UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

HISTORIA DE LA FARMACIA

TRABAJO DE CONSULTA

DIANA MARCELA GUTIERREZ T.I 89112155393 NATALIA POSADA C.C 1128471034 MELISSA ROJAS BAJONERO T.I 89081470317

GRUPO: ENVIGADO(40) SUBGRUPO: 8

PROFESOR: CARLOS CATAO

ENVIGADO, 17 DE SEPTIEMBRE DE 2007

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION OBJETIVOS 1. HISTORIA DE LA ALQUIMIA 2.1 contribucin de la alquimia al desarrollo y evolucion de la farmacia 2. BIOGRAFIAS: AVICENA (EL GALENO PERSA) Y MAIMONIDES 2.1 Avicena 2.2 Maimonides 2.2.1 juramento farmaceutico 2.2.2 contribucion al campo medico y de la farmacia CONCLUSIONES GLOSARIO BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCIN Este trabajo pretende mostrar la importancia que ha tenido la alquimia en la historia, en la cual hemos encontrado numerosos aspectos muy importantes tales como que la historia de la filosofa hermtica no se ha escrito an. Y esto no debera causar asombro. Los historiadores desconfan con razn de todo lo que concierne a esta ciencia y los filsofos (alquimistas) slo se ocupan de sus operaciones, descuidando la historia y confundiendo las pocas.. Geber, Filaleta, Hermes, El Cosmopolita,... Todos fueron mezclados. No se trata de saber a qu siglo pertenecen estos conocidos artistas, simplemente se trata de recordarlos y emularlos en su trabajo y el las locuras que les son propias. La singularidad de los textos y de las consideraciones alqumicas han llevado progresivamente a la fijacin de un objetivo y han contribuido a que la alquimia sea considerada como una curiosidad, adelantada desde hace mucho tiempo por el progreso cientfico y que ante nuestros ojos aparece como algo incomprensible: una oscura aberracin de una extraa poca. El reciente inters por lo oculto y misterioso tampoco ha tenido xito en la comprensin de los textos alqumicos: aqu el mero prejuicio cientfico se transforma en uno anticientfico o antiirracional, y la alquimia se convierte en una justificacin contra la racionalidad. Eso tiene poco que ver con la intencin de los alquimistas y su trabajo. El menosprecio de base cientfica y el elogio irracional de la alquimia tienen al menos una cosa en comn: en sus publicaciones, ambos prescinden de los textos alqumicos Nicols Lenglet du Fresnoy

OBJETIVOS Reconocer la importancia de la alquimia en la evolucin de la farmacia Familiarizarnos con todos los trminos que tengan que ver con la farmacia y sus derivados (juramento farmacutico) Conocer acerca de AVICENA y MAIMONIDES ya que estos tuvieron grandes aportes a la farmacia y la medicina

1. HISTORIA DE LA ALQUIMIA La alquimia es el nombre dado en la antigedad al estudio de las transformaciones qumicas de la materia; su principal objetivo era la Gran Obra: la fabricacin de la piedra de los sabios o piedra filosofal que buscaba la forma de transformar los metales inferiores o innobles en oro considerado como el material mas perfecto que esta formado a partes iguales por los tres principios: sal, mercurio y azufre. La alquimia fue siempre lo que actualmente se describira como ciencia total; ya que comprenda religin, arte y ciencia. Se consideran dos tipos de alquimia: una verdadera (alquimia hermtica) que es una ciencia y un arte para fabricar un polvo que transforma en oro los metales vulgares y que acta como remedio universal contra todos los males naturales de personas, animales y plantas con lo que se buscaba refinar los metales y conservar la salud; y una falsa (alquimia vulgar) que destruye ambas cosas. La verdadera era una ciencia esotrica y secreta que solo se transmita por tradicin oral del maestro a su discpulo. Su origen, tradicionalmente egipcio, se atribuye a Hermes Trismegisto, aunque su historia oficial se inicio alrededor del ao 100 d. De J.C (aunque otros consideran que este arte se inicio inmediatamente despus de la creacin del mundo); cuando la civilizacin egipcia se fundi con la griega en Alejandra de los Tolomeos. Hacia el 300 d. de J.C ; Zosmo, alquimista egipcio, escribi una enciclopedia que alcanzo 28 tomos. Poco a poco la alquimia fue conformando un grupo de adeptos, que celosos de su trabajo y de su secreto, desarrollaron una jerga solo comprensible para ellos e incluso iniciaron algunos ritos semimgicos. Esto derivo en la condena de la alquimia por el cristianismo que la vea como algo mgico y demonaco. La alquimia perdi mucho terreno que no reconquistara hasta la llegada de los rabes a Alejandra en el 640, quienes fascinados por los avances de la ciencia griega dieron un nuevo impulso a su estudio. En el siglo XII se hicieron traducciones del rabe al latn y al italiano; as la alquimia se propago y floreci por toda Europa. Aparecieron nombres que aportaran grandes descubrimientos a la investigacin alqumica: Roger Bacon, Alberto Magno, Belthos Shwarz, Arnold Vilanovo y Bonus de Ferrara, quien defini la alquimia como la clave para todas las cosas buenas, el arte de todas las artes y la ciencia de todas las ciencias. Avanzado el siglo XVI, el fsico Paracelso defendi como funcin primordial de la alquimia la bsqueda de nuevas sustancias medicinales; sin embargo, l pretenda haber descubierto y usado el elxir de la vida. Pero a pesar de la proximidad de la alquimia a la qumica, con el desarrollo de la ciencia y la tcnica, la alquimia continua su curso algo mgico y clandestino. Se dice que el gran Isaac Newton quiso obtener oro mediante transmutaciones de metales menores. Hasta el siglo XVIII la alquimia fue aceptada como ciencia y a partir del siglo XIX empez realmente su declive, aunque nunca fue olvidada por completo.

1.2. Contribucin de la alquimia al desarrollo y evolucin de la farmacia. Las aportaciones de los alquimistas enriquecieron los mundos de la espiritualidad, de la qumica y de la farmacia. Sus repercusiones en el medicamento fueron de gran trascendencia. Favorecieron la bsqueda de los principios activos o arcanos y de ese modo contribuyeron a que la farmacia aportase medicamentos especficos contra una determinada enfermedad, combatida por el principio activo que la farmacia haba aislado y depurado. Ampliaron los procedimientos de extraccin y aadieron la extraccin alcohlica a la extraccin acuosa de los galenistas, por lo que contribuyeron al empleo en farmacia de las formas farmacuticas alcohlicas. Emplearon la destilacin, la calcinacin y otros procedimientos qumicos para obtener medicamentos. Renovaron la tecnologa farmacutica y ello dio frutos en dos direcciones: el empleo de la tecnologa qumica para obtener medicamentos tradicionales --hasta la fecha slo utilizados mediante la tecnologa de los galenistas--; y el empleo, prometedor aunque temerario, de la metaloterapia por va oral. Los galenistas eran partidarios del empleo de las plantas y eran reacios al uso de los remedios qumicos por su elevada toxicidad. Slo los utilizaban sin prevencin en las enfermedades drmicas, pues como los metales son fros los crean adecuados para la administracin tpica, pero su administracin por va oral era infrecuente. Los alquimistas, habituados a emplear metales y a esperar de ellos la redencin y la salud, recomendaron su uso por va interna y, aunque intoxicaron a sus pacientes, abrieron el camino hacia una tecnologa farmacutica capaz de modificar los metales y los minerales mediante el arte de la espagiria, descrita por Paracelso , para, separando lo puro de lo inerte y lo beneficioso y de lo txico, administrar metales y minerales. Las aportaciones farmacuticas de la alquimia no deben hacer creer que los alquimistas fueran solamente unos farmacuticos extravagantes. Sus ideas eran incompatibles con la ciencia moderna, sus objetivos eran quimricos, su rigor en la experimentacin brillaba por su ausencia y su mezcla de idealismo y materialismo es una singularidad y una rareza. Que la alquimia es un fenmeno paradjico lo demuestra la atraccin que ejerce todava en la actualidad y que haya sido explicada por Jung como un proceso psicolgico y no qumico. De haber quedado recluida en el mundo de los smbolos, la alquimia habra sido un fenmeno espiritual ms. Su tendencia a la verificacin fsica de los smbolos y su prctica de laboratorio hicieron que la qumica y la farmacia aprovechasen parte del legado alqumico y se hayan beneficiado, como herederas, de un antepasado extravagante. Incluso la farmacia tom de la alquimia el sistema de escritura e identificacin de los elementos y compuestos qumicos. 2. BIOGRAFAS: AVICENA (EL GALENO PERSA) Y MAIMONIDES 2.1 Avicena

AVICENA (980-1037)

Abu Ali al-Husayn ibn Sina naci en el ao 980 en Afsina, pequea poblacin de la provincia persa de Jurasn. Cuando su padre fu nombrado fncionario de la capital, Bujara, ibn Sina le acompa estudiando all durante su infancia. El joven Abu al-Husayn pronto demostr sus extraordinarias dotes como estudiante, sabiendo el Corn de memoria y estudiando jurisprudencia, fsica, matemticas y filosofa por las noches. A los 17 aos, su fama como mdico es ya conocida siendo llamado por el emir de Bujara, Nun inb Mansur que padeca una grave intoxicacin por plomo producida por su hbito de beber en una copa de terracota pintada con pigmentos minerales. Ibn Sina consigui salvarle la vida, pidiendo como recompensa autorizacin para entrar en la biblioteca real de los samanes famosa por el gran nmero de libros que contena. Durante los dos aos siguientes, ibn Sina profundiz sus conocimientos de jurisprudencia, matemticas, astronoma, filosofa y msica. A los 20 aos, a peticin del jurisconsulto Ab Bakr el-Barjuy redact un conjunto de 10 volmenes "El tratado del resultante y del resultado" as como un estudio sobre las costumbres de la poca "la inocencia y el pecado". A partir de entonces, su fama se extendi por toda Persia y los aos siguientes, ibn Sina viaj como escritor, mdico, astrnomo y filsofo por todas las cortes de Persia. Nos cuenta uno de sus discipulos, Ab Obeid el Jozjani (al que le salv la vida practicndole una traqueotoma cuando el muchacho padeca de una angina diftrica) como en tres das le dict de memoria un comentario a la Metafsica de Aristteles. 2.2 Maimonides

Maimnides (siglo XII):

Cordobs de origen hebreo. Fue mdico y preparador de medicamentos. Segn este la labor del mdico no es curar, sino prevenir. Considera tres estados del hombre: Hombre sano: debe cuidarse. Sentido de la higiene y de la dieta. Debe huir de las costumbres que llevan a la enfermedad. Hombre enfermo: intentar cuidarse con dietas, recurriendo a frmacos si no da resultado y por ltimo a la ciruga. Hombre convaleciente de una enfermedad: que segn l es el estado ms peligroso pues puede sufrir una recada y la enfermedad ser ms fuerte en este estado que antes. Junto con Avicena es el mayor detractor de Galeno en el pueblo rabe (an siguiendo sus doctrinas). 2.2.1 Juramento farmacutico "Oh Dios, llena mi alma de amor por el arte y por todas las criaturas. Aparta de m la tentacin de que la sed de lucro y la bsqueda de la gloria me influencien en el ejercicio de mi profesin. Sostn la fuerza de mi corazn para que est siempre dispuesto a servir al pobre y al rico, al amigo y al enemigo, al justo y al injusto. Haz que no vea ms que al hombre en aquel que sufre. Haz que mi espritu permanezca claro en toda circunstancia: pues grande y sublime es la ciencia que tiene por objeto conservar la salud y la vida de todas las criaturas. Haz que mis enfermos tengan confianza en m y en mi arte y que sigan mis consejos y prescripciones. Aleja de sus lechos a los charlatanes, al ejrcito de parientes con sus mil consejos y a los vigilantes que siempre lo saben todo; es una casta peligrosa, que hace fracasar por vanidad las mejores intenciones. Concdeme, Dios mo, indulgencia y paciencia con los enfermos obstinados y groseros. Haz que sea moderado en todo, pero insaciable en mi amor por la ciencia. Aleja de m la idea de que lo puedo todo. Dame la fuerza, la voluntad y la oportunidad de ampliar cada vez ms mis conocimientos, a fin de que pueda procurar mayores beneficios a los que sufren. Amn! " 2.2.2 Contribucin al campo mdico y de la farmacia Avicena En el 1012, es decir cuando Ibn Sina contaba 32 aos emprendi la obra de su

vida, redactando el famoso Canon de Avicena, un compendio estructurado de todos los conocimientos mdicos existentes en la poca. El Canon constaba de 5 libros especficos: el primero consagrado a las generalidades sobre el cuerpo humano, la salud, el tratamiento y las terapetica generales. El segundo comprenda la materia mdica y la farmacologa simple. El tercero expona la patologia expuesta por rganos y por sistemas; el cuarto se iniciaba con un tratado de las fiebres, los signos, sntomas, diagnsticos y pronsticos, ciruga menor, tumores, heridas, fracturas y venenos. Para terminar, el quinto contena una farmacopea. Entre los descubrimientos hechos por l, se encuentra el de reconocer la naturaleza contagiosa de la tuberculosis, la diseminacin de enfermedades por el agua y la tierra, as como la interaccin mente-cuerpo, conceptos vlidos hoy da. Fue el primero en describir la meningitis e hizo importantes contribuciones en anatoma, ginecologa y pediatra. Introdujo una prueba clnica para verificar la permeabilidad del conducto naso-lacrimal. Fue el primer cientfico en hacer una descripcin grfica detallada del ojo y sus diferentes partes (conjuntiva, esclera, cornea, iris, retina, cristalino, etc.). Describi el nervio tico y el quiasma. Estudi el sistema circulatorio de manera muy precisa; describi las valvas de la vlvula artica y explic cmo se abran durante la sstole y cerraban durante la distole, impidiendo as que la sangre se regrese al ventrculo. Adems descubri que la contraccin muscular, as como la percepcin del dolor son debidas a los nervios. Sin embargo, observ que los rganos como los riones y el hgado no contienen nervios, sino que stos se ubican en la cpsula. Todos estos descubrimientos y muchos ms conocimientos se encuentran en el Canon, que sin duda alguna, ha sido uno de los mayores xitos literarios de todos los tiempos. Fue traducido al latn por Gerard de Cremona en el siglo XII (cien aos despus de la muerte de Avicena). Se convirti pronto en el libro de texto de medicina en todas las universidades de Europa. En el ltimo tercio del siglo XV se imprimieron diecisis ediciones (quince en latn y una en hebreo) y durante el siglo XVI fue impreso en ms de veinte ediciones. Hasta el siglo XVII permaneci como la biblia de la medicina en occidente. En 1930 fue traducido parcialmente al ingls por Cameron Gruner. As, El Canon de Medicina dur cerca de seis siglos como principal fuente de conocimientos para los mdicos. Maimonides Maimnides clasific la medicina en tres divisiones: la preventiva, la curativa y la que atenda a los convalecientes, incluyendo los invlidos y los ancianos. Su enseanza mdica estuvo basada en la entonces patologa humoral de Hipcrates y Galeno, de estricto carcter racional. Combati duramente el uso de los hechizos, encantamientos y amuletos en el tratamiento de enfermos y desaprobaba toda fe ciega en la autoridad. Estimulaba a sus discpulos a observar y razonar crticamente. Un ejemplo, es el siguiente extracto de sus Aforismos, dice: "Si alguien te afirma que tiene prueba de su propia experiencia de algo que necesita para confirmar su teora, an cuando sea una persona de gran autoridad,

seriedad y moralidad, debers dudar. No dejes tu mente ser arrastrada por las novedades que te cuenta sino que examina cuidadosamente sus teoras y sus creencias as como debes hacer respeto a las cosas que declara haber visto; examina el asunto sin dejarte de persuadir fcilmente. Y esto que te digo es cierto, sea que la persona en cuestin fuera un notable o uno del pueblo. Porque una voluntad fuerte puede llevar a una persona a hablar errneamente, especialmente durante una discusin..." Hizo grandes contribuciones a la prctica mdica y dentro de su principales escritos sobre temas mdicos estn: Extractos de Galeno, que es una seleccin de lo que Maimnides consideraba ms relevante de entre los 100 libros escritos por Galeno. Destinada para los estudiantes de la medicina griega. Comentario sobre los aforismos de Hipcrates, donde polemiza y adopta un punto de vista contrario a la tradicin clsica. Cuando Hipcrates afirma que "un varn nace del ovario derecho, una hembra del izquierdo", Maimnides comenta irnico: "hay que ser un profeta o un genio para saber esto". .Aforismos mdicos de Moiss, que contiene 1500 aforismos basados principalmente en la medicina griega, divididos en 25 captulos de diferentes reas de la medicina. Por ejemplo, habla de la apopleja en la enfermedad cerebrovascular y del pronstico. Describe el enfisema obstructivo en el captulo de enfermedades respiratorias. Da a conocer con exactitud los signos y sntomas de la neumona y los ocho signos de la hepatitis: fiebre alta, sed, anorexia, lengua roja que se vuelve negra, vmito biliar, dolor en costado derecho, tos ligera y pesadez en el costado derecho. Tratado sobre las hemorroides, donde describe tanto las medidas higinico-dietticas como las generales para beneficio. Est en contra de la sangra o de la ciruga excepto en los casos severos. Tratado sobre las relaciones sexuales, el cual fue escrito para un sobrino de Saladino que quera aumentar su potencial sexual. Describe alimentos y drogas que actan como afrodisacos o como antiafrodisacos. Aconseja moderacin en la actividad sexual y describe la fisiologa sexual.

CONCLUSIONES

La filosofa hermtica tuvo una gran influencia en la ciencia, y despert el

inters de toda la gente culta. Pero hoy en da casi ha sido olvidada. Fue relevada por el mtodo racional de conocimiento.

La ciencia moderna procede de la alquimia, y su desarrollo fue posible a partir

de ella.

Aprendimos un concepto mas, til e importante para el estudio que estamos

realizando

GLOSARIO Adeptos: Partidario de alguna persona o idea. Iniciado en los arcanos de la alquimia. Afiliado en alguna secta o asociacin, especialmente si es clandestina. Arcanos: Dicho especialmente de las cosas: Secretas, recnditas, reservadas. Secreto muy reservado y de importancia. Misterio, cosa oculta y muy difcil de conocer. Calcinacin: Reducir a cal viva los minerales calcreos, privndolos del cido carbnico por el fuego. Someter al calor cuerpos de cualquier clase para eliminar las sustancias voltiles. Depurado: Pulido, trabajado, elaborado cuidadosamente. Eliminar de un cuerpo, organizacin, partido poltico, etc., a los miembros considerados disidentes. Elxir: Piedra filosofal Emularlos: Imitar las acciones de otro procurando igualarlas e incluso excederlas generalmente en sent. favorable. Esotrica: Oculto, reservado. Se dice de la doctrina que los filsofos de la Antigedad no comunicaban sino a corto nmero de sus discpulos Espagrica: Dicho de un medicamento: Preparado con sustancias minerales. Arte de depurar metales. Hermtica: Que se cierra de tal modo que no deja pasar el aire u otros fluidos. Se dice de las especulaciones, escritos y partidarios que en distintas pocas han seguido ciertos libros de alquimia atribuidos a Hermes, filsofo egipcio que se supone vivi en el siglo XX a. C. Transmutaciones: Mudar o convertir algo en otra cosa

BIBLIOGRAFA

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Gebelein, Helmut. Alquimia. Printer colombiana S.A. Ediciones Robinbook

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Garca Pelayo, Ramn y Gross. Pequeo Larousse Ilustrado. Ediiones

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Biografias de personajes y sus obras. Ed cultural S.A. Madrid, Espaa. 2001 http://www.radio.cz/es/articulo/788 http://www.doymafarma.com/doyma/ctl_servlet?
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http://es.wikipedia.org/wiki/Maim%C3%B3nides http://www.iesmaimonides.com/maimonides/maimonides0.asp?
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http://www.iesmaimonides.com/maimonides/maimonides0.asp?
opcion=oracion&pag=1

http://www.abcmedicus.com/articulo/medicos/id/147/pagina/1/medicina_orient
e_avicena.html