 336, Brune Textkritik p. 44), lequel signifie mettre en tat de
fonctionnement normal, proprement d'euphorie, cf. {s pros-
prit. Toutefois il faut avouer yudlui X.'101, 2
ressemble fort a notre passage ic.
1 d. Les vaches sont substitues aux D. dans une seule et meme
phrase, comme les brahmanes aux grenouilles a travers VII. 103.
La comparaison tourne en assimilation : les vaches aiment les
D. 1. 71, 1 ; elles sont les signes d'D., D. meme sous forme plurale
III. 1, 12 et passim ; Nuit et D. sont comme une dhen 1. 186,4 ;
les femelles rouges flottent entre D. et Vaches 1. 112, 19 ; mais
les vaches rouges X. 61, 4 sont bien les D., comme ceUes qui
suivent la trace d'D. X. 172, 1 ; le soleil avec ses rayons a pouss
les vaches hors (de l'enclos) VII. 36, 1, etc. (Ge. ad loe.). Parfois
les deux entits sont poses cote a cote IV. 1, 13 (vers controvers).
D. est la vache-guide, mere du troupeau Janert Dhasi p. 11 n.
D' ou le nom frquent usrfya donn a la vache ee auroral e J anert
p. 26Berg. Index et Rhtor. p. 22 n. (ci-dessus p. 4 n.). A la hase
de ceUe cOlncidence il y a des notions complexes, mais en premiere
instance l'image des vaches prisonnieres du dmon, que dlivre le
dieu matinal Berg. passim Hill. 1 p. 38. D'ou le lien entre D. et la
montagne ou le rocher IV. 1, 13 et 16, D. enferm e IV. 3, 11 ou
ravie VI. 60, 2. Usr{yw?1 VSll VIII. 4, 16 ee la richesse consistant
en vaches = gvyam; usr ee de la nature d'D. (aussi 1. 69, 9,
plutot que rgime de vi bhvan avec Ge.); usr msc. secondaire
ee taureau, a ne pas sparer d'usr ee auroral en dpit de Neisser ;
de meme sri pI. (e les (chants) matinaux et en meme temps ee les
aurores Ge. IX. 65, 1. Prti ustor usra 11. 39, 3 croise les deux
images ee o vous (Asvin, dieux) auroraux, (venez) achaque
aurore ! et * vstor usrJ:. ee a l' clairement ele l' aurore, d. IV.
45, 5. - ru?z, vaches couleur de feu (couleur dominante dans le
Veda Ved. Index 2 p. 246), d. Ge. 1. 72, 10. Variante 2a.
Se dit ailleurs des chevaux du chal' el'D. VII. 75, 6 ci-elessous.
ru?z voque a lui seulla prsence des D. 1. 71, 1 ; 72, 10; 112, 19
III. 55, 11 ; ton initial Kurylowicz AccenL p. 67. Cf. AV.
XIII. 1,22 et 23, pf?atlibid:
2a. comme 49, 1 ci-dessus et enchainant partiellement
aveq Id ; fm. X. 15, 7 flottant entre flammes, meres,
amores, tissus (?) ; IV. 2, 16 et X. 61, 4, le terme veille l'ide des
D. et eL 1. 73, 7 ainsi qu' (J:.) MhBh. IX.
46, 34. La jonction bMn doit etre la dcomposition cl'un
* comme on a arw,1psu 1. 49, 1.
- 34-
2b. Viiha soudain)) Ge., mm'rily)) Ma. Plutot a leur gr,
selon leur choix (vr-) naturel )), analogue a svadhya et cf. vram ,
prti vl'am. Indra est vrtha$h 1. 63, 4 qui l'emporte par l'effet
de son libre arbitre (comme par jeu) )). - ru$zld : ici les rayons
attellent les vaches, autrement dit s'attellent eux-memes.
Svayj = su+c7yj Old., allitration avec yuj-; le chal' des U.
est sayj 1. 113, 14 ci-dessous.
2c. U $saJ:, mais u$saJ: la, Arn. p. 130; sur 1'-c7-, Kurylowicz
Apophonie p. 324 n. - Vayna, traductions diverses de ce mot
JAs. 1939 p. 382 Hill. Lieder p. 3 Lu. ici ouvrage )), Ma. web
(of light) )), etc. En dernier, Thieme Unters. p. 17 propose enve-
loppement (scil. : des tnebres, par l'clat blanc d'U.) )) ou envelop-
pement protecteur )), cf. chal'd{$ 1. 48, 15 ci-dessus. L'expression
gf,hv tmaJ: VII. 80, 2 ci-elessous est en faveur de cette version.
N ous prfrons cepenelant conserver - quitte a perdre tout lien
tymologique prcis - signe dmarcateur, repere, articulation
temporelle )), cf. VI. 21, 3 O les tnebres sont dites avayun, puis
devenues vaynavant graee au soleil. Temps )) de Ge. est en tout
cas trop limit. Mot analogue a ri (vaywwss = rtuss) et a
ket, dont il se distingue pourtant ncessairement VI. 7,5 vindaJ:
kei1?1 vayl1e$v hnc7m (Agni,) tu as trouv (c'est-a-dire : procur
aux humains) un signal lumineux dans (c'est-a-dire : pour) les
articulations eles jours )). - PI'vthc7 a la maniere ancienne )),
c'est-a-dire comme autrefois : lien entre les suffixes au niveau
adverbial -lhc7 -ved -tc7 -il'a.
2d. Rsant 48, 13 ci-dessus. - l'll$l : a nouveau la superposition
aurore/vache c/d, cf. ci-dessus la et 2b. - Asisl'ayuJ:, forme servant
de plur. a asrei fixer (au ciel, en guise de colonne))) Thieme
Plusquamp. p. 24 Delbrck Vgl. Sy. 2 p. 222. L'expression complete
comporte l'dhvm IV. 13, 2 ; 14, 2 etc.
3a. rcanti elles chantent)), sens ncessit par la comparaison
avec les ouvrieres faisant elu travail rythm, comme la pilonneuse
de 1. 28,3 (ceci tant propre a eles hy. a refrain interne). Le sens
latent elles brillent )) n' est pas a carter (a peu pres certain dans
ui}sam al'cayaft a cot de s zl'yam al'ocayaJ: In. 44, 2 tu as fait
briller U. ))), bien que depuis Berg. on ait tendance a refuser cette
valeur pour ark; N eisser s. u. aelmet le double sens pournotre
passage; cf. en gnral Olel. ZDlVIG. 55 p. 327 Pest. Andreas
p. 10 Bl. ZDMG. 48 p. 570 Ge. ibid. 71 p. 324. - Nl'l = mnLl$Z
et non pas fm. de nt homme de qualit )) : elgradation smantique
du fm. - Aps est aeljectif ici comme d'ordinaire, mais syn.
d'pas 1. 31, 8, ventuellement 151,4 (Neisser ten el a considrer
l'emploi actionis )) comme secondaire). Svapasymc7nc7 dit d'U. TS.
- 35-
IV. 3, 110. - Vi$tt: on hsite entre a) avec effort)) (( au cours
du travail)) est galement possible) comme 1. 20,4 et cf. les formules
vi.vr apJ: X. 76,3 ; 147, 1 - ton comme ici, mais valeur actionis
- paq1sL.vive$zJ: IV. 19, 10 vi$!v smz(bhift) ; a l'ouvrage))
Henry chez Caland-H.; dans l'ceuvre du sacrifice)) Berg. et
b) alternance)) Wackernagel KZ. G7 p. 173 = Kl. Schr. 2 p. 389,
sens qui rend bien compte de ll'ivi$f. L'image du chant altern
favoriserait ce second sens, mais l' ensemble des formules, ainsi
que l'usage ultrieur (( corve ))) font pencher pour le premier.
3b. Yjana, suite ele l'image des vaches/aurores atteles)) 2b.
C' est la dur e d'un trajet effectu sans elteler, 1. 123, 8 ci-elessous ;
c'est aussi le parcours ainsi ralis, cf. les tl'iq1SiCll]1 yjanc7ni, ibiel.
- Pal'avt 48, 7 ci-dessus.
3c. {i} 48, 15 ci-dessus.
3el. hc7 Arn. ; sur visvhc7 tous les jourS)) (en partie indistinct
el'avec le driv adverbial visv-hc7) , Old. ici et ael 1. 25, 12. -
Y jamana/sunvnl doit dsigner un seul et meme personnage, le
yajl1apati qui est a la fois officiant et bnficiaire elans le type
liturgique archaYque ; d'ailleurs yjamana n'est pas ncessairement
celui qui sacrifie pour soi )) Valeur du parfait p. 132. Sur swwnt,
Ge. 3 p. 5 n. et ad 1. 133, 7 11. 1,2.
4a. Passage brusque au sing. : dlzi-vap- est mettre sur soi des
choses dissmines (comme des paillettes brillantes) )); sur psas,
ci-dessus 48, 13 (les tnebres elles-memes sont X. 127, 7). -
Nrh, fm. de nrt qui est moins prcis (cf. sur cette racine nrt-
Kuiper Noropi p. 24 et les locutions inquitantes nrt-
mc7naZt V. 33, 6, nl'YCll?1 nrto n. 22, 4, nrta ... ntiamasya nn1m
X. 29, 2 qui suggerent un sens initial moins spcialis), continue
l'allure semi-rotique de 48, 6b. Sur U. danseuse, Hill. 2 p. 153
n. 8 Schroeder Al'. Rel. 2 p. 72 Zimmer Ai. Leben p. 287. Le Loc.
17rta X. 29, 2 prcit est ambigu entre la danse d'Indra (ou ses
exploits danss ))) et celIe d'U. - Cf. pal'inttyantyoft AV. X. 7, 43
(U.-Nuit).
4b. Comme une vache)) : ici le nom meme de la vache est
ajust a celui d'U., ci-dessus 2b. - Bl'jaha Wackernagel 12 p. 128
ligne 30. Hapax, mais appuy par bal'jahya AV.
4c. Paire la lumiere )) 48, 8 ci-dessus. - Bhwana, avec
indiffremment au nt. sg. collectif ou au nt. pI. Pada repris IV. 14,
2 Bl. p. 105 renvoyant a Old. 1 p. 91.
4el. Gvo n vl'ajm, type s{ndlml' n k$daJ: Berg. Ml. Renier
p. 95 Ge. ad 1. 65, 6 Neisser sous g qui se croit contraint d'envi-
sager gvaJ: comme un Acc. C'est une a-syntaxie propre aux
phrases comparatives. Vl'Clj (sur le mot, JAs. 1939 p. 198 Ge.
- 36-
ad IV. 58, 5 VI. 62, 11 ; vraj{nJ: V. 45, 1 dsigne mdiatement
les O.) forme un rappel en puissance du mythe de Vala, ci-dessus
p. 7 Hill. 1 p. 38, 2 p. 233. Vala est appel gmant 1. 11, 5. -;---
Restaurer aval' avec Arn. p. 129. Sur la liaison insolite -1' t-,
v. vVackernagel 1 p. 304, 336 et iivar ... t- IV. 52, 6. C'est vr- qu
est ici concern (cf. d'ailleurs pa vrajql vrdhi 1. 10, 7), mais le
jeu est voulu avec vas- luire , surtout a l'aor. radical o les formes
tendaient a se confondre ; vy wiit AV. VIII. 1, 21 et meme vy LUC!
MS. rr. 13, 10 de vas- (Ved. Val'. 2 p. 86 sur l'change t/t), mais
cf. une autre interprtation Oertel Fest. Jacohi p. 19. De
(rac. vr-) est issue une fausse 1
re
sg. vam X. 28, 7. Figurment,
O. ouvre aux humains l'inspiration potique et le don VIII.
9, 16. - Tmas: cf. cara, Nehel Weher duhitativement, Kaus.
101 en contexte analogue. Harmoniques du mot fo JAs. 1939
p. 227 n.
5a. Prfi 48, 2c ci-dessus. - Rzsant 2d.
5h. cf. 1. 71, 1 ; 73, 7 ; 115, 5 IV. 48, 3 VIII. 41, 10 X.
61, 4; le terme s'oppose a nsant aussi 1. 62, 8 (a propos d'O.),
a VII. 71, 1, a atUl.1i X. 61, 4. - bhva (sur le mot, JAs.
1953 p. 167 Venkatasubhiah Ved. Sto p. 197) vise ici l'Onding,
l'Onwesen caractris par les tnehres (lien avec 4d), ailleurs par
la fume, N eisser S. U. On dot pouvoir rapprocher iibhz (abhz?)
X. 129, 3 qui rend l'ide du Nant en tant que non (encore ?)
venu a l' etre .
5c. Svru, Vocabul. du Htuel S.U. ; Berg. 1 p. 244 compare
III. 8, 9 les poteaux brillants (qui) viennent a nous )J. - Psas 48,
13 ci-dessus ; lien entre pO et le sacrifice II. 3, 6 VII. 42, 1, notam-
ment dans les stances Cprl 1. 142, 7; 188,6 X. 110,6. - Vidtha:
Thieme Onters. p. 35 part judicieusement ele rpartition (rac.
v{-dha- modifie en vid[hJ-, puis vid-) pour aboutir a eles nuances
diverses, d'ord. a sacrifice )); ici pour les rites , Loc. elu but
objectif, si commun dans le RV. - Aj- cf. lb ; Thieme p. 49 n. 2.
5d. Cifr 48, 10 et 11. - Div duhitd 48, 1. Les pada cel rsument
et prcisent 1-2.
6a. Changement assez drastique, eluquel Kuiper Noropi p. 18
concluait qu'il s' agit ici de l' O. marquant le elbut ele l' anne.
La meme vivacit d'expression se retrouve en plus el'un passage,
cf. VIII. 48, 3 et 11 IX. 113,7 X. 31,3 et ci-elessous 1. 113,16. -Paela
repris r. 183, 6 ; 184, 6 VII. 73, 1 (hy. aux Asvin) Bl. p. 105, qui
renvoie a Old. 1 p. 91. - Pal': le sens propre traverse, fait ele
traverser n'est conserv que dans supal'; l'altration de sens
vient du rgime interne, pCl'm ... VII. 60, 7.
- 37-
6b. Vayna kr- 2c : ici aussi faire des dmarcations, mettre
des reperes . Inclination eles hy. pour le groupement en -a IIr-.
6c. Contexte rotique, comme en plusieurs autres passages
(ci-dessus 48, 5 et 6). 81'iy (le mot 81't vise O. r. 46, 14; 188, 6
X. 110, 6 Kaus. 101), comme 8ubh et analogues, quivaut a
pour etre helle . C' est moins le Dat. du nom que le semi-inf.
(plus clairement strucLur dans iyse) d'une rac. Sl'l- qu'on mettra
a la hase de certains composs en SI'' et surtout d'abhisr' o l'on
devine un prverbe a valeur verhale qui embellit, qui orne
ou marque la prsance (sur le mot, Neisser ; Ge. r. 98,1). Sur 81'1,
en gnral, Old. Worte fr schon p. 35 et passim Neisser S.U.
abhisri Hartmann p. 6 Gonda p. 176 et ancien-
nement Berg. Rhtor. p. 33. Neisser vVb. 2 p. 17 met en avant
le sens de distinction, avantage ; marque de beaut rendrait
mieux compte de l'ensemble. Sur une ventuelle rac. 8rl- marquer
(d'un signe de beaut) ,1. 68, 1 VIII. 99,3 (Ge.) IX. 109, 22 (?). -
Chndo n est traduit ici d'apres Ge., qui renvoie a VIII. 7,36 o le
mot se dit du soleil (souriant ?) avec son clat ; le msc. demeure un
peu surprenant. Ma. like a lover ; Lu. wie freude . - Smayate :
smayete III. 4, 6 dit de la Nuit et d'O. jumeles. Ce sont les clairs
plutot que les O. qui sourient 1. 79, 2 (autre, Gr.Wh.).
6el. Supl'tlka (aussi V. 5, 6 a propos de la Nuit et d'O.). Il est
question ailleurs du pl'tlka d'O., le visage qu' elle tourne vers les
humains (pl'ti 48, 2c ci-dessus). - Indtermination essentielle du
Dat. final pour leur permettre de manifester leurs bonnes dispo-
sitions .
7a. Bhasvatl et netart Arn. ; sur le type -far- pour -tl'-, Old.
ZDMG. 60 p. 741 qui d'ailleurs, dans nelrt, prfcre la solution
* nayitl'' Noten 1 p. 421, 2 p. 371. N etl'' ayant pour mission de ...
comme netf Benveniste Noms d'agent p. 14. - Silnttii 48, 2c
ci-dessus : O. tmoin et guide des Honoraires qui sont distribus
au matin, ainsi que le rappelle justement Ge. (comparant 1 p. 150 n.
le mot rcompense du skt ultrieur). U. est nefrt gvCm
VII. 76, 6 ci-dessous ; elle est elle-meme VI. 64, 1 X. 107, 1
et ci-dessous 1. 123, 1 et 9. La notion de vache a servi el'inter-
mdiaire : situ a droite ou .: au sud , d'o objets servant
d'honoraires, et prfrablement la vache , en tant que situs a
droite Berg. Index Bl. p. 126, 287 et AmJPh. 17 p. 408 Old.
ZDMG. 50 p. 438.
7h. -tl st-, sandhi Wackernagel 1 p. 342 Ved. Val'. 2 p. 456.
Stave est un mdio-passif archalque en -e, propre surtout au
groupe smantique louer, invoquer , groupe qui mettait en
vidence les valeurs moyennes et mdio-passives. Div(J:t) ...
. _ __________ _____ ....,._--. _________ "''''_'liiI\iI_''' __ ____ .ZZ4ZZ4j)I!!JIII-----------------. ----IIIIIIIIB __ , .
. ___________ _.. t _.$ tilfl .. J. JWJf1IU'I!JF .. sacg .
- 38-
duhil avec tmese rare dans cette formule, 48, lb ci-dessus. -
Glama: signature du poete en cours d'hy., caractristique sans
doute archa'ique.
7c. Nl'vnt (non *nlmnt, Wackernagel KZ. 43 p. 284 = Kl.
Schr. 1 p. 269) ; le voisinage de ce mot et de prajdvant indique qu'il
faut entendre galement svabudhya et gagl'a par abondants
en ... . Ge. va meme jusqu'a voir dans ces deux composs des
quivalents d' asvnta et gavdi du skt cl. ; plus concretement, Ma.
les vaches tant en tete, les chevaux terminant la file ; autre,
Old. ee ayant des chevaux pour signe distinctif (rac. budh-) .
De tels lments classificateurs en fin de comp. sont moins rares
dans le RV. qu'on ne le croit en gnral. Il existe, il est vrai, une
difficult particuliere pour Obudhya, pour lequel on attend budhna,
d. svabudhna X. 8,3 et la note de Ge., gra s'opposant a buclhn
X. 111, 8 ; 135, 6, mais cette difficult n' est pas insurmontable,
d. Bl. p. 105 renvoyant a IF. 25 p. 195 ; on rpugnera en tout cas
a admettre ici la rac. buclh- avec Old. prcit. Ge. rappelle en outre
gre 1. 126, 4 et d. ci-apres v. 8. svabudhya se dit du vdja aussi
1. 121, 14. agra est e( qui commence par, qui a pour prrogative
ou apex ... , cf. 1. 90,5 IX. 71,8 gagra, d'ou le sens de obudhya
se dduira par contraste. L'un et l'autre termes ont pu etre sentis
en valeur affaiblie, ee qui consiste en ... . Lire gvagrn Old.
7d. }J!Isi impratif Debrunner Fest. Winternitz p. 9, ubi alia.
Meme sens dans pamti ee assignation, allocation ; abMmclii a peu
pres ee inimiti, donc de man- N eisser et autres.
8a. numration des formes de la richesse ; considration ou
distinction ysas, hommes utiles vll' (48, 12d ci-dessus), cls,
enfin chevaux. Le ysas est en propre la ee marque distinctive
IV. 1, 16 V. 8, 4 IX. 81, 1 X. 106, 11 Ge., celle qui vous met en
vidence et volontiers signifie richesse ; U. elle-me me est ysas-
val 1. 79, 1 X. 11,3 (aussi yass X. 46, 10 ?). C'est un lment
affect a l'homme, spcialement au patron V. 79,6 ci-dessous, plus
que le srvas qu'U. ee veille parmi les humains VIII. 9, 17.
On pourrait supposer une rac. * yas- dont un largissement sigma-
tique se prsente dans ee se signaler par des distinctions
1. 132, 5 e( signe de mauvais augure VII. 61, 5 a cot de
cilrm, signe secret 1. 190, 4, porteur de signes (extraordinaires)
VII. 56, 16). Suvl'a 48, 12d.
8b. Dspravarga: le parallele avec 7 amene a considrer pra-
varga comme quivalent d' gra; qui dtruit les ds Hill. 2
p. 241 est bien invraisemblable; d. supraval'g prminent
VIII. 22, 18 li a suvirya comme ici suvirm!l dso. Donc on traduira,
comme dans 7, consistant en ... Delbrck Vgl. Sy. 1 p. 505 ;
I
- 39-
formant une masse de ... Ma. Les cls sont des objets de butin
au meme titre que les animaux ou les ornements, d. le tmoignage
frquent des Danastuti.
8c. Sucll!lsas: clasmt 1. 74, 4 qui russit, efficace, ce qui
invite a modifier un peu le sens gnralement admis pour da(I?1}s-.
U. elle-meme est sudl?1SaS III. 61, 4; dal?1say- est fconder
X. 138, 1. - 8rvas 48, 3.
, 8d. V djapraslcl: le renversement * pl>asiilavj propos par Ge.
est superfluo U. est mue par le vdja, par l'nergie fabricatrice de
prix, dont elle est a son tour l'agent moteur ; rversibilit des
notions vdiques. Vja semi-personnifi II.1, 12 III. 2,4 IV. 37, 5
X. 12, 5 (?). - Subhage 48, 7.
9a. V{svni bhvan alternant avec v{svasmai bhval1ya (sing.)
4c. On a aussi visv bhvanclni, mais rarement les deux dsinences
identiques.
9b. Pl'alci, 48, 2c ci-dessus : faisant face a (tout) regard
d. AV. X. 8, 30, par affrontement de deux mots typiques de ces
hy. Ailleurs (IX. 10,9), U. voit le sjour du ciel avec le regard du
soleil S lra'f ... traduction d'ailleurs incertaine Ge. On
pourrait entendre ici faisant face a (cet) mil (qu' est le soleil) .
Old. hsite entre mil du soleil et mil des hommes. L'un et l'autre
a la fois. Sur Lommel Oriens 6 p. 332. - Ul'viyd vVacker-
nagel 3 p. 76 Old. ici et ZDMG. 55 p. 294. La mtrique favorise
parfois uI'Llyd, qui est attest MS. Oertel Zur Kap. p.37.
9c. Jv, etre vivant plutot que chose vivante (( vie 1. 140,
8 Ge.), d. Ge. ad 1. 157, 1 ; nt. aussi 1. 164,30 X. 107, 1. - Cal'se
Fest. Debrunner p. 385; ailleurs, en meme contexte, ilya{ ou
cal'thclya. - Boclhyanl, d. jal'yanl 48, 5 ci-dessus; meme
emploi absolu, galement a propos d'U., IV. 14, 3; rgime les
Asvin VIII. 9, 17.
9d. Elle a trouv la parole, c'est-a-dire a procur le don de la
parole et, partant, l'a agre. Ge. rapproche justement V. 83, 10
VII. 101, 16. - M any, le poete qui mdite et cherche l'inspira-
tion, fix IV. 25, 5 en barde professionnel. Formation expressive
en -yli Bartholomae Stud. idg. Sprachg. 2 p. 90 Kurylowicz
Etrennes Benveniste p. 51.
lOa. L'expression rend un sens analogue a celui que donne le
simple ssvat. - d. AV. X. 8,30 et p lll'Vcl 123, 2 ci-dessous ;
contraste avee pna'f-punal' jO, ailleurs avec 11 llana.
10b. 8ubh- ({ se rendre beau , par des parures, etc. Old. '\iVol'te
fr sehan p. 55; Cf. subhl'c dit d'U. 1. 57,3 ; sur le mot, Venkata-
subbiah Ved. Studies p. 190.
-40 -
10c. 8vaghnin Schulzo Kl. Schr. p. 223, dsignation sans doute
populaire du joueur heureux. - Vij enjeu Lders vVrfelsp.
p. 10 n. ; en meme contexte II. 12, 5. Le sens premier serait qui
saute Thieme KZ. 69 p. 212 Idg. Heimat p. 556. - Aminiin
Thieme ZDMG. 95 p. 97 faisant disparaitre (progressivement) ,
forme de jeu ou la masse commune ou plutot la rserve adverso
est grignote par une srie de coups heureux (lqt Lders
p. 45, d'ou kftm ici : sens fort de la rac. lfl'- russir, sensible
par ex. encore dans les drivs kiil', kl'mw,l, kl'tu, kl'iil.l, kftvya).
De la N uit et d'U. il est clit 1. 96,5 qu' elles sont iimmyiine.
10d. J a/'yana, aspect semi-dfavorablo d'U. Dumzil Desses
p. 36, meme sil'expression, prise en soi, peut signifier qui laisse
vieillir (l'homme)), comme pr tinde (scil. yuM V. 48, 2. La
nuance menagante est prsente aussi dans jamyasi TS. IV. 3,
11 p et parall., dans bibhmtt ja/'m, ibid. O. Les U. vioillissent
elles-memes X. 31, 7 quoique dites ajury IV. 51, 6 ci-dessous,
TS. prcit, ajrii ibid. et 1. 113, 13 ci-dessous. Autre sens
jal'yantl 48, 5 c-dessus. - forco vitale (Benveniste BSL. 38
p. 105), volue en dure de vie, mot semi-fig attirant l'p. dZl'gh
ou le verbe (pl' )-t1
1
-.
lla. = v i-vf1.wti , mais l'emploi cOIncide aussi avec
vy-hwti 48, 15 ci-dessus. - Abodhi, theme de l'veil (ci-dessus
dja bodhy- 9), partag entre les rac. budh- et jar-, d. ja/'iibodha
ci-dessous 123, 5b). Cf. la formule bucZhf = UO
lIb. pa-yu-, cf. nir u svsii1'a111 askl'ta X. 127, 3 dit de la N uit ;
pa ... samztl' est fait comme vi...vitarm, pr ... pmta/'m; sallut/'
i ca VI. 51, 2 confirme que SO est trait en prverbe au loin et
pres, on s'loignant et en s'approchant . - Svsl',' motif d'U.
sceur VII. 71, 1 X. 127 prcit et ci-dessus p. 8. Svsl' est
prcis par yamy III. 55, 11.
llc. Pm111inatt, jeu avec iiminiin qui prcede, avec minat
qui suit : faisant disparatre (peu a peu) les gnrations humainos
qui s'tendent Thieme op. C. p. 98, consquence du fait qu'U.
est jal'yantl 10d. Elle en rduit la dure, suite de l'aspect relati-
vement dfavorable d'U. Le motif en pa (samdl') se rpercute
dans piicfl' parii pejate V. 48, 2 avec allitrations l'homme
pieux repousse au loin (ou : vers l'occident, Old.) (les aurores) a
venir (Ge.) ou antrieures (Old.) .
lld. y 48, 5 ci-dessus, terme en liaison naturelle avec jl'
et ml'ya. Ailleurs U. est yuvatl 1. 62, 8 ; 123,2 (ci-apres) (puna/'-
bh), kan AV. et yuvat{ cote a cote VII. 77, 1 ci-dessous. -
Jiil', d. VII. 9, 1 Ge. (Agni comme amant des U.), ventuellement
VI. 55, 4 comme amant de sa propre sceur U.). Il s'agit ici
du Soleil, qui sert a U. d'nstrument de vision, cf. 48, 8
ci-dessus; meme image IX. 10, 9 Ge.
12a. Caractere boiteux des phrases comparantes (ci-dessus 1 c)
elle qui s'tend comme (le bouvier?) tend ses troupeaux .
Imprudent de faire de pmthiin un transitif, malgr l'autonomie
du participe. La comparaison demeure dans le cadre des identifi-
cations gnrales entre Aurores/Vaches. - Gih' 48, lOd ci-dessus.
- Subhag '48, 7b.
12b. Sincllw/' n cf. 4d comme l'agitation-destrucLrice
(du) fleuve : ipa! V. 58, 6 ; associ aux eaux
encore IV. 19, 4. Ainsi le sens premier de k:mdl' serait effrit
(par l'agitation) . - Urviy 9b. - 8vit- briller et non
blanchir, clit d'U. 1. 113, 15 ci-dessous eL VIII. 5, 1, svetya et
svitlct 1. 113,2 et 9 ci-dessous, sveian 122, 4 el cf. Ge. ad X. 78, 7.
12c. minatl ne dcevant pas les ordonnances divines Thieme
op. C. p. 98, qui admet un double ml- abolir ,et tromper ; d'ou
mil1atl employ absolument IV. 56, 2 a propos du couple Ciel-
Terre, dont U.-Nuit est un doublet. L'expression est a rapprocher
de sacante dhma 123, 8 ci-dessous et revient donc a qui obit
scrupuleusement , valeur intensive d' a (11 ) privo - Vmt en dernier
Kane JBoRAS. 1954 nO 1 p. 1 (ou notre V. est cit p. 17) contre
Apte Bull. Deccan College 3 p. 411 ; aussi Neisser sous pavl'ata,
Berg. Index, Ronnow Trita p. 175 Ge. ZDMG. 52 p. 744 Olel.
Weltansch. p. 124 Hauer Glaubensg. 1 p. 187. Vndaily,
avmtm VI. 14,3 achemine au sens moderne (Opfergelbde Ge.).
12d. Geti elle se signale , rac. cit- 48, 10 ci-elessus. Analogue a
vi bhiiti ci-dessus 11. - Les rayons solaires accompagnent
U. ou la manifestent, passim, cf. X. 111, 7 scanta yd

13a. Gitl' 48, lOd ci-dessus : ce (don) remarquable entre tous.
Ici la nuance de lumiere )) est en arriere-plan.
13b. V iijinlvcdi 48, 16.
13c. Tokjtnaya, tantot comme ici en liaison copulative, tanLot
en asynelHe. La formule englobe les fils et les descendants (plus
loigns, fils prolongs ), mais il arrive aussi que tnaya vaille
fils III. 1,23 ; 183,3, etc. ; les deux mots en variation syntaxique
dans tok (duel) tnaye (Loe.) 1. 147, 1 (? Ge. ; autre Old.) VIII.
103, 7 ; une association qui semble primaire ost II. 9, 2 toksya
nas tne tamniim dans l'extension de notre progniture (et) ele
nous-memes , d'ou IX. 66, 18 tolrsya siit talllniim. De ce toksya
tn' esL issu le lype [ok tn(aya). Une variante ost tuj ... tan
V. 41, 9, on a tuj gil' = tan gO. Tuj- sort de rac. a tok
-42 -
(comme le nom-rac. tj est un doublet de tc), ayant un sens
parfois nettement sexuel obtenir par frappement; Ciilci au
coucher du soleil peut-etre litt. quand (le soleil) heurte (le sol
en dclinant)). - DhCi- au moyen obtenir, placer en soi. -
Piida formulaire, repris IV. 55, 9 IX. 74,5 Bl. p. 106 qui considere
13c comme un appendage , IV. 55, 9 tant une glose de 1. 92, 13.
14a. Gomati ... asvc7vati 48, 12 ci-dessus. Noter le fait assez rare
de trois Voc. conscutifs.
14b. VibMvari 1c.
14c. Revt, rgime de vy cha transitiv comme d'autres verbes
de la srie briller (Gaedicke Accus. p. 89 cite le v.) meme sans
prverbe. Autre type de transitivation vi vasaZ suvrkUm VII. 8, 3
(grace a quoi) vas-tu illuminer (spirituellement) le chant?,
faussement attribu a vas- vasati chez Gr. Wb. Revl n'est adverbe
que nI. 23,2; p. de vyas ellips 1. 151,8, d. 9 et X. 77, 7. U. elle-
meme est l'evt[ nI. 7, 10; 61, 6 et le motif de la richesse est
constant dans ces hy., depuis 48, 1. - Asm, forme polyvalente
vVackernagel 3 p. 469. - Viy uccha Arn. - S/1l'tc7vati 48, 2.
Le V. 14 en son entier n'est qu'un faible rsum des themes
habituels.
15a. }Ji avec l'impratif 48, 11a ci-dessus. - Vc7jin[vati 13b.
15b. 2a.
15c. Sabhaga 48, 9. A nouveau un verset-rsum fait de
reprises de mots-cls.
l. 113. Groupe des hy. de Kutsa. Comme le note Old. 1
p. 105, en dehors d'un refrain interne pisodique (4-6), iln'y a pas
trace de trca, et le caractere de l'hy. n'est pas plus composite que
la moyenne, contrairement a ce qu'affirmait Berg. Liturgie p. 58.
C'est meme le plus inventif des poemes a U., celui qui tire le
mieux parti du formulaire.
1. Voici qu'esl arrive la plus belle, la lwniere des lwnieres;
le signal clatant est n, se diffusanl. Comme la Nuit avail l mise
en branle pour (rpondre) a l'impulsion de Savitr, elle a de me,ne
cd la place a l'Aurore.
2. Rutilante avec son vea u nltilanl, radicuse, elle est arrive.
La Naire a cd ses sjours. De meme parent, immodelles, se faisant
suite, les deLlx (moitis du) jour procedent, e,1ar;ant (l'une l'autre)
lew' couleur.
3. COJ/lnwn est le trajel des eZeu.'C sceurs, iilimit: elles le parcourent
l'une apres l' auire, avises par le dieu. Elles ne se heudent ni ne
-43 -
s'arretent, elles sont bien fixes, Nuit et Aurore de meme cceur, (bien
que) de forme eliverse.
4. Guide lwnineux des libralits, elle s'est montl'e: clatante,
elle nous a ouvert les portes. Apres avoil' pouss en avant le monde
anim, elle nOLlS a I'vl les richesses: l'Aurol'e a veill toutes les
cratures.
5. Celui qui couchait en travers, la gnreuse (l'incite) a marcher,
tel autre a queril' la nourriture ou l' argent; a ceux qui ont faible vue,
l'Aw'01'e (fait) voil' au loin: elle a veill loules les cl'atures.
6. Tel a querir la domination, tella gloil'e, tella grandeul', tel autl'e
a vaquel' ses alrail'es. Afin qu'ils considerent les (modes d') existence
divers, l'Aul'ore a veiU toutes les cratures.
7. CeUe Fille du ciel s'est fait voir, luisant au loin, jeLine femme au
blanc vetement. Toi qui regnes sur tout le bien terrestl'e, Auro,.e
bienhcureuse, luis au loin pOU/' nous aujoul'Cl'lnzi!
8. Elle suit le iroupeau des (Aw'O/'es) passes, elle est la premiere
de ceUes qui viennent en succession continue, l'Am'O/'e luisani tU loin
qui anime ce qui vil, (mais) ne I'veille jamais celui qui est modo
9. Aurore, que tu aies fait s'allmner le feu, que tu aies lui au loin
pal' le l'egareZ du soleil, que tu aies veill les hwnains qui doivenl
sacl'ifier: c' est la un beau mrite que tu i' es acquis pa1'lni les dieux.
10. A quelle distance esl (le point o) elle se trouveraa mi-chemin
de celles qui ont lui et de celles qui luiront dornavant? Elle se con-
fOl'me, elle mugissanle, aux pl'emieres; (mais) elle va complaisam-
menl avec les autres, elle prvoyante.
11. Ils s' en sont alls les mortels qui vil'ent la toute pl'emiere
Aurore qui luisait. C'esl de nous a pl'sent qu'elle se laisse contempler.
Et voici qu' arrivent ceux qui la verront dans les temps a venir.
12. Refoulant l' hostilit, gardant l'Ordre, ne dans l'Ordl'e, riche
de faveurs, suscitant les libralits, bonne en pl'sages, portant l'invite
aux dieux: ici meme aujourd' hui, Aw'ore, luis au loin, toi qui es
la plus belle de toutes.
13. Sans cesse dans le pass l' A LlI'Ol'e divine a lui au loin)' auj oureZ' hui
encare la gnreuse a lui au loin, et elle hzim au loin le long des jours
a venir. Sans vieillir, sans moul'ir, elle procede selon ses lois pl'opres.
14. Avec ses pal'ul'es elle a brill dan s les portiques du ciel; elle
a cad en luisant le noir vetement, la desse. Rveillant (les etres) ,
l' A urol'e ClITive avec ses chevaux I'oses, sur son chal' ais a aUeler.
15. Apporlant les prospits souhaitables, elle place le signal
clatant, elle qui se signale au loin. Demiere des (Aurol'es) passes,
premiere de celles qui resplendissent en succession continue, l'Aurore
a brill.
16. Dressez-vous! L'espl'it de vie est veml a nous, les tnebres s'en
sont alles Cl'U loin, la lumiere arrive. Elle a cd le chemin pour que
-44-
le soleil avance. N ous sommes venus au poini Otl (les lwmmes)
p/'olongeni leUl' chu'e de vie.
17. Pa' les renes du discours le guide (des rites), en louant, le
chantre suscite les Au/'ores resplendissantes. Luis donc aujourd'hui
pour celui qui chante, l gnrese / Fais rayonner Slll' nous une dure
de v ie riche d' entants /
18. Ces A u/'o/'es qui luisent au loin, dtentrices de vaches, de tous
hommes utiles, donneuses de chevaux pou/' le morte! adorateur, puisse
les atieindre le pressellr de soma, quand su/'gissent leurs libralits,
comme (ceUes) de Vayll /
19. JYIere des dieux, visage d'Aditi, signal du sacrifice, resplendis
toi qui esi haute / Faisant renomme a noire priel'e, luis au loin,
engendre-nous dans la mce (hwnaine), l toi qui possedes tOLdes cJwses
dsira bles /
20. Le mrite clatant qu'apporient les Allrores, le beau (mrite)
a qui sacrifie, el prend de'la peine, vellilleni et 110llS
[' assw'CI', el Adili et le Flellve et le Cie! et la Terre /
la. notion de irt 92, 6 ci-dessus, banalise dns ce
superlatif; d. iryasl, elit el'U., TB. I. 2, 1, 20. - jyliJ:,
amplification superlative el'un type connu, d. Oertel Satyasya
saiyam p. 37, elont la eluret est masque ici par l'p.
Le rgime sg. est rare ell ce sens ; d. toutefois satydJ: saiysya
VIII. 57, 2. - Attaque ele l'hy. par le prono m elictique, comme
souvent elans les hy. inspir s par l'apparition d'un phnomene
naturel ou provoqu.
lb. Citr 48, 10 et 11 ci-elessus : allitration tymologique avec
pmkel, comme I. 94, 5 (galement a propos el'U.) : ce signe distinctif
ou prcurseur (ce harbinger Ma.), d. en contexte cosmogonique
X. 129, 2. Il se peut que le rgime prsent a l'esprit elu poete soit
adlwarsya comme VII. 11, 1 ; sinon, s tryasya. - V (blzvan ce se
eliffusant Ge., plutot que ce puissant, d. I. 190,2 o le terme est
en quelque sorte glos (vrc/l?1si VO).
1c. Prsta savitJ: savdya, allitration tymologique, constante
autour elu nom de Savitr l'Impulseur Olel. ZDMG. 51 p. 473, 59
p. 253 (associ galement a U. TS. IV. 3, 11m). U. est elle-meme
prasta 92, 8 ci-dessus. Litt. ce comme elle avait t elle-meme
impulse pour (Dat.!) l'impulsion ele l'Impulseur, mais Lu.
ce dass Savitar erstehe , Berg. Qu. Hy. ce selon que S. la fait sortir
pour que sa loi s'accomplisse (1), Ma. (rattrapant clraik ele la
phrase principale) ce comme elle cede a l'impulsion ele S. ; pl'sta
savitJ: et savitJ: savdya ont fusionn en une meme formule. _
SavdyCl117. (phontique) Wackernagel 1 p. 302.
lel. Evd corrlatif normal ele yihc7 Delbrck Ai. Sy. p. 595. _
t
I
y ni proprement ce chemin .' el'o 41, p. 18, d.
2b pth 16c. Theme elu relals, et X: 127, 3, avec
riorit chronologique ele la Nmt, la prlOrIte restant
cot el'U. Noter le role, el'ailleurs frquent, ele Savltr comme
soleil couchant, prsielant a la Nuit.
2a. Rsant 92, 5 ci-elessus ; vats elsignation elu probo III.
55 12 aille'urs el'Agni ou ele l'clair ; mais vats-solell est
a l'AV., o U. a elisparu. sur
el'U. comme vache-mere. - Sveiya hapax, eS,sal el:l
attestant la seconclarit ele svet; d. svetana qm peut slgmfier
ce temps auroral I. 122, 4. Lire. d, agc7t ArI:. et Olel.
2b. cf. 92, 5b (opposlbon sveia/ko aUSSl 41, 10).
Sur la vache noire comme symbole nocturne, JanertDlwsr p. 29.-
Asyc7J:, soit rflchi IV. 17, 11 IX. 92,2 X. 61, 3 ; 99, 9 eL 10 Ge.,
soit Gen. pro Dat., rfrences Old. 1 p. 428, 2 p: 378.
2c. bandh, parce qu'elles sont sreurs, cl-eles.sus p. 9 et
ci-apres 3. Bndlw impliquant une parent JAs. 1953
. 171. - Amfia non sujet a mounr; sur mot qm.souvent -
non ici - quivaut simplement a ce vlVant, Tllleme 'IVort-
kunde p. 24 Unters. p. 64; accent Bhawe ,T. 01'. Inst. 4 y. 327.
2d. Dydvc7, rare exemple ele cette forme au sens de ce Jour (et
nuit)), eluel eUiptique, la forme. complete con:port ... le elue!
usdsa' ou ce les eleux moitis du Jour comme aham X. 39, 12,
ln'ais {uxtapos a hii III. 32, 9 X. 12, 4, X. 37, 2
Ge. ; d. encore dybhiJ: ... habhilt X. 7, 4. ImItabon prob_ab!e
dydv si commun au sens ele ce ciel (et terre) -:- Ca;'ata amr.nane
semi-priphrase comme 48, 5 ci-dessus. Amrnc7na ce se
elisparaltre rciproquement Thleme 95 p. 98, alors qu !l.
prise isolment est * Cf. cl-elessus 92, 10 et smv.
sur m-; la formule la plus proche est vl'l.wm c7mmyne I. 96, 5.
3a. Suite elu motif en samn, auquel fait cho encore smanasa
el. - Lire *svsaror Olel., type (nd'ra Olel. ZDMG. 60 p. 741 Noten 1
p. VI Wackernagel 3 p. 208. - Anant, cf. AV. 7'.42., '
3b. Anydny Wackernagel 2. 1 p. 322 .. - S,avrtr
lc. Sc7s- est moins ce enseigner que ce elonner cons011 ou
ssisti 1. 173, 10 ; est intermeliaire entre ss- et sak- (sakla/
VII. 103, 5). ." ,
3c. NJiih- exprime une rciprocit aboutIssant en general a, une
rivalit ; ici l'iele est ceUe d'une rencontre violente., -
OM. Veelaforsch. p. 100 a montr le a ce enge:
(un poteau)); meme mot 1. 146,3, hy. a Agm, a
propos el'U: ; les U. sont compar es a eles. poteaux (sval'u, cl-clessus
92, 5) qui se clressent (mit) IV. 51, 2 cl-clessous.
- 46--
3d. Sur la forme nkt(a), qui n'a pas abouti pleinement a un
substantif autonome, Wackernagel 3 p. 234. - Smanas (en fait,
la Nuit s'impregne des bonnes qualits d'U.), cf. scetas AV. VII.
22, 2 sam[ci AV. ibid. et RV. 1. 96, 5. - Virpa 1. 73, 7 V. 1, 4
AV. X. 7, 42. - Nuit et Jour co-pouses de Vivasvant Hill. 2
p. 371.
4a. Bhsuatl et netT'i 92, 7 ci-dessus. - Snitc7 48,2 ci-dessus. -
Paela repris de 92, 7 Bl. p. 105.
4b. ceti, cf. ceti 92, 12; allitration ave e citl'd 48, 10 et 11. -
D//' (plur.), forme plus familiere de clul', mais impliquant naturel-
lement la richesse et tous les biens susceptibles d'etre amens par
D. - Aualj, 92, 4.
4c. P/'dl'pyc7, absol. a finale longue Kuiper Shortening of fin.
Vowels p. 7; cf. p/'dran 49, 3 ci-dessus. Motif de l'incitation,
ld [raya 48, 2 ci-dessus. - Vi-khyc7- regarder, ici transitiv
faire regarder; procurer par son regard (nalj, Dat.), illustrant
la tendance gnrale vers donner . Ailleurs apparaitre 1. 35, 5
Ge.
4d. Aj[ga! 92, 6. - Bh?anc7ni uiSuc7 92, 9. Refrain interne
limit, formant tercet (4-6), Etudes vd.et 2 p. 41.
5a. D. invite a se lever celui qui est couch (jihm n'ajoute pas
grand'chose, sauf le pittoresque, a sr; il s'oppose a l'd/w L 95, 5
IIl. 35, 9 ; den krumm liegenden Lu. correct, peut-etre trop
prcis). Elle incite (e) a voir au loin ceux qui voient peu (les humains
en gnral, paree qu'l fait nuit - avec sous-valeur figure - ;
mais il serait excessif de chercher sous dabhl' une nuance tymo-
logique celu qui a la vue endommage ). Par souci du parall-
lisme, on attend done sous b ; celui qu est pauvre, elle l'incite a
querir la richesse, c7bhogye comme Dat. sujet attir , l'c7y
comme Dat. rgime galement attir, type indl'c7ya urtl'dya hntaue
Suffixe -tu- p. 28. Toutefois c7bhogi pauvre n' est pas tres vrai-
::;emblable - pas davantage jouisseur (abhogO signifie av are
1. 64, 3) et contrevient a clbhogya I. 110, 2 nourriture . En face
de cette difficult, les traductions varient a l'extreme ; Delbrck
V gl. Sy. 2 p. 44 pour la jouissance, le sacrifice, la richesse;
Berg. Qu. Hy. pour en jouir ; Ma. l'un pour chercher la nourri-
ture, l'autre la richesse; Ge. maintient Dnterhalt coordonn a
l'c7y; Lu.-Commentar dass del' im schlafe gekrmmte opfere
(clbhogye tant un syn. de jihmasye 1). II faut en tout cas tenir
ferme a i?fye comme semi-inf. en vue de chercher, i?fi sacrifice
tant tres douteux.
5b. Tuam Wackernagel 3 p. 575 Old. ZDMG. 60 p. 724 manque
- 4,7-
curieusement dans la premiere proposition, alors qu'il est plac
correctement au vers suiv.
5c. Cf. sous a. - Ul'uiy 92, 9 ci-dessus.
6a. Ici le dcoupage est plus clair, grike a tuam rpt ; i?!ge
ayant pour rgimes k?atl', Sruas, mahly, enfin l'tha, termes
exprimant peut-etre (comme le notait dja Lu.) la division des
classes, si l'on admet que Sruas se rfere aux brahmanes, bien
qu'en situabon seconde, et que mah[yd, mot rare, vise la grandeur
matrielle, eelle de l'enrichissement ou de l'panchement populaire ;
mahlyate se dit de la joie qu'prouve la Desse des forets quanel
les betes l'accueillent par leurs chants X. 146, 2 et mahly se dit
pareillement de l'ambiance eles clanses et des jeux TS. VII. 5,
10, 1. Dans ce dernier terme, la finale -ai, imit e ele celle des Dat.
inf. tirs de noms en -a-, s'explique bien en partant d'un n. d'action
qui rponel au elnomin. mahlyte Lanman N oun, p. 359 (autre
vVackernagel 12 p. 279 ligne 8). Analogue uayoclhai en partant du
groupe uyo dhc7-. Comme au V. 5, les trois Dat. sont du type
attir ufttya hnlaue. Sur sruas, 48, 3 ci-dessus.
6b. l'tha affaire s personneIl,es d. arthln 48, 6, ici ventueIle-
ment tache (humble)). l'tha en contexte des D. samanm
l'tham TS. IV. 3, 110 et paraIl. but (du voyage) .
6c. V{saclrsa, hapax fait comme fr. dis-semblable. - J[uit
nt. pI., comme bhwanc7 ou bhlii, c'est-a-elire impliquant des valeurs
concretes existence et etres vivants . Le parallele IV. 54, 2
invite a prfrer pour prendre en considration les modes de vie
elivers, ceux par ex. que dcrit l'hy. IX. 112.
7a. Diu cluhilii 48, 1 ci-dessus. - Pl'ti 48, 2. Finale en -y non
rsolu, selon la regle dgage par Old. GN. 1915 p. 529.
7b. Le vetement d'D., cf. H?so n pl'tlkam ... usate X. 88, 19,
tkCl1?1 uyta1!t usc7na 1. 122, 2, 14 ci-apres. L' adj. sllkl' se
dit aussi d'U. passim, ainsi que s/ci 1. 134,4. La Nuit, comme D.,
tend son vetement, udsas tamde 1. 115, 4; Agni est nsacl usana!
IV. 5, 15 .
7 C. Motif du usu 48, 2 ci-dessus, l' expression isc7nct ... usua!
aboutissant a usuo usauanalj, 1. 90, 2 (avec pseudo-participe en
-ana-l
7d. Subhage 48, 7.
8a. Plhas a t interprt par sjour Old. Vedaforsch. p. 91
et surtout ZDMG. 54 p. 604 o, de notre passage, il rapproche
VII. 63, 5, II parait impossible de revenir a chemin avec
certains traducteurs anciens (et encore Ma.), a plus forte raison
aux sens arbitraires poss par la tradition commentatoriale .. II faut
.. a $ a.;
- 48-
avouer pourtant que notre formule avec nv di ressemble fort a
pnfhil1l nv eli 1. 124, 3 et V. 80, 4 ci-dessous ; il Y a eu la une
contamination isole entre plthas sjour et pih chemin ,
comme dans la fausse forme pilhJ., II. 2, 4. Plhas demeure
embarrassant, pour d'autres raisons, III. 31, 6 protection Ge.,
VII. 1, 14 nourriture Ge., X. 92, 15 poteau rituel)) Ge. Janert
Dhisi p. 10 n. a raison de souligner le lien avec les vaches (rae.
pi- garder le troupeau ) et pose troupeau , sens qui convient
bien ici, le point de dpart tant parc (a troupeau) )).
8b. Pl'athaml, U. comme premiere TS. IV. 3, 11a et p et
parall. ; agl'iyI X. 95,2 pll'vi V. 48, 2 et passim. - 8svafl, terme
notant une succession indfinie ou accompagne de reprises sans
fin; le terme est en mesure d'voquer U. a lui seul 1. 171, 5 (au
voisinage d'usl'M et peut-etre aussi VIII. 60, 17 Ge. Un rsum
de notre pada est sClsvaftamlyi 1. 118, 11 et cf. 1.
124, 4 ci-dessous. Sur ssvat, -Wackernagel 3 p. 255. L'opposition
entre l'U. ultrieure et l'antrieure se retrouve 1. 124, 9 ci-dessous
V. 48, 2 et, ele maniere moins elirecte, X. 55,4 o est pose l'affinit
entre l'U.la plus jeune (vara) et la plus loigne (pl'a) ; prcdhamI
figure aussi a ce passage.
8c. Jv ci-dessus 92,9, mais ici de genre-anim, oppos a mrt. -
Udl'yant48, 2 ci-dessus. Participe semi-autonome.
8d. U. veilleuse u rveilleuse eles etres vivants 92, 6. - Can
ngatif dans la formule ferme kl?1 can. Sur l'emploi elu mot en
gnral, Delbrck Vgl. Sy. 1 p. 514 ';Vackernagel 3 p. 562 Gonda
Vak nO 5 p. 70.
9a. Kr- avec inf. Dat. en valeur pr-causative : les exemples
du fait sont assez nombreux, au moins pour l'inf. en -e et en -tave.
9b. Avalz, ici videmment de vas- luire)) contrairement a 4b
ci-dessus Kaegi Fest. Roth p. 159 qui a le premier discrimin vas-
et vr-; meme emploi au v. 13 ainsi que 1. 157, 1 V. 77,2 et ci-elessous
VII. 75, 1 et 79,1. C'est ele cette forme ilvaJ., meomprise et affaiblie
qu'a pu sortir l'adv. au grand jour)), qui s'emploie galement
avec prdilection elans les hy. a U. et analogues : i final ou pnul-
tieme, parfois i radical est a envisager comme affaiblissement de a,
ainsi elans les suffixes -is- -vin- -it-; dans les raelicaux h1'l = hl'i,
sim = sama, Sil1l = s(nn, s{na, etc. (plus tard encore, fimira(
Mmas) : d. Kuiper AO. 20 p. 31 Ml. Vogel p. 202 qui explique le
phnomene par la thorie des laryngales. - szl'yasya 92,
11 ci-elessus : le soleil servant d'instrument ele vision pour U.
9c. Veiller (92, 6 ci-dessus) pour qu'ils sacrifient, sens moelal,
ventuel-prvisible, du futuro
9el. Bhadl' 48, 13 ci-elessus. pnas mrite comme rsultat
!2
r
I
.JiM3i Qua ..ua, u. A 1$ :;ca;
el 'un travail, nuance conomique du suffixe -11([S- Meillet lVISL. 15
p. 254 Debrunner Suffixe p. 737; non bneliction N eisser.
Cf. p7'lJas elans le seul RV., ainsi que
richesse en vaches Bailey Trans. Ph. Soco 1956 p. 101 n.
ApnaJ.,sih VI. 67, 3 dsigne le patron oppos aux ouvriers
apso janlJ.,. Svpnas, elit eles Marut X. 78, 1, est s'acqurant un
bon mrite)), _ comme ceux qui invitent les elieux au sacrifice.
Curieux le v. X. 80, 2 o pnCls et bhadl' sont, comme ici meme,
contigus, mais non accorels, heureux (con1.me effet ?) elu mrite
acqms pnasaJ., ... bhadl'l, elit de la sa/11{dh el'Agni : Gn. clu
rsultat.
lOa. K{yili (forme, vVackernagel 3 p. 256) : Olel., repris Ma.,
dgage la notion spa tiale a quelle distance (est le lieu) o U. (s'y
trouvant,) sera ... ? Mais Berg. Qu. By. elans combien de
temps ... ? De toutes manieres, la str. souligne sous forme hypo-
thtique, avec un sentiment el'inquitude, la succession inelfinie
des U.
10b. Meme change 48,3 ci-dessus : uchin, subjonctif
ele continuation envisage comme une conviction Gonda Moods
p. 85. - Nnl1l ingressif-ventuel Liebert rsbok Lunels Un.
1949(50 p. 70 et 81.
lOe. nu ... krpaie, elle s'ordonne, se range en conformit (avec
les U. prcdentes) Neisser 2 p. 55 Bl. p. 346 pattern after;
au meme sens nu ... alq'peiiim VIII. 76, 11 les deux mondes se
sont ajusts a toi (Inelra) . Meme racine probable, bien que sans
prverbe, elans kI'lJCIgni VIII. 46, 16 p. ele vl'pas, probo prenant
consistance N eisser 2 p. 64. Ailleurs lqp- est avoir de la nostalgie
pour ou regretter)). Aelmettre cette seconde rae. ici serait
ignorer le prverbe nu eL affaiblir le contraste: l'U. actuelle suit
le modele impos eles U. antriemes (role ele k{p- dans le formulaire
aux U., d. lwlpaniiim VS. XXVII. 45 kalpayanfl Kaus. 101), mais
son plaisir propre la porte vers les U. a venir, par elilection
sa pense est dirige vers l'avenir. Ide analogue V. 48, 2 oil, elu
point de vue de l'homme, les U. passes sont considres comme
redoutables, celles a venir bnies; cf. Old. et (autre) Ge. Krp-
former)) est li a kfp forme, stature)) d'Agni. Le doublet k{p-
signifie ele meme se conformer a un modele)) X. 130, 5 et 6 et
se dit notamment eles choses sacrificielles : d'o klpa forme
sacrificielle ) elans la langue ultrieure et dj a IX. 9, 7. V ivaAin "
plut&t que pleine de elsir Ge. Ma. et autres, nous verrons ici
une p. ele nature el'U. assimile a la vache qui mugit)), cf. vava-
sclnJ., sm usryilbhiJ., IX. 96, 14 (analogue 1. 62, 3), usrlya-lz ...
vvasatJ., IV. 50, 5; se dit encore d'U. VII. 75, 7
- 50-
ci-dessous et de meme vavasire Il. 2, 2. Comprendre autrement
serait, de nouveau, affaiblir le contraste entre I'D. passe ot l'D.
a venir.
10d. Pradidhyancl: dhZ- notant la vision interne, ainsi celle du
poeme IIl. 38, 1, ydvan nras ck?aScl pom autant que
les hommes voient avec le regard VII. 91,4. PraO est oxactemEmt
comme pmtal'm clans pO X. 10, 1 qui pr-voit. -
J ?Cl1n , abrviation d'nu j?wn, j?aln d; le sens do en silence ,
volu comme clans est post-rgvd.
11a. Infinit des vies humaines successives et prcarit de
chacune prise isolment. lyl;, parfait dfinitif, oppos a
l'aoriste a valeur de prsent ponctuel et au prsent duratif. -
P il'vatara, comparatif s' opposant El un virtuel pal'cl impliqu
dans cd, d. 1. 124, 9 ci-dessous et probo aussi 1. 185, 1 Ge.
11c. Pl'atick?ycl avec rgime Instr. Delbrck Ai. Sy. p. 135,
en fait, en concurrence avec le Gn. ; finale -a Kuiper Shortening
of fin. Vowels p. 7.
11d. ton moclifi par adverbialisation ; ne pas suppler
u ?f:,sLl. Tendance au fm. des adverbes, finales -am -taram -im
-aya, Erugmann 2. 2 p. 677,680. Cf. parasu 1. 127, 5.
12a. YavaydO 48, 7 ci-dessus. - dve?as 48, 8. - {ltejd, d.
rtna ... pl'lvrta AV. X. 8, 31 rtsya gl'bhaf:, TS. IV. 3, 11m et
parall. Sur la notion de ri, pom laquelle aujourd'hui les avis se
serrent autour de vrit ou d' ordre (cosmico-rituel)), la
bibliographie est immense. Rfrences rcentes (partant d'Olcl. GN.
1915 p. 167 et Weltansch. p. 124) Gntert Weltlc. p. 143 Ronnow
Trita p. 161 n. Lders Varm:la 1 p. 19 Thieme ZDMG. 102 p. 110
et JAOS. 77 p. 55 Falk Mito psicologico p. 38 n. Gonda Oriens 6
p. 386. - Jeu ici avec silnita b.
12b. Swnn faveur, expression concrete de la faveur ou de
l'hommage III. 14,4 Ge. Le terme ne comporte pas d'emploi adj.
(V. 73, 6 signifie avec bonnes dispositions ). La finale -mn- est
mixte entre suffixe dywnn) et finale de compos,
d. swnl1as, swnaf{ (identique pour lo sens a swnn) ;
dywnn qui est, a l'origine au moins, un driv secondaire,
cf. ci-dessus 48, 1, peut avoir t attir par dywnnt. - Sntta
48, 2 ci-dessus. - ll'yantl ibid.
12c. Devvlfi s' explique par les locutions vUd ... devdn VII. 17,
3 etc. IX. 1,4 Ge. C'est un compos irrductible, Vli isol n'tant
guere conserv qu'a titre de (semi-)infin.
12d. (d. 1 a), duplication elu suffixe ele superlatif
Debrunner Suffixe p. 600.
1 .. :;::;;:;wat!W
- 51-
13a. Ssvat, aelverbo rpondant El ssvatl 8b on succession
continuo, renforcemont de ]JUrd comme sma wrd. - Uvsaj
c7vaMuchc7t comme au v. 11.
13b. Arn. vi ava, d. ci-dessus 4b et 8b. Old. hsite.
13el. Ajrc7mita, d. jarscl mmte X. 86, 11 jal'dmrtyu AV.
ajal'amara MhBh. ; D. est ajra encore AV. VIII. 9, 12 TS. IV. 3,
110 et parall. TS. ibid. p, bien qu'on ait prvir jatania X.
31, 7 les nombreusos D. vieillissent . Sur amita, ci-dessus 2c. -
Svadhdbhif:,: ainsi D. s'gale aux granels dieux qu iont lour statut
(dhdman) propre (sv), leur autonomio. Le sens de Manenspendo,
d'aillems inauthentiquo pom svadhd, est El rejeter, malgr Hill. 1
p. 34 n. Sur le mot, Hauer Glaubensg. 1 p. 178, 354 Ronnow Trita
p. 110 Hill. 1 p. 133 et Liedor p. 15 Sieg SagenstofIe p. 115 El.
p. 118 et AmJPh. 38 p. 16 Dumzil Fonction guerriero p. 12 Ge.
ael 1. 64, 4 X. 15, 3 et passim.
14a. A'ji fard, couleur; ornement (des Marut, comportant des
couleurs bigarres) V. 52, 15 VIII. 20, 9 Ge., cf. Neisser. Mais
Kuipert Vak 2 p. 78 drive le mot el'une rac. a'j- manifester ,
d. ci-dessus 92, lb. - tita: 1. 56, 5 inciterait El traduire pal'
colonnes .
14b. pa ... avaf:" le rgime inciterait El poser vas- vetir )i,
mais l'ensemble elu formulaire pousse, soit vers vas- luire
(pa ... uchatu VIII. 47, 18, apavas AV. ; ainsi pochaiu VII. 104,23
suggere D. comme sujet elu verbe, bien que non nomme) ; soit
plutt, avoc le paelap., vers vr- couvrir ; il a pu y avoir super-
position smantique. En tout cas vas- vetir n' a que des formes
moyennes. - ci-elessus 2 et 92, 5, p. frquente des tnebres.
- N vetement mieux que ornement , litt. chose nouvel-
lement lave ; se dit du sma qui a pour veture lo lait blanc,
ou du re-vetement du chal' VIII. 8, 11.
14c. Prabadhyantl 8el et 92, 9. - AI'W.l 49, 1 ci-dessus.
14el. Lire d ll?d Old. - Suyj, variante de svc7yj 92,2. Nuancos
analogues dans sukh 49, 2, sgmya 48, 13 ci-dessus, suvii IV. 14,3
El propos el'D., elans un paela qui reprend notre pada d El. p. 120.
15a: P?ya, d. pu?tsya X. 55, 4 elit el'D. suscitant la
prosprit ele la prosprit . Iei est, eles eleux mots contigus,
le substantif, type visva bhvanani avec disparit elsinentielle.
15b. Ciirl?l (48, 10 et 11 ci-dessus) ketm (92, 1 ci-dessus)
... ckitana, triple allitration tymologique, comme lb et passim.
Ckilclna - aussi IV. 14, 3 (str. El D.) - est celle qui se signale
au loin et en meme temps qui prvoit, d. pl'ajanati AV. VIII. 9,
12 pradidhyana ci-dessus 10. Cit- superpose les valeurs sensibles
et intellectuelles.
a .iIi!
- 52-
15c. reprend pal'c7yaU 8, verset que 15 imite approxnaLi-
vemenL. Upam la derniere en date s'oppose ici a jJl'Cltlwm la
premiere a venir , mais VIII. 61, 2 Indra est le premier parmi
les upam , c'est-a-dire parmi les plus hauts. Ces expressions
indiquant un classement ont des valeurs purement relatives,
d. ene ore V. 48, 2 cit ci-elesslls lOe (pal'c7 queGe. rend par
postrieure, OId. par antrieure). L'iele gnrale est la meme :
exalter I'D. d'aujourel'hui parmi l'ensemble des D., comme la
divinit invoque est exalte parmi l' ensemble eles elivinits
invocables.
15d. Asvaa 92, 12 ci-dessus.
16a. Surrection souelaine de la phrasologie comme 92,6 ci-elessus,
qui pourtant ne eloit pas nous obliger a voir ici une allusion au dbut
l'anne avec Kuiper Vak 2 p. 18 : ceci reste une hypothese. -
Il'dhvClm, a lire lrdlmvam Arn., se rattache a lryantl12. - Jlv
est, ici comme ailleurs, adjectif (( vital ll) ; substantif en revanche,
pres d'su, I. 140,8 sum prCll?l janyan jlvam stl'tam engenelrant
un souffle vital plus haut, une vie imprissable )l. Sur asu, outre
Berg. Index Hill. Lieder p. 101 Gntert Weltkinig p. 101,
v. surtout Neisser s.u. et Arbman y cit. Le mot est distinct
el' c7tmn I. 164, 4 qui semble dsigner un principe plus matriel :
l'animation du corps.
16c. Araik reprend 1 el et 2b. - Y tave s zl'yiiya, syntaxe elcriLe
Suffixe -tu- p. 28.
16d. Pmtil'nta, scil. les humains l), cf. ]Jl' tirallta yu! VII.
103, 10 Ol! toutefois la valeur moyenne )l elu verbe est el'application
inelcise. dure de vie II 92, 10 ci-dessus, l'un des objectifs
viss par l'hommage a D., d'o son p. de jal'yantl en acception
non dfavorable. Pada repris VIII. 48, 11 Bl. p. 120.
17a. Role cosmogonique de la Parole : les renes)) de la parole
font penser a l'aUelage du char ainsi qu'aux rayons solaires, cf. le
double sens de I'Clsm{ rayon/rene ll, notamment I. 146, 1 VIII. 7, 8 ;
101, 2 et Ge. ad locc., eL l'expression syzmal'Clsmi (devenue nom
propre) dans l'hy. contiguo L'image des renes est mollement
continue par vhni (48, 11 ci-dessus). Rene et parole aussi pour
abhtsu V. 44, 4. Syzman est le fil II dans un autre passage adress
a D., ci-dessous III. 61, 4. - V lmi, sandhi 92, 7 b ci-dessus.
17b. Stavc7na, emploi non-passif relativement rare. La forme va
de pair avec l'indic. slave 92,7. - Rebh, 'mot frquenL eles hy. de
Kutsa et environnants, peut-etre le hraut du matin I. 127, 10
VI. 3, 6 IX. 71, 7, terme localis a l'intrieur du RV.
17 C. U cclui Arn. - ]Ji aghont 48, 8 ci-dessus.
17cl. ASlj? 92, 14. - N-dl- avec prverbe factitivant donner
- 53-
en brillanL ; la valeur transitive existe d'ailleurs aussi pour dl-
sans prverbe. - ... pl'ajv(d vie prolonge par la c1escenclance ;
meme expression I. 132, 5. Les D. elles-memes sont ]Jl'Cljvatl VI.
28, 1. Ici l'expression prpare a vlrc7, asvao du v. suivant :
ele meme avait-on SVClo, gO, vlra 92, 7/8.
18a. CL 17 el. Gmall/ovll'c7 comme 48, 2a ci-dessus. - Srvavll'Cl
ayant ses liommes au complet Ge. Ivla., ou bien rendant les
hros saufs (Henry chez Berg. Qu. Hy.) ? Srva sain et sauf))
existe en contexte magique X. 161, 5, peut-etre I. 41, 2 VIII. 27,
16 et d. SClI'vic7t -ic7ti sarvliga, mais il serait dangereux d'tendre
cet emploi. Ici, l'ide gnrale de plnitude, ele possession pleine
et entiere qui fioUe dans ces hy. recommande la premiere acception.
18c. OId. quand il y a mergence (des libralits) par le chant
rituel, comme celles de Vayu ; Ge. quand ses dons sont extraits
par le chant comme le vent = aussi vite que le vent (mais vc7y
n'est pas vta) ; Berg. Qu. Hy. quand les libralits se levent
comme le vent ; analogue j'l'Ia. On a ici le theme de la snfic7 48, 2
ci-elessus. d-l'c- n' est attest que dans l' AV., au sens de extraire
par le chant)), dit des Vaches prisonnieres XII. 1, 39, done en
contexte tres voisin de celui Ol! se meut I'D. ; et udal'k, postrieu-
rement au RV., signifie consquence, rcompense (cf. au
meme sens). Udfc semble etre p. de yaji X. 77, 7 pourvu elu
chant final , d'ol! I. 53, 11 comme substantif terme (du sacri-
fice) , d. Thieme Dnters. p. 29. Ces paralleles invitent a reconnaitre
ici une incidence ritueIle et a traeluire au moment Ol! s'leve
(plutot que: Ol! s'acheve, galement possible) le chant eles libra-
lits = le chant accompagnant la remise des , semblable
a celui qui marque la venue de Vayu, die u prcurseur des rites
matinaux, des hommages antrieurs)) (cf. son association avec
D. I. 134, 3 et Olel. ael VII. 91, 1) : vc7yr nlke quivaut a de
granel matin VIII. 102, 13. Udal'k peut quivaloir a c7nkm
(l'C-) chanter la finale V. 33, 9. A l'image ritueIle se mete le
souvenir mythologique des vaches-aurores qu'on extrait de la
caverne par le chant : ces vaches sont le signe de la snfic7. Sur
ark, v. ci-dessous VI. 65, 5 ; 92, 3 ci-dessus.
19a. Ici D. apparait comme mere universeIle, visage d'Aditi ,
mere des Sept Sages est-il dit IV. 2, 15, valorisation propre aux
finales d'hy.; Aditi comme entit fminine est done, parmi
plusieurs autres roles mal dfinis, aussi une abstraction d'U.
nlha, terme qu'on retrouve a propos d'D. I. 121, 4 III. 8, 13
V. 76, 1 : ici face)), Hill. 2 p. 98 n. Bl. p. 180 Neisser.
19b. J{et 92, 1 ci-dessus, formule qui s'adresse ailleurs a Agni
ou, par rciprocit, a l'orant invocateur el'D., IV. 51, 11 ci-dessous.
Bl'lwti 48, 1 ci-elessus. __ __ __ __ "-' __ ___ l __ II!I;lIliia_ZIllliiJ!iiI.1IIi SlIIIli.,, _____ .2 ____ I& 15.10 U
- 54,-
19c. Pralstio, cf. prsastl?l kr- n. 41, 6 V. 57, 7, donc qui
procure la renomme, ide voisine de sl'vas; pr-SClI?lS- est
proclamer qualificativement )) vn. 100, 5.
19e1. Ge. bring uns unter elie Leute )), avec j eu sur jne janaya;
mais on prferera rends-nous prolifiques )). C'est l'iele qU est
la hase elu tokjtnaya 92, 13 ci-dessus. Ains Ma. provoque la
fcondit parmi notre race ! )), comme on dit dans les Br. prjayeya
puiss-je m'engendrer mo-meme en une elescendance ! )) Jne au
sg. = Lire janaya Am. - Visvavc7re, p. typique d'U.,
cf. 15; p. de la richesse manant d'U. 48, 13 ci-dessus ;
aussi MS. n. 13, 10.
20a. Citr 48, 10 et 11 ci-elessus. - pnas 9, prix du mrite,
donc rcompense ou richesse en gnral. Usure smantique en fin
el'hymnes.
20b. Yaj- et sam- dcrivent le sacrifiant a la fois adorant )) (ou :
pronongant les formules adorantes) et s'activant matriellement
(sam- etre fatigu )) d'apres Thieme Oriens 6 p. 400 a propos du
livre de Hoens sur Santi). C'est une variante de yjamanajswwnt
92, 3 ci-dessus; on a meme sasamc7njswwnt I. 141, 10. Sur
l'ide de sam-, cf. svduhavya dont l'oblation (est accompagne de)
sueur)) et p. eles adhvary. - Bhadr 48, 13.
20cd. Refrain des Kutsa, qui se trouve ici raceord au gros du
texte grace a la corrlation yd ... td. Les dieux mentionns repr-
sentent un tat ancien elu panthon : le couple souverain et les
masses concretes dvinises (dont Aditi, que sa prsence ici n'a
pas empech de figurer en outre 19a).
l. 123. Groupe de Metre tri#ubh. Berg. Liturgie p. 58.
Le theme elominant est celu de la prioelicit, expression du 1}ta :
d' ou l' allusion a VarUl).a rgent du 1}ta.
1. Le vaste chal' des Honoraires riluels est altel. Les dieux immortels
['ont monl. Du noir (domaine) a surgi, immense, la noble (dame):
elle qui prend souci pour l' iablissement hwnain.
2. Antrieure a tOLlie cration, elle s' est veille victorieuse, haute,
gagnant le prix. (Situe tout) en haut, elle a regard, la jame temme
qui renaU. L'Aurore est arrive la pl'emiere a l'appel matinal.
3. Si aujourd' mi tu l'pariis parmi les mOl'tels leur par! pour les
hommes qualifis, Aurol'e divine, bien-ne, le dieu Savit!', maUre
de la maisol1, nOLlS proclamera de ce tait exempts de pch a la tace
du soleil.
4. De maison en maison elle va, lascive)' de jour en jour, portant
ses 110ms (distil1ctits). Cherchant a gagner, la radieuse est venue
sans cesse)' elle a en pariage chaque meilleure (part) des richesses.
- 55-
5. SceuJ' de Bhaga, jumelle de Aurore lib/'ale, veille-loi
la premiere! Que demcu/'e en a/'riere l' instituteur du mal! N ous
voulons le vaincre avec les H onoral'es pour char!
6. Que les libralits se dressenl, se (dressent) les plniludes!
Les teux se sont levs, flamboyants. Les biens dsirables, qui taient
cachs par les tnebres, - les Aurores resplendissantes les meitent
au grand jour.
7. L'une (des deux moitis clu jo u/') s'en va, l'autre arrive)' les
deux moitis du jour aux tormes adverses circulent ensemble. L' une
a tait se cacher les tnebres des del/J.' domaines environnal1ts. L'Aurore
a brill avec son chal' flamboyant.
8. Les mbnes aujourd' hui, les mbnes aussi demain, elles suivent
la longue institution de V Exemptes de blme, elles achevent
en lln jour les trente (dures d') aitelage)' l' une apres l' autre (elles
ralisent) le dessein (divin).
9. Elle qui connalt le 110m du premier jour, la blanche, la blan-
chissante, est ne du noir (domaine). La jcune temme n' entreint pas
l' institution de l' Ordre, quand elle va au rendez-vous jour apres jOll/'.
10. Comme une fille qui s'enorgueillit de son corps, tu vas, desse,
vers le dieu qui cherche a t' obtenir. J eune temme pleine de sourires,
hl mets a dcouvert (pour lui) tes seins quand hl resplendis a l'orient.
11. Belle d'apparence, comme ww jcune temme orne par sa mere,
tu !nets ton corps a dcouvert pour qu'on le voie. Aurore bienheureuse,
luis au loin, plus au loin! Les autres Aurores n'alteindront pas ceci
de toi.
12. Elles qui possedent chevaux, vaches, toutes c/wses souhailables,
qui marchent en rang avec les rayons du soleil, elles s' en vont et
reviennent, les Aur01'es qui portent des 110ms bienheureux.
13. Toi qui suis a la trace le rayon de l'Ordre, place en nous un
dessein toujours plus heureux! A urore aise a invoquer, luis au loin
pour 110as aujourd'hui! Et qu'a nos patrons soient (en partage) les
richesses!
la. Le chal' eles Honoraires, la (premier sens cadeau
d'hospitalit)) d'apres Thieme Fremdling p. 82; ci-dessus p. G)
a pour chal' l'U. qui marque le temps OU ces honoraires sont elistri-
bus, cf. X. 107, 11. Le charest lui-meme la do au v. 5 et la do
elle-meme est U. VI. 64, 1 ci-dessous, comme ici meme OU l'on elit
qu'elle a surgi eles tnebres. Sur ces interfrences, cf. Bl. p. 126,
287 Hill. 1 p. 33 n. Berg. 1 p. 127, 243 ; 3 p. 283 Ge. ael X. 107, 1
et V.'61, 17-19.
lc. Motif des tnebres, 113, 2 ci-elessus. Olel. voque le
fait que le voisinage antithtique kOjarya rappelle ddsajrya
ailleurs et il traeluit k
o
par couleur de Dasyu )). Possible, mais en
- 56-
fait arya (non al'y comme on a ailleurs, ni l'ya) ese une p. pale
de diverses divinits, dont le sens premier est effac (( protecteur
de l'tranger d'apres Thieme op. c. p. 77 qui cite notre v. p. 82) ;
le svarita forme hapax. Conjectures textuelles inutiles Berg. 3
p. 287.
Id. Vihiiyas Old. ZDMG. 55 p. 305, seule application JIui soit .
faite de ce mot a U., appele ailleurs brhati, mahi, ou accompagne
de prth et analogues. A relier a vi-ha- se dhiscer . Un passage
comme celui-ci, ou le mot comporte une acception cosmique,
prpare au sens ultrieur de espace arien JAs. 1939 p. 327. -
Cikitsant soucieuse de ... , cf. pl' cikitsii veille avec pr(voyance)
sur 1. 91, 23; a rapprocher de ckitanii 113, 15 ci-dessus. -
d. Ge. ensemble des tablissements humains, done
domaine de l'habitaL humain, cf. en meme contexte VII.
75, 4 ci-dessous.
2a. Antriorit absolue d'U., du moins par rapport aux etres
crs; au meme sens pl'vyii 1. 46, 1. - Visvasmad bhvaniit 92,
4 ci-dessus. - Aboclhi 92, 11.
2b. Elle gagne le prix et permet aux hommes de le gagner, done:
elle le procure, eL vjasataye passim. Sur vja, 48, 6 ;
sur brhati, ibid. 1. - Snutrl (comme tl'utr), ton radical, donc
sur le plan d'un participe qui gagne .
2c. Vy akhyat 113, 4 ci-dessus, ici avec prvalence des valeurs
physiques : regarder et se montrer . - Punal'bln1 revenue
a l'existence Lders VarUJ)a 1 p. 224, cf. 1. 62, 8 OU la meme p.
est dite de la Nuit et du Jour. De fagon analogue mais plus
complexe, les vachesjprieres sont punal'bhz1 IX. 72, 6. Variante de
l'iele exprime par ssvat et d. piznalzpunClT' jyamiinii 92, 10.
2d. Pl'vhti, appel matinal ou antcdent (insistance sur le
thOme du prernier ), d. 1. 122,2 puissent U. et la Nuit invigorer
(par leur prsence meme) la pO (de l'homme pieux), comme deux
pouses (celle de l'poux)! ptnlva ]nll'vhti/!1 viiVfdh,dhyii
L'appel matinal est le plus pris, pratham htlz X.
107, 5, d. analoguement la pl'vcitti Old. GN. 1916 p. 740 Ge.
ael 1. 112, 1, a la fois pour etre le premier a penser (aux dieux)
et a etre pens (par eux) .
3a. Y d et le subj. s'il est vrai, aussi vrai que ... : le privilege
accorel par U. sera le signe meme de l'innocence a la face du soleil,
le soleil tant tmoin. - Bllligl!1 vibhjsi, allitration tymolo-
gique. -- Opposition entre ni homme ele l'une ou l'autre des eleux
hautes classes et mrtya, c'est-a-dirc a ceux d'entre les mO qui
sont des ni.
3b. Sujale, aussi X. 172, 4, str. a U.
- 57-
3c. Savitr (lien avec U., d. dj a 113, 1 ci-elessus) comme delou-
blemenL du soleil devant lequel il porte les causes (vocaN d) eles
humains soupgonns d'gas. Cf. Hill. 2 p. 113. - Dmnas
(Debrunner Suffixe p. 499), p. prfrentielle el'Agni : est-ce un
ancien n. de chose comme les autres noms en -nas- (113, 9)
richesse domestique? '
3d. Dat. de pr:-ise a tmoignage, comme passim avec vac- et bl'-..
4a. Srie d'imer;lita (Wackernagel 2. 1 p. 143) elans cette str.-
Ahan, hapax a sens inelterminable (la trad. mit dem tage Lu.,
d'ou dawning Ma., est bien sujette a caution). Lascive (analo-
guement a dat 48, 6 ci-dessus ?) est lo in d'etre assur ; l'p. de
Soma ahans semble signifier imptueux ou fort ; elle voisine
avec vihayas comme on a ici aO et au v. le v {JlIiyas. Le contexte
n'est nullement rotique. Cf. Olel.; ternelle Berg. 3 p. 292.
Le Nigh. 1. 8 cite le mot parmi ses noms de l'Aurore.
4b. U. dispose chaque jour des noms (nmii pourrait etre un sg.,
Kuiper Shortening of fin. Vowels p. 28), ce qui revient a elire qu'elle
chaque j our des structures nouvelles en assumant (comme qui
dlralt) eles noms sans ces se nouveaux. Ide du renouvellement et
ele la rptition. N man est la caractristique essentielle de
l'ielentit, par opposition a l'p.
4c. d. smztrl 2b. - Dyotan, mot rare, en relation
avec adyaat 113, 14 ci-dessus. Berg. y voiL le Loe. el'un * dyotani,
mais d. l'ocan dit d'U. X. 189, 2 ainsi que svetan. - 8svat 113
13, mise en vidence des trois amreelita. '
4d. Rciprocit eles schOmes vdiques : bhajatejObhjasi 3a.
5a. Bhaga (nom appel par la rae. bhaj- qui prceele ?) figure ici
en qualit de dieu bnfique d'origine solaire (d. AV. XIX.
49, 1) Hill. 2 p. 83 Olel. GN. 1915 p. 361 (ou notre passage est cit
p. 367) Dumzil Mitra-Var.l p. 132, 2 p. 193. La prsence elans ce
caelre s'explique par les rapports troits entre l'appellatif bhga,
subhga et U. - Sororit essentielle el'U.,ci-elessus p. 8. _
VarUI)a comme rgent elu cosmos et tenant elu Rta dont U.
exprime la ralisation. Jami est d'orel. une p. sern"i-reelondante
de svsr, insistant sur la consanguinit (que le mot svsr ne marquaie
pas ncessairement a l'origine).
5b. Snrte, vocativisation spontane el'un n. abstrait 48, 2
ci-elessus, autrement elit une snitii en action. - J arasva (d. abodhi
au V. 2 et 92, 11 ci-elessus). Il est elit ineliffremment qu'U. s'veille
par leg chants des humains ou que ces chanes l'veillent
(bodhyanti). L' emploi d' jlgalz dans ce seconcl groupe garantit le
sens de jarale; d. jal'bodha, p. vocative cl'Agni, qui s'veille
par l'veil (dont il est l'objet de la pare des lmmains ou dont

- 58-
l' veil (spontan) est un veil (provoqu) . Sur jar-, outre Old. 2
p. 10 (ubi alia), v. Bl. p. 126, 129 Ge. ad 1. 181, 9 n. 39, 1 nI. 58,
2 vn. 68, 9 X. 31, 7; en dernier Bailey Trans. Ph. Soco 1953
p. 33, 1955 p. 55, qui revendique, au moins partiellement le sens
jadis admis de s'approcher en raison de certaines ir.
Le probleme est irritant. D'une part jar- est visiblement unitaire
et ne peut guere se scinder entre ( s'approcher et s'veiller
sans arbitraire; de l'autre, supprimer s'veiller serait mcon-
nanre la communion de jar- avec les divinits de l'veil, ainsi
asvina ... agnhn n jarate 1. 181, 9 O Asvin, le sacrifiant vous
veille (sens spontanment transitif-factitif) comme (il veille) Agni
(et) U. ; le rgime lnstr. (( etre veill par ... ) existe I. 59, 7 wird ...
mit Liedern wachgesungen Ge. vn. 73, 3 ci-dessous et ailleurs. Il
faut avouer que l'emploi ;dans son ensemble est trouble attestant
d'anciennes interfrences. Une aberrance a ne pas suivre est le
chanter de Berg. 3 p. 297.
5c. Daghya(s) prcatif, nulIement distind smantiquement de
l'optatif plus usue!. - Aghsya dhatl, principe anonyme du mal
oppos a Bhaga et Varm:la, principes bien dlimits de l'Ordre; sur
agh, Rohde Deliver us from Evil p. 43 Hartog Sndenbegriff p. 26.
5d. Old. admet la correction juge superflue par
Bl. p. 126. Berg. 1 p. 128 avec raison : sur la do en tant que chal'.
L'ide du char est tantot extrieure au rgime, tantOt intrieure.
6a. [el 1ratam, surrection d'expression comme 113, 16 ci-dessus.
- Snlta 48, 2 ci-dessus. - Pra1!uZhi (Centenary Number Univ.
Madras [sans paginationJ), bienfaits d'U. qui se rsument en
plnitude d'objets dsirables, litt. rceptacle de plein . Sur le
mot, d. encore Berg. lndex, Hill. 1 p. 293 n., 2 p. 396, 399 Sieg
Sagenst. p. 88 Bl. JAOS. 16 p. 19.
6c. Les richesses sont caches par les tnebres comme l'est la
lumiere_ elle-meme : prsence permanente du fait 'naturaliste.
6d. kr- quivaut a ce qui est rendu ailleurs par c7vaJ: (3e sg.
aor.), cf. cl-dessus 113, 9. De la aviJ: comme n. sotrique d'U.
AV. X. 8, 31 ? '
7a. Alternance du Jour et de la Nuit, qui cOIncide en partie
avec celIe des deux U., la passe et l'aduelle.
7b. T.on sur ti, Old. ZDMG. 60 p. 722. - d. visadrsa
113, 6 cl-dessus, vil'pa ibid. 3. Le contraste entre forme et pense
est marqu ici par le prverbe sm 0PIJos a v{(su) . visuo laro'is-
( . ). o
se.r.?ent de VI, d. outre
*vic1!a (a dduire de vicya) , (type pravt). _
= har+l'dtl'l, d. har VI. 9, 1 et dyv 113,
2 cl-dessus.
2.;J I
w
2L . 2.i 12
59-
7c. Pal'iks{t, dsignation conjointe Ciel-Terre (l'espace mdian
tant dit antl'i-ksa, substitut possible d'un *antar-i-k?it?), propre-
ment qui ont siege de part et d'autre, d. pl'ijnwn (duel)
1. 46,14 qui vont d'un bout a l'atre (du c?smos) !), en
a U. et Ge. ad 1. 127, 2 sur le moto Anya renVOle a U. malgre le
contraste attendu entre c et d, rpondant a celui entre a et b.
Ou bien la N uit est-elIe ici assimile a une (pr-)Aurore, comme
l'ArUJ)a ci-dessus p. XIII n. ?
7d. U. est cancll'mtM nI. 61, 2 ci-dessous.
8a. Elles sont * cf. 92, 10 ci-dessus. - Adyd Arn.
8b. VarUl)a, d. 5a ci-dessus. - Dhman institution, a:rssi
concrtis en sjour ou forme , mais comme valeur secondalre ;
spcialement institution de Varul)a. Sur le mot, V. surtout ?lel.
GN. 1915 p. 180,401 ; subsidiairement Ge. ZDMG. p. 344 Nelsser
ZII. 5 p. 283 Hill. Lieder p. 66 n. Ronnow Tl'lta p. 165, etc.
L' obissance des U. consiste en la priodicit ininterrompue de
leur manifestation.
8c. Anavady, d. arcps 124, 6 ci-elessous, aripr VII. 90, 4
amldhra V. 37, 1 : infaillibilit des Aurores, consistant d'ab?rd en
leur retour immanquable. - Ge. rapproche les trente eZhtnan
de X. 189, 3, passage 011 il allegue encore les paeZ. (elu
soleil ?) VI. 59,.6, qui semblent figurer les trente partles elu JOur
solaire d. Hill. 2 p. 400. Diverses hypotheses Lu.-Commentar.
y exprime en tout cas le parcours cleste, assimil a une
tape d'attelage (92, 3 ci-dessus), et U. est traite
ou comme les Asvin, c'est-a-dire effeduant un traJet cychque
(pri).
8d. kaik Wackernagel 3 p. 396. - Kl'tu ne peut guere etre
le circuit Ma., ni 1' ceuvre Lu. ; plutt le elessein eles U.
memes (Ge.) ou de Varul).a les concernant. Le point de dpart par
force (Ronnow MO. 26 p. 5) n'a guere d'utilit que lointaine ici :
en parachevant les trente yjana, les U. ralisent, parachevent,
l'intention profonde des dieux, expression condense quivalant a
un zeugma. La formule est plus transparente IV. 51, 5 ci-elessous.
Brutal elles traversent l'intelligence Berg. 3 p. 312. Sur kl'tll,
d. encore Berg. 1. c. p. 303 Bl. p. 130 Old. Weltansch. p. 69'.232
Benveniste TI'. Ph. Soco 1945 p. 39 Dumzil Archanges p. 145 Dleux
des l.-e. p. 57, etc. Le lien avec les valeurs (latentes) fortes de la
rac. kr- n'est pas niable. - Sadys Brugmann 2
2
2 p. 179 : Loc.
en -'8 ou Acc. nt. sg.
9a. Compl$mentaire a 4b. lci encore ndman est la caractristique
es sen ti elle , l' essence.
9b. 8ukl'fkl'$1.1dt d. 1c, VI. 9, 1 (kOjl'juna) et ci-dessus 92, 5
5

..... ..... a.JJJJJ ..... , ' . 1112........ ;.: ................. 3 ...... 5 ............ 11111111111111111111111111111111
- 60--
et 113, 2. Svitlci (d. encore svelya 113, 2), seule applicaLion du
tenue a U., de couleur (ou : de robe) blanche, tirant sur le blanc ))
Debrunner Suffixe p. 155.
9c. N minati ne dgoit pas)) Thieme ZDlVIG. 95 p. 91, autre-
ment dit elle observe rigoureusement l'Ordre, reprsent par la
succession rguliere des jours, comme les Grenouilles VII. 103, 9
observent le retour priodique de l'anne. IJl rappelle ici VarUl:'w,
rgent)) de cet hy.
9d. lieu fix pour le retour priodique eL ce retour
meme (TS. IV. 3, 11m et parall. prcise : rendez-vous du soleil),
cf. Lders VarUl;w 1 p. 211 (auLre, 92, 1 ci-dessus),
mais Thieme ZDlVIG. 1. c. zu dem zugersteten (lVIahl) )).
lOa. Kaniyeva Old. - Sdsadna (( exercer un attrait magique))
VII. 104, 24 et cf. sddas dans I'isddas Thieme Fremdl. p. 158)
appuie l'hypoLhese qu' dat[ 48, 6 ci-dessus et ahand 4 ci-dessus
appartiendraient au meme groupe smantique. Nasalisation
artificielle en finale Old.
10b. (le dieu, sans doute Srya) qui dsire
(t') obtenir )). Sur le theme Wackernagel 12 p. 262
lVIinard Trois nigmes 2 739 Ge. passim ; erron Berg. 3 p. 315.
10c. Smi- 92,6 ci-dessus. -- PUl'stal passim et d. lVIS. II. 13, 10.
10d. V sg. 92, 4 et ci-dessous 124, 4; pI. ici eL ailleurs,
variation qui trahit la potisation d'un terme anciennement
concreto
11a. SaSar(!kasd, d. sudfszka VII. 77, 2 ci-dessous. --
mrj- dit de la parure du jeune homme (pour la guerre ?) IX. 96,
20, etc. ; gnralement en relation avec le sma.
lIb. Drs km, indiffrence de l'infinitif a la voix ; km Delbrck
Ai. Sy. p. 150 Benveniste Fest. Vasmer p. 71 apparait surtout,
mais non uniquement, apres un Dat. a valeur infinitive.
11c. Bhadrd 48, 13 ci-dessus (nom de l'htalre pour Pischel
VSt. 1 p. 309, exagr). Le mot est rpt aux vv. 12 et 13, si bien
que le groupe 11-13 a l'allure d'un lrca. - Vilal'ql vi, soulignemenL
elu prverbe IHQ. 14 p. 121.
11 el. Tl le, cet acte ou cette modalit essentielle ele Loi Old.
L'U. actuelle comme U. privilgie, selon la norme bien connue. Ma.
entenel cette extension tienne )). -- Nasanla, elmarcation non
toujours aise avec nas- prir )), cf. nsanjnasanla IX. 79, 1 (Olel.
ad loc.), el'autant que les caracteres formels sont a peu pres ielenti-
ques Ge. ad X. 86, 21. Sur cette rac., Hoffmann M . Sto 2
2
p. 127.
12a. Squence svajgjvisvo, conforme a 48, 2 ci-dessus.
12b. Pour yal- (Old. IF. 31 p. 133 Ge. VSt. 3 p. 18 ZDMG. 52
I
- 61-
p. 749 et ael lIT. 59, 1 et passim ; yataya dit d'U. X. 127, 12 fais-
rentrer-elans-le-rang [les tnebres, telles eles dettesJ))), on peuL
hsiter entre rivaliser, etre en comptition avec ... )) ou bien
s'apparier, se mettre a l'unisson ele )), le sens propre tant se
mettre en rang hirarchis, s'aligner selon l'orelre )). Les passages
paralleles 92, 12 ci-dessus, 124,8 ci-elessous et X. 35,6 font prfrer
le second sens:- Pada repris V. 4, 4 Bl. p. 126.
12c. Ton de ynli Old. ZDMG. 60 p. 716.
12d. Motif elu ndman reprenant ci-dessus 4b, mais ici en notion
globale, avec sujeL plur. ; Arn. ndma.
13a. Le rayon du 1}ta est d'abord le meme que les msm{ du
Soleil 12b; c'est ensuite eL surtout l'quivalent des renes de
l'Ordre cosmique, auquel obit U. en se manifestant a intervalles
rguliers : ide dominante de l'hy. Meme expression V. 7, 3. Sur
rt, 113, 12 ci-dessus.
13b. Bhadl'm-bhadl'am, rappel des amre<;lita du v. 4. - ItLl
(d. 8d), ici un pouvoir confr par la divinit a l'homme et
permettant une ralisation heureuse (bhadl') de ses objectifs.
Sagesse )) est trop restreint Delbrck V gl. Sy. 3 p. 145, ainsi que
skill)) l'I'Ia. ou ides )) Berg. 3 p. 318. Le ko dont dispose U. en
faveur des hommes est celui qu'elle dtient de sa fidlit au 1}ta.
Contre-partie psychologique du k
o
cosmologique de 8.
13c. Adyd Arn. - Le pada est repris de 113, 7a et d ci-dessus
cl'apres Bl. p. 119.
1. 124. Meme groupe. Meme metre,me me longueur. Tilemes
analogues ; liens de cltail avec I. 113.
1. L'Aul'ore en laisanl, tandis que le fea s'allwne, le soleil qui se
leve, onl fix leu/' lumiere au loin. Voici donc que le diea Savilr a
incil notl'e (gent) bipede el quadnzpede a alla (chacun) vers ses
affaires.
2. Elle qui n'enfl'einl pas les ol'donnances divines, qui amenuise
les gnmtions hwnaines, l' AUl'ol'e a bl'ill au loin, la plus p/'oche
parmi celles qui onl pass se succdanl eonlimlmenl, la premiere pa/'mi
celles qui viennent.
3. Voici la Fille da cielo Elle s' est fail voil', revetue de lumie/'e,
(toujours) la meme, a l' orienl. Elle suit rguWl'ement le chemin de
l'Ordre; comme une qui sail, elle n' enfreint pas les directions de
l' espcfce.
4. Sa poitrine se laisse voil' comme celle de la courtisane; comme
N oclhas ezle a clcOlwerl ses. (ap pas) aims; comme une mouche,
ueillanl ceux qui clormenl, elle esl ClI'I'ive la pl'emiel'e de eelles qui
en sueeession' indfinie sonl I'evenues.
2 Q
422
- 62-
.5. Sur le cot oriental de l' espace sombl'e, hol's de porte, la Gni-
t/'lce des vaches a plac son signal lumincux. Elle s'tend au loin,
plus cm loin, plus au large, emplissant le giron de ses parenls.
6. A insi se laisse-t-elle voir, la premiere entre beaucoup. Elle
vite ni l' tranger, ni l' afftne. S' enorgueillissant de son corps
elle ne tuit ni devant le petit ni devant le grand, la resplen-
dlssanle.
7. Comme (une fille) sans trere, elle va ti l'encontre des m(tles.
Elle est comme celle qui monte sur le trteau pour gagner de l' argento
Elle est comme la temme consentante pow' l' poux' l' A urore bien
vtue, tait glisser sa poitrine comme une temme lge;e. '
8. La sceur a cd la place ti la sceur afne; elle s' carte de celle-ci
une, qu' 01; doit revoir. Luisant au loin avec les rayons du
solell, elle s enduzt de tarel comme les temmes allant au rendez-vous.
?'. De ces prcdentes, au cow's des jours elle, la plus p,'oche,
re/olnt ])(u' dernere la prcdente. Puissent ces Aurores plus nouvelles
110US donnel' dsormais en luisant, comme autretois la richesse les
belles jou1'l1es! "
10. veille, Aurore gnreuse, les donatcurs! Que les avares
s' endorment pour ne plus se rveiller! Donne en luisant la richesse
aux gnreux, toi-mme gnreuse, la richesse au laudateur toi
librale qui veilles (les humains)! '
CeUe jeune temme a brill vers (la terre) , ti l'orient,' elle aUelle
la. hgne roses . .u'elle luise au loin dsormais, que son
slgnal,zw11lneux sod en Vldence! Que le teu soit dispos de maison
en malson!
12. Les oiseaux eux-mmes se sont envols de leur nid ti ton clai-
remen!, ainsi les honunes qui ont.part ti la nourriture. A celui qui
reste a la mCllson tu apportes W1 blentait abondant divine Aurore
au morte! qui t' adore. "
13. ,t loues (par moi), vous dignes de louange, vous
avez ete lnvlgOl'eeS par 1110n hymne, Aurores consentantes,' avec
votre assistance, o desses, puissions-nous gagner un prix de victoire
qui consiste en mille et en cent!
la. Samidhcln agna, Loc. absolu : limit a quelques formules
temporelles.
1.b. 9 et 12 - ABre! (accord par contigu'it,
mms udyan suryaJ:. est senb comme un sujet secondaire) 92 5 avec
bhc7mm, ici avec jytib. '
lc. Savitr 123, 3 ci-dessus, substitu a D. ici tant incitateur
d.'D. lui-meme ; meme jeu entre ce nom et la sil- que 113, 1
cl-dessus et souvent. - rtham ... itya!, rsum des activits
familieres, d. 48, 6 et de plus pres 113, 6 ci-dessus.
pPi j
I
iIi 2 bU ; 1.
- 63-
Id. 49, 3 ci-dessus : nt. collectif-gnrique.
2a. Reprise de 92, 12 ci-dessus. Le jeu verbal entre minatlj
praminatt y est plus accus que 92, 11 j12.
2b. Reprise de 92, 11; d. Bl. p. 105 et 120 qui considere ce
verset ici comme la source.
2c. Opposition upamjpratham comme 113, 15 ci-dessus, dont
ce pada et le suiv. sont une faible variation ; Bl. 1. c. note ce verset
comme the high-water mark of Vedic composition. Cf. encore
113, 8ab.
3a. Prty (sandhi Old. GN. 1915 p. 529) 48, 2c ci-dessus. -
Pada repris 113, 7 ci-dessus Bl. p. 119.
3b. V Sclncl 113, 7 ci-dessus (Bukrvclsas). Verbe favorable aux
rgimes figurs, parmi lesquels la lumiere vient en bonne place. -
Saman, allusion a la rgularit d'D., theme frquent ; d. MS. 11.
13, 10. - PursWt 123, 10 ci-dessus et d. aussi 92, 1 ci-dessus.
3c. Variante (normalise) de 113, 8.
3d. Prajclnatt (aussi MS. n. 13, 10) comme ckiWl1cl et analogues
113, 15. - N cliSo mil1ati ne confond pas (m- changer,
permuter) les orients Thieme ZDMG. 95 p. 86, autrement dit,
suit exactement sa direction. - Pada cd repris X. 66, 13 Bl. p. 127.
4a. pa Arn. - 5undhYl nom d'animal possible, surtout s'il
est permis de consielrer aussi comme n. d'animaux admasd et
nodhs. Noter qu'au Livre X (138, 5), par possible mconnaissance
ele notre passage, D. elle-meme est appele sundhy l. Le mot est
aisment tymologisable comme p. qualificative et se dit au fm.
el'une jeune femme X. 39, 7 ; des juments du chal' solaire 1. 50, 9 ;
de la pense potique VII. 88, 1. La traeluction par courtisane ,
incertaine en soi, vaut en fonction ele l'ensemble des hy. a D.
4b. Nodhs, nom d'animal (ou nodhs, finale analogue a godlui) ?
Ailleurs, nom d'un chantre, sens que Berg. 2 p. 301 et Rhtor. p. 4
maintient ici. - comme X. 86, 5 a ct de et de
vytikW, nuance 'rotique vraisemblable. On a l'impression
d'allusions a des faits de mceurs qui taient aisment compris a
mi-moto
4c. Admasd mouche d. N eisser. Sens contest, mais semble-
t-il a tort, par Old. Vedaforsch. p. 91 n. Hill. Lieder p. 1 n. (( Gast ).
Venkatasubbiah Ved. Sto p. 211. - Bodhyant, particularisation
el'un motif banal.
4d. '5aBvattam (ton des orelinaux, conduisant a rendre la
premiere . d'entre ... ) ... analogue a 113, 8 ci-dessus.
L'D. actuelle a une place minente parmi toutes celles qui sont
dja passes OU (ce qui revient atl meme) revenues,
L 7.
-64,-
5a. Pirue rdhe rjasa[ comme 92, 1 ci-dessus : ici avec l'p.
supplmentaire et difficile apty: invisible)) Ge. avec doutes;
aqueux)) Berg. Lu. lVIa. Gr. O1d., mais -tya- est d'ordinaire local.
On peut proposer, sans trop y croire, inaccessible au vol)) (rac.
pal-).
5b. Guaq7 quivalence entre U. et les vaches, ci-dessus
p. et cf . . 1lSl'iya. Une partie au moins des cas O U. est appele
mere dOlt relever de cette association, ainsi 1. 164, 8 et 9. _
pr keilm 92, 1 ; l'expression gale akrta praketm 113, 1
cl-dessus. .
5c. Vf...uilarm 123, 11 ci-dessus. - Lire A1'n. - Pada repris
X. 110, 4 Bl. p. 127.
5d. f!pstha duel d'attraction comme 1. 35, 6 O il Y a a la fois
de genre et de nombre. - Pitr!; (lire pilT! 113, 3),
Crel et Terre. Il y a conflit, au duel elliptique entre la solution
pill'a et la solution matl'a, pO tant trait en fm.,
n0 en msc. (cf. Gr. Wb.).
6a. Pllnztma, semi-ordinal comme sasuatlamti 4 mais sans ton
f
ordinal : minente entre beaucoup, entre les ;Jrui!;); tres
rquemment lVIa. est inadquat. - Drs km 123, 11 ci-dessus.
6b. jamijjam{, exp1'ession a valeur englobante autrement elit :
elle n'vite personne, elle luit pour tous. '
, 6c. Al'e[!s 123, 8. U. est immacule en sens aussi qu'elle
ecarte et maux 48, 8 ci-clessus. - Sdsadcll1r1 123, 10.
6d. 1 h dsiclratif rel, variante ele ou bien rac. indpen-
dante ? Le sens ele fuir rsulte surtout de la prsence constante
d'un rgime Ab. et le mot pouvait marquer simplement un mouve-
ment rapiele Wackernagel Sb. Ber!. Ale 1918 p. 393 =
Sch1'. p. 313 : cet adverbe repose sur le sens de se hater ).
101 encore, le sens est : elle ne fuit devant personne, se elcouvre
pour tous et pour chacun. Ton O1el. ZDlVIG. 60 p. 712.
7 a. Ge. sais.it une so1'te de graelation : fille sans frere( s) - motif
connu de la htt1'ature en gnral - adrice lJouse htai're ce
. ,. ""
qm n est pas Vlelent. Les adversaires au tournoi potique sont
compars a eles jeunes femmes sans freres, donc effrontes IV. 5 5.
- PW?7s_ eti peut clairer le passage un peu inelcis, 48, 6b ci-dess'us.
- Pl'atici, motif en prti) des hy. a U., 48, 2 C.
?b. Ga1'lanh (cf. nrltt 92, 4 ci-dessus). Neisser maintient avec
la fminit du mot, comme celle des p. voisines. lVIais grta
est arlleurs le siege lev du combattant sur chal' ou le treme elivin
Hill. Lieder p. 2 Kuiper Fest. Debrunner p. 245. 'Embarrassant. _
cf: X. 4 reut sanibhyo l'eut uy chatll que la riche
(U.) lllumme la I'lchesse pour les gains (= en prvision des elons) ! .
- 65-
7c. Pada banal, repris IV. 3,2 X. 71,4; 91, 13 Bl. p. 128, image
familiere dont ce verset fournit apparemment l'origine : pali(dp j
avoisine abhratraJ. IV. 5, 5. - Suutisas, cf. v. 3 et passim.
7d. Hasrti, hapax rappelant l'emploi de smi- 123, 10 ci-dessus.
Has- est proche de n1'l- X. 18,3, mais ailleurs cette racine ne se dit,
figurment, que du feu ou ele l'clair. Peut-etre y a-t-il ici quelque
double sens ? - N {-rz- est ailleurs eltruire ), sauf IX. 14, 4 O
la nuance semble analogue a celle-ci ; IX. 71, 2 incertain, cf. Ge.
Le sens serait plus clair si psas l'tait lui-meme, poitrine ))
Pischel et traeludeurs en gnral, cL VIII. 45, 5 gil'tiu pso n
il cherche a lutter comme la poitrine contre la montagne
et O1d. GGA. 1890 p. 409 ; robe serait plus facile ici, non ailleurs.
8a. Motif de la sceur, des deux sceurs (123, 5 ci-dessus), joint
a celui de la place cde (113, 1). U. l' a'lne de la N uit, c' est-a-dire
prminente par l'importance (sinon par la priorit 113, 1 ci-elessus,
IV. 52, 1 ci-dessous).
8b. Arn.), aelj. d'obligation avec Ge.
comme ci-elessus 113, 11. L'absol. comme dans 92, 9
ci-dessus serait galement possible et est prfr par Olel. ce des
qu' elle a apergu U. ; mais l' aelj. donne un sens plus naturel et
la forme flchie est galement plus normale elevant iva.
8el. Aijy cuilete (ce mettre ses parures Kuiper Vak 2 p. 83),
cL aij{[jhi[ 113, 14 ci-elessus et aFjalejaijan 92, 1 et 5 : l'image elu
ce farel (ou analogue) paralt s'imposer. - Samanagti[ aiele a
expliquer 48,6 ci-elessus. - VrtiJ. est la femelle d'un animal 1. 121,
2, l'htai're (?) 126, 5, cf. Ge. au premier de ces passages. Sur le
mot encore, Berg. Qu. Hy. p. 14 Hill. Lieder p. 136 O1d. ad VIII. 2,
6 qui prfere troupe, masse , ce qui ne se laisse disposer que dans
une tradudion ele type arbitraire ou irrationnel.
9a. Motif pltrua oppos a pal'a comme 1. 185, 1 (Jour et Nuit ?)
V. 48, 2 (a U.).
9b. ce Rattrape Hill. Lieeler p. 2
9c. Nuyasl cf. nauagl TS. IV. 3, 11a et parall. : ici en opp.
avec pratnao et lHlnm. - Nnm 113, 10 ci-dessus.
9d. ReucZ uas- comme 92, 14 ci-dessus et 7b ci-elessus. - SucZina,
les U. elles-memes sont sucZ{na VII. 90, 4 ; ailleurs le terme est p.
el'hi(nij, qui figure ici au rada a, la formule usuelle tant sudi-
natu hnam. Cf. VII. 18, 21 sLldina uy chin O les U. sont
vocables sans etre expressment nommes.
lOa. Motif de l' veil, ci-dessus 4c et passim : ici avec double
antithese, a) bllcZh- (bocZhy- et bucZhyamana) ct sas-, b) pnwt[
eL JC/I,1yaJ.. '
- 66-
10b. Les Hill. 1 p. 499, type d'un de ces nombreux noms
de groupes humains, devenus appellatifs
lOco Reprise de l'evd vas- 9d. Ucch Arn.
lOd. Snrte 123, 5 ci-dessus. Jiryant[,' Ge. admet ici le
double sens veillant et faisant vieillir 48,5 et 92,10 ci-dessus ;
a tort Hill. Lieder et Bl. p. 129 faisant chanter . L'acception .de
vieillir situerait le mot dans une ambiance favorable, contrairement
a 92, 10 mais conformment a la tonalit dominante de ces hy.
La voyelle longue du radical est en faveur de cette acception, au
moins a titre primaire.
l1a. va, en direction de haut en bas. Asvait 92, 12 ci-dessus
et passim. Purstat 3b.
l1b. 49, 1 ci-dessus : dissociation de pure apparence
entre U. et les vaches. nTka Zug Neisser plutt que visage
(comme 113, 19 III. 30, 13 V. 76, 1, tous passages concemant U.) ;
cf. aussi nTkam I. 121,4. Le double sens n'est pas excl,
visage tant le trait dominant, meme si momentanment a
l' arriere-plan.
l1c. Nnm 9c. Pr keth 5b.
l1d. mre<;lita comme ceux de 123, 4 et 13 ci-dessus.
12a. Motif des oiseaux comme 48, 6 lci ils prennent
leur vol, la le maintiennent durant la la diffrence peut
d'ailleurs avoir t sentie comme minime. Ainsi qu'en d'autres
passages, les humains sont cits contigument : les ni (48, 4), qui
servent de distributeurs de nourriture, comme ceux auxquels on
compare lndra X. 147, 5. Ce sont en tout cas des gens (des pretres
vivriers ?) que leur mtier appelle au dehors, par contraste avec
l' amd snt de C.
l2c. 17im 48, 1.
l3a. Am. storf,lmvam. Un lien est senti entre stu- et stomyc7(/.,
comme entre et vrdh-. Shl- passif comme 92, 7 ; 113, 17
ci-dessus.
13b. Aoriste causatif passif, type rare. Usat amen aux fins
d'allitration et rappelant en outre 7c (rappel de mots typiques en
fin d'hy. !).
l3cd. Priere conclusive. et satfn sont des variantes de
sahsravant et satvant, avec l'objet numr laiss, comme si
souvent, dans l'indcis, soit ellips, soit remplac par l'ay{ et
analogues. Parfois ces mots quivalent simplement a sahsra et
sat une millaine, une centaine de ... . Sur vdja, 48, 6 ci-dessus.
Piida c hypomtrique, a moins de lire vajam (?).
- 67-
III. 61. Metre
1. Auro/'e o toi qui dtiens le pl'ix de victoil'e par le pl'ix de victoil'e,
, lIt A " 'A t'
toi qui comprends, agre la louange (U 7;tn re, o n lyue
el (poul'iant) jcune, o desse, (en qualde de) Plenztude .tu procedes
selon l'ol'donnance (divine), toi qui as toutes choses dslrables.
2. Aurol'e divine, resplendis immol'ielle! Toi qu.i. as un ch(/]'
brillant, qui s'uscites les libl'alits. Que t'.amiment lCI les chevaux
faciles a guider, dont la masse est large, tOI clont la couleur est celle
cle l' 01' !
3. AW'OI'e, toi qui fais face a toutes les cratures, tu te tiens elebout,
signal lwnineux ele l'imlnortel. Tragant ta Inarche VeJ'S un but
(toujours) le mbne, toul'I7e-toi de notre cot comme (toume) la roue,
toi qui es la plus neuve!
4. Comme une femme dfaisant le fU,
maftresse du ptltul'age. Engendrant la lwnzere solall'l!, elle brenheu-
reuse, efficace, elle s' est tendue jusqu' aux confins. clu crel et la tCl're:
5. Je vous in(voque), desse AUl'ore resplendlssante:
avec hommage le beau poeme! La de miel .a fix au crel,
tout droit, sa masse: splendide, elle a falt resplendlr (les espaces
lwnineux), elle a l'aimable apparence.
6. La (Fille) elu cel, voue a l'Ordl'e, a t veille par les.
Riche elle a gl'Clvi avec clat les deux mondes. L'Aurol'e qUI al'rwe,
qui b;'ille, o Agni, tu vas VeJ'S elle, toi qui dsil'es en partage une
/'ichesse agrable.
7. Dans le fondement de l'Ordl'e, le Taul'ecLU coul'Clnt apres les
AUl'ores est entl' dans les dcux grands mondes. Gl'Clnde est la force
altl'Cll1te de V de M itl'Cl,' il a rparti en maint endroit son I'ayon
comme de ['01'.
la. V djena (sur vdja I. 48, 6 ci-dessus) vc7jini, redondance super-
lative d'un type banal, tudes vd. et piiIf . 1 p. 62. frcetas,
seul ex. du mot comme p. d'U. ; cf. pl'Cljinat I. 124, 3 cl-dessus.
lb. Stma I. 48, 14. lei la priere est mise en tete de l'hy.
1c. Purint contrastant avec yuvat{ comme I. 92, 10 ei-dessus. -
Ptl'ClI]1dhi dja I. 123, 6 ci-dessus, mais ic le mot figure eomme
adjectif, du moins en apparenee ; plus eorrectement e,omm; appo-
sition semi-personnifie. De meme pour Snrtii et bIen d autres.
Cf. Berg. 2 p. 478.
Id. ml vratm (sur le mot, I. 92, 12 et 124, 2) revient a : d'apres
la Lpi de Savitr et de VaruQ.a, donc d'apres le le mot
vl'Clt traduit en ordre divin, c'est-a-dire en lllJonctlOn venue
des dieux (vr-: prhistoriquement vouloir ). 17isvavc7re 1. 113,
19 ei-dessus.
- 68-
2a. Candrl'atlui, cf. rthena IV. 48, 1 et le v. 7
ci-dessous.
2b. Snftii 1. 48,2 ci-dessus. -ll'yant, mOL Lypique, 1. 113, 12
ci-dessus et passim (dj a en ce passage li a si/nftii).
2c. Suyma, meme ide d'aisance heureuse que dans sukh 1.
49, 2 ci-dessus et ailIeurs : role minent de la particule SU
O
dans
ces hy. .
2d. H cf. 7. Voisinage comme IX.
97,50 X. 107, 7, etc. - pajas Bailey BSOAS. 12 p. 326, 13 p. 136
propose face, surface , cf. aussi Ge. ZDMG. 71 p. 338 Sieg
Nachtweg p. 6 Debrunner Suffixe p. 850. Le mot est attest a
propos d'U. encore X. 37, 8. Cette traduction sied moins bien aux
pdjas du sma IX. 76, 1 ; 88, 5, d'o sahsrapajas p. du sma,
sans doute forme(s) ; le sma lui-meme est fils de la pjl'a IX.
82, 4, ce qui peut concorder avec la dsignation du Ciel et de la
Terre par le duel pdjasl (cf ene ore ci-dessous 5c). Bref, forme
d'o masse pourrait marcher partout et expliquerait a la
rigueur l'adj. pajl' massif (?), le verbe paj- (dans pa-paj-)
etre inerte, paralys .
3a. Pratci 1. 92,9 et 124, 7 ei-dessus. - Bhvanani v{sva 1. 92, 9.
3b. Ul'clhvd stha- IIl. 55, 14. - Ket 1. 92, 1 et passim, U. tant
indiffremment k
o
ou pourvue du ko.
3c. Samanm rtham, repris TS. IV. 3, 110. Constance des
trajets d'U. hapax a valeur durative-technique
par rapport au simple crantl. Noter que la rae. CCll'- est volontiers
affeete aux mouvements d'U.
3d. Cakl', image solaire implicite, plus speialement celle du
soleil nocturne; secondairement, image de l'anne. Cf. v{ vartele
han[ cakrfyeva les deux parties du jour tournent comme dos
roues 1. 185, 1. - N avyasi 1. 124, 9 ci-dessus.
4a. Image emprunte au mtier de la tisseuse (lien indireet avec
(l'anne 3d). Peut-etre veut-on dire qu'U. dfait le tissu de la Nuit
(Ma.) ; autres possibilits chez Ge. ; die Naht auftrennend Old. ;
mais il s'agit plutot d'un travail positif, que nous ne pouvons
prciser. En tout cas ce syilman differe de celui de 1. 113, 17
ci-dessus, bien que Lu. traduise herabschttelnd den zgel , avec
variantes dans le Commentar, et Zimmer Ai. Leben p. 154 den
Trriemen lOsend . La comparaison avec la tisseuse est dveloppe
AV. X. 7, 42 (TB. Il. 5, 5, 3) o figure le mot tntu et o dhatl
semble rpondre a va ... cinvatt. .
4b. Lire sans doute d yati Arn., cf. Wackernagel1 p. 316. -
Svsarasya patnt, image analogue a gVa1!l netrt VII. 76, 6
ci-dessous. Svsara (autre, Venkatasubbiah Ved. Studies p. 98)
comporte l'ide du paturage gonfl de lait , cf. V. 62, 2.
- 69-
4c. U. cratrice du BVar (Old. maintient partout lo sens ele
soleil , ad X. 189), variante ele l'expression 1. 48, 8
ci-dessus eL passim. - SLlbhga 1. 48, 7. - Sudl?JScl 1. 92, 8
ci-dessus.
4d. d (d ntat) prcd de l' Ab. depuis ; suivi ele l' Ab.
jusqu'a . L'image largit 1. 92, 11.
5a. cM (quanLit de la finale Kuiper Shortening of fin. Vowels
p. 10), prverbe (souvent) elliptique = (j') in(voque) ou in(vite)).
_ Vas ici et surtout au pada b est oxpltif comme 45, 11 VIII.
19, 7 ; 49, 1 ; 69, 2, etc. Ge. ot Old. acl locc. ; cf. Etudes de gr.
skte 1 p. 39 et passim (en phrase partieipiale) ; Liebert Lunds
Un. rsskr. N. F. Avd. 1 t. 46 nO 3 (qui cite notre passage p. 9)
discute les chances cl'un vas Nomin. De toutes manieres, il y a eu
fixation a partir du vas rgime, situ en 2
e
place; autrement dit
ce pronom s'est orient vers la valeur cl'une particule enclit. ele
phrase, comme plus nettement [(111) et slm. De meme vO.
5b. Suvrkti, nom du (( POeme transfr ele la techmque du
qu'on retourne ; sur le mot, Olel. ZDMG. 55
p. 298 Neisser ZI1. 5 p. 289 DMsi p'. 59 Wackernagel,r2
p. 321. L' tymologie par sLlv-rkti, souvent aelmlse, est peu convam-
cante.
5c. lYladhudhd,' le fait que le mot n'est pas analys au padap.
ne peut nous faire mconnaitre l'interprtation par (( confrant la
douceur n (allusion aux Asvin, qui sont .en lien assez troit avec
U. et sont elits au Voc. madhv[? Mieux vauelrait cl'ailleurs
(( buvant le miel , ele 2 dha-). C'est, malgr tout, le seul passage
de notre groupe cl'hy. o figure mdlw. - Pdjas ci-dessus 2el. -
Asret 1. 92, 5 ci-dessus et ailleurs, avec rgime bhan, ou
ket; mais prth pdjo asret se elit el'Agni VII. 10, 1.
5d. Rocand adj. Ge. et autres tradueteurs en gnral Lelers
Varul,la 1 p. 73 qui approuve Ge. ; Ge. renvoie a X. 189,2. Forma-
tion comme dyotand 1. 123, 4 ci-dessus. (( Flammen ele Lu. est
. inadmissible. On peut il est vrai entendre faetitivement, malgr
la voix moyenne, (( a illumin les elomaines luminoux (mot cit
1. 49, 4 ci-elossus) n, ou aelmettre une haplologie ele mot *pr rocand
rocand l'U/'Llce. D'ailleurs le rgime interne ne constitue pas une
vritable transitivation. - RCl1.wsCl/!1dl's, cf. 1. 123, 11 ;
elit d'U. eL de la 11. 3, 6.
6a. U. est rtdvad comme ailleurs rtapd, rtejd, rtsya gl'bha{L
cit 1. 113, 12 ci-elessus. -Div rpond a slil'yasya l'asndbhi{L
qu'on rencontre ailleurs. Il semblo invitable (malgr Berg. jadis ;
cf. elepuis, ZDMG. 48 p. 570 Olel. ib. 55 p. 327 et Fest. Andreas
p. 10 et Noten ad X. 68, 4 Ge. ZDMG. 71 p. 324) de maintenir, au
N' "
I
-70-
moins comme sens seconcl superposable, un ark lumiere (sinon
soleD )), d. Ge. ad VI. 4, 6 IX. 97,31 X. 68,4 et 9 ; 107,4; 153,4 ;
157,5. C'est un des points irritants d'une smantique rationnelle
du RV. Chant et lumire sont interfrents, d. VIII. 29, 10
ils ont en chantant (rcantaJ:) fait briller le soleil .
6b. Revtl: U. est riche parce que donneuse de richesses,
d. revtljrevt X. 35, 4 (U.). - Citrm ici semi-interjectif mer-
veille ! ; sur le mot, 1. 48, 10 et 11 ci-dessus.
6c. V iim 1. 48, 1 ; on pourrait maintenir la valeur substantive,
appose a indcision entre pithete et apposition. - Ici,
changement de sujet (rare dans ce groupe d'hy.) : c'est Agni qui
rend visite a U. pour obtenir d'elle la richesse qu'eIle possec1e
(revtlb, que rpercute clrvilJa d). Agni symbole du pretre quman-
deur.
6el. proprement qui cherche a avoir en partage ,
pitv 1. 152, 6 comme pitubhj 1. 124, 12 ci-dessus.
7a. Second changement de sujet : le Soleil (Agni selon Old.)
qui pntre dans les deux mondes pour en extraire les U. - I}tsya
(113, 12 ci-dessus) budhn quivaut a budhn passim :
l'Espace est l'expression de l'Ordre. - I$alJynt (formation BSL. 37
p. 38) allant a la l'echerche de (( invigorating Burrow BSOAS.
1955 p. 326). La difficult est le Gn. (plusieurs hypothses
Old.) qui doit etre partitif recherchant (parmi la masse, dans le
rservoir cach) des U. (celle qui cloit merger au Jour qui vient) .
7b. Pada repris X. 80, 26 (Agni) Bl. p. 209. - Rdasl a t
tucli tymologiquement ces dernires annes, ainsi par Bailey
((surface) comme sens premier de *rclas) BSOAS. 1948 p. 328
Pisani ZDMG. 102 p. 62 Mayrhofer ibid. 103 p. 145.
7c. Noter la reprise de maMo La miiy (( force altrante, c'est-a-
dire pouvoir de changer les formes , de m- changer )) de Varul) a
et Mitra est ailleurs le soleil, ainsi V. 63, 4. Ici le terme (sur lequel
V. J. Psych. 1948 p. 290 Thieme ZDMG. 95 p. 112 Dumzil Rev.
t. lat. 1954 p. 143 et plus anciennement Neisser Fest. Hillebrandt
p. 144 Scharbau Schopfung p. 141 Gntert Weltlc p. 114 Old.
Weltansch. p. 129 Berg. Index Hill. 2 p. 426 n.) peut viser soit le
soleH, soit U. elle-meme.
7d. Le sujet parait etre le Soleil a nouveau (la miiy Lu.) ; ce
pourrait etre d' ailleurs U. si l' expression candrva ne signifiait pas
comme U. , ainsi que le veut Old. ZDMG. 61 p. 831 n., renvoyant
a 1. 157, 1. La phontique particulire a iva (Old. 1. c.) permet
d'entendre aussi *candrm iva comme de l'or avec Ge. ; meme
sens probable II. 2, 4 et d. ci-dessus 2,
TS. V. 1, llf et parall., 1. 122, 2. Candr n'est qu'p.
I
#74;;0. MO$
& iSBE
U II as UF
-71-
de hi1'Cll,1ga X. 107, 7 (ou toutefois t,radu}t un peu
ment or et argent ) comme on a rajatal?l hzral,lyam, htt .. de 1 or
blanc (= de l'argent) TS. Le bhiinl est candr 1. 48,9 cl-clessus,
ce qui peut signifier simplement bnllant )J.
IV. 51. Mtre tri?tubh. Les U. invoques surtout au pluriel.
1. V oici dOl;c ceUe lwniere, la pI'emiere el' entre beaucoup, elle a
surgi eles lnebl'es a l'orienl, portant les Que
maintenant les Filles du ciel, les Aurores, ralent la VOle aux lwmmes
en brillant!
2. Les Allrores clatantes ont surgi vas l' orienl, lels des poteaux
rigs po u/' les cl'monies. En luisant a,u loin elles. ont ouvat la
porte de l'enclos, des tnebres, elles les clazres, les ..
3. Qu'en luisant aujourd'lwi les All/'OI:es dzstznguent
les donateurs pou/' qu' ils cone/'ent des Que fes
avares dedans le (domaine) obscur, sans se l'vezlla, en plezn mzlzell
des tnebres!
4. Y par hasard, Aurores divines, un voyage, ancien ou
bien nouveau de vous aujourd'hui? (Sera-ce ce mbne voyage) par
lequel vous a'vez (jadis) SUI' Navagva, Aftgil'a, su/' Dasa,gva,
sur (le dieu) ({UX sept bouches, vous les I'zches, appo1'le en luzsant
les richesses?
5. Oui vous autres desses, avec vos chevaux atlels par l'Ordre,
vous pm:courez en Wl seul jOUl' toutes les crations; veillant,
6 Aurores, celui qui dod, (la gent) bipede el quadnzpede, (tout) ce
qui vii, afin qu'il marche! .
6. O donc (et) la quantieme tait (l'Aur01'e) antzque, grace a
laquelle (les dieux) rpa1'lirent les rpartitions des fI blw? Lorsque
les belles Aurores procedent en beaut, elles ne sont .dzsce1'11ables
(l'une et l'autre), elles sont pareilles, exemptes de ..
7. Ce sont en vrit ces bienheul'euses Autores quz urent. adzs.
cl'un clat prminent, vritablement nes de l'Ol'dre, chez quz celaz
rjui sacrifie el prencl de la peine, celui qui loue et rcite en forme
el' hgmnes, a en un jour atteint la l'ichesse..
8. Elles s'avancent (aujoul'd'hui encore) de l'orlent par la ./Heme
voie cl'un meme lieu de la mbne maniere, s'tendant au lozn, les
Aur'ores divines qui, leur veil du siege de l'O/'dre, s'veillenl
comme des ldchers de vaches.
9. Ce sont bien ces Aurores qui procedent de la meme maniere,
elles semblables (les unes aux autres) auec lew: couleur
cachant l'infol'mit noire avec leurs corps candzcles, elles les clal1'es,
p LlI'es, l'ayol1nantes.
10. Filles du cel qui I'esplendissez, conrez-nous la richesse faite
- 72-
de descendance, desses! Puissions-nous, nous l'veillanl Cl voil'e
(appel) d'une (collche) agl'able, devenir les possesseul'S d'hommes
utiles!
11. du AUl'ores I'esplendissanles, je m'adl'esse a
vous, l1Wl quz Cll le sacnfice pow' signe lumineux. Puissions-nous
cil'e distingus pal'mi les hommes! Que le Ciel et la Te/Te 'JUS
accol'Clent ceci!
la. Tyd 1. 92, 1ci-dessus. - PLl1'Utma 1. 124 6 ci-dessus
allitrant avec pUl'stat 1. 123-124 passim ci-dossus, suit. '
. lb. Ab. qui sort dos tnebres , cf. 1. 48, 7
rCl comme allleurs; antithese en contigult avec _
cf'.1. 92,2, quahficatif de l'ide d' inLelligence
p.eut et.re, sous-JacCllte, comme dans pl'ajanatt 1. 124,3. Les traduc-
tlOns chfferent comme au passage cit: qui rendles choses claires
Ma. val.able en gros, et mieux en tout cas que riche en CBuvres
de Hlll. LIeder. Sur vaync7 (-a- long), Arn. p. 127 Kurylowicz
Apophonie p. 346.
1c. Nnm 1. 113, 10 ci-c1essus. - Div duhitl'Clh: seul cet hy.
a des exemples de cette formule au pl., cf. 1. 48, l' ci-dessus.
,. Id. Giif voie ,tr,ace dans pour marquer
hors des tenebres ; aUSSl fig., VOle vors le bonheur, le salut :
eqmvalent archa'ique de gti, mot presque inconnu du RV.
2a. sthLlll, aoriste entran par aslhiif lb : concatnation
souligne par u (lire Arn. p. 302). - Citl' 1. 48, 10 et 11 ci-dessus:
. 2b. PW'stqt, reprise de la. - Sv1'U, meme image que 1. 92, 5
cl-dess.us : md confirme le sens de swnka 1. 113, 3 ci-dessus. _
Sandlu -o a- Wackernagel1 p. 324 Ved. Val'. 2 p. 414. -Adhvar I
48, 11 . '
2c. Noter. p devant double consonne, la premiere tant un v,
Old. comparaison implicite, explicit e I. 92, 4
en gavo na vl'Clam ... tamallo Allusion voile au theme de Vala
lequel n'est d'ailleurs jamais mentionn expressmont dans
d'hy. Cf. les 3c, qui maintiennent l'ambiance. _
Duvara p. 95, duel comme I. 48, 15.
2d._ Vi porte sur avmn, mais secondairement aussi sur uchnllll.
- Pavaka, Old. 1 p. VII sur la structure du mot (Debrunner Suffixe
p.266).
,3a. avec 2d. - Citayanta, on ponse
d a atbrer 1 attentlOn comme par un signal (kel))'
stImuler. Ma. Reader, clairor Ma. (JRAS.). Plutt
bhoJ Lallt rgime proleptiquo eOLlX desLins a eLro dos
. L'omRloi de cil- (verbe d'ailleurs difficile, I. 48,
10 cl-dessus) a la VOIX moyenne manque de documentation.
-73 -
3b. Radhodyaya, infinitif nominalis (ancien * l'adho d clai)
avec entre en composition; forme transitionnelle vayodhai.
3c. Sandhi - a- 2b. - Tandis que les donateurs sont clairs
ou distingus par les D., les avares (cf. I. 124, 10 .ci-dessus)
demeurent dans le domaine non clair, acitl': ceci qmvaut aux
tnebres ternelles. - Pada repris 1. C. Bl. p. 129.
3d. budhyamana comme I. 124, 10 dja cit. - V{madhye =
mdhye Ma. Reader, avec la nuance en plein milieu, cf. vi
madhyamm I. 24, 15.
4a. Kuv{d est-ce que, comme je l'espere, il y aura ... ? . L'oppo-
sition est de pure rhtorique entre sanya et nva (comme pl'atnavtj
nvyasf!l I. 124, 9 ci-dessus), ou plutt relle est entre
le voyage (y tima, mot stable dans ces hy .. I. 48, 4 fru:tueux
de jadis et celui, incertain encore, d'auJourd'hm : on souhaIte que
celui-ci soit aussi heureux qu'a t celui-la.
4c. Nvagva et suiv., noms d'anciens ave,c,. au
terme de liste, Saptasya qui d'apres IV. 50,4 (hy. contIgu) desIgne
Brhaspati, chef naturel des Angira(s). Sur ces noms, cf. outre le
Index et Berg. 2 p. 145, Hill. 2 p. 251 Bl. AmJPh. 17 p. 425 ;
sur la finale 0gva, aussi Gntert Weltk. p. 284 Hauer Glaubensg. 1
p. 199. - Sandhi -e - 2b.
4d. Sur saptdsya, Ge. IV. 50, 4. - Revtl (aussi X. 35, 4, str.
a D. et AV. XIII. 1, 5) forme allitration avec /'evt; l'evd vas-,
transitivation spontane comme I. 124, 10 ci-dessus. - U est
cit dans la Paspasa comme Lype d'emploi obsolet ; l'appartenance
a vas- Llchti est garantie par I. 92, 14 ci-dessus, etc.
5a. H{ cf. 1. 48, lOa, 11a, 14a ci-dessus. - I}tayj, nom-racine
a valeur passive. Rt (113, 12 ci-dessus) est l'Ordre cosmique, qui
rgit le cours des D., mais aussi l'Ordre rituel, cf. rtsya sdasa!l 8c,
quivalant a lieu du sacrifice. . . . ,
5b. Analogue a I. 123, 8d cl-dessus, mms banahse : bhwana a
la fois eLre vivant et nature .
5c. Motif de l'veil r. 92, 9 ci-dessus et passim.
5d. Bipede et quadrupecle comme I. 49, 3 et 124, 1
mais ici la finale est 0pad Wackernagel 3 p. 235. - Cal'athaya
(Wackernagel Ml. Saussurep. 130 n. = Kl. Schr. p. 1351) et
jfvm I. 92, 9.
6a. L'auteur souhaite le retour de l'D. initiale, tmoin et insLru-
ment.des grandes structures. Katamti indique un rang parmi U.
anciennes comme I. 92, 10 ci-dessus), malS aUSSl une
qualit, quelle tait ceLte U. privilgie ? . ,
6b. Yya,' J'vIa. Reader comprend ysya vlyam = yada (U.
A e
-74-
comme dsignation d'un moment de la dure, d. ysll 7, pill'Vc"i
n?saJ: 1. 44, 10 lors des D. antrieures , etc. - Vidhnc7,
mot rare (( reglement depuis les Srautas.) : apparemment nom
d'agent X. 138,6 ;< qui (les priodes de l'anne) ; 0vidhclna
VII. 87, 5 = dhatll qm comporte un arrangement de ... (dhtll
)) Dumzil Rev. t. lat: 34 p. 95) ; I'lsadvidhc7nc7 comme p.
d D. MS. II. 13, 10 aux brIllants amnagements )), clchdvidhc7na
RV. prpos a la garde (du sma) ? . Ce passage atteste indirec-
tement la relation entre D. et les l}bhu, relation qui s'tend apres
le RY. en prenant la forme plus prcise D.-Saisons, Lu.-Commentar
loc: Hip. 1 p. 2 p. 125 Dumzil Tarpeia p. 226. Ici dja peut-
etre vlClhana qmvaut a rtl arrangement priodique (en fait : de
l' anne) . S'il n'y a pas de cosmogonie a quoi D. soit mele celle-ci
du moins participe a certaines grandes institutions des l;remiers
temps. ,- Cf. Berg. 3 p. 214 sur le pada.
6c. Slbha7?1 cal'-, sorte de priphrase. Allitration avec sublIr.
Sur subh- en ce contexte, 1. 92, 10 ci-dessus et d. lso n subhl'e 1.
57,3. . I
. 6d. Motif frquent de la similitud e entre les D., ainsi 1. ll3, 2-3
cl-dessus. - Ajlll'y, cf. ajl'c7 1. 113, 13.
.7a. Identit des D. anciennes et des D. intemporelles. T ghc7
laJ:, duplication d'insistance (identit), formant corrlation avec
tJ: 8 et t {n nv ev 9. - Bhadl' 1. 48, 13 ci-dessus.
A bhi?t{o,' on hsite entre aide et supriorit Bl. p. 71
s.u. Old. GN. 1915 p. 214 Ge. ad 1. 158, 1 Liebert Suffix
-il- p. 34. Ce second sens est a prfrer ici, d. abld smah VIII.
102,3, abhy aslu mahn II. 28,1, dyumna{l' abhy astu rv. 12', 1, etc.
- 1J.
t
jcllasatya, rare compos trimembre, mais en fait satya est
une _ so.rte de particule intensive, comme dans vakmal'c7jasatya et
apnll1usalya (Voc.), les deux autres trimembres du RV., vrita-
blement ... )), devanciere de l'lment sat qu'on trouve en fin de
certains composs bouddhiques (BSOS. 9 p. 48). Old. GN. 1915
p. 172 n. ayant ceci pour vraie essence qu'elles sont nes du
l}ta ; gar Venkatasubbiah J. 01'. Res. 14 p. 278 born from
tIle spell of truth and utterers of s. of t. .
7c. ljc"in/sasamc7n 1. ll3, 20 ci-dessus. - Sluvll chl!lsan,
d. en vd. la complmentarit stoll'/Sl!lsa.
7d. Apa,' parfait intemporel.
8a. Saman 1. 124, 5 et 8 ci-dessus. Rptition des formes en
sama a et b et de meme ci-apres 9a. - PUl'slcll ci-dessus 1 et 2.
8cd. Jaranle semble faire double emploi, au sens de s'veillent
d'o le sens de se meuvent r-admis par Baile;
(cl-dessus 1. 123, 5), qui voit une confirmation dans gvc71!1 n
r
I
I
I

- 75--
sl'gh comme des dversements de vaches . Mais la reprise
est chose constante dans le .RV. l'on ne peut de ce
fait condamner erwachen (Old.; HIll. LIeder, en
zichen ... dahin))) ou (trop librement) sont actives Ma. Egar
rauschen Lu. L'image est celle des vaches qu'on lache de l'curie
au matin Ge. ad X. 25, 4. La formule sera reprise dans l'hy. suivant
o il n'y a aucun verbe de mouvement. Sur la polyvalence de
sl'ga, Ge. ad IX. 87, 7. L'identit vaches/aurores (ou : rayons)
demeure ici au stade lmentaire de la mtaphore.
9a. Saman samc7niJ:, d. 8a et IV. 5, 7a ; aussi samc7nm rlham
IIl. 61, 3 ci-dessus.
9b. mltavCl1'I.1ct, cf. samc7nqt vl'l.wm 1. 92, 10 ci-dessus, ne
palissant pas Thieme ZDMG. 95 p. 99. Ce pourrait etre aussi
n'changeant pas (avec celle de la Nuit) )), mais moins aisment.
9c. Les D. cachant les tnebres, donne qui pourrait preter
appui a l'interprtation de par , (1.
2 ci-dessus). - bhva 1. 92,3. - asda, varIante de kr?l.w d emplOl
plus restreint ; le fm. siknl peut signifier . .
9d. TanbhiJ: marque un accord grammahcal lmparfaIt avec
l'sadbhih comme V. 46, 8 VIII. 33, 11 IX. 15, 2 ; 96, 4 et sans
doute (rfrences chez Old. 1 p. 428, 2 p. 378). Mais on
peut admettre aussi (avec Ma.) une ellipse de v!'l.wiJ: analogue,
la11lbhih quivalant des lors a svaym,' moms vrmsemblable.
La langue rgvd. a bauch des emplois de rflch.i cllmn
(rare) et tmn, lan, meme yu? (y? VIII. 18, 13 8
p. 700 Benveniste BSL. 38 p. 105), ventuellement naman, dhanwn
et autres.
lOa. Divo duhitarah 1c.
lObo La richesse, la dure de vie, sont susceptibles d'etre
pl'ajvanl dans ce groupe ; ce qui comporte plusieurs ides super-
posables. Cf. 1. 113, 17 ci-dessus.
lOe. Syon Wackcrnagel KZ. 46 p. 268 = KL Schr. p. 286 et 61
p. 203 = Kl. Schr. p. 364 Old. GN. 1914 p. 169 : ici le sens de
yni est latent. - Vas expltif III. 61, 5 ci-dessus. ----: Pratio
a (votre) appel, contact ou tmoignage d. 1. 48, 2c cl-dessus
et passim. La phrase peut etre considre comme interrompue et
remplace par un semi-refrain (d), refrain repris VI. 47, 12 et
passim Bl. p. 239.
10d. Suvirya 1. 48, 12. On pourrait avoir le choix entre force
et possession de fils )), mais prajvant qui prcede (et l'ambiance
o'nralecle ces hy.) incline vers ce second sens.
b ,
llb. pa bnwe avec deux rgimes (faibles, td et vas) a l'Acc.,
6
-76 -
td l'obj.e_t, de la r.equete (bl'-) qu'on adresse (pa) a
ChV1l11te. :- arlleurs D. est yajiisya keil!l, a la
ngueur mOl qm possede (en vous, D.) la banniere du sacrifice
mais trop alambiqu. Cf. Old. '
11c. Yass 1. 92, 8 ci-dessus, la distinction rsultant ici, au
terme de l'hy., de la victoire dans la joute potique. Analogue
IX. 61, 28.
11d. Ca ... ca avec verbe tonique Old. ZDMG. 60 p. 714 et 716
Gonda Vak nO 5 p. 10 et passim. Finale d'hy. inorganique, manant
de quelque refrain perdu. Mention analogue en fin de I. 113.
IV. 52. Metre gayatr. Faible, sauf l'allusion insistante aux Asvin
(2 et 3).
1. CeUe femme li b l'Cl le , qni luil au loin du sein de sa sceUI' Fille
dLl cel, s' est fait voil' (aux hommes). '
2. Telle une jwnent, clalante, I'ougedtl'e, mere des vaches, gardienne
de l'Ol'dl'e, l'Aul'ol'e est l'associe des Asvin.
3. Tu es a la fois l' associe des Asvin et la mere des vaches. Et en
outre tu l'egnes SUl' la I'ichesse, AW'Ol'e. .
4. Toi qui l'efoules l'hostilit, o riche en libralits, nous t'avons
de far;on vigilante rveille pal' nos louanges.
5. Les l'ayons bienheul'cux se sont montrs, tels des ldchel's de
uaches. L'Aw'Ol'e a empli la vaste cal'l'iel'e.
6. En l'emplissant, o l'esplendissante, tu as dcouvel't les tnebres
pw' la hlmiere; Aurol'e, favol'ise-(noLls) selon ta loi pl'opre.
7. Tu tends le ciel de l'Clyons, le vaste chel' domaine arien Aurol'e
auec ton clail' clal. ' ,
la. D'emble, le motif en prti, a la fois retour et face a face
aux humains , v. 1. 48, 2c ci-dessus. - Syti 1. 92, 1 ci-dessus. _
Snl't 1. 48, 5.
lb. Ici, priorit de la somr Nuit, contrairement a 1. 124, 8
ci-dessus et a X. 127, 3.
lc. Div duhitti 1. 48, 1.
2a. Citl'ti 1. 48, 10 et 11. - nzi?cl 1. 92, 1 eL 2 ci-dessus : eouleur
tantOt d'D. meme, tantt des vaches qu'elle conduit.
2b. 1. 124, 5 ci-dessus.
2c. Association d'D. et des Asvin, c-dessus p. 9 : le theme de
la eollgialit (humaine) a pour charLe l'hy. X. 71 et reflete la
collgialit divine. Skhi (fm. rare ; peut-etre encore X. 42 2'
sakhl depuis l'Ep.) d signe un accompag'nement surtout rituel'
qui convient bien en l'occurrenco. '
3a. Encha'lnement avec 2d, poursuivi au pada b et prolong au c
-77-
par une sorte ele elonne conclusive.
comportant gradation ou contraste
p. 528 sur l'usage en prose).
3c. V sva ts- 1. 113, 7 ci-dessus.
Ut, particule copulative
Gr. Wb. (Delbrck Ai. Sy.
4a. Yavaydduel?C1s 1. 113, 12 (motif de l'hostilit 1. 48, 8
ci-dessus) .
4b. Tuva Anl. - Cikitv{f adv. a la pense vigilante ; p. d'un
clieu (devant manas, cf. le Voc. bodhinmanas ele sens tres analogue ;
ici aussi cikitvit est voisin de bLldh-) V. 22, 3 : c' est l' affaiblissement
possible de la finale adverbiale -ved, mais il faut ten!r compte d'une
base cikit et comparer l'lment -{t a celui qui termine
Le tenue esL mieux appropri a D. qu'a l'homme, si l'on se rfere
a c{kilsant[ I. 123, 1 ci-elessus, a ckitctnc7 1. 113, 15. C'est done
apparemment un transfert. - Snrtctvari 1. 48, 2 et Olel.
4c. Prti budh- rveiller (faditif, en clpit de la voix moyenne)
comme VII. 9, 4 et ailleurs, aussi comme pl'li ... jw'- IV. 45, 5
VII. 67, 1 ; 73, 3 et ci-dessous 78, 2. Mais ceUe valeur faditive
rsulLe de la commodit de la tracludion; le sens tout littral
serait (( nous nous sommes veills a ton encontre .
5a. Bhacll' 1. 48, 13 ci-dessus. Pada repris L c. BL p. 81.
5b. GVal!l n sl'gct(, v. l'hy. prc. v. 8.
5c. ApI'cl{l, aoriste en -S-, l'aor. radical tant post-vcl. Ved.
Val'. 1 p. 129 Oertel Fest. J acobi p. 20, bien que cit souvent
par les linguistes comme hrit, aii1si par Brugmann 2
2
.3 p. 170. -
Jryas ( mouvement Bailey BSOAS. 1953 p. 53 approuvant Ge.
VSt. 2 p. 248 (( Lauf )J), mais Ge. ici Bahn = Luftraum. C'est
bien l'ide de l'tendue qui prvaut J anert Dhasi p. 62, quand
bien meme la rac. jl'i- dsigne un mouvement : espace comme
produit d'un parcours, comme dans gocal'Cl et autres. Le compos
u1'Lljryas (et uI'Lljri) n'est pas clcisif a lui seul, tant une p.
divine mal prcisable. Rodasl tend le jl'yas 1. 101,7, comme D.
tend (ici, v. 7a) le cel.
6a. Concatnation par la rae. jJl'ct-. Rgime a reprenclre.
6b. Vy aval' 1. 92, 4 ci-dessus.
6c. nu svaclhiim 1. 113, 13 C-dessus.
7a. ( Par les rayons)J, comme ailleurs bhclnl1cl VI. 6, 6 ou,
Lranspos sur le plan cosmogonique, rUna V. 1, 6. Tal1- comporte
des reprsentations complexes. Inversement Agni a tendu les
D. X. 88, 12, le rayon clu soleil a tendu le ciel 1. 35, 7.
7c. 8ukl'l!1 socil? (allitrant) 1. 48, 14 ci-clessus. - Pada repris
1. c. BL p. 82. Fin d'hy. abrupte, qui paran avoir t courte.
-78 -
V. 79. Metre pCllildi (? x 8 et 3 X 8). Insistance sur les patrons et
1eurs dons, avec plusieurs mentions appellatives. Refrain continuo
1. veille-nous aujourd'hui, Aw'ore, pour la grande richesse,
toi riche en lustre, conune (jadis) tu nous veillais chez Satyasravas
Viyya, toi bien ne, librale en chevaux!
2. Toi qui luisais au loin chez SunWw Saucadratha, Fille du
ciel, luis (de mbne) cm loin chez Satyasravas V iyya qui est plus
forl (encore) , toi ... !
3. Luis au loin pour nous aujourd' hui, apporiant des trsors,
Fille du cel, toi qui luisais au loin chez Satyasravas Viyya qui
est plus forl, toi ... !
4. Ceux qui, resplendissante, te chantent auec des louanges, les
guides (du rite), avec des prsents, gnl'euse, (puissent-ils devenir)
riches en gloil'e, munis de dons, riches en faveurs, toi ... !
5. Si jamais ces groupes te semblent propl'es a recevoir des prsents,
eux les donateul's de bonne volont, ils auront parachev un bienfait
non mprisable, toi...!
6. Confere a ces patrons, Aurore gnreuse, la distinclion consistant
en hommes utiles, eux les gnreux qui nous ont donn des bienfaits
non mprisables, toi ... !
7. Apporte-leur, Aurore gnreuse, le haut pl'estige, la distinclion,
a eux les patrons qui nous ont donn en partage des bienfaits consistant
en chevaux, en vaches, toi ... !
8. Quant a nous-nu!mes, apporte les jouissances consistant en
vaches, Fille du ciel, en mbne temps que les rayons du soleil, ses
clail'es, ses clairantes ardeurs, toi...!
9. Luis au loin, FilIe du cel, ne tends pas ton ceuvl'e en longueur,
de peul' que le soleil ne te brille de son ardeul' comme (on bnlle) un
voleur, un fourbe, toi...!
10. Telle est la mesure ou meme davantage, All1'ore, que nous
souhaitons que tu donnes, toi qui, I'esplendissante, en luisant pOLlr
tes laudateurs ne perds (rien de ton clat) , toi... !
la. Mah ... l'iy div{tmatl, variante sans porte de IV. 31, 11
mah riy div{tmale (indiffrence des rapports syntactiques en
circuit ferm) puissamment pour la richesse clatante Old.
ZDMG. 55 p. 271. - Motif en bodhy- 1. 92, 9; 113, 8 ; 124, 4
ci-dessus, etc.
lb. Div{tmatl doit appartenir, vu l'ampleur des valeurs de
({ lumiere dans ces hy., a dyut- 1. 113, 14 non a cUvJdy ciel ou
jour (( allant au ciel Waekernagel Sb. BerL 1918 p. 398 =
KL Sehr. p. 317 Debrunner Suffixe p. 878 Old. ad X. 76,6). Il faut
done admettre, soit une extension interne ele * dyul en div{t, un
peu surprenante, soit un driv de * clyu- briller (attest ventuel-
-79 -
lement par didy arme tincelante , clYllll1nt, ,clYlllnn, l'aor.
dyaut tant quivoque entre dyu- et dyut-, ,;y aekernagel 1. .e)
avee un suffixe -it- non tout a fait ineonnu Debrunner 1. e. Dwil
X. 76, 6 est plus faeilement clat (de la voix) que allant au
cel .
lcd. Rappel d'un fait historique (imparfait!) : le personnage
nomm doit le patron du poete, qui se flieite d'avoir t
veill pour assumer ce service. Loeatif (eomme au V. 2) d'appar-
tenanee par clientele, quand j' tais ehez ... . La nuanee ele
ythi cid est eomme toujours .
le. Refrain (L vd. et pal,l. 2 p. 35), avee deux p. eonnues par
1. 123, 3 et 48, 2 ei-dessus ; cf. aussi asvacld 1. 113, 18 ei-dessus.
Ge. renvoie a VIII. 14, 3. - Sanelhi -e - eomme ei-dessus IV.
51, 2b.
2a. Pere ou aneetre elu poete Lu. cit ehez Ge. ; suite ele l'impar-
fait historique, plus recul mais non mythologique.
2b. Duhital' diua!L 1. 48, 1 ci-dessus.
2c. Sd, de la meme maniere, dans les memes conditions
(heureuses). - Ucchi Arn. - Shlyasi, ou bien tres puissant :
eaptatio benevolentiae.
3a. Suite du meme eaelre gnral. - Abhal'clvasu, type en -ato
BSL. 41 p. 217, seul exemple ou la forme verbale elu membre
antrieur soit aecompagne d'un prverbe.
3e. Empitant sur le pada d (comme dj a dans 2 et en partie
dans 1), le refrain dborde : eette eonnexion montre que les
versets 1-3 sont sents comme un t['ca.
4a. A bhi porte sur gnwnti: le verbe est employ seul 1. 48,
11 ci-dessus, avee abld comme iei, ibid. 14, mais le rgime tant
stmin, d'ou le sens modifi agrer ou reconna'tre .
4b. V hni 1. 48, 11.
4c. JYlagha{r maghoni, allitration tymologique, se rpercutant
au V. suiv. (maghttil. - Susrt (motif srt [1. 92, 6 ci-dessus,
complexe) : l'ide majeure est celle d'clat, un clat comparable a
eelui que possede U. elle-meme. Verbe eIlips (autre interprtation,
Ge.). .. .
4d. Ddmanvant, le theme de base n'est pas climn (Instr. clin(J) ,
mais le quasi-infin. ddman (e), cldman (as): importanee de la
drivaton sur bases infin.
.
5a. Verset difficile. Le sens gnral doit etre : si la louange
prcite t'agre., les patrons mettront a notre le culmi-
nant a leurs .largesses. Old. denn wenn lmmer dIese (unsre)
- 80-
Scharen dir zu Gabenspendung (geeigneL) scheinon, so haben die
\'Villigon spenelend (um uns) herum gelegt . Yc cid df{ analogue
a y ... 1. 48, 14 ci-clossus : iele d'attente anxieuse.
5b. Chady- signifie ailleurs, soit plaire 1. 165, 12, soiL etro
vielenL)) III. 9, 7, enfin apparaltre tel ou tel)) VI. 49, 5 VIII. 1,
6 X. 31, 4 ; smantique til.tonnante. Apres lo RV., surtout plaire)).
On pout garder ici t'apparaissent (propres a))). - JYlaghtli
comporte l'inelcision typique des valeurs somi-inf. elonner ou
(ici) recevoir des dons )). Il semble que rfere lauelateurs
et qu'il y ait elonc changement de sujet entre ab et cel, ainsi Ge:
et Old. prcit.
5c. V est un hapax : infiuonce du prsent pour Liebert
Suffix -ti- p. 47. - Pri-dhii- est ailleurs : placer autour (en signe
protecteur) VI. 54, 10, entourer 1. 33, 8, munir entierement de
X. 19,7, livrer (un ennemi au mal) II. 30,9, se couvrir ele (: gloire,
au moy.) V. 18, 4; prihilam est la force dont on s'Cruipe
(comme d'une cuirasse) 1. 121,40. La situation rgvel. ne favorise
pas le sens (connu par le rituel, Lu. Commentar) ele parachever )) ;
non plus le elriv paridhf barriere)). On pourrait donc tenter de
rendre autour d'eux (comme signo glorieux) ... )), mais la
traductlOn propose refiete les convenances internes.
5d. hraya est p. do vdja, dhna, rddhas, proprement dont il
n'y a pas lieu de rougir)). Emploi avec substantif .ellips X. 93, 9
Ge. Sandhi comme le.
6a. Le v[rvad est la distinction )) par laquelle l'adorateur
eles v[r (1. 48, 12 ci-elessus) : analogue au prajdvanlm?l
rayim de IV. 51, 10 ci-elessus, ou au vlrvantm?l ray{m passim.
La formule, d'ailleurs, pourrait se dcomposer en v[l'vat richesse
en fils ))+ysas (sur ce mot, 1. 92, 8 ci-elessus).
6c. Reprise (au pluriel) ele rddho hrayam.
7a. Brht va avec dywnn comme 1. 48, 1 ci-dessus, cf.
dywnna IV. 51, 7 ci-dessus. Il existe du reste aussi un groupement
brhd ysa!z.
7c., Troisieme reprise de rddhas, avec le groupo stable .svyii
gavya 1. 48, 2a : tel est le contenu des bienfaits dits hraya.
8a. 1. 48, 15 ci-dessus : aux patrons dywnn et yasas, aux
poetes les L'p. gmaWJ. se trouve dja 1. c. - Pada repl'is
VIII. 5, 90 IX. 62, 24 B1. p. 268.
8c. Co'incidence d'U. et des rayons solaires, qui font partie de
ses dons 1. 49, 4 ; 92, 12; 123, 12; 124, 8 ci-elessus. Meme formule
VIII. 101, 2.
Allitration sukra{J: scadbhiJ: comme souvent (ainsi IV. 52,
7 cl-elessus), et de prfrence autour des notions ele lumiere.
- 81-
9a. Liaison lal1- et pas 1. 110, 1 j'ai dja tendu l'ouvrage, je
le Lellcls a nouveau)) laMm me pas Md u W!Jafe Hill. 1 p. 44.
N uance spciale a ce passage : sorte de elprcation a U. de peur
qu'elle ne tarde a revenir, qu'elle s'attarde, ce qui n'entraine pas
(avec Hil1. 1. c.) qu'elle soit ici. traite en ennemie. Le pa.da c
voque le danger qu'elle courrait elle-meme, ce n'est pas une
menace.
9c. Syntaxe d nd Delbrck Ai. Sy. p. 316 ; Dcad. du subj.
p. 13. - Sten rip semble former une locution unitaire (sur 1'0,
Rohde Deliver us from Evil p. 48) : allusion au criminel qu'on
brle ou qu'on marque au fer rouge, cf. ChU. VI. 16.
lOa. Formule analogue VIII. 5,27, qui revienL a dire au moins
ce (que j'ai demand))), noncs elliptiques des requetes finales.
10b. Seul emploi d'al'h- avec infin., plus tard si commun, en y
joignant IV. 55, 7 (l1 al'h-) ; cf. Suffixe -tu- p. 29 et passim.
10d. N pram[yase toi qui n'es pas dgue = dont l'intention
ele donner n'est pas rendue inane)) Thieme ZDMG. 95 p. 108;
mais Ge. toi qui ne disparais pas quand tu claires P, Ma. et Lu.
toi qui ne cesses pas d'clairer)), emploi semi-priphrastique.
Dprir, s'amenuiser, est conforme au sens gnral de pl'-miniiti.
N oter que l'inf. pram{yam figure IV. 55, 7 tout pres d' al'h-, l'ide
tant comme ici d'un dprissement, d'un tarissement.
V.80. Metre Suite d'pithetes appartenant au stock
formulaire. Initiales en
1. La haute (Aul'ore) au voyage radieux, voue a I'Ol'dre selon
l' 0l'dl'e, (allx chevaux) roses, resplendissante, la elesse porteuse ele
la lwniel'e solail'e, les 01'atell1'S la rveillel1t par leurs prieres.
2. La voici, plaisante a voir, qui veille les hommes, renel les
chemins faciles, elle va en avant: elle a la haute voitul'e, haute (elle-
m(Jne) , qui met tout en bl'anle, l'Aul'Ol'e tient la lwniel'e a l'ore des
]ow's.
3. La voici, attelant (son char) de vaches roses; elle a sans erreur
acquis la richesse inlassablement. La elesse. loue largement, qui
lmce les chemins pour une mal'che heureuse, qui porte toutes choses
dsimbles, brille au loin.
4. La voici, chaloyante, doub{ement robuste quanel elle dcouvre
son corps a l' oriento Elle suit rguliel'ement le chemin de l'Ordre comme
une qui comprend: elle n'enfreint pas les directions de l'espace.
5. La voici, comme une belle qui a conscience de son corps, qui se
baigne debout pour ainsi dire, pour que nous la voyions. Refoulanl
l' hostilit, les tnebres, l' Aurore, Fille du ciel, esl ClI'I'ive avec la
lwniel'e.
- 82-
6. La voici, la Fille du ciel allant a l'encontl'e des hommes, comme
une belle jeune femme, elle fait glissel' sa poitl'ine. Dcouvranl po u/'
l'ado/'atew' des clIOses dsil'ables, la jeune femme a fail la lwniel'e a
nouveau, comme autl'efois.
la. Dyuldyiman, compos de deux termes typiques, dyllt- I.
113, 14 ci-dessus, yma(n) I. 48, 4 ci-dessus, etc. De meme pour
les mots qui suivent. - l}lna rtva/'lm, semi-redondant comme
vjena vijini nI. 61, 1 ci-dessus. La coupe incite a associer brhait
et rtna. Sur rl, I. 113, 12.
lb. I. 49, 1 ci-dessus.
1c. Svar nI. 61, 4 : ici entre autres se montre le fait que sva/'
n'est pas exactement slr(y)a.
Id. Prti ... jal'ante entgegemvachen Old. 2 p. 11, heran-
wachen Ge., cf. ci-dessus I. 123, 5 et IV. 52, 4. En tout cas pas
belaud Ma., entgegen singen Lu. C'est bien le theme ele
l'veil-a-la-rencontre-de, d'o : fait d'etre (r)veill(s) par.
2a. Motif en bodhy- I. 92, 2 ci-dessus.
2b. Sug, cf. sgmya I. 48, 13 ci-dessus.
2c. Bl'hadI'Cdh, cf. rthena bl'hat I. 48, 10, prolong ici par
brhait. - Visvaminv, cf. v{svam invati n. 5, 2.
2d. Jylir yachati, variante de jO kn10ti I. 48, 8. Nuance du
verbe prcise par VII. 79, 2 ci-dessous. - gre (reprise spcifie
de gre b) hnim,' d. netry hnil11 VII. 77, 2 ci-dessous.
3a. I. 92, 2 et 15 ci-dessus. - Yuj- ibid. 2.
3b. Sl'edhant, cf. sridh I. 48, 8 ci-dessus : l'ide est celle de
1'immanquabilit des promesses d'U., coYncidant avec ses appari-
tions memes. - pI'iyu adv., meme sens qu'pl'ayllchant, pl'ayllta,
prayutvan, mais non Neisser, Ge. I. 127, 5 (autre, Old.
ibid.) et que le groupe verbal pl'-yu- (2).
3c. Path rad-, formule connue, dite de diverses divinits; se
rattache a l'ide de IV. 51, Id ci-dessus (U. initiatrice). - Suvil,
comme IV. 14, 3, contexte relatif a U.
3d. Visvval'a I. 113, 19 et 123, 12 ci-dessus, d'ord. au Voc.
4a. Vyenl, hapax, variante de l'usuel citr; sabali YV. -
Dvibl'has dsigne-t-il ici la double force qu'U. possede et
emprunte a la Nuit, ceHe d'avant et celle d'apres la mise a dcouvert
de son corps ? Applique a Inelra I. 176, 5, l'p. est plus aisment
dfinissable. L'lment dvi est parfois embarrassant, comme dans
dvit. Sur bl'has, Ronnow BSOS. 9 p. 55 Gonda Brahman
p.34.
4b. Id. I. 123, 11 ci-dessus. - Purstit I. 124, 3 et 11 ci-dessus.
4cd. Pada's repris I. 124, 3 Bl. p. 127.
- 83-
5a. 5ubhr IV. 51, 6 ci-dessus. - Tanv vidan est difficile,
d. plusieurs hypotheses chez Old. qui prfere gleich eincr Schoncn
Korper (Acc. pI.) fr sich findend . Sur l'ambiguH dc vidin,
Valeur elu parf. p. 155. Le plus probable est qui a conscience de
son corps )J, quivalent de ssadini. Toutefois I. 122, 2 o Nuit et
U. sont elites punzclh v{dine connues en maint endroit (aussi
VII. 44, 4 sa11Viclan qui s'entend avec U. )J, dit de Dadhi-
kravaD) ferait 'penche1' pour connue ici aussi. Assuming forms
Ma. est peu vraisemblable; moins ene ore comme si elle avait
trouv son corps pur Lu. (mais le padap. a sllbhl') et (Commentar)
comme si, pure, elle s'tait reconnue .
5b. Unlhv slha- nI. 61, 3 ci-dessus. L'ide nouvelle est celle
de la baigneuse (cf. prasnatil' ivosl'J: Vln. 75, 8 comme les
Aurores qui se baignent (= qui disparaissent) , mais Ge. comme
les vaches ... ) : ide amene assez naturellement par les passages
o il est dit qu'U. dcouvre son corps ou sa poitrine, ci-dessus
par ex. 4b. - Drsye naJ:, indcision de l'infin. Dat. : pour que
nous puissions le voir .
5c. I. 48, 8 ci-dessus, avec pa. - Tmas proche de
comme I. 92, 4 ci-dessus.
6a. Pl'atci I. 92, 9 ; motif en pl'ti I. 48, 2. Rgime n1n, forme
dote d'une ambiguYt relative, mais s'avrant ici comme Acc. pI.
Old. ZDMG. 55 p. 285.
6b. Y pourrait avoir ici une nuance rotique (avec ou sans
bhadr), mais cette dduction n'est pas ncessaire. Sur bhadl',
I. 123, 11 ci-dessus. - N{-rl- et psas I. 124, 7 ci-elessus.
6c. V (i) Old. - V l'ya peut a titre secondaire viser les
appas dsirables d'U. elle-meme, comme priy 1. 124, 4. -
Pada repris VI. 50, 8 BI. p. 269, qui estime que notro verset ici
est l' original.
6d. Motif en kl'- I. 48, 8. - PCil'vthi I. 92, 2 et cf. pl'atna-
vt I. 124, 9 : la lumiere donne par l'U. aujourd'hui n'est autre
que la reprise de la lumiere originelle.
VI. 64. Metre tri#ubh.
1. Les A urores se sont leves brillantes pour et/'e belles, nzlilantes
comme les vagues des eaux. Elle fait tous les chemins heurellx, faciles
a la marche; la riche, la gnreuse est appanlC.
2. Tu t'es monlre bnfique, tu brilles au loin, au large,' ton clal,
les rayons ont pris leu/' vol vas le cielo Tu mets a dcouverl ta poitrine,
te faisant belle, Auro/'e divine qui bl'illes en ta majest.
3. Les vaches I'oses, nztilantes, vhiculent la bienheureuse qlli
s' tend au large. e omm un archa valeureux (chasse) les ennem is,
- 84,-
elle ehasse les tnebres, tel U/1 rapide eonducleur (du chal' de [fuerre).
4. (JUSqllC) dans les lllontagnes, fes chemins sont hellreux, faeiles
a la marche. (1\1 eme) en [' absenee de vent tu f/'anehis les eaux, toi
dont les rayons (manent) de toi-meme. A insi done, apporte-nolls la
riehesse, Pille du ciel immense, au vC/ste voyage, afin que nous en
tirions jouissance!
5. ApP01'te done (ceUe /'ichesse) , Aurore insLlrpassable, toi rjui
avee tes lC/ureaux, appories selon ton bon plaisir la clwse souhaiie!
Toi, Pille du ciel, qui, desse, es belle a voir en ta munificence, lors
de ['appel matinal.
6. = l. 124, 12 ei-dessus.
la. Motif du 1. 92, 6 ci-dessus. - Le pI. usa[z auquel
succede tres vite le sg. usuel concerne ici les rayons multiples d'U.
- Reamana et n[sant (1. 92, 2), variante d'une meme forme.
lb. Apm Cmnya[z, formule frquente hors des hy. a U. La
couleur des vagues est sans doute moins en jeu lci que la succession
des ondes.
lc. Notion de facilit elans suptha sugni (cf. sgmya 1.
48, 13 ci-elessus) comme ci-dessus dans sll[fn paihJ: V. 80, 2.
Suptha est inelcis entre adj. et subst.
lel. est ici clairement assimile El U. (cf. ci-dessus
p.5 et X. 107, 1), el'Ol! les p. vsv et maghn. Cf. encore 1. 123,
1 et 5 ci-elessus. V sv ne signifie pas divine (contrairement au
msc. vsu), mais indique l'abonelance, comme v.m 1. 48, 2 ci-dessus
et passim.
2a. Bhadr 1. 123, 11 ci-dessus. - Urviy 1. 92, 9 ci-dessus :
lire uruy Am. (avec doutes).
2b. Vkas 1. 92, 4 et 124, 4 ci-clessus. - Subh- IV. 51, 6 ci-
elessus.
2d. 1\1hobhiJ:, clausule frquente, cf. notamment (a propos d'U.
et avec rllC- aussi) IV. 14, 1. - Sur la str. 2 considre comme
rcente n, Poucha Arch. 01'. 15 p. 76.
3a. Sm ici pronominal Wackemagel 3 p. 482. - 1. 92,
15 ci-dessus, dit indiffremment des vaches ou des chevaux el'U.,
ou d'U. meme. - RAant ib.
3b. Subhag 1. 48, 7 ci-dessus. - Urviy 2a.
3c. Jmage guerriere, assez rare elans ces hy. (cf. toutefois 1. 92,
lc). stl' et vqhl' sont des termes de mtier (ton! Benveniste Noms
el'agent p. 14 et 16). - Slnln, cf. devsatrn MS. JI. 13, 10.
3d. L'apposition reproeluit dvasjtmas V. 80, 5
ci-dessus : ces deux types de notion s'attirent en gnraI.
!fa. Reprise du motif en sug lc. Il y a un contraste (non rendu
- 85-
par Ma.) entre sug et prvateu, comme entre tt-
SUl' ceLLe clernicl'e cxprcssion, qui cst polyvalente, cL ([[JIu/' NeISSel',
Lelers Val'lll;ta 1 p. 235 Olel. GGA. 1889 p. 4 Thicmc Wortk. y. 7.
Sur aval Thieme Fest. Schubring p. 3 n. 1. Il est pen vrmsem-
blable qu; aval (a lire vale comme 6a ?) soit un Voc. fm. avec
Old. - Svbhc7nu, val'. afTaiblie de svadhbhi! 1. 113, 13 ci-dessus,
= svadhy viMli. .
4c. 17ah Arn. - Prtlwyc7man, d. dyuldyman V. 80,1 Cl-elcssus,
combin avec Pftlw(pjas) III. 61,2 ci-dcssus. - val'.
expressive ele brhait passim. . .
4el. laydhyai, apparent au subst. i. 1: 15
d. iayema 1. 185, 9 puissions-nous aVOlr ]omssance ! l cote

5a. Lil'e s vaM y (avec eloutes) Am. - Seul emploi
dans nos hy., avec VII. 79, 2 ci-elessous. - vi (ra:ppel
d' aval 4, ou cOlncidence-jeu ?) safely Ma., traducbon fmble ;
plutt a l'abri de toute attaque . ..
5b. V ra analogue au vra de visvvc7/' et au varya SI commun
dans ce gl'oupe. - Jl?am 1. 113, 10 ..' .
5el. Prvhti 1. 123,2 cl-dessus. -1\1Cl1?lhana avec generoslte
est probo la nuance la meilleure, en accord. mah-
etre gnreux . Ge. donne souvent berertwIlhg n, qm
faible. Occasionnellement le terme figure comme subst. au N omm.
(secondairement?) don gnreux . Cf. aussi mcu?l!lnri
III. 31 17 (Nuit et U. suivent Inelra) avec l'autOl'lSatlOn (htt. :
avec le' don) du soleil n, un peu insolite. - Dadatd comn:e V. 80, 2
ci-dessus. La traduction visible) suffit dans une partIe des cas.
6. Verset repris en pnultieme de 1. 124, 12 ci-elessus, d'un type
frquent en clausule. Le seullien entre les deux hy. est de concerner
l'un comme l'autre U.
VI. 65. :Metre hy. jumeau du prcclent.
1. 170ici clone ceite Pille (du ciel) , ne du cielo En luisant a
veill les tablissemenis lnzmains, elle qui avee son rayon I'Lztzlant,
dans les l1uits (memes), s' est laiss diseemer par dela les ombres dcs
tneb/'cs.
2. Elles ont pass, .ces (tnebres), avec lem's chevaux aitels de
Les Am'ores aux chars dOl's brillent de m,aniere elctlante. En condm-
sant tete du haut sacl'ifiee, elles carlcnt les tnebres de la nuit.
3. Apporlant I'enom, ]Jrix de v iclo ir-e , jouissance, vigueLlr
eiel'e Ctu moricE' qui vous adore, Am'ores confrez a
qlli vous honore, vous qui avez en votre pOllVOll' des hommes lzfes,
['assislance el le lrsol', (des) aujoul'd'lwi!
.e IQ$$ ". as 4
- 86-
4. Oui, maintenant il existe, (venant) de vous, un t/'sol' pOUl'
cellli qui vous honore, pOU/' l'homme utile flui vous ad01'e, AllI'ores J'
maintenant, pOU/' l' o/'atcur quand il chante des hymnes. A upamvant
djd vous avez appol't (ce tl'sol') d un homme comme moi.
5. Oui, 111aintenant, Aw'ol'e qui dtiens le plateau de la montagne,
les Al'gil'as chantent tes tl'oupeaux de vaches. Avec le chant
j
'avec la
formule sacrale, ils ont fendu (la caveme). L' invite allX dieux s' est
avl'e (efficace, venant) d' hommes qualifis.
6. Luis pOUI' nous, Fille du cel, comme autl'efois, pour celui qui
t'honol'e, comme (tu fis autrefois pour) Bharadvija, gnreuse!
Dispense au chantre une richesse faile d' hom111es utiles! Ceins-nous
d'un l'enom allani au loin!
la . syd (siyd Arn.) comme idm u tyd IV. 51, 1 ci-dessus :
minente dicticit d'D. - La formule attendue duhitd divh 1.
48, 1 ci-dessus a t courte et allonge en meme temps' en
do -
lb. comme 1. 123, 1 ci-dessus; les
sont donnes parfois au nombre de cinq (jna,
etc.) ; comme 1. 113, 9 ci-dessus.
1c. Rsant 1. 92, 2 ci-dessus, dja comme p. de bhin J' aussi
X. 1, 2, etc. - Rci111yd/rcimt, alternance de type archaYque ; cf. n.
34, 12 n rcim{r comme U. dcouvre les
nuits (= dvoile les tnebres) avec ses roses (couleurs)); Ruhe-
nachte de Lu. est inutile, ainsi que dans les veilles de la nuit
(Ma.). Le contraste avec I'sanl se retrouve X. 3, 3, tandis que le
voisinage de bMn apparalt n. 2, 8, celui de t111as (et lirs)
vn. 9, 2. Sur dhnci !II. 34, 3, cf. Ge. les voix des
nuits (d'apres la tradition indigene qui pense ,aux chants des
sacrificateurs), mais Old. Vedaforsch. p. 97 les ondes des nuits
(cf. ll'mya).
Id. j'Wyi Nra. s'est montre; litt. a t reconnue grace
a ... . - Til'# ... cid implique l'ide d'chapper (en passant outre)
a tel ou tel danger, ainsi dans tirs cid svanci et analogues
Thieme Fremdling p. 52. Ici, en dpit du plonasme avec l'imydsu,
l'expression tmasas cid a!tiln ne peut signifier autre chose que ce
qui est rendu d'ord. par lil's tmcil'!1si ou En sorte qu'akl
n'est pas lumiere ou reflet (le mot n'a nulle part ce sens de fagon
sre, mais ne signifie que Salbe d'apres Old. L 94, 5 partout Otl
il n' est pas nuit ), mais ombre nocturne (( noirceur N eisser),
comme X. 1, 2 pri tmc71!lsy akiln (alternance commune entre la
juxtaposition asyndtique et la rection dterminative) (Agni a)
sur(mont) les tnebres, les nuits . Atkins JAOS. 70'p. 27 arbitraire
even across the black edges of the darlmess. Le mot akt, soigneu-
$;SU$ ,..
i
I
ff
!
I
I
,aa .4
- 87-
ment tudi par Atkins demeure difficile. Les tnebres tant
," t X 127 7 a peu pres scintillantes (dans un
1 es pepsa . " . " t
hy. a la Nuit [et a D.]), il se qu alfiu en no re
passage ait superpos au_ prImaIre de nmt un sens secon-
daire, ornement (= anJl).
2a. combinaison due au de l'layj, ou
gues et l'un et l'autre attestes comme ep .. d asva.
2b. Candl'mthc7, cf. rthena IV. 48, 1 et cl-dessus
I.48,9. d'tl t't
2c. En conduisant les j ours, D. du meme con m a e e
du sacrifice qui scande les jours ; cf. VII. 7:,2 cl-dessous,y. 8,0,
'-d On a l'impression (Iue le sacrIfice est mentlOnne la
CI essus. 1 d '( t
comme caractrisant un instant privilgi. a rappor s
d'D. et du sacrifice ci-dessus p. 6) : :prIVIlegIe aussI parce que
c'est l'instant de la VI. 64, 1 "_
2d. ll'myci (N eisser), variante de mlnya Bl.
p. 294. Reprise du motif de,s dJa aborde au v. 1, et cf.
rdtl'ycil!1 X. 68, 11 ... andhaJ., I. 94, 7, etc.
3a Runion des termes typiques de nos hy., sl'vas I. 92, 8
vdja I. 48, 11 ci-dessus, 15; ll'j est plus raI:e
(I. 92,17), mais entrain aisment par .cf:
en {sam l'jam, rj, cOl'js ca, tva [l/'Je tva, touJoms
cet ordre et sans possibilit .
3 A l't maghvanrh et cf. Old. - Vimvat possesslOn en ....
c. rn. l. .. bl
' t 1 48 12 Paty- a des constructlOns varIa es, maIS
comme goma . , . 1 D t
le sens est bien possder, etre ma'ltre de (sauf e a.
tomber sous le coup de, au participe), rgime vsm VI. 45,20,
a suppler ici aussi. , , , )
3d. DhitcL Arn. - ... rtnal1/. ou qu esto (vobe
assitance ou enfin (cette) assistance (qm, en f.aIt, consIste en)
un trsor. Le motif du trsor passera au premler rang dans
suite de l'hy. L'un des en :st la, les str. qm
viennent soulignant l'instant du Jour ou se reahse le don.
4a. Idd ou idnrm avec ou sans hnc7m, a ce mom?nt
prcis ... ; cf. 3d. Instant privilgi, souhgn par le dClC-
tique. - H{ galement dictique comme 1. 48,10 et 11 cl-dessus
et passim. . .. ., . T l.
4c. J 1'ate chanter paraitralt lCl conven.lr: N;an.moll1s, u e
c6ntexte des hy. a D., on gardera jmie factItIf eVClller (pal son
chant) , qui rappelle le motif dominant. Cf. 2 12. h
4d. Smcf ... pul'd cid Arn.) Gr. Wb. Delbruck Al. Sy. p. D01,
quivaut' a depuis toujours .....,- Nlvant (Debrunner Suffixe
.,---
- 88-
p. 876), influence smantique des adverbes en -vt, donc pareant
d'un * mclvt comme moi identique a bharadvcljavl 6b.
5a. Adl'isclnO, hapax (d'ord., mais avec d'autres connotations
ac[.'ivat) : indirecte au thcme de Vala, cf. gotl'd et
fud- qm smvent. Toutefois la formule sdnv dl'eJ: 1. 117, 16 vise
les traversant le plateau de la montagne,
c est-a-ehre y resldant, et le sens pourrait etre ici galement
naturaliste. Cf. Lders VarUJ)a 1 p. 95 n. - Pilda hypomtrique
Old. Prol. p. 70, csure einquieme Am.
5b. gvclm,' gotl' est entre table et troupeau
eomme .Il. 23, 18 : lel le second sens va avee gn
1nt
i,
le 1?rmmer ave e bhul-; a certains gards, goil'd gVcllH rappelle
le eype gVcll!l gpatilt. Sur gO, ef. JAs. 1939 p. 358 Venkata-
subblah J. 01'. Res. 16 p. 165 qui traduit montagne . Chanter
est la venue de. L'loge d'U. se place toujours au niveau
de l'arnve, sur un plan inehoatif.
5e. Partieipation des Angiras a l'exploit dcrit, 1. 85,10 (Ol! ils
ne sont pas formellement nomms) X. 62, 2, etc. Rale du chant
dans eet pisode, X. 67,5 Ge. ; 68, 9. Il n'est pas exclu qu'al'k
(sur le mot, IIl. 61, 6 ei-dessus) signifie seeondairement avec la
lumiere, ainsi que la lumiere); cf. IlI. 44 2 llssam al'cayah cit
1. 92, 3a ei-dessus. ".
.5d. Saty : qui comporte une ralisation, qui passe dans les
aussi : pour les hommes qualifis ) (qui en avaient
pns 11mbabve). Formule analogue eite Ge. VII. 8,4 et 7.
Divo 1. 48, 1 ei-dessus.-Pl'atnavt 1. 124,9 ei-dessus:
glose en comme le not.e Lu., par bharadvcljavl.
6b. Bhal'adva]a, lel 1 eponyme des auteurs du mandala. On peut
hsiter a ce sujet, Old. ZD.MG, 42 p. 210. . .
6c. Suvtra1!l l'ay{m = vll'vantam ailleurs 1. 92, 8 ci-dessus.
6el. Motif du srvas 1. 92, 8 : renom implique faveur et sucees
matriels.
VII. 75. J'vItre comme 76-80. Lien de cltail ave!,; 1u
prcdent.
1. L'Aurol'e, ne au ciel, a lui au loin selon I'Ol'dl'e (cosmique);
elle a dcouverl sa majest. Elle a dvoil les malfices,
les deplalsantes. La plus Angil'as (des Aligims) a veill
les chemzns.
2. Sois-nolls aujol/l'd'/mi a grande chance, AUl'ore! Fais-nolls don
d' une gl'Clnde bonne /orfune! Confere-nolls la I'ichesse clalanle
dislinctive, qui cl'e le l'enom jJclI'lni les morlels, desse Iwmaine I
- 89-
3. Voici ces rayons clatants de l'Aw'OI'e belle a voil', ils sont venus
immorlels. Engendrant les ordonnances divines, ils se sont I'pandus
emplissanl les espaces ariens.
4. La voici qui, ayant aitel (son chal') d'un (domaine) lointain,
entoure en mal'chant les cinq tablissemenls (hwnains), d'un seul
jour, considl'ant les signes dmal'cateul's des hommes, elle la Fille
du ciel, la maiiresse de la cration.
5. La jeune femme du soleil, porteuse des prix, ClUX bien/aits
clatants, elle regne SUI' la richesse et SUI' les biells. Loue pal' les Sages,
l' Aw'ore gnl'ellse qui veille (le monde) luit, chante pCll' les guides
(du I'ite).
6. Les chevaux fauves se sont montl's, clatants, vhiculant
l'Aurol'e tincelante. La belle va sw' le chal' tout om. Elle apporte
un trsor a l' homme qui l' honol'e.
7. Vraie avec les vl'ais, grande avec les grands, desse avec les dieux,
adorable avec les adorables ... Qu' elle brise les forteresses, en donnant
des vaches! Les vaches ont mugi a l'encontl'e de l'Aurol'e.
8. A insi donc, confere-nous un trso)' fait de vaches, d' hommes
utiles, AUl'ore, fait de chevaux, tres riche en jouissances! Ne rends
pas natre litiel'e I'ituelle sujelte cm blime de la part des hommes!
(Pl'atgez-noLls tOLljoLlI'S auec uos bndiciions!)
la. AvaJ: 1. 92,4 ei-dessus. -Diuijd 1. 49, lb, variante de divojd
VI. 65, 1 ci-dessus.
lb. U. dcouvre tantat ses richesses, tantat son propre corps
1. 124 4 ci-dessus et passim. Neuf est le rgime mahimn, qu'on
retrol;ve appliqu a U. dans AV. = TS. IV. 3, lla et m. JYIahimn
dans une numration de dieux X. 66,5 viserait-il U. ?
le. DI'I:lhas tmaJ:, plutt apposition que dl'lh rgime, bien que
l'un et l'autre aient des paralleles, cf. IV. 51,2 ci-dessus. Association
entre tnebres et maux ou hostilits diverses, VI. 64, 3 ei-dessus
et ailleurs. DI'lh plur. est attest. En faveur du sing. Old. compare
1. 121, 4 OU figure pa dI'lhaJ: ... dll'o qui est un peu diffrent.
Sur clrlh a la fois ds-Ordre et Mensonge, J anert Dhc'isi p. 50
Rohde Deliver us from Evil p. 52, etc. - Aval' (phontique
Wackemagel1 p. 304 Meillet Mlanges Lvi p. 24 Old. Prol. p.
n. qui restitue * clval'l') est iei,' naturellement, ?e U1'- eouvnr ,
mais il y a jeu voulu avee clvas (a) de vas- ( Imre)J.
Id. Lien entre U. et les Angiras ci-dessus IV. 51, 4 VI. 65, 5
Venkatasubbiah J. 01'. Res .. '14 p. 276. Superlatif fait comme
1. 48, 4 ci-dessus; ( best harbinger Ma. L' U. est un(e)
Angiras paree qu'elle participe aux actes des A., elle est ces
memes. - Pathydl collectif quivalane a pen pres pth, malS
insistant sur les emplois figurs, ici les chemins de l'espaee.
- 90--
Ajga'f:, comme 1. 113,4-6 et 9 ; image hardie d'apres Berg. 1 p. 242.
- Str. rcente Poucha Arch. 01'. 15 p. 78.
2a. Suvit cf. IV. 14,3 str. a U. : le mot fait partie des multiples
termes en suo qu'on trouve dans ce groupe d'hy. - Bodhi : doit-on
hsiter ici entre deviens)) (Ge. Old.) et veille)) (Gr. Lu. Ma.) ?
La construction au Dat. plaide pour la premiere interprtation,
cf. jljanat vn. 79, 3 ci-apres. D'ailleurs bodhi de budh- (sur le
mot et son ambigult, Ge. ad 1. 24, 11 et passim, Berg. Rhtor.
p. 15 n., Old. passim avec rfrences 1 p. 434, 2 p. 388, Wackernagel
1
2
p. 274) est constater, reconnaitre pour)) (Edgerton JAOS.
75 p. 63), non veiller)), mais la grande importance du theme
bodhy- dans notre groupe d'hy. a pu contribuer a accrditer la
forme. Le nom bouddh. bodhi, traduit par illumination )), est en
fait 1' veil)) (spiritualisation du vieux motif de l'Aurore : veil
auroral et rveil humain par l'Aurore), et s'explique peut-etre
morphologiquement en fonction de cet impr. vdique.
2b. Sazbhaga 1. 48, 9 ci-dessus. - Pl' yandhi advance (us) ))
Ma. ; plutt donne-nous, en sorte que (1' effet du don soit ... ) )).
2c. Citl' 1. 48, 10 et 11. - Yassj Sl'avas(yz) , liaison qu'on
retrouve souvent, cf. 1. 48, 3 ; 92, 8 ci-dessus.
2d. Antithese dvi ml'te?u, puis dvi ... melnu?i, qui n'est pas
to men benign)) (Ma.), mais simplement humaine)), ou mieux
peut-etre crature humaine fminine )). Le msc. mml?a s'oppose
au contraire a dev.
3a. Attaque comme VI. 65, 1 ci-dessus, etc. (lire tiy Arn.). _
Bhc"inz 1. 92 ci-dessus passim. - Dal'sat VI. 64, 5 ci-dessus.
3b. Citl' 2c. - Lire u?elsa'f:, Arn. p. 130 : mais, comme l'indique
Old., il s'agit d'un Gn. sg. - Amlta (reprenant l'antithese mrta
2d) 1. 113, 2 ci-dessus.
3c. J anyan, variante de 1. 92, 12. L' expression est assez hardie ;
elle rsulte de la rversibilit gnrale des concepts vdiques :
le rt ou le vmt prexistant a U. peut etre aussi considr comme
issu d' elle.
3d. Antl'ik?a au pI., relativement rare; nettement collectif
VI. 22, 8. Cf. 1. 48, 12 ci-dessus.
4a. E? sy, entr e formulaire dans ces hy. (siy Arn., qui
d signe p. 214 le pada comme bhargavI catalectique, en proposant
encore pal'akat; hypomtrique Old.j, comme ci-dessus VI. 65,
1, etc. - Yujan pal'akt, variante lgere de ayukta pal'avta(
1. 48, 7.
4b. Meme formule avec lfl'lwn 1. 123,8 ci-dessus, avec bhvaelni
IV. 51, 5 ci-dessus. Sur les plIca k?ii'f:, et analogues, Hill. 2 p. 407
- 91-
n. ZIL 6 p. 174, qui voit la un groupement ancien de tribus
aryennes : sont-ce les cinq tri!ms nommes 1. 10.8, 8 ? .
4c. Vayzna ici est moins clan' que 1. 92, 2 et 6 cl-dessus ; Thleme
(y cit) secrets )) ; Ma. works )); Ge. ainsi suite.
Anims par U., les hommes sont devenus pour amSI dIre vayul1avanl :
on a done pu dire qu'U. considere ou surveille les vayna des
hommes, autrement dit les hommes eux-memes pourvus des vo.
5a. Vajinlvat 1. 48, 6 ci-dessus. C'est ici le seul passage OU
d'abord U. semble assimile a Srya (cf. Old. ad VII. 69, 4 sur
ce probleme). Mais y?el n'est pas duhitf et garde son sens de jeune
femme (aimante) = amante )).
5b. Citl'maghcl 1. 48, 10. - Se 1. 113, 7 ci-dessus.
5c. Jal'yantr : ici veillant)) est a peu pres certain, nnis
inducing old age )) Ivla. Le Glossar admet le double sens veillant ;
faisant vieillir )). Sur ce probleme, d. 1. 48, 5 ; 92, 10 ci-dessus.
Le contexte en tout cas est du type favorable, non menagant, en
sorte qu'il faut tout au moins laissant vieillir )).
5d. V hni 1. 48, 11.
6a. Motif en ]Jl'li 1. 48, 2 ci-dessus ; en dyut- 1. 113, 14 ci-dessus.
- Anl? 1. 92, 1 et 2 ci-dessus.
6b. Cill' 1. 48, 10 et 11.
6c. Subhl' V. 80, 5 ci-dessus. - Pis ibid. 13 : attribut du chal'
galement 1. 48, 16.
6d. Formule analogue a VI. 65, 3d ci-dessus. Cf. aussi IV. 44, 4d.
7ab. Suite d'apparentements marquant l'affinit d'U. avec les
dieux (analogue IV. 56, 2). La dsharmonie yaialdj est
lgere et se retrouve 1. c. : les deux termes sont d emplOl Id:nbque :
seule cOlncidence smantique de ce genre. U. est satya comme
(indirectement) 1. 79, 1, qualificatif minent des dieux forc
Venkatasubbiah J. Oro Res. 14 p. 276) ; en outre IV. 51, 7 cl-dessus,
76, 4d ci-dessus.
7 C. N ouvelle allusion mythique, les forteresses enferment les
vaches-aurores (cf. VI. 65, 5 ci-dessus), autrement dit le fait natu-
raliste est transpos en langage mythologique Ge. - Dflh (scander
-r- Wackernagel 1 p. 31), les vaches elles-memes sont do VI. 43, 3
(parce que le vraj des vaches est lui-meme do VI. 62, 11) OH bien
les gotl' nI. 39, 4 et analogues. - Ddat avec rgime partitif
comme V. 30, 11 (meme contexte) et ailleurs ; LlSrfYel ci-dessus p. 4 n.
7d. Pl'ti 6a. - Vivasanta 1. 113, 10 ci-dessus, passage que notre
expression ici claircit quelque peu. Scission fictive des vaches et
des arores .. comme 1. 92, 2 ci-dessus.
8a. Motif en triptyque gj vll'j sva d. 1. 48, 12 ci-dessus.
7
- 92-
Rtna VI. 65, 3 et 4 est expliqu par notre passage iei. En le ecimpa-
rant a 1. 48 preit, on voit quelIe marge troite spare gmanl
aelj. ele gO subst.
8b. svavat, lire svavat selon Arn. p. 127 et 310, mais d. contra
Olel. ZDMG. 60 p. 156. - Purubhjas p. rsumante (( bref,
pourvue abonelamment ele ... ))), cf. la rae. bhuj- elans ce groupe
el'hy. 1. 30, 20 (str. a D.) ; 48, 5 ei-elessus. Sur la forme 0bhjas,
Waekernagel 3 p. 280 Debrunner Suffixe p. 234.
8e. Niel kr-, cf. niel raelh- ou elha- passim ; sam{elhe kf- 1. 113, 9
ei-dessus. - en faee (= de la part) des hommes )) Ge.,
forme analogue a elevta bc7hta Debrunner Suffixe p. 617 ; moins
bien Ma. du fait de notre (mauvaise) condition humaine )),
sans doute en raison de VII. 57, 4. L'haplologie en partant ele
* est concevablc Wackernagel 3 p. 117, non ncessaire.
8d. Refrain elu maJ).Q.. VII, Etudes vd. et paJ).. 2 p. 37, qu'on
retrouve en fin de 76 a 80, mais non en fin ele 81 : refrain interrompu
et secondaire. Il est vrai que 81 a un metre diffrent.
VII. 76. A l'loge d'V. se substitue partiellement eelui des
Peres, qui achemine a la mention honorifique des V
1. Vers (le del) Savitr a rig la lwniere immOl'telle propre a
tous les hwnains, lui le elieu propre a tous les hommes qualifis.
L'ceil eles :elieux est n selon S01l inspimtion. L'Aurore a renelu mani-
feste l'univers entia.
2. Les chemins menant aux elieux me sont devenus visibles, les
impeccables, mis en tat par les dieux. Le signallwnineux de l'Aurore
est prsent a l'orient. Elle est venue a notre encontre, (sortant) de
ses palais.
3. N ombralx furent ces jours en vrit qui (surgirent) autrefois,
au lever du soleil, a la suite desquels tu {'es montre, Aurore, t'appro-
chant comme vers un amant, non point comme une qui s'en va.
4. Ils taient en vrit les commensaux des dieux, (ces) Poctes
antques vous a l'Ol'dre. Les Peres ont dcouvert la lwniere caclze;
ralisant les formules, ils ont engendr l'Aurore.
5. Rassembls autour de l' enclos commun, ils sont en accord, ils
ne se font pas obstacle rciproquement; ils n' enfreignent pas les
ordonnances des dieux, (ces Peres) impeccables qui s'unissent C([IX
dalx.
6. Les t'invoquent a leur tour par les chants de louange,
bienheureuse, eux qui s'veillent a l'aurore, te louant. Conductrice
des vaches, maftresse eles prix, luis pour nous, Al/rore bien ne,
veille-toi la premiel'e!
7. Voici la conducfrice du bienfail, des libmlils, l'Aurore qui
- 93-
luil est chante par les V nous ]Jrocumnt la richesse au loin
fameuse. (Protgez-nous .. .).
la. Amfta 1. 113, 15 et IlI. 61, 3 ci-dessus : immortel)) eL
assurant' la vie)) . cf. la gradation : communaut avec le soleil
- vie (sans limite', amjtatva) - prolongement ele vie X. 107: 2.
La lumiere est. vie)) Thieme Dnters. p. 65 vVortk. p. 24. Meme
formule elite d'Agni VI. 9, 4. - Visvjanya, p. ele diverses
entits ici allitrant avec visvinara.
lb. Visvinc;/'Cl ailleurs encore p. ele Savitr (ou el'Indra), alors
que le driv vaisva
o
est l'p. elistinctive Possessing all
vital strength )) Kuiper Nropi p. 20. - Savltr 1. 1 ; 123',3 ;
124 1 en liaison avec D. iei comme une sorte de createur )) d D.,
ce (ui le dissoeie d'avee Srya. - Asret 1. 92, 5 ; 124, 1 ci-dessus,
Ol! U. rige)) elle-meme son signal ou ses rayons. .
le. Ge. l'mil (= le soleil) eles dieux est n selon leur elessem )),
mais Ma. a t engendr par sa (= d'U.) puissance )). Il se
que clevinam porte sur d. l.'hy. SUlV .. v. 3, et sur kratva
(krtu 1. 123, 8 ei-dessus) : toutefOls ce elermer
que ka doit se rapporter a U. Sur comme deslgn.atlOn du
soleil, meme sans rgime, Ge. ad 1. 16, 1 VII. 77, 3 el-dessous
J anert Dhasi p. 46 n.
Id. 1. 123, 6 ei-elessus.
2a. Ton de rvlation )), 1. 92, 6 ; 113, 16 -
Pr d'ord. on a prti (1. 48, 2 cl-dessus) dans ce groupe d.hy. -
p. stable ehemins (chemins
le rite terrestre et le clOl) , comme le rare 10pposltlOn
entre les deux ehemins n'est nulle part exprime, mais seulement
allude X. 18, 1.
2b. manlhant, ef. areps 1. 124,6 ei-dessus e.t mrclhl'a V. 37,
a propos d'U. - est prpar.)) par les ,Ge. ::
de biens)) Ma. (5d incline pour dleux )), malgre l amblgUlte du
terme, sur lequel v. entre autres Hertel Feuerlehre .1 p .. 115,
d'ailleurs tres contestable). Quant a le tenue lUl est
ambigu entre prosprit )) (( force ))) et cf. I: 1
Le sens usuel mettre en tat, quiper )), valable lCl, est
di aire entre et et analysable de part et d autre,
est plus pros ele IX. 39, 2. .
2c. J(et 1. 92, 1. U. elle-meme est un ket III. 61, 3 cl-dessus,
eomm,e son ka iei n'est autre qu'elle-meme. - Pllrstat 1. 123, 10
ei-dessus. ,
2d. PI'tci 1. 92, 9 : motif en prti 1. 48, ei-elessus. --:
halJitations humaines )) Old. ou porches celestes )) (d. ata 1. 11o,
14 ei-dessus).tymologie WackernagelKZ. 67 p. 177 = K1. Schr.
p. 393. Aussi Ved. Inelex et Ge. comparant Mman VII. 88, 2.
- 94-
3a. D'apres les passages analogues, l'ide directrice est que les
D. passes, prmonitrices de l'D. actuelle, taient sans nombre.
Balwl, d'ord. massif, incline ici vers la notion de pluralit.
3b. Pl'actnam vorher JJ Ge. Lu., dirigs vers l'est JJ Ma. Gr.
Ce second sens est habituel et pourrait etre maintenu ici, bien que
plus difficile a construire. - dita s il'yasya, aussi udyana I. 48,7
ci-dessus, variant avec s ztl'ya dite.
3c. Y ta(l pl'i a partir desquels JJ, c'est-a-elire a la suite
elesquels JJ = c'est comme suite a une longue srie de jours que ... JJ.
- Jal' iva, la rsolution nominative elu padap. a l'inconvhient
(non dirimant il est vrai dans l'usage rgvel.) ele comparer D.
fminine a une entit masculine. On viterait ceci en rsolvant
jal' iva avec Olel. aelmis Ge. comme (une femme) vers son amant JJ.
J al' est typique ele ce groupe el'hy. 1. 92, 11 ci-dessus et a propos
el'D. encore 1. 69, 1 et 9 ; 152, 4 VI. 55, 4 et 5 VII. 9, 1 et 10, 1
X. 11,6 (? Ge.), dit el'orel. d'Agni.
3d. Lu. et Gr. entendent comme si tu ne devais pas revenir JJ ;
Ge. non pas comme une qui s'en va ele nouveau JJ renvoie a
X. 111, 7 Ol! il est question en termes voils el'D. (re)venant et
s'en allant; pnal' est quivoque. La croyance (anxieuse) eles
poetes est dans le retour eles aurores. Ma. donne, sans ngation,
comme une qui revient JJ ! - Str. cite PB. XXV. 8, 4.
4a. Le sujet d'ab est les Peres cit s c, qui sont saelhamdel, d. X.
14, 10 pitfn ... yamna y saelhamdelam melanti. Comme elit Ge.,
c'est ici une extension elu role que jouent les Peres et notamment
les Angiras dans le mythe de Vala, qui va etre elcrit au v. 5.
4c. Comme Atri a dcouvert le soleil cach V. 40, 6 ou Indra la
lumiere III. 34, 4 et passim, ou enfin comme Brhaspati a dcouvert
D. X. 68, 9. - nv, sandhi selon Old. GN. 1915 p. 529.
4d. Saty: cette notion accompagne volontiers celle ele la
cration. Cf. ci-dessus 7a et, sur le terme meme, outre Venkata-
subbiah y cit, Old. GN. 1915 p. 168 Hauschilel Fest. Weller p. 255
Lders VaruIfa 1 p. 15. Ils sont satymantraJ: (saty mntra(l 1.
152, 2) comme D. elle-meme est satyd hy. prc. v. 7. - Cf. j!Jtir
janayan VIII. 89, 1 et analogues.
5a. Concorde des Peres pour l'ceuvre commune que signale le
terme l'v Olel. ZDMG. 55 p. 316 Berg. Rhtor. p. 6 et 18 MSL. 4
p. 112 Janert Dhasi p. 10 Neisser S.u., aussi Lders op. c. p. 8,
terme souvent prcis en gvya, gmant ou analogue. Meeting
place JJ Ma. est faible. Cf. aussi Ge. IV. 12, 5.
5b. Antithese slF-jia-yat-, yat- tant prcis par miths, ce
qui quivaut a ne methete 1. 113, 3 ci-dessus ; yat- a lui seul marque
simplement un arrangement, un alignement; cf. ci-apres aussi
-- 95-
79, 2. Noter que ces Peres sont ici une image des D. memes (motif
elu samane JJ et paela c) ; saman peut se rfrer a l'intret com-
mun JJ qu'ont Peres et dieux a librer D., cf. IV. 12, 5 Ge.
5c. Analogue a 1. 92, 12 ci-dessus, formule d' ailleurs frquente.
5d. Les Peres sont emanlhant comme le sont les chemins clairs
par D., ci-dessus 2b, comme D. est mrdhl'a (cit ad loc.). -
V su, allusion probable a la coopration des dieux (ci-dessus 5b).
6a. Pl'ti 1. 48, 2 ci-dessus. - V si?!ha: les membres de cette
famille mentionnent leur nom dans l'hy., comme ci-dessus KaIfva,
Gotama, Bharadvaja.
6b. L'loge le plus pertinent qu'on puisse leur faire est de les
dire u?arbdh, mot qui par ailleurs est p. d'Agni ou autres dieux.-
Subhage 1. 92, 8 ci-dessus.
6c. Gvarn. netrt analogue a 1. 92, 7 ; 113, 4 ci-dessus et d. netl'y
hnam 77, 2 ci-apres. Ces vaches sont les rayons de l'aurore, les
honoraires, etc. SOn/M (1. 48, 2 ci-dessus) qui accompagne netrt 1.
92, 7 suit ici galement (v. 7a). Cf. la crmonie du G a v a m a y a ~ a ~
Vocabulaire du Rituel Vd. S.U. - Vdjapatn, variante de vaini
et vajinvat, passim. .
6d. 8ujate 1. 123,3 ci-dessus. - Jal'asva I. 123,5. Le formulmre
gnral invite a maintenir s'veiller JJ. Pada repris partiellement
Bl. p. 126.
7ab. Netl't ci-dessus 6c ; I'ddhas et sOn/M glosent g.
7c. Drghasrt, p. indiffrente de personnes et el'objets. Le
contexte frquent en .5rvas (I. 48, 3; 92, 8 ci-dessus) invite a
entendre consistant en le fait d'etre renomms JJ.
VII. 77. Piece banale, faite de formules connues.
1. Elle a resplendi vas (nous) comme une jeune temme, incitant
a marcha tout ce qui est vivant. Agni est a allwner par les hommes.
Elle a tait la lwniere, l'etoulant les tzbres. .
2. Faisant tace a tout, elle s' est dl'esse, en (tMzte) son extenslOn.
POl'tant un vetement nztilant, elle a brill el' un clail' (clat). De
couleul' el' 01', el' appal'ence belle a voir, mere des vaches, conductl'ice
des jOUI'S, elle a resplendi.
3. Bienheul'euse, portanl le regard des dieux, conduisant le cheval
blanc, beau a voil', l'Aul'ol'e est appal'ue, teinte eles rayons (du soleil!.
Avec ses bientaits clatants, elle s'est l'pandue a travas tout (l'unl-
vel'S ).,
4. Ayant tes taveurs tout jJres, ClLl loin (chasse en) bl'ill (ant)
l'ennemi! Fais-:lwuS un vaste pturage, une (vaste) scul'it! Ecal'te
l'hostilit, apporte les biens, suscite le bienfait pour qui te chante,
o gnl'euse!
444 Q A tE 4QQ4 al i4Z u
- 96-
5. Rayonne pOW' nous avec tes plus beaux myolls, Aur01'e divine,
en prolongeant nofre dure de vie! El, nOllS confl'ant la jouissance,
o toi qui as tOldes choses dsirables, ainsi que le bienfail consistant
en vaches, cheveHlx, chars!
6. Fille du ciel, toi que les invigol'enl par leurs poemes,
Aurore bien ne, confere-nolls donc la richesse immense, haufe!
(P7'otgez-nous ... ).
la. Motif en I'UC- VI. 64, 1 ci-dessus ; ici meme 2b. - Yuvat{r
(deux mots typiques de ce groupe), redondance; les deux
mots sont en des pada distincts V. 80, 6 ci-dessus.
lb. Ide analogue a 1. 92, 9; 113, 8 IV. 51, 5 ci-dessus. -
Cardyai (rfrences Old.), variante de carse 1. 92, 9 (critave 1.
113,5) carthiya IV. 51,5 en memes formules.
le. Sam{dhe, indiffrence de l'infinitif El la distinction actif/
passif : ici, comme le plus souvent, passif. Expression analogue
1. 113,9. Bh avec l'inf. Dat. est assez rare : VI. 18,8 VII. 19,7
et (avec md) IV. 23, 2. Old. hsite entre A. est apparu pour que
les hommes l'allument)) (Delbrck Ai. Sy. p. 422) et l'A. des
hommes est apparu)) (moins bon).
Id. kr- banal en ces hy., 1. 48, 8 ci-dessus.
2a. Pratlci comme 1. 92, 9 vn. 76, 2 ci-dessus. - Saprthas IV
51, 8 ci-dessus, outre l'p. frquente prth.
2b. Rsant 1. 92, 2; 113, 2 ci-dessus. Ep. de vdsas (motif du
vetement ))) aussi IX. 69, 5 et plus complexe X. 88, 19 ...
prtlkw?l vsale les flammes se vetent de l'image d'U. )).
- Sukr cf. sukrviisas 1. 113, 7 ci-dessus. - Svil- 1. 92, 12;
113, 15.
2c. nI. 61, 2 ci-dessus. - Sud'.51wo: analogue
1. 123, 11 ci-dessus et cf. darsatd passim.
2d. Gviim miitd IV. 52, 2 ci-dessus, expression reprise TS. IV. 3,
11p et parall. - Neil'y hnim, ci-dessus 76, 6 et 7 O gviil?1 netr'
rsume nos deux formules. Vaches-aurores et jours s'appellenL
l'un l'autro.
3a. 76, 1 ci-dessus. - Subhgi 1. 92, 8 ci-dessus.
3b. Le cheval blanc est a la fois distinct du soleil et ielentigue
a lui. Enchainement avoc 2 par sudfSka.
3c. Vyakli est a rapprocher el'mikle 1. 124, 8 ci-dossus : l'image,
conforme El la reprsentation anthropomorphique d'U., est eello
de la femme qui se farde et se pare. Un lieu ele repos est dit : V
o
({ par les jours (et) les nuits)) X. 14, 9.
3el. Cill'dmaghii 1. 48, 10, ci-dessus.
4a. Antithese nti/dr et, moins clirectoment, vim/amitra
;
-
- 97-
(sur viim, 1. 48,1). La correcLion ele Gr. vVb. nti viimd est inutile.
- U clw roprsonto une factitivation spontane, sans prverbe,
mais il fauL tenir compte elu fait que dr quivaut a pa : substituts
ele prverbo.
4b. Gvyilli Neisser S.U., Hertel Sonne p. 191 : rappel lointain
elu theme eles va ches )) (giivo n gvyCdlr nu 1. 25, 16), mais le
nom est ele,:,enu sjour )), comme pdlhas, plus tarel gOCClm,
etc. - Krdhl (normalement long Old. ZDMG. 60 p. 148)
Arn. p. 118 Kurylowicz Apophonie p. 352. - Pada repris IX. 78, 5
El. p. 329, 501.
4c. ef. 1. 48, 8 ei-dessus, ainsi que 1. 113, 12 IV. 52,4 (yiivayd-
.
4d. Codyci avec meme eonstruction VI. 48, 9 eL ailleurs et
ci-clessus cda rddlwJ: 1. 48, 2 ; retournement de cody- avec rgime
direcL ele la pcrsonno qu'on aiguillonne )).
5a. 1. 113, 1 ci-dessus. - Bhin 1. 92, 1 ci-dessus.
5b. Ide banaJe, exprime aussi (1. 124, 10 ei-dessus) par
jryanil.
5c. 1. 48, 15 ci-dessus. - Visvavire 1. 113, 19.
5d. Assoeiation g/sva 1. 48, 2 et souvent ; avec riha eomme
lei V. 57, 7 (et meme substantif l'ddha!t).
6a. Divo duhitar 1. 48, 1.
6b. Sujite 1. 123,3 ci-dessus. - V commo 76, 7 ei-dessus.
6e. avec brhnt, passim ; eommo p. d'U. VI. 64, 4
ei-clessus.
VII. 78.
1. Les premias signes lwnineux se sont montrs a l'encontre
(des hommes); les o7'l1ements de l' (A more) se dressenl haut en se
dif(fusant). AUl'ol'e, sur ton haut chal' iOU7'l1 vas nous, plein de
lwniel'e, appol'te-nous des choses agl'ables.
2. Le feu enflamm s' veille a sa rencontre, a sa l'encontre les
07'atew's chantant par lew's poemes. L'Aurol'e marche, l'efoulant par
1 a lwniere tOldes les lneb7'es, (tous) les dangel's, la desse.
3. Voici que se sont montl'es a l' encontl'e (des hommes) les Aurores
brillantes, offl'ant la lwniel'e. Elles ont engendr le soleil, le sacl'ifice,
le feLl. Les lnebres s'en sont alles vas l'occidenl, les dplaisanles.
4 .. La Fille du ciel gnl'euse s'est signale. Tous voienl l'Aurore
brillante .. Elle a mont le chal' qui s'atielle par sa prop7'e loi, celui
que tirent les chevaux bien atiels.
5. N os (patrons) gnl'eux, bien disposs, se $ont veills a ton
j
- 98-
encontre aujourd' lwi, ainsi que nous-me,nes. J'd ont1'CZ-VOllS feriiles,
Aurores bl'illantes, (protgez-nous .. .)!
la. Prti 1. 48, 2 ci-dessus. - J(ei 1. 92, 1 ci-dessus : indiffrence
entre sg. et plur.
lb. Aiji 1. 113, 14 et 124, 8 ci-dessus. Kuiper Vak nO 2 p. 78.
accepte ornement (( couleur Ge., rayonnement Ma.).
Vi-sri-, motif connu 1. 92, 5 ci-dessus.
1c. Brhnt p. du rtha V. 80, 2 ci-dessus.
Id. Vam I. 48, 1. - Lire asmbhya avec Arn. et Olel. -
1. 92, 7d sur la formation.
2a. 51m Wackernagel 3 p. 482 : ici nettement pronominal.-
Jarate entgegenwacht Old. 2 p. 11 paralt etre la nuance juste,
comme pour 1. 123, 5 ci-dessus et cf. encore V. 80, 1 VII. 73, 3
ci-elessus. En fait, maUbhill est le rgime ele jarate, comme aux
passages cits.
2d. Voisinage ele tmas et durit comme to et V. 80, 5
ci-dessus ; dw'it lui-meme avoisine I. 48, 8 ci-dessus, ou
drh VII. 75, 1 et s'oppose a suvit ci-dessus 75, 2. Expression peu
diffrencie du mal .
3a. Retour au plur., avec l'attaque etd u tydl} comme 1. 92, 1
ci-elessus. - Prti la. - Purstat 1. 123, 10 ci-elessus. - Jytir
yam- V. 80, 2 ci-elessus.
3c. Cf. 80, 2el ci-aprs. Formule courante attribue a divers
agents divins.
3d. Apadna paralt s'opposer a purstat et souligne en meme
temps le motif si frquent en pa . Contraste avec practnaql
jytil} X. 110, 7 et ailleurs. Ce terme ici pourrait incliner practnam
ci-dessus 76, 3 vers oriental . - 75, 1 ci-dessus : valeur
physique et morale a la fois.
4a. ceti ci-elessus 1. 92, 12 et 113, 4; a propos el'U. galement
VII. 67, 2.
4b. Visve pasyanli glose visvjanya 76, 1 ci-elessus.
4c. 5vadhya I. 113, 13; by itself Ma. est faible, bien que
SO yuj- donne en raccourci svayj, svyukta (mais non svayj, 1.
92, 2). Noter le rapprochement phonique entre SO et yuj- d'une
part, suyj de l'autre ; sur suyj, 1. 113, 14.
5a. Prti 1. 48, 2 ci-dessus avec buclhanta; aussi VII. 9, 4 et
ci-dessous 80, 1, ci-dessus IV. 52, 4; identique a prti ... jaranle
ci-elessus v. 2. Le rgime Instr. est attest ventuellement. -
Adyd Arn.
5d. Tilvilay- soyez productives Ge., analogue Ma., hapax. Lu.
- 99-
compare SE. IV. 5, 8, 11. La formule Ulvile V. 62, 7 dsigne
une maison situ e sur un terrain proeludif, opp. el bhadr, terrain
naturellement chanceux; elonc tilvila est apparemment rendu
produdif, enrichi . Foisonnez en panelant votre elat ! Henry
chez Calanel-H. La nuance juste est au fonel multipliez-vous !
VII. 79.
1. L'Aurore a illwnin les chemins des hommes, en veillant leS
cinq tablissements lmmains. Avec ses taul'eaux bec/Ux a voir elle a
rig son rayon. Le soleil a dvoil les deux mondes par son regard.
2. Les Aurores dcorent diversement les nuits cwx confins du cielo
Comme des tribus atleles (pour la guerre) , elles se metlent en ligne.
Tes vaches font s' enrouler les tnebres. Elles tiennent la lwniere
(haute) comme 5avitr (tient haut) ses bras.
3. L'Aurore est ici, la plus (semblable a) Indm. Gnreuse, elle
a engendr les renommes pow' le bien-etre (des hommes). La divine
Fille du ciel, lrl plus (semblable aux) Aligims, rpartit les biens
pour celui qui agit corl'ectement.
4. AUfore, donne-nous ([[dant de bienfaits que tu en trayas aux
chantres (jadis) quand tu fus loue (par eux), eux qui l' engendrent
par le nwgissement du taureau. Tu ouvris les porles de la montagne
ferme.
5. A igullonnant cleu apres die u en vue du bienfait, suscitant les
libralils a notre gard, fais en sorte, en luisant cm loin, que nos
penses soient gagnantes! (Protgez-nous ... ).
la. Meme elbut que 75, 1 ci-dessus. - PalhyaJ: comme 75, 1el ;
l'interprtation par Instr. sg. d'Old. et NIa. (padap. -ya) se heurte
a ce parallle.
lb. Pica k$itll eomme 75, 4. - Motif en bodhy- 1. 92, 9
ci-dessus.
1c. 5USa1!ldfs 77, 3 ci-dessus. - VI. 64, 5 ci-elessus. -
BMm et sl'i- 76, 1 et 77, 5 ci-elessus.
Id. 1. 92, 11. - V...ivall est iei plutot de V1'- (avec le
padap.) que de vas-, mais le double sens est admissible. L'image
est appele par les formules I. 113, 9 et analogues, O U. est figure
comme ayant le soleil pour regarel.
2a. Passage au pluriel. Vy Mijate (qui rappeIle ai'j{ au dbut
ele 78 ci-dessus) elles colorent ou enduisent de couleurs brillantes ;
elles se colorent de leurs fards Henry chez Caland-H.; es
schmcken sich mit Schminken)) Thieme Unters. p. 18. On peut
carter they sho N off Kuiper (cit ad 1. 92, 1 et 5), qui mconnalt
l'image de parures (brillantes)) ou de fards eommune dans
- 100-
tout notre groupe d'hy. Reste la question d'a1d, qui peut videm-
mene ALre rgime interne d'aFj- eL partane signifier eoloraeions
Ma. Lu. eL auteurs prcits, ce que semblerait appuyer la formule
bhamm a'ijale I. 92, 1. D'autre part, il est dit que les tnebres
son e ppisat et vyaJda X. 127, 7, que l'U. s'est rendue diseernable
a travers les ald des tnebres memes. Le double sens est possible
iei, mais nuit nous parait la signifieation primaire. - Dv
I. 92, 11 ci-dessus.
2b. Image guerriere comme I. 92, lc VI. 64, 3cd ci-dessus :
toutefois yuj- est ineertain (VI. 25, 3 n'est qu'un parallele lointain)
et la dcision ne peut venir que du terme diffieile yat-. Cette rac.
semble en effet avoir ici, comme en d'autres passages, le sens de
se mettre en ligne (en vue du combat ; en fait, pour reproduire
jour apres jour le phnomene auroral). Ge. rivalisent entre elles ,
Ma. marchent en avant (faible), Henry chez Caland-H.
({ marchent de concert . S'il est permis de suppler s iryasya
msm{bhilJ d'apres I. 123, 12 ci-dessus, on gagne une image plus
prcise.
2c. Rouler les tnebres, image familiere I. 115, 4 et 5 n. 17, 4 ;
38, 4 VII. 63, 1 X. 172, 4 (en ce dernier passage, a propos d'U.
galement) : antithese avec vi-val'ty- 80, 1 ci-dessous. Images
analogues V. 48, 3 SCl1?lVal'lyanlo v{ ca val'layann ha. est
a la fois vaches et rayons, comme si souvent.
2d. Jytir yam- V. 80, 2 ci-dessus : le sens exact du verbe
ressort de la comparaison. - Rle de Savitr ci-dessus I. 113, 1 ;
123, 3; 124, 1, ici simplement pour amener l'image des ({ bras
dresss comme I. 95, 7 et passim.
3a. indmtamc7, suite de l'ambiance guerriere du v. prc., encore
que, ici, ce soit l' Indra bnfique qui intresse le poete. Formation
eomme ligirastamc7 75, 1 ci-dessus et v. 3 ci-apres.
3b. Stwit V. 80, 3 ci-dessus ; inverse de durit 78, 2 ci-dessus. -
51'vas I. 48, 3 ; 92, 8 ci-dessus.
3d. ngirastamci 75, 1 ci-dessus : eette invocation prcede
l'allusion au mythe de Vala, qui figure ici au V. suiv.
4a. On demande autant ele biens qu'en ont eu les hommes du
pass : rfrence usudle pour les prieres et souhaits. -- Asmbhya
Arn. et Olel.
4b. Rad- V. 80, 3 : de traeer (Old. Vedaforsch. p. 55 n:) les
chemins pour la richesse, on est pass a tracer la richesse ou la
faveur, d. radcivasu (Voc.).
4c. J aj est bien te firene naitre Old. approuv Ge.,
d. 76, 4d ci-dessus. - Arn. p. 139 (on attend la
breve) : theme de Vala, le taureau est Brhaspati Ge. ee rva est
a $ sactiJA J 11 a
- 101-
l'image elu chane ou de la formule magique (( Ssame, ouvre-toi ! )
er'anspose en mugissemcnt.
4d. Suiee du myehe : drllz voquc la fo"Leresse des vaches
VI. 62, 11 ; 43, 3 et ci-dcssus 75, 4. De meme dralJ (avec V{-Vn70ti
ou d. Ge. ad VI. 35, 5, a tel poine que l'expression dLI'O vi
suffit parfois a voquer le contexte elliptique. N aturellemene
l'image est aussi figure, d. ray dralJ passim. - Arn. p. 74 et
Old. vec hiaeus.
5a. Cody- avec la construction inverse de celle de 77, 4 ci-elessns.
5b. Snflcl et Try- I. 48, 2 ci-dessus.
5c. Cre-nous des inspirations potiques (aptes) a gagner,
sanye semi-inf., comme I. 124, 7 ci-dessus, d. medhsc7ii; d'o
dhiyal?1Clhii, avec valeur plus gnrale.
VII. 80. Neujahrslied pour Hill. 1 p. 31, justemenL mis en douce
Old.
1. Avec leurs louanges, leurs chants, les les oraleurs, se
sont 'veills les premiers a l'encontl'e de l'Aurore: elle qui droule
les deux espaces contigus, en meitant a dcouvert toutes les cralures.
2. La voici qui, assurant une dure de vie nouvelle, l'Aurore, s'esl
veille en cachant les tnebres par la lwniere. La jeune femme va en lete,
SClns fausse honle. Elle a rendu distinctifs le soleil, le sClcrifice, le leu.
3. Pu.issent les Am'ores bienheureuses luire toujom's pour nous,
elles qui ont chevaux, vaches el hommes u files , trayant pom' nous de
toutes parts le (lait qui donne le) beul'l'e fondu, elles gonfles de tait I
(Pl'otgez-nous ... ) .
la. Prti (I. 48, 2 ci-dessus) ... budhran, d. ci-dessus 78, 5 et
IV. 52, 4 en faee de l' Aurore ils se sont veills Henry chez
Caland-H. parait elonner la nuanee juste, qui n'exclue pas ils ont
veill U. par ... . - Mention des V eomme en fin de 76
et 77, qui pourrait indiquer que 80 est une fin ele 79. - Pralhamii
Clbudhl'Cln est la contre-partie de prathamii jarasva (U.) I. 123, 5
ci-dessus.
le. U. cratrice, Raum erzeugend)) Lu. Commentar, qui
elroule (d. sf!1-val'lay- ci-dessus 79, 2) les mondes. - Rjas
Old. ZDMG. 55 p. 297, d'ord. ciel et terre)), mais la fa ce (claire
ee la face) sombre du soleil VI. 9, 1, est mis ici pour le J our et
la Nuib (Ge., = proprement (duel elliptique) les deux
espac({s dont l'un est sombre. Smanta s'applique aussi a Ciel et
Terre I. 185, 5. Hill. (Lieeler) comprend sparant l'un de l'autre )),
ce (lui renel compte de val'ly- ; Sieg N achtweg p. 10 et 11 die
da die beiden N achbarinnen die beiden Raume wechseln lasst .
F
- 102-
Id. VIot.if en r. 123, 6 ci-dessus. - Bluvanc7ni UiSUcl 1.
113.' 4-6 cl-dessus, variante insignifiante ele bhuanam u{suam 76
1 cl-elessus. . ,
sy (siy' Arn.) ci-dessus VI. 65, 1 VII. 75, 4. _
ayu!l, varIante du mleux attest pratirntl. .. yu!l (ci-dessus
,2b. tnebres ci-dessus 76, 4 et analogue IV. 51, 9 ;
tamas tamasa X. 129, 3 (hy. cosmogonique) est un dveloppement
de cette formule.
, 2c .. d. hraya V. 7.9, 6 ei-dessus, elit des prsents
el O .. lel est ceHe de la Jeune filIe qui, ddaignant tout
respeet humam, marche en tete .
,.:'d. I. 92, 12 ei-dessus quivaut indireetement a janayat,
a/l/anat el-dessus 78, 3 : ide elu ketL et eles uayna.
sua/g/ulr I. 48, 12 ci-dessus.
0b. Blwdra I. 49, 1 ; 123, 11, p. typique.
3e. Allusion cIaire en eHe-meme, mais qui semble sortir d'un
eor:texte tranger au theme des O. Effectivement, ce verset repro-
elmt c!ausule ele VII. 41, hy. a Bhaga. Dans cet hy., ce verset
amen par le fait que le verset prc. mentionnait les
O., les mVltant a conduire le dieu Bhaga vers le sacrifiant.
VII. 81. Metre brhatl et satobr1wtl comme I. 48 ci-dessus.
1. La Fille du cel, en ClI'1'iuant, s'est montre luisant a l'encontre
Elle le uoile des grandes' tnebre;, afin qu'on
uaze (clalT'). La belle fazt la lwniel'e.
2. Le soleil met les uaches en meme temps qu'il se leve astre
(Zamboyant. A ton clairement, AUl'ore, et a celui du soleil,
nous rencontrer notre part (de lww'riture) I
3. Nous nous sommes ueills a ton encontre o Fille du cel
ui?acr:, toi qui. apporles n?mbre de clwses 'souhaites, o
cleuse, (alnsl que) la /OUlssance almable, telle un trsol' pour l' adora-
teur .
. 4: Toi en tais (les clwses) auec I1wnificence,
glande deesse, (qUl UOl1' la lwnie solaire, nous t'implorons
a cel (eflet) , nous quz auons parl cm trsor. Puissions-nous etre
(pour tOl) comme des fils pour leur mere I
.5. Apporte donc le bienfait clatanl, qui cre le plus de rel10m cm
lozn I Ce que, o Fille du ciel, tu as de nOlll'1'ilure pour le morlel
donne-le, que /wus en soyons nOlll'l'is! '
6. (Qu' elle apporte) allX patrons le renom immortel, la possession
des bzens I A nous les prix consistanl en uaches I Qu'aigllillonnanl
- 103-
les genereux (donatew's) , l' A urore libmle carle en luisant les
malfices I
la. PI'ti au dbut comme dans 78 et 80 ; me me formule VIII.
101, 13. - U Arn. - Piida repris I. 48, 8 ci-dessus Bl. p. 8I.
le. Vyayali, das Gewebe auftrennen Lu. Commentar, mais
d'ord. voiler ) (la variante du SV. tant unwte). On a indiffrem-
ment d-voiler les tnebres ou (80, 2 ci-dessus) les cacher par la
lumiere. Mais le seul autre ex. d' pa-uyii- nous entra'lno dans une
direction diffrente, napauyayantaf, dit des chevaux a la guerre
qui ne se elrobent pas (au danger) , ce qui pourrait donner ic!,
compte tenu de 80, 2, earter en voilant, en masquant, motif
usuel en pa . - semi-inf. librement rattach a la
phraso.
lel. Antithese tmo comme I. 92,4 ci-dessus et souvent. -
Snl'l I. 48, 5.
2a. U sriyii (ci-dessus p. 4 n.) : naturellement, par mtonymie
mythologique, rayons .
2b. Le soleil est un (cf. VII. 86, 1), soit en raison de sa
courso nocturne, soit par oubli de l'tymolog'ie;
textuellement incertain Old. X. 22, 10. - Arciut ou -mt Wacker-
nagel KZ. 43 p. 284 = Kl. Schr. p. 269.
2c. VI. 62, 1 et passim, toujours dit d'O.
2d. Bhakl en un sens indiffrenci, butin, part de nourriture,
mais bhaj- se dit assez caractristiquement ele la nourriture, cf. dans
notre groupe d'hy. pilubhj I. 124, 12; blwktm ua!l I. 127, 5
(les flammes recherchent) la faveur (= la nourrituro) donne en
partage .
3a. Prli ... ablwlsmahi comme 78, 5 ; 80, 1 ci-dessus. - Duhitar
diuah I. 48, 1 ci-dessus.
Jlr ibid. 3.
3c. Val1al1vati, mot difficile. tant donn que le bois (vn)
ne j oue aucun role dans ces hy., que les drivs de ual1- agrer ;
gagner y abondent au contraire (uam 78, 1 ci-dessus), il faut
carter qui va en char BSL. 37 p. 19 n. et analogues et admettre
gracieuse, cf. ul1al1uatl m_atff VIII. 6, 34 poeme cherchant a
plaire ou : a gagner ... ; autres nuances Lu. Commentar. Val1al1
serait une variante de * vanar, qui a abouti El unas comme har
a has. Old. soupgonne un verbe personnel dont ual1anvati sorait
lo p:hticipe prsent au Voc. (le Loe. a qui le dsire Honry chez
Caland-H. est inelfendable). Le groupe do formos attestes se
laisse mal unifier smantiquement.
3d. Rlna 75, 6 et 8 ci-dessus. - Myas implique l'ide d'une
- 104,-
jouissance (consistant par ex. en nourriture ou breuvage plaisant),
plus gnralement d'un heureux et aimable rconfort. L'ide sous-'
jacente de joie )) peut etre pousse au pnimier plan s'il est permis
de traduire la rac. mi-, dans vf mayanle X. 40, 10 (opp. a nulanli
pleurer ))) par etre joyeux)) : noter qu'en ce passage, le subst.
myas est proche. Plus lointainement, on rattacherait mitl'
amiti )), d'o ami)) : myo dhi- III. 1,3 VIII. 39, 4 est sman-
tiquement voisin de mill'/?l dhi- X. 108, 3, comme myal} kr- de
mill'/?1 kr-.
4a. J}ICl1?lhni est, comme d'ord., adverbial magnanimement,
avec munificence )) VI. 64, 6 ci-dessus.
4b. Ge. qui nous permets de voir (= d'avoir la vue) et de
regarder le soleil )) ; plutt qui nous donnes la vue au loin (cf. I.
113, 5d ci-dessus), en sorte que nous voyions le soleil )) : le premier
inf. dpendant de kr- (75, 8c ci-dessus), le second libre (ci-dessus
I. 123, 11 ; 124, 6).
4c. Ralnabhtij Gn. ? Ceci amenerait une construction inhabi-
tuellepour [mahe; ou plutt Nomin. pI. (Old.), nous qui recevons
un trsor de toi ... )), comme pilubhj I. 124, 12 ci-dessus (Obhtij
est naturellement ambivalent entre sens actif et sens moyen).
Cette valeur de I'Cllnabhdj est lgerement confirme par le v. 2d.
Motif du l'lna repris du v. 3.
4d. mahe, rac. yi- distincte de yi- aller)) : formes possibles et
connexions extrieures Schmid IF. 62 p. 219.
5a. Cill' I. 48, 10 et 11 ci-dessus.
5b. Dll'ghasnllama 76, 7 ci-dessus.
5c. Divo duhilal' I. 48, 1. - obhjana fait jeu verbal avec bhun-
jimahai,' donne la jouissance (sous forme de nourriture, suivant
la tonalit dominante de cet hy., Ge.) propre aux mortels )), la
seule dont ceux-ci puissent jouir. J anert Dhisi p. 28 voit ici le don
de lumiere.
5d. Risvi Arn. - Sur l'accent dans blmnj-, Old. ZDMG. 60
p. 731. Sur la valeur de cette pseudo-parataxe, Gonda Moods p. 87.
6a. Motif du sl'vas I. 48, 3 ; 92, 8 ci-dessus. - Vasutvan I.
113, 7; 123, 4 ci-dessus. L'p. am'ta rappelle ma1'lao 5. - Pada
repris VIII. 13, 12 BI. p. 330.
6b. Asmbhya Arn. et Olel.
6c. Codayitl'i 79,5 eL I. 48, 2. - NIaghna!l, Acc. pI. pour Old. ;
Gn. sg. Ma. : celui-ci moins vraisemblable en soi, mais corrobor par
I. 3, 1 et par l'accentuation elu nom en -tri-o - Sn'tavall I. 48,2.
6el. Sridh I. 48, 8, mais ici avec une valeur apparemment plus
gnrale, cette valeur inelistincLe qu'onL les termes dlavorables
dans le RV. - Pada repris ael loc. BI. p. 81.
2. FAITS DE LANGUE PROPRES
AU PAIPPALADA-ATHARVAVEDA
Le temps n'est pas venu, s'il doit jamais venir, d'une tude
exhaustive ele la version p(ai)pp(alaela). Trop de traits demeurent,
demeureront toujours incertains, tant dans l'interprtation que
elans la teneur meme. Le dpart est dja tres elifficile a faire entre
ce qui est simple corruption (auditive ou graphique) d'un original
commun a ppp. et a la vulgate etce qui est teneur authentique.
Le commentaire, prcieux bien que trop succinct, de L. C. Barret,
qui s'est tendu sur de longues annes en marge de son dition
(la publication du 1 remonte a 1905, celle des k. XIX-XX
est de 1940), atteste achaque pas ceUe inelcision. L'dition de
Raghu Vira (que nous n' avons pu consulter qu' en partie) concorde
avec le texte reconstruit par BarreV.
II n'est pas surprenant si dans ces conditions l'apport linguistique
du ppp. a t purement et simplement pass sous silence dans les
manuels et dans les monographies consacres aux problemes
veliques. g'a t, c'est encore, un vritable no man's tane! de la
philologie indienne. Seul Oertel avait tenu compte de certaines
variantes relatives a l' ordre des mots - donc un dtail relative-
ment minime - dans son tude de Sl:i. Bay. Akad. 1940 nO 7.
Ne s'agit-il pourtant pas d'une Salphita vdique, d'un texte de
haute antiquit, de haute dignit, mritant thoriquement la meme
attention que l' Atharvasar)1hita des Saunaka, laquelle a bnfici
depuis cent ans d'un immense travail rudit ?
En fait, il semble bien que, meme si nous comprenions la totalit
du ppp. et en possdions un texte assur, l'apport de cette version
- la vulgate une fois connue ne serait pas considrable, ni elu
point de vue du fond, ni du point de vue de la forme. Les portions
communes avec S(aunaka) prsentent des variantes qui, en gnral,
attestent l'indiffrence vdique en matiere de fixit textuelle
plutt 'que le souci de poser des formes neuves et significatives.
(1) DuuLs ll'une en(juete lillg'uisLiljue sur le ppp. (que JlOUS ll'U\,OIlS pu consulte)')
par Subhadra Jh. dans le J. Bihar Soco 1953 et su\.
- 106-
Elles sont sur le meme plan (avec maintes dtriorations maL-
rielles en plus) que l'ensemble des variantes vdiques. Les tendances
linguisLiques qu'elles dgagent ont peu de stabilit, sauf l'une
d'elles, qui a t dcele il ya longtemps et qui est, comme on sait,
l'approximation aux legons du R(g)V(eda).
Les portions indpendantes - hymnes, fragments d'hymnes,
strophes isoles - sont nombreuses. Mais elles ajoutent relative-
mont peu a notre connaissance gnralo des ides atharvaniques.
Ce sont souvent de simples duplications de themes qui nous sont
familiers par S. En parLiculier, aux vastos poemes spculatifs de
la vulgate, le ppp. n'ajoute que tres peu d'lments originaux.
Nous nous bornerons ici a mentionner des faits ele langue, sans
chercher a etre complets, sans nous dissimuler non plus l'incertituele
qui pese sur bien des formes qui vont etre cites.
Du point ele vuephontique, l'adoucissement de la guLturale est
attest elans = (( peuple ) V. 6, 7 XVII. 1, 5 ; 4, 11,
alors que est maintenu ailleurs et me me en fa ce ele
elonn par les mss ele S. II. 13, 3 XIX. 24, 5, cf. Whitney-Lanman
ad 11. 13 et Ved. Val'. 2 p. 28. De la meme maniere on a
11. 4, 3 = les mss ele S. prsentant galement l'initiale
sonore. D'une fagon gnrale la traelition manuscrite de S., masque
par la normalisation des eliteurs, renferme nombro de singularits
qui sont tres voisines elu ppp. Dans lagarL XX. 25, 10 (ms. -I'i) ;
26, 2 (ms. tagaya), l'authenticit ele l'occlusive sourele intrieure
est garantie par TS. KS. taltart, encore qu'il n'y ait pas el'Lymologie
sure (Mayrhofer). Des variations de ce genre sont bien connues a
travers l'ensemble des mantra veliques, Veel. Val'. 2 p. 26-31 ;
sur l'change g/lf, cf. Oertel Zur Kap. p. 30, sur l'change c/j,
meme auteur ZII. 8 p. 291; cf. encore vivyajmi (vivijmi) cit
ci-apres.
Le flottement entre les rsolutions y/iy et v/uv (Ved. Val'. 2
p. 344) se reflete, a la jointure eles composs (type ll'iyvi elu YV.,
cit op. C. p. 347 et Oertel Zur Kap. p. 38 et meme tl'iyrca de KS.,
refonte tymologisante ele trc) , el'une part dans II. 59, 5
(S. tl'yO) , el' autre part, a l'inverse, elans Ccll'VclC et ciil'vadal1a (type
cit Oertel op. C. p. 45), attesLs XX. 28,10 a cot de CclI'USCl/?llfclSin;
CCll'U figure aussi au verset prcelent ; ces composs sont inconnus
ele S.
Dans gulgulu, le ppp. maintient (comme la TS. et quelques autres
Lextes archaYsants) lo groupo consonantique, a savoir II. 20, 2
(ms. gulgu) ; 21, 6 XIII. 4, 3, groupe qu'assimile S., ainsi que la
majorit eles Lextes ultriellrs, en gggulu Veel. Val'. 2 p. 210;
d'ailleurs les mss rtablissenL partiellement -lg- eL inversemenL le
ppp. a gugglwn VIII. 10, 3. La forme clwl'iidin XVII. 14, 10
- 107-
(p. d:none, .mangeuse ele dchets ?) n'est pas ncessai-
remenL, 111 me me vrmsemblablement, une refonte d'un * ksurc7din .
en _ revanche, Chclhi et XVI. 64, 5 correspondent' a psah{
psata! figurant l'hy. paralleIe de SI. Cf. encore lllfsantu III:
20, 4 VII. 6, 6 = S. llchntu (tradtion ms. flottante) , Val'. 2
p. 96 vVackernagel-Debrunner 12 p. 158 ligne 20.
, Ce sont les f0.rmations verbales qui, de beaucoup, prsentent les
developpements et les singularits les plus accuses. Ainsi el'abord
?u cot ele la . secondaire . Si le dsidrat est
mnovant - IV. 20, 7 est nouveau, mais banal (appa-
ele ; lipselmi V. 34, 2 (ms. lipsami) tant
par elont la variante ppp. est abhilip-
,xyI. 3 (ms: aVlO) 2. --:' en revanche l'aoriste redoubl,
que deja S. developpmt conslderablement (cf. les formes cites
chez Gr. p. 375), prsente maintes formes no u-
11, (cf. ttapasi S., attape RV.),
1 XX. 12, 4 I'll'adhat), al'iT'CLmam XX. 33, 4 et arLT'CLmah
XIX. 17 (R':. abhi ... VIII. 18, 2 (vo- ms.),
sam ... aVWClnam XIX. 19, 6 et sam avivanan ibid. 7 (a coL' d
) bl
'" e e
,a II w! XVI- 46, 1 sqq. (ms. ja-)' ajigrabhat MS.,
?), Civeljijvalan XX. 56, 2 (jajvalcln
ms:l: 2, 1 : sans doute de iz'-
':.leIlhr ; ms. -n,al), .enfi;l ,aCilfl'taJ;. XIII. 13, 1 et 2 (aussi TB. en
formule, te hCl/?1 lfrtql havJ;.!y me ghol'm clfrta0) ,
fausse sentIe comme venant ele lfl'- faire, Sayo = alfelrsh,
sans doute avec intervention krtyel magie mauvai;e ;),
d ou la pseudo-base verbale kl't-. Cf. S. aitat XVIII. 3 40 = 't
D
' 1" . , al .
, mteIlSlf est en progrs : abhi mal'ml'sat XIX. 35, 10
(a cote de hastena; ms. totlldyete II. 87, 4 (a cot de toclena
ms. n'esL ras attest avant les S.), selsahti XIII. 14;
12 (ms. sahitr), el lfanzkl'adam 1. 55, 1 (cf. RV. lfnilfl'anli lfni-
sesicam (?) XX. 59, 1 (ms. sesic'l!l et -am).
38, 13 aso111uham) est douteux (S. ammuhal, que ppp.
presente ,aussl mlleurs, XX. 52, 1-4) ; elouteux galement anenasa111
1. ,16, 4, S. la forme a.ise Clnmasam au passage correspondant
(cf:. RV: et ayoyuJan (ms. -am) XII. 6, 2. L'impratif
Janabhl XX. 38, 2 reprsenterait d'apres Barret un traitement
(1) C1/({- attest (lll'apres prverbes (comme tous ces verbes en -a- a prsent
en POS?S en -0- le elhatup.) et le tlleme ele prsent est chya-.
S., 20n:e le., lipsetha( (Whitney, inelex) n'est pas support par les m8S.-
/ l 1l1;yata) V. 9, 8 ne saurait guere reprsenter un authentique el 'el
reponelant a S. a!Ji nahyala. On utilisera plutot la rac. RV. S. elont le sens
est {( percer ", el2
t
,elans le ritue1 eles vianeles mises)) a la broche BauelhSS. n. 9
BauelhGS. 1. 1 ApSS. VII. 22. 9 IX. 19, 4.
8
-108 -
phontique de la squence jabh-(b )hi, qui serait sans parallele,
si ce n'est, d'assez loin, bal'brhi RV. en admettant qu'on parte ele
bal'-brh-hi (Wackernagel AL Gr. 1 p. 251 ; Pisani part de la rac.
bh['- Annali...Univ. Milano 1 [(1948) p. 313)1. on trouve
V. 22, 6 (ba- ms.), comme p. de d'une rac.
verbale faiblement atteste, mais elont la prsence est confirm e
par bhl'lyamal,7a IV. 14,7 (lire aussi bebhdo?)2. Un driv nomial
surprenant serait vijal'bhm'a XX. 45, 1 (ms. vijabham), auquel
toutefois on peut comparer RV. jal'bhl'i.
Le passif du causatif apparaIt pour la premiere fois dans les
formes personnelles, avec abhi sl'apyetam (ms. sl'amyetam, mais la
formule est tayaudanam abhi so) XVI. 71, 1.
Les prsents en -c7y- sont reprsents par V. 21, 7
- toutefois l'affixe du futur nous oblige a considrer la forme
commeun dnominatif, ou plutot comme un hybride substitu a
d'un type non absolument inconnu dans le RV. ou
l'AV., Macdonell Veel. Gr. p. 397. Aussi par vi XX.
26,5 (et vi 6), simple l:efonte, d'apres qui
est le mot avoisinant, ele RV. et S. Enfin par pl'a-
vicchc7yat VI. 3, 1 (selon Barret, prest forth, brot out ))), el'un
theme verbal attest elans la prose velique ainsi que chez Pal).ini :
c'est l'un eles points OU le ppp. anticipe l'usage postrieur
3
.
D'autres dnominatifs sont bhamet III. 10, 6 (ms. bhamell') ou
plutot bhameta (ma te manyu!z ... bhameta), el'une base qui n'est
connue que par les elhatuvrtti, mais cf. RV. bhma colere ))
(prcisment a cot ele many X. 83, 4), II. 10, 2 (forme
qui, si elle est exa,cte, serait un cas ele subjonctif a double indice,
comme on a dans S. yas, d'ailleurs ineertain, c7satai du ppp. meme
1. 15, 1 et autres, rattachable a RV. ou faut-il restituer
comme on a dans le ,RV. ? La restitution est tres incer-
taine, malgr le paralIele de S. II. 9, 5), asll'ayita, comme p.
XIX. 18, 3, a cot de visrjyamana (ms. astl'ayata) , la forme
personnelle astl'ayate n' tant atteste que dans la littrature cl.
tarclive
4

(1) JWljablza (ms. jWlljabha; jajabha corro Barret) I. 45, 3 semble jtro un parfait
de ce meme intensif, done du type EV. nonava.
(2) Sur cette racine et la base verbale qui on drive, c. Hoffmann ]7esL.
SehulJring' p. 19 (fausse racine
(3) Rfrences sur cette rac. vi(c)ch- dans ma Gr. scto p. 398 bas; ajoute!' Oorta!
ZII. 8 p. 295; variante de vits- (hypersktisme ?) BaudhSS. VI. 12 XXI. 11.
(4) Autros finales en -/(i J, relativement frquentes, comme (ms.
XIX. 36, 8, (ms . . sralhiisa) XIX. la, a, mlll (ms. IX. 25, 2,
nc7Sayli XI. 2, 6, yalle (ms. ya/lIelle) IV. 40, 5, pcaran XIII. 10, 2 (abhy) aSl1tlvcllai
(ms. I. 70, 1; 109, 3, spadayltl (ms. -blm) V. 28, 1. Donc en partie avee
-109 -
Les innovations frappent ingalement la plupad eles catgories
verbales. Les parfaits a vocalisme radical -e-, dj a lgeremeuL
accrus dans S. par rapport a RV., comptent au moins une forme
nouvelle, pedima IX. 22, 11 (ms. upedima qu'on pourrait rtablir
en upa pedima ou ulpedima) ; il Y a aussi le difficile 'I'
ibiel. 15 et V. 36, 6 (en ce dernier passage, non loin ele
eL l'ebhie,. SB. a puis )) et les grammairiens
connaissenL emana) : si vient de am- (le contexte est ineliscer-
nable, de part et el'autre le rgime est et asvam), la forme
n'a en tout cas qu'un support illusoire dans RV.
Les aOl'istes sigmatiques, surtout ceux du type set)), se pro-
pagent avec (ms. samiddhi
O
) XX. 56, 8, cf. idhi-
S. Roots; XVIII. 32, 5 (forme plus correcte
apparemment que le de S.), V/'ClScl!Z (ms. vrsci, non lo in
de Sal?1VpJca) V. 3, 6 (forme connue des grammairiens cl.),
abhy akmndlt XVI. 21, 5 (= S. au passage correspon-
dant; RV. akmn), ]Jm (stomClm) ... (ms. astva
O
) II. 87, 4
(RV. d la flexion en est post-mantrique),
vidhl!z X. 10,2 et XVI. 152, 10 (meme formule, diva enaql/'Clsmibhis
saha tamas v idhl!z), ele vyadh-, forme malaise a aelmettre :
faut-il lire plutot viddhi, Iformation elle-meme insolite \? (Ma)
XVI. 36, 6, si ce n'est pas une variante mcanique pour
S. prsenterait un intret particulier : ce serait le plus
ancien exemple, le seul attest en vel., d'une forme verbale en
ghani-, du type COl1nu par Patafljali aghni, et attest
en haut class. (ma Gr. p. 466)2.
L'aoriste en -s- est citable dans ni/' XIX. 46, 6 (a cot de
vibhakti, vibhaga, bhiigin,. RV. bhak; est post-mantrique),
p/'Cl (ms. VIII. 16, 11 (S. hait), chaitsi XX. 48,,5
(mais le ms. a chitsi, que l'eliteur aurait d conserver, cf. S.
chitihal,z) , ava svapslt (apres mc7) IX. 25, 16 XX. 61, 8 (meme for-
mule; formation postrieure aux Br.), abhaitsam (mais le ms. a
abhitsam) IX. 6, 6 (cf. bhitihc7!z dans un mantra yajurvd.),
III. 40,5 XIX. 48, 10 (a cot ele tyajana) , pmti ... atLllsi
1. 87, 3 et 4 (pas d'aoriste attest) ; peut-etre aussi
(ms. uta yO) XIX. 42, 4 (verset repris Kaus. XLVII. 16)3.
double in dice a+a, comme dans quelques rares formes de mantra, tous posl-rgvd.
Le lIlo\lvement a t facilit par des rapprochements tels que RV. X.
27, 18.
(1) Viddhi XIII. 11, 9 XVI. 80, 8 et ailJeurs est une corruption ]Jour vidhya perco I "
que donne S. On ne voit pas pourquoi le modele de viddhi "sache I " aurait pu direc-
tement agir, mais un type radical athnwticue est attest6 en fin ele compos nominal
uidh.
(2) eL djil aol'. <gMIl ApSS. signal Oel'tel ZI1. 8 p. 298.
(3) Vijnlt XVI: 67, 6, variante de S. vijallc7t, rappelle pl'a milllt S. vVackel'l1agel
-llO -
Le prcatif, qui est dja en progres dans la vulgate, s'accrolt
des formes j[yisam XIX. 53, 13-15 (a cot du substantif jili, vijili,
sG/!ljiti) , mais jlvyisam ibid. 54, 11-14 (a cot de jlva, upajlva,
sG/Fjlva, jlvala) figure aussi dans S. ; (ms. -sva) XX. 56, 8,
ainsi que kl'iyisam (ms. kvayisam) ibid. 53, 2 (a cot de lfl'li et
kal'lisi et en parallele avec les optatifs saneyam, videyam, avec le
prcatif bhyisam) , kriyisl1la XX. 36, 6, peut-etre abhi mdhyisan
(ms. -dy-) XIX. 43, 2 et 3. On voit que la productivit se confine
en un petit secteur de la Smp-hita.
Reste la forme anupm VI. 22, 12 (ms. qui, si elle
tait avre, completerait heureusement le paradigme en
attest par les mantra (surtout yajurvd.) sur racines en
-i- 1\1acdonell Ved. Gr. p. 380 ESL. 35 p. 10 et 41 p. 8 Oertel
Fest. J acobi p. 21, paradigme qui a la rigueur pourrait rsulter
d'une analogie partant de formes comme de ji_l.
Le ppp. prsente encore, par ailleurs, anupra jl1e?I1W In. 38, 9
(corrig par l'diteur en cf. j/1e?am S.
On a deux aoristes en -sa-,' abhi dmk?al X. 11, 10 Er.
chez Whitney), mais qui rsulte d'une forte correction de ms.
abhidascal,' la forme attesterait le non-transfert d'aspiration sur
l'initiale, conformment a la ten dance du RV. ; et adhy
(ms. -laM XX. 56, 1, apparemment 3
e
sg., concordant avec adhy
XVI. 150, 10, XIV. 2, 2 et des formes similaires
dans S. Un aoriste non sigmatique est pripanlu (ms. pl'ipartu)
IV. 40, 5 qui appartient a la meme flexion que RV. tipat, mais
Earret propose dubitativement pmpintu.
Des formes inusuelles de prsent radical sont : abhyanu de?tu V.
11, 5 (qui pourrait etre a la rigueur un aoriste; RV. seulement
dide?tu) , vi nejmi XIX. 14, 9 (lire ninejmi avec Earret ou nenejmi
avec les dhatuvrtti, cf. RV. nenikt), jiglmahe IX. 10, 10 de gi-
aller )), que Earret compare a mimlte de mi-, mais la voix moyenne
est inattendue, toutefois un parallele indirect est et jigl-
RV. si ces formes viennent bien de gi- aller)) (il Y a
doute, Oldenberg Noten ad 1. 163, 7), vi XIV. 3, 26 (? rgime
idilyam agnim; prsent snauti Er. +chez vVhitney), ud ... hal'mi
XIX. 35, 12 (et hal'mi seul V. 26, 9; toutefois le RV. a dja pra
hal'mi). Vivijmi (ms. vivajmi) XX. 36, 1, variante de 1\1S. vivyica
dans le mantra correspondant, est sans doute a lire vivyajmi que
Earret rtablit n. 28, 1 (meme formule que XX. 36), le ms. lisant
ici vijmi, cf. Ved. Val'. 2 p. 333 et Oertel Zur Kap. p. 50 sur
Fest. Jacolli p. 3 = KI. Scbr. p. 419. En fin de compLe, la forme cst due a la prdomi-
nance des finales des temps secondaires en -ll.
(1) ef. aussi l'action probable des sullj. comme va ]Jl'a[ etc., d'ou ont pu
sortir (et sont s01'ties parfois) des l1'es pers. du sg. en -eam.
-lll-
l'change /ya. La racine est une variante, avec 'occlusive sonore,
de vyac- tendre )l, visvG/l1 vivyajmi prlhivlva pll?tam comme la
Terre, j'tends toute prosprit ll. Cf. ApSs. XII. 28, 16 pnwjmi
pour pnwcmi et analogues Ved. Varo 2 p. 34 Caland ZD1\1G. 72
p. 6 Oertel zn. 8 p. 291; index du EaudhSS. - Vinajmi est
ene ore du Haravijaya (Schmidt Nachtrage).
Une nouvelle nasale est upa limpatu (ms. apu lampalu)
n. 81, 2 l'asal1l upa l), qui n'est atteste qu'apres les
mantra.
La finale -ire, au prsent, s'adjoint la formation nouvelle vi
tanvil'e XVI. 66, 5 (cf. RV. srlnvir, snwil', etc. et 1\1. Leumann
1\1orphoI. Neuerungen p. 7), qui est sans doute sentie comme un
parfait, d'autant que la forme corrlative dans S. est latnire.
Plus caractristique, si elle tait sre, serait la 3
e
sg. d'optatif
moyo hvaylta XVI. 90, 3 : ce serait en effet le seul exemple dans
les mantra d'un de ces optatifs en -1- sur base thmatique, qui
proliferent au cours d'une priode limit e depuis les Er. (ESL. 41
p. 5), hvaylta tant justement une forme connue dans ce mouve-
mento A l'inverse, la thmatisation est en progres avec adhyiyet
IX. 21 passim (manasidhyiyet; dhyyati El'. +), pyiyet (mais le
ms. a pihel, Raghu Vira pyiyayet) III. 25, 2, le RV. ayant d'ailleurs
l'indicatif et impratif moyens ; hl!lSil V. 36, passim (diverses
corruptions dans le ms.), qui peut etre simplement un cas de
double indice (hl!1sati El'. +)1 ; en fin nilayanti (ms. 11[[) IX. 25,
16 (( disparaissent ll, le sujet tant asvatlhasya et peut-
etre I'iyanti (ms. rayo) XV. 19, 8, dit des Apsaras se mouvant
dans les airs : la premiere forme au moins, plutot que de ni+ll-,
est une variante de nilayante (nil + i-) connu de la tradition gram-
maticale. Ceci s'ajouterait aux diverses traces de formes du ppp.
que seuls les grammairiens nous ont conserves.
Des types verbaux difficiles a admettre sont les prsents a
redoublement yaycltu (entran par dadcltu voisin) IX. 16, 3,
pipita (2
a
pI. de pi- pro t gel' ll) VII. 3, 9. Les prsents thma-
tiques vedimahe (( nous connaissons ll) II. 32, 1 (Up. vedate),
iyimahe (ms. ayio) III. 40, 2, soit de i-, soit de yi-, ainsi que
pal'y iyatha (ms. pal'yataM XIX. 35, 1, forme hybride, prati
hiyimahe (de hi- abandonner ))) XIX. 36, 9. Un ventuel optatif
est V. 40, 8, mais lalegon ms., sans doute prfrable,
donne upislya et le passage corrlatif de S. a pisate (XVIII. 4,36).
Les imparfaits pl'il'dhlta (ms. pl'irvlta) XIII. 14, 16 (si pO si
gal'bhw?1 idhatla), vy (ms. XV. 5, 5 (mais
vy conviendrait, a cot d' akrtan elles (t') ont bIes s ll) ;
(1) Ou faut-il Jire lIi'/l{:'
112 -
d. aussi vy XIX. 36, 12 (forme verbale ?). Un mantra
parallele dans l' Ap. Mantrapatha a galement vy ak?l.wn dans
I'cl. vVinternitz, mais certains mss donnent vy Le futur
v!,scasyelmi 1. 87, 4 est la distorsion d'un vrasci?yami (attest _
les gramm. class.). Le participe aslyana (ter) XIX. 34, 12 (isiy([170
'dhi manaSelslyno 'dhi cak ?ll?a) rappelle upaslyiiJ: prcit. et
voque les formes du skt boudclh.hybride aslyedi ni? diyna
(Edgerton). Pratat clans tasya somal pratad !. 46, .1
et 2 rappelle RV. VIII. 48, 7 sma ... pr yill?l?l tari!z; Il
hasarcleux de restituer un pratal' (aor. radIcal) avec -1' final passe
a -el comme dans dat (de la racine dal'-) RV. V. 32, 8 (Oertel
Fest. J acobi p. 18). Pourtant la prsence de cette racine est incon-
testable (cL encore pratdvasu RV. qui serait ventuellement pour
p l'atal'elvasu). , .
Rguliers, bien que d'un type rare, sont les formes asrathl1l
XIX. 33, 3 (ms. sratn,: le passage parallele de Kaus. CXXVIII. 4 est
gravement corrompu), bhinta (ms. bhil'da, correct) III. 31, 1-5
bhindhf) , ni Si{lQ,hi (ms. ?i-) IV. 27,4, ati tanz?va II. 89, 1-5 (correctlOn
hardie de ms. (di tara clll-) , vaguement confirm par el I.
76, 1 (d. RV. tl'U?ante, -anta, -ema). A cot d' saym V. 12, ?,
qui est commun aux deux versions, on a ibid. el syi (ms. sayi),
forme de 3e sg. qui n'cst connue que des gramm. : gal'bhas le
yonim c7 syil. . . .
Sur le plan des emplois, il faut relever le fueur perIphrastIque
(dont le dveloppement est quasiment nuI dans les mantra,
tardifs, BSL. 39 p. 130) bhavita IX. 18, 4 et sans doute aUSSI dans
himsilrah de la meme phrase : ye brhma{wr(1 hil?lsital'a!l ... aVal'timad
l''astram ese/m ({ ceux qui outrageront un brahmane, leur
royaume (iIn'manquablement) la proie du malheur 2.
L'emploi de m avec 1'optatif dans ... bhal1.1Ct(a) (cit
demeure s'il ese textuellement assure, fort smguher, en depIt de
la isole m bhujema du RV. (BSL. 43 p. 46), laquelle
(1) Cf. encare VI. 3, 8 de dHru'e )) : serait-ce un passif a dsinences
actives comme le skt rcent en compte Leaucoup ? Le RV. a naturellemcnt
Grabhiili III. 22, 2 (ms. grbhiili, que la correction propose n'amliore guere).
.Jgl'ata (2 e pl.) 1. 14, 1, en regard de la forme correcte jiiurta S. (analogues RV.).
Il est difficile de cl'oire an subj. pllllQl'Ql, r[ui I'pondrait a nn thim:e ele pl'sent
pllno- XV. 21, 4.
(2) H/sitii n'est inscrit que dans les dl1atuvrtti, mais le rgime accus. est en
de l'acception future. Autres formes, plus douteuses, dal'siWsi XX. '11, '1,
XX. 53, 1 (Keitl1 traduit tl10u art tl1e winner au passage ele la !
qui, notons-1e, porte le ton sal' la final e comme il sera au ruto karlaSI 2
(id.), veiliisi (3), ainsi que bh1lfsi 4 si l'on peut consldrel' cette forme comme .'IIl
glissement pour bhauitiisi. Un autre glissement est ya1cWsi I1. 37, 1 de yaj-, flU ]eu
de ya*isi (d'aprcs et nalogues ?).
- 113-
peut etl'e une imitation ele m bhema, en contexte psychologique-
ment analogue
1
.
La flexion nominale ne donne pas lieu a autant de remarques.
Le verbe dans les traditions atharvaniques est plus archa'iqlle ou
archaYsant que le nom.
On notera le Gn. pI. 11f'{lel/11 II. 10,4, imit des finales en -elI1/11
-l11I71 -ilnam, la OU dans les mantra t n'est pas erit Wackernagel-
Debrllnner 3 p. 211. Le Dat. (sens ?) XV. 21, 9 rappelle
RV. (eonsistant en) btail, id. (Bloomfield IF. 25
p. 185).
Les drivs nominaux pretent a diverses observations.
On peut laisser de cot trtlyelta 1. 32, 5 IV. 24, 1 XX. 57, 8,
simple eorruption de tftlyaka (ou plutot ele trtlyllta?) que donne S.
aux passages correspondants et que le ppp. lui-meme donne
ailleurs. Les cIrivs scibaleya et V. 34, 8 XIX. 38, 1 sont
plus plausibles, eomme quivalents de sbalya (mot de gm;ta) et
(non attest), surtout le second qui s'appuie sur un theme
de base en -i-. Sur l'change ell dans les mantra, d. Ved. Val'. 2
p. 317.
I. 45, 2 (( qui triomphe, dit d'une fievre) largit
le theme (a)- - d. cit ci-dessus - par un suffixe
qlli entre en faveur marque dans l'AV. Debrunner,
Suffixe p. 929 ; V. 28, 2 (( qui dchire , p. de
drive d'une raeine /'llp- qui se retrouve dans S. a/'llnlpat, Br.
I'pyali (mais non dans RV. c/'llpita). ((( qui fait se
hrisser les poils) figure 1. 45, 2, done a cot de
Mais VIII. 8, 2 (ms. pedhayi?lu)' Barret conserve paUzO)
et IX. 8, 1 (id.) est dja du RV. (l'expression paclvatcl patayi?{lllna
rappelle RV. padvt...patayati I. 48, 5). Quant a amal'i?l,1U
XX. 48, 10, e'est peut-etre la corruption d'un (RV.),
encore qu'audit passage les variantes actuelles soient
RV. (( qui fait se courber (meme ee qui est dur) , pour
le SV.; au sens de (( inbranlable (que BR. jadis
corrigeaient. curieusement en eonviendrait bien ici,
a cot de drQ,ha.
La drivation a valeur participiale en -u/m, dont le dbut est
prcisment dans l'AV. Debrunner op. C. p. 480 Edgerton K-
Suffixes p. 63, rclame les formes al'dlwka (ms. al'dhudha) X. 9, 3
(( en bon tat (aussi SB. HirGS.) et pl'amyuka (ms.
que conserve Barret) avec le prdieat typique bhavati (( iI est
(1) Cf. BSL. 43 p. /16, ma Gr. scte p. <HZ Sa)]chAr. I. 31, 5 BhgPur. IX. 14, 36
X. ,13, 38 Karmavibhailga p. 67 Bower 1\1s. index S.U. mc7 Kullmrni Annals Bhand.
lnst. 2,1 p. 83 (MhBI1.) Eclgerton Buclclhist Hybr. Slct Gr. p. 200.
- 1l4.-
destin a prir)) : la forme serait confirme par la prose du YV.
et par pramyuka S.
La formation en -(c7y)u- est atteste dans krc7yll IX. 10, 11,
p. des heeufs de trait, et dans sanYll (ms. sanc7yaka) XI. 2, 11
contigment a dhanyu: sanc7y est du RV., mais au sens
d' antique)) I. 62, 11 (contigment a vasy), alors qu'ici il s'agit
d'un driv de san- gagner )), cf. RV. dhanasd, dhnasctti et
maintes locutions analogues. Le dnomin. dhaniyati est attest VS.
D'authenticit incertaine est le driv vapsati XVI. 46, 9, do:rit
la hase (a cot de vapsc7; faut-il rapprocher vpsas RV. 1. 181, 8,
qui est de valeur clouteuse, peut-etre forme )) = vpu) et le
suffixe (aussi dans mikati VIII. 12, 6; Debrunner op. c. p. 641)
sont galement rares. Ce passage appartient a une squence qui
donne l'impression de mots en partie forgs, ou du moins tirs,
altrs, a partir d'un point d'origine rel, pour donner l'impression
d'une graclation, d'une superlation. On y trouve ainsi les assoca-
tions copula tives kc7
1
ca k aln 2 ca (1) ; k cnyc7 ca k itis ca (4) ;
drg,h ca slldl'(lh
3
ca (5) ; amitis
4
ca Ilil'l'tis ca (6) ; vindae (ms.
vindas) ca vindamc7/w,!15 ca (7) ; suvitct ca suvitis ca (8) ; vittis ca
suvittis ca (ihicl.); vasus ca pl'Cwasus ea
6
(9) ; I'Ohae
7
(ms. I'oha) ca
I'ohas ca (10). Le dveloppement, qui rappelle de loin les forgeries
d'AV.-S. XI. 8, se poursuit aux hy )). 47 et 48, O figurent les
formes inusuelles yaeehas ca prayaeehas ca, faite s soit sur le prsent
yaelwti, soit plutot comme refonte de RV. yak pl'yaka (quiva-
lene e k/eh, comme ci-dessus
Un largissement thmatique de -ti- se trouve dans Sll'aldya 1.
45, 4 XVI. 74, 1 en regard de S. Sll'akti, que le ppp. semble avoir
(1) I{ti 1< terre ", non attesL ailleurs (cf. fU 1< terre "en skt cl.) s'ajoute aux acceptions
plus ou moins fictives fondes sur le pronom interrogatif nominalis JAs. 1939 p. 361 ;
di et ku sont en change smantique, comme en fonction de prfixes pjoratifs.
(2) Forme avre a l'6poque class., fonde sur 'Jnstr. RV. en raison d'un
compos quivoque tel que VS. 1camc7cal'.
(3) Gradation par SU
O
comme RV. slltyo va iitya(l; slllhi S1ltlltm; sbhrtam bhr-.
('1) Amili pour mati (= -m a-ti), qui se retrouve au voisinag'e ele nirtli RV. X. 76,
4 S. X. 2, 10 etc. Glissement du suffixe (eI'apres diti ?) comme elans wllzati/W)lhili
(Ville nO 1 p. 2).
(5) Emploi nominal eln participe prsent nt. (t. ele gr. siete 1 p. 1, 30 et passiin).
Cf. encore dadac ca pl'adadac ca XVI. 47, 2 (ms. dadas bis) ; !lindac ca sllvir/c7nar1 ca :{
(ms. Vil?lClas ca savr'ldc7llwI ca), dakas ca ca 6. Noter la pl'orression 11
l'aiele ele 1< pra", comme elans RV. vidmfpravidm X. 15, 13 et passim.
Hors ele pareils jeux vel'baux, on trouve ene ore le participe dmaual "mnladie"
UI. 2, 6 et anc7mayal "exempt de malndie " X. 12, 1, eL VS. Instr. nc7mayalr7 " en
IJonne sant".
(6) cr. RV. praldvasll.
(7) Encore un participe nominalis? Ou un eles rares 110ms en -al- DelJrnnne r
Suffixe p. 159 ?
-llS -
aussi' VII. 15, 6 (sur le mot, ,i'iTackernagel-Debrunner 1
2
p. 280
ligne 8). De meme a-t-on ketrapatya 1. 99, 4 (pour pati) eL apafyaW
XVI. 149, 7 pour apatifa, mais il faut noter que le ms. lit ici patili.
L'change i/ya est connu (Ved. Val'. 2 p. 333, dja cit) mais non
en finale ; on peut voquer RV. k?yasya IV. 20, 8 qui est pour
kyasi (OIclenberg), dhipatyam RV. X. 124, 5 pour dhipatim
(autre, OId. ad loe.).
Des glissements qui ne sont pas sans paralleIes
1
ont lieu entl:e
-vant- et -mant-.: pasLlvant XIX. 53, 2 et 3, iLwant IV. 39, 5 (S.
-mant-), sphc7tivant VIII. ll, 2; samedhamant VII. 12, 9, p. de
val'eas (TS. smcdha substantiel, vigoureux ))), CClndramatl XIX.
39,2.
La nouveaut de la phrasologie se signale dans un emploi
particulit3rement typique : udakasyodakatvam (ms. udakw?lsyOO) VI.
3, 5, a quoi fait suite l'cvatlval?l l'evatlnc7m (rev.atlvam tant une
masculinisation de I'cvatltvam) , anticipant sur l'emploi connu des
Br. te ehamyds samltvm Debrunner op. c. p. 714 Oertel Dativi
finales p. 41.
8undhyulvam ... sundhantu (ms. sundlwtvam) ibid. est un exemple
rare d'Accusatif interne consistant en un driv abstrait. Ce meme
type d'Acc. figure comme formation instantane (a l'imitation des
locutions a base de qu'on a dans les Br., type
sW?lpibami ... pibam (ms. -vc7mi ... -vam) V. 33, 8 et saqlgi-
l'c7mi ... giram ibid. 9, que S. vite platement.
Des fminins rares sont (ms. -ni) XIX. 26, 13
(theme connu par l'pope, cf. RV. comme p. du
feu) et jaradat III. 39,2, mais peut-etre s'agit-il d'un alIongement
inorganique.
La forme pravitavant XI. 5, 12 est a relever. On sait que les
adjectifs en -tavant- ne sont reprsents au niveau des mantra que
par l'hapax asitdvant S. (prose), cf. Debrunner op. c. p. 6ll citant
notamment BSL. 41 p. 214 et M. Leumann Ml. Pedersen p. 115.
Contrairement a asitdvant, pl'Clvi{avant est employ en valeur de
prdicat, conformment a l'usage qui prvaudra en skt ultrieur :
pCl/lea devc7! etim cinq divinits pntrerent en elle )).
Balwkrta XV. 15, 7 est une formation trange du type cvi )) sur
base en -u- (Wackernagel Ml. Saussure p. 128 = Kl. Schr. p. 1349).
Par ailleurs, le type evi )) n'est pas en progres dans le ppp., cal'
vitlkrta (ibid.) est dja connu de S. (Filliozat Mdecine indienne
p. 141); vc7ckc7ra XIV. 2, 3 est sans douLe une corruption ele
vitlkc7l'Cl, que donne la NilarU. r. 3 d'apres l'index de Vishvabandhu
(1) ef. Debrunllor Sllffixe p. 881 ,Vackernagel KZ. 'lCj p. 280 = T\1. Schr. p. 2.G5.
- 116-
SastrI; phaWw1'1l XVII. 15, 2 et okl'ta XVI. 124, 2 et 3 ont pour
rpondants S.
II semble difficile d'admettre bhavaicltlamiim XIV. 3, 11 comme
le suggere Barret, cf. Ind. Hist. Qu. 14 p. 121 sur ces formations :
meme a date rcente ou ces adverbes proliferent, on n'en renconLre
pas apres un impratif. Peut-etre faut-il considrer tamiim comme
une forme isole, comparable a n tamdql v{ clahati lVIS. I. 8, 2 :
116, 13 (mss; ou, il est vrai, elle s'appuie sur la ngationn) ;
on a taI'C/m a basse poque (Bhag. Pur.) et tamiim (N
Une srie de formations a vrddhi initiale se qui
dveloppent la curieuse tendance dja observable dans S. a utiliser
ces drivs comme autant de synonymes du type non-vrddhis,
apparemment comme intensifs. C'est ainsi qu'on trouve dans l'une
et l' autre version le nt. soit quivalent de
soit renforcement de (aussi, comme parfois dans S.
tudes vd. et pa:r:l. 1 p. 84 n., pour dsigner un type de textes ou
un genre littraire XVII. 29, 13 a cot de I'caJ:, samani, yajql?i
et a cot, d'ailleurs, de meme) : le sens paran etre
le du b.; le b. par excellence )) (op. c. p. 83 et 98). Dans
une partie des cas, l'origine patronymique est encore sensible: ces
drivs a vrddhi sont pour ainsi dire des patronymiques figurs, voire
fantaisistes, ainsi la squence t?ijiil'?ey S. XVI. 8, 9j10, ligi-
I'Clsjiiligil'as 11j12, 13j14, vanasptijviinaspa-
ty 15j16, l'tjrtav 17j18. De meme ppp. rtujrtava XVII. 22,
2; aclhipatijiidhipalya ibiel. et analogues plus loin
1
.
De meme que le RV. offrait occasionnellement vji vjineyJ:
ce chercheur de butin, fils elu chercheur de butin )) VI. 26, 2, de meme
le ppp. a sadiinvc7J: siidrlnveyr7)l XVII. 12, 7 (meme elriv encore
XVI. 8, 10), Pl'thivl ca piil'thivl ca (ms. prthivyai, sans vrdelhi)
XVI. 46, 3, correction justifie par la formule voisine (6) mitraq1
ca maitl'Cl/?1 ca (maitl'Cl est attest depuis la VS.) ; clev claiviiJ: XV.
14,6 (analogue XVI. 95, 7-8), mnos ca mnavasya ca I. 99, 4. Plus
normal vlras ca Vll'yCll!1 ca VI. 5, 9, indl'Cls cendl'iYCll?1 ca, ibid. 8,
cf. RV. {,ull'Cl indriya{!l I. 107, 2 et analogues. Des cas comparables
d'change entre jai (et similaires) sont mentionns Ved. Val'. 2
p. 320 et passim, tantt explicables comme variations phoniques,
tantot par souci de gradation.
Lorsqu'on rencontre bhawna (thmatique) ce terre)) XV. 14, 3
(1) Srai$thyafama VII. 6, 5 est donblement erron pour 8I'e$tilatama. Cf. encore la
vrddhi de Sall11rf VIII. 11, 7 et les formes de S. telles cu'asarait, pl'ai(lilna, \Vacker-
nagel-Debrunner 1
2
p. 105 ligues 14 et 15 : ce mouvemeut, cui se poursuit juscue dans
l'AB. (type aqmilai$a71l, Bohtliugk ZDl\IG. 51 p. 510) a son origine daus des habitudes
protl'actes de prononciation de certains mflntl'fl. Le ppp. utteste encore il prai(Je I. 96,
,[ (1\:S. 0pl'0).
- 117-
et passim (le driv adj. ele meme forme ce terrestre)) est connu
clepuis la VS.), d'ou sablwwna V. 15,4, on se elemanelera s'il s'agit
el'une simple variation inorganique en partant de bhilman, ou d'un
rel elriv a valeur attnue. On peut en elire autant ele blzma(n)
(masc.) ce abondance )) VI. 15,1 X. 5, 4 XI. 6, 7 et passim ; et surtout
de pctll1'U?a ce homme )), qui semble constant (I. 59, 3 II. 12, 3 ;
32, 4 nI. 32, 5 XVI. 59-61 et passim ; sal'vapaw'u?a XVI. 12, 1
sahao XIX. 9, 13 balwo VnI. 18, 6 XIX. 48, 1 etc.) : c'est un
substitut de S. (et RV.) pi1'U?a (Ved. Val'. 2 p. 266), en face ele
p1'U?a avec u bref qui semble demeurer intacto
Pareillement, on a aupasa I. 64, 4 (S. mais cf. le YV.
hsitant entre svopasa et svaupas), daurblnlti V. 26, 3 et la
lourde squence smwlrya, smwal'cas, sautejas, sausukl'a
n. 47, ou il n'y a pas place pour une vrddhi morphologiquement
justifiable. Enfin aikahyana ce une seule anne)) elans la formule
IX. 22, 4 = XVI. 130, 1, plausible en soi, mais qui rpond a ka
o
de TS.
Inversement le ppp. restaure en suo, comme le RV., le saupl'a-
jiistu de S. n. 29, 3.
Le reste de la drivation prsente encore quelques traits disperss,
comme la forme jnas (e< misery)) Barret) VnI. 15, 4 (au plm.), ou
bien yopsin (ce hurtful )), pithte ele yak?ma) V. 16, 4, ou enfin
XnI. 12, 12 (normalisation du theme fm. ?as? Le mot est
connu eles lexiques class. et au?ast est attest elans le SB. comme
un eldoublement el'u?s).
Les composs en devalya, si typiques de la prose velique, sont
illustrs par pitl'deuatya XVI. 120, 2, passage en prose : toutefois
il semble que S. atteste elja Debrunner Suffixe p. 807.
Les particularits marquant la composition nominale sont
d'abord l'accroissement des types a dsinence Loc. elu membre
antriem : udakegu (m8. udakCll!1gu) XV. 18, 10, tres incertain ;
XIX. 28, 14 et (ms. -ya-) XX. 26,1, agl'e?thcl (ms. agl'o-)
XX. 43, 4 et (ins. agne-) 53, 7, isyeja (ms. asye-) IX. 11, 4, bandlza-
ne?tha IV. 20, 6, bhmane?thcl (ms. -mina-) V. 2, 1 en variante
de S. bhuUCllWo, rle?tha (ms. -rce-) ibiel. 6 (S. rlao, mais cf. RV.
rtejd) , pal'epal'Cl IV. 24, 1 p. ele takman, quivalent d'anyedyuJ: ou
plutot de pal'edyuJ:, en fin pl'astal'e?thcl XX. 34, 2. n y a, comme
on sait, une tradition bien tablie de finales en -e?tha dans les
mantra.
A ces semi-composs s'ajoutent aso?IJCdi (ms. aso?y-) I. 6, 2
(la variante uaso?pati de S. est plus vraisemblable) et un groupe
d'Ab!. devant osad,' n. 53,2 (mais le ms. a -J.1sacl qui
pourrait demeurer, si 54, 1 ne clonnait uital'iilsad 53, 3 et
(ms., ici encore, -I'clsad) 54, 2, antarik?.iisad (ms. -?issad) 53, 4 et
-118 -
(ms. 54, 4 : le tout a dl se former a l'image de pascc7lsad
qui figure dans le meme environnement. S. et RV. ont anlal'i!csasd1
Enfin (SCl1?lblwva) XV. 6, 10 sois d'une
fermet ! )) a un air nettement post-vdique, tout comme l'expres-
sion voisine c7hatenc7hato bhava, qui rend la meme valeur sons
forme analytique.
Le plus ancien excmple d'un dvandva trimembre (de teiles
formations n'apparaissent que dans la prose de type brahmm;la,
prcisment avec TS. cit Wackernagel II. 1
p. 1(7) est (ms. -nc7vy-) IX. 21, 7. Le type
vcltc7pavamc7nall X. 13, 2 XVII. 26,2 est probablement un archa'isme
(RV., lOe livre, vc7tclpal'janyrl avec un seul accent). Le plur. dans
XVI. 111, 10, rpondant au sg. (nt.) de S., n'a
pas de valeur chronologique
2

Quelques termes ne nous sont connus que par les lexiques class. :
outre prcit, ce sont par exemple madhyanya occupant un
rang moyen)) (?) IX. 6, 2, pativaqlsya (ms. -vinsya) VIII. 10, 10
de la famille du mari )), gomatha XlV. 4, 15 qui drobe les
vaches)) a cot de vc7samatha, lequel voque RV. vastl'amthi.
Plusieurs mots voquent quelque exemple ou enseignement des
grammairiens, ainsi VIII. 10, 2 (ms. que garde
Raghu Vira), qui chez les gramm. sert de base a absence
de sel )) (P. V. 1, 121) et surtout et (ms.
IV. 14, 8, locution alludant a la maturation du riz, le riz qui
mrit en soixante 'jours (s'appelle) P. V. 1, 90. Cf. encore
cltmanlna (ms. -ena) V. 11, 8 (attest en skt tardif), llbhayedyuJ:
(ms. -bhyas ou -dyas) 1. 32,4 (attest AB.) en face d'ubhayaO chez
S., c7heya n du serpent)) 1. 44, 4 IIl. 9, 1-6 (attest Pacat.).
D'autres mots ont une allure dcidment moderne : samc7dhi
et dambha, formant entre eux un compos, XIX. 52, 10; de meme
cltmaceZa V. 10, 8 (emploi suffixal de ceZa! Connu des gramm. au
sens de ayant l'apparence de ... )) Debrunner op. c. p. (47)3.
(1) Cf. encore saplasaplat/(l V. 32, 1 comme pithOte des liens de VarUl;ta. Sans doute
n'est-ce pas plus un vritable compas rne RV. /leva ca ... navatll ca 1. 32, 14, saptallt1
ca sapl ca X. 93, 15, sapl saplallndm VIII. ,16, 26. Au passag'e correspondant, S. a
sapt-sapta comme et le ppp. VIII. 16, 2 atteste sapla ... saplalis ca
(analogues 1 et 3).
(2) Visvadaniyavan (ms.-nl yO) XVII.21, 2, a ct de pratal' et syatlgvan, dOl1l!,
([ui marche a tout moment ", repose sur l'adverbe connll en -n1m. La final e en -i-
a t libre de la situation compositionnelle dans visvaddni TB.
Dgulla (ms. dyutu) X. 12, 1, pithCte d'yu? est sans doute distillct de S. dljlltla
entlamm " : le sens doit 6tre donn par le ciel et la fonclon est similaire a devtla
RV.
(3) Cela est attest, avec son sens propl'e de vetement ", dans celanasinl (ms.
-sin) VII. 13, 7 XI. 7,2 XVI. 149, 10: mot de Mn. et de l'pope.
Parmi los re1atifs modernismes, notons seulement, vu son imporlance, le terme
- 119
Remarquables a divers gards sont :, kcUi (plur., ms. kc7si),
dsignation de peuple (connu en ce sens SB.), a ct de magadha
(au passage parallele, S. a liga en place) ; dc7l'a pouse )) IX. 16,3
(douteux) et XIX. 41, 5, au fm. sg., double normalisation qui ne
se retro uve que beaucoup plus tard, dans le Bhag. PUl'. L'expression
(plur.) VIII. 15, 6 (a cot de la mention satal'cinaJ:,
nom des auteurs du premier mm).gala d'apres les GS.) se retrouve
dans les GS., ainsi Sankh. n. 7, 21 pour dsigner les hymnes brefs
de la fin du lOe mal).g., ou encore - prcisment a cot de satCll'-
cinaJ: - ibid. IV. 10, 3 ou Asval. III. 4, 2.
Le Ksudraskta est aussi le titre d'un certain trait samav-
dique. ce pourrait viser l' AV. ou plutot les portions de l' AV.
(I-VII) faite s d'hymnes brefs
1

Une autre expression inattendue est 111ahc7bhcll'Clll IX. 1, 9 : a
cot de sal'asvall et en regard de S. mah bht'l'Cltl, qui forment avec
le prcdent les noms des trois divinits fminines protectrices des
rites Apri, mah
o
est videmment fauti! : mais le tenue ne cacherait-
il pas une allusion voile a la Grande Epope
2
?
Cette situation linguistique pose des problemcs difficiles. En
dehors de la dtrioration, certainement considrable, due a la
transmission textuelle, il paran clair que l'tat du ppp. remonte
en partie a 1'origine memc de la tradition. Les coles atharvaniques
taient moins bien protges que les autres. A cot des mantra
maintenus sous une forme stricte, soit par leur origine rgvdique,
soit par leur alignement, ft-ce indirect, sur quelque formule du
RV., il existait une masse de mantra qui, d'emble, se trouvaient
dans une condition linguistique dficiente, qui formaient une sorte
de vdique approximatif ou ( hyhride )), puisant dans les tendances
modernisantes reprsentes par la prose didactique, voire, dans le
langage parl.
nir-vap- au sens teclmique Ol! l'emploio le Rituel : ainsi IX. 21 passim XVI. U9 (aussi
anllllirvap-).
(1) CL la melltioll au plur., dans la table des maticres que conticnt la
vulgate XIX. 22 et 23, ,Vhitney-Lanman p. CL VIII et ad. locc.
(2) Akrlapllrva'll karoti XVI. 123, 3 voque les innombrables composs en prva
du skt class., dont l'emploi ne parait pas antrieur au sta de pique, encore que Pl).ini
connaisse aU moins un emploi spcial de ""opurva VI. 2, 22.
La phrase I/1'l' dadasvan manyase (rns. sanyase) III. 16, 6 te tu crois m'avoir mordu
se dveloppe dans les Br. (:t. de gr. sIete 1 p. 10) ; toutefois le RV. rcent a dja s6111am
manyale papivdn il croit avoir bu le soma" X. 85, 3.
K?Lldl'iit k?odlyaslXV. 23, 9 (ibid. 10 sivc chivalar; analogue VIII. 12,2) ressemble
aux exprossions du type RV. uasslaro gassr7m et, plus proc]o encore, 117'r vrllja(l
J;:t. vd. et piii.\. 1 p. 55 n. Ce sont des substiLuLs du superlatif, se fonclanL sur les lendan-
cos allitrantes si COIllll1unes aux mantra. I1 est permis d'y avolr l'essai du Lype qui se
fixera en skt bouddl1icue sons la fOl'me k?udrnlzlc$lldra (pa. lclmddanllkhuddaka).
3. ETUDES PAl'JINEENNES
a) Le Sarasvatikal,lthabhara:r:ta
La grammaire attribue a Bhoja( deva) (XI8 siede), poreane ce
titre, ee dont nous n'avons connaissance que par l'dition, non
encore acheve, de la Trivandrum Skt Ser. (K. Sambasiva Sastri),
se distingue par des traits assez remarquables de l'ensemble des
traits non-pal;tinens.
L'auteur suit de plus pres que ceux-ci la teneur de P(a:r:t
ini
).
Non qu'il la reproduise servilement (les s. identiques sont meme
relativement peu nombreux), mais il en garde la structure gnrale,
la squence, l'esprit; il les modifie de maniere souvent a peine
sensible, par cette sorte d'apparente libert que se permettent les
auteurs tardifs, se bornant par exemple a changer la place ou la
forme d'une particule, a intervertir les lments d'un compos, etc.
Les amzbandha et autres indices eechniques sont les memes que
chez P.
A d'autres gards, le S(arasvati)K(aIJth).A(bharal;ta) ese beau-
coup plus qu'une dition revue)) de P. D'abord, il a incorpor
dans la trame des s. tout l'enseignement positif man des vieux
v(ar)tt(ika), celui-la me me qui, a peu de choses pres, nous a t
conserv dans la K(asika) : laissant de cot, comme fait cette
derniere, les vtt. de caractere teclmique, scolastique, argumenta-
toire. Une mas se de nouveaux s(tra) sone ainsi gagns pour la
grammaire, ee que rien ne diffrencie des s. traditionnels.
Ensuite, des additifs nouveaux - semblables aux axiomes
introduits ailleurs par iN vaktavyam, ity llpaSa1?lkhyanam _
prennent rang de s. et se fondBnt dans la masse ancienne. Il y a
eu la toue un effort pour sortir des limites pal,linennes, effort
indirect et latral comme toujours, mais important nanmoins ee
qui fait de ce manuel le plus complet que nous ait lgu la tradition
sanskrite. Ajoutons que les g a ~ w sont le plus souvent complts a
l'intrieul' meme du s., ce qui dispense dans upe large mesure de
l'nonc en di')) et contribue aussi a gonfler la thorie.
Le chapitre initial est tout a fait insolite dans l'ensemble de la
122 -
tradition OTammaticale. Alors que la plupart des auteurs non-
piiI;inens b font peu de cas des dfiniti?l:S et des
SK1\. s'attache au contraire a grouper 1C1 tous les sar(lJl1a-su. qm
se trouvent disperss chez P. : il les pose avec des modifications
ele forme plus ou moins lgeres. Ce sont les 211 premiers su. ele l.a
thorie, venant juste apres les praiyaMra-su. ; abordant 1'.er:
pe1
-
gnement propremont dit, ils commencent par le mot ausp1c1eux
siclclhih
1

sont les noncs de provenance non-paJ,nenne, ainsi la
elfinition ele vakya qui mane ele Pat. n. 1, 1 vt. ::
noncs viennent eles S ilq; a , aJ?1 iiy anusvaraJ: 103 et alL ztl Vlsar-
janlyaZL 104, peut-etre par elu K(a)t(antra) 1, 1,9 et 16.
La fidlit a P. se mrque par le fmt que le mot samasa n est pas
elfini, non plus que les divers types ele samiisa:
rusa clvanclva ce (fui se comprenel mal dans un ensmgnement qm
. , , 1
prtenel ne rien omettre. Il y a quelques en le,
ainsi la dfinition de l'agama (terme non-pal;meen) au su. 87,
dfinition qui remonte en substance a Pat. 1. 1, 46. .'
Autre trait : certaines dfinitions suscitent eles descnptlOns
completes, ainsi pour le kmka (32 et suiv.), O l'auteur
largement sur la thorie des emplois. D'autres aboubssent a
dverser le contenu de entiers : ainsi les nijJata sont cits tout
au long dans les su. Les upasarga (128) donnent lieu a. une num-
ratio n de verbes qui dborde les cadres de la grammmre et ouvre,
du moins a l'intrieur du commentaire (du a un certain Dal).Qa-
natha, qui serait un contemporain de Bhoja), un chapitre, d'ailleurs
peu olairant, mais qui a d'etre " .
L'arrangement est assez mattendu. D ab?rd les
concernant le clhatu, le pratipadika et la prakril, donc les dlfferents
aspects de la base )) nominale ou verbale. Prakrti entrane pratyaya.
Suivent les divers types de pmtyaya, y compris (comme chez P.)
les affixes verbaux et les dsinences, ces dernieres appelant a leur
tour la notion de sat[!khy. Ensuite, le pada ou mot plein )): Les
composs. Les relations casueUes (!ramka). Les termes techmques
relatifs a la phontique. A la fin, pronoms, invariants et un choix
de termes fictifs )). L' expos se termine avec les srvaclhiuka et
les rclhaclMtuka, dont la place normale eut t a la suite des
pmiyaya, mais qui dja chez P. terminaient une section importante
de la grammaire (ceUe des drivs primaires, nI. 4,113-114)2.
(1) Le SKA. multiplie ces mots de mwigala: le meme pada se termine par
commeles pada 3 et 4 qui suivent, le ze s'acllcvant par para(l (qui signifle d'apres
Pat(aijali) 1. 1, 3 vL G; 4, 2 vt. 7).
(2) Ce pada initial contient uelques rares oxcmples vdiCjucs (naLul'ellement, dans
le commenlaire seul); ils se limitent - comme dans le GaI}aratnamahodadhi - au
-123 -
Non moins intressant est le second pada, qui condense toutos
les aussi bien celles qui ont trouv place chez P. que
celles qui, manant du (sans qu'on puisse prouver qu'elles
aient t prsentes ou non a l'auteur de ont t
intgres dans les listes de qui plus tard ont fait l'objet
de commentaires spars. Ici encore le SKA. utilise des axiomes
faisant fonction de vtt., ainsi dMior ir (11) = vt. 4 ad 1. 3, 7.
Quelques-unes de ces pbh. ne sont attestes que par Siradeva :
ainsi acaJ: prvasya (49); ou par Candra( -pbh. nO 69),
(63). De Siradeva aussi manent al'ihavasad
(71 ; variante plus dveloppe chez Candra),
ainsi que nimittiibMve ... (94), que cOlmalt aussi Kaiyata VI. 4,
22 vt. 9. On y trouve des maximes du qui n'ont pas t
recueillies dans les traits spcialiss, comme siistm-
pmvl'ttiJ: (123) = Pat. VI. 1, 2 vt. 3
1
; quelques-unes paraissent
indites, comme l'avant-derniere, abhidMnalaksanah krtlaclclhiia-
sanuisaZ (133), qui rsume un point de vue exprim par
les commentateurs. De telles pal'ibhii?ii indites ne sont d'ailleurs
que des maximes condensant une exprience, ce ne sont pas des
ols d'interprtation comme le sont d'ordinaire les
anciennes. En principe, les pbh.-su. viennent en tete dans la liste
du SKA. Toutefois le pada se termine pqr un pbh.-su. important,
a savoir pl'alyayaJ: pal'aJ:, celui meme qui chez P. inaugurait la
thorie d'ensemble des drivs (In. 1, 1 et 2).
L'ordre des pbh., tel qu'on le trouve dans l'cole pal).inenne, a
t boulevers ; seules les affinits de dtail se sont maintenues :
ainsi les gloses en sthane vont de 28 a 42 et sont suivies du slMnivai
43 sqq. Il y a un groupe en upacam 55-57; le traitement des
forces )) respectives de tel ou tel type de regle forme naturellement
un groupe cohrent 108-118. Mais la pbh. initiale (dans la liste
commente par Nagesa) a t, chez Bhoja, renvoye a la fin (132).
L'arrangement du reste du trait se distingue aussi par des
traits bien marqus. La grammaire proprement dite commence
avec le pada 3 de l'adhyaya 1, lequel traite des krl. Ce sujet se
poursuit avec le pada 4, consacr aux upapadakrl, type
traitement des particules. Ainsi mkir /lO aghasarlsa /sala 118; aghainarl v-k
l'ahasso adyu(z 119; visvakarma vimana ad vihy(z ibid.; o/l agnim !le purohifam
120 eL que1ques antres. Noter d'ailleurs que cette description des particules est presque
la seule ou figurent des citations emprnntes a des textes littraires. Le reste de la gram-
mail'e utilise les phrases d'cole, les exemples pdagogiques, qu'on rencontre d'un
bout a I'autre de la tradition. Hors de ce pada initial, nous ll'avons rencontr que
pavUro 'gni(z su lila pun(u 1. 4, 266; il Y en a sans douLe quelCjues autres, mais la
proporLioll demeure nfime.
(1) Akrlalcl'i khalv api saSlrml kva cid blzavati (127) = Pat. ad 1. 2, 9 (p. 196 ligue
13). .
9
- 124-
(qui chez P. commengait aussi une section)l. Le second adhyaya
entier, avec ses quatre pada, concerne les conformmenc a
la tendance englobante de Bhoja, les qui sont ou passs
sous silence (chez les non-pal.linens en gnral), ou relgus dans
une maniere d' appendice (chez les Pal.linens tardifs), ou enfin
mentionns par voie de prtrition(chez P. meme), se trouveI).L
ici rangs dans le siitmpaha meme, a la suite des l'Tt, et dcrits
tout au long.
L'adhyaya nI traite des vibhClkli (pada 1), des SClmasa (pada 2
et 3), des strl-pmtyClya (pada 4), qui chez P. galement forment
l'intermdiaire entre la thorie des kl't eL celle des taddhita.
Prenons comme exemple la description des composs (In. 2) :
le dbut (sup supa sahClikal'thlbhave SamaSCl() rsume P. n. 1, 1-4.
Viennent des groupes spciaux, les comme qualificatifs,
les kahadi comme adverbes, le type les kalwtalcldi,
le type I'odasl-iva, enfin les bhlapC/l'vadi: donc, des emplois
mineurs, plus ou moins aberrants, qui dveloppent les virtualits
du su. sup supa de P. n. 1,4 : la Bha:;;avrtti, audit su., mentionne
brievement telle ou telle de ces petites formations. En fait, les
vispatadi sont enseigns chezP. VI. 2, 24 a propos de faits d'accent,
comme les sont emprunts a un g. de P. Vln. 1, 67
galement affrent a l'accent. Les bhtapC/l'va rsultent d'un vt.
ad 1. 1, 29, enseignant rJ,hyClpl'va = arJ,hyo bhC!lClpI'VCl(. SClI'Va-
n'est instruit (concurremment a sarvaO) qu'a propos du
suffixe P. V. 2, 5. Kkatala est cit comme exemple, galement au
sujet d'un driv en -lya-, P. V. 3, 106. Enfin le type l'oclasl-iva
est fourni K 1. 1, 11. Apres cet ensemble disparate, la description
rejoint les grandes sries : avyaylbhvCl, tatpllI'Ua, balnwl'lhi,
dvandva.
Un cas assez significatif est le suivant, pris a l'intrieur de la
catgorie du clvanclva. C'est la question de l'ordre des membres,
laquelle chez P. a fait l'objet de trois su., le premier (n. 2, 32)
relatif aux composs OU l'un des membres est ghi : un tel membre
est ncessairement antcdent. Le second (33), relatif aux composs
OU l'un des membres commence par une voyelle et se termine par
un -Cl-: ce membre aussi est antcdent. Enfin le troisieme, le
plus important (34), prvoit que se place en tete le mot qui a le
plus petit nombre de syllabes, ceci par prfrence meme a l'ven-
tuelle applicabilit de 32 et 33. Sur ce dernier su. se grefIent
plusieurs vtt. prvoyant l' antriorit a) pour le nom de la saison
ou de l'astrisme qui est en tete d'apres la nature des choses
(1) Cette grarnmail'e maintienL la subdivision originale de 4 pacta par adhyaya, cui
dans d'autres OJuvres tardives a t oublie.
-125 -
(vt. 3) ; b) pour touL terme impliquant respect (ve. 5); e) pour un
moL dont les syllabes sont plus lgeres (vt. 6) ; d) pour le nom du
frere aln (vt. 7) ; e) pour le plus faible de deux noms de nombre
(ve. 8). Enfin f) le vt. 9 pose des situations indiffrentes, les dha/'-
madi. .
Que devient cet enseignement elans le SKA. ? Le su. initial nI.
3, 61 reproduit .P. n. 2, 32. Mais les su. 62 a 68 instaurent des
exceptions, elont les exemples typiques sont respectivement
cit/'asvall, bhl'ypCltl, jypatl, putmpas, ke(;asmasnl, sil'ojnu,
enfin une exception optionnelle sal'pil'macllmnljmCldhllsCll'pil.
Le su. suivanL, SKA. 69, quivaut a P. 33. Le 70 formule une
nouvelle exception (Sdl'l'ycm) , tanelis que le 71 reprenel le vt. 9
prcit (type dha1'1nc7cli).
Le su. 72 = P. 34. Ici encore apparaissenL une srie el' exceptions,
soit audit su., soit aux vtt. affrents : 73 (type LllkhalanwsCllau) ;
74 76 (type sl'addhatapClsl); 77
(salfl'nmtm/11 j I1Hltl'asakrt) ; 79 (/1Clmnal'yw.1ClU) ; 80 (tClpClssnde j
s1'Lllatapasl); 82 (pLlyClpllnaI'VCls); 83 (vClsClntagrlmauj grl/11Cl-
vasanlcm); 85 (paJ.1rJ,LldhrtaI'Cltmu); 86 (bhlmasenal'juI1ClujCl/'jww-
bld17lClsencm) ; 88 (en cas de plus ele deux castes). Les su. 75, 78,
81,84, 89 reprennent les vLL. 5,4,3, 7, 8. Au vt. 3, Bhoja ajoute
la mention du mois (81).
Ceci montre la part assez consdrable de nouveauts qu'apporte
la grammaire de Bhoja. Nouveauts au sens relatif du terme, cal'
il est ais de voir que la vl'tti de Canelragomin, oeuvre de l'auteur
meme des su. et bien antrieure au SKA., elonnait dja, elans le long
commentaire qu'elle fabrique sur le su. n. 2, 48, la pluparL des
exemples que cite la vl'lti ele Bhoj a ou qui rsultent de l' enseigne-
ment eles su.
A moins d'imaginer un intermdiaire non aLLest, il est done
normal de penser que le SKA. s'est born a mettre en forme, a
ce suLrifier , des lments qui chez C. taient fournis au cours de la
vrlti. Il a rgl, codifi, ce qui chez son prdcesseur se prsentaiL
de maniere discursive, quasi nonchalante et sans rigueur. Noter
que cette prsentation au moyen d'une vrtti longue (se fonelant
sur un su. tres gnral, simple tete ele chapitre) ne se rencontre
que pour une minorit de su. chez C., eL presque exclusivement
dans la thorie eles composs.
L'emprunt, si emprunt il y a, n'est d'ailleurs pas littral.
Plusieurs formes instaures par Bhoja manquent chez C., qui
inversement ajouLe une exception nouvelle au vt. 8 (prcit),
savoir, le cas de dvyekayo!z OU le nombre le plus fort esL en tete.
Prenons un autre passage du SKA., en un domaine eliffrent.
Le traiLement eles drivs primaires form s sur eles themes composs
--------------------.-.----
- 126-
dont le membre ultrieur a pour base la racine han-o P. IIl. 2, 49
enseigne le type dasyuha, en prcisant que ce type est valable
iisii )). Puis il cite nommment des couples de mots qui videm-
ment ne sont pas soumis a la meme restriction : kldiipaha et lamo'-
paha 50 ; kumiiragluitin et Slrao 51 ; jiiyiighna et patio 52 (avec
valeur spcifie). Plus gnralement, on forme un compos en
0ghna si l'agent n'est pas un etre humain 53. Suivent de nouveaux
couples, hastighna et kapiitao 54 (avec valeur spcifie) ;
et taq,agha 55 -- cits sous forme de mots tout faits )) --, le vt.
affrent donnant riijagha en sus. Enfin, sous le s. 49, la K. repro-
duit des vtt. d'ou rsulte le couple diirviighiita et ciirvO (si la valeur
est celle d'un nom ))), ainsi que le type variant
avec
Passons au SKA. Notre texte commence galement par iisii
hanaJ: 1. 4, 70, donc la meme teneur que chez P. (ainsi qu'il arrive
souvent au dbut d'un dveloppement nouveau) ; puis il enseigne,
comme P., klesiipaha et tamo'o (71). Mais ce s. est aussitt largi
par les formations darpao jvaraO doao duJ:khao et autres)) (le
commentaire cite encore rogaO), qui font l'objet du s. 72 et repr-
sentent une nette nouveaut par rapport a P.-K. Suit le cas de
diirv
o
(73) et ciirvO (74), le type (75), simple mise en s. de
vtt. qui ont t conse)'vs par la K Reprise du schma pal).inen
avec le couple en 0ghiitin (76) et en ghna (77), avec enfin le type
non limit, galement en ghna (79). Le s. 78 ca) ddou-
ble 77, pour former d'une part jiiyiighno (comme donne
la K), de l'autre jiiyiighno tilakaJ:. Viennent s'insrer ici quelques
formes nouvelles : brahmaghna ainsi que kr1ao satmo vrtrao et
autres)) (le commentaire ajoute biilao) , a entendre videmment
pour le cas inverse de celui que couvre P. 53 ; haslaghna srughna
salaghnf samaghnf (81) donns en forme de nipiita; goghna (82) de
meme. Retour a P. avec le s. 83 qui rpond a P. 54, mais le s. 84
ajoute un supplment : nagaraghna. Le s. 85 reproduit P. 55.
Enfin riijagha est cit comme mot tout fait (86), ainsi que faisait
dja le vt.
L'largissement a consist a agrandir quelques catgories fel'mes.
En ceci Bhoja a suivi l'exemple de C. qui enseignait nagaraghna
1. 2, 41 ; il faut no ter toutefois que la forme pouvait se dduire
d'une remarque de Pat. sur P. 53. Sur les autres points, C. se
bornait selon son habitude a amollir la teneur de P., afin d'en
dduire certaines formes pour obtenir lesquelles, si on acceptait
cette teneur trop rigidement, un vt. deviendrait ncessaire. C. est
un dmolisseur de vtt. Ainsi, en posant hanaJ: 37 (sans autre
spcification), il tire pele-mele, outre timiha, klesiipaha et lamo'o,
ainsi que duJ:khao (exemple qui, on l'a vu, a t repris par Bhoja) ,
-127 -
en fin pataha. La vrtti de C. rejette le cas de diirvO et analogues en
faisant appel a une racine distincte ghat-, ce qui est d'ailleurs fort
louable. De meme, le s. 39 enseigne sans limitation un lment
tak )) qui permettra de tirer, outre jiiyiiO et patio cits chez P., les
formes slemao, pittao, viitao, krtao et satru-ghna (ces deux dernieres,
reprises SKA.). En outre, la vrtti cite goghna comme SKA. On
constate donc ici moins de dpendance de Bhoja par rapport a C.
que dans le cas' des dvandva, plus d'initiative et a la fois plus de
fidlit a P. : cal' Bhoja maintient les lments iisii, amamlya-
lwrlrke, que C. avait laiss tomber ; d'autre part il donne au moins
a titre d'exemples des formes qui constituent de petites innovations.
On voit le profit qu'il y aurait a tudier de plus pres cette
grammaire, le jour surtout ou l'dition, enfin acheve, permettra
d' en prendre une vue complete.
b) Kaccayana et le Katantra
Les relations entre K(accayana) et le K(a)t(antra) ont t
reconnues depuis longtemps, c'est-a-dire au moins depuis E. Kuhn,
auquel renvoie Senart, d. de K. p. 2, qui lui-meme signale chemin
faisant nombre de concordances. O. Franke en avait fait tat
dans son ouvrage sur les Grammairiens palis.
Deux phnomenes de caractere banal frappent d'abord : la
nomenclature et l'arrangement. La squence de K. : sandhi, niiman,
kiiraka, samiisa, taddhita, iikhyiita, krt (, -- pour la com-
modit des comparaisons, nous restituons les teneurs sanskrites --
est loigne de ceHe de p(al).ini), mais se rapproche de ceHe du Kt.
C'est ceHe galement que (par influence possible du Kt.) adopte-
ront les rarrangeurs de : ainsi la Prakriyakaumudi
place les taddhita avant les krt, contrairement a P., et donne en
guise d'appendice la thorie des Cet ordre est conforme a la
logique rationalisante qui succede, en grammaire comme aiHeurs,
aux mobiles subtils, commands par le systeme interne, qui
taient ceux des premiers auteurs. Dans le Kt. comme chez K.,
la description des krt s'tale largement sur plusieurs chapitres,
alors que ceHe des taddhita est resserre et rsume, voire (du
moins dans le Kt.) confi e a ds versets mnmotechniques : c'est
le contraire de ce qui se passait chez P., et contraire a ce que fait
encore Candragomin. Le dbut par siddhiJ:)) du chapitre des krt
dans le Kt. semble indiquer un livre indpendant ou du moins une
tres forte coupure.
Quant a la te.rminologie, il suffira de rappeler que, si K. utilise
des noms techniques de caractere banal, communs a toute la
-128 -
Lradition, il faiL aussi retour a certains termos qui se trouvent d'uno
part chezles auteurs ( vdiquos )) - ainsi khyrlla verl10 )), kl'ita
causatif)) -, de l'autro chez Pat(afljali), ainsi rlgama aecrmont )),
vya'jana consonne )). 01' ces termes sont galoment dans le Kt.
Le trait le plus remarquable est la srie des noms des temps
verbaux, form s sur des adjeetifs fminins soit clcrivant le terups
(hyastanl, adyatanl) , soit donnant un numro d'ordre (pCll7caml,
saptaml) , cf. S(adda)N(iti) p. 1110 : ils sont communs a K. ot au
Kt., rep:r:is plus tarcl par Hemacandra' . '
Cf. aussi Uliga (SN. p. 1111) au sens de pl'atipadika, emploi qui
se retrouvera chez Vopadeva et qui ost le procluit cl'idos para-
grammatieales d'poque vdique.
Les tormes de phontique, assez nombreux au dbut de K.,
manquaient en partie chez P. qui ne traite de phontique (hormis
lo sandhi) qu'a l'oceasion de morphologie. lIs remontent aux
voire aux Pratisakhya, mais eertains ont pass dans le Kt.
et e'est par la sans doute qu'ils ont pntr clans K. Un des rares
noms n'apparaissant que chez K. (et que reprend, comme toujours,
la SN., cf. p. 606 et 1105) est nil'gl'ahlta qui dsigne l'amlSvl'a
(aula nasale suseeptible d'etre affaiblie en a
O
), phoneme dont les
dnominations ont vari pas mal durant l'histoire. Nil'gl'Clhlta
(niggahlta) doit signifier (juste) perceptible )), cf. nil'gl'iihya dans
les karildi pal).inennes. C'est la seule innovation que se permotte K.
en matiere de nomenclature
2

Les indices fietifs sont en principo les memos que chez P. ou


dans le Kt., bien que moins nombreux d'ailleurs, et meme si la
prsenee d'lln indice cesse d'etre justifle. Les quelquos innovations
rpondent a dos besoins du pali dans lo domaine do la drivation,
comme = ima. Plus intressants sont les quelques termes
arbitraires clsignant des catgories, commo ga = Vocatif (SN.
p. 1095; 1116), ou bien ha, la, pa, gha dsignant les divers types
de finales vocaliqlles (autres que -a-) au point de vue flexionnol :
termes remplagant les mots (exemplaires) lourds nadl ele P., agni
ou sl'Clddhii de Kt.
3
(1) Certains il est vrai fig'urent dja dans le Bha$ya el les ce, les donnent parfois
comme propres aux anciens maltres . On a l'impression de toute une tradilion pa-
rallille a P. et prohablement plus ancienne, cf. Burnell Aindra School passim.
Dans ce groupe, noter que le nom du conditionnel klatipalli chez K. remplace l!riyi/
o
de P. et Kt.
(2) Samiijliii (samwjlic'i), au dbut, semble une erreur, mal comprhensible du reste,
pour sarnjTia (Senart). ,fldlla(lslllila final est a peine un terme de g'l'ammaire. Non
plus lapana qui remplace amantrita de P., amanll'a(J([ de Kt., ou encoro ava/alsa
(SN. p. 1122) au sens d'adhilcara(w P et Kt. Enfln adi au sens c!'l1papada VII. 1, 1, etc.
est une simple approximation.
(3) P. n'emploie pas ele ces termes flctifs pour dsigner des catgories (antres que
mM
- 129-
N otons en passant que la mtrificaLion des s., systmatiquemenL
pousse dans les portions rcenLes elu Kt., n'esL nullemenL
conserve elans K. Elle vise un enseignement sommaire et global,
o la maxime a remplac la regle, le commentaire long livranL
praLiquement tout l'enseignement. Ce sont en partie les memes
chapitres qui, chez Candra aussi, feront l'objet de vrtti longues a
partir d'un s: (en prose) tres vague. On a la l'amorce d'une dislo-
caLion du systeme eles s.
Pour examiner d'un peu plus pres les relations entre K. et Kt.,
prenons pour exemple le chapitre des composs nominaux, K. IV =
I<:t. n. 5. Le s. initial est le meme de part et d'autre, namanal?l
samaso yultaitho (aussi, en substance, SN. p. 741 nO 675)jnamnal?1
samaso et se distingue neLLement du pada-
vidhiZz P. n. 1, 1 (ekal'thal1l C. II. 2,1), qui forme une pal'ibha{;,
non une dfinition ; P. du reste ne dfinit guere de termes techn.
qu'au pda initial et seulement pour les cas o la dfinition se
justifio fonctionnellemont par rapport a sa thorie.
Do meme le s. qui suit, teSal?l vi bhaitiyo lopa ca = tatsth lopy
vibhaktayaZL: sous ceLLe regle, D(urga)s(11ha) introduit de maniere
assez gaucho, inspire d'ailleurs de la IGis(ika), le cas dos drivs
socondaires et des dnominatifs, ce en quoi l'auteur pali le suiP.
Le 3
e
s. (non pal;tinen !) est lo meme de part et d'autre, pakati
cassa sm'mliassa (aussi SN. p. 745 na 693)jpl'akrtis ca sval'antasya.
Le assa de K., qui surprend Senart, est rendu clair par la glose
yuldl'thasthasya de Ds.
Mais l'adhsion a Kt. n'ost pas constante. Le s. 4 de K, qui
dflnit l'avyaylbhava, revienL a l'ordonnance de P. (II. 1, 6-15),
alors quo le s. de Kt. portant le meme chiffre, non utilisable en
pali (il s'agit des thmes a flnale consonantique), est suivi du
traitement du kClI'1nadhal'aya, ou plutt de la dfinition dudit
compas. Il est vrai que le km'ma
o
avait t dfini par anticipation
P. I. 2, 42 O il sera l1'ait, comme do justo, a l'intrieur de la
classe plus extensive du tatpunqw. Notons au passage que K. 9,
l'eprenant la dflnition du IWl'ma
o
, utilise dans lo s. la notion
dvipade (SN. p. 751 nO 702 dve padani) que Ds. pose au s. corres-
pondant de Kt. en vue de gloser le pade de Kt.
K t. 14 rsume les caracteres de l' avyaylbhva on un s. versifl
tres gnral, pI'VCl1?l vcym?1 bhaved yasya ... , alors que K. use d'une
dfinition plus prcise, avec termes techn. : upasagganipatapubbako
les sufJixcs et assimils), mais cet emploi se gnralise plus tard, notammenl chez
Vopadeva. Noter si = siddila Kt. JI. 1,5. - Sans porte sont chez K. des variations
comme (11l= 11(1 ele P. Kt. ; P. lui-meme hsite entre 1JCl et a(1.
(1) Ce n'est pus le seul exemple al! K. se conforme a Ds., ainsi K. IIL 1 et Ds. ad
II. 4, 8. Antres ,exemples cit s ci-apres,
-130 -
(SN. p. 746 nO 695). L'accord reprend entre les deux textes, K 5
(= SN. p. 750 nO 698) so napul?1sakalingojKt. 15 sa napurrlsaka-
lingal?l syiif1.
Suivent, chez K., le dvigu 6, le dvandva 7, sans dfinitions, mais
avec un domaine prcis, au moins pour le dvandva (d. la note
prc.). Kt. se bornait a noncer dvandvaikatval1116, tathii dvigu(L 17,
laissant au c. le soin de spifier. La dfinition du dvigu viendra
un peu plus tard (10) chez K, juste apres celle du kal'l11adhiil'aya.
Puis celle du balmvdhi (13). Dans l'intervalle se situe le
(11), non dfini - pas davantage chez Kt. 7 - : de part et d'autre
suit un additif affrent aux verbaux , K. 12 qui resserre
le s. versifi Kt. 8.
Quant au balmvl'lhi, la dfinition K 13 (SN. p. 759 nO 708)
aili'apadatfhesu rappelle la fin du s. versifi Kt. 9 en anyasya
padasyiil'the: ici c'est le commentaire paji qui renforce la glose assez
breve de Ds., en ajoutant notamment l'indication (qui manque
du cot skt) sur les composs longs (id. dans le c. de la SN.). Cet
enseignement aurait pu tout aussi bien se retrouver a propos des
dvandva, mais les deux traditions taient lies par la mention
par.lnenne anekal11 II. 2, 24, dont l'quivalent fait dfaut dans
la thorie du dvandva.
le seulement intervient la dfinition du dvandva, nal11anal?l
sal11uccayo (SN. p. 767 nO 709) K 14jsal11uccayo nal11no(L Kt. 1I.
Suit un cas particulier, relatif au membre antrieur mahao, cas que
K installe ici ex abrupto (s. 15) et de meme SN. p. 769 nO 710,
alors que, plus rationnellement, Kt. le repoussait apres l'ensei-
gnement relatif au kal'madharaya. Cet enseignement du reste, qui
concerne la masculinisation du membre antrieur K. 16 = Kt. 18
2
,
marque un rapprochement entre les deux textes, puisque P. ne
le donne qu'en un point loign de l'Ai?tadhyayi, a savoir VI. 3, 34.
(1) Senart note que le s. digusseTwllal]l 6 (SN. ekaltaq! digussa SN. p. 750 nO 699),
inspir de Kt. 17, ne rend pas compte de l'anuvrlfi requise, qu'instituent les cc. de part
et d'autre. L'inconsquence mane de Kt. : seule l'interversion entre dvigu et dvandva
appartient 11 K., ainsi que l'insertion d'une longue information sur le domaine d'emploi
du dvandva, information provenant de P. 11. 4, 2; 8, etc. et qui, vu sa lomdeur, a
d! dterminer le changement dans l'ordre respectif des deux s. On notera que, c
comme sur la plupart des points ou Senart est tent de vor une nnovation plus ou
moins heureuse de K., quelque nterprtation aJ'btrare da grammarien pali, la SN.
reprodut fidlement ces memes donnes.
A propos du dvandva, l est remarquable que K. abrege d'un cot, largsse de l'autre
le contenu des dvandw qui sont optionnellement snguliers : c'est la marque, sur un
pont prcs, d'une certaine autonomie linguistique. i\Iais la mention anapada K. 8
vient de P. Ir. 4, 7 (desa).
(2) Le eontre-ex. du glossateur ad K. 16 (bl'ahmabandhubhal'iya) vent de Ds. ad
Kt. 18 ou il figure correctement, alors qu'il n'est pas a sa place dans K. (Senart). Il
manque dans la vrlfi de la SN.
- 131-
Ajoutons que K 17 ne s'explique bien que chez Kt., OU la formu-
lation sarr1j/1e reprend le SClf!1j/1a
o
de 19; elle demeure en l'air ehez K.
(et SN.).
La fin du ehapitre concerne de menus faits qui sont noncs
ehez K. dans le meme arrangement que chez Kt. : a(njO privo
K 18 et 19 = Kt. 22 et 23, lazo K 20 et 21 = Kt. 24 et 25. Il existe
toutefois une d.sharmonie : la description des samasanta K 22
n'est donne par Kt. qu'au chapitre des taddhita (comme chez P.),
a savoir II. 6, 41
1

Suivent des cas mineurs de substitution, jani pour jaya K 24,
dhanva pour dhanu K 25. Fin des avyayzbhiiva K 26-28, sans
corrlation immdiate ehez Kt. Comme il arrive souvent, les fins
de section ne conservent pas l'quilibre des masses prcdentes.
On voit que, dans l'ensemble, le traitement des composs chez K.
est une adaptation assez maladroite de Kt., avee des tentatives
plus ou moins heureuses d'autonomie.
Pour le chapitre des taddhita (K. V = Kt. n. 6), nous avons
dja relev que K tait relativement cones, a l'instar de Kt.
le le dtail differe sensiblement de l'un a l'autre, ce qui montre
que la thorie des suffixes avait pris plus d'indpendance en pali
que celle des composs. Le dbut toutefois est analogue. K 1 =
Kt. 1 (patronymiques) et les suiv. : le s. 5 de K exprimant
mcaniquement le passage de la base upagu a un driv opagavo
est un reflet du s. initial de Kt. OU l'exemple mis en avant tait
aupagava.
Parmi les suffixes traits chez K figurent -ika- -a- -ya- -tta-
et -tii- -ta1'a- -vantu- et -mantu- -ma- : ls se trouvent respectivement
chez Kt. aux numros 8, 7, 13, 14, 40, 15, 16 : l'ordre est done
conserv en partie. La fin du chapitre coneerne, dans les deux
traditions, les drivs adverbiaux et les modifieations phontiques,
qui chez P. figuraient a l'tat dispers dans d'autres parties de la
grammaire. Les points de comparaison dans le dtail sont rduits:
la glose mtrique ad Kt. 15 englobe en effet la majeure portion
des faits
2

Les suffixes krt (kit) sont traits K VII. 1-5 = Kt. IV. 1-6.
K 1,1 expose le type kwnbhakara
3
, donc l'quivalent de Kt. 3,1
entamant les upapadakrt. Il saute d'emble aux formations a -111-
intrieur (2 et 3), qui rpondent a Kt. 29 et suiv. K 4 traitant de
suffixes sal'vata(L - ce qui signifie sa1'vadhiitubhya(L - rpond en
(1) K, 23 extrat une portion d'un s. galement logn, nadYr1as ca
V. ,1, 153.
(2) Noter que lu K. 55 (qu manque SN. p. 805 no 844) s'explique par Kt. 38.
(3) Suffixe I)a = dI) P. Kt.; ar; est d'alleurs connu comme variante cl'a(l chez Kt.
et P.
- 132-
gros a Kt. 66 et 67, beaucoup plus loin. Le s. 6 traitant cl'uno
valeur blu/ve = Kt. 5, 3. Mais K. revient en arriere au s. 7 =
Kt. 3, 68. L'exemple dhammo K. 8 a pour corrlatif clu cot skt
une formation Le tassllidi K. 9, reconcluctible aux s.
suivants, quivaut a licchllye Kt. 76, l'nonc di de K. rappelant
le taddharma et tatsidlwkirin de P. IIl. 2, 134 : ici SN. p. 845 ..
nO 1114 aclhere a P. et se spare de K. et de Kt. en donnant
taddhamma-tassidluikarlSll. Sur le terme Sal?1gha enseign K. 15,
d. Kt. 5, 64 et Senart.
Suivent les adjectifs d'obligation K. 17 = Kt. 2, 9 et suiv. Non
loin de la, le suffixe yU (arbitraire) K. 24 = Kt. 2, 49. Mais
ki K. 2, 2 ne sera instruit dans le Kt. que beaucoup plus loin,
5,70.
Ti kiccsitthe K. 2, 3 (= SN. p. 849 nO 1139), cf. Kt. 5, 112
(Senart). Les suffixes dits nil}th K. 2, 6 et les emplois bhvakar-
7 sont comparables a Kt. (IV.) 1, 84 et 5, 93. Les suffixes
employs apres ll}ato (et analogues) K 2, 11 refletent Kt. 5, 102.
Enfin le dbut de Kt. 6se rpercute dans K. 2, 14. De part et
d'autre, la finale se marque, comme dans le chapitre des drivs
secondaires, par l'examen des changements phontiques
1

Le chapitre ultime de K. (VIII) est cens traiter des
done d'une matiere qui n'est guere mieux rcprsente dans le Kt.
que chez P. ou chez les grammairiens skts dans leur ensemble.
Cf. le s. fictif bhate 'pi Kt. IV. 4, 67 (= P. III. 3, 1
et 2) et le bhavil}yaii gamyidayaJ. 68 (= P. IlI. 3, 1 et 2).
K. parait done, au premier abord, innover srieusement lorsqu'il
instaure ceUe section, que naturellemnt reprendra la SN. Mais,
a y regarder d'un peu plus pres, la section poursuit d'abord le
traitement des kri, dont elle enseigne la valeur gnrale (s. 1 =
Kt. 6, 46), s. auquel succCclent 2 et 3 dans le meme ordre d'icles,
et qui et t mieux a sa place au chapitre VII. Les sont
abords au s. 4 sans mention prparatoire. Des le s. 12, K. fait
retour aux lfl'iya (= Kt. 5,110), subdivision des Itrt. De me me dans
les regles qui suivent, jusqu'au 16 qui traite du kvi = Kt. IV. 3,
68 et 4, 59. Laissons de cot K. 18 = Kt. 6, 54, consacr a une
modification technique.
Le traitement des chez K.) ne reprend qu' au s.
27 = SN. p. 869 nO 1288 = TU. 4, 67 (prcit) et 28 = Kt. 4, 68
(1) Noter le cas de plll'C dad K. 3 (= SN. p. 844 na 1108), s. d'ou rsulte la forme
plll'indado: pour aberrante qu'elle soH, l'analyse ressemble plus a P. III. 2, 41 (pO!l. ..
dri
O
) qll'au nipta pos par le Kt. IV. 1, 29 ; toutefois l'auteur a en aussi le souvenil'
dudit .nipia.
(2) Cf. djaK. VII. 2,17 a 19 ou sont tl'aits des sllffixes qui dans la tradition sIte
seraient considrs comme des lllJdi.
- 133-
(prcit). Il se poursuit jusqu'a la fin de l'ouvrage, c'est-a-cliro
jusqu'au s. 50, clans un ol'cll'e qui no rponcl guero celui clu
corpus eles traclitions pi:lnennes. En fait, il s'agit moills
vritables que de suffixes plus ou moins particuliers au pali, cui
n'avaient pas ele rpondants directs dans la thorie des krt,' le
caractere fournissait un cadre commoele, rien ele plus.
On y trouve par: exemple le s. 29, qui cuivaut a Kt. 4, 69 (thorie
des kri) : ceUe cuivalence montre qu'il ne s'agit pas la d'un
que la regle a t aUire dans ce cadre par la simple
rcurrence du bhavil}yaii. Il en est de meme pour la petite
squence K. 30-32 = Kt. 4, 70-72. C'est seulement a partir clu
s. 33 qu'on a eles chappant ala classe eles krt et aptes a
figurer dans le recueil que commente U jjvalaelaUa.
Tout ceci montre l'effort de K .. pour elemeurer elans le caclre
gnral ele la thorie skte, tout en procdant aux ajusLements et
innovations requis( es) l.
(1) Faits de dtail : au premier abord, K. IlI, 1, 6 el 7 ressemlJle plus a P. I. 4, 32-
41 (et 11. 3, 12-17) -la" dation el l'emploi du datif - qu'it Kt. II. 4,10 el 24-28.
Toulefois K. 6 reproduit Kt. 10.
Noter le type d'accord entre K. 11. 3, 4-7 (Senarl) el [{lo 11. 1, 30-36; SN. p. 659
nOS 347-351 qui donne le meme enseignement (sur la flexion des adjectifs prono mi-
nallx) va jllsqu'a reprendre Kt. 34 qui manquait dans K.
Inl1uence mcanique de Kt. sur K. : K. VI, 2. 6 (cit Senart) repris SN. p. 823 na 013
(sur le dnominatif a valeur de dsil'), manant de Kt. III. 2, 5.
a
TABLE DES MATIERES
1. Les hymnes a l'Aurore du fl-gveda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Introduction ..... , .................................. " ..
I. 48.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
I. 49 ... " ....................................... ," . . . . . 28
I. 92 ................ , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
I. 113 ... , ............................. , ........ , . . . . . . 42
I. 123 ..... ,.,.......................................... 54
I. 124................................................... 61
III. 61.................................................. 67
IV. 51.... .. . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
IV. 52................................................ 76
V .. 79 ....................................... .......... 78
V. 80 ...................... ,.......................... 81
VI. 64................................................ 83
VI. 65 .... ; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
VII. 75............................................... 88
VII. 76....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
VII. 77................ . .... .... ....... ... ............ 95
VII. 78 .............................................. , 97
VII. 79.............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
VII. 80............................................... 101
VII. 81 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 102
2. Faits de langue propres au Paippaliida-Alhal'vaveda.... 105
3. tudes paI.Jinennes...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
a) Le Sal'asuatkalJthiibhara\!a........................... 121
b) Kaccayana et le Hiitanlra........................... 127
Index des mots (voir en fin du tome IV).
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