Despre Islam

1. 2. 3. mahomedane 4. Istoria Islamului Ce este Islamul? Despre Coran, i despre nvturile i practicile Diferenele majore ntre cretinism i Islamism

1 ISTORIA ISLAMULUI
Islamismul, credina musulmanilor constituie o tendina dominant n vieile multor popoare din Orientul Mijlociu, vestul Asiei si nordul Africii. Impactul acestei credine asupra lumii este deosebit de mare. n lumea zilelor noastre, Islamismul este religia care nregistreaz o rapid cretere. Orict ar fi de popular i orict de repede s-ar rspndi Islamul, aa cum vom vedea, el nu este de la Dumnezeu i nu are o origine divin, n ciuda patimii cu care unii ar vrea s-l apere! In analizarea micrilor religioase studierea trecutului istoric este aproape fr excepie, revelatoare. Dup cum se tie istoria de nceput a Islamului a gravitat n jurul unui singur personaj central: ,,Mahomed. Islamismul este cea mai tnra dintre religiile majore ale lumii, att de orientata ctre misiune, nct a egalat aproape cretinismul n ceea ce privete numrul convertiilor din Africa. Cuvntul Islam, n adevrata lui esen, nseamn ,,supunere fata de Dumnezeu; prin urmare, un musulman (un urma al islamului) ar trebui sa fie o persoana supusa lui Dumnezeu. Astzi, musulmanii reprezint 17 % din populaia lumii, nsemnnd aproape una din cinci persoane de pe faa pmntului. Exist 44 de ri musulmane n ntreaga lume.

a) Viaa lui Mahomed ntemeietorul Islamului n anul 570 sau 571 e.n. la 20 aprilie s-a nscut Mahomed n oraul Mecca din Arabia. Bineneles c naterea sa nu a fost scutit de legend. Dar s trecem n revist cteva evenimente importante reale. Tatl su a

murit nainte de a se nate el. Dei rmase-se n srcie dup moartea Tatlui su, avnd doar 5 cmile i o roab, totui a fost crescut n felul orenilor fruntai. ns din fraged tineree suferea de afeciuni nervoase, ceea ce pe timpul acela se credea c sunt posesii demonice. La vrsta de 6 ani i muri maic-sa i fu crescut de bunicul su Abd El-Mottalib, timp de doi ani, apoi i acesta muri, iar biatul fu ncredinat unchiului Abu Tlib. La vrsta de 25 de ani, Mahomed a intrat n slujb la o vduv bogat i nobil, n vrsta de 40 de ani numita Khadijah (sau, Kadidja). Apoi a nceput s ntreprind pentru ea cltorii comerciale, ca vizitiu de cmile. Apoi se cstori cu ea, cu toate c ntre ei era o diferen de 15 ani, au avut 2 biei i 4 fete, ns bieii au murit de timpuriu, dintre copii a trait (Fatima). Petrecndu-i majoritatea timpului n meditaii solitare, profetul a nceput sa aib viziuni tulburtoare. Timp de 22 de ani, ncurajat de sotia lui, el a predicat pe strzile i n pieele din Meca mpotriva idolatriei i imoralitii arabilor. ntmpinnd multa opoziie, a fost forat sa fuga la Yatrib (Medina), un ora convenabil lui, iar aceasta fuga (hegira), a marcat nceputul islamismului. La scurt timp dup hegira, arabii din Meca au nceput rzboiul mpotriva lui Mahomed i a adepilor si, lupta terminndu-se n favoarea islamitilor. Mohamed a unit triburile ntr-o armata puternica pentru a cuceri lumea pentru Alah ns a murit n 632, slbind astfel credina discipolilor si. Mahomed era de statur mijlocie, dar impuntoare, pr negru puin cre, ochii negri, i nasul n forma ciocului, avea umeri largi i piept puternic, ns avea o constituie nervoas, avnd afeciuni epileptice, sau mai bine zis isterice, mbinate cu halucinaii, temperamentul su era nclinat spre melancolie, totui era amabil, elocvent i cu mare popularitate. Norman Anderson ne spune despre viata sa urmtoarele: "Exista dovezi dintr-o tradiie care cu greu pot fi nscocite i care ne spun c Mahomed a suferit de tnr, crize de nervi. Cu toate acestea, maturul Mahomed a dat semne de profunda dispoziie religioas. El se retrgea n peteri pentru izolare si meditare. Practica frecvent postitul i era nclinat la visare. Profund nemulumit de politeismul i de crudele superstiii ale oraului sau natal Mecca, el pare s fi devenit foarte convins de existenta i transcendenta unui singur Dumnezeu adevrat. Cat de mult din aceasta convingere el a datorat-o Cretinismului i Iudaismului, pare imposibil de determinat. Mahomed n-a cunoscut Sfnta Scriptur, ci auziser de la evrei i de la cretini, diferite istorii i fabule, totui n sufletul lui a prins contur existena i nchinarea la un singur Dumnezeu, la un unic Creator al lumii, precum i unele nvturi profetice despre nviere i judecata de apoi, toate aceste concepte au prins rdcini i datorit unor rude de a lui

care fiind stule de corupia poporului i fiind stuli de politeism i dorind monoteismul. Cretinismul monofizit (adic, cel de concepie c doar o singura natura a existat n ntruparea lui Isus), era pe vremea aceea foarte rspndit n Regatul Arab al lui Ghassan, iar Biserica Bizantina era reprezentata de clugri hermiti presrai in jurul Hijaz-ului, calugari cu care se prea poate ca Mahomed sa fi venit in contact. Nestorienii (adic, cei care din intenia de pstrare a deplinei umaniti a Mntuitorului, i-au separat natura Sa divina), erau stabilii la Al Hira si in Persia. Iudeii erau puternic reprezentai n Al Madina, in Yemen si in multe alte locuri. In plus nu poate exista nici o ndoiala ca la un moment dat din viata lui el a absorbit multa nvtura de la surse Talmudice si ca a avut contact cu o anume forma a Cretinismului, prnd extrem de probabil ca adoptarea timpurie de ctre el a monoteismului sa poate sa-si aib originea in urma uneia dintre aceste influente." b) Chemarea Aadar la vrsta maturitii sale, concepiile lui Mahomed s-au schimbat. El a ajuns sa cread intr-un singur Dumnezeu, Allah, avnd astfel o credin monoteista. El a respins politeismul idolatru al celor din jurul sau. Pe la vrsta de 40 de ani, de acum religiosul Mahomed, a avut prima sa viziune. Aceste revelaii constituie coninutul celor relatate in Koran. Astfel Mahomed se retrgea singur n muni i sttea acolo pe gnduri cu privire ceea ce s cread. n anul al 40 al vieii sale, n anul 610 e.n. n luna Ramadn, i se arat deodat Arhanghelul Gabriel i strig la el: ,,citete, el rspunznd c nu poate citi l provoc pe nger s citeasc i astfel primi prima revelaie care apare n primele cinci versuri ale surei (capitolul) 96, din Coran. Dup aproape trei ani Mahomed dorind s se sinucid, Gabriel i se arat din nou iar mai trziu primi alte versuri prin inspiraie. La nceput Mahomed a fost nesigur de sursa acestor viziuni; daca ele erau divine sau demonice. ns, soia lui, Kadidja, l-a ncurajat s cread c acestea proveneau de la Dumnezeu. Mai trziu, ea a devenit primul lui convertit. Totui cel mai important convertit din rndul primilor adepi ai si a fost un comerciant bogat numit Abu Bakr, care n cele din urma a devenit i unul din succesorii lui. Dup ce a nceput s rspndeasc ideea c este profetul i cel ales de Dumnezeu s restabileasc religia lui Avraam, ns la nceput a avut puini adereni chiar dintre rudele i cunotinele sale, ns ctig doi

adereni de seam, persoane de vaz din oraul Mekka, acetia mai trziu au devenit califi dup el. Ceilali adereni erau mai mult sclavi.

c) Revelaiile lui Mahomed n"The Cambridge History of Islam" se comenteaz privitor la revelaiile lui Mahomed: "In cursul viziunilor sau la scurt timp dup acestea, Mahomed a nceput s primeasc "mesaje" sau "revelaii" de la Dumnezeu. Cteodat i se prea ca a auzit cuvinte ce i-au fost adresate lui, ns de regula el prea s le "fi descoperit pur si simplu, n inima lui". Oricare ar fi fost "maniera" exacta a revelaiei, i mai multe "maniere" au fost enumerate de crturarii musulmani, ceea ce conteaz este c mesajul nu a fost produsul minii contiente a lui Mahomed. El a crezut ca putea cu uurin s fac deosebirea dintre propria sa gndire i aceste revelaii." Mesajele care astfel i-au parvenit lui Mahomed i care depeau mintea lui contient, erau la nceput destul de scurte i alctuiau scurte versete ncheiate de o rima obinuit sau de o asonant. Ele erau memorate de ctre Mahomed i de ctre adepii si i recitate ca parte a nchinrii comune. Mahomed a continuat sa primeasc mesaje la intervale de timp pn la moartea lui. n ultimii si ani, revelaiile ncepuser sa fie mai lungi, sa aib versete mult mai lungi i sa se adreseze treburilor comunitii de musulmani din Medina. Toate, sau cel puin multe din revelaii, au fost probabil scrise n timpul vieii lui Mahomed, de ctre scribii lui. Aceste viziuni au marcat nceputul chemrii profetice a lui Mahomed de ctre Allah. Mahomed a primit aceste viziuni n timpul urmtorilor douzeci si doi de ani pana la moartea sa din anul 632 e.n. d) Hijira - Fuga Noua credin a avut parte de mpotrivire n oraul natal al lui Mahomed, Mecca. Datorita respingerii sale din Mecca si ostracismului vederilor sale, Mahomed si adepii si s-au retras in oraul cunoscut sub numele de Medina care nseamn, "Oraul /Cetatea Profetului", noua denumire data vechiului ora, Yatrib. "Hijira" care nseamn "fuga", marcheaz punctul de cotitura din Islam. Toate calendarele islamice marcheaz aceasta data de 16 iulie, anul

622 e.n. ca fiind nceputul lor. Astfel, anul 630 dup Hristos, ajunge sa fie anul 8 dup Hijira ("in anul al optulea al Hijirei"). In primii si ani din Medina, Mahomed simpatiza att cu iudeii ct i cu cretinii, insa ei i-au respins att nvaturile ct i persoana lui. Din cauza acestei respingeri, Mahomed a schimbat centrul de nchinare al Islamului de la Ierusalim la Mecca, unde faimoasa piatra neagra Kaaba a fost nlat. Mahomed a denunat toi idolii care nconjurau Kaaba si a declarat-o un templu pentru singurul Dumnezeu adevrat, Allah. Cu atenia sa ndreptat spre Mecca, Mahomed i-a dat seama ca trebuie s se ntoarc curnd acas. n cele din urma, profetul izgonit s-a ntors n triumf, cucerind cetatea. Acum Mahomed i asigurase n Arabia, ascensiunea politica i profetica. Oponenii activi din jurul sau au fost trecui prin sabie, iar triburile ndeprtate au fost invitate, sub ameninare, s-i trimit delegai care s le comunice supunerea. nainte de subita sa moarte pe data de 8 iunie 632, el tia c era aproape de ndeplinirea inteniilor lui ambiioase: unirea tuturor triburilor arabe intr-o teocraie guvernat dup voia lui Allah. n perioada dintre ntoarcerea sa la Mecca i moartea sa, Mahomed a propagat Islamul cu un mare zel. n urma militantismului sau i al adepilor si apropiai, noua credin s-a rspndit cu mare repeziciune n ntreaga regiune a Orientului. Cnd Mahomed a murit, el nu i-a exprimat conductorilor Islamului dorina de a numi succesori. Lucrul acesta a rezultat n izbucnirea unei lupte pentru putere ntre diferitele faciuni care credeau ca propriile metode de a stabili un succesor erau mai bune dect ale rivalilor lor. Principala nenelegere a aprut ntre cei ce susineau c numai din rndurile conductorilor islamici trebuia sa fie ales un calif, i ntre cei ce credeau c succesorul trebuia sa fie ereditar, adic Ali, ginerele lui Mahomed cstorit cu singura lui fiica, Fatima. Acesta a fost nceputul frmirii Islamului n toate sectele islamice pe care noi le cunoatem n prezent. 2. CE ESTE ISLAMUL? Islamul nu este un cult, ci este o mare religie a lumii, deosebit de diferita de Cretinism. Nu este un cult fiindc un cult nseamn un grup de oameni polarizai n jurul interpretrii distincte a Bibliei de ctre un om sau de ctre o organizaie, pe cnd Islamul pretinde o cu totul alta baza a apariiei i autoritii lui. El este o alternativa spirituala fiindc ofer

oamenilor o alta revelaie dect Scriptura - Koranul - i o alta cale de mntuire, dect Isus Hristos - Mahomed. Fiindc Isus Hristos a spus: "Eu sunt calea, adevrul i viaa; i nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine" (Ioan 14:6), a spune oamenilor ca pot fi mntuii pe o alta cale nseamn a le oferi o alternativa. Dar daca Isus este singura Cale de mntuire, prin urmare, nu exista o alta alternativa! De aceea, Islamul este o mare religie a lumii care contest bazele Cretinismului i care i-a nceput invazia, pe alocuri agresiv, a lumii. Moscheele rsar n multe zone "cretine", iar daca trii ntr-o tara cretin probabil ca v-ai ntrebat ce sunt aceste construcii cu cupole rotunde din unele mari orae ale rii d-voastr! Din nefericire, cei mai muli cretini neleg foarte puin nvturile Islamului i le este teama sa-l mprteasc pe Hristos musulmanilor. Sper c acest material v va ajuta s v pregtii s le vorbii musulmanilor pe care-i ntlnii. "Nu exista alt Dumnezeu n afara de Allah, iar Mahomed este profetul lui Allah" este marea Shahada, sau "mrturia de credin" pe care musulmanii credincioi o proclama zilnic n toata lumea. Aceasta declaraie de credin este ceea ce deosebete de fapt Islamul de celelalte religii ale lumii, Cretinismul, Iudaismul si Hinduismul. Islamul este una dintre cele patru mari religii ale lumii, pe lng Cretinism, Iudaism si Hinduism. n aceasta scurta evaluare /analiza a Islamismului vom defini cei mai importani termeni ai acestei religii. 3. Despre Coran, i despre nvturile i practicile mahomedane a) Coranul: cuvntul Coran deriv din cuvntul ebraic: sur care are sensul de: un rnd dintr-o carte sau epistol. O alt explicai este c Coran deriv din tulpina verbal karaa i nseamn o pericop sau mai multe pericope. Astfel Coran nseamn ntreaga colecie a revelaiilor lui Mahomed. Stilul Coranului este felurit, coninnd poezie ritmat, totui domnete o inconsecven n rim fiind mai mult o scriere retoric. Coranul Coranul este compus din 114 surah (capitole), aranjate dup lungimea lor, cele mai lungi n fa, cu excepia primului. Musulmanii cred ca Biblia cretinilor a fost corupt i de aceea nu poate fi crezut; de aceea, ei nu pstreaz nici mcar o copie a Bibliei i nici nu simt nevoia s aib una, deoarece ,,Coranul acoper totul i nu are nevoie s i se mai adauge nimic.

Coranul contrazice Biblia pentru c : 1. Susine c Isus nu este Fiul lui Dumnezeu, dei descrie naterea din fecioara ntr-un pasaj similar celui din Luca 1 :26-28. Sura 3 :45-47 spune : Isus a fost doar un mesager al lui Alah . 2. Spune ca Hristos nu a murit niciodat pe cruce. Ei nu L-au ucis, nici nu L-au crucificat, dar lor li s-a prut aa (Sura 4 :157). 3. Sura 4 :111 declara ca omul trebuie s-i rezolve singur problema pcatelor. Islamicii i ctig mntuirea (salvarea) mplinind cei cinci stlpi ai credinei; daca nu reuesc, este vina lor deoarece Coranul spune: Oricine rtcete (greete inta) poarta ntreaga responsabilitate pentru rtcirea sa (Sura 10:109). Coranul a fost adunat dup moartea lui Mahomed, fiind adunate fragmente de scrieri, scrise pe hrtie, pe oase, pe buci de mtase, pe frunze, pe pietre i n memoria celor ce au auzit versurile lui Mahomed. Primi trei califi au adunat fragmentele cuvintelor lui Mahomed, n aceast munc Zeid care a servit de scriitor profetului a adunat aceste fragmente, din care a ieit Coranul, ns acesta nu reprezint toat nvtura lui Mahomed, cci unele din versuri s-au pierdut, unele fiind distruse de el nsui. Izvoarele Coranului sunt nvturile i legendele parvenite din iudaism i cretinism, ns cu excepia Psalmului 37:29 citat n Coran n sura XXI, 105, nu exist alte citate directe. Se face referire la unele personaje Biblice ca Avraam sau Gabriel care este considerat Duhul Sfnt, Mngietorul. Dar s vedem mai pe larg nvturile Islamului. b) nvturile Islamului: se bazeaz pe supunerea devotat fa de Dumnezeu. Cartea de cpti este Coranul, ceea ce nu rezolv Coranul ca doctrin, completeaz Sunna, sau tradiia care de exemplu poruncete circumcizia, care nu apare n Coran. Iar dac ceva nu este aflat prin tradiie, intr n vigoare: Igjm adic consensul comun al Iammilor, adic autoritile cele mai nalte n teologia musulman, iar ce nu rezolv aceasta o rezolv Kiis, hotrrea dup precedente, dup cazuri analoge. nvtura fundamental a Islamului este: ,,Nu este Dumnezeu afar de Dumnezeu (Allhu arab) i Mahomed este trimisul Su.

La judecata de apoi, raiul va fi rsplata credincioilor n Alah singurul Dumnezeu, i n trimisul Su Mahomed, iar iadul va fi rsplata necredincioilor. Dumnezeu n Coran este unic, are 99 de atribute sau denumiri, este nconjurat de ngeri, care sunt fr pcat i fr nevoi fizice, ntre ei sunt 4 Arhangheli: Gabriel, numit i Duhul Sfnt; Michael ngerul pzitor al evreilor; Isfrl (Rafael) care va suna la trmbi la judecat; i Asrael, ngerul morii. Asupra Iadului domnete ngerul Mlik, iar la poarta raiului, Ridvn. Doi ngeri stau de-a dreapta i de-a stnga fiecrui om pentru a consemna faptele lui. Dracul este numit: Ibs sau eitn (Satan), la nceput fu un nger dar din cauz c nu s-a nchinat la Adam care s-a cit, fu alungat din rai. Personaje importante omeneti: Avraam prietenul lui Dumnezeu, Moise i Isus profei cu putere de a face semne i minuni, i Mahomed profetul deplin. Ei neag cu vehemen nsi ideea de Fiu al lui Dumnezeu. De asemenea n Islamism este permis poligamia, uurina divorului, sclavia, i femeia este considerat o fiin inferioar. Islamul are patru mari coli, i dou secte mari care perpetueaz i reprezint cel mai bine nvturile lui Mahomed. Cele ase doctrine islamice: 1. Dumnezeu. Exista un singur Dumnezeu si numele lui este Alah. El este atotvztor, atottiutor si atotputernic. 2. ngerii. ngerul ef este Gabriel, despre care se spune ca i-a aprut lui Mahomed. Exista de asemenea i un nger czut, numit {aitan (de la ebraicul Satan) mpreuna cu discipoli lui numii ,,djinn (demoni). 3. Scriptura. Musulmanii cred n cteva cri sfinte: n Tora (primele cinci cri ale Vechiului Testament), n Zabur (Psalmii), n Ingil (Noul Testament, mai precis doar n cele patru evanghelii) i n Coran. 4. Mahomed. Coranul enumera 28 de profei ai lui Alah, printre care Adam, Noe, Avraam, Moise, David, Iona si Isus. Pentru islamism, ultimul i cel mai mare profet este Mahomed. 5. Sfritul. n ziua din urma morii vor nvia. Alah va fi judector, oamenii vor merge n cer sau n iad. Cerul este locul plcerilor senzuale. Iadul este pentru cei care s-au opus lui Alah i profetului sau Mahomed. Ce mai cred musulmanii ? Un musulman va poate spune ca are un nger pzitor bun pe un umr i un alt nger pzitor ru, pe cellalt umr. El crede c daca va ajunge n rai va fi judecat, iar daca faptele sale bune vor cntrii mai mult dect cele

rele, va intra ntr-un fel de purgatoriu i dup aceea n rai. Unele dintre principiile de credin ale islamului sunt similare cu cele cretine. Musulmanii cred ntr-un singur Dumnezeu, precum si n ngeri buni si ngeri rai. Ei cred de asemenea n prooroci; toi musulmanii cred c a existat Adam si Eva, Moise, David, Avraam i chiar Isus, dar cred ca proorocul lor este Mohamed, cel care le-a descoperit islamismul. Conceptul unei religii imorale cu referire la cretinism este confirmat n mintea musulmanilor atunci cnd deschid televizorul i vizioneaz programele cretine (care de fapt nu sunt cretine). Ei cred c Dallas si Dinasty sunt programe cretine, care exemplifica cretinismul. Srbtorile islamice sunt: Ramadanul: Noiembrie 27 - Decembrie 26 Eid-ul-Fitr: Decembrie 27 Haijj: Februarie 25 Eid-ul-Adha: Martie 6 c) Un mahomedan are urmtoarele datorii n via: Cei cinci stlpi ai credinei: Mrturisirea c nu este alt Dumnezeu afar de Dumnezeu (Alah) i c Mahomed este trimisul (profetul) Su. Rugciunea care premergndu-i splarea, se mplinete de cinci ori pe zi, cu faa spre Mekka, i const din formule anumite, din citate din Coran, i din nchinri ale corpului. Aceste rugciuni trebuie sa fie scurte, sa dureze n medie de 2 minute i s fie spuse pe din afar. Postul n luna Ramdn zilnic de la rsritul soarelui pn la apus cu abstinen total de la mncare i butur, pe care trebuie sa l fac musulmanul pentru a intra n rai. Este diferit de postul cretin prin aceea c dureaz o luna de zile, i se ine de la rsritul pn la apusul soarelui (dup care ncepe petrecerea!). n tot acest timp, musulmanului nu trebuie a i intre nimic n stomac, solidarizndu-se astfel cu sracii lumii. De asemenea, credinciosul nu trebuie sa comit nici un act imoral n timpul postului; n caz contrar, postul este fr rost. Milostenia care este un bir din a patru-zecea parte a veniturilor putnd fii pltit n bani sau n natur, majoritatea prefer s dea banii direct ceretorilor de pe strzi. Peregrinajul la Kaaba n luna Zul-Higjgja, pe care are s-l mplineasc fiecare moslem (credincios) mcar o dat n viaa sa. Se pare ca exista o a asea cerin, ,,jihadul, care literal nseamn exercitarea forei pentru Dumnezeu. ,,Jihadul poate fi realizat de ctre musulman prin scrierea unei cri despre islamism, prin

mrturisirea credinei fata de alii, sau n mod fizic, prin lupta pentru cauza islamului. Singura siguran pe care o are musulmanul cu privire la soarta venic a sufletului este ,,moartea prin jihad; numai astfel i se garanteaz ca va primi cheile raiului. 4. Diferenele majore ntre cretinism i Islamism sunt: n Islamism omul ajunge la Dumnezeu i s primeasc viaa venic n rai (paradis) prin faptele lui, pe cnd n cretinism prin credin adic acceptarea harului lui Dumnezeu i a jertfei lui Isus Cristos. Islamul este lucrul omului pentru Dumnezeu i pentru rai. Credina cretin este lucrul lui Dumnezeu pentru om i n om. Isaia 53:6 ne spune c: "Noi rtceam cu toii ca nite oi, fiecare i vedea de drumul lui; dar Domnul a fcut s cada asupra Lui nelegiuirea noastr a tuturor." Iar Efeseni 2:8, 9, se spune: "Cci prin har ai fost mntuii prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca sa nu se laude nimeni. " Cretinii cred ntr-un Fiu al lui Dumnezeu singurul care are merite i este Drept, i prin care ne putem apropia de Dumnezeu (Ioan 14:6), n timp ce musulmanii neg acest lucru, ei se apropie de Dumnezeu prin meritele lor. Musulmanii au un mormnt la Mekka coninnd trupul lui Mahomed ntemeietorul Islamului, cretinii au un mormnt gol al lui Isus care este nvierea i Viaa (Ioan 11:25). Viaa lui Mahomed nu are la baz nici o profeie, viaa lui Isus c este Mesia are la baz zeci de profeii ale Vechiului Testament. Pe lng faptul c naterea lui Mahomed nu a fost profeit cu mii de ani mai dinainte ca cea a lui Hristos, el nu s-a nscut din fecioar, ca i Hristos, nu s-a nscut din poporul evreu, nu s-a nscut sub Legea lui Moise i n multe alte condiii pe care trebuia s le mplineasc trimisul lui Dumnezeu, condiii sau profeii pe care vreau s vi le enumr, pe scurt. Pentru o si mai mare detaliere a originii divine a lui Hristos privii la lista de mai jos, unde vei vedea profeia fcuta n Vechiul Testament i apoi, mplinirea n Noul Testament. n timp ce citeti urmtorul tabel gndete-te la cine ar putea fi "trimisul lui Dumnezeu" Isus sau Mahomed?

DESCRIEREA MRTURIEI Smna femeii care va zdrobi capul arpelui Urmaul lui Avraam: smna n care toate neamurile vor fi binecuvntate Urmaul lui Isac Urmaul lui Iacov Vine din tribul lui Iuda Urmaul pe tronul lui David Uns ca Rege Nscut n Betleem Vremea naterii Lui Nscut din fecioar Uciderea copiilor Fuga n Egipt I s-a pregtit calea Precedat de un nainta Precedat de Ilie

PROFEIA DIN SCRIPTURILE EBRAICE Geneza 3:15

MPLINIREA Artat n Scripturile cretine. Gal.4:4; Evrei 2:14-15; Col.1:13; Apoc.20:10

Geneza 12:3; 22:18; 26:4

Matei 1:1

Geneza 17:19 Numeri 24:17 Geneza 49:10 Isaia 9:7 Psalm 45:6,7; 102:25-27 Mica 5:2 Daniel 9:25 Isaia 7:14 Ieremia 31:15 Osea 11:1 Isaia 40:3-5 Maleahi 3:1 Maleahi 4:5,6

Luca 3:34 Matei 1:2 Luca 3:33 Luca 1:32, 33 Evrei 1:8-12 Luca 2:4,5,7 Luca 2:1,2 Luca 1:26,27,30,31 Matei 2:16-18 Matei 2:14,15 Luca 3:3-6 Luca 7:24,27 Matei 11:13,14

Numit Fiul lui Dumnezeu Slujete n Galilea Zel pentru casa lui Dumnezeu Vorbete n pilde Va tmdui inimile zdrobite Respins de ai Si, de evrei Va fi Profetul Preot dup rnduiala lui Melhisedec Intrarea triumfala in Ierusalim Ludat de copii Nu este crezut Trdat de un prieten Vndut pe treizeci de argini Acuzat de martori mincinoi Tcut n faa acuzaiilor Scuipat i btut Urt far temei

Psalm 2:7 Isaia 9:1,2 Psalm 69:9 Psalm 78:2-4 Isaia 61:1,2 Isaia 53:3 Deut.18:15

Matei 3:17 Matei 4:13-16 Ioan 2:17 Matei 13:34,35 Luca 4:18,19 Ioan 1:11; Luca 23:18 Ioan 6:14;7:40; Luca 24:19; Fapte 3:20,22 Evrei 5:5,6

Psalm 110:4

Zaharia 9:9 Psalm 8:2 Isaia 53:1 Psalm 41:9 Zaharia 11:12 Psalm 35:11 Isaia 53:7 Isaia 50:6 Psalm 35:19

Marcu 11:7,9,11 Matei 21:15,16 Ioan 12:37,38 Luca 22:47,48 Matei 26:14,15 Marcu 14:57,58 Marcu 15:4,5 Matei 26:67 Ioan 15:24,25

Moare n locul...pedepsit n locul nostru... Rstignit mpreuna cu rufctori Strpunse minile i picioarele Dispreuit / hulit i batjocorit Este chinuit de sete i este dat vin / oet s bea Ocrt Se roag pentru dumani Soldaii au tras la sorti pentru cmaa Lui Prsit de Dumnezeu Nu va avea nici un os sfrmat / zdrobit Strpuns n coasta nmormntat laolalt cu cei bogai nvie din mori Se va nla la dreapta lui Dumnezeu

Isaia 53:5

Rom.5:6,8

Isaia 53:12 Zaharia 12:10; Psalm 22:1,7,8,16,18 Psalm 22:7,8 Psalm 22:15 Psalm 69:21 Psalm 69:9 Psalm 109:4 Psalm 22:17,18 Psalm 22:1 Psalm 34:20 Zaharia 12:10 Isaia 53:9 Psalm 16:10; 49:15 Psalm 68:18

Marcu 15:27,28

Ioan 20:27 Luca 23:35 Ioan 19:28 Matei 27:34,48 Rom.15:3 Luca 23:34 Matei 27:35,36 Matei 27:46 Ioan 19:32,33,36 Ioan 19:34 Matei 27:57-60 Marcu 16:6,7; Fapte 2:27,31 Marcu 16:19; 1Cor.15:4; Efes.4:8

Mahomed, ntemeietorul Islamului nu a mplinit nici una dintre aceste profeii, dup cum ne-o dovedesc locul naterii lui, vremea sau poporul din care se trage, i aa mai departe! De aceea, pretenia de concuren pe care Islamul o face Cretinismului, este ntr-adevr lipsita de confirmare divin. Musulmanii simt nevoia s aparin unui grup mare de indivizi, pentru a se simi n siguran. Ei nu mprumuta ideea occidentala de Fi independent; fi numrul unu! De obicei, primul grup de care se ataeaz foarte mult este propria familie. n terminologia musulmana, aceasta apartenen se numete ,,ummah. Prsirea lui ,,ummah este cea mai grea problema pentru un musulman. Diferenele teologice dintre cretinism i islamism sunt foarte mari, dar musulmanul poate trece peste ele (n ideea unei posibile convertiri la cretinism, teologia nu reprezint pentru musulman dect 10%, restul innd de ,,ummah). De fapt, musulmanul este musulman 90% datorita culturii si 10% datorita teologiei.

O ntrebare care se ridic este: Au musulmanii i cretinii acelai Dumnezeu, adic este Iahve Dumnezeul Bibliei acelai cu Alah Dumnezeul Coranului? Voi rspunde cu o ntrebare la aceast ntrebare: Este Alah Dumnezeul musulmanilor Tatl lui Isus Cristos? Nu, cci Alah nu are nici un Fiu, aceasta ar fi o blasfemie la adresa lui Alah, atunci este clar c Alah nu este totuna cu Dumnezeul Bibliei i Tatl Domnului nostru Isus Cristos (Efeseni 1:17) . De fapt strigtul: ,,Allahu akbar Dumnezeu este totdeauna Cel mai mare, demonstreaz c cu Alah nu se poate intra ntr-o relaie personal i intim ca ntre un fiu i un Tat, cci pentru un musulman noiuni ca ,,copil al lui Dumnezeu sau ,,Tatl nostru ceresc sunt de neneles chiar blasfematoare. Ce minunat Dumnezeu prezint Biblia, un Dumnezeu care ne este Tat, care ne-a rscumprat cu sngele scump al Fiului Su, care ne iubete i dorete s avem o relaie de prietenie, o relaie Tat-Fiu prin care putem spune ,,Abba, Tat (Romani 8:15). Dac vrei s intri ntr-o relaie de prietenie cu Dumnezeul i Tatl Domnului Isus Cristos, f o rugciune, poi urma modelul urmtor: Dumnezeule Sfnt, vin n prezena Ta aa pctos cum sunt, i i mulumesc c mi-ai dat via i c pot s m rog ie,

te rog iart-m de pcatele mele prin sngele vrsat de Isus Cristos Fiul Tu, n care nu am crezut, dar mi dau seama pe baza profeiilor fcute de sfinii profeii c El este Salvatorul trimis de tine, de aceea l accept ca Fiu al Tu i Domn i Salvator toate realizate prin puterea Ta cea nespus de mare, mrete-mi credina i f din mine un Fiu care s-i aduc cinste n orice moment al vieii, i mulumesc c te-am gsit Printe venic, AMIN. Text (informaii) adunat i corelat de Ifa Alin