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A ESCRITA COMO MONUMENTO: ANLISE DE CERTIDES DE CARTRIO Marco Antonio VILLARTA-NEDER (Universidade do Vale do Paraba/PG Unesp)

ABSTRACT: The aim of this article is to discuss how writing changes into monuments (Le Goff, 1996) documents as birth certificates in a town in So Paulo State. We intend to analyse briefly how these concepts can help in a reflexion about writing conditions of production within a space of silence in those certificates. KEYWORDS: writing; discourse; history ; silence. 0. Introduo

Enquanto sistema de representao a escrita pressupe relaes com o mundo, as formas de pensar e a palavra oral, desde a referncia que esta ltima empreende para com as idias at sua prpria construo fonolgica. Ao se constituir como modalidade que no s dialoga com outros sistemas simblicos, mas igualmente consigo mesma, a escrita instaura necessariamente uma reconfigurao das maneiras atravs das quais a memria coletiva se mantm. Jacques Le Goff (1996), historiador francs, discute como os conceitos de monumento e documento vo tecendo limites e aproximaes e prope uma relao mais dinmica entre eles a fim de satisfazer o que o autor entende que seja o trabalho do historiador. Neste artigo pretende-se discutir brevemente 1) como tais conceitos podem auxiliar na reflexo sobre as condies de produo e funcionamento, por parte da escrita, de um espao de silncios e silenciamentos, e 2) como tais espaos de poder podem ser analisados em algumas certides de registro civil em cartrio, na cidade de Neves Paulista, no interior do Estado de So Paulo, no ano de 1928. 1. O texto escrito como documento

Como tantas outras relaes socioculturais das quais participamos, a escrita emerge como um silncio sobre suas condies de produo. A prpria visualizao do produto intermedirio entre autor e leitor d frequentemente uma iluso de imanncia do escrito, como "produto final", "condensao definitiva" de sentidos "fixos e registrados". No suporte papel tal sensao encontra-se j h muito cristalizada no imaginrio cultural dos grupos que se utilizam da escrita, mesmo por aquelas pessoas que dentro desses grupos mantm com o texto escrito uma relao de objeto distante e mgico, ao mesmo tempo regulador de suas vidas e inacessvel, como o caso dos analfabetos. O sentido da palavra documento foi-se modificando com o passar do tempo e deslocou-se de um ensinamento, poca da Antigidade Clssica, para prova e, posteriormente, para registro objetivo, esta ltima concepo dentro de uma linha positivista.

A partir dos anos 60, vrios historiadores tm questionado essa viso do documento como dado objetivo. Foucault faz uma crtica abrangente dessas questes e Le Goff conceitua documento de uma forma que no exclui as relaes de poder que so determinantes de sua criao e interpretao. Para ele, documento "(...) produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a detinham o poder." (1996:545). Mais adiante, no mesmo texto, ele ainda mais explcito: "O documento no incuo. antes de mais nada o resultado de uma montagem, consciente ou inconscientemente, da histria, da poca, da sociedade que o produziram, mas tambm das pocas sucessivas durante as quais continuou a ser manipulado, ainda que pleo silncio." (idem, 547) Essa viso contrape-se ao senso comum de que a escrita um registro que tem de merecer do analista um distanciamento, uma iseno, enfim, uma no interferncia de sua subjetividade. Ora, se de alguma forma aceitvel que os textos contenham em si elementos das condies em que foram produzidos, igualmente os textos elaborados como anlise daqueles outros, considerados meramente como dados, sero indcios das condies de produo da anlise que est sendo realizada. Epistemologicamente, tal viso aproxima-se muito do referencial terico da Anlise do Discurso de linha francesa, para quem o discurso s pode ser analisado no interior de suas condies de produo. Torna-se particularmente relevante nessa anlise, no isenta do gesto interpretativo, levar em conta a ltima considerao de Le Goff na citao acima, quando ele diz que o documento continua a ser manipulado mesmo quando est esquecido, "ainda que pelo silncio". Tal manipulao entrelaa dois conceitos: o de memria e o de formao discursiva. Para Courtine & Marandin (1981), a formao discursiva determina "o que pode e o que deve ser dito", de onde se pode inferir que tambm estabelece aquilo que no deve e no pode ser dito, ou talvez, ainda mais, de dizeres e silncios. Ao pensarmos nas relaes possveis entre a memria coletiva e essa gradao do dizer e do silncio, temos igualmente uma escala do que pode e deve ser lembrado (do ponto de vista de cada grupo, do momento e das condies em que essa memria se prope a subsistir). Encarar o documento fora da perspectiva que considera suas condies de produo , de uma forma ou de outra, tambm estar estabelecendo outros espaos nesse jogo entre o dizer e o silncio. Esse jogo pode ser percebido desde o olhar dos primeiros historiadores ocidentais. o caso de Herdoto, por exemplo, num dos momentos de suas Historiai: "Herdoto de Halicarnassus apresenta aqui os resultados de sua investigao, para que a memria dos acontecimentos no se apague entre os homens com o passar do tempo, e para que os feitos admirveis dos helenos e dos brbaros no caim no esquecimento.(...)." (I,1 apud Gagnebin 1997) H no texto a preocupao bastante explcita de que o que vai ser relatado no caia no esquecimento. Essa, alis, a prpria razo da existncia do relato. Mas caberia se

perguntar como dar conta dessas condies de produo dos documentos, j que eles so, pelo menos aparentemente, o nico vestgio concreto deixado disposio pelo analista. Da perspectiva que se discute aqui, a anlise do documento aproxima-se de uma atividade arqueolgica. Cabe no somente se perguntar o que est escrito, mas, por exemplo, por que est escrito nesse tipo de suporte (papel, papiro, pergaminho, tela do computador etc.) e no em outro. Que relaes sociais, econmicas e culturais determinaram a emisso desse documento e, mais amplamente, do prprio uso da escrita ? Carlo Ginzburg (1989), ao propor o que ele chama de "paradigma indicirio", toca em questes cruciais envolvidas no pargrafo anterior. Para Ginzburg tal paradigma constituiria um "mtodo interpretativo centrado nos resduos, nos dados marginais". Assim como um especialista em artes identificaria a autoria de uma obra no pelos traos mais marcantes de um artista, mas sim por aqueles secundrios, diante de um documento (escrito) no caberia aceit-lo como produto acabado, repleto de sentidos rgidos, mas como um manancial de indcios de condies em que foi produzido e das condies em que foi (ou no) conservado como perpetuador da memria. Tendemos a pensar a escrita como documento, num sentido mais positivista, pelo que ela apresenta de produto, de prova talvez mais evidente da existncia e das intenes de um indivduo, de sua classe, nao ou poca. Considerada a obviedade da existncia do documento, cabe tambm perguntar que outras vontades de perpetuao para a memria foram descartadas por ele. Que silncios ele instaura em sua existncia, em relao ao que no diz, ao que somente insinua ou ao que diz diferentemente de quem no teve oportunidade de romper esses silncios e dizer de outro ponto de vista ? 2. O texto escrito como monumento

A partir do que foi discutido anteriormente, chega-se inevitavelmente ao conceito de monumento, que para Le Goff, caracteriza-se por sua "(...) ligao ao poder de perpetuao, voluntria ou involuntria das sociedades histricas ( um legado memria coletiva) e o reenviar a testemunhos que s numa parcela mnima so testemunhos escritos." (1996: 536) O conceito de monumento nasce, na Antigidade, fortemente ligado aos smbolos que se constrem para perpetuar essa memria coletiva. Muitos desses smbolos achamse ligados a construes arquitetnicas, edificaes que os governantes erigiam para conservar na memria de seu povo o nome e a grandeza. Le Goff, com relao a isso, faz uma considerao decisiva para reverter a maneira atravs da qual o documento foi suplantando a noo de monumento e esvaziando suas condies de produo. Para o autor, o documento se transforma em monumento pela utilizao, apropriao que o poder faz desse documento em nome da perpetuao da memria. Nesse sentido, nada mais pertinente que entender a escrita como monumento. Enquanto sistema de representao h na prpria gnese da escrita essa busca de

perpetuao e nos mecanismos de excluso ao acesso escrita podemos vislumbrar a utilizao feita pelo poder. Assim, a escrita, por seu altssimo grau de convencionalidade, pressuposto em suas estratgias de representao, exclui imediatamente o acesso a si para aqueles que no dominam tais convenes, ou que nelas no foram iniciados. Essa utilizao pelo poder do aparato simblico, pelo seu potencial de excluso, permite registros mais evidentes e silncios mais profundos. Desfiar esse tecido entrelaado de silncios e dizeres s se torna possvel a partir de outros olhares para outras singularidades: indcios, traos de contradio e de alteridade que o interdiscurso torna possvel e que no caso dos documentos monumentalizados pela sua conservao e pelo prprio interesse representado pelo analista em sua interpretao, traduzem-se no traado da escrita, no tipo e aparncia do suporte, nas funes da escrita, finalmente nos discursos sobre escrita e oralidade grafa subjacentes nesses textos. 3. As certides

Sero apontados alguns aspectos relacionados ao que est sendo discutido at aqui nas certides j mencionadas. Todas as quatro certides tomadas como corpus apresentam uma estrutura bastante semelhante e estereotipada. H, a todo momento no texto, uma preocupao intensa com detalhes de toda natureza que cercam o acontecimento relatado. Talvez o mais elementar seja a data escrita por extenso, seguida da expresso "em Cartrio" e do local geogrfico e jurdico onde ocorreu o acontecimento (bairro ou fazenda e a cidade/comarca). Se pensarmos que a escrita depende da construo de um contexto interno atravs da prpria substncia que a constitui, tal estratgia pode ser explicada com alguma facilidade. O "detalhe" diferenciador aqui trata-se da expresso "em Cartrio" , j que o local institucionalmente autorizado para que tal documento seja produzido. Percebe-se aqui uma relao dialgica em que a necessidade de validao por parte do leitor interpretada e satisfeita. Poderamos imaginar que seja uma resposta a fictcias perguntas que o leitor possivelmente faria: onde foi produzido esse documento ? Era o local apropriado, sujeito verificao, disposto de forma a tornar ao mesmo tempo disponvel e inacessvel esse registro ? Esse local est obrigado pela lei (tambm escrita) a proceder fielmente ao registro dos dados relatados ? Obviamente, seriam esperadas essas questes de um leitor que tivesse conhecimento amplo das condies de produo, circulao e perpetuao dos documentos escritos, o que valeria dizer, somente poderia ser algum de alguma maneira ligado fortemente estrutura de poder da sociedade. Outro indcio pertinente a esta anlise o da expresso "disse que" aps a expresso "compareceu o cidado", seguido do respectivo nome de quem ia registrar o acontecimento. Nesse caso, estamos diante de uma transio da oralidade para a escrita. Quem tem o poder de redigir, emitir, dar cpia e arquivar a certido o cartrio. Ao cidado cabe somente o direito de narrar oralmente o acontecimento que ser relatado de maneira apropriada pelo escrivo. Aqui no basta ao cidado saber escrever e ler. Ele no tem acesso a uma frmula que prpria do cartrio e que a nica legitimada.

Um pormenor importante a expresso "receber o nome de" das certides de nascimento. Pratica-se neste caso um ato perlocucionrio de fortes efeitos na relao de poder. Quando o adulto que se dirige ao cartrio para informar o nascimento leva o nome da criana, o mesmo j est sendo utilizado pela famlia, principalmente se considerarmos que naquela poca era comum em alguns casos registrar-se o filho j com meses de idade. No entanto, do ponto de vista do texto da certido, somente a concretizao da mesma que ir nomear, perante a lei, a criana cujo nascimento est sendo informado. Nesse caso h tanto um silenciamento da oralidade e da prtica do grupo familiar quanto uma estratgia de perpetuao do nome. Todo esse ritual de perpetuao no pode escapar da questo da legitimao e da autenticidade, da autoridade de quem escreve. J no o escriba da antigidade, que simplesmente registra o que outro, autor de fato, diz. Embora o escrivo no seja o autor do relato do acontecimento, ele participa de uma relao de autoria de quem tem o poder de dizer e fazer vlido aquele dizer. Essa estratgia aparece mais nitidamente na frmula do fecho das certides, que sempre assim: "Do que para constar lavrei este termoque vae devidamente assignado. Eu, Christovam Peixoto de Moraes, official interino do registro civil que escrevi e assigno." Observe-se que h uma srie de cuidados que legitimam o texto. Em primeiro lugar, a finalidade: "para constar". Faz parte das condies de produo do texto a ser legitimado e perpetuado a necessidade dessa perpetuao. Em seguida, temos a expresso "lavrei este termo". Referido ao ato da escrita enquanto trabalho, esta palavra, acompanhada da expresso "termo", circunscreve que no se trata de qualquer texto escrito nem de qualquer atividade de escrever. Esse "termo", documento, texto especfico, no s um relato transcrito por algum autorizado a faz-lo: ele "vae devidamente assignado". Tambm no basta assinar, pois, afinal de contas, as pessoas que fizeram o relato oral tambm assinam. Assinar devidamente significa saber onde assinar, o que atribui ao escrivo no somente o valor de sua assinatura e a funo de assinar como legitimador do ato, mas intitu-lo como uma espcie de fiscal, de guardio desse ritual perpetuador. Seguido do nome do escrivo, isso permeia o texto de uma outra autoria, que a do prprio escrivo. Existe a voz da lei, a voz de quem narra oralmente o fato (e que se inscreve relatada na forma ritual do texto cartorial) e a nomeao do escrivo. o nome do escrivo, autorizado a monumentalizar, que confere ao nome dos cidados citados a perpetuao e a legitimidade do ato, considerado importante por aquela comunidade. Finalmente, na continuidade da estratgia anterior, aparece o nome do cargo do escrivo ("official interino do registro civil") e as funes relacionadas escrita que ele exerce: escrever e assinar. Note-se que a noo de assinatura repete-se, o que, embora dentro de um clich da linguagem notarial, no deixa de ser uma nfase. Outra certido aponta uma caracterstica tambm digna de nota. Ao lado do registro de nascimento, escrito com outra letra e com outra data, aparecem observaes relativas ao registro do casamento da pessoa em questo e a expresso "Dou f." Essa expresso revela o poder envolvido na confeco desse tipo de texto escrito. Tambm funciona como um ato perlocucionrio e se, de alguma forma h a necessidade de se expressar um ato dessa natureza, duas implicaes importantes podem ser destacadas: a primeira de que do conhecimento de quem reconhece o ato como vlido, e a segunda, de que a elocuo necessria para que o ritual se concretize.

4.

Consideraes Finais

Foucault, na Arqueologia do Saber (1986), v a Histria Tradicional empreendendo um proceso de memorizao dos monumentos e uma outra concepo de histria, de cuja fundao ele participa, como aquela que converte documentos em monumentos. Sobre o que Foucault diz a respeito da primeira, podemos entender que tal processo se d atravs da escrita que, silenciando a oralidade e um certo tipo de subjetividade mostrada, num esforo de registro, numa inteno de memria e por meio de uma apropriao pelo poder, re(significa) a autoria e a interpretao e cria uma forma de documento silenciadora a respeito de suas condies de produo. Podemos ver nas certides indcios dessa prtica. J a Histria Nova no se contenta com a iluso dessa montagem, desse jogo de apagamentos e disperses sem reconfigur-lo, reinterpret-lo. Para isso, tal perspectiva, solidria epistemologicamente com a AD francesa que procurou ser um referencial bsico dessa anlise, veria nessas certides monumentos, no sentido de que no podem ser pensados fora das relaes de poder que as engendraram. Consideraria que elas so tambm gestos de perpetuao da memria, dentro do jogo do interdiscurso e das condies que permitiram essa gama de silncios e dizeres, entre os quais o texto escrito se situa. Por fim, cabe considerar, mais uma vez, que o fato de tratar-se de um texto escrito profundamente determinante dessas relaes e condies, j que a escrita como sistema de representao exerce uma funo decisiva na monumentalizao do dizer e do silenciar. RESUMO: O objetivo deste artigo discutir como a escrita transforma em monumentos documentos representados por certides de nascimento numa cidade do Estado de So Paulo. Pretende-se analisar brevemente como tais conceitos podem auxiliar na reflexo sobre as condies de produo da escrita de um espao de silncio. PALAVRAS-CHAVE: escrita; discurso; histria; silncio. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS COURTINE, J-J. & MARANDIN, J-M. "Quel objet pour l'analyse du discours ?". In Materialits discoursives. Lille, Presses Universitaires de Lille, 1981. FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1986. GAGNEBIN, J. M. Sete aulas sobre Linguagem, Memria e Histria. Rio de Janeiro: Imago, 1997. GINZBURG, C. Mitos, emblemas, sinais - morfologia e histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. LE GOFF, J. Histria e Memria. Campinas: Unicamp, 1994.

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